Фашистские кресты: Фашизм в розницу | Статьи

Зиги, кельтский крест и руны: самая популярная символика украинских ультраправых

Украинские ультраправые организации в последнее время стали чаще нападать на киевские заведения, отдельных активистов и активисток. В основном страдают места на Подоле: там расположено много ночных клубов и баров, где собираются разные сообщества. Почти всегда после таких «рейдов» на стенах остаются граффити, символизирующие определенные ультраправые группировки. Часто на этих наскальных рисунках можно разглядеть свастику, кельтский крест или другие отсылки к Третьему Рейху, «арийскому мифу» и даже убийствам коммунистов в Индонезии.

Журналистка Забороны Полина Вернигор разобралась в самых распространенных символах и лозунгах, которые используют украинские ультраправые организации, и составила путеводитель по ним.

Официальная символика организаций

Несмотря на то, что сами ультраправые организации против того, чтобы их называли неонацистскими, даже в их официальной символике есть элементы, напоминающие символы ненависти.

Кельтский крест

Организации, в официальной символике которых этот знак: Solaris

Кельтский крест — один из самых распространенных знаков в ультраправых граффити. Его используют и в официальной символике организаций — например, в логотипе Solaris буква О стилизована под сердцевину кельтского креста.

• Флаг с кельтским крестом на марше в честь Дня независимости в Варшаве, Польша. Фото: Jaap Arriens / NurPhoto via Getty Images

Кельтский крест начали использовать в 8 веке в Ирландии благодаря святому Патрику — миссионеру, обратившему эти земли в христианство. Считается, что при выборе символа для новой религии важно было соединить в нем христианскую атрибутику с языческими мотивами. Это было нужно для того, чтобы донести важность креста как такового людям, которые еще недавно поклонялись силам природы. Поэтому обычный крест решили соединить с символом солнца — кругом.

Ультраправые движения начали использовать этот символ в середине 20 века. Тогда священник Поль Донкер создал во Франции молодежное скаутское движение и выбрал для его эмблемы кельтский крест. Во время второй мировой войны Донкер и его сторонники активно поддерживали диктаторский режим Филиппа Петена. Петен возглавил коллаборационистское правительство, образовавшееся в результате падения Франции перед нацистским режимом.

Тогда кельтским крестом стали пользоваться и другие правые движения — например, подобный символ использовала фашистская Французская народная партия Жака Дорио. Со временем он распространился по всему миру как знак ультраправых групп. В то же время вариант, используемый ультраправыми, довольно специфичен и отличается от обычного кельтского креста, который можно встретить, например, на кладбищах Европы.

Вольфсангель

Организации, в официальной символике которых этот знак: «Азов», «Фрайкор»

На эмблеме полка «Азов» есть четкий символ вольфсангеля — это прописная буква N, перечеркнутая вертикальной чертой. В центральном элементе логотипа харьковской ультраправой организации «Фрайкор» можно разглядеть букву Ф, стилизованную под вольфсангель. В целом, вольфсангель используется во многих гербах и может иметь как горизонтальный, так и отраженный вид.

• Новые члены батальона «Азов» после присяги в Киеве. Фото: GENYA SAVILOV / AFP via Getty Images

Когда-то этот знак был эмблемой Национал-социалистической рабочей немецкой партии. После того как его заменили орлом, он стал тактическим знаком танковой дивизии СС «Рейх» — собственно, на лого «Азова» изображен именно этот вариант вольфсангеля. Символ также использовался и в других подразделениях СС и вермахта.

14/88

Организации, в официальной символике которых этот знак: «С14»

Самый известный цифровой символ белых неонацистов — это комбинация из двух чисел. «14» — это сокращение популярного слогана «14 слов»: «We must secure the existence of our people and a future for white children» («Мы должны обеспечить существование нашего народа и будущее для белых детей»). Слоган придумал неонацистский идеолог Дэвид Лейн, который был членом террористической группировки The Order, пропагандировавшей превосходство белой расы. Этот слоган используется так массово, что сейчас его считают отражающим основное мировоззрение сторонников белой расы в 20-21 веках.

• Фото: Иван Черничкин / Заборона 

Именно число 14 используется в написании названия организации «С14», ныне переименованной в «Основы будущего». Само по себе использование слова «Січ» в названиях довольно распространено в Украине, но написание именно через число 14 отсылает к символам ненависти.

Вторая часть — «88» — имеет две трактовки. Во-первых, это число обозначает две латинские буквы H — эта литера является восьмой по счету в алфавите. В числе зашифровано узнаваемое партийное приветствие «Heil Hitler!» («Хайль, Гитлер!»). Еще одно возможное значение — отсылка к «88 заповедям Дэвида Лейна» — манифесту, написанному им в тюрьме, куда он попал за убийство еврея и другие тяжкие преступления. Такое количество заповедей Лейн тоже выбрал из-за зашифрованного в числе «Heil Hitler!»

Трискелион

Организации, в официальной символике которых есть этот знак: телеграм-канал «Былины IV Рейха»

Это древний символ, представляющий собой три луча, выходящих из одной точки. Лучи часто кривые, имеют завитки или переломанные прямые линии. Сначала это был чисто геометрический символ, но потом в разных странах он превратился в бегущие ноги или головы дракона.

• Деталь бронзового щита с изображением трискелиона. Фото: Werner Forman / Universal Images Group / Getty Images

Во время Второй мировой войны в состав войск фашистской Германии входила 27-я дивизия «Лангемарк». В этой дивизии трискелион изображали на гербе и перстнях военных.

В 1973 году была создана ультраправая военизированная организация африканских националистов Южно-Африканской Республики. Организация существует до сих пор и исповедует идеи национализма, расизма, антилиберализма. Эмблема организации — трискелион, стилизованный под нацистскую символику.

В Украине ультраправые часто используют трискелион в граффити и мерче. Также он есть на лого популярного ультраправого телеграм-канала «Былины IV Рейха» — собственно, название отсылает к нацистской Германии.

Мертвая голова

Организации, в официальной символике которых этот знак: телеграм-канал «Концлагерь»

Обычно этот знак состоит из изображения черепа и скрещенных костей. Во времена нацистской Германии это изображение стало символом одной из трех основных подразделений СС — отрядов «Мертвая голова». Эти отряды охраняли концлагеря, где удерживали людей по расовым, национальным, политическим и другим признакам.

• Сторонники превосходства белой расы и Национал-социалистического движения держат флаги со свастикой и мертвой головой, зигуя на митинге против незаконной иммиграции. Фото: David McNew / Getty Images

После войны неонацисты и другие поклонники идеи «превосходства белой расы» возродили этот символ как символ ненависти. Например, на лого недавно заблокированного популярного среди ультраправых телеграм-канала «Концлагерь» была мертвая голова. Канал публиковал личные данные членов ЛГБТ-сообщества, фемактивисток и т.д.

Лозунги

«White Power»

Это популярная среди поклонников фашизма концепция о том, что белые люди якобы превосходят всех остальных по расовым признакам. Термин также используется для описания политических идеологий о доминантной роли белых в различных областях. Можно услышать разные вариации — например, «White Pride» или печально известное «White lives matter».

Кстати, последний лозунг придумали в США еще в 2015 году как ответ на движение Black lives matter. Впервые его использовало «Общество арийского Возрождения» в Техасе. В 2016 году другие группы поклонников превосходства белой расы начали массово использовать этот лозунг. Вскоре он стал одним из основных среди расистов и неонацистов.

К разновидностям этого словосочетания относится и «White Rex», что в переводе на русский означает «Белый царь». Это прозвище одного из активных участников ультраправого сообщества Дениса Никитина (Капустина), а также название его одноименной популярной среди ультраправых марки одежды.

• Фото: Иван Черничкин / Заборона

«Зиг Хайль»

С немецкого переводится как «Слава победе». НСДАП часто использовала эту фразу в своих лозунгах, ею же сопровождалось нацистское приветствие. После Второй мировой войны многие сторонники превосходства белой расы в Европе, Северной Америке и других странах переняли ее.

«Blood & Honour»

Переводится как «Кровь и честь». Это название промоутерской неонацистской сети, организующей концерты неонацистских групп по всему миру. На немецком название звучит как «Blut und Ehre» — так называлось молодежное крыло НСДАП. У организации есть филиалы как минимум в 17 странах мира, в том числе и в Украине.

В Украине организация не слишком известна. В ее телеграм-канале чуть больше тысячи подписчиков, а большинство их акций проходят либо вместе с более известными ультраправыми организациями, либо почти незаметно. Например, недавно участники группы оделись в белые костюмы и колпаки, похожие на колпаки «Ку-клукс-клана», и прогулялись по Майдану Независимости в Киеве.

• Пистолет и и нож со свастикой и надписью «Blut und Ehre» («Кровь и честь») изъятые немецкой полицией во время рейда против против баварской неонацистской сети «Freies Netz Sued» («Свободный юг», FNS). Фото: Tobias Hase / picture alliance via Getty Images

«Вступай в АКС»

Совсем недавно на Подоле было замечено много шаблонных граффити с надписью «Вступай в АКС» и логотипом — сложенными в букву А автоматами. Это ультраправая организация «Авангард культурна спілка» ищет новых поклонников. АКС образовалась на базе полка «Азов». Свои убеждения АКС характеризует как «революционный традиционализм». В основном ее члены принимают участие в акциях, организованных другими, более медийными ультраправыми организациями.

• Граффити АКТ на Подоле. Фото: Всеслава Соловьева / Заборона

«YAKARTA VIENIE»

Такие граффити тоже относительно недавно появились на стенах домов и подземных переходов Подола. Так, на следующий день после так называемого «наркорейда» ультраправых на бар «Хвылевой» надписи появились на стенах заведения.

Вероятно, это отсылка к массовым политическим убийствам в Индонезии, произошедшим в результате антикоммунистических репрессий в 1965-1966 годах. По разным оценкам, тогда в стране убили около полумиллиона человек. Все началось с неудачной попытки коммунистов захватить власть и не дать правым занять руководящие должности. Но после провала в стране начали преследовать всех участников и сторонников Коммунистической партии Индонезии, коих было немало. Убивать начали именно в Джакарте — столице Индонезии.

• Граффити Yakarta Viene на стенах бара «Хвылевой» после нападения ультраправых. Фото: Полина Вернигор / Заборона

Лозунг YAKARTA VIENIE («Джакарта приближается») использовали именно в радикальной борьбе против коммунистов, но он не очень распространен среди европейцев. Вероятно, эта надпись может содержать угрозы жизни оппонентов украинских ультраправых. Ответственность за граффити взяла на себя организация Centuria — наследница организации «Национальные дружины», являющейся частью азовского движения.

Граффити

Несмотря на то, что в официальной символике украинских ультраправых групп нет самых популярных неонацистских символов — например, свастики, — члены этих групп часто используют такие знаки в своих граффити или наклейках.

• Фото: Иван Черничкин / Заборона

Свастика

Свастику относят к древнейшим распространенным и известным символам человечества. Археологи находили изображения разновидностей свастики на зданиях, посуде, монетах, одежде, оружии и т.п., датированных 8 тысячелетием до нашей эры.

У свастики было много значений. Например, у одних древних народов она была символом движения, жизни, благополучия, плодородия и т.д. У других свастика символизировала свет, молнию или небесные тела.

В современности свастику связали с нацистскими идеями после археологических раскопок древней Трои (территория современной Турции). Троянцев неоднократно связывали с арийцами — якобы они были предками троянцев. Во время раскопок на многих найденных предметах была свастика, поэтому современные сторонники идеи «арийской расы» вдохновились такими результатами и решили использовать свастику в своей идеологии.

В конце 19 века свастику признали символом «арийской расы», а после событий 20 века она стала известным на весь мир знаком нацизма.

Черное солнце

Этот символ эзотерический, представлен он в славянской, кельтской и скандинавской мифологиях. В этих культурах верили, что этот знак послали на землю боги, чтобы спасти человечество и помочь ему пережить трудные времена.

В нацистской Германии черное солнце впервые появилось на мозаике в замке Вевельсбург. Тогда в помещении размещалась школа офицеров и оккультный центр СС (военизированные формирования НСДАП). Поддержка оккультизма — это важная составляющая «арийского мифа». Несмотря на то, что Адольф Гитлер в «Майн кампф» осуждал оккультистов, некоторые их доктрины легли в основу национал-социализма в нацистской Германии.

После Второй мировой войны и поражения Третьего Рейха символ черного солнца позиционировался нацистами как мистический источник энергии для «возрождения арийской расы».

• Мужчина в поло с нацистским символом черного солнца перед националистическим маршем в Варшаве, Польша. Фото: STR / NurPhoto via Getty Images

Sturmabteilung (сокращенно SA)

Это эмблема штурмовиков Третьего Рейха. До 1934 года Гитлер использовал их для устрашения политических оппонентов. Однако впоследствии эти военизированные формирования стали ему не нужны, и он приказал убить их лидеров.

• Флаг Sturmabteilung. Фото: Wikimedia

После второй мировой войны, когда большинство нацистских символов в Европе запретили, нацисты начали использовать эмблему Sturmabteilung.

Руна Зиг

В англосаксонском руническом алфавите эта руна (ᛋ) означала «солнце». Она напоминает букву S и молнию. В нацистской же Германии руну переименовали в Зиг со значением «победа». Двойная Зиг — это эмблема СС, нацистских военизированных организаций.

Сейчас этот символ у нацистов означает преемственность славе СС. Его часто используют в граффити, заменяя им букву S или C.

• Нацистский символ СС (Руна Зиг) на мемориальном камне на Быковнянском кладбище недалеко от Киева, Украина. Фото: Celestino Arce / NurPhoto via Getty Images

Руна Одал

Это руна, означающая «наследство». В нацистской Германии ее использовали на эмблеме трех добровольческих дивизий СС, а также на флаге хорватской диаспоры германцев. Стилизованное изображение руны Одал использовалось в эмблеме Главного управления СС по расе и поселению.

• Московские ультранационалисты на марше в честь Дня национального единства. Фото: ALAEXEY SAZONOV / AFP via Getty Images

Что еще почитать по теме:

• Фото: Иван Черничкин / Заборона

Что предлагают сделать с законом о запрете изображений нацистов

Новые рекомендации, высказанные на заседании Межведомственной комиссии по историческому просвещению под председательством Владимира Мединского, коснулись поправок к законам, запрещающим публичное изображение нацистских преступников и их символики (ст. 6 ФЗ «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов» и ст. 1 ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности»).

После принятия поправок летом 2021 года книжная отрасль потребовала разъяснить, какая именно литература должна быть запрещена, поскольку под действие закона в его текущем виде попадали и военная драма, и учебники по истории. В настоящее время исключение составляют только те материалы, в которых нет пропаганды или оправдания нацизма, а есть «формирование негативного отношения» к его идеологии.

Согласно новым рекомендациям, запрет на демонстрацию изображений нацистов не должен распространяться на произведения, «созданные в научно-просветительских, культурных, контрпропагандистских и образовательных целях».

В разговоре с «Газетой.Ru» издатель и совладелец книжного магазина «Фаланстер» Борис Куприянов выразил мнение, что книг, пропагандирующих нацизм и фашизм, на полках магазинов не может быть априори.

«Все сидели и ждали комментариев [к законопроекту], потому что понимали абсурдность и поправок, и комментариев. Как будто кто-то в здравом уме и трезвой памяти издает книги, пропагандирующие нацизм. Я таких книг не знаю. Ни одно издательство, которое мне известно, таких книг официально не издает. Мы, конечно, посмотрели книги, которые у нас на полках. Они все были антифашистские, все были научные», — отметил Куприянов.

Вскоре после принятия поправок Российский книжный союз рекомендовал издателям изъять из торговых залов книги, подпадающие под действие закона. По словам руководителя раздела «Неправомерный антиэкстремизм» центра «Сова» (признанного Минюстом иностранным агентом) Марии Кравченко, издатели принялись убирать обложки с изображением нацистов, но «смысл закона совершенно не такой».

«Речь идет не о поправках, а о том, что совершенно непонятно, как применять эту норму, — считает Кравченко. — Законодатель сам запутался в процессе. Сначала они хотели запретить [портреты] как нацистскую символику, а дальше передумали и решили запрещать их как экстремистские материалы, что полный нонсенс. Какие именно портреты предполагается запрещать? Чем должен руководствоваться суд при запрете?»

По мнению эксперта, необходимо разъяснить поправки не только издателям, но и самим правоприменителям.

«Если бы закон был такой, что портреты нацистов запрещали как нацистскую символику — это было бы одно, то есть можно было бы тогда делать поправку на контекст. Что касается механизма запрета экстремистских материалов, то они запрещаются сами по себе — независимо от контекста. Допустим, вышел неонацистский текст. С ним все понятно — он сам по себе опасный и должен быть запрещен. Но как здесь учитывать контекст?» — добавила Кравченко.

Совладелец «Фаланстера» Куприянов же выразил мнение, что поправки в закон о запрете демонстрации изображения нацистов — бессмысленные, ведь пропаганда нацизма уже запрещена российским законодательством. Вместе с тем издатель отметил, что будет рад, если поправки все же разъяснят.

«До этого был закон о [запрете] пропаганды фашизма. Понятно, что такие книжки абсолютно запрещены. То есть запретили запрещенные книжки. Очень хорошо, что эти поправки пришли, ведь наверняка в каких-то регионах особо ретивые и законопослушные маленькие начальники захотели проверить библиотеки и книжные магазины.

Я таких случаев не знаю, но то, что такие поправки пришли, — это хорошо. Но какой в них смысл? Зачем принимали закон? Хорошо, что бессмысленный закон поправляется поправками, но при этом он не остается менее бессмысленным», — заключил Куприянов.

В свою очередь первый заместитель председателя комитета Госдумы по культуре Елена Драпеко считает, что рекомендации к поправкам помогут навести порядок. По мнению политика, закон должен учитывать контекст, в который помещено произведение.

«В старое время этот закон не нужен был, потому что жизнь регулировалась не только законами, но и нравственными нормами и совестью, которая сейчас, видимо, потеряна. Закон, может быть, наведет порядок. У нас же количество дураков зашкаливает. Ведь за что у нас на самом деле пытались засудить людей? За изображения [нацистской символики], которые были в художественных фильмах. Причем кто? Прокуратура! Я считаю, что это вопрос к дуракам и их руководителям. Из-за них мы вынуждены править нормы», — сказала Драпеко.

Что касается кинематографа, режиссер Константин Буслов (известен по фильму «Калашников») убежден, что снимать сцены с изображением нацистской символики можно и даже необходимо для сохранения исторической аутентичности, но в этом не должно быть пропаганды.

«У нас были консультации по этому вопросу. Если снимаешь фильм про войну, где есть общие планы фашистов, то это не популяризация. Допустим, если у нас идет сражение, во время которого мы видим фашистские кресты у вражеской армии, то мы же не можем их замазать. Они так или иначе попадают в кадр. Это необходимо с точки зрения исторической аутентичности.

С другой стороны, если идет популяризация, например, фашистских гимнов, то нет. Все зависит от контекста», — пояснил Буслов.

* Организация включена Минюстом в список иноагентов

Урок мужества в школе № 1248 провёл участник Великой Отечественной войны Семён Яковлевич Люлько

Кадеты 8 «Е» сфотографировались вместе с ветераном Семёном Яковлевичем Люлько и директором школы Ниной Никитиной.

Семёну Яковлевичу Люлько 95 лет. Он защищал Москву и освобождал Будапешт, Прагу и Вену, воевал в составе легендарной 100-й Свирской Краснознамённой воздушно-десантной дивизии, во время войны совершил 102 прыжка с самолёта.

Семён Яковлевич член Совета старейшин Фили-Давыдкова, давний друг школы № 1248, где не раз проводил уроки мужества, посвящал в кадеты будущих защитников Родины. Накануне 80-летия Битвы за Москву ветеран пришёл к ребятам, чтобы рассказать о цене этой первой, самой важной победы, изменившей ход войны.

ГУЛ МОТОРОВ И ВОЙ СИРЕН

Кадеты 8 «Е» слушают героя, затаив дыхание, каждое слово, произнесённое ветераном, западает в детские души, в нём живая правда поколения, победившего фашизм. Сидящие в классе ребята – ровесники мальчишек и девчонок, вставших на защиту Москвы.

«Когда началась война, мне было 16 лет. Мы жили в селе Бибирево, сегодня это один из крупнейших районов Москвы. Я сразу пошёл на военный завод, производивший снаряды, работали мы по 12 часов в день, – рассказывает Семён Яковлевич Люлько. – 21 июля начались воздушные налёты на Москву. 220 вражеских бомбардировщиков атаковали город. Над Бибиревом самолёты снижались, были видны фашистские кресты, слышны гул моторов, вой сирен воздушной тревоги. Мороз по коже. Но мы продолжали дежурить на крышах, тушили зажигательные бомбы. В ту страшную ночь я насчитал 13 пожаров в городе».

Помнит ветеран и строительство оборонительной линии на Волоколамском направлении, которое было начато в октябре. Мужчины ушли на фронт, возводить защитные укрепления, копать противотанковые рвы приходилось старикам, женщинам и подросткам. «Холод, земля ледяная, никакой техники – только тачка, лом, лопата, пила и топор. Дневная норма хлеба – 600 граммов, спали мы в неотапливаемых помещениях, всё было по карточкам, еды не хватало», – продолжает рассказ Семён Яковлевич.

ПОЛ-ЕВРОПЫ ПРОШАГАЛИ, ПОЛ-ЗЕМЛИ

После гибели старшего брата Семён Люлько рвался на фронт. У него была бронь военного завода, ему было всего 17 лет, но желание биться с врагом оказалось сильнее. Ветеран прошёл пол-Европы – Румынию, Югославию, Венгрию, по тропе Суворова дошёл до Вены, участвовал в её освобождении, а затем и в освобождении Праги, вернулся с Победой.

Рассказ героя вызвал у ребят огромный интерес, они хотели знать, почему дивизии, в которой воевал Семён Яковлевич, присвоили звание Венской и как чувствовал себя ветеран, когда прыгал с парашютом. Кадеты 8 «Е» ещё и юнармейцы, они изучают исторические документы времён Великой Отечественной войны, пишут эссе о героях. Ребята провели для дорогого гостя экскурсию по мини-музею «Ожившие свидетели истории», в основе которого коллекция оружия, собранная офицером – воспитателем 8 «Е» Сергеем Забелиным.

ПАРТА ГЕРОЯ

Директор школы № 1248 Нина Никитина:

– Мы участвуем в проекте «Парта героя». К 80-летию Битвы за Москву в нашей школе установят сразу три таких мемориальных объекта. Один из них будет посвящён нашему большому другу, ветерану войны Семёну Яковлевичу Люлько. На парте, носящей его имя, появится арт-наклейка с QR-кодом, при считывании которого можно будет познакомиться с эссе наших учеников, рассказывающих о боевом пути ветерана, или посмотреть видеофильм о Семёне Яковлевиче, послушать его воспоминания, стихи. Ещё одну парту посвятим памяти военной переводчицы, участницы Великой Отечественной войны Изюм-Эрик Салиховны Рахманкуловой, которой уже нет с нами. А третья парта расскажет о подвиге Героя России Олега Петровича Хмелёва, председателя управляющего совета нашей школы, многодетного папы, чьи дети учатся в нашей школе.

Попытка фашистского переворота во Франции

«Они дома чай пьют, а я из-за этого золотого актива перед вами». Черчесов наехал на Миранчуков с Чаловым и объяснил пользу «бездарного» Заболотного — Россия-2022 — Блоги

При 0:5 у России не было команды – теперь его рвут «на фашистские кресты».

Станислав Черчесов больше часа отстреливался на «Матч ТВ» от Дениса Казанского (жмем руку за классные острые вопросы), Георгия Черданцева и Дмитрия Губерниева. Мы выбрали главные и самые содержательные цитаты главного тренера сборной.

Некоторые цитаты объединены не в хронологическом порядке, а по темам с полным сохранением смысла и контекста. Все дополнительные вопросы и диалоги, которые вы увидите ниже, – вступления и уточнения Казанского. 

Самый жаркий спор Черчесова и Казанского – про Сафонова. Тренер сборной уверен, что доведет Матвея до основы сборной

– Поставьте, пожалуйста, точку в одном простом деле. Почему Сафонов и Максименко одновременно вызываются в молодежную сборную? Почему одного нельзя оставить там, а другого привести наверх?

– Вы в очередной раз прилюдно соврали. Потому что Сафонов уже второй раз у нас в сборной, а Максименко – в молодежной.

– Так, конечно, сейчас – да.

– Вы соврали.

– Почему я соврал?

– Потому что Сафонов уже второй раз у нас в сборной.

– Но ведь до этого его не вызывали. Дело не в личности Сафонова, просто мы действительно видим, что это достаточно перспективный вратарь и, кажется, невызовы – большое упущение.

– Денис Казанский, вы, видимо, с Сычевым из своей передачи не выходите и не читаете, что говорит главный тренер и федерация футбола. Есть молодежная сборная, которая решает свои задачи. И, как только она их решила, мы начали вызывать игроков молодежной сборной, чтобы с ними зна-ко-ми-ться. А ни себе ни людям – так не бывает.

– Не стоило ли кого-то из них еще год назад привлечь третьим в сборную, чтобы сразу всем было понятно: этот наигрывается в основу, а этот – на перспективу? [вопрос Черданцева].

– Скажите, пожалуйста, как можно быть третьим вратарем и наигрываться на перспективу? Не лучше ли быть основным в молодежной сборной.

Ну, ребят, вы все это знаете теоретически, но так получилось, что случайно перед вами сидит тот, кто сам этим делом занимался. И так же играл и в молодежной, и не вызывался в первую. Определенные этапы каждый должен пройти, особенно это касается вратарского дела.

Игори Акинфеевы и Харины, наверное, не каждый год рождаются. Нам к тому, что мы имеем, надо правильно подойти. Все вовремя сделать, чтобы все органично произошло. Когда игрок в сборную приезжает и напротив тебя садится, задумываешься: а надо ли ему сейчас играть? Кто-то уставший, кто-то – проигравший.

Не знаю, можно ли так говорить, но вдруг Сафонов не просто так заболел короной? Если мы сами отдохнуть не даем, хотя он уже накушался, может быть, это господь бог дал ему паузу?

В Турции он определенные напутствия получил – он точно знает, что мы хотим и куда мы идем. Это моя задача. Ситуация придет, куда надо прийти.

Мощнейший наезд Черчесова на Миранчуков и Чалова: ждет, что они будут решать – они не решают. Поэтому в основе «бездарный» Заболотный

– План команды Черчесова достаточно простой – он зависит от большого центрального нападающего. Мы видели Дзюбу, Дзюбы нет – появляется Заболотный. Заставит ли вас то, что случилось с Турцией, с Сербией, пересмотреть концепцию в пользу Головина, Миранчуков?

– Какого Миранчука?

– Обоих.

– Что с ними надо сделать?

– Очень сложно представить, как они вдвоем вместе с Чаловым… Это же наш золотой актив.

– Давайте сделаем так: этому золотому активу, по-моему, пора себя хотя бы позолоченным сделать. Потому что этот золотой актив сейчас у нас играл – и вот они у себя дома чай пьют, а я перед вами из-за этого золотого актива сижу. Понимаете, да, о чем я говорю?

Это не говорит о том, что они плохие. Это говорит о том, что они должны внимательно слушать, что мы говорим и уже делать шаги вперед. Потому что этот золотой актив уже должен что-то делать. 

Вот я это говорю совершенно откровенно, и пусть меня все слышат, и они тоже. Потому что они у себя дома золотой актив, а я перед вами.

– То есть, вы им объясняете, а они этого не делают?

– Я еще раз повторяю: это слишком просто. Вот они на поле, и вот они должны показывать. Вот и все. За меня никто не играл, за Сычева, спроси, кто-то играл? Так вот на поле они должны показывать.

Чалов играет с Молдовой – проявляй себя. Кстати, о птичках. Чалов, он должен правильно понять, сколько его не было, полтора года? Сейчас я его нашел лучшим, чем в прошлые разы.

– Что с ним случилось?

– Лучше стал. Я не знаю, что случилось. Я должен быть объективным.

– Почему тогда Заболотный выходит, а не Чалов?

– Потому что Заболотный приносит больше пользы команде.

– Сейчас вам сразу припомнят пять промахов в Сербии.

– Хорошо, пускай припомнят. Можно припомнить и три промаха вчера с ЦСКА. А припомните мне, пожалуйста, один промах Чалова в игре с «Сочи».

Мне лучше «бездарный» Заболотный, пускай он на меня не обидится, потому что это вы его так, а я его бездарным не называю, нежели талантливый, который ничего не делает. Вы и так со стороны посмотрите: у того-то было пять моментов, а у талантливых, золотых наших, ничего не было.

– А откуда у Чалова будут моменты, если вы его не ставите в состав?

– Если бы я тебя слушал, меня бы точно уже давно уволили.

<…>

Когда нет только Фернандеса, играет хорошо обученный Петров, играет Караваев. А когда нет еще и Джикии, Кудряшова, Зобнина, Дзюбы, Головина – и команда становится слишком пластилиновой что ли. Поэтому каждый должен мясом обрасти – Миранчуки, кстати, тоже. 

Я больше даже расстроился, чем разозлился: потому что вот вам шанс взять все в свои руки и повести команду – но они этого не сделали. Значит в следующий раз Фомин, Мостовой и другие выйдут при 0:0, а Миранчуки нет. Без Леши Миранчука мы, кстати, все время выигрывали, теперь он появился – не выиграли. Пускай они услышат и сделают выводы.

Отставка – не вариант. Если надо было бы – ушел бы

– Главному тренеру сборной России не следовало этого делать [уходить в отставку после 0:5]. Если бы следовало – я бы это сделал. Но это только один безобразно сыгранный матч.

Я сам был шокирован результатом, но теперь осталось его просто осмыслить и делать следующие шаги. Обидно, что нас обошла команда [сборная Венгрии], которую мы обыграли на выезде и с которой сыграли дома вничью.

Запоминается, конечно, последнее – поэтому мы сейчас в таком свете предстали перед вами. 

У России в Сербии не было команды – хотя еще в Турции была

– Против Сербии играла команда, за которую я до конца не мог ответить, потому что это и не команда по большому счету – потому что ее пришлось собрать за такой короткий срок и сразу [понадобилось] давать результат.

Давайте профессионально и без эмоций: против Турции сыграл хотя бы оптимальный состав из тех, кто был в распоряжении – и мы выглядели командой. Не знаю, как бы все закончилось, если бы не ошибки не буду говорить кого.

(после фрагмента со словами Марата Сафина «сейчас даже слез нет, убить их хочется»)  Убивать никого не надо, это преследуется уголовным кодексом. А с футболистами я уже там после матча поговорил и буду говорить еще, чтобы не повторялись такие казусы.

Если вы считаете, что эти 0:5 перечеркивают вообще все – давайте другие вопросы.

<…>

Среди плюсов после чемпионата мира – заполненные стадионы на всех наших матчах.

– Это же инерция чемпионата мира.

– Но эту инерцию наверно не вы сделали, а мы все вместе?

Гильерме заменили правильно, Черчесов об этом не жалеет

– У каждого вратаря бывают такие дни, когда ничего не получается. Мы дали ему отдохнуть и прийти в себя. Думаю, это был правильный шаг.

– А вы не жалеете о своих словах после матча о словах «Гильерме не спас, поэтому я его поменял»?

– Почему я должен жалеть об этом?

– Мне кажется, это сильный удар по вратарю, нет?

– Ну, слушайте, видите, я же перед вами сижу, не он. Поэтому, если вратарь не выручил, значит, он не выручил. Я же не сказал, что он ошибался. Я сказал, что он не выручил. Это совершенно разные вещи.

Это наш вратарский сленг, может, вам это непонятно.

Черчесов признал, что не справился с обстоятельствами: «Теперь вы меня на фашистские кресты рвете»

Вы хотите, чтобы я сказал то, о чем я очень не люблю говорить. Господин Казанский, вы говорите, что сейчас нет Акинфеева и Игнашевича [по сравнению с командой чемпионата мира]. Дзюба, Кудряшов, Семенов, Зобнин в этой игре, Головин, Марио – уже шестеро. Считал сегодня: 14 футболистов довызвали.

Против нас играют сборные, в которых тоже происходят перемены – но там есть для них основа. А у нас собрались игроки – повторяю, если вы хотите меня услышать, молодой человек – которые в оптимальном сочетании провели только матч с Турцией, а к Сербии даже оно лишилось еще троих.

У нас такое же было перед Швецией, я тогда сказал, что не готов был к таким переменам – после мы подготовились, адаптировались. Но теперь снова ситуация, которой у меня еще не было. Если пандемию никто не отменит, в марте такое может случиться снова.

Новых футболистов сейчас было слишком много – 14 человек. Ты приходишь и стоишь перед ними – но команду до конца не чувствуешь. Поэтому команды на поле нет, ее делать надо.

Обстоятельства такие были: мне их надо решать – а я их не решил.

<…>

[О том, что на старте отбора к ЧМ-2022 в марте надо будет побеждать] Мы первые две игры и в Лиге наций выиграли, а теперь вы меня тут на фашистские кресты рвете.

Тренер назвал матч сборной бездарным – говорит, даже его друзья детства были недовольны

После Сербии был маленький монолог: не на высоких тонах, но четко и понятно. Нам многое не удалось, началось все еще на 30-й секунде, когда мы не забили явный гол. Хотя я потом откровенно сказал: состояние у команды было такое, что даже с ним мы бы, думаю, не выиграли.

После таких игр много говорить не надо. Я отметил, что это бездарно сыгранный матч, и что надо правильно на себя посмотреть, правильно себя оценить. Чтобы быть готовыми к большому турниру.

Глобальные вопросы у нас возникли уже тогда, когда чемпионат Европы отменили. Сборная не собиралась девять месяцев, стали возникать разные ситуации: кто-то может, но не хочет – кто-то хочет, но не может. Но тех, кто не хочет, в сборной России нет.

Оскорблять футболистов как личностей нельзя, но указать на недочеты надо. Все понимают: мы проиграли 0:5. Даже мои друзья, с которыми я вырос, были недовольны, поэтому могу себе представить, что чувствовали те, кто меня вообще не знает.

Черчесов удивлен ситуации с Соболевым и молчанием игрока. Его здоровье он обсуждал напрямую с Федуном

[Слова Шамиля Газизова о травме Соболева] для меня такое же удивление, как и для вас.

Это высказывания генерального директора – не знаю, это его личное высказывание или мнение клуба. Но с Леонидом Арнольдычем я был сам на переписке. И он все прекрасно знает. Если футболист готов играть и работал на всех тренировках, а колено у него замкнуло, когда он встал…

Вот я сейчас встану – и у меня колено замкнет. Это вы виноваты что ли? Такая же ситуация. Леонид Арнольдыч все знал. Не знаю, почему это все вылезло. Меня не оскорбляет и не удивляет то, что они сказали, а [оскорбляет] что футболист молчит. Потому что на сборе мы каждого спрашиваем: как, что, чего. Он все тренировки провел вообще без проблем.

Кстати, игрок того же «Спартака» Зобнин перед игрой с Молдовой на тренировке показал, что у него что-то побаливает, мы его освободили, он не был в заявке. И через два дня сыграл с Турцией великолепный матч. Так что мы никого не заставляем. Он даже не договорил, что у него побаливает – мы его освободили.

Переписку с Леонидом Арнольдычем я показывать не буду, но он прекрасно знал ситуацию.

***

После одного из раундов батла, когда «Матч ТВ» уходил на рекламу, Станислав Черчесов, кажется, не выдержал.

Картинка и звук еще шли из студии, тренер сборной наклонился к Денису Казанскому и уточнил: «У тебя все нормально?»

«У меня?» – Денис явно удивился такому вопросу.

Продолжения этой сцены мы не увидели.

Как думаете, что было дальше?

Фото: РИА Новости/Михаил Шапаев, Алексей Филиппов; REUTERS/Marko Djurica; кадры эфира «Матч ТВ»

СВАСТИКА НАД ХРАМОМ – Огонек № 29 (4704) от 25.07.2001

То, что православный храм украшают фашистские свастики, с дороги не видно. Лишь подъехав к нему вплотную, я смог разглядеть их. Ажурные, симметрично размещенные по концам кованого креста, они казались видением из другого мира. Я огляделся, чтобы у кого-нибудь поинтересоваться, с чего это вдруг фашистская символика оказалась над русской церковью? Ни души. Село Веденье, состоящее из нескольких изб с наглухо закрытыми ставнями и небольшого церковного кладбища, над надгробьями которого черными тряпками беззвучно болталось воронье, словно вымерло. Лишь у домика, окрашенного в болотный цвет, я заметил небольшой автобус, стоящий под окнами с традиционными деревенскими белыми занавесками. Из будки со злобным лаем, громыхнув металлической цепью, выскочила овчарка. Тут дверь домика распахнулась, и на крыльце появился по пояс обнаженный мужчина с черной бородой

СВАСТИКА НАД ХРАМОМ

— Как найти священника?! — громко через забор спросил я.

— Я и есть батюшка, отец Сергий, — представился, выйдя ко мне, мужчина.

Крепкого телосложения, он походил на боксера, сотрудника какой-нибудь охранной структуры, но только не на священника. На голове сидела нацистская пилотка, горделиво сдвинутая набок, на волосатой груди, посреди бугристых мышц, чуть выше нательного православного креста, красовался красный с черной свастикой эсэсовский медальон. Его нельзя было не заметить, он был, как клоп, напившийся крови.

Я знал, что ярославское село Веденье — родные места известного политика и антифашиста Александра Николаевича Яковлева, что здесь, на церковном кладбище, покоятся тела его отца и матери, и вдруг — батюшка, разодетый под наци! Над храмом фашистская символика! Уж не съемки ли какого-нибудь фильма о Второй мировой готовятся на родине Александра Николаевича? Об ужасах оккупации, о священнике, переметнувшемся на сторону неприятеля? Но кинокамер не видать и юпитеров тоже, как и массовки. Посередь безлюдного села только двое: я и отец Сергий.

— Пойдемте, покажу, где покоятся родители Яковлева, — предложил он.

Мы прошли по дорожке средь могил и остановились у двух скромных надгробий из черного мрамора, взятых в металлическую ограду.

— Вот здесь родители Александра Николаевича лежат. Яковлев на могиле каждый год бывает. Не пропускает.

— А вы с Яковлевым встречались, разговаривали? — поинтересовался я.

— Не один раз. Я даже как-то у него помощь для храма хотел выхлопотать. Но он отказал. Слышал, сказал, что у вас уже есть спонсоры, причем, дескать, неприемлемой для него идеологической ориентации. Отфутболил, словом. Ну и пусть. Я все равно от его помощи отказался бы. Церковь бы этого не снесла. Яковлеву первый от нее кнут полагается.

— За что? — изумился я. — Яковлев начал процесс возвращения церкви, храмов, икон. Церковь ему должна быть благодарна.

— Игра все это, показуха. Одной рукой православию помогали, а другой сектантство насаждали. Знаем мы цену демократу Александру Николаевичу! Знаем!

Через пять минут я уже оглядывал владения отца Сергия. Небольшой огородец, засаженный чесноком, луком и картошкой. С особой гордостью распахнул он передо мной двери аккуратной баньки:

— Всего за 600 долларов сложена! А какая работа! Любо-загляденье!

В предбаннике на стене на гвоздях висели березовые веники, а с краю — ветвь засохшей рябины с ягодами.

— А это зачем? — показав на рябинку, поинтересовался я.

— Чтобы, когда после парной сто граммов пропустишь, было чем закусить. Не отходя от стола, отщипнешь пару ягод — и в рот! Благодать! — не без сладострастия объяснил он.

В избе, когда мы перешли в нее, на смятой кровати я увидел нечто необычное для дома священника — цветную брошюру с надписью: «СС» в годы Второй мировой войны. Форма, знаки различия, вооружение».

— Это-то вам зачем? — удивился я.

— Да так. Иногда поглядываю, — скромно потупив очи, ответил святой отец.

— Свастики над храмом, судя по всему, ваших рук дело?

— Конечно, а чьих же еще? — сказал он. — Как сюда пришел, так и вознес их над храмом. Вот как это было, — отец Сергий протянул маленький фотоальбом.

На фото я увидел, как кран фирмы «Като» своей красной крабообразной клешней тянет в поднебесье крест со свастиками. А в люльке крана узрел самого отца Сергия.

Чуть дальше, на следующей странице альбома, я наткнулся на фотографию батюшки рядом с двумя мужчинами, руки которых были подняты в фашистском приветствии. «Вот так компашка!» — удивился про себя я. Лицо одного из «наци» показалось мне откуда-то знакомым.

— Кто это? — поинтересовался я.

— Как же вы не узнали, это же Александр Петрович Баркашов, создатель движения «Русское национальное единство»! — воскликнул батюшка. — Мой старый друг и приятель!

На следующей фотографии, предложенной мне для осмотра, я вновь увидел отца Сергия и Баркашова. Они сидели за столом, уставленным яствами. Александр Петрович, широко улыбаясь, демонстрировал здоровенную двухлитровую бутыль вина с самодельной этикеткой. Разглядев ее повнимательней, я понял, что на ней изображены Баркашов с поднятой в фашистском приветствии рукой и батюшка справа от него.

— Мне это вино Александр Петрович в подарок привез. С помощью компьютера на бутылку фото перенес, — улыбнулся батюшка.

Я, не выдержав, рассмеялся. Это и впрямь было смешно: русские «наци» на винной этикетке! Отцы рейха могли отдыхать.

Так мы познакомились. И договорились, что на недельке встретимся, чтобы поговорить более подробно.

Но поймать батюшку оказалось нелегким делом. Я несколько раз заскакивал в Веденье, однако ни отца Сергия, ни его автобуса не было на месте.

Чтобы не терять времени, решил узнать, на каком счету странный батюшка у местного начальства, заскочил по пути в поселок Красные Ткачи — ближайший крупный населенный пункт. Глава поселка Александр Иванович Селяев был об отце Сергие высокого мнения.

— У нас такого деятельного и трудолюбивого батюшки еще не было, — сказал он с радостью. — Сам приезжает на автобусе за прихожанами в поселок! И отвозит и привозит. Очень удобно! Где вы такое еще видели! И храм привел в порядок. Раньше до него там была разруха. Не нарадуемся на батюшку. Молодец!

— Говорят, некоторые прихожане отказались ходить в храм из-за того, что отец Сергий водрузил над храмом свастики?

— Неправда это. Как люди в храм ходили, так и продолжают ходить. Никаких жалоб ни от кого на отца Сергия не поступало.

Но на отца Сергия, как я выяснил позже, все же жаловались. Местное отделение охраны памятников истории и культуры год назад высказало епархии свое возмущение в связи с тем, что над православным храмом появилась фашистская символика. Руководству местной епархии замечание показалось резонным и оно отдало команду священнику прикрыть свастики… металлическими шарами. Столь странное решение в епархии мне объяснили тем, что заменять целиком крест накладно.

Это подтвердил и отец Сергий, когда наконец-то я застал его дома.

— С деньгами туговато и у меня и у епархии, — сказал он.

— А почему вы до сих пор не выполнили распоряжение? На это денег-то надо не так уж и много? Дешевле, чем баньку срубить.

— Вот накоплю на золотые шары деньжат, тогда и прикрою. Я ведь решил шары из золота сделать. А сколько лет я буду на золотишко копить, самому Богу известно! — с ехидцей ответил он.

— Никто из прихожан не покинул вас за то, что вы установили необычный крест? — спросил я.

— Народ как ходил, так и ходит, а на освящении креста прихожан было даже более обычного. Наверное, потому, что объявления о предстоящей службе я повсюду развесил.

Шумно отхлебывая чай, отец Сергий стал рассказывать о том, как он пришел в лоно церкви.

— Родом я из Москвы, мне 36 лет. Русский. Крестился, когда было 12 лет. Веру принял в храме Новодевичьего монастыря. Деньги на крестины дала бабушка. Стал посещать церковь. Переписывать от руки молитвы. Все это помогало мне лучше понимать православие, его каноны, историю. До сей поры добрым словом вспоминаю храм Спаса Нерукотворного Образа, прихожанином которого я был. А также патриотическое общество «Память» Дмитрия Васильева, членом которого я также был не один год. Из «Памяти» и пришел в церковь. Понял, что здесь мое.

— С Баркашовым вы, наверное, как раз в «Памяти» познакомились?

— Мы, тогда еще парнишки, вместе ходили слушать Дим Димыча (так мы про себя звали Васильева). Давно это было.

— А почему вы решили украсить храм свастиками?

— То, что вы называете свастикой, на самом деле является древним православным гамматическим (то есть состоящим из греческой буквы «гамма») крестом, — помешивая в чашке чайной ложкой, рассудительно объяснил батюшка. — Гамматический крест изображен на сосуде для причащения аж в четвертом веке! Государыня Александра Федоровна нарисовала его на обоях у своей кровати и на дверном косяке в день прибытия Романовых в Екатеринбург, в дом Ипатьева в 1918 году. Гитлер, в дальнейшем использовавший гамматический крест, тогда еще был сосунком! — воскликнул он. — Если вообще на этом свете тогда был!

Видели памятник Георгию Жукову в Москве? — он все более распалялся. — Обратите внимание: конь Жукова попирает гамматический крест. Это злонамеренное осквернение древнего православного символа! Вот, что это такое! А вспомните памятник воину-освободителю в Берлине. Под ногами у него валяется расколотый гамматический крест! Кощунство все это, проделки врагов православия!

— Если кто осквернил гамматический крест, так это в первую очередь Гитлер, — заметил я. — Разве не так?

— Осквернил, конечно, — огорченно согласился батюшка. — Не до конца у него была четкая линия. Начал Гитлер правильно: как только пришел к власти, построил в центре Берлина православный храм Пресвятой Троицы. Ну а потом окунулся в протестантизм, оккультизм. Чем это все обернулось, известно. Сколько слез русские матери пролили, скольких своих сынов Россия не досчиталась! У меня самого четверо дядюшек на фронте полегло. Отец тоже воевал. Заслужил медали, ордена. Но тем не менее, надо сказать, что у Гитлера в политике были и четкие моменты.

Кажется, я начинал догадываться, что имеет в виду отец Сергий под «четкими моментами». Но решил пока не спрашивать его о том.

— А кто, если не секрет, дал вам деньги на установление свастик?

— Имена этих людей и их фамилии называть не буду. Как я подозреваю (они сами о том мне не говорили), это дети бывших власовцев. Они из Бразилии. Эмигрировали туда после войны из Германии. Сейчас в Москве открыли свое дело, свой бизнес. Они мне, кроме средств на восстановление храма, и новенький автобус в подарок преподнесли. Тоже с гамматическими крестами. Один сзади, другой спереди были нарисованы. Сейчас этих знаков нет, кузов перекрашивался. Но я скоро снова их на место верну.

— Как же вы себе таких спонсоров нашли?

— Они сами нашлись. Пришли однажды. Тихо пришли. Такие люди всегда приходят тихо, — загадочно сообщил отец Сергий.

Слишком красиво для того, чтобы быть правдой, подумал я. Видимо, уловив на моем лице тень недоверия, Сергий достал из своих бумаг большую фотографию.

— Вот посмотрите, это я освящаю московскую квартиру своих спонсоров.

На фото я увидел отца Сергия в праздничной красной ризе. Он стоял с церковным кадилом в какой-то прихожей, пол которой был украшен огромной, выложенной мрамором свастикой.

— Ничего себе квартирка! — воскликнул я. — Где ж такая расположена?

Вопрос остался незамеченным. Повис в воздухе.

Вспомнив, что автобус отца Сергия был раскрашен свастиками, я полюбопытствовал, как публика реагировала на фашистскую символику. Не шарахались ли ветераны ВОВ от машины, решив, что неприятель вновь объявился на российской земле? Не бросалась ли наперерез фашистскому видению милиция?

— Автобус воспринимался нормально, — довольно ответил отец Сергий. — И даже очень нормально. Меня в нем за версту узнавали. И милиция, и ГАИ! Видят, это я, батюшка, еду! Остановят, поговорят о жизни — и отпустят с миром.

— А как Баркашов себя вел, увидев свастики над храмом?

— Он был в восхищении. Мы давно не виделись, он понял, что я, как и он, веду четкую линию. Что мы — каждый на своем месте, каждый по-своему — боремся с врагами.

— С какими врагами?

— С иудеями, конечно, — охотно ответил священник.

— И чем же вам помешали иудеи? В чем они виноваты?

— В том, что как захватили власть в 17-м, так до сих пор ее не отдали. Они, евреи, постоянно перекрашиваются. Они во всех бедах России виноваты. Подтачивают ее силы.

— Что нам, русским, надо делать, чтобы противостоять «постоянно перекрашивающимся» евреям?

— Молиться. Обращаться к Богу с молитвой. Это четко, — добавил он свое любимое словечко. — Когда Господь увидит всеобщее покаяние русского народа, он снимет с него бремя иудейского ига.

Я знал, что два года назад при храме у отца Сергия действовал какой-то военизированный лагерь. Спросил, кто ему помог его организовать.

— Баркашов, — откликнулся батюшка. — Благодаря ему все было поставлено на солидную ногу. Инструктора учили ребят рукопашному бою, преодолевать водные преграды и даже стрелять — для этого мы ездили в соседнюю воинскую часть. Славно было, интересно.

— При храмах обычно не создают военизированных лагерей, — заметил я.

— Надо уметь защищать православную веру, — нравоучительно возразил священник. — А защита — это не только слово.

Тут неожиданно я заметил на стене портрет красивой женщины в деревянной рамке.

— Кто это? — спросил я.

— Ева Браун.

— Зачем вы повесили ее портрет?! — изумился я.

Он не нашелся что ответить. Тогда я задал вопрос попроще:

— Что-то вас, наверное, привлекло в Еве Браун. Красота? Женственность? Что вам в ней более всего нравится?

— Преданность.

— Скажите, но только откровенно: по мировоззрению вы, судя по всему, фашист? — прямо в лоб спросил я.

— Нет. Я православный священник, — мягко, с небрежной улыбкой возразил отец Сергий и, как бы в подтверждение своих слов, стал собираться в храм на службу. И на прощание доходчиво растолковал мне, в чем разница между фашистской свастикой и символами, что у него на церковном кресте.

— Гитлеровская свастика имеет правый поворот. А у меня — левый. Понимаете? — спросил он. — Так что какие могут быть претензии?

Я кивнул головой. Видимо, чересчур согласно. Потому что в нем взыграло тщеславие. Сделав театральную паузу, он вдруг гордо объявил:

— Но если зайти с другой стороны церкви и посмотреть на просвет, будет один к одному — свастика!

И торжествующе улыбнулся.

Павел НИКИТИН

В материале использованы фотографии: Сергея МЕТЕЛИЦЫ

В Новгородской области вспоминали уничтоженный фашистами эшелон с детьми

Одну из самых страшных страниц Великой Отечественной вспоминали в Новгородской области. У поселка Лычково открыли обелиск в память о погибших здесь детях. Их везли из осажденного Ленинграда на Урал. Но поезд не доехал — фашистские летчики не стали обращать внимание на красные кресты на крышах вагонов.

В июле 1941-го трехлетнюю Ирину Зимневу, как и несколько тысяч ленинградских детишек отправили эшелоном подальше от войны. Мама осталась в Ленинграде — работала на военном заводе. На прощание она подарила дочери медальон с именем и адресом внутри. И старую фарфоровую куколку, с которой когда-то играла ее прабабушка. Детей эвакуировали на Урал, но до места поезд так и не дошел.

Маленьких беженцев из Ленинграда привозили на станцию Лычково в Новгородской области. Здесь уже и формировали эшелоны, которые потом отправлялись в глубокий тыл. Очередной состав готовили в путь 18 июля 1941 года.

На крышах — красные кресты, в 12 вагонах находилось около трех тысяч детей. Первые бомбы упали рядом с хвостом состава. Там были дети постарше. Основной же удар пришелся по первым вагонам, там ехали самые маленькие, среди них и Ира. Каждый вагон, как небольшой детский сад с нянечкой и воспитательницей.

Разбирать завалы, чтобы похоронить детей, жители близлежащего поселка пришли только на следующий день. Иру нашел один из подростков.

Ирина Зимнева: «Под трупами он увидел: рука держит куклу. Он увидел эту куклу, у него сестренка 12-ти лет, и он решил для своей сестры куклу взять, потому что мертвому ребенку кукла не нужна. Потащил куклу, а ее крепко держала моя рука. Тогда понял, что там живой человек».

Когда девочку достали, на ней не было даже царапин. Кроме нее в первых пяти вагонах не выжил никто.

Сама Ирина ничего этого не помнит. Только спустя 45 лет она случайно узнала историю своего спасения. Зимнева купила неподалеку от станции Лычково дом. Строить баню позвала местного плотника, разговорились. Он рассказал, как во время войны спас девочку, которая ни на минуту не расставалась со своей фарфоровой куколкой. У игрушки была оторвана рука. И он прикрепил ее изолентой. Ирина достала свою куклу и показала плотнику — черная повязка по-прежнему была на месте.

О том, как они ушли в болота, скрываясь от немцев, Ирине рассказала уже сестра плотника, Таисия.

Таисия Марченко: «В окопах с нами была девочка, Ириша. Там было пятеро своих детей, Ирина и вот бабушка у нас, 90 с лишком лет, папина мать, и Иришу вот привел. Вот мы с Иришой там и болтались».

Через год им удалось выйти к линии фронта. Там маленькую Иру отдали солдатам. Благодаря медальону нашли родных. Самолетом перевезли в блокадный Ленинград. О гибели нескольких тысяч детей у поселка Лычково заговорили лишь спустя полвека после войны.

Все эти годы местные жители ухаживали за братской могилой. В этом году ко дню Победы здесь появился обелиск. А у вокзала стоит бронзовый памятник. Девочка, так удивительно похожая на маленькую Иру Зимневу, выходит из скалы, прижимая к сердцу руку.

Происхождение терминов и символов неонацистов и сторонников превосходства белой расы — Мемориальный музей Холокоста США

Вспышка неонацизма и превосходства белых по всей стране познакомила общественность с символами, терминами и идеологией, заимствованными непосредственно из нацистской Германии и Холокоста. -эпоха фашистских движений. Некоторые из тех, кто напал на Капитолий США 6 января, демонстрировали неонацистские, антисемитские и белые расистские символы, некоторые из которых прославляли Холокост.

Лидеры сегодняшних неонацистских и белых расистских организаций — не Адольф Гитлер, а Америка — не Германия, но для того, чтобы понять их повестку дня, жизненно важно понять историю этих кодовых слов, символов и идеологий.См. дополнительные ресурсы для борьбы с ненавистью ниже.

Глоссарий

Нацистские флаги и кресты

На протяжении веков флаги служили символом национальной гордости. Люди также используют их, чтобы показать приверженность определенному делу или движению. На самом распространенном нацистском флаге была изображена черная свастика в белом круге на красном поле. Другие официальные флаги также были выставлены во время нацистского режима. Немецкие вооруженные силы, например, несли модифицированную версию гораздо более старого военного флага Имперского Рейха.На этом флаге были изображены горизонтальные и вертикальные черные полосы, пересекаемые прусским орлом. Он также включал железный крест, традиционную немецкую военную награду. В нацистской версии свастика заменила орла, а фон был изменен на красный.

Нацистская расовая идеология

Гитлер был одержим расой задолго до того, как стал канцлером Германии. Его речи и письма распространяли его веру в то, что мир вовлечен в бесконечную расовую борьбу. Белые скандинавы возглавляли расовую иерархию; Славяне, негры и арабы были ниже, а евреи, которые считались экзистенциальной угрозой для «арийской господствующей расы», находились в самом низу.Когда к власти пришли нацисты, эти убеждения стали государственной идеологией и публично распространялись на плакатах, радио, в кино, в классах и газетах. Они также послужили основой для кампании по переустройству немецкого общества, сначала путем исключения евреев из общественной жизни, затем убийства немцев-инвалидов, а также славян и, в конечном итоге, усилий по уничтожению европейского еврейства.

«Кровь и земля»

«Кровь и почва» ( Blut und Boden ) — ранний нацистский лозунг, использовавшийся в Германии для пробуждения идеи чистой «арийской» расы и территории, которую она хотела завоевать.Эта концепция была основополагающей для нацистской идеологии и ее привлекательности, хотя она возникла еще до нацистского режима. Кровь указывала на цель «расово чистого» арийского народа. Почва вызывала мистическое видение особых отношений между германцами и их землей. Это также был инструмент для оправдания захвата земель в Восточной Европе и насильственного изгнания местного населения в пользу этнических немцев. Этот термин был объединяющим лозунгом в 1920-х и начале 30-х годов, когда нацисты и другие крайне правые политические партии выступали против зарождающейся веймарской демократии.

«Чужой», «Паразит», «Дегенерат»

Чтобы сделать преследования евреев приемлемыми для общественности, нацистские пропагандисты заклеймили евреев как биологическую угрозу для Германии. Широко распространялась спонсируемая правительством расистская пропаганда, осуждавшая евреев как «чужих» и «паразитов» и ответственных за культурное, политическое и экономическое «вырождение» Германии. Эти слова оказали огромное влияние, создав среду, в которой преследование и насилие были приемлемы. Студенты сжигали на кострах книги еврейских авторов и подвергали чистке произведения искусства и музыки, написанные евреями и другими людьми, считавшимися «ненемецкими».Хуже того, евреи стали менее человечными в глазах немцев и менее достойными защиты общества.

Этническая чистка

Термин «этническая чистка» использовался в последние десятилетия как эвфемизм для обозначения принуждения одной группы людей покинуть свои дома или даже убить их, чтобы создать «расово чистую» территорию для другой группы. Последствия были разрушительными в таких местах, как бывшая Югославия, где в 1990-х годах было убито более 100 000 человек, большинство из которых были боснийскими мусульманами.Нацисты использовали аналогичный эвфемизм, Säuberung , что означает очищение или очищение, для обозначения усилий по систематическому убийству евреев Европы.

«Хайль» и нацистский салют

После того, как нацисты пришли к власти в Германии в 1930-х годах, для немцев стало обычным приветствовать друг друга жесткими руками и словами «Хайль Гитлер». «Немецкое приветствие», как стало известно, было ритуалом культа Адольфа Гитлера. При нацистском режиме от немцев ожидалось публичное подчинение « фюреру » (лидеру) в квазирелигиозных формах.Например, они даже салютовали статуям Гитлера.

«Еврейские коммунисты»

В 1920-х и 1930-х годах нацисты отчасти определялись своей оппозицией коммунизму. После большевистской революции 1917 года в России Германия казалась уязвимой для распространения коммунизма, особенно после коммунистического восстания в Берлине. Веймарское демократическое правительство было нестабильным, а его экономика находилась в упадке. В своей борьбе против социалистов и коммунистов фашисты и другие правые группы использовали тот факт, что некоторые видные коммунисты были евреями, чтобы использовать антисемитизм в своих целях.Давние ложные связи между евреями и коммунизмом также подчеркивали антисемитские теории заговора о еврейском мировом господстве.

Нацистские цвета (черный, белый и красный)

Нацисты преднамеренно использовали графический дизайн и цвет таким образом, который мы сегодня могли бы назвать брендингом. Адольф Гитлер сам создал флаг, позаимствовав цвета Германской империи, павшей в конце Первой мировой войны, и безоговорочно отвергнув демократию, вернувшись к авторитарному правлению.Цвета и дизайн присутствуют на бесчисленных нацистских флагах, плакатах, нарукавных повязках и других знаках отличия, ложно показывая преемственность между «славным» имперским прошлым и нацистским режимом. Гитлер писал: «В красном мы видим социальную идею движения, в белом националистическую идею, в свастике миссию борьбы за победу арийского человека».

Свастика

Свастика имеет богатую историю и непреходящую силу, преимущественно как символ ненависти.Он использовался по крайней мере за 5000 лет до того, как Адольф Гитлер присвоил его для нацистского флага с черной свастикой в ​​центре. Слово происходит от санскритской свастики , что означает «удача» или «благополучие». Свастика, тесно связанная с «арийской» цивилизацией в Индии (относится к индоевропейским поселенцам, а не к коренному населению), была принята правыми группами в Германии в начале 20-го века для обозначения расового превосходства «арийцев», к которым они приравнивались. с «нордическими» или «немецкими» людьми, в отличие от евреев и других меньшинств.Он используется почти исключительно для того, чтобы вызвать нацистскую тиранию и запугать любого, кто не разделяет взгляды сторонников превосходства белой расы.

Факелы и огонь

Нацисты были мастерами пропаганды, которые регулярно использовали факелы и огонь в зрелищах для создания драмы и демонстрации силы. Факельные шествия были частой и тщательно организованной чертой нацистских митингов. 30 января 1933 года факельные парады возвестили о начале правления нацистского режима, когда Адольф Гитлер стал канцлером Германии. В знаменитом фильме Лени Рифеншталь « Триумф воли » показаны драматические кадры, на которых факелоносцы на съезде нацистской партии 1934 года в Нюрнберге маршируют в хореографическом строю, образуя массивную человеческую свастику.Кроме того, на Олимпийских играх 1936 года в Берлине организаторы вновь ввели ритуал эстафеты огня, чтобы зажечь олимпийский огонь.

«Вредители», «Болезнь»

Нацистские пропагандисты, опираясь на существующие стереотипы и антисемитские убеждения, напрямую связывают евреев с распространением болезней и эпидемий. В рамках своей расовой кампании по «очистке» общества нацистские лидеры проводили политику «расовой гигиены», чтобы «защитить» неевреев.Например, в оккупированной Польше нацисты подкрепляли свою политику заключения евреев в гетто, изображая их как угрозу для здоровья, требующую карантина, в то же время создавая самосбывающееся пророчество, строго ограничивая доступ заключенных к еде, воде и лекарствам. Немецкие «познавательные» фильмы, показанные тысячам польских школьников, характеризовали «еврея» как переносчика вшей и тифа.

Дополнительные ресурсы

Что такое фашизм? А Дональд Трамп фашист?

Является ли Дональд Трамп фашистом?

На этот вопрос я несколько раз пытался ответить за те шесть с лишним лет, что он доминировал в американской политике.Еще в 2015 году ни один эксперт по фашизму не стал бы использовать это слово для описания Трампа. В октябре 2020 года они немного сблизились, но большинство отвергли этот термин как преувеличение или отвлечение внимания.

Штурм Капитолия США 6 января существенно изменил положение дел. Роберт Пакстон, историк фашизма и Виши во Франции из Колумбийского университета, написал после нападения: «Я не хотел использовать слово F для обозначения трампизма, но вчерашнее применение насилия против демократических институтов пересекает красную черту.

Рут Бен-Гиат, историк из Нью-Йоркского университета и автор книги Strongmen: Mussolini to the Present , , сказала мне в октябре, что она предпочитает термин «авторитарный» термину «фашист» при описании Трампа. Однако на прошлой неделе Бен-Гиат отправился в Твиттер, чтобы провести параллели между осадой Капитолия и маршем Муссолини на Рим в 1922 году, а также между республиканцами, которые теперь обращаются к Трампу и итальянским фашистам, которые проголосовали за отстранение Муссолини от власти в 1943 году не для восстановления демократии, а для спасения фашизма.

Вряд ли они одиноки в том смысле, что была перейдена некая важная черта, когда сторонники Трампа по его настоянию штурмовали Капитолий, в результате чего более 50 полицейских получили ранения и двое погибли, а четверо бунтовщиков также погибли.

Полиция Капитолия задерживает сторонников Трампа возле палаты представителей 6 января. Дрю Ангерер/Getty Images

Не все согласны с этикеткой. Шери Берман, профессор политологии в Барнард-колледже и эксперт по европейской политике 1930-х годов, сказала мне во вторник: «Я видела эссе Пакстона и, конечно же, уважаю его как выдающегося исследователя фашизма.Но я не могу согласиться с ним по поводу ярлыка фашизма». Когда я спросил Мэтью Фельдмана, директора Центра анализа правых радикалов, согласен ли он с Пакстоном, он ответил: «Нет. Я до сих пор меньше думаю о Муссолини, чем о Берлускони (и люди забывают, что его кабинет в 1994 году состоял в большинстве из министров-радикалов)».

Итак, где мы? Как мы определяем «фашизм» и что нам дают эти определения с точки зрения анализа Трампа и трампизма? Среди ученых у нас все еще нет единого мнения, хотя в период после 6 января произошел заметный сдвиг среди некоторых предыдущих противников.

Лично у меня нет проблем с людьми, которые хотят охарактеризовать Трампа как фашиста, пытаясь осудить его или показать тяжесть его преступлений. Однако я думаю, что люди, использующие этот термин, должны знать о рисках — почему важно использовать его правильно. Неточность может лишить нас важного словаря для описания движений в будущем, которые будут хуже и более фашистскими, чем Трамп. И это может отвлечь наше внимание от американских предшественников Трампа к европейским аналогам, что рискует игнорировать вклад специфически американских разновидностей белого превосходства и авторитаризма в ужасы 6 января.

Эти опасения не являются диспозитивными. Совершенно разумно, особенно после событий последней недели, называть Трампа фашистом, даже с учетом этих оговорок. Но я думаю, что их важно помнить тем, кто в ужасе от действий Трампа (как и все мы).

Подходит ли Трамп к каноническим определениям фашизма?

Роберт Пакстон, профессор Колумбийского университета и автор книги «Анатомия фашизма », который только на этой неделе принял ярлык фашизма для Трампа, предлагает следующее определение движения в своей книге:

Фашизм можно определить как форму политического поведения, характеризующуюся навязчивой озабоченностью общественным упадком, унижением или жертвенностью, а также компенсаторными культами единства, энергии и чистоты, в которых массовая партия убежденных националистических активистов, работающая в непростое, но эффективное сотрудничество с традиционными элитами, отказывается от демократических свобод и преследует с искупительным насилием и без этических или юридических ограничений цели внутреннего очищения и внешней экспансии.(стр. 218)

Существуют очевидные резонансы между этим определением и опытом трампизма. Его база «убежденных националистических боевиков» существует в «непростом, но эффективном сотрудничестве с традиционными элитами», в последнее время представленными сенаторами Тедом Крузом (республиканец от штата Техас) и Джошем Хоули (республиканец от штата Миссури), двумя сенаторами-республиканцами, получившими образование в Лиге плюща, которые возглавил борьбу против подтверждения победы Джо Байдена и дал кислород недовольству мафии.

Весь лозунг и этос «Сделаем американца снова великим» призваны вызвать чувство национального упадка, унижения и жертвы, особенно со стороны белых американцев.И, по крайней мере, 6 января движение попыталось использовать искупительное насилие, не сдерживаемое законом, для достижения своего рода «внутренней чистки», завершившейся убийствами депутатов от оппозиции.

Но я бы добавил несколько предостережений. Фашистские движения 1930-х годов искренне отвергали либеральную демократию не только на практике, но и как идеал, к которому стоит стремиться. Де-факто позиция трампистов в последние недели заключалась в том, чтобы отменить демократические результаты выборов, но, что важно, это не то, чем они себя считают.

Живя в альтернативной информационной экосистеме, которая снова и снова ложно говорила им, что выборы были сфальсифицированы, они считают себя защитниками Конституции, защищающими Америку от безудержного мошенничества на выборах. Их риторика предполагает, что они видят свою миссию в спасении конституционной демократии, а не в ее подрыве. Это отличается, скажем, от нацизма или фашизма Муссолини, которые не пытались отстаивать демократию даже в сфальсифицированной форме, а отвергали ее как нежелательную.

Бенито Муссолини и Адольф Гитлер в Мюнхене, 1937 год. Фокс Фото/Getty Images

«Фашисты выступали за полное ниспровержение существующей конституции, которая обычно была демократичной и считалась слабой. Это было дико популярно. Сегодня мы не в том положении», — сказал мне Пакстон в 2015 году. Несмотря на все остальное, что стало еще хуже, я думаю, что это суждение правильное.

База

Трампа не хочет испортить Конституцию США, даже если это практический результат их действий. Они хотят ее отстаивать — просто делают это откровенно антидемократическими средствами, подпитываемыми заблуждениями.Это по-прежнему ужасно, но это отличается от тех предыдущих прецедентов.

Роджер Гриффин, профессор истории и политической теории Оксфордского университета Брукс и автор книги Природа фашизма , имеет несколько иное, более короткое определение, чем у Пакстона:

Фашизм — род политической идеологии, мифическим ядром которой в различных ее вариациях является палингенетическая форма популистского ультранационализма.

Слово «палингенетический» означает возрождение, отражая точку зрения Гриффина о том, что фашизм должен включать призыв к «возрождению» нации.На первый взгляд это может звучать как обещание Трампа «снова сделать Америку великой», но в 2015 году Гриффин утверждал, что отказ Трампа призвать к полному свержению конституционного строя в рамках этого «возрождения» означает, что это определение неприменимо. Он сказал мне тогда: «Пока Трамп не выступает за отмену демократических институтов Америки и их замену каким-то постлиберальным новым порядком, технически он не фашист».

Когда я снова написал Гриффину по электронной почте после нападения на Капитолий, он не изменил своего мнения.«Трамп слишком патологически бессвязен и интеллектуально отстал, чтобы быть фашистом, и страдает синдромом дефицита внимания, недостатком самопознания, способностью отрицать, нарциссизмом и полным невежеством, а также отсутствием культуры или образования до такой степени, что это исключает Макиавеллистский интеллект и ненасытное любопытство и знание современной истории и политики были необходимы, чтобы захватить власть в манере Муссолини и Гитлера», — написал Гриффин в ответ.

Стэнли Пейн, историк Испании из Университета Висконсина и автор книги A History of Fascism 1914-1945 , согласен с тем, что отсутствие последовательного революционного рвения у Трампа делает его далеким от фашизма.«Никогда не основывал новую фашистскую партию, никогда не принимал последовательную новую революционную идеологию, никогда не провозглашал радикально новой доктрины, но проводил внешнюю военную политику невмешательства», — написал мне Пейн в электронном письме. «Даже бедняк не фашист. Всегда бессвязный националист-популист с иногда деструктивными тенденциями».

Ричард Дж. Эванс, историк из Кембриджа и ведущий летописец Третьего рейха, вторит Гриффину и Пейну в статье в New Statesman, заключая: «Вы не сможете выиграть политические битвы настоящего, если вы всегда застряли в прошлое.

Президент Трамп прибывает на митинг «Сделаем Америку снова великой» в Хикори, Северная Каролина, 1 ноября 2020 года. Брендан Смяловски/AFP через Getty Images

Берман, профессор Барнарда и автор книги «Примат политики: социал-демократия и становление Европы в двадцатом веке » (в которой описывается подъем как социал-демократии, так и фашизма), оспаривает ярлык «фашизма» для Трампа по тем же причинам.В электронном письме она сказала, что этот термин следует использовать только для настоящих революционных движений, которые хотят полностью свергнуть государство:

.

Мы должны зарезервировать термин «фашизм» для лидеров или движений, которые не являются просто авторитарными. Фашисты были революционерами, они стремились контролировать государство, экономику и общество (тоталитарный против авторитарного), имели за собой крупные, организованные массовые движения (которые включали институционализированные военизированные формирования наряду с контролем над вооруженными силами, а также обширную тайную полицию и разведывательные службы) и конечно пришел к власти после демократия в значительной степени потерпела крах.Так что, на мой взгляд, Трампа (и Республиканскую партию) лучше охарактеризовать как псевдоавторитарных, а не как фашистских — как из-за их особых черт/характеристик , так и из-за , потому что при всех своих слабостях и недостатках американская демократия (по крайней мере, до сих пор) не ухудшилось до такой степени, что ограничивающие институты больше не действуют.

Существует различие между более современными формами авторитаризма и историческим фашизмом. Фашисты считали себя противниками выборных институтов и демократических форм правления.Гитлер и Муссолини отменили выборы, когда консолидировали власть; сегодня такие режимы, как путинский в России или эрдогановский в Турции, просто используют репрессии против оппозиционных сил и фальсификации выборов, чтобы гарантировать, что они не будут оспорены на выборах.

Последняя модель, по крайней мере, на словах поддерживает конституционные и демократические нормы, в то время как Трамп продолжает настаивать на том, что он должен быть президентом не потому, что демократическая система коррумпирована, а потому, что он на самом деле победил в соответствии с демократическими нормами.Этот подход не менее авторитарный, но по причинам, описанным Берманом, он, возможно, менее фашистский.

Ставки разногласий

Если вы закатываете глаза из-за давних дебатов о том, применимо ли слово «фашист» к Трампу, я немного сочувствую. Иногда возникает ощущение, что если назвать Трампа фашистом, то это может привести к провалу экзамена по сравнительной политике в аспирантуре политологии, но в других местах спор носит слишком технический и придирчивый характер.

Спор вокруг другого слова — «переворот» — может пролить свет на то, имеет ли значение этот спор и почему.Многие специалисты в области международных отношений, изучающие перевороты, после беспорядков 6 января утверждали, что термин «переворот» неточен.

«Вчерашние протестующие ни разу не пытались фактически захватить контроль над рычагами государственной власти — и никто из наблюдателей не думал, что эти головорезы теперь управляют правительством», — Эрика Де Брюин, доцент кафедры государственного управления в Гамильтон-колледже и автор книги How для предотвращения государственных переворотов , пишет.

Для критиков это щепотка.В остроумном меме социолог Киран Хили перевел высказывание комментаторов: «Это не переворот, потому что это не соответствует техническим условиям военной отрасли, бла-бла-бла-бла…», как на самом деле говорящее: «У меня очень удобная работа».

Раскол по поводу «фашизма» похож на раскол по поводу «переворота», и оба аргумента, кажется, страдают от некоторой путаницы в отношении того, о чем именно мы спорим. С одной стороны, ученые ценят эти определения, потому что они позволяют проводить более качественные исследования и анализ.Если вы изучаете перевороты, вам нужно иметь четкое определение того, что такое переворот, прежде чем вы начнете собирать наборы данных, искать причины и закономерности и т. д. И это определение может не полностью предсказывать, что люди захотят называть переворотами в будущем.

Сторонники Трампа собираются у здания Капитолия после митинга «Остановим воровство» 6 января. Spencer Platt/Getty Images

С другой стороны комментаторы и граждане, которые хотят передать всю серьезность того, что произошло 6 января, насколько это было беспрецедентно в американской истории и насколько серьезной угрозой для либеральной демократии это было.Некоторые исследователи переворотов, к их чести, утверждали, что этот термин может использоваться по-разному в разных контекстах. Как писал Де Брюин: «Я не пытаюсь контролировать язык тех, кто считает полезным использовать термин «переворот» для координации оппозиции прямо сейчас».

Точно так же спор о «фашизме», кажется, объединяет два вопроса. Возникает вопрос, уместно ли называть Трампа фашистом, чтобы выразить свое возмущение насильственным вызовом, который он и его союзники бросают демократическому процессу.И есть вопрос о том, хорошо ли в техническом смысле историки и исследователи сравнительной политики считают его «неофашистом» рядом с такими группами, как «Золотая заря» в Греции или Британская национальная партия. Я легко вижу ответ на последний вопрос: «Нет» — Республиканская партия во многих, многих отношениях не является хорошей группой для сравнения с «Золотой зарей», — даже если ответ на первый вопрос «да».

Но я хочу высказать пару опасений по поводу того, разумно ли для неспециалистов использовать слово «фашизм» для выражения тревоги и возмущения Трампом и трампизмом.Первое связано с будущим, а второе — с прошлым Америки.

Первое, что меня беспокоит в связи с использованием слова «фашизм» сейчас, это то, что все может стать намного, намного хуже — и будет ли у нас в этот момент словарный запас, чтобы описать происходящее? Впервые я услышал сравнения с фашизмом в американской политике еще в середине 2000-х. Я помню, как один взрослый, которого я знал по церкви, переслал мне список «предупреждающих признаков фашизма», перечисленный писателем Лоуренсом Бриттом еще в 2003 году. вместе», «сила корпораций защищена» и «одержимость национальной безопасностью.

Были явно важные нелиберальные аспекты администрации Буша. Он шпионил за американскими гражданами без ордера и создал глобальную сеть черных пыточных тюрем. Но республиканцы также мирным и ничем не примечательным образом передали власть демократам в Конгрессе в 2007 году, а администрация Буша сделала это с администрацией Обамы в 2009 году. честно выиграла выборы 2004 года и, конечно же, никогда не бросала вызов демократии США так вопиюще и открыто, как восстание в Капитолии.

Что у меня вызывает беспокойство: если бы мем «Буш — фашист» стал популярнее в середине 2000-х, потеряли бы мы важные термины для описания эскалации этих нелиберальных тенденций при Трампе? Разве осуждение восстания в Капитолии было бы отвергнуто людьми, которые назвали менее серьезные действия Буша фашистскими? И, соответственно, такой же риск теперь несет в себе использование термина «фашист»?

Нетрудно представить, что объединяющаяся оппозиция Республиканской партии «один человек, один голос» — в защиту Коллегии выборщиков или лозунга о том, что мы «республика, а не демократия», — становится еще более радикальной.Можно представить кандидата в президенты от республиканцев в 2040 году или, возможно, раньше, превращая эти темы в явную критику конституционного правительства, призыв к патриотическим элитам, представляющим интересы настоящих (белых) американцев, править без ограничений выборов, Конгресса или судов. .

Можно представить, что этот кандидат в президенты формирует военизированную группу, изначально просто для того, чтобы «защитить» своих (вероятно, это будет «он») сторонников от антифа и социалистической мафии.Другими словами, можно представить себе школьный фашизм, и я беспокоюсь, что использование этого термина сейчас уменьшит его силу, если и когда наступит такой поворот.

Это может быть незначительной проблемой; всегда найдутся скептики, которые обвинят любого, кто использует термин «фашизм», пусть и осторожно, в «кричащем волке». Может быть, лучше не беспокоиться об их обвинениях.

Но я все еще не уверен, что фашизм — лучший класс для сравнения. Фашизм — это не просто термин, это аналогия определенному моменту европейской истории.И, возможно, антидемократические силы в Америке прямо сейчас имеют меньшее сходство с тем моментом, чем с предыдущими примерами политики превосходства белой расы в Америке.

Сторонники Трампа устанавливают деревянные виселицы и скандируют «Повесьте Майка Пенса», маршируя к Капитолию США. Петля — символ линчевания чернокожих американцев. Шай Хорс/NurPhoto через Getty Images

Банда, напавшая на Капитолий, как заметил принстонский политолог Омар Васоу, больше походила на толпу линчевателей, чем на группу хорошо организованных коричневорубашечников.В их жестокости царит децентрализованная карнавальная атмосфера, которая напоминает о слабо скоординированном характере исторического насилия против чернокожих в Америке, такого как краснорубашечники, которые помогли свергнуть Реконструкцию. Писатель Джон Ганц справедливо указал на деятелей Клана, таких как Дэвид Дьюк, и расистов «Старых правых», таких как Пэт Бьюкенен, как на важных американских прародителей трампизма.

Америка также дает важные прецеденты авторитаризма современных правых.

Как писал политолог Мичиганского университета Роберт Микки, целый регион Соединенных Штатов — бывшая Конфедерация — находился под авторитарным правлением с 1890-х годов до медленного краха Джима Кроу в 1940-х — 1980-х годах.Это могло бы дать более полезные уроки для современных антиавторитаристов, чем опыт европейского авторитаризма того же времени.

Ничто не мешает вдумчивому наблюдателю опираться как на американскую, так и на европейскую традиции авторитаризма при описании Трампа. Но я надеюсь, что стремление назвать его фашистом не умаляет чрезмерно нефашистских, но сильно расистских и авторитарных истоков его политики прямо здесь, дома.

Филип Кросс: «Антифашистские» левые все время были настоящими фашистами спектр

Многие студенческие группы переняли у фашистов «их антиинтеллектуализм, их гнев, их уличный театр, их прославление молодежи или их мистицизм», — говорит консервативный социолог Питер Бергер.Фото Getty Images file photo

Содержание статьи

Среди левых радикалов модно демонизировать растущее число избранных консервативных правительств в западном мире как подъем крайне правых или альтернативных правых. Это наиболее ярко выражено в антифашистском (антифа) движении, особенно в университетских городках. Однако у антифашистского движения есть детское непонимание фашизма и его положения в политическом спектре. Что еще более тревожно, это непонимание распространяется на их собственные социальные сети и даже физическую тактику, имитирующую психологию толпы, уличную ярость и издевательства, которые являются отличительными чертами фашизма, который они осуждают.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Фашизм лучше всего рассматривать как националистическую версию социализма, воплощенную в гитлеровской национал-социалистической партии, которая была сокращена до нацистов. Фашистские правительства, подобные правительствам Гитлера и итальянского Бенито Муссолини (и, в некоторой степени, испанского Франсиско Франко) в середине 20 ^-го -го века в Европе верили в тоталитарный контроль над экономикой и репрессивное ограничение государством свободы личности.Это антитезы консервативным принципам. Фашизм подчиняет всю идеологию целям государства и необходимости государственного надзора. Крайняя версия консерватизма — это не фашизм, как левые хотят, чтобы мы думали. Это либертарианство.

1. Уильям Уотсон: «Популистский» рецепт Стивена Харпера на самом деле опасно указывает на (вздох!) социализм

2. Теренс Коркоран: Не вините «богатых» банкиров в глобальном крахе 2008 года.Во всем виноват социализм

3. Теренс Коркоран: По мере того, как Канада становится все более консервативной, канадские активисты пытаются сделать Америку социалистической

Реклама

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Вместо левых и правых или либеральных против консервативных, лучше будет расположить движения в диапазоне от тирании до свободы. Фашизм воплощает в себе многие элементы социалистического государственного контроля над обществом.Для иконы либертарианства Фридриха Хайека гитлеровский национал-социализм «действительно был социалистическим по замыслу и реализации», в то время как Г. Пьер Зешер, биограф одного из ведущих австрийских социалистов Бруно Крайского, писал о поразительном сходстве между левыми и фашистами в этой стране. : «Идеологически различие между «созисами» (социалистами) и коммунистами, с одной стороны, и нацистами, с другой, заключалось, вероятно, только в интернационализме марксистов и национализме нацистов.Во всех остальных отношениях они соглашались с пороками капитализма». Связь евреев с капитализмом способствовала разжиганию антисемитизма нацистов.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Утверждение Муссолини о том, что при фашистском режиме должно быть «все внутри государства, ничего вне государства, ничего против государства», конечно, является тоталитарной противоположностью либертарианскому идеалу.Муссолини долгое время был связан с социалистическим движением в Италии, порвав с ним из-за личных амбиций и из-за того, что его братья-социалисты не поддержали бы вступление Италии в Первую мировую войну. Придя к власти, он положил начало масштабному расширению программ социальных расходов и общественных работ. Настойчивое требование Муссолини о том, чтобы его фашистские депутаты заняли места в ультраправых частях Учредительного собрания Италии, возможно, привело некоторых наблюдателей к ошибочному выводу о том, что фашизм был правым крылом.

… «психология толпы» и «воинствующий анти-разум, невосприимчивый к аргументам» — характеристики, которые ярко проявляются в сегодняшних протестах университетских городков против фашизма, который они горячо осуждают, но чью тактику они щедро применяют.

Студенты были привлечены призывом к тоталитарной уверенности задолго до того, как политкорректность и движения антифа появились в кампусе. Когда консервативный социолог Петер Бергер, чья семья бежала из Австрии от нацистов, в 1960-х годах оказался в эпицентре жестокой антивоенной демонстрации левых, он сказал, что это напомнило ему «штурмовиков, маршировавших в моем детстве, » со студенческими протестами, перенявшими у фашистов «их антиинтеллектуализм, их гнев, их уличный театр, их прославление молодежи или их мистицизм.Была еще их «психология толпы» и «воинствующий антиразум, не поддающийся аргументации». Все эти характеристики со всей очевидностью проявляются в сегодняшних протестах в университетских городках против фашизма, который они горячо осуждают, но тактику которого они щедро применяют.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

За пределами университетского городка торжество религиозного призыва над аргументацией сегодня наблюдается в радикальном экологическом движении, чьи ранние корни уходят в немецкий фашизм.Историк Анна Брамвелл, совершая распространенную ошибку, смешивая консерватизм и фашизм, тем не менее писала, что «зеленость изначально рассматривалась как зловещая консервативная или даже фашистская идея в немецкой мысли», восходящая к поддержке Гитлером возобновляемых источников энергии, чтобы помочь уменьшить зависимость Германии от нефти, которой не хватало на протяжении большей части войны. Движение против ископаемого топлива использует фашистскую апелляцию к эмоциям, а не к разуму, демонизируя всех, кто осмеливается подвергать сомнению это, как «отрицателей изменения климата».”

Сегодня рост экстремизма более заметен и пугает левых, чем правых. Демонизация правых как фашизма, который, таким образом, теряет свое место, чтобы быть услышанным на общественной площади, использует стратегию, разработанную ученым-марксистом Гербертом Маркузе. Один из основоположников так называемых Новых левых в 1950-х годах, Маркузе утверждал, что некоторые взгляды правых следует замалчивать, потому что эта свобода выражения «служит делу угнетения». С этой точки зрения цензура служит делу свободы, потому что нетерпимость к правым, потворствующая экстремизму левых, каким-то образом уравнивает игровое поле для демократических дебатов.Сегодня это абсурдное представление наконец-то укоренилось во многих академических и медийных кругах.

• Филип Кросс — бывший главный экономист Статистического управления Канады.

Поделитесь этой статьей в своей социальной сети

Реклама

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Главные новости Financial Post

Подпишитесь, чтобы получать ежедневные главные новости от Financial Post, подразделения Postmedia Network Inc.

Нажимая на кнопку подписки, вы соглашаетесь на получение вышеупомянутого информационного бюллетеня от Postmedia Network Inc. Вы можете отказаться от подписки в любое время, нажав на ссылку отказа от подписки в нижней части наших электронных писем. Постмедиа Сеть Inc. | 365 Bloor Street East, Торонто, Онтарио, M4W 3L4 | 416-383-2300

Спасибо за регистрацию!

Приветственное письмо уже в пути. Если вы его не видите, проверьте папку нежелательной почты.

Следующий выпуск Financial Post Top Stories скоро будет в вашем почтовом ящике.

Мы столкнулись с проблемой при регистрации. Пожалуйста, попробуйте еще раз

Комментарии

Postmedia стремится поддерживать живой, но вежливый форум для обсуждения и призывает всех читателей поделиться своим мнением о наших статьях. Комментарии могут пройти модерацию в течение часа, прежде чем они появятся на сайте. Мы просим вас, чтобы ваши комментарии были актуальными и уважительными. Мы включили уведомления по электронной почте — теперь вы будете получать электронное письмо, если получите ответ на свой комментарий, появится обновление ветки комментариев, на которую вы подписаны, или если пользователь, на которого вы подписаны, прокомментирует.Посетите наши Принципы сообщества для получения дополнительной информации и подробностей о том, как изменить настройки электронной почты.

Общество Синклера Льюиса: часто задаваемые вопросы

Говорил ли Синклер Льюис: «Когда фашизм придет в Америку, он будет завернут в флаг и будет нести крест»?

Эта цитата звучит так, как будто Синклер Льюис сказал или написал, но нам так и не удалось найти точную цитату. Вот отрывки из двух романов, написанных Льюисом, которые похожи на приписываемую ему цитату.

Из Этого не может быть здесь : «Но он также видел, что в Америке борьба была затемнена тем фактом, что злейшими фашистами были те, кто отрекся от слова «фашизм» и проповедовал порабощение капитализма под видом конституционного и Традиционная свобода коренных американцев».

From Gideon Planish : «Я просто хочу, чтобы люди не цитировали Линкольна или Библию, не вывешивали флаг или крест, чтобы скрыть то, что больше относится к банковской книге и трем золотым шарам.»

В конце 1970-х была также пьеса Шермана Йеллена под названием « Strangers », в которой была аналогичная цитата, но никто, включая одного из биографов Льюиса, Ричарда Лингемана, так и не смог найти оригинальную цитату.

Другие варианты включают один от Джеймса Уотермана Уайза-младшего в Christian Century (5 февраля 1936 г.), который отметил, что Херст и Кафлин были двумя главными представителями фашизма в Америке. Если придет фашизм, добавил он, он не будет отождествляться ни с движением «рубашек», ни с «знаками отличия», но, вероятно, будет «завернут в американский флаг и провозглашен призывом к свободе и сохранению конституции». «(245).Другая версия исходит от Хэлфорда Э. Луккока, в Keeping Life Out of Confusion (1938): «Когда и если фашизм придет в Америку, на нем не будет маркировки «сделано в Германии»; он не будет помечен свастикой; даже не будет называться фашизмом; это, конечно, будет называться «американизмом». фашизм пришёл в Америку, он придёт завернутым в флаг и насвистывая «Звездно-полосатое знамя»» (29).

&DoubleLeftArrow;Вернуться на страницу часто задаваемых вопросов Общества Синклера Льюиса

Что происходит с фашистской архитектурой после фашизма?

«Оставление памятников на месте позволяет вам созерцать контекст, в котором они были созданы», — объясняет Ди Микеле, который также был членом межобщинной оперативной группы. «Это создает диалог о них и о фашизме в целом и позволяет нам лучше понять сильное городское влияние фашистской архитектуры и далеко идущие масштабы художественного вмешательства.Если вы перенесете их в комнату музея, вы не сможете понять, какое влияние они должны были оказать и оказали на город, на городскую и символическую планировку».

Художественные выступления имели огромный успех и были высоко оценены политиками и представителями гражданского общества из обоих сообществ. Периодически возникают межобщинные трения, но не из-за зданий. Эта глава была закрыта. Им даже удалось нейтрализовать экстремистские митинги, захлестнувшие город.

«Итальянские крайне правые каждый год собирались перед барельефом и исполняли фашистский салют», — говорит Обермайр.«Но с цитатой Арендт они чувствуют себя униженными. Поэтому они перестали приходить. Точно так же ультраправые группы из немецкоязычной общины собирались перед памятником Победы, чтобы сказать: «Посмотрите, как Италия угнетает нас». ‘, но теперь они уже не могут так говорить. Мы, так сказать, уничтожили их игрушки».

Обермайр воодушевлен тем, что модель Больцано может быть успешно воспроизведена в других частях Италии, а также в других странах, борющихся с вызывающим разногласия и сложным фашистским наследием, таких как Испания.Модель также предлагает решение споров о статуях в Великобритании и США. «Конечно, социальный контекст в Больцано важен, и каждое сообщество должно представить свое собственное художественное вмешательство», — говорит Обермайр. «Но основная идея, заключающаяся в том, что мы не должны разрушать памятники, а радикально их преобразовывать, является мощной. Она дает людям инструменты для размышлений об истории, постановки под сомнение идеологии и критического изучения окружающей их застройки. Ни одна архитектура не является нейтральной. В конце концов, последнее слово должно быть за нами, а не за памятниками.»

Если вы хотите прокомментировать эту историю или что-то еще, что вы видели на BBC Culture, перейдите на нашу страницу Facebook или напишите нам по телефону   Twitter .

А если вам понравилась эта история,  подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием The Essential List. Подборка историй из BBC Future, Culture, Worklife и Travel, доставляемых на ваш почтовый ящик каждую пятницу.

ГИТЛЕР ХРИСТОС — Нацизм, Фашизм, Социализм: Свастика, Крест, Хакенкройц, Крючковый Крест, Распятие: Тинни, Ян, Писатели, Мертвые: 9781548098636: Amazon.com: Книги

События повлияли на миллионы жизней во всем мире . Не поддавайтесь лжи, которой вас научили ваши учителя. Узнайте о тайнах символизма. Раскрываются ранее неизвестные секреты. А как же подписчики? Кто что кому сделал? Некоторые из них остаются с нами и сегодня. Они используют кресты как важные — даже магические — эмблемы.Эта книга раскрывает как оккультные, так и культовые знания. Исследуйте идеологии на этих загадочных страницах.

Широко признанная классикой исторической науки, «Гитлеровский Христос» была признана самой красноречивой из многих книг Яна Тинни. Плод многолетних размышлений и исследований, это драматический и трогательный рассказ о самых мрачных главах, пережитых человечеством.

Проницательное исследование персонификации зла. Эта знаковая работа содержит откровенные взгляды на манию величия, манию величия и шизофрению.В этом вскрытии вскрыты все чудовищные части. Опираясь на ранее не публиковавшиеся документы и множество недавних исследований, Тинни исследует исследования профессора Рекса Карри, чтобы пролить новый важный свет на все трупы. Слишком долго мир пытался понять, как это возможно. Эта захватывающая биография как никогда приближает нас к ответу.

Многие предыдущие книги были сосредоточены только на более широких социальных условиях, чтобы объяснить эти исторические темы. Со своей обычной проницательностью и непочтительностью Тинни интерпретирует факты и описывает события не только в исторической перспективе, но и в захватывающих и современных терминах, видя в бедствиях как современные параллели, так и вечные уроки.Его вдумчивый, тщательный анализ позволяет по-новому взглянуть на известные эпизоды.

Привлекательная смесь философии, истории и филологического толкования от самого любимого американского исторического лидера двадцать первого века, «Гитлер Христос», уже давно является источником вдохновения и руководства. Для тех, кто стремится лучше понять смешанные послания веков, этот яркий обзор обязателен к прочтению.

«…автор Ян Тинни вспоминает любовь доктора Рекса Карри к истории, его ненасытное любопытство и непоколебимую веру научных кругов в его невероятный талант.Неологическая сторона доктора Карри в отношении формирования современности, а также влияния и влияния тоталитарной культуры часто игнорируется критиками и, таким образом, теряется при переводе. Как это ни парадоксально, именно сам акт разоблачения доктором Карри стольких искажений вызывает в воображении положительную телесную связь между историком и нашим самоощущением или идентичностью. Рекс Карри — икона поп-культуры, будучи бунтарем поп-культуры. Это верно в отношении Адольфа Гитлера и Иисуса Христа в «Гитлеровском Христе» и его биографической критике.» — Blue Teapot Review

«Все анархисты могут объединиться вокруг этой увлекательной книги. Ее необходимо читать каждый день во всех школах… сразу после Присяги на верность.» — Анархистское книжное общество

Доказали ли Сталин, Мао, Гитлер и им подобные, что Бога нет?

Петли Трампа Виселица, кресты и костюмы — смертельные фашистские символы

Мечта Трампа, которая оказалась более заразной, чем мутант B.1.1.7., наконец-то полностью перешла, в реальной жизни, в материальный план.Это заблуждение, в которое он впал в 2016 году, и галлюцинация, в которой он сам ходит, уже не аферист, а теперь верующий. Прошлым летом, когда он отвел взгляд от интервьюера, бормоча о «мрачных тенях», было ясно, что тени его ненавистной одержимости собой вернулись, чтобы преследовать его.

Но то, что произошло в Вашингтоне — и во время ожесточенных протестов по крайней мере в десятке столиц штатов по всей стране — не преследует. В течение последних четырех лет (а затем и несколько) Трамп загнал слишком уступчивую прессу в загоны на своих митингах и использовал их как опору для своего гнева, заставляя свою толпу кричать на них.Вчера в одном крошечном спектакле крикуны снесли металлические баррикады и напали на камеры. Это не символизм. Это язык фашизма.

Фашизм был визуальным языком с момента его формального зарождения в футуризме, итальянском движении искусства и дизайна. То же самое и сегодня, визуальный гротеск, из-за которого слишком многие из нас цепляются за слова, даже когда мы твитим и переписываем сцены восстания. Если мы не будем осторожны, мы просто распространим заразу — «эхо! эхо! эхо!» — как боевой клич правой социальной сети Parler, в которой эхо похоже на ретвит.Ухмыляющийся мужчина в шляпе Трампа с помпоном машет рукой, уходя с трибуны спикера палаты представителей; другой с флагом Конфедерации между портретами вице-президента Джона К. Кэлхуна, самого «красноречивого» защитника рабства, и Чарльза Самнера, сенатора-аболициониста, чуть не забитого до смерти в зале Сената конгрессменом, выступающим за рабство; охрана, оружие наготове и нацелено на разбитое окно двери Палаты Дома, лицо бунтовщика, заглядывающее внутрь, как Джек Николсон в Сияние .В тренде, когда я пишу, еще более грубый крах истории с помощью мема: бунтовщик в Капитолии в толстовке с надписью «Лагерь Освенцим», обернутой вокруг черепа.

Это визуальная ловушка фашизма, от черно-бело-красной свастики до смертоносного черепа Карателя, который де-факто стал символом трампизма, который Шон Хэннити носит на лацкане. Язык грубого зрелища, который трудно игнорировать. Смотри, и ты проклят тем, что безобразно в глубочайшем смысле; отвернитесь, и вы пренебрегаете угрозой у нашей двери.Вернее, вчера, в Доме.

Задача, таким образом, заключается в переводе — сделать то, что возмутительно банально, укоренить фашистские прокламации революции в истории, которая называет их лишь малодушными проявлениями побежденных идей. Меньше, чем «идей»; тщеславие, тупоглазость.

Рассмотрим полуобнаженного человека в головном уборе из меха и рогов, с лицом, выкрашенным в красный, белый и синий цвета, который нес флаг, прикрепленный к копью, в зал Сената. Там он сфотографировался на возвышении, напрягая мускулы.Это абсурдно; это ужасно. Это шутка; это вооруженный человек, захвативший власть. Ну не совсем, да? Он покинул Капитолий, Трамп, вероятно, все равно покинет Белый дом, и все, что у них останется, — это воспоминания, селфи и сувениры в виде канцелярских принадлежностей Нэнси Пелоси .

Но фашисты явно или неявно знают, что такие образы могут работать на них. Рогатый человек занимается косплеем по той же причине, по которой Трамп танцует на своих митингах, — потому что это работает: оно привлекает внимание, кажется, что оно одновременно выражает серьезность и юмор, слои значения, которые могут создавать символ.Но рогатый человек — не символ; он факт, и не смешной. Его зовут Джейк Анджели , ему 32 года, и он из Аризоны. На Parler прямо сейчас его фотографии редактируются, чтобы предположить, что он на самом деле левый, даже когда на Fox News Шон Хэннити , Лаура Ингрэм и Такер Карлсон перекладывают вину за насилие с себя на предполагаемых антифашистов. лазутчики, своего рода рейхстаг средств массовой информации, который может дать Трампу фиктивное обоснование военного положения.Но Анджели давно известен как сторонник Трампа, и он считает себя своего рода «шаманом» для QAnon, который сам по себе в основном представляет собой коллаж из призраков.