Тату на женском органе: Страница не найдена — Тату эскизы, фото, лучшие тату мастера Украины и России

10 самых безумных татуировок всех времен

Татуировки были частью человеческой культуры в течение многих веков. Их история начинается с племенных традиций и на сегодняшний день воплощается в современной художественной форме. Большинство людей стремятся придумать уникальные татуировки, которые бы художественно выражали идею или образ, с которыми они хотят идентифицировать себя.

И в самом деле, нужно признать, что сейчас существует огромное множество красивых татуировок, и отдать должное художникам, которые упорно трудились многие годы, чтобы сделать тату мейнстримом. Но всегда нужно быть готовым к тому, что вы можете столкнуться с настолько сумасшедшими татуировками, что в голову придет только одна мысль: «О чем, черт возьми, они думают?!».

Итак, приготовьтесь удивляться, потому что перед вами топ 10 самых сумасшедших татуировок всех времен!

1. Дельфин

В ключевой идее многих татуировок заключается оригинальное использование определенной части тела. И этот дельфин является одним из самых невероятных и шокирующих воплощений такой концепции. Несмотря на то, что этот рисунок выглядит очень тревожно, его владелец, по крайней мере, подошел к потере своей руки с юмором и фантазией. И если задуматься, как бы он выглядел без такого тату? Согласитесь, очень противоречивая идея: с одной стороны, она очень визуально привлекательна, но с другой – все же чувствуется некоторая жестокость.

2. Рисунок по всему телу

Ни эта уникальная женщина, ни ее полностью покрытое татуировками тело уже не молоды. Еще бы! Вы просто представьте, сколько лет (и денег) понадобилось для того, чтобы разукрасить абсолютно все тело! И это того стоило: такой красивый цветочный дизайн шокирует всех и каждого. Причем важно отметить следующее: вряд ли вы когда-либо увидите еще одну такую бабушку. Эта женщина и ее тату – единственные в своем роде!

3. Тату, выходящее за рамки приличия

И еще одна любящая тату бабушка в нашем топ самых безумных татуировок всех времен. Самое удивительное в татуировке этой женщины вовсе не то, что она охватывает всю бритую голову, а то, что на ней изображен красочный цветочный дизайн, который состоит не из обычных милых цветочков, а из возбужденных мужских половых органов! Даже не могу представить, о чем думала эта бабушка, когда делала такое тату…

4. Тату на языке

Не знали, что вы можете набить татуировку даже на свой язык? Теперь вы своими глазами можете убедиться, что это вполне возможно. Остается только решить, стоит ли боль в языке с воткнутой иглой в течение нескольких часов того, что вы сможете внезапно удивлять и шокировать людей такой вот сумасшедшей татуировкой.

5. Дыра в черепе

Татуировки на лице и голове в целом, кажется, стремительно набирают популярность день ото дня, но, как правило, они выполняются в виде милого узора вокруг уха. Однако этот парень пошел намного дальше! Его смешная и одновременно уродливая татуировка, изображает кровавую зияющую дыру в его голове. Говорит ли этот факт о том, что у него на самом деле нет мозгов?

6. Жуткий образ

Очевидно, у этого парня было как минимум три разных цели, когда он решил сделать подобную татуировку на все лицо:

А) Он хотел пугать маленьких детей;
Б) Он решил держаться подальше от любого вида оплачиваемой занятости;
В) И, наверное, в его планах на всю оставшуюся жизнь нет места интимным отношениям. Ну, по крайней мере, теперь уже точно нет.

7. Имитация черепа

Это невероятное тату учит всех нас очень важному уроку: то, что выглядит очень круто в качестве Хеллоуинского костюма, не должно быть обязательно воплощено в татуировке на лице. Или, все-таки, это выглядит не так уж и плохо? В любом случае, сколько людей, столько и мнений. Но такой вид явно на любителя.

8. Девочка в стиле аниме

Этот портрет ребенка в стиле аниме выглядел бы беспокойным и жутковатым, даже если бы он не был татуировкой на лобке женщины. Но там он обретает просто ужасный подтекст! Гениталии ребенка умно «скрыты» под бельем женщины – какая гениальная идея! Просто представьте себе: приводите вы домой девушку из клуба и внезапно в постели обнаруживаете подобное искусство…

9. Человек-ящерица

Помимо татуировки в виде чешуи рептилии на всем теле, Эрик Спрэг, «Парень-ящерица», в своей миссии по превращению себя в рептилию осуществляет и более удивительные модификации тела, включая натачивание зубов, подкожные силиконовые трансплантаты и хирургию по раздвоению языка. Этот парень – настоящая звезда-уродец на многих карнавалах.

10. Ассорти

Голова этого парня является шокирующим примером того, что можно назвать «ассорти» из татуировок, сочетающее портрет, племенные тату и различные другие стили в одной хардкорной черепной композиции.

Вот вы и убедились в том, что эти удивительные идеи татуировок можно безо всяких колебаний назвать самыми безумными и шокирующими. Каким бы ни было ваше отношение к татуировкам прежде, теперь вы наверняка знаете, что есть вещи, которые действительно НЕ стоит делать.

Рассказать друзьям:

Подписаться на журнал:

Тату в интимной зоне — значение, эскизы, фото и цены. Сколько стоит сделать татуировку в интимной зоне?

В XXI веке тату можно сделать абсолютно на любой части тела. Сегодня татуировки на интимных местах уже не вызывают недопонимания и ужаса, а, наоборот, являются частью самовыражения и украшения своего тела. Для искусства нет неприличных мест на мужских и женских телах, и красивые эскизы со смыслом крайне далеки от понятий пошлости и вульгарности.

История рисунков в интимных местах берет свое начало с Древнего Египта. Девушки украшали себя внизу живота и на груди различными орнаментами и узорами. Они изображали солнце, звезды, цветы и прочие рисунки, которые подчеркивали их красоту и сексуальность. 

В Месопотамии изображения в таких зонах имели другое значение и выступали в качестве сильных оберегов. К примеру, существовал отдельный ритуал нанесения тату для успешного рождения здоровых детей, верности супругов, женского здоровья. Что касается мужчин, то они предпочитали воинственные орнаменты для устрашения и поднятия силы духа. Также некоторые символы благотворно влияли на половое здоровье.

• Грудь и область сосков; 
• нижняя часть живота и лобок; 
• поясница; 
• ягодицы; 
• половые органы. 

В последнее время поясница перестала быть интимной зоной. Что касается груди, то понятие интимной зоны подходит исключительно для девушек. Татуировка на половых органах больше относится к экстремальной, так как эти зоны обладают особой болевой чувствительностью. Самым популярным интимным местом для тату является лобок, на котором можно изобразить любую тематику или умело соединить новый рисунок с другими на животе, бедрах, ягодицах.

Интимные тату для парней кардинально отличаются от женских. Во-первых, они демонстрируют силу, мужественность, во-вторых, обладают четкими линиями и сдержанностью. 

Популярностью у мужчин пользуется интимная татуировка вокруг сосков, а также на лобке. Половые органы затрагиваются редко из-за очень высокой чувствительности кожи, если на них и набивается рисунок, то, чаще всего, он связан с изображениями на других частях тела, создавая уникальную, целостную картину. Отдельно для мужчин следует выделить искусство японской татуировки: шедевр может начинаться еще с груди, полностью проходить через туловище, бедра, ягодицы, живот, и спускаться прямо к ногам. При этом на теле раскрывается целый сюжет, который захватывает с первого взгляда.

Наибольшим спросом в данном месте пользуются биомеханика, орнаменты и узоры, головы хищников и птиц, небольшие символы. Надписи могут идти как отдельно, так и дополнять основное изображение. Что касается вариантов с юмором, то они разрабатываются индивидуально, в зависимости от желаемого места размещения эскиза. Не рекомендуется выбирать большие рисунки тем людям, у которых очень низкий болевой порог.

***

В салоне Syndicate Tattoo работают только опытные мастера, которые точно знают, как познать искусство татуировки и наилучшим образом реализовать его в жизни. Расскажут, что означает каждое тату. Доступные цены, каталоги с большим количеством фото и эскизов, а также профессиональный подход позволят украсить свое тело настоящим шедевром.

Татуировки на женском половых органах. Татуировка на лобке

Женские татуировки на интимных местах дошли к нам сквозь столетия. В 19 веке такой рисунок считался развратным, но наши предки не гнушались подобным образом украшать свое тело. Сегодня роспись интимных мест — это не только способ самовыражения, но и возможность изменить ход мыслей и образ жизни.

Как выбрать интимный рисунок?

Татуировки на интимных органах в наши дни претерпели множество изменений. Если раньше было популярно в зоне декольте, на ягодицах или лобке рисовать только лишь цветочно-растительные мотивы и фрагменты различных небесных светил, то сегодня интим-тату гораздо разнообразнее. Кроме того, в прошлом веке сексуальная наколка считалась верхом моветона, а на сегодняшний день это один из вариантов подчеркнуть свою сексуальность, раскрепощенность и индивидуальность.

Всем девушкам, решившим сделать себе интимную татуировку, но так и не определившись с ее содержанием, следует обратить внимание на такие моменты:

• Во-первых, рисунок должен полностью соответствовать пропорциям вашего тела, восприятию мира и образу жизни.
• Во-вторых, стоит воздержаться от нанесения на тело имени любимого человека, особенно если нет гарантии, что ваши чувства не утихнут спустя год или два.
• Крайне некрасиво, а иногда и вульгарно на нежной женской коже и утонченном теле выглядят татуировки брутального содержания или портреты любимых киногероев, политических лидеров, писателей и поэтов.
• Если у вас уже есть молодой человек и тату на интимном месте делается именно для него, нелишним будет поинтересоваться мнением парня.
• И наконец, нужно заранее определиться с местом размещения рисунка. В первую очередь попросите тату-мастера нанести эскиз карандашом и посмотрите, как выбранное изображение будет выглядеть со стороны.

Отнеситесь к выбору тату на интимной зоне максимально ответственно и придирчиво и помните, что выбранный рисунок останется с вами до конца жизни.

Топ-10 лучших татуировок

Десятка самых популярных и эротичных татуировок в интимных зонах выглядит таким образом:

1. Бабочки и мелкие животные. В одной песне поется о том, что бабочки порхают в животе. Но мы не понаслышке знаем, что этот вид насекомых может находиться и в виде татуировки на лобке. Подобные эскизы зачастую выбираются девушками с легким характером, не обремененными какими-либо житейскими проблемами.
2. Цветочные мотивы. Совсем немного в популярности бабочкам уступают различные цветочные мотивы. Такие тату получаются крайне удачными практически на любой интимной части тела, будь то зона декольте, ягодица, бедро или нижняя часть живота.
3. Надписи. Фразы или отдельные слова на английском, латыни или китайскими иероглифами стали очень популярными для интимного тату. Считается, что такие надписи могут изменить жизнь человека, подтолкнуть его на свершение каких-либо подвигов или просто уберечь от невзгод. Правда, по какой причине девушки стали набивать их в скрытых зонах, до сих пор не совсем понятно.
4. Звездочки и сердечки. Это отличные и ни к чему не обязывающие символы. Они не несут в себе какого-либо дополнительного смысла и просто исполняют свое прямое предназначение — украшают тело обладательницы. Звездочки и сердечки могут быть как в единственном экземпляре, так и группой. И в том и в другом случае такая татуировка смотрится очень сексуально и гармонично.
   
5. Перья. Это символ, который очень нравится романтическим натурам. Легкое перышко может быть представлено в виде набедренной повязки, картинки на лобке или изображено под грудью.
6. Племенные мотивы. Орнаменты «трайблы» по-прежнему остаются в моде у прекрасной половины человечества. Они станут достойным украшением области под грудью, ключицы или нижней зоны живота.
7. Кошечки. Милые и пушистые животные — символ, говорящий о мягкости, покладистости и игривости характера их обладательницы.
8. Абстракция. Практический склад ума, дальновидность, демонстрация силы и веры — вот как можно охарактеризовать татуировку в интимной зоне абстрактной формы. Характер такого рисунка несет смысловую, а не художественную нагрузку.
9. Птицы. Не выходят из моды, хотя в последние годы и становятся не столь популярными, изображения пернатых. Такой орнамент чаще всего выбирают дамы, которые любят находиться в центре внимания, но при этом всегда сохраняют свою индивидуальность и придерживаются четкой жизненной позиции.
10. Ажурные узоры. Не обошли стороной мир интимных татуировок и различные ажурно-кружевные узоры. Выгодно смотрятся такие татуировки на крупных мышцах, например, бедре, а также на расстоянии от талии до груди и ягодицах.

Лучше не делать интимное тату, если…

Довольно часто в последнее время можно услышать мнение, что татуировки на лобковой части женщине принесли лишь разочарование и обманутые ожидания. Чтобы такого с вами не произошло, не стоит наносить рисунок при таких условиях:

• Вы не планируете постоянно поддерживать минимальный уровень растительности в интимной зоне.
• Если тяжело и мучительно переносите любые болезненные ощущения, ведь сама процедура нанесения тату может быть очень неприятной.
• В скором времени ожидается поездка в теплые страны. Кожа после татуажа будет покрасневшей, воспаленной и некоторое время кровоточить, что никак не добавит сексуальности женщине. Специалисты рекомендуют проводить процедуру зимой или осенью.
• Вы не поддерживаете стабильный вес своего тела. Помните, что татуировка, которая будет красиво смотреться на упругой попке и подтянутой груди, может безобразным образом растянуться, если набрать пару-тройку лишних килограммов.

Как появились интимные татуировки

Татуировки на интимных местах появились так же давно, как и все другие нательные рисунки. Есть информация, что женщины Древнего Египта украшали грудь и низ живота различными изображениями. Они считали, что это может способствовать верности мужа, увеличивать плодовитость и в целом нести гармонию в дом. Но, возможно, они делали это просто в эстетических целях.

На сегодняшний день татуировки на интимных местах не очень популярны, но все же встречаются. Для начала давай разберемся, какие места считаются интимными. По сути, это те участки кожи, которые обычно не выставляются напоказ: вокруг сосков, нижняя часть живота, лобок, ягодицы, поясница и половые органы.

Какие они бывают и зачем их делают

Интимные тату делают как девушки, так и мужчины. Девушки часто хотят подчеркнуть свою женственность с помощью цветочных узоров, изображений бабочек и кошечек. А иногда они демонстрируют собственную сексуальность, выбирая узоры, фразы, розы, оружие — например, револьверы.

Мужчины же предпочитают набивать целые фразы, брутальные рисунки или голых женщин. Сами тату-мастера признаются, что делать женские татуировки обычно интереснее, поскольку за ними лежит какая-то история, часто романтическая.

Значение интимных тату

Девушки более склонны к тому, чтобы набить себе имя любимого на интимном месте. Они расценивают это как подарок, знак верности и бесконечной любви. К сожалению, сведение татуировок в таких местах — крайне болезненная процедура, поэтому имена бывших возлюбленных часто приходится перекрывать новыми рисунками.

Бывает, что интимные татуировки не несут практически никакого смысла и от обычных отличаются только местом их нанесения. Однако при выборе эскиза очень важно, чтобы татуировка выглядела максимум интригующе, но не пошло. Иначе партнер может просто отнестись к тебе несерьезно!

Кроме того, интимные тату иногда скрывают дефекты. Например, женщины часто маскируют таким образом шрамы от кесарева сечения или операций на груди.

Мужской взгляд

«У меня есть несколько татуировок, и у моей девушки тоже, но делать рисунок на слишком интимном месте я ей не позволю. Во-первых, это опасно. А во-вторых, не очень эстетично».

Андрей, 23 года

«Честно говоря, я бы не обрадовался, если бы моя девушка сделала тату с моим именем на интимном месте. Это странно и даже как-то неприятно. А в целом я не против татуировок».

Антон, 27 лет
«А мне нравится, когда у девушек татуировки под грудью или внизу живота. Это интригует и манит. Я считаю, что любая может распоряжаться своим телом как хочет. Поэтому интимные тату говорят только о том, что их обладательница крайне решительная и интересная особа».

Даниил, 25 лет
«Нет, нет и нет! На теле девушки не должно быть татуировок, и тем более на интимных местах. Если бы я увидел нечто подобное у своей девушки, то решил бы, что когда-то она вела разгульный образ жизни и высокими моральными качествами не отличается».

Юрий, 31 год
Подписывайся на страницы WMJ.ru в Facebook, ВКонтакте, Instagram и Telegram!

Добрый день, сегодня я представляю вашему вниманию очень интересную тематику в сфере татуировки —

интимные тату, тату на интимных местах и значение интимных татуировок. Давайте начнем по порядку.

Интимные татуировки и что они для нас значат.

Для чего мы делаем интимные татуировки на своем теле? Так же как и обычная татуировка, просто потому что хочется, а иногда и для того что бы выделиться из толпы. Женские интимные татуировки не только украшают но еще и бударажут наше мужское воображение. Женская интимная татуировка это очень красиво и сексуально, часто молодые девушки делают себе такие татуировки для своих любимых мужчин, скажем так интимный подарок и для разнообразия. Кстати интимные тату это не означает что татуировка будет выполнена где-то в сексуальном месте, ее можно сделать на руке, спине, шее и любом другом месте. Девушки обычно делают весьма разнообразные интимные татуировки но в основном это какие-нибудь красивые цветы, кошечка, бабочка, надпись с именем любимого и т.д. Мужские интимные татуировки, здесь все намного проще, в основном это достаточно простые рисунки знак качества, надпись, изображение голой девушки. Как не грустно говорить но мужские интимные тату это не так интересно. Да и не много кто из мужчин имеет желание сделать себе интимное тату.

Значение интимных татуировок.

Давайте теперь еще поговорим о значении интимных татуировок. Вопреки сложившемуся мнению что интимные тату имеют какое то свое значение нежели чем обычная тату, скажу вам сразу это не так если например вы делаете себе татуировку в виде бабочки на интимном месте то и значение этой татуировки будет иметь как у обычной тату бабочки, смысл не меняется как ни крути, вот как то так.

Выдержки из истории про интимные тату, а так же месте их нанесения.

В древние времена тату на интимных местах показывали противоположному полу готовность к сексуальным

отношениям, и обращали внимание на весьма определенные части тела. В наше время основная причина, по которой представители обоих полов наносят тату на интимные зоны – это желание выделиться, обратить внимание на свое тело, подчеркнуть сексуальность.
Интимные тату наносятся с использованием различных цветов и оттенков. Для того чтоб подчеркнуть свою индивидуальность, при этом интимная татуировка может быть совсем не большой.

Интимные места на теле женщины, которые пользуются популярностью при нанесении интимных тату является грудь, бедра, лобок, копчик. Чаще всего под интимную татуировку выбирают грудь, лобок и копчик.
Многое зависит и от физиологии самого человека. Если у девушки грудь небольшая, то зачем на нее обращать внимание. Или наоборот, обладательницам красивой груди можно подчеркнуть свое достоинство именно интимной татуировкой.
Как говорят тату-мастера, самым распространенным рисунком является лапы с когтями. Как говорят психологи, такой рисунок выражает готовность женщины к страстному сексу. Большинство девушек делают себе временное цветное интимное тату.

Зачем это нужно?

По некоторым данным, огромное количество представительниц прекрасного пола от малолеток до воспетых Бальзаком, были бы непротив сделать небольшую наколочку если не на половых органах, то хотя бы на ягодицах, груди, лобке или копчике. Такой локализацией тату-арта ещё можно удивить и привлечь будущего или настоящего сексуального партнёра и в то же время не прослыть дамой лёгкого поведения. Татуировки на интимных местах у женщин придают им особый шарм, всё равно как если бы в постное блюдо добавили изысканных пряностей и специй. Наверное, поэтому, самая частая тематика «женского» стиля тату — разнообразная флора, растительные узоры, орнаменты и подписи, которые подчёркивают терпко-сладкий «вкус».

С другой стороны последовательницы Жанны д’Арк, которым ближе джинсы и футболки, часто предпочитают «мужской» стиль. Для него характерна открытость, агрессивность, демонстрация силы или веры, смысловой, а не художественный характер рисунка. Самыми популярными «маскулинными» татуировками являются открытые обозрению на крупных мышцах хищные животные: волки, львы, скорпионы и тому подобная фауна либо иллюстрации к святому писанию. Кроме плеч, шеи, спины или груди, используют и мелкие участки, например, кисти и пальцы рук для символов, слов или чисел.

Иными словами, перед походом к тату-мастеру неплохо бы, наконец, определиться с тем, кто же Вы на самом деле. Если хрупкая маленькая женщина, а не стервозная амазонка, то смешение двух полярных гендерных стилей татуажа недопустимо. Описаны случаи, когда красотки, сделавшие тату на «мужскую» тему, например, демономаническую, либо в «мужских» местах вместо приворота получали полный отворот от бывших поклонников. И я бы не стал на вашем месте искать в этом мистической подоплёки. Очевидно, всё гораздо проще — мужчины натуральной ориентации не хотят спать с тем, кто напоминает хоть чем-то их самих, а женщины избегают мнимых «лесбиянок» с орхидеями на плечах. Но о минусах позже…

Ещё одна причина, которая заставляет дам делать татушки интересной локализации — это «маскировка» имеющихся недостатков (послеродовых растяжек, обезображивающих послеоперационных шрамов и т. д.). Но, согласитесь, что сокрытие уродств, всего лишь изменяет баланс в сторону совершенства и значит опять же направлено на привлечение сексуального партнёра.

В качестве экзотики не могу не упомянуть о тех «странных» женщинах, для которых важен не столько результат, сколько процесс. У некоторых чувственных натур уже только нанесение рисунка вызывает половое возбуждение, а сама процедура — множественные оргазмы до полной прострации. Есть и такие, для которых боль является естественным допингом, позволяющим перенести серость и рутину повседневной жизни.

Однако, подобные случаи, ввиду их явного уклонения от нормы, являются скорее исключением, чем правилом. Поэтому, не мудрствуя лукаво
, остановимся на том, что основная масса прекрасных женщин покрывает себя татуировками в интимных местах именно для того, чтобы акцентировать на себе внимание любимого человека.

Зачем это не нужно?

Часто можно услышать, что рисунки на коже кому-то изменили карму или дали ощущение внутреннего перерождения, помогли сохранить семью или продлили молодость и т. д. и т. п. В этом есть доля правды — интимные татуировки действительно могут здорово осложнить жизнь своим носителям.

1. Некоторые люди, которые привыкли во всём искать скрытый смысл, как правило, трактуют превратно даже самые безобидные интимные тату. Например, бытует мнение, что паук и паутина являются «знаками» наркомана, а розы и бабочки — проститутки. Поэтому, прежде чем делать сюрприз для любимого, неплохо бы разведать, что он по этому поводу думает и как относится к татуировкам на интимных местах у женщин.
2. Если Вы не являетесь последователем философии садомазохизма, а для того, чтобы ощущать себя живой Вам не нужно испытывать боль, уже сама процедура нанесения интимной татуировки может показаться излишне неприятной. Кроме того, как минимум недели две после манипуляции, даже при благоприятно протекающем «послеоперационном» периоде, сохраняются признаки воспаления: болезненность, покраснение, отёк и… никакой личной жизни. Стоит ли так себя мучить ради будущей сомнительной выгоды?
3. Не следует, конечно, забывать и о том, что татуировка делается на всю жизнь и это, пожалуй, самый большой недостаток! Годы то идут…Сейчас грудь высока и попа упруга, а как будет потом? Поэтому я бы на вашем месте воздержался от увековечивания милого образа и его анкетных данных в интимном месте, иначе время может исказить не только форму, но и содержание такого послания самому себе.

В заключение, хотелось бы напомнить, что кроме «вечных» наколок существуют ещё и временные. А, как правильно заметил С. Довлатов, нет ничего более постоянного, чем временное, поэтому экспериментируйте с тем, что можно изменить в любой момент. Не принимайте безвозвратных решений. Всегда оставляйте себе шанс вернуться назад! Но… об этом, возможно, уже в следующий раз.

Что собой представляют интимные тату? Это рисунки, которые делаются в местах, скрытых от посторонних взглядов. Красоту орнамента может увидеть только избранный. К подобным участкам на теле относится не только лобок, но и ягодицы, копчик, грудь, низ живота. Картинки здесь могут быть неожиданными и оригинальными, вызывающе сексуальными или наоборот очень смешными и яркими.

У кого есть секретик под одеждой

Мир искусства заточен в плен современного мира моды. Это прослеживается в каждом холсте художников и творений мастеров татуировки. С каждым днем люди становятся раскрепощенными и раскованными, что незамедлительно сказывается на поступках. В результате этих последовательностей популярность набирает увлечение интимным мехенди. Фото с орнаментами представлены в многочисленных галереях и портфолио. К подобным узорам прибегают женщины, которые хотят сделать запоминающийся подарок возлюбленному. Тематика изображений и стилистика самая разнообразная, в этом вопросе все зависит от личных предпочтений и целей.

Наколки в скрытых зонах были популярны задолго до н.э. Жительницы Месопотамии еще в четвертом тысячелетии до н.э. рисовали на груди луну, солнце, звезды, низ живота украшали растительными орнаментами, а лобок прятался под «домком царя». В те далекие времена узоры были обязательным аксессуаром девушек.

Сегодня главная цель тату хной, размещенной на лобке, ягодицах, груди – привлечь внимание своего избранника к своей личности, заинтересовать его и внести изюминку в сексуальные отношения.

Еще одна популярная причина подобного шага:

• самовыражение;
• самоутверждение;
• проявление скрытых сторон характера.

Выбор места для орнамента ответственное дело, ведь ваш образ жизни, увлечение водными видами спорта могут сильно повлиять на вид временной картинки и исказить ее. Чтобы не пожалеть о своем решении, тщательно продумывайте все возможные варианты размещения.

Благодаря интимным рисункам хной девушки увеличивают свою сексуальную привлекательность, наличие узора оказывает влияние на психологическом уровне, помогает стать более свободной в отношениях с мужчинами и изменяет поведение. Если вы слишком стеснительная и не видите в себе ничего привлекательного для противоположного пола, то заведите маленькую тайну в деликатной зоне и увидите, насколько сильно она повлияет на вас.

Мехенди в зоне лобка особенно популярно среди молодежи. Кстати, многие голливудские знаменитости поддерживают это модное течение и не стесняются экспериментировать со своим телом. Если вы решились на интимное тату, то выбирайте эскиз по фото и смело отправляйтесь к мастеру в салон. Художник поможет вам воплотить в жизнь даже самые сложные задумки.

Популярные варианты узоров хной на интимных частях тела

В мехенди тематика подобных орнаментов весьма разнообразна. Выбор зависит от преследуемой цели. Интимное тату натуральной хной не всегда носит эротический характер. Обычно рисунки в этих местах символизируют неповторимость, индивидуальность, женственность и чистоту. Особенно актуальна для таких случаев цветочная тематика. Она заполняет фото галереи мастеров. Узор подбирают в соответствии с гороскопом:

• вьюнок для тельцов;
• примула для рыб;
• фиалка для овнов;
• цветки хмеля для скорпионов;
• листья дуба для раков;
• боярышник для близнецов;
• подснежник для водолеев;
• хризантемы для стрельцов;
• маргаритка для тельцов;
• остролист для козерогов.

В любом случае цветки являются символом праздника, красоты и нежности. В мире тату ходит поверье, что изображения в области груди опасны для женщин. Но это не более чем простая выдумка. Если нет заболеваний и патологий, то оригинальный орнамент хной не способен нанести вред здоровью. Кстати, именно это место чаще всего любят украшать девушки с идеальной формой зоны декольте, что подтверждают многочисленные фото. Единственное, на что действительно нужно обращать внимание это возраст клиентки – если имеются возрастные изменения, дряблость, мелкие кожные складки, то не стоит рисовать на столь несовершенном холсте. Узор может выглядеть неаккуратно и неразборчиво.

Если вы желаете сделать мехенди с эротическим или символическим смыслом на лобке, то можно выбрать кошечек, бабочек или скорпионов.

С древних времен грациозные представительницы семейства кошачьих олицетворяют непредсказуемость, сексуальность, мудрость и самодостаточность своей обладательницы. Дикие кошки всегда ассоциировались с силой, смелостью и свободой. В разное время отношение к ним менялось от ненависти и боязни до почтения и преклонения. Некоторые народности считали, что эти животные являются связными между двумя мирами. Поэтому одно время их часто сжигали на костре вместе с хозяйками, заподозренными в колдовстве. В Египте же кошка один из самых почитаемых зверей. Ее любят и почитают. Часто можно увидеть на фото с изображением древних императоров и божеств.

Скорпион также неоднозначный рисунок, но в настоящее время его чаще трактуют, как знак смелости. Если он изображен в дуэте с цветами, то это говорит о сильной любви и верности женщины к своему возлюбленному, о желании прожить долгую счастливую супружескую жизнь.

Бабочка – на протяжении длительного времени считалась печатью проституток. Интимные орнаменты насекомых хной сегодня обретают глубокий художественный смысл, что помогло мастерам вернуть изображениям и символам исконные значения, которыми наделяли их в древних временах предки. В результате этих трансформаций тату бабочка стала символом свободы, перерождения, утонченного вкуса и красоты. Люди наделяют это парящее насекомое самыми прекрасными качествами, ассоциируют с бессмертием и душой человека.

4 самых сексуальных мест на теле для тату — Красота

Мужчины буквально сходят с ума при виде орнаментов и надписей в этих областях

Мария Блавацкая

21 октября 2021 09:58

какие тату привлекают мужское внимание

Фото: www.unsplash.com

Татуировка — всегда выбор смелых и уверенных в себе людей. Сегодня обществу чаще гораздо проще смириться с ярким тату, чем с характером конкретного человека. Что интересно, выбор мест для тату у мужчин и женщин практически никогда не совпадает, однако мужчины часто поддерживают идеи женщин сделать замысловатый рисунок или надпись на определенной части тела, которую считают невероятно сексуальной. А вот что это за части тела, мы и решили выяснить.

Линия позвоночника

Мужчин невероятно волную женские тату, выполненные вдоль всего позвоночника. Как правило, это сложные и изящные работы, которые подчеркивают женскую хрупкость. При этом область спины — одна из самых болезненных. Что же именно так привлекает мужчин в этой части женского тела? Все просто. Эту зону женщина практически никогда не демонстрирует, отсюда у противоположного пола возникает неподдельный интерес — сможет ли он стать тем, кому выпадет честь рассмотреть тату во всех ракурсах и в любое время.

Зона спины невероятно чувствительна:

На ребрах

Еще одна суперэротичная зона, где девушки все чаще делают тату. Здесь такой же принцип, что и тату на спине — далеко не каждый мужчина сможет его увидеть, отсюда и максимальное внимание со стороны противоположного пола. Чаще всего тату в этой области выбирают уверенные в себе девушки с отличной фигурой. Стоит отметить, что это очень чувствительное место, а потому не каждая женщина отважится выдержать несколько сеансов.

На бедре

Одна из самых популярных зон для тату на женском теле за последние несколько лет. Тату-мастера признаются, что не могут объяснить такого всплеска. Девушки часто приходят с просьбой выполнить объемный, но не перегруженный рисунок в этой области, крайне редко кто-то просит перенести надпись. Площадь этой зоны позволяет мастеру «разгуляться» и не скромничать в объемах. Мужчины в свою очередь практически сходят с ума, стоит им хоть немного заметить часть рисунка, который заманчиво выглядывает из-под шорт или короткого платья.

Ключица

Довольно популярное место для тату, особенно его любят хрупкие девушки. Практически всегда женская половина останавливает выбор на небольших и изящных тату, как правило, это надписи. Такое тату легко скрыть, в то же время можно игриво показать его заинтересовавшемуся мужчине, что вызовет в его глазах невероятный восторг и интерес. Можно не сомневаться, он будет пытаться дофантазировать себе, какое же продолжение у фразы, заключенной между вашим плечом и ключицей, и только вы решаете, дать ему возможность его изучить в более интимной обстановке или же нет.

значения для мужчин и женщин

Рыба это представитель водной стихии и тесто связана с символикой воды. Символизирует всеобщее обновление природы.

Во многих культурах она является символом сексуальности. Рыба как символ богатства и плодородия прослеживается с древних времен до нашего времени. Такую нательную живопись можно наносить в независимости от половой принадлежности.

Например, для мужчины изображение большой рыбы поглощающей малую может символизировать силу. Пасть акулы также будет ассоциироваться с силой и бесстрашием. Даже смелые и бесстрашные мужчины могут быть романтичными. Символ гармонии в виде двух рыб движущихся по кругу очень подойдет.

Для женщины изображение водных обитателей на теле подходит как нельзя лучше. Такая тату на женском теле может поведать о сексуальности и стремлению к гармонии.

Что значит тату рыбы для мужчины?

Разумеется, мужчины захотят подчеркнуть свою силу и мужество. Будет иметь значение образ рыбы выбранный вами. Рыба с огромными зубами, возможно поглощающая другую. Сюжет из глубин океана, или мифический герой с рыбьим хвостом.

Рисунки водной тематики на теле мужчины могут символизировать:

• неустрашимость и решительность;
• гармонию с самим собой и окружающим миром;
• способность видеть мир за гранью реального;
• принадлежность к знаку зодиака рыбы.

Для творческих натур подойдут цветные изображения подводного мира с его обитателями. Сдержанные натуры могут ограничиться черно-белым рисунком одной или нескольких рыб. Для бесстрашных личностей образы больших рыб либо их особо устрашающих частей (например, пасть акулы или рыбы пилы).

Каково предназначение тату рыбы для женщины?

Каждая представительница женского пола неповторима, от милых и нежных до коварных и хитрых. Татуировки в виде рыб в основном выбирают, чтобы подчеркнуть утонченность и сексуальность. Женщина-вамп может нанести татуировку в виде пираньи.

Значение такого изображения на женском теле следующее:

• сексуальность;
• спокойствие и гармонию;
• богатство и плодородие.

Конечно же, татуировка может указывать на принадлежность женщины к знаку зодиака рыбы.

Какой именно вариант выбрать?

Выбор тату с изображением рыбы многогранен. Фауна водных жителей достаточно разнообразна как по форме, так и по цвету. Образы водных животных имеют громадное количество значений. За долгие века рыба приобрела самую разную символику. И в разных странах мира эти токования могут быть прямо противоположны.

В древнем Китае это символ счастья и изобилия, рыба вместе с водой – олицетворение сексуального удовольствия. В Японии рыба Карп знак мужества и выносливости. В буддизме она символизирует жизнь без ограничений, избавление от желаний и привязанностей.

Все мы знакомы с разнообразными мифическими героями с рыбьими хвостами. Это тоже вариант. Выбор за вами.

На какую часть тела нужно «набивать»?

Какая часть тела? Да практически любая. Если выбирать размер и форму, то первое что нужно учитывать это габариты и индивидуальности Вашего тела.

• часть шеи;
• на бедро;
• на всю спину или на лопатку;
• на руку и далее.

Фото тату рыбы на голове

Фото тату рыбы на теле

Фото тату рыбы на руках

Фото тату рыбы на ногах

Прикольные тату для девушек — 54 фото

1

Тату для девушки слоны

2

Прикольные тату для девочек

3

Прикольные тату для девушек прикольные

4

Тату у девушек на интересных местах

5

Татуировка на пупке для девушек

6

Креативные тату для девушек

7

Небольшие необычные тату черные

8

Тату в стиле мультиков

9

Прикольная маленькая тату

10

Прикольные Татуировки для девушек

11

Парные тату для девушек

12

Татуировки на интересных местах

13

Прикольные тату

14

Тату поросенок

15

Тату ключ для девушек

16

Прикольные тату у женщин

17

Прикольные татушки

18

Тату на попе

19

Татуировки на теле девушек

20

Необычные смешные тату

21

Прикольное тату на пузе

22

Женские Татуировки на ягодицах

23

Мультяшные тату для девушек

24

Мужские интимные Татуировки

25

Прикольные легкие тату

26

Прикольные женские тату

27

Неудачные Татуировки девушек

28

Девушка с татуировкой сзади

29

Тату на спине

30

Тату необычные для девушек черные

31

Тату у девушек на интересных местах

32

Смешные Татуировки женские

33

Прикольные маленькие тату

34

Татуированная девушка прикол

35

Парные тату

36

Прикольные женские тату

37

Смешные Татуировки женские

38

Катя Хольт

39

Прикольные женские тату

40

Тату кошка на животе

41

Тату на женском половом органе

42

Татуированные фитоняшки

43

Милые тату для девочек

44

Смешные маленькие тату

45

Маленькие тату на лопатке

46

Самые прикольные женские тату

47

Тату для девушек самые красивые

48

Самые прикольные Татуировки для девушек

49

Прикольные тату

50

Велосипед тату поясница

51

Маленькие прикольные тату для девушек

52

Необычные смешные тату

53

Прикольные небольшие тату

гендерный аспект в опыте визуальной социологии – тема научной статьи по СМИ (медиа) и массовым коммуникациям читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

О чем рассказывает татуированное тело: гендерный аспект в опыте визуальной социологии

001: 10.19181/Нег.2018.16.6

Екатерина Воробьева*

Статья посвящена визуальному анализу гендерных аспектов современного татуирования. Объектом исследования является татуирование мужчин и женщин, предметом — гендерные репрезентации в татуировках. Показано, что современное татуирование, в основной своей массе, воспроизводит культурный дискурс нормативной феминин-ности и маскулинности. Однако некоторые потребители татуировок бросают этой нормативности вызов. Выделены и интерпретированы три типа татуировок у обоих полов: (1) татуировки, транслирующие гендерную принадлежность их носителей, (2) гендер-но нейтральные татуировки и (3) татуировки с гендерной трансгрессией. Визуальный анализ татуировок дополнен небольшим количеством примеров из ранее проведенных автором интервью с татуированными респондентами.

Ключевые слова: татуирование, репрезентация гендера, потребительское поведение, визуальный анализ

Введение

Татуирование тела имеет настолько же давнюю историю, насколько и ношение одежды. При этом его символическое значение в первобытных обществах наделялось большим количеством смыслов по сравнению с одеждой — в географических регионах с жарким климатом, в которых татуирование получило широкое распространение, в одежде1 изначально не было необходимости. В каждом племени татуировки были строго регламентированы: изображения были типовыми и уникальными для каждого сообщества. Татуированное тело до речи и наряду с речью было источником коммуникации, а татуировка функционировала как культурный код, понятный только членам сообщества, в котором она практиковалась.

Первые свидетельства о татуировании в традиционных обществах относятся к эпохе Великих географических открытий и принадлежат мореплавателям и христианским миссионерам. Не знавшие местного языка, первооткрыватели аборигенной культуры ограничивались визуальным анализом аутентичных татуировок, представляя их в своих письменных отчетах как «экзотичные» и «причудливые» (Кук, 1971: 292-294).

По мере развития этнографии исследователи аборигенных культур стали изучать местные языки, и к визуальному анализу добавились беседы, которые в дальнейшем развились в метод интервью, активно применяющийся в современных социальных науках.

Одним из первых фундаментальных этнографических исследований, посвященных описанию племенных культур и использовавших оба метода анализа, был труд

* Воробьева Екатерина — независимый исследователь, [email protected]

1 О символическом значении одежды см., например: (Винсент, 2016).

«The Native Tribes of Central Australia», изданный в 1899 г. Фрэнсисом Джеймсом Гил-леном в соавторстве с Уолтером Болдуином Спенсером (Spenser, 1899). «Независимо от орнамента, даже учитывая то, что они образуют орнамент (татуировки — Е. В.), — пишут авторы, — мы не смогли обнаружить ничего такого в их обычаях и традициях, что

могло бы указывать на то, что они когда-либо имели какой-либо глубокий смысл. Де- о

I I

св

Щ

0

1

лались неубедительные утверждения относительно этих знаков, относительно того, что они обозначают определенного рода особое посвящение племени, к которому индивид принадлежит… В связи со смертью определенных родственников, женщины, так же как Ö и мужчины, наносят себе надрезы, оставляющие шрамы. Такие шрамы. — знак самонанесенных ран, которыми женщины гордятся, считая их видимым свидетельством того, ¡Ь что они должным образом оплакали своих мертвых» (Spencer, 1899: 71-74).

Наше предшествующее исследование показало, что, как и татуирование в традици- g онных обществах, современное татуирование тесно связано с конструированием и ре- Ш презентацией идентичности (Воробьева, 2016). В рамках данной статьи я фокусируюсь на гендерной идентичности как одном из аспектов репрезентации идентичности через татуирование, используя три интервью2 из упомянутого исследования и дополняя ими анализ визуальных образов. Предметом исследования стали (1) репрезентация собственной гендерной идентичности и (2) репрезентация восприятия противоположного пола. Техника визуального анализа включила в себя следующие элементы классификации: (1) пол татуированного, (2) размер татуировки, (3) место расположения татуировки, (4) символическое значение нанесенных изображений и их соответствие функционирующим в современной культуре кодам, соотносимым с «фемининностью» и «маскулинностью», (5) стилистику рисунка (плавность/резкость линий) и его интонацию (мягкость/агрессивность).

Результаты исследования

Как показало наше исследование, во всем массиве татуировок, анализируемых в гендерном ракурсе, выделяется три типа. Первый, транслирующий тендерную принадлежность носителя татуировки, атрибутирующий качества и черты, закрепленные

2 Всего в рамках предшествующего проекта было проведено 40 интервью, из них 14 — с тату-мастерами и 26 — с клиентами этих тату-мастеров; всего в выборке 25 мужчин и 15 женщин в возрасте 20-40 лет.

в культуре для каждого из полов, и воспроизводящий современную идеологию «ген-дерного дисплея», под которым создатель концепции, Ирвинг Гоффман, понимал легитимное выражение гендерной идентичности в процессе взаимодействия (Гоффман, 2001: 308-309.). Второй тип татуировок — гендерно нейтральный, репрезентирующий не гендерную идентичность, а иные аспекты идентичности. И третий тип — с гендерной трансгрессией, когда татуировка репрезентирует качества и черты, свойственные противоположному полу, и бросает идеологии «тендерного дисплея» вызов.

Тип 1. Татуировки, транслирующие гендерную принадлежность

Женские татуировки

Репрезентация фемининности. В современной культуре закреплены два легитимных типа фемининности (Женщина и визуальные знаки, 2002). Первый тип — это, условно говоря, красивая, заботливая, мягкая и нежная домашняя «кошечка»; мужчину она ставит выше себя, её тело принадлежит мужчине, она верная жена и заботливая мать его детей; её приоритет — семья. Второй тип — красивая, самодостаточная, жесткая, агрессивная «стерва»; мужчину она ставит вровень с собой, её тело принадлежит ей самой, она сексуально раскрепощена и активна; её приоритет — карьера. На каждый из этих двух типов нацелены два специфичных сегмента рынка: индустрии моды, литературы, искусства и пр. Оба типа активно используются печатной и телевизионной рекламой для продвижения идеологии и продаж.

Очевидно, что в чистом виде ни один из двух «идеальных типов» не существует. Однако, выбирая сюжет и характер татуировки, женщина репрезентирует тот тип фемининности, который считает возможным и/или нужным репрезентировать. При этом назвать её выбор свободным можно лишь условно, поскольку современная культура, как и культура в традиционных обществах, нормативна. Выбор возможен только из предложенных образцов (Адорно, Хоркхаймер, 1997: 157-177; Dawson, 2003; Луман, 2012: 90).

В типичных изображениях на женских телах, акцентирующих первый тип фемининности, эксплуатируются образы мягкости, домашности, материнства (кошка с котенком и клубком пряжи), легкости (бабочка), красоты (цветы), непорочности и чистоты (ангельские крылья).

Фото 1.

св щ

о а

деятельность сформировала понятие человеческого существования как ценности, поднявшей эту деятельность над силами природы, покорившей природу и женщину как её часть, то мужчина в обыденном сознании предстает как творец, создатель, субъект, жен- 5

Г

2 к

зы-горгоны, пантеры, кошки. Если многочисленные варианты татуировок с кошками Ф у женщин, транслирующих первый тип фемининности, представляют этих животных как щ

2 со

мягких, пластичных, пушистых и домашних, то у женщин, транслирующих второй тип фемининности, это кошки дикие, рычащие и/или выпускающие когти.

Анализ этого нарратива показывает, что гендерная самоидентификация и внутрен- Ш няя картина мира респондентки находят отклик во внешнем персонаже, являющемся идеалом красоты и выступающем носителем близкой по духу жизненной онтологии. Через татуировку на коже обеспечивается непрерывное присутствие значимого персонажа и возможность коммуникации с «родственной душой», дающей моральную поддержку. Благодаря сходству гендерной идеологии респондентки и её «героини», её сознание приписывает героине «идеальную» модальность, и, таким образом, героиня выступает для респондентки не только как эстетический идеал, но, одновременно, и как образец отношения к противоположному полу.

Поиск опоры вовне характерен не для всех татуирующихся женщин — для части из них «путь к себе» связан с запечатлением себя, мыслимой на фоне «идеального, гармоничного мира»:

«На руке — это детство мое: это вид из окна разбитого, здесь внизу еще девочка маленькая сидит играет с игрушками, это как бы я; тут окно открыто, тут МГУ видно, я живу на метро «Университет», тут парк, аттракционы, ля-ля-ля, космос, звезды, тут спутник СССР — я же в СССР родилась. Типа детство, что-то такое милое, теплое, хорошее» (Ж, 26 лет, 2014 г.). Как видно из этого рассказа, в запечатленном на теле образе детства, которое ассоциируется у респондентки с «милым», «теплым» и «хорошим», и в визуальной репрезентации себя как ребенка находит воплощение потребность в защищенности, которую обеспечивает нанесенная на руку композиция.

Женские интимные татуировки. Отдельную подгруппу составляют женские татуировки на интимных местах, подчеркивающие связь фемининности с сексуальностью. В ходе анализа были зафиксированы две тенденции: для первой характерно оформление интимной зоны как романтичной, таинственной (образ пещеры) или диковинной, сказочной (образ жар-птицы), для второй — изображения более откровенного и конкретного характера. Например, на интимной зоне размещается изображение, вероятно, указывающее сексуальному партнеру, что ему следует делать, — банан и дуло пистолета, направленные к вагине; при этом на банан еще и надет презерватив — по-видимому, таким образом женщина сообщает партнерам, что она за безопасный секс. Либо надпись на лобке откровенно сообщает зрителям, кому конкретно принадлежит тело женщины, а вытатуированная личная подпись заверяет сказанное.

На сайтах тату-салонов в последние годы стали появляться отдельные рубрики «Интимные татуировки», рекламирующие приобретшую популярность услугу украшения интимных мест. Например, раздел «Женское интимное тату: причины и подтекст» тату-салона «Анатомия» просвещает потенциальных клиенток следующим текстом: «Многие девушки и женщины видят в интимных тату новые возможности. Ведь обычно такие наколки призваны разнообразить сексуальную жизнь и внести в нее новые краски. Очень часто женские интимные татуировки имеют эротический подтекст, так как доступ к ним имеют лишь близкие и любимые люди, способные оценить сокровенное значение. Наиболее распространенными местами для нанесения таких тату являются ягодицы, груди, лобок и низ живота. В этих зонах отлично смотрятся изображения с бантиками, вишенками, клубничками, бабочками и так далее. Такие милые картинки совсем не смотрятся пошло или вульгарно, а наоборот, могут стать одним из компонентов женской сексуальности» (http://tattoorus.ru/, дата обращения: 01.10.2018).

Фото 2. Пример женской татуировки с изображением мужчины. Источник: https://liberty-tattoo.ru/ upload/resize_cache/iblock/915/200_200_2/9158ef6774863dca6927a46534b23cde.jpg

Репрезентация восприятия противоположного пола. Достаточно сложно по анализу татуировок сделать выводы об отношении женщин к противоположному полу. Однако можно отметить, что изображения мужчин лишены образности, символичности. Как

сийский гендерный порядок: социологический подход, 2007). Например, в рекламе мы

сии. Подобные репрезентации маскулинности комментирует тату-мастер, говоря о том, что это «природные» свойства:

правило, наносимые изображения — это функционирующие в современной культуре и известные большинству портреты знаменитостей (певцов, актеров, художников), ко- о торые можно встретить и на мужских телах, или реалистичные портреты бойфрендов § и мужей, которые позволяют сделать лишь тот вывод, что изображенный персонаж чем- ^ то дорог. незийские орнаменты, восходящие к древним временам, когда их нанесение предписы- Ш валось мужчинам-воинам традицией.

Мужские интимные татуировки. Если опираться на информацию интернет-сайтов различных тату-салонов, то можно сказать, что у мужчин спрос на интимные татуировки так же велик, как у женщин. На сайте тату-салона «Анатомия», в частности, сообщается: «В последнее время в нашем тату-салоне спрос имеют татуировки на мужском достоинстве, которые наносятся в форме колец, стрел, разных абстракций, пламени и так далее. Внизу живота или на внутренней части бедра зачастую наносят изображения со змеями или драконами. Самым экстремальным вариантом является изображение животного, которое наносится как на гениталиях, так и внизу живота. Зачастую выделяют три основных направления мужских тату в интимных местах, которые имеют разное предназначение. Речь идет о: метросексуальной моде, главной целью которой является стремление выделить свое тело среди остальных, показать свою неординарную и яркую внешность; бандитских татуировках, когда нательный рисунок наносится на большую часть тела, в частности интимную зону; .и гей культуре, которая имеет свои уникальные символы (символ Марса, два мужских начала и так далее)» (http://tattoorus.ru/, дата обращения: 01.10.2018).

Как и в женской интимной татуировке, отражающей традиционный тип фемининно-сти, в мужской интимной татуировке мы встречаем символы, характеризующие мужское начало и его связь с сексуальностью. Так, слон — это символ силы и власти; в китайской

культуре он олицетворяет космическую энергию (Энциклопедия…, 1999: 457-458). Пистолет — как и в описанной выше женской интимной татуировке — на языке современных символов говорит о готовности вступить в половую связь.

Репрезентация восприятия противоположного пола. В отличие от женских татуировок, на которых нечасто, но встречаются сюжетно нейтральные изображения мужских лиц, мужские татуировки более подробно рассказывают о восприятии женщины и об отношении к ней. Здесь мы встречаем не просто портреты, но образы. В первом случае, речь идет о репрезентации предпочитаемого мужчиной типа фемининности: роскошная королева, повелительница стихий, потупившая взор Дева Мария с ангельскими крыльями, независимая гламурная красотка, дикарка. Важно отметить, что королевы и ангелы располагаются в верхней части мужского тела: либо на плече, либо на груди, поближе к сердцу. И только образ женщины-хищницы расположен в нижней части тела, на ноге, что может интерпретироваться как то, что такой тип женщины мужчину пленяет, но одновременно пугает. Однако таким образом может проявляться и потребность доминировать, принизить своего кумира, приземлить.

Во втором типе татуировок преобладает не репрезентация предпочитаемого типа фемининности, а рефлексия по поводу женской природы и её влияния на мужскую судьбу: например, изображение женского лица и грехопадения через символику Ада и Рая или, в более жестких вариантах, символику смерти. Отметим, что на женском теле также встречается тема «Женщина и смерть», однако, как правило, женская голова располагается в верхней части композиции и главенствует над черепом, что может интерпретироваться как то, что в женской интерпретации данной темы «женская природа» побеждает энтропию.

Статистически женские изображения на мужских телах встречаются часто и занимают не менее четверти от 1000 проанализированных мужских татуировок. Это может объясняться тем, что так лаконично сформулировал Ницше: «Двух вещей желает настоящий мужчина — опасности и игры. И поэтому нужна ему женщина — как самая опасная из всех игрушек» (Ницше, 1990: 56). Портреты детей значительно меньше представлены в мужской татуировке, нежели в женской, что говорит о том, что идеал отцовства для мужчин менее значим, чем идеал материнства — для женщин.

Тип 2. Гендерно нейтральные татуировки

Татуировки этого типа (орнаменты, сложные рисунки) ничего не рассказывают современному зрителю о гендерной идентичности её обладателей и об их отношении к противоположному полу. На первый взгляд, репрезентация себя как мужчины или как женщины не является ключевым смыслом в тату-практике. Однако историко-социоло-гический анализ значения орнаментов позволяет говорить о том, что тип наносимого на современное тело орнамента в каждом случае имеет исторические отсылки к символике тех или иных геометрических знаков в различных культурах. Как показывают нарра-тивы респондентов с татуировками, они не всегда осознают значение геометрической символики своей татуировки. Зачастую для них это просто красивый рисунок на теле, который выполняет чисто эстетическую функцию.

В данной статье я не стану останавливаться на расшифровке коннотаций геометрических знаков, поскольку это предмет отдельного подробного объяснения.

Тип 3. Татуировки с гендерной трансгрессией

С точки зрения ряда исследователей современной культуры потребления, потребитель есть фигура, сопротивляющаяся рыночным идеологиям.в, 2002: 203; Ко21пе1в, Напс1е1тап, 2004: 691-704).

В современном татуировании этот вызов выражается в том, что мужчины транслируют типаж «женственного мужчины», а женщины — «мужественной женщины». Особенность татуировок этого типа в том, что на тело наносятся изображения, отсылаемые к традиционной символике противоположного пола: например, рисунки розы и бабочки на мужских телах, или льва и орла — на женском теле.

1

ш

0

1 I

то

Щ

0

1

2

к ф

то

Щ

2

оо

о о то сх

ф

:г О то

Щ ф

-а V© о сх

0 Щ

то

1

сх £

иа

Фото 3. Пример татуировки с гендерной трансгрессией. со!!есАоп8/сагС/5а451с6а215а8466СТе6а96С/

Источник: ИПрву/уапСех.кг/

Однако символы фемининности на мужском теле и символы маскулинности на женском могут иметь и другие коннотации. Например, бабочка не только символизирует фемининность, но и является названием разновидности мужского галстука. В этом случае, место нанесения татуировки позволяет прочитать символ в ином его значении (ироничном).

Как показывают интервью с татуированными информантами, для части из них та-ту-изображения этого типа носят осознанно протестный характер. Преследуется цель разрушения стереотипных гендерных образов и самостоятельного конструирования гендерного дисплея, который, по мнению И. Гоффмана, является не выражением естественной сути мужского и женского, а конструированием различий между социальными позициями мужчин и женщин и способом производства гендерного неравенства (Гоф-фман, 2001: 327). Статистически татуировки трансгрессивного типа женщины делают значительно чаще, чем мужчины. Я думаю, что объясняется это, прежде всего, маскулинизацией современной культуры гендера.

Послесловие

Татуированное тело — это всегда тело говорящее, рассказывающее об идентичности (в том числе гендерной) обладателя татуировки. В отличие от «тела в одежде», «тела в интерьере» или «тела в пространстве города / села / деревни и т.д.», татуированное тело всегда аутентично, равно личности. Если, репрезентируя себя, человек может сменить социальную, в частности, гендерную, роль, сменив одежду, интерьер, место пребывания и т.д., то сменить роль, имея на теле татуировку, он не может, поскольку основное свойство татуировки — постоянство. Человек может эту роль только скрыть. Поэтому подавляющее большинство современных татуирующихся — в отличие от наших с ног до головы татуированных предков — наносит изображения на тех частях тела, которые при желании могут быть скрыты под одеждой.

Тату-практики в дальнейшем могут стать объектом отдельного теоретического анализа — в частности, посвященного рассмотрению современного татуирования и тендерного неравенства, а также гендерной власти.

Литература

Бовуар С. де. Второй пол. Т. 1-2. / Пер. с франц.; общ. ред. и вступ. ст. С. Г. Айвазовой, ком-мент. М. В. Аристовой. М.: Прогресс; СПб.: Алетейя, 1997.

Ваньке А. Мужская сексуальность в дискурсе журнала Men’s Health // Здоровье и интимная жизнь: социологические подходы: сб. ст. под ред. Е. Здравомысловой и А. Тёмкиной. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2011. С. 178-209.

Винсент С. Дж. Анатомия моды: манера одеваться от эпохи Возрождения до наших дней. М.: НЛО, 2016.

Воробьёва Е. С. Формирование мотивации к татуированию как механизм конструирования идентичности // Теория и практика общественного развития. 2016. № 6 [Электронный ресурс]. URL: http://teoria-practica.ru/rus/files/arhiv_zhurnala/2016/6/sociology/vorobiyova.pdf (дата обращения: 08.10.2017)

Гоффман И. Гендерный дисплей // Жеребкина И. А. (ред.) Введение в гендерные исследования. Ч. 2: Хрестоматия / под ред. С. Жеребкина. Харьков: ХЦГИ; СПб.: Алетейя, 2001. С. 306-335.

Женщина и визуальные знаки: сб. ст. / под ред. А. Альчук. М.: Идея-Пресс, 2000.

Кирилина А. Гендерные исследования в лингвистике и теории коммуникации (Серия: «Учебные пособия по гендерной теории в гуманитарных науках»). М.: РОССПЭН, 2004.

Кон И. Отцовство как компонент мужской идентичности // Демоскоп Weekly. 2006. № 237-238 [Электронный ресурс]. URL: http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0237/analit03.php (дата обращения: 08.10.2017)

Кук Д. Третье плавание капитана Джеймса Кука. М.: Мысль, 1971.

Леви-Стросс К. Печальные тропики / Пер. с фр. Г. А. Матвеевой; науч. консультант и авт. пред-исл. Л. А. Файнберг. М.: Мысль, 1984.

Луман Н. Реальность массмедиа / Пер. с нем. А. Ю. Антоновского. М.: Канон+: РООИ «Реабилитация», 2012.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого / Пер. с нем. М.: Интербук, 1990.

О мужественности: сб. ст. / Сост. С. Ушакин. М.: НЛО, 2002.

Ратцель Ф. Народоведение / [Соч.] проф. д-ра Фридриха Ратцеля; Пер. со 2-го соверш. пере-раб. нем. изд., с разреш. изд. подлинника, с библиогр.

of Illinois Press, 2003. K

Dohscha S., Ozanne J. L. An ecofeminist analysis of environmentally sensitive women using qualitative о

methodology: The emancipatory potential of an ecological life // Journal of Public Policy and Marketing, Í

Le Breton D. Tatouages et piercing… un bricolage identitaire? // Identite(s): L’individu, le groupe,

and Co., Limited: The Macmillan Company, 1899.

DOI: 10.19181/inter.2018.16.6

2003. № 20(2). P. 201-214. g

Kozinets R. V. Can Consumers Escape the Market? Emancipatory Illuminations from Burning Man // O

Journal of Consumer Research, 2002. № 29(1). P. 203.

Kozinets R. V. and Handelman J. Adversaries of consumption: Consumer movements, activism, and P

ideology // Journal of Consumer Research, 2004. № 31(3). P. 691-704. £

K CD

la societe. Paris, 2004. P. 109-115. g

Sanders C. R. Marks of mischief: Becoming and being tattooed // Journal. of contemporary 2

oo

ethnography. Newbury Park, 1988. Vol. 16. N 4. P. 395-432. cb

Spencer B. The native tribes of central Australia / Ed. by Spencer B. and F. J. Gillen. Macmillan o

O TO

Ci §

CD

O

TO QQ

What the tattooed body tells: the gender aspect ^

in the experience of visual sociology

0

Ekaterina Vorobyova* cq

to

1

*Vorobyova Ekaterina — independent researcher. representation through the tattoo. It is shown that modern tattooing mostly reproduces the cultural discourse of normative femininity and masculinity. However, some tattoo consumers challenge this norm. Three types of tattoos for both sexes are identified and interpreted: (1) tattoos that emphasize the gender of their wearers, (2) gender-neutral tattoos and (3) gender perversion tattoos. The visual analysis of tattoos is supplemented by a set of examples from interviews with tattooed respondents previously conducted by the author. Keywords: tattooing, gender representation, consumer behavior, visual analysis

References

Alchuk A. (ed) (2000) Zhenshchina ivizualniye znaki [Woman and visual signs], M.: Ideya-Press. Andreyeva V. et al. (eds) (1999) Entsiklopediya simvolov, znakov, emblem [Encyclopedia of symbols, signs, emblems], Moscow: Lokid, Mif.

Bovuar S.et’yeplavaniye kapitana Dzheimsa Kooka [The 3rd journey of captain James Cook]. Moscow: Mysl’.

Dawson M. (2003) The consumer trap: Big business marketing in American life. Champaign: University of Illinois Press.

Dohscha S., Ozanne J. L. (2003) An ecofeminist analysis of environmentally sensitive women using qualitative methodology: The emancipatory potential of an ecological life // Journal of Public Policy and Marketing, no 20(2), pp. 201-214.

Goffman I. (2001) Genderniy display [Gender display]. At: Vvedeniye v genderniye issledovaniya. Vol.2: Hrestomatiya, Ed by. S. Zherebkin. Harkov: HCGI; SPb.: Aleteya,, pp. 306-335.

Kirilina A. (2004) Genderniye issledovaniya v lingvistike i teorii kommunikacii [Gender studies in linguistics and theory of communication]. M.: ROSSPEN.

Kon I. Otsovstvo kak component mughskoi identichnosti [Fatherhood as a part of male identity]. Demoskop Weekly, 2006, no 237-238. URL: http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0237/analit03.php (accessed at: 08.10.2017)

Kozinets R. V. (2002) Can Consumers Escape the Market? Emancipatory Illuminations from Burning Man. Journal of Consumer Research, no 29(1), pp. 203.

Kozinets R. V., Handelman J. (2004) Adversaries of consumption: Consumer movements, activism, and ideology. Journal of Consumer Research, no 31(3), pp. 691-704.

Le Breton D. (2004) Tatouages et piercing… un bricolage identitaire? Identite(s):L’individu, legroupe, la societe. Paris, pp. 109-115.

Levi-Stross K. (1984) Pechal’niye tropiki [Sad tropics]. Translated by G. A. Matveyeva; Advisor L. A. Fainberg. M.: Mysl’.

Luman N. (2012) Realnost’ massmedia [Reality of mass media]. Translated by A. Yu. Antonovskij. M.: Kanon+: ROOI «Reabilitaciya».

Miller P., Rose N. (1997) Mobilizing the consumer; assembling the subject of consumption. Theory Culture and Society, no 14(1), pp. 1-33.

Nietzsche F. (1990) Tak govoril Zaratoustra. Kniga dlya vseh I ni dlya kogo [So said Zarathustra. A book for everyone And for no one]. M.: Interbook.

Ratzel F. (1902) Narodovedeniye [Science of people]. Ed. by D. A. Koropchevskij. 2nd edition. Vol. 1-2. SPb.: Prosveshcheniye.

Horkheimer M., Adorno T. (1997) Dialektika Prosveshcheniya [Dialectic of the Enlightenment]. M. — SPb.

Zdravomislova E., Temkina A. (eds.) (2007) Rossiiskiy genderniy poryadok: sociologicheskiy podhod [Gender order in Russia: sociological approach], SPb.: EU SPb.

Sanders C. R. (1988) Marks of mischief: Becoming and being tattooed // Journal of contemporary ethnography, Newbury Park, vol. 16. no 4, pp. 395-432.

Sanders C. R. (1989) Customizing the Body: The Art and Culture of Tattooing. Philadelphia: Temple University Press.

Spencer B. (1899) The native tribes of central Australia. Ed by Baldwin Spencer and F. J. Gillen. Macmillan and Co., Ltd: The Macmillan Company.

Ushakin S. (ed.) (2002) О mujestvennosti [About the masculinity]. M.: NLO.

Vanke A. (2011) Mujskaya seksualnost v discourse journala Men’s Health [Male sexuality in discourse of Men’s Health journal]. Zdorovie I intimnaya jizn: sociologicheskiye podhodi. Ed. by E. Zdravomislova, A. Temkina. SPb.: EU SPb, pp. 178-209.

VinsentS. J. (2016) Anatomiya modi: manera odevat’s’a ot epokhi Vozrojdeniya do nashih dnei [Anatomy of fashion: the manner of dressing from the Renaissance to the present day]. M.: NLO.

Vorobieva E. S. (2016) Formirovaniye motivatsii k tatuirovaniyu kak mekhanizm konstrouirovaniya identichnosti. Теоriya ipraktika obshchestvennogo razvitiya, no 6. URL: http://teoria-practica.ru/rus/files/ arhiv_zhurnala/2016/6/sociology/vorobiyova.pdf (accessed at: 08.10.2017)

55 Интересные татуировки органов — Идеи татуировок, художники и модели

Знаете ли вы, что кожа является самым большим органом в теле? Наша кожа составляет более 16% от общей массы тела, и это единственный орган, на который можно нанести татуировку. Тем не менее, есть много других органов, которые вы можете изобразить в татуировках.

Мы составили список некоторых из наших любимых татуировок, изображающих органы в человеческом теле, и они варьируются от красивых до причудливых. Взгляните на эти эпические татуировки от талантливых татуировщиков со всего мира и сообщите нам о своих любимых работах из нашего списка в разделе комментариев в социальных сетях.

Сердце

Сердце — это мышечный орган, функция которого заключается в перекачивании крови по кровеносным сосудам системы кровообращения. У млекопитающих сердце разделено на четыре камеры: верхние левое и правое предсердия и нижние левый и правый желудочки. Наши сердца размером примерно со сжатый кулак, в то время как сердце слона размером примерно с собаку среднего размера, а чтобы увидеть сердце мухи-феи, нужен микроскоп. Наши сердца бьются около 115 000 раз и перекачивают около 2000 галлонов крови каждый день.

Мозг

Мозг — это орган, служащий центром нервной системы всех позвонков и большинства беспозвоночных животных. Это самый сложный орган в организме, и только мозжечок содержит от 55 до 70 миллиардов нейронов. Мозг взрослого человека весит около трех фунтов, и около 75% нашего мозга состоит из воды. Мозг утроится в размере в течение первых нескольких лет жизни, и человеческий мозг не становится полностью развитым примерно до 25 лет.

Репродуктивная система

Репродуктивная система представляет собой группу органов, ответственных за половое размножение.Когда дело доходит до людей, наша репродуктивная система помогает определить наш пол (однако некоторые представители интерсексуального спектра рождаются с обоими половыми признаками) — мужским или женским. Репродуктивная система самцов расположена снаружи тела, а самок — внутри. Соответствующие репродуктивные системы производят самые маленькие (сперматозоиды) и самые большие (яйцеклетки) клетки в организме человека, размер которых составляет 3 микрометра и 120 микрометров.

Легкие

Легкие являются первичными органами дыхательной системы, и у большинства млекопитающих по обеим сторонам сердца находится пара легких.Легкие извлекают кислород из атмосферы, переносят его в кровоток и выделяют углекислый газ. Люди обычно вдыхают 13 литров воздуха каждую минуту и ​​выдыхают примерно 17,5 миллилитров воды каждый час. В среднем взрослый человек может задерживать дыхание на 30-60 секунд, но некоторые люди (обычно дайверы) могут задерживать дыхание на срок до 20 минут.

Разное

В человеческом теле примерно 78 органов, однако только пять из них считаются жизненно важными для выживания: сердце, мозг, почки, печень и легкие.Медицинские эксперты обычно считают аппендикс самым бесполезным органом. У человека есть 12 основных систем организма: скелетная система (кости и соединительная ткань), нервная система (головной и спинной мозг и нервы), мышечная система (мышцы), дыхательная система (легкие), эндокринная система (гормональные железы), иммунная система. лимфатические узлы, селезенка), сердечно-сосудистая система (сердце, вены), мочевыделительная система (мочевой пузырь, почки), покровная система (кожа, волосы, ногти), репродуктивная система (половые органы) и пищеварительная система (желудок, кишечник, печень, поджелудочная железа) ).

Глубокая кожа — сила татуировок на женском теле | Татуировки

Я встречал более 50 женщин, которые украшали свою кожу тушью. Некоторые из них сделали свою первую татуировку импульсивно, другие планировали ее дизайн годами, пока не нашли подходящего мастера. Некоторым женщинам просто нравится, как выглядят татуировки, когда они видят свое отражение в зеркале, другие чувствуют глубокую связь с символами, которые они выбрали для нанесения на свое тело.

Элла Белл.

Поговорите с женщиной о ее татуировках в течение часа, и вы получите насыщенный разговор об искусстве, красоте, идентичности и гендерной политике.Но основное взаимодействие с татуированными женщинами редко исследует это. Мы можем думать, что татуировки больше не являются табу, но положительные изображения татуированных женщин очень редки.

Кэри Марвин и Лоис Уорд-Марвин. «

женщины с татуировками» — это проект, который надеется представить новый образ, с которым смогут идентифицировать себя женщины. Это началось в 2013 году, когда мы с моей подругой Кристиной Тайсен создали серию фотографий, чтобы показать, что существует более одного типа женщин, которые выражают себя через татуировки.Люди, которых мы фотографировали, приехали со всей Великобритании и из моего родного города Афины, Греция.

Габриэлла Апичелла.

Я продолжаю фотографировать женщин всех возрастов и профессий (самой молодой 21 год, самой старшей 86 лет), и хотя большинство из них живут в Лондоне, многие все чаще совершают специальные поездки в город. Изучая слои, лежащие под поверхностью нашей кожи, этот проект помог мне понять, как мы ориентируемся в жизни через наши тела.

Аоибханн Бирн.

Некоторые женщины, которых я фотографировала, говорят, что татуировки помогли им пережить тяжелые переживания; другие говорят, что они помогли им сформировать положительный образ себя.«Когда мне делали татуировку, — говорит Габриэлла Аписелла ( на фото ), — мне казалось, что игла раскрывает эти изображения на моей руке, а не добавляет их».

Наиболее важное осознание состоит в том, что татуированное женское тело может бросить вызов одержимости общества старением и типами тел, которым разрешено быть на виду или на виду.

Бизи Уэйкхэм.

Кэри Марвин, которая сделала свою первую татуировку, когда ей было далеко за 50, описывает, как «была удивлена ​​тем, насколько изменились мои чувства к своему телу, когда на нем появилось искусство.Я стою выше. Я осознаю, как я двигаюсь. Я люблю это тело за искусство на нем. В 62 года это подарок».

womenwithtattoos.co.uk

Бекки Риммер.

Красивое в чернилах: соответствие, сопротивление и переговоры в женских татуировках

Египет: фетва разрешает женщинам иметь постоянные татуировки

(окт.18 октября 2017 г.) 9 октября 2017 г. бывший Великий муфтий Египта (главный, официальный религиовед) шейх Али Гомаа издал новую фетву (религиозный указ), разрешающую женщинам наносить на тело постоянные татуировки. Однако тот же религиозный указ запрещает мужчинам делать постоянные татуировки. ( Делать татуировки разрешено для девочек, Грех для мальчиков: бывший великий муфтий Египта, Али Гомаа , AL MASRY AL YOUM (9 октября 2017 г.).)

Фон

Такая фетва уникальна, потому что многие суннитские исламские ученые поддерживают запрет на татуировку мужчин и женщин-мусульман.Исламские ученые-сунниты оправдывают запрет на нанесение татуировок, утверждая, что нанесение татуировок на тело калечит его и изменяет творение Бога, причиняет ненужную боль и создает возможность заражения. (Амаль Аль-Сибай, Опасность татуировок для здоровья и их запрещение в исламе , ИСЛАМСКИЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПАТРУЛЬ (16 февраля 2013 г.).)

Религиозные указы против татуировок, поддерживаемые этими учеными, основаны на речи пророка Мухаммеда. Согласно книге Сахих Аль-Бухари , большому сборнику изречений Пророка Мухаммеда, речь о татуировках, которые сделал Пророк, гласит: « Пророк (ﷺ) проклял женщин, которые практикуют татуировку и те, кто стремится сделать татуировку, женщины, которые удаляют волосы со своего лица в поисках красоты, изменяя творение Аллаха (Бога).(5 САХИХ АЛЬ-БУХАРИ, Книга 41, Хадис 2782, SUNNAH.COM.)

Новый Указ

Новая фетва бросает вызов существующим взглядам традиционных исламских ученых. Шейх Али Гомма заявил в указе, что перманентные татуировки разрешены в соответствии с исламским законодательством, если они соответствуют определенным условиям. Например, нанесение или удаление татуировки не должно проливать кровь или причинять ненужную боль, а татуировка должна быть средством женского украшения и украшения. ( Делать татуировки разрешено для девочек, Грех для мальчиков: бывший великий муфтий Египта, Али Гомаа , выше .)

Напротив, та же фетва запрещает мужчинам иметь татуировки. Шейх Гомаа утверждает, что мужчины с татуировками подражают женщинам и сродни тому, как мужчина наносит помаду или лак для ногтей, что, по словам шейха, полностью запрещено в исламе. ( Идент. )

Основа новой фетвы

Али Гомма основал свою фетву на предыдущем религиозном указе, изданном египетским Дар аль-Ифта (государственным органом, который является религиозным учреждением в Египте, отвечающим за издание религиозных указов).Этот указ разрешает женщинам иметь татуировки, если они легко удаляются. Указ требует, чтобы процедура нанесения или удаления татуировок не причиняла ненужной боли, телесных повреждений или пролития крови. ( Мужчины делают татуировки , ДАР АЛЬ-ИФТА (последнее посещение 16 октября 2017 г.).) Кроме того, в указе утверждается, что Бог описал женщин в Коране как естественное любящее украшение. «Существо, воспитанное в украшениях (одетое в шелковые и золотые украшения, т.е. женщины)… (Коран 43:18)». ( Идентификатор .) Следовательно, указ Дар аль-Ифта заключает, что съемные татуировки, используемые женщинами, разрешены в соответствии с исламским законодательством. ( Идентификатор .)

У этой женщины татуировки по всему телу, включая гениталии

ДЖАКАРТА. Женщины, увлеченные татуировкой тела, потратили почти 20 тысяч фунтов стерлингов (что эквивалентно 370 миллионам рупий) на татуировку своего тела. Почти каждая часть его тела была покрыта чернилами, включая гениталии.

Джулия Нуно (32) сделала свой первый постоянный боди-арт, когда ей было 18 лет. А за последние три года он посвятил в общей сложности 234 часа татуировкам по всему телу.

Татуировка на руке Джулии Нуно (Фото: Daily Star)

Женщина из Калифорнии покрыла каждый сантиметр своей кожи от подошв ног до макушки.

Несмотря на опасения со стороны ее семьи, Джулия даже сделала себе татуировку в области гениталий в начале этого месяца в Техасе.

Она также планирует покрыть свое лицо — последнее нетронутое пространство — геометрическими цветами.

«Мне потребовалось много времени, я начала делать татуировки, как только стала достаточно взрослой. Делать эти татуировки для меня немного полезно, только в последние несколько лет я продолжаю это делать», — цитирует Юлия Daily Mail, пятница, 20 ноября.

За последние три года Джулия каждые две недели проводила по три часа в тату-салоне, пополняя свою коллекцию.

Ноги Джулии Нуно также покрыты татуировками (Фото: Daily Star)

«Чем больше татуировок я делаю, тем больше меня раздражает видеть пустое пространство», — добавляет он.

Несмотря на опасения ее семьи, что она может зайти слишком далеко, Джулия считает, что ей следует двигаться дальше, и планирует закрыть лицо в конце этого года.

Версии на английском, китайском, японском, арабском, французском и испанском языках создаются системой автоматически. Таким образом, в переводе все еще могут быть неточности, пожалуйста, всегда указывайте индонезийский как наш основной язык. (система поддерживается DigitalSiber.id)

Почему женщины студенческого возраста делают татуировки?

Согласно новому исследованию,

женщины студенческого возраста, у которых есть несколько татуировок, имеют более высокий уровень самооценки.

Согласно исследованию, проведенному Джеромом Кохом, профессором социологии Техасского технологического университета, у них также чаще были попытки самоубийства в прошлом. Однако не было никакой связи между боди-артом и депрессией или мыслями о самоубийстве.

«Возможно, мы наблюдаем, как женщины превращают это осознание в расширение прав и возможностей», — сказал Кох в пресс-релизе. «Мы знаем, что женщины иногда заменяют удаленную хирургическим путем грудь, например, элегантным боди-артом».

Согласно исследованию, некоторые женщины, перенесшие мастэктомию, носят свои шрамы как почетный знак, в то время как другие женщины могут сделать себе татуировку в виде розовой ленточки.Каждый из вариантов отражает тяжелое время, через которое они могли пройти, и все больше женщин решили запомнить эту часть своего путешествия с помощью татуировок для тела.

В ходе исследования Кох признал, что женщины, пережившие депрессию, могут также подписываться на татуировки в качестве напоминания или как часть процесса, чтобы начать справляться с борьбой с депрессией.

«Возможно, наша интерпретация — это эмоциональная параллель того, что мы наблюдаем у выживших после рака молочной железы», — сказал Кох. «Мы можем только догадываться, что могут означать эти результаты, и необходимо провести дополнительные исследования.Но я думаю, что логика верна, когда связываешь переживших самоубийство и переживших рак груди, которые могут использовать татуировки, чтобы восстановить эмоциональную или физическую потерю».

Доктор Чандрагупта Ведак, психиатр из больницы Advocate Good Shepherd в Баррингтоне, штат Иллинойс, призывает к осторожности, прежде чем делать поспешные выводы, основанные на этом исследовании.

«Я думаю, что мы должны быть немного более осторожными, делая дикие, возвышенные выводы из одного исследования», — говорит д-р Ведак. «Люди делают татуировки по разным причинам — одни для самовыражения, другие для выражения своей духовности, многие делают это как часть организационных обязательств, а некоторые демонстрируют свой бунт с помощью боди-арта.

Древний боди-арт оставляет новые следы

До 1870-х годов мужчины маори в Новой Зеландии наносили глубокие татуировки на все лицо. Узоры были вырезаны на коже, чтобы создать параллельные гребни и канавки, очень похожие на узоры, вырезанные на дереве.

В результате этого болезненного процесса были созданы выпуклые татуировки, которые делали мужчин маори свирепыми в бою и привлекательными для женщин. Поскольку не было двух одинаковых узоров, выпуклые татуировки на лице также обозначали идентичность.

Сегодня в США и других западных странах постоянно растет число людей, которые выражают свою идентичность, нанося метки на свое тело.Опрос Harris 2003 года показал, что 36 процентов людей в возрасте от 25 до 29 лет в США имеют одну или несколько татуировок.

Теперь некоторые идут дальше. Они оставляют шрамы, разрезая или клеймя кожу — процесс, известный как скарификация.

Движение по модификации тела

В США скарификация возникла в Сан-Франциско как часть нового движения по модификации тела в середине 1980-х годов. Первоначально его приняли субкультуры геев и лесбиянок, говорит Виктория Питтс, профессор социологии Городского университета Нью-Йорка в Нью-Йорке.

Но к началу 1990-х годов члены неоплеменного или «современного примитивного» движения начали использовать скарификацию. «Это движение было заинтересовано в возрождении или воспроизведении местных телесных ритуалов со всего мира, пытаясь соприкоснуться с более подлинным или духовным опытом тела», — сказал Питтс.

Для некоторых такой вид модификации тела показывает, что они не хотят вписываться в общество в обычном смысле этого слова.

За последние семь-восемь лет, по словам Питтса, скарификация получила широкое распространение в США.С. и Австралии и по всей Европе, от Лондона до Праги.

Скарификация проводится либо путем неоднократного надрезания скальпелем, с использованием прижигающего инструмента, либо путем «забастовочного клеймения», что очень похоже на клеймение крупного рогатого скота.

После очистки участка и нанесения рисунка по трафарету художник начинает резать или выжигать кожу, пока не достигнет нужной глубины и ширины. «Это может занять 15 минут, но я также делал вещи, на которые ушло восемь часов в течение двух дней», — сказал Райан Уэллетт, художник по модификации тела, владеющий Precision Body Arts в Нашуа, штат Нью-Гэмпшир.

Люди во всем мире издавна использовали свои тела в качестве холстов для выражения культурной самобытности, социального положения, связи с предками или богами, а также для обозначения обрядов посвящения или «ношения» постоянного амулета.

Маори и другие народы западной части Тихого океана имеют долгую историю татуировок. Считается, что слово «татуировка» произошло в Полинезии от tatau, , что означает «отмечать». Некоторые из самых ранних татуировок представляли собой порезы с втертым в них пеплом, в результате чего образовывались почерневшие шрамы.

Некоторые ритуалы нанесения татуировок и скарификации чрезвычайно болезненны. Джозеф Кэмпбелл отметил в своей книге «Первобытная мифология: маски Бога », что во всем мире ритуалы превращения из младенчества в зрелость часто являются мучительными испытаниями. Многие из них являются глубоко священными обрядами.

«Татуировка болезненна и кровава», — сказал Винс Хемингсон, писатель и кинорежиссер, изучавший методы модификации тела по всему миру. «Почти во всех охотничьих и собирательских культурах пролитие крови вызывает богов, а также добрых и злых духов.»

Инициация, статус и красота

В регионе Сепик Папуа-Новой Гвинеи скарификация является обрядом инициации для молодых мужчин. Там считается, что крокодилы создали людей.

Грудь, спина и ягодицы посвященного разрезаются бамбуковая щепка, чтобы проверить их силу и самодисциплину. Полученные шрамы представляют собой следы зубов крокодила, который «проглотил» молодого человека во время церемонии. в части Арнемленда в Северной территории.В возрасте 16 или 17 лет разрезы делаются на груди, плечах и животе как у мужчин, так и у женщин.

Без этих шрамов членам племени с «чистой кожей» традиционно не разрешалось торговать, петь церемониальные песни или участвовать в других племенных мероприятиях.

В племени Каро в Эфиопии мужчины наносят шрамы на грудь, символизируя убийство врагов из других племен. Женщины со шрамами на торсе и груди считаются особенно чувственными и привлекательными.

Скарификация чаще всего применялась среди темнокожих экваториальных народов.«Скарификация почти всегда происходит в культуре, где в коже так много меланина, что татуировку трудно увидеть», — сказал Хемингсон.

Практика выращивания

Существует несколько причин растущей популярности скарификации. Питтс считает, что это отчасти вызвано ностальгией по другому типу общества.

«Промышленно-потребительские культуры все больше интересуются тем, что они могли бы назвать примитивными обществами», — сказала она. «Это не совсем ново — это увлечение, которому много веков.«Романтическое представление об экзотическом этносе восходит к колониальным временам, — сказала она. проблема в том, что мы берем на себя обязательство представлять целый ряд культур коренных народов способами, с которыми они могут не согласиться, или могут нарушать священный духовный ритуал». женская татуировка маори как форма изменения пола, которую маори сочли бы крайне оскорбительной.

Cutting Edge

Некоторые скарифицируют просто для того, чтобы отличаться от других.