Menu
vitalyatattoo.ru — Студия художественной татуировки и пирсинга ArtinMotion Тату История татуировка: Татуировка в России. История | ИРКИПЕДИЯ

История татуировка: Татуировка в России. История | ИРКИПЕДИЯ

Содержание

Татуировка в России. История | ИРКИПЕДИЯ

В энциклопедическом словаре Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона указывается, что слово «татуировка» полинезийского происхождения: «та» — картина, «ату» — дух. «Та-ату», «тату» — картинка-дух.

Русский советский ученый-криминалист М. Н. Гернет утверждал, что слово «татуировка» происходит от имени бога полинезийцев «Тики» – сторожа и защитника, изображаемого с закрытыми глазами, чующего опасность прежде, чем она появится в поле зрения. По преданиям, он якобы и научил людей татуировке.

В истории человечества искусство нанесения несмываемых изображений на тело насчитывает по разным источникам от 4 до 6 тыс. лет. Придерживаемся точки зрения, что данному навыку более 5 тыс. лет. Как подтверждение — наличие татуировки в форме креста и линий на коже мумии «ледяного человека Отци» (Ötzi), обнаруженного в 1991 г. в Тирольских Альпах. Возраст мумии, определенный радиоуглеродным методом, составляет примерно 5300 лет

. Наверное, люди накалывали себе изображения и ранее, однако прямых подтверждений этому нет. Ведь татуировка также изменчива, как и человеческая жизнь. Она исчезает вместе с её носителем. Причины возникновения обычая татуировки кроются в глубокой древности, когда от случайно полученных повреждений кожи возникали необычные рубцы, а где-то при попадании в порез золы или растительного красителя на теле оставались изображения, которые, возможно, отличали их носителя как храброго воина и удачливого охотника. При первобытнообщинном строе изображения на теле служат как украшением, так и обозначением рода, племени. Указывают на социальную принадлежность её обладателя, а, быть может, наделяют даже определенной магической силой. Со временем первобытные племена разрастались, объединяясь в организованные общины, и на кожу уже специально наносятся рисунки, имеющие специфическое значение в пределах определенной группы.

Различные виды татуировок практиковались у очень многих светлокожих народов мира. У темнокожих, чаще всего, они заменялись шрамированием. Татуировались как различные племена Европы и Азии, так и индейцы Северной и Южной Америки. Ну и, конечно же, жители Океании.

В истории культуры маори в Новой Зеландии известен обычай, основанный на покрытии специальной татуировкой поверхности лица. Такие татуированные узоры, которые у мужчин покрывали всё лицо, а у женщин – только его части, назывались «моко» и были исполнены посредством надрезания кожи долотом. Эти удивительные хитросплетения узоров служили постоянной боевой раскраской, показателем доблести и общественного положения их обладателей. На просторах Северо-Восточной Сибири, у чукчей, эвенков, якутов, остиаков и тунгусов тоже была известна техника нанесения татуировки на лицо. Она требовала использования иглы и нити (ранее изготавливающейся из сухожилий зверей). Нить окрашивалась в чёрном красителе и вместе с иглой протягивалась под кожей человека согласно предварительно исполненному рисунку. Женщины Айну — аборигены Японских островов, некогда проживавшие и на территории Камчатки, Сахалина и Курил, татуировкой на лице обозначали свое семейное положение. Татуировка связана и с так называемыми «переходными» обрядами, будь то посвящение юноши в мужчину, или переселение из этой жизни в загробный мир. Кроме того, у разных народов татуировки наделялись самыми разнообразными магическими свойствами: детей оберегали от родительского гнева, взрослых защищали в бою и на охоте, стариков хранили от болезней.

Праславяне для нанесения татуировок пользовались глиняными штампами или печатями. Эти своеобразные прессы с элементами орнамента позволяли покрыть всё тело сплошным ромбо-меандровым ковровым узором, крайне необходимым в магических ритуалах древнего культа плодородия.

С распространением христианства в Европе обычай татуировки стал повсеместно осуждаться как составная часть языческих обрядов и процедура, угрожающая спасению души. Однако, официально было разрешено клеймить татуировкой всевозможных преступников. Неудивительно, ведь это был обычай с давними традициями, уходивший своими корнями в эпоху рабства. Следствием такой тесной связи татуировки с преступным миром было возмущение по отношению к этому явлению со стороны других общественных групп, постепенное угасание практики татуирования в последующие века и формирования скверной репутации татуировки среди большинства представителей общественности.

Но, по иронии судьбы, когда христианские миссионеры в 18 веке отправлялись в дальние страны обращать в свою веру «дикие» племена, моряки с их кораблей обзаводились там татуировками на память о путешествиях. Капитан Джеймс Кук (James Cook) внёс наиболее весомый вклад в дело возрождения татуировок в Европе. Вернувшись из плавания, он привез с Таити не только само слово «tattow», но и «Великого Омаи» — сплошь татуированного таитянина, ставшего сенсацией — первой живой тату-галереей. И вскоре ни одно уважающее себя представление, ярмарка или бродячий цирк не обходились без участия привезённых с других континентов «татуированных дикарей». Постепенно мода на аборигенов начинает спадать и уже с середины XIX в., вместо них на ярмарках стали выступать сами американцы и европейцы, покрытые узорами местных тату-мастеров.

На исходе девятнадцатого столетия татуировка становится необычайно популярной в Соединенных Штатах Америки. В 1891 г. американец ирландского происхождения Самюэль О’Рейли (Samuel OReilly) запатентовал первую в мире электрическую татуировочную машинку. Благодаря введению в практику электромашинки, татуировщик, с одной стороны, облегчал себе работу, делая её менее кропотливой, с другой же значительно ускорял её, достигая большей производительности и, в конечном счёте, получая большие доходы. Появляются салоны художественной татуировки, что позволяет татуировке выйти из зоны, отведённой лишь для посвящённых и привелигированных общественных групп, а обладание подобными украшениями перестало ассоциироваться исключительно с позорящим нанесением клейма. Выполнение художественной татуировки превратилось в бизнес, и в этом огромная заслуга электромашинки для татуирования!

Наступил двадцатый век. Первая мировая война создала особенно благоприятные условия для возникновения настоящей эпидемии татуировки в армиях, сражающихся на различных фронтах. Солдаты воюющих армий большую часть времени проводили в окопах, а во время перерывов между боями, которые иногда были продолжительными, занимались украшательством товарищей по оружию. В таких условиях подавляющее большинство людей, которые, в условиях мирной жизни, быть может, никогда не согласились бы на подобные процедуры, охотно предоставляли свою кожу в распоряжение самодеятельных татуировщиков. Но делалось это, чаще всего, не скуки ради. Причины для подобных процедур на фронте лежат на поверхности. Главной из них могло быть опасение, что повреждение тела, которое вызовет смерть, сделает невозможным идентификацию останков, а в конечном счёте — выполнение последнего религиозного обряда.

В период между войнами появляются новые мастера и тату — салоны в столицах Германии, Англии, Франции, США. Мужчины и женщины из высших слоев общества продолжали, правда, в меньших количествах, наносить себе татуировки на тело, а снижение цен на татуировку обеспечили ей популярность среди низших классов и разрушили ее привлекательность для более богатых людей. Чем больше простых людей наносили себе татуировки в грубой манере, тем меньше становилось эксклюзивных татуировок, которые делала себе элита. Офицеры и представители среднего класса с этих времен перестали наносить татуировки и считали недостойным быть украшенным таким образом.

После прихода в Германии к власти нацистов и введения законов, санкционирующих вмешательство государства во все области жизни, художественная татуировка запрещается как явление, противоречащие ценностям национал-социалистического государства. Этот период принёс общеизвестную практику унижения человеческого достоинства в гитлеровских лагерях, где с целью идентификации татуировали узников. Здесь же сложился ужасный вид коллекционирования галантерейных изделий из татуированной человеческой кожи. Обязательной татуировке подлежали члены преступной организации «SS», у которых на коже выкалывалась группа крови. После второй мировой войны, благодаря этим татуировкам, облегчилась работа международных следственных органов в поисках гитлеровских преступников, принадлежавших к этой организации. Всё это ещё более снизило художественную ценность и популярность тату.

И только благодаря мощному всплеску молодежной культуры 1950-1960-х гг., основным вектором которой был протест, революция, раскрепощение и освобождение от любых норм, татуировка стала одним из важных символов этого освобождения, превратившись в неизменный атрибут субкультур. Постепенно татуировка через рок-музыкантов, фоторепортажи и фильмы про мотобанды легализовалась в медиа. Первым татуированным человеком, попавшим на обложку американского журнала («

Rolling Stone», октябрь 1970), стал художник и основатель тату — музея Лайл Таттл (Lyle Tuttle), к тому времени сделавший множество татуировок рок — идолам, в том числе Дженис Джоплин (Janis Joplin). Так, с новыми реалиями времени зародилось новое поколение татуировщиков, творческие амбиции и смелые эксперименты которых вновь возвели тату в ранг искусства.

Татуировка в России

Доподлинно пока не известно, как относились к изображением на теле в Киевской Руси и в более поздний период российской государственности. Во всяком случае, документами на это счёт мы не располагаем. Одно, можно утверждать совершенно точно, что воочию русские увидели татуированных людей во время первого кругосветного плавания русских кораблей «Надежда» и «Нева» под командованием Ивана Крузенштерна и Юрия Лисянского 1803-06 гг. Среди членов команды оказалась группа «благовоспитанных людей», составляющих свиту Н. П. Резанова, назначенного послом в Японию. Одним из них был гвардейский поручик граф Фёдор Толстой. Толстой был человеком действия, жил безудержными страстями. Он с презрением относился к моральным нормам, принятым в обществе, искал любой повод для дуэли. Во время стоянки у острова Нукагива, относящегося к архипелагу Маркизовых островов, «Надежду» посетил вождь местного племени Танега Кеттонове. Внимание Толстого привлекла татуировка на теле вождя, которое было буквально разрисовано замысловатыми орнаментами, экзотическими животными и птицами. Федор Толстой разыскал и привез на корабль нукагивца, художника-татуировщика, и велел «разрисовать себя с ног до головы». На руках молодого графа были вытатуированы змеи и разные узоры, на груди в кольце сидела птица. Многие члены экипажа последовали примеру Толстого. По причине чрезвычайной болезненности процедуры татуировки (кожу надрезали осколком раковины и заливали едкими соками растений) экипаж был несколько дней нетрудоспособным. Крузенштерн негодовал: срывался график похода, и каждый член команды был на счету. Как сложилась далее жизнь татуированных матросов этого похода — не известно, однако, сам граф Федор Толстой впоследствии в аристократических салонах Петербурга, по просьбе гостей, охотно демонстрировал, вводя в конфуз светских дам, «произведение искусства» безызвестного мастера с далекого острова Нукагива. К концу XIX века русские каторжники, высланные на Сахалин, украшали себя «сахалинскими картинками», установив тем самым традицию татуировки как искусства, связанного самым тесным образом с тюремным бытом. В Иркутской губернии подобная практика возникла в Александровском Централе, одной из центральных  каторжных тюрем дореволюционной России.

Тем временем, в столице России в конце XIX — начале XX вв., татуировка становится одним из символов аристократичности: тон моде задаёт императорский двор. Известно, что последний русский император Николай II, будучи ещё цесаревичем во время визита в Японию «приобрел на теле» изображение в виде дракона. Татуирован был и Великий князь Михаил Александрович, по некоторым сведениям, инкогнито он сделал себе тоже татуировку дракона. Мода на нательные рисунки, в основном на восточные японские мотивы, сразу увлекла представителей света и богемы. Уже на рубеже 1906-07 гг. в Санкт-Петербурге в Управление Главного Врачебного Инспектора М.В.Д. рассматривается прошение «О разрешении Е.П. Вахрушеву заниматься татуированием». Был ли после этого открыт первый тату-салон до сих пор остаётся загадкой, никаких документальных подтверждений на этот счёт не обнаружено. Однако наличие этого документа подтверждает интерес и осведомлённость о татуировке среди горожан Петербурга! Но дальнейшее развитие татуировки как вида искусства прекратилось после Октябрьской революции. Тату сразу попадает в разряд буржуазных «пережитков царского режима».

В советский период татуировка подверглась гонению из-за сформировавшейся с конца XIX века до 30-х гг. XX века мощной асоциальной прослойки (т. н. «воровского сообщества») с четкой иерархией и отличительными знаками в виде нательной графики. Кроме воровского жаргона, к традиционным элементам воровской субкультуры относились татуировки, которые содержали информацию о виде криминальной профессии, судимостях и т.д. В период Великой Отечественной Войны в составе штрафных батальонов Красной Армии в боевых действиях участвовало огромное количество людей с уголовным прошлым. После Победы домой вернулось достаточное количество героев, носивших ордена и медали на гимнастёрках, под которыми скрывались татуированые тела. В связи с этим, отношение к татуировке становится более адекватным.

В послевоенные советские годы татуировка проделала путь из городских низов в атрибуты моды, стиля и подросткового «форса» через городской фольклор и блатные песни. Не только шпана и огольцы, но и малосознательные граждане из более обеспеченных семей делали себе «наколки» и «портачки» (морская татуировка). Например, известный певец Иосиф Кобзон, чтобы не прослыть среди дворовой шпаны слабаком и трусом, сделал на своем теле целых пять татуировок, а потом, по собственным словам, свел.

Во время хрущевской оттепели с татуировки сняли табу: на экран вышел культовый для отечественных татуировщиков фильм Георгия Данелии «Сережа» (1960), разлетевшийся на цитаты. В советской повседневности 1960-70- х отношение к татуировке не сильно изменилось и во времена песен Высоцкого, поминающего татуировку в стилистике блатного романса, и во времена зрелости ленинградского поэта — бузотёра Олега Григорьева, оставившего после себя гениальную и минималистичную оду татуированию и шрамированию: «Убитую у сквера опознать не берусь я, по наколкам — Вера, а по шрамам — Люся». В татуировке, проявлявшейся в городском фольклоре, уже чувствовалась закваска для последующего рок-н-ролльного брожения: Любовь, Алкоголь и Неприличность как пуританское отражение из советского зазеркалья общеизвестной западной формулы «Sex & Drugs & Rock’n’Roll».

В СССР в 1980-х гг. происходят грандиозные сдвиги в осмыслении татуировки. Появляются первые цветные рок-наколки, всё больше людей из так называемого рок-подполья делают себе татуировки, тем самым популяризируя данный вид искусства. Центром всего этого процесса становится сначала Ленинград, а чуть позже и Москва. История советской рок-н-ролльной татуировки мало чем отличается от зарубежной, но, имеет конечно свою специфику, потому как и развивалась с задержкой на два десятилетия. Многое пришло с Запада в готовом виде, информация просачивалась по крупицам — через иностранные журналы и кадры с видеокассет. Впрочем, понимание того, что музыкальная татуировка — протестный атрибут, который пугает и раздражает обывателя, во многих буйных головах зародилось само собой — исходя из отношения в обществе к лагерной росписи по телу и установок советской действительности.

В конце 1980-х — начале 1990-х гг. происходит активный культурный обмен между Россией и Западом. Весной 1995 г. в Москве в клубе «Эрмитаж» проводится первая тату-конвенция (фестиваль), где мастера татуировки обмениваются опытом с отечественными и зарубежными коллегами. Начинают полулегально открываться российские салоны татуировки. Для интересующихся становится возможным получать адекватную, а не искаженную советской пропагандой, информацию. Люди осознают, что татуировка это не признак тюремщины, а вид искусства со свои языком, стилем и законами.  

В работе над статьёй использован архив иркутского салона «Tattoo Перец».

 

Источники и литература

  1. Энциклопедический Словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона (в 86 томах)
  2. Журнал «Вокруг света», №10 (2841) / Иван Гринько: Знаки рыцарской верности и плебейского бунта
  3. Юридическая Россия, федеральный правовой портал / Д. П. Захаров: Михаил Николаевич Гернет (1874—1953)
  4. National Geographic Россия. Выпуск: Лето 2007
  5. Iceman photoscan, The mummy’s tattoos
  6. Тайны «ледяного человека» // Фишки.Нет, 25 октября 2011 года
  7. Schiffmacher Henk, Reimschneider Burkhard «1000 Tattoos», Taschen, 1996. – 704 s.: seite 24.
  8. Сайт истории костюма. История татуировки от первобытных времён
  9. Ельски Анджей Татуировка / Пер. с польск. – Мн.: «МЕТ», 1997. – 232 с.
  10. Сварга — Русская культура, традиции, обычаи, ремёсла /Ромбо-точечный орнамент. Выдержки из книги Б. Рыбакова «Язычество древних славян»
  11. Tattoo Archive about Samuel O’Reilly
  12. «Para Bellum» — блог, посвещённый военной тематике / Армейские татуировки
  13. OpenSpace.ru – архив. Михаил Бастер 10/05/2012 Группа с тату.
  14. Вячеслав Коломинов: Мятежных склонностей дурман.. // Журнал «Вокруг Света», №4 (2679) | Апрель 1997
  15. Ратманов Макар Иванович (1772-1833)
  16. Нэнси Конди Графика на теле.Татуировки и крах коммунизма. (Пер. с англ. Н.С. Внученко) / Опубликовано в журнале: «НЛО» 1999, №39
  17. OpenSpace.ru – архив. Михаил Бастер
  18. Дело Е.П. Вахрушева // Сайт «Tattoo Перец»
  19. Хасиев У.А Формирование российской организованной преступности / Сайт дипломных и курсовых работ: статья
  20. Иосиф Давыдович Кобзон – биография. Из книги Ф.И. Раззакова «Досье на звёзд 1962 — 1980»
  21. Глеб Тимофеев Иглы разума: RS выяснил, чем займутся люди на Международной тату конвенции // Roling Stone, 17 мая 2012.

История тату. История татуировки у разных народов древности

История татуировки

История тату насчитывает не менее 6000 лет.

Самые древние татуировки найдены при раскопках египетских пирамид. Мумиям около четырех тысяч лет, но рисунки на высохшей коже хорошо различимы. Oднако татуировка появилась гораздо раньше — при первобытнообщинном строе. Она служила не только украшением, но и знаком племени, рода, тотема, указывала социальную на принадлежность ее обладателя, а кроме того, наделялась определенной магической силой.

Глубокие исторические корни тату-географии не менее внушительны. Различные виды татуировок практиковались у светлокожих народов всего мира, а у темнокожих заменялись рубцеванием. Татуировались все — разные племена Европы и Азии, индейцы Северной и Южной Америки и, конечно, жители Океании.

У разных народов татуировки наделялись самыми разнообразными магическими свойствами: детей оберегали от родительского гнева, взрослых защищали в бою и на охоте, стариков хранили от болезней. Однако магия тату использовалась не только «дикарями».

Начало истории тату

Нанесение татуировки — процесс внедрения под кожу пигментирующих веществ, с целью получения рисунка на поверхности кожи. Само слово «татоо» происходит от слияния двух языков — маркезанского и таитянского, и является производным от слова «ta-to», в переводе означающего «знак», «рана». Современная история татуировки началась в 1891 году, когда американец О Рейли соорудил первую татуировочную машинку, позже начали появляться профессиональные татуировщики и первые тату салоны.

Древняя история татуировок началась со случая. Однажды люди заметили, что если сажа или какое-нибудь красящее вещество попадает на свежий порез или ожег, то впоследствии на коже проявляются интересные рисунки, не поддающиеся смыванию. Впоследствии такие повреждения стали наносится специально, для достижения определенного эффекта.

Татуирование можно отнести к одним из самых древних обрядов. Возраст первой татуировки составляет не менее нескольких тысячелетий. Одни из первых татуировок были обнаружены при раскопках пирамид в Гизе. Мумиям, на которых были найдены следы татуирования, никак не меньше четырех тысяч лет.

Ученые считают, что тауировки были в ходу еще в эпоху первобытного строя. Сначала рисунок наделялся больше волшебными качествами (привлекал дичь на охоте, отпугивал злых демонов, и пр.) и наносился на кожу с помощью минеральных красок. Но наносимые изображения быстро стирались, и поэтому появилась необходимость в более устойчивых рисунках. Орнамент на теле древних людей выполнял целый ряд разнообразных функций: охранную (защита от неудач, хворей и т.д), социальную (означает принадлежность к тому или иному племени, роду, указывает на статус обладателя), магическую. Декоративные свойства рисунка были не столь важны. Размеры рисунка и место его нанесения на кожу менялись в зависимости от фантазии исполнителя, а также от бытующих обычаев и традиций.

Назначение татуировки у людей древности

Во многих произведениях древних авторов, таких как Ксенофонт, Геродот, Гиппократ встречаются описания о рисунках на коже у древних племен (греков, германцев, галлов, фракийцев). У многих народов было принято нанесение особого шрамирования, причем исключительно людям благородного происхождения. Другие предпочитали разрисовывать переднюю часть туловища и спину. Третьи использовали татуирование в качестве тайнописи. Обритую голову раба покрывали татуировкой с посланием. После отрастания волос невольника посылали в нужное место.

В истории татуировок найдется и огромное количество информации о нанесении татуировок обитателями Восточной Европы и Ближнего Востока. У богатых алтайских скифов принято было покрывать тело как изображениями хищных птиц, рыб, оленей и пр., так и целыми сценами из местных мифов и легенд. Изображения носили символичный характер, сообщали об социальном статусе носителя, повествовали об истории племени.

Тату в эпоху расцвета христианства

С момента своего появления значение татуировок носили исключительно положительные функции. Но по мере распространения христианства отношение к ней стало меняться в противоположную сторону. Татуировку стали запрещать, считая ее греховной. Трактуя Библию, священники запрещали нанесение рисунков на тело. В «послании к Левитам» сказано, что не имеет право человек наносить на тело какие-либо знаки. А так как христианство являлось основной религией в Европейских странах, на татуировки в этой части света был наложен строжайший запрет. Когда настала пора Великих географических открытий, татуировка в Европе стала признаком дикости человека. Это было связано с тем, что на неизвестных ранее континентах (Америка, Австралия) по мнению Европейцев, туземцы были отставшими по развитию в научно-техническом плане, и любили украшать свои тела разнообразными татуировками. Хотя сейчас известно, что в ту эпоху индейцы майя, например, или ацтеки не уступали в своем развитии европейцам, а иногда и превосходили их в различных аспектах.

Однако, даже в «просвященной» Европе о татуировках не забывали на протяжении всей истории. Но протяжении достаточного долгого времени, тату применяли для клеймения разбойников и невольников. К примеру, карточным шулерам ставили шестигранный знак, браконьерам — знак в виде оленьих рогов, галерным рабам — надпись «GAL», пожизненным заключенным — надпись «TFP». На территории России каторжникам в Сибири наносили буквы «КТ», а опричники Ивана Грозного наказывали провинившихся выжиганием буквы «В».

Но, не обращая внимание на запреты, в средневековой Европе татуировки получили распространение, в основном среди определенных слоев общества. Например их делали пилигримы — паломники. Основными изображениями у них были кресты, монастыри и прочие религиозные реликвии.

История татуировки в средние века

Элита могла себе сделать тату в виде родовых гербов и символов монархии. Обычные граждане довольствовались картинками попроще, в основном любовного содержания. Но самую большую известность татуировки приобрели у моряков, в особенности ходивших в южные моря. Самым распространенным было нанесение имени любимой, изображений распятий, оберегающих от несчастий. Матросы были убеждены, что акулы никогда не тронут счастливого обладателя такой татуировки. Точно такими же возможностями обладали изображения рептилий, в частности, змей. Татуировка, изображающая петуха или свинью, нанесённая на ногу, гарантировала благополучное возвращение хозяина домой. Символами морского счастья и удачи считались изображения дельфина, женщины, спасательного круга. Если же мореплаватель пересекал экватор, его украшала татуировка в виде черепахи.

За пределами Европы, тату было очень распространено. Жители Индии, Америки, Японии и Полинезии с удовольствием наносили на себя как пирсинг, так и разнообразные изображения, причем чем богаче был обладатель татуировки, тем роскошнее был рисунок.

Особенности татуировки у разных народов древности

Зачастую нанесение татуировки преследует какую то цель. Огромное значение имеет ее цвет, вид рисунка и место его размещения. К примеру у племени Маори татуировки наносились лишь известным соплеменникам благородного происхождения. Нужно отметить, что тату Маори были не только красивы, но и необычайно сложны. Многочисленные узоры складываются в невероятные сюжеты, при этом расположены на теле строго симметрично. Некоторые племена в Америки наносили особые татуировки во время наступления войны. Полинезийские аборигены предпочитали наносить изображения животных-покровителей племени, тотемов. В Японии татуировки были признаками гейш и самураев. Гейшам нельзя было демонстрировать обнаженное тело, поэтому их татуировки имитировали одежду. Чистыми оставались только участки кожи на лице, кистях рук и ступнях.

Такой была история татуировок. С течением времени изначальный смысл рисунков потерялся. Куда чаще наколки стали носить только в декоративных целях. Но именно этот факт сыграл немаловажную роль в популяризации и развитии татуировочного искусства. Нанося татуировку, человек хочет подчеркнуть свою индивидуальность. Покрытие тела наколками — это способ отражения внутреннего мира.

Может быть, в этом кроется причина того, что среди известных людей так много поклонников этого вида искусства.

 

История возникновения татуировок Текст научной статьи по специальности «История и археология»

зации столовых лечебного (повышенного) питания. Они просуществовали до конца июля 1942 г. Со дня их организации по 1 июля 1942 г. через них прошло 234,4 тыс. ленинградцев, находящихся в состоянии истощения. Они сыграли большую роль в восстановлении сил и здоровья трудящихся.

В дальнейшем советские и партийные органы города и области работу по оказанию помощи семьям военнослужащих держали под постоянным контролем.

Социальная защита семей военнослужащих в условиях блокады города являлась важнейшим направлением социальной политики советского государства среди воинов Ленфронта и КБФ.

Своевременная эвакуация членов семей на Большую землю, оказание всесторонней помощи семьям, оставшимся в блокированном городе — все это являлось важным фактором повышения морального духа воинов-защитников города, укрепляло уверенность в конечной победе над немецко-фашистскими захватчиками.

В.Б. Малинин, К.З. Трапаидзе История возникновения татуировок

Татуировка была, есть и будет.

Еще Чарльз Дарвин писал, что ни один народ не прошел мимо культуры татуировки.

Явление бытования татуировок многоаспектно и полифункционально. Сегодня с уверенностью можно утверждать, что нательная роспись, а затем и татуировка — это первые проявления изобразительной деятельности первобытного человека.

Появление нательных рисунков и чуть позже татуировок — результат определенного, в том числе и культурного, прогресса общества, а сам первобытный человек стал субъектом художественноизобразительного творчества.

Татуировки как украшение в человеческом обществе родились гораздо раньше, чем одежда, и связаны они были с древнейшими обычаями инициаций.

История татуировки уходит в глубь веков.

Обычай раскрашивать человека встречался еще в эпоху раннего палеолита (около 40-14 тыс. лет до н. э.). Одно из первых упоминаний о татуировке встречается в фольклоре фиджийцев. В Древнем Китае (I в. до н. э.) у сотни тысяч государственных рабов татуировали лица зеленой чертой вокруг глаз.

У первобытных народов она имела прикладной характер. Например, на Крайнем Севере эскимосы и чукчи покрывали татуи-

55

ровками свое тело от пяток до затылка. По мнению этнографов, она спасала кожу лица и рук от обморожения. Кстати, и по сей день многие рыбаки, выходящие на морской промысел, обильно украшают кисти рук татуировкой. Это предохраняет их не только от холода, но и от разъедающей кожу морской воды. Рыбаки считают, что не будь татуировок, через неделю все их руки покрылись бы волдырями.

Большинство исследователей склоняются к тому, что родина искусства тату — Полинезия. Даже само слово татуировка произошло от полинезийского тату (рисунок). Из европейцев первыми с «нательной живописью» познакомились моряки. За связку бус или зеркальце туземцы охотно расписывали всех желающих с головы до ног. Появление ходячих «картинных галерей» в Старом Свете вызвало настоящий фурор. Некоторые «морские волки», оказавшись не у дел, зарабатывали себе на жизнь тем, что за деньги демонстрировали свое тело публике на ярмарках.

Первыми освоили индустрию тату предприимчивые парижане. Именно там, в столице Франции, были открыты первые салоны татуировок. Мастера тату пользовались собственными технологиями и красками, которые тщательно скрывали от конкурентов’.

Первые сведения о татуировке среди европейцев, по сообщению профессора Рикке, относятся к началу XVIII в., когда на ярмарках стали появляться татуированные люди, которые за деньги демонстрировали свое тело. В литературе упоминается имя албанца Александриноса, нажившего на подобных сеансах целое состояние.

В 1890 г. известность получила француженка «Прекрасная Ир-эна» (Labeileirene), которая выступала с показом своей татуировки в публичных местах, что считалось в те времена редким экзотическим зрелищем.

Но криминальная татуировка вышла не из парижских салонов. История ее другая. Предшественниками воровской наколки стали клейма, выжигаемые на теле преступника руками палачей. Все помнят, сколько неприятностей доставило Миледи клеймо в виде цветка лилии, выжженное на ее прекрасном плечике.

С мужчинами европейские палачи поступали еще более жестоко: клеймо наносилось на лицо преступника.

Но в основном клеймение применялось с целью отметить человека, представлявшего общественную опасность. Так, в России в XIV в. применялось простое пятнание или клеймение, а с 1691 г. оно 1

1 В свое время татуировка была в моде у представителей высшего света России. Даже коронованные особы не минули этого увлечения. Петр I как истинный моряк сделал себе наколку. Императрица Екатерина Великая, по слухам, имела татуировку в самом интимном месте. Последний русский царь Николай II тоже отдал дань моде: на его спине был выколот роскошный цветной дракон. (См.: Стечкин А. Галерея тату // За решеткой. 2005. № 7. С. 5.)

56

становится обязательным для всех, подлежавших за преступления ссылке вместо смертной казни’.

На лбу российского каторжанина выжигалось слово ВОРЪ. С начала XVIII в. преступников стали метить не каленым железом, а специальными пластинами с иглами: палач накладывал их на то место, которые следовало заклеймить, после чего ударял по ним кулаком или каким-нибудь увесистым предметом. В получившуюся ранку втирали черный порох. Крупинки его, попадая под кожу, оставались там навсегда, придавая клейму бурый цвет. Такую татуировку уже было невозможно удалить. С начала XIX в. в качестве красителя стали использовать смесь охры и чернил.

Преступники восприняли обычай татуирования еще в XIX в. и постепенно стали основными их носителями. На этот факт одним из первых обратил внимание итальянский врач-психиатр Чезаре Лом-брозо, который считал татуировки проявлением атавизма и признаком нравственно дефективных людей1 2.

Хотя в данном случае его предположение было явно ошибочным.

Со временем и сами уголовники стали делать татуировки, сделав их своего рода фирменным знаком преступных сообществ.

В конце XIX в. воровские наколки были распространены среди каторжников Сахалина, криминального мира Санкт-Петербурга и Москвы. Татуировка имела скрытой смысл и указывала на принадлежность к определенной преступной группе или воровской «профессии». Это помогало ее обладателю быстрее установить контакт с «коллегой» по «масти».

О татуировках писал еще Влас Дорошевич. Вот, например, выдержка из его книги «Каторга»: «Вот интересный больной, Иоркин, бывший моряк. Он татуирован с головы до ног. На его груди выгравировано огромное распятие. Руки покрыты рисунками якорей и крестов, символами надежды и спасения, текстами Священного Пи-сания»3.

Изучение истории татуировок преступников показывает, что первоначально рисунки носили подражательный характер, были просты и наивны, и интерес представлял сам процесс татуирования. Однако со временем к татуировкам стали относиться серьезнее: лица, имеющие татуировку, стали претендовать на лидерство, так как носили на теле символ сильного, выносливого человека. Позднее

1 Корецкий Д.А., Тулегенов В. В. Криминальная субкультура и ее криминологическое значение. СПб., 2006. С. 153.

2 Косулин В.Д. Искусство татуировки. М., 2001. С. 56.

3 Дорошевич В. Каторга. М., 2001. С. 21.

57

татуировки для преступников стали своеобразным тайным языком общения между собой1.

Наколка стала для уголовника своего рода документом, который невозможно было украсть или потерять. По татуировкам можно было узнать криминальное прошлое ее обладателя, число судимостей, отбытый срок, воровскую «масть», склонности, характер, сексуальную ориентацию, ранг в уголовной иерархии. Как всегда, Россия в этом отношении оказалась «впереди планеты всей». Ни в одной стране мира уголовники не были так «расписаны», за исключением, может быть, японских якудза и членов китайских триад.

Толкование татуировок становилось для полиции обычным инструментом в борьбе с преступностью. Но мгновенной отдачи не было и быть не могло. На изучение нательной живописи требовались десятилетия, и к новому направлению постепенно охладели. Его отнесли к разряду кабинетных теорий. Полиция лишь регистрировала татуировки, относясь к ним, как к обычным особым приметам преступника. Каталогом пользовались, когда нужно было установить личность погибшего, идентифицировать или опознать преступника, объявить розыск и т. д.

Начиная с 30-х гг. в Советском Союзе татуировки стали изучать, потому что они были своеобразным орудием уголовного мира. Ни в одной стране мира зэки не были настолько сине-фиолетовыми, как у нас.

Корни этого феномена кроются там же, где и корни всей тюремно-лагерной субкультуры. Еще несколько лет назад криминалисты из Америки, Германии, Франции скептически относились к каталогам татуировок и снисходительно отказывались от информационной помощи в этом вопросе.

Сегодня Россия успешно проэкспортировало преступность в Западную Европу и США. В структурах криминальной полиции многих стран созданы «русские отделы», призванные бороться с «четвертой волной». В русских кварталах наступило время отстрелов, и полицейские чины все чаще натыкались на трупы с характерным нательным рисунком или на расписанного с ног до головы вымогателя, прошедшего «лагерные университеты» в России. Волей-неволей пришлось заняться «изобразительным искусством» блатного мира.

Всю информацию о татуировках МВД попыталось вложить в несколько иллюстрированных каталогов и рекомендации к ним. Это наследие издавалось, хранилось и использовалось под грифом «ДСП» — для служебного пользования. Лишь в начале 90-х гг. несколько сотен татуировок стало достоянием неискушенных граждан,

1 См. подробнее: Мильяненков Л.А. По ту сторону закона. СПб., 1992. С. 5.

58

появившись в массовых изданиях благодаря творческому усердию российских офицеров-криминалистов Бронникова, Балдаева, Дубя-гина и др., изучавших нательную живопись десятки лет и имевших в

л

своих частных коллекциях не одну тысячу рисунков и фотоснимков1.

Сегодня мода на татуировки снова возрождается. Во всех крупных городах России работают салоны тату. Однако желающим украсить свою кожу красивым рисунком следует помнить, что перед тем как выбрать татуировку, следует подумать, стоит ли ее себе накалывать? За ошибку в выборе татуировки у нас можно поплатиться даже жизнью.

Дело в том, что существуют так называемые блатные татуировки, которые несут определенную информацию о ее владельце. Один юноша выколол понравившуюся ему картинку — черта, раздевающего женщину. На уголовном языке это означает, что владелец татуировки «петух» — пассивный гомосексуалист. Когда парню не повезло, и он загремел за решетку, легкомысленное отношение к наколке обошлось ему очень дорого2.

Подводя итог сравнению с татуированием первобытных людей, следует признать, что проявление такого жанра художественного творчества у современных осужденных является, с одной стороны, естественным и необходимым, с другой — носит примитивный характер и является свидетельством регресса человека.

А.Л. Никифоров

Советские военные специалисты в Никарагуа (1981-1990)

В последние годы Россия проводит активную политику сотрудничества со странами азиатского континента и Латинской Америки. Это в полной мере отвечает ее геополитическим интересам. По сути, современная Россия пытается возрождать на новых условиях позиции, которые были заложены еще во времена Советского Союза.

Одним из направлений этой политики стало возобновление политического, экономического и военного сотрудничества с одной из стран Центральной Америки — Никарагуа. Следует вспомнить, что в течение 1979-1990 гг. в этой латиноамериканской стране существовал лояльный Советскому Союзу и всему социалистическому лагерю политический режим, рожденный так называемой

«сандинистской революцией».

1 Кучинский А. В. Тюремная энциклопедия. Палек, 1998. С. 110.

2 Стечкин А. Галерея тату // За решеткой. 2003. № 3. С. 12.

59

История татуировки. Как и когда появились тату?

С древних времен люди украшают свои тела орнаментами, узорами и другими символами. Появление татуировок сравнимо с возникновением наскальной живописи, возраст которой несколько десятков тысяч лет. Исследователи предполагают, что техника татуировки могла возникнуть в эпоху палеолита. Пока это только гипотезы. Реальные доказательства, представляющие собой мумифицированные тела, кожа которых покрыта изображениями, имеют возраст в 6 тысяч лет.

География явления

Татуировка распространена по всему земному шару. Примечательно, что явление зародилось на каждом из континентов  в отдельности. Тогда жители различных материков просто не имели возможности контактировать друг с другом для обмена таким культурным опытом. Получается, что стремление украсить свое тело вполне универсальное для человеческой натуры. 

Интересны 2 момента: 

  •  Люди со светлой кожей создавали на теле узоры путем занесения краски под кожу иглой или другими  инструментом. 
  •  Представители смуглых рас использовали иную технику – скарификацию. Суть ее в нанесении художественных  надрезов, которые постепенно заживают и формируют красивый рельеф из шрамов. Чтобы подчеркнуть его, дополнительно на рану могла наноситься краска. Эта методика до сих пор используется коренными жителями Полинезии, а мастера передают секреты своей профессии от отца к сыну. 

Если говорить, как именно возникла татуировка, то есть мнение, что это пошло от охотников, возвращавшихся домой с  ранами от диких зверей. Раны затягивались, образуя рубцы. Охотники воспринимались как добытчики, от них зависела жизнь всего племени – будет голод или нет. Многие хотели походить на них. Таким образом, шрамы и отметины стали наноситься искусственно, постепенно это приобрело свое художественное направление.

Социальные и магические аспекты

Нательный узор воспринимается не только как украшение, но и как отличие, родовой или племенной знак, символ  принадлежности к тому или иному сословию. Например, шаманы имели особые татуировки, которые были недоступны их соплеменникам, т.к. не обладали связью с магическим миром. 

По узорам у некоторых народов можно было судить об успешности их обладателя. Наглядный пример – полинезийские воины, которые получали право на тату только прославившись в сражении. Существовало и обратное значение: татуировками и клеймом помечали рабов, представителей низших сословий и преступников. 

Следует коснуться и Японии. Здесь татуировка была распространенным явлением среди женщин – узоры давали понять,  замужем ли она, и сколько у нее детей. 

Конечно, нательная живопись имела и сакральный смысл. Например, изображение животного должно было дать  носителю аналогичные качества. Специальные знаки защищали от злых духов. Иногда тату делалось уже усопшему человеку, чтобы помочь ему беспрепятственно добраться до иного мира. 

В период появления сословий татуировка часто использовалась для того, чтобы акцентировать внимание на виде  деятельности. Соответствующие знаки наносили на себя кузнецы, ткачи, мельники и представители множества других ремесел. Основными поклонниками искусства стали моряки. Неудивительно, ведь эта профессия всегда была окружена таинственностью и множеством суеверий. Моряки старались обзавестись знаком, который убережет их в плавании от бурь и штормов, позволит целым и невредимым пришвартоваться к берегу. Именно моряки, путешествующие с континента на континент, способствовали обмену опытом между татуировщиками.

Первые инструменты

Способ нанесения нательного узора был примерно один. Различия в выборе инструментов был обусловлен не столько  техникой, сколько доступностью конкретных материалов на местности. Например, в Полинезии в качестве пигмента использовали сажу, разбавленную соком кактуса агава. Пигмент берется расщепленной бамбуковой палочкой, на коже формируется необходимый орнамент. Далее по этому орнаменту мастер работает своим основным “орудием” – палочкой с закрепленным на ней акульим зубом, благодаря которому кожа точечно травмируется, и краска загоняется внутрь. 

Японцы пользовались тушью, на коже ею создавался необходимый узор. Нанесение туши под кожу выполнялось  палочкой, на конце которой зафиксирована связка металлических игл. 

Японский классический стиль и в наши дни входит в число наиболее популярных татуировок. Ученик, собравшийся  овладеть данным искусством, оттачивал свои навыки несколько лет. Сначала он отрабатывал силу удара по палочке без туши, чтобы прочувствовать инструмент, поймать нужное усилие, дающее необходимую глубину “входа” пигмента без лишнего травматизма. Далее он делал татуировку своему учителю, потом – самому себе и только в случае успешной сдачи всех “экзаменов” становился мастером и получал разрешение работать с клиентами.

Временный упадок

Расцвет христианской религии негативно отразился на отношении к татуировкам. Они были признаны языческими  символами, а потому стали искореняться как явление, с самыми трагическими последствиями для их обладателей. Суровость запрета и тяжесть наказания были столь существенны, что об этой культуре в Европе забыли до XVIII столетия. 

Европейцам пришлось ждать несколько столетий, пока влияние церкви на частную жизнь уменьшилось. Тату постепенно  вернуло себе место вполне обыденного явления.

Новый рассвет

Новая веха в истории татуировки – заслуга самых главных ее почитателей, моряков. В 1769 году из экспедиции вернулся  знаменитый Джеймс Кук. С собой он привез не только сам термин “tattoo”, но и “Великого Омаи”, коренного жителя Полинезии, тело которого было покрыто множеством этнических узоров. Для европейцев это стало настоящей 

диковинкой. Все крупные ярмарки, все цирковые представления крупного масштаба не обходились без участия  полинезийца, приводившего публику в дикий восторг. 

Начиная с этого времени, снова открываются салоны, закрытые в период церковных гонений. Жители Европы стали  украшать свои тела орнаментами и символами, но постепенно, впрочем, интерес стал угасать. Во многом это связано с отсутствием профессионального инструмента и новых идей. Выбор изображений был сильно ограничен, все сводилось к простым формам и узорам, которые устраивали небольшую часть населения. 

Прорыв был сделан в 1891 году. Житель США по фамилии О’Рэйли изобрел электрическую машинку для татуировки. Она в  разы упростила и ускорила процесс работы, предоставив возможность создавать сложные рисунки. Удивительно, но никто особо не воспользовался новым изобретением – в моде по-прежнему оставались простые картинки.

Современная ситуация

О реальном татуировочном буме можно говорить с 50-х годов минувшего столетия. Отгремели залпы Второй Мировой  войны, появились средства массовой информации (телевидение, радио), множество способов самовыражения. Близилась эпоха хиппи – свободы, музыки и наслаждения жизнью. Неудивительно, что именно в это время нашлись энтузиасты, которые оттачивали свое мастерство в нательной живописи, предлагали нескучные рисунки, а настоящие шедевры. 

С татуировки слетает ореол таинственности и мистицизма. Она превратилась в способ подчеркнуть свою  индивидуальность и украсить тело. Новые течения появлялись одно за другим: трайбл, нью скул, реализм, трэш-полька, дотворк, блэкворк, чикано – за несколько десятилетий искусство продвинулось так, как не смогло за тысячелетия до этого. 

Большую роль сыграл и технический прогресс, постоянный выпуск новых тату машин, профессиональных игл, картриджей,  пигментов. 

Сейчас татуировками щеголяют все, кому не лень. Не гнушаются их и знаменитости, которых мы ежедневно видим по  телевизору. Профессиональные салоны есть везде, так что любой желающий может украсить свое тело оригинальным узором безопасно и качественно. Регулярно проводятся конвенции, форумы татуировщиков, где представлены лучшие 

работы, собраны ведущие специалисты нательной живописи.

До сих пор в определенных кругах еще сохраняется сакральный смысл изображений. Например, это характерно для  японской мафии – якудза. Есть такое и в нашей стране. Многим известно понятие “зоновской” татуировки. Впрочем, все это – исключения из правил и лишние предубеждения. В современном свободном обществе татуировку следует  воспринимать исключительно как способ самовыражения.

Татуировка история: тату эскизы, тату история

коллаже использовано фото KEYSTONE-FRANCE/Gamma-Rapho via Getty Images

До XVIII века: Европа и заморские впечатления

Говоря об истории американской татуировки, начать нужно все же с Европы — именно оттуда прибыли те, кто сделал американскую тату-культуру такой, какой мы ее видим сейчас. Исследователи-антропологи, изучая явление, пришли к выводу, что татуировки были распространены у первых христиан везде, где последователи этой религии были в меньшинстве и подвергались гонениям, — например, у коптов и сирийских христиан. Рисунки в виде крестов, скрытые от посторонних глаз, заменяли им носимые сакраменталии. Позже в Европе церковной властью татуировка была запрещена, ведь эта практика противоречила библейским предписаниям, но по-прежнему допускалась у крестоносцев, которые шли умирать за свою веру в дальние страны. Религиозный запрет затормозил тату-культуру в Европе, и она возобновилась только после активного начала мореплавания.

Само слово «татуировка» вошло в обиход в XVIII веке благодаря кругосветным экспедициям Джеймса Кука — английского мореплавателя, исследователя и первооткрывателя. Моряки, столкнувшись во время путешествий по Тихому океану и на острова Океании с кардинально новыми для себя культурами и традициями, стремились привезти на родину свидетельства увиденного, в том числе в виде рисунков на коже по методике коренного населения.

До прибытия европейцев в Новый Свет там, конечно же, существовало свое искусство татуировки, но традиции коренных американцев не повлияли на зарождающуюся тату-культуру европейских колонизаторов: узнав о способах нанесения татуировок, мореплаватели выработали собственный визуальный тату-язык.

XVIII век: татуировки моряков — религия, суеверия и хвастовство

Моряцкие татуировки были абсолютно самобытными. Эти рисунки — своеобразный лубок, то есть разновидность народного творчества — базировались на легко считываемых образах: например, имени или лица матери (или любимой женщины). Частым мотивом была и христианская символика — кресты, четки, силуэт Богоматери: как и крестоносцам, морякам церковь прощала вольности обращения с телом и самими священными символами. 

Отдельным жанром были татуировки-обереги (морская стихия непредсказуема, и в те времена человек легко мог сгинуть в походе). Моряки нередко набивали на ногах — обычно на верхней части ступней — изображения свиньи и петуха: считалось, что носитель таких татуировок не утонет. Почему столь сухопутные животные, как петух и свинья, оказались ответственными за спасение на море? Логика простая: на кораблях скотину перевозили в деревянных клетках и при кораблекрушении у животных в них был большой шанс прибиться к берегу и спастись. 

История татуировки | полезное инфо от тату-салона «Эй, Капитан!»

Самые древние носители тату

Самыми древними носителями татуировок на данный момент считаются египетские фараоны (которым около 4000 лет), на которых археологами были обнаружены различные рисунки на теле.

Однако предполагается, что история татуировки началась задолго до античности. В первобытное время, люди, обладавшие шрамами, считались храбрее и сильнее остальных. Шрамы имели необычную форму и темнели со временем, превращаясь в узнаваемые символы. Но семьи разрастались в общины, и подчеркивать принадлежность человека к той или иной общине приходилось уже специально повреждая кожу человека.

Во многих племенах по всему миру практиковалось татуирование, иногда рубцевание. И в наши дни существует множество племён, где татуировка – это неотъемлемая часть жизни, глубокий пласт культуры. Татуировки для них это и показать социального статуса, и семейного положения, и положительных черт характера. У некоторых народов татуировки наделяются и вовсе магическими свойствами. А вот греки и римляне татуировали своих рабов, что не давало им возможности легко сбежать.

   

Средневековье

В средневековой христианской Европе татуировки были под запретом до того момента, пока миссионеры не начали путешествия к дальним странам с целью обратить людей в свою веру. Эти самые проповедники в результате привозили обратно татуировки на себе, а иногда и татуированных аборигенов.

19-20 века

В 19-20 веке на западе татуировки наносили на тело в основном представители профсоюзов, рабочие и моряки. Долгое время культура тату почти не развивалась из-за отсутствия художественного вкуса и низких требований вышеназванных слоёв населения. Однако в 50-60 годах 20 века культура тату пережила эпоху ренессанса, вместе с возрастанием интереса к татуировкам представителей различных субкультур. Появились новые стили и направления.

Наше время

В наше время татуировка уже не является демонстрацией социального положения, стереотипы практически искоренились, и изображение на теле ограничивается только вашей фантазией и умением мастера. Татуировка – это украшение, способ выразить себя.

 

Назад в раздел «Советы».

Киберпанк, кольщик и Q-пола. Ранняя история умных татуировок / Хабр

Неспокойная обстановка нашего ковидного времени (подумать только, менее одиннадцати месяцев прошло с тех пор, как я впервые вакцинировался «Спутником-V») возродила практику шуток и теорию заговоров по поводу всеобщего чипирования. А еще не так давно мы с коллегой по Хабру обсуждали технологическую наивность сюжета «Джонни-Мнемоника» – и коллега заметил, что «можно было просто флешку в виде зубного протеза ему сделать и всего делов». Такой информационный фон вновь вернул меня к идее написать статью об умных татуировках, которые могли бы использоваться в качестве как датчиков, так и информационных носителей. Это и есть самый реальный и интересный вариант массового чипирования, который я могу себе представить.

Что такое умные татуировки

С технологической точки зрения умные татуировки (их научное название – «эпидермальные электронные системы») – это персонализированные электронные схемы, присадки, проводники и микропроцессоры, которые можно наклеить на кожу или внедрить в кожные покровы. Умная татуировка является долгожданным шагом вперед в развитии носимой электроники, особенно в области медицинского применения таких датчиков. В настоящее время просматривается три основных варианта применения таких татуировок:

  1. Медицинский. Простейший пример – татуировка-глюкометр, которая будет на виду у носителя (например, на запястье) и станет менять цвет в ответ на изменение уровня сахара в крови;

  2. Телекоммуникационный. Татуировка, служащая пользовательским интерфейсом или миниатюрной клавиатурой (тачпадом) для удаленного управления смартфоном или менее мобильными, но более сложными устройствами – например, на опасном производстве;

  3. Эстетический

Также здесь просматривается и четвертый вариант – принудительное нанесение умных татуировок для тотальной слежки. Но на эту тему я фантазировать не берусь.

Проще говоря, умные татуировки – это логичное продолжение сразу трех трендов, заключающихся в персонализации, развитии носимой электроники и здравоохранения.

 Современное поколение умных татуировок подходит только для временного внедрения на кожу, а не для постоянного ношения. В то же время, технология еще настолько пластична, что может быть адаптирована для внедрения в протезы или текстиль – и занять собственную нишу на стыке бионики и носимой электроники. Такие приборы со временем определенно стали бы дешевле и безопаснее современных микроустройств – в частности, потому что могли бы получать энергию от тела носителя.

Краткая история и технологическая характеристика татуировок

За несколько последних тысяч лет методы татуажа почти не изменились. Игла обмакивается в пигмент, после чего краска многократными мелкими проколами наносится под кожу для получения нужного рисунка. Крупнейший технологический прорыв в набивании татуировок можно отнести к 1891 году, когда Сэмюэл О’Рейли запатентовал первую татуировочную машину, взяв за основу идею Томаса Эдисона. На протяжении последующего века в этот аппарат вносились изменения, но функционально он почти не менялся. Просто художник смог набивать татуировку гораздо быстрее, чем вручную, а также выводить более разнообразные узоры.

Именно поэтому нанесение татуировки остается болезненным процессом, но это явно можно улучшить. Наиболее заметное технологическое усовершенствование в этой области – безыгольные инъекционные устройства, вбивающие под кожу микроскопические капли краски по принципу пистолета. Чем меньше капельки, тем безболезненнее этот процесс, и тем более сама технология располагает к работе в микро- и наномасштабе.

Человеческая кожа трехслойная: состоит из эпидермиса, дермы и подкожно-жировой клетчатки. У нас постоянно образуются новые клетки-кератиноциты, постепенно поднимающиеся на поверхность кожи, впоследствии отмирающие и отшелушивающиеся. Дерма, второй слой, состоит в основном из соединительной ткани (волокон, в частности, коллагеновых). Тут же располагаются фолликулы, потовые железы, нервы и кровеносные сосуды-капилляры. Еще ниже, в подкожно-жировой клетчатке, лежат более крупные сосуды и нервные клетки, а также крупные жировые клетки, именуемые адипоцитами.

Гранулы татуировочного пигмента откладываются как в эпидермисе, так и в дерме. В течение первых недель после нанесения татуировки эпидермальный слой пигмента в основном теряется, а большая часть пигмента внутри дермы остается на месте.

Организм воспринимает татуировку как заживающую рану, поэтому в процессе закрепления татуировки ее активно посещают макрофаги. Эти иммунные клетки распознают инородные частицы и заглатывают их, чтобы изолировать от ткани.  

Как правило, макрофаги несут свою добычу в лимфоузлы, центры обеззараживания организма. Но далеко не все макрофаги успевают до лимфоузлов добраться, поэтому концентрация татуировочного пигмента в результате деятельности макрофагов обычно снижается не более чем на 30%. Многие макрофаги так и остаются в дерме до самой гибели, и в результате захваченный ими пигмент может многократно проходить циклы захвата и высвобождения макрофагами, не отдаляясь от рисунка, а лишь слегка перераспределяясь. Поэтому в течение жизни татуировки постепенно расплываются. 

Умные татуировки. От фантастики к реальности

Соответственно, умную татуировку можно определить как татуировку, имеющую не только эстетическую, но и технологическую функцию. Сама идея не нова и уже в конце XX века циркулировала в научной фантастике. Среди первых примеров – медиатронные татуировки, которые в 1996 году описал Нил Стивенсон в романе «Алмазный век». В книге «Наномедицина», написанной в 1999 году, Роберт Фрайтас описал кожный дисплей, состоящий из вытатуроиванных нанороботов, которые могут действовать каждый как отдельный пиксель и выводить на кожу визуальную информацию. В настоящее время уже существуют практические реализации информационных татуировок.  

Просматриваются два пути к созданию умных татуировок: синтетическая биология и нанотехнология. Первый подход предполагает инженерию на клеточном уровне (путем операций над генами), так, чтобы клетки кожи приобретали новые функции. В одном из первых исследований в этой области, которое было опубликовано в 2018 году, сообщалось о создании нового типа кожных клеток, которые начинают накапливать меланин (тем самым вызывая потемнение кожи), как только фиксируют аномальный уровень кальция в крови. У мышей, на которых испытывались такие биологические татуировки, при развитии одного из видов рака проступали пятнышки, напоминавшие веснушки. 

Нанотехнологический подход подразумевает изготовление крошечных синтетических частиц, которые затем имплантируются в кожу. 

Нанотехнология – это инженерные манипуляции с веществами в масштабе от 1 до 100 нм, тогда как частицы краски, используемые при татуировке, имеют размеры от 10 до 1000 нм – то есть, эти множества серьезно пересекаются. Если бы удалось спроектировать такие частицы, взаимодействия между которыми можно было бы наблюдать сначала в специально приготовленной среде, а затем – в межтканевой жидкости или коже, то это был бы подходящий материал для умных татуировок. 

Можно считать, что отрасль умных татуировок возникла в 2011 году, когда материаловед и биоинженер Джон Роджерс (по состоянию на 2021 год работавший в Северо-Западном университете в Чикаго), описал «эпидермальную электронную систему» в своей статье, опубликованной в журнале «Science». Он и его соавторы смогли упаковать электроды, электронику, датчики, элементы питания и телекоммуникационные компоненты в ультратонкую гибкую мембрану на кремниевой основе, закрепляющуюся в коже по тому же принципу, что и временная татуировка.

Роджерс выступил сооснователем компании MC10, Inc., занимавшейся разработкой носимой электроники для медицины, в частности, для измерения активности мозга (ЭЭГ), сердца (ЭКГ) и мышц (ЭМГ, электромиография). Поскольку татуировка – это носитель для беспроводной передачи данных, она позволяет обойтись без неудобных вспомогательных средств (клейкой ленты, проводящих гелей). Следовательно, пациенты, спортсмены и в принципе кто угодно, желающий следить за собственными биологическими показателями, может заниматься этим вне медицинского учреждения. Первый коммерческий продукт такого рода назывался BioStamp – это прибор, позволяющий врачу отслеживать состояние участника клинического исследования. Правда, прибор работает только от специальной батареи, поэтому он толще временной татуировки. Также Роджерс реализовал проект с компанией «L’Oreal», сконструировав умную татуировку, реагирующую на ультрафиолет и не требующую блока питания.

Татуировка называется «LogicInk» и содержит светочувствительный краситель, реагирующий на уровень облучения ультрафиолетом. Внешнее кольцо характеризует общий уровень облучения, накопленный носителем, а внутреннее – текущий уровень ультрафиолета.

Затем в 2016 году был выпущен «My UV Patch» в форме сердечка, содержащий фоточувствительный краситель, заметно меняющий оттенок при накоплении ультрафиолета. Для этого «прибора» также написано мобильное приложение, позволяющее сфотографировать сердечко – и посмотреть на смартфоне его интерпретацию.

Подобные решения ближе к временным татуировкам. Аналоги постоянных татуировок требуют работать не только с красителем, но и с металлом. Первый образец подобной перманентной татуировки разработала Наньсу Лю (Nanshu Lu) из Техасского университета в Остине, соавтор Роджерса. Она сконструировала графеновую татуировку, измеряющую жизненные показатели. Эта татуировка практически незаметна, если не присмотреться к ней как следует. Подобная татуировка также может использоваться в качестве украшения: стартап Rotex, созданный  Лю, предлагает золотые и титановые версии подобной татуировки, которые фактически обеспечивают пользователю доступ к дополненной реальности:

Существует разработка «Dermal Abyss», созданная под руководством Кати Веги (Katia Vega), постдока и дизайнера (по призванию), взявшейся за этот проект в лаборатории «Media Lab» Массачусетского технологического института, совместно с коллегами из Гарвардской медицинской школы. Это также перманентная татуировка, набиваемая обычной машинкой для татуажа (Вега специально освоила этот инструмент), но вместо обычной краски здесь используются биосенсоры, регистрирующие уровни натрия, глюкозы и pH в межтканевой жидкости. Татуировка предназначается для пациентов, которым нужно постоянно оставаться в курсе своих биохимических показателей.  

Все эти разработки можно отнести к первому поколению умных татуировок, и каждая из них – по-своему «proof-of-concept» (доказательство осуществимости). Под первым поколением я понимаю татуировки-датчики, которые лишь сообщают информацию – и далее информация может интерпретироваться визуально или с применением датчиков. Принципиальным шагом вперед является использование умных татуировок в качестве пользовательского интерфейса (если хотите – пульта управления).

DuoSkin и SkinMarks: подкожные тачпады

Вышеупомянутая лаборатория «Media Lab» из MIT пробует силы именно в таких исследованиях, экспериментируя с умными татуировками на основе золота и серебра. Пусть оба этих вещества и относятся к тяжелым металлам и, соответственно, проявляют нежелательную токсичность, они в то же время обладают превосходными электропроводящими свойствами и эстетической привлекательностью. Поэтому оказалось, что их очень удобно применять в умных татуировках, обеспечивающих взаимодействие с гаджетами методом связи в ближнем поле (NFC). Такие татуировки (как правило, временные) занимают интересную нишу между носимой электроникой и ювелирными украшениями.

Они могут использоваться в качестве подключаемых пользовательских интерфейсов, через которые можно не только передавать биометрические данные на смартфон, но и управлять самим смартфоном. Именно такая технология получила название «DuoSkin» (двойная кожа):

В отличие от обычных временных татуировок, DuoSkin не содержит никаких красителей, а изготавливается из тонкого золотого листа. Поскольку это проводящий материал, он служит интерактивной сенсорной поверхностью.

На приведенной здесь иллюстрации – два варианта дизайна. Татуировка «b» действует как подкожный тачпад. Вариант «a» — это татуировка-ползунок. Проводя пальцем по ней, можно, например, регулировать громкость динамика на смартфоне или компьютере. Также DuoSkin уже может использоваться для скроллинга веб-страниц и допускает встраивание LED для эстетической подсветки кожи. Такие татуировки несравнимо мобильнее любых умных часов и вполне могут обойтись пользователю дешевле статусного гаджета (в пару сотен долларов, то есть, они существенно доступнее умных часов Apple).

Такое устройство имеет четырехслойную структуру:

Кремниевое напыление (верхний слой) выполняет защитную функцию. Клейкая татуировочная бумага (нижний слой) – такая же, как и у обычной временной татуировки. Наиболее интересны сам золотой лист (второй слой снизу), обеспечивающий нужный рисунок и электропроводящие функции, а также термочувствительная краска (второй слой сверху), отвечающая за индикацию/визуализацию управления.

Принципиально более интересный подход заложен в технологии SkinMarks, разрабатываемой в Google. SkinMarks основана на допущении, что все тело может использоваться в качестве пользовательского интерфейса. По принципу изготовления эти временные татуировки похожи на DuoSkin, но разработчики также изыскивают способы наполнить их дополнительной информационной нагрузкой – а именно, учитывать их локализацию. Специальные татуировки могут изготавливаться для нанесения на запястья, впадины под ушами, локтевые сгибы и т.д. Рельеф тела с доисторических времен использовался в качестве мнемонического «ландшафта». Если нанести человеку умные татуировки на заранее выбранные участки тела, то взаимодействие с ними получится более интуитивным – такой «интерфейс» воспринимался бы не столько визуально, сколько тактильно.  Человек чувствует, где находится, например, позвонок с татуировкой-кнопкой, и машинально до него дотягивается. Работать с подобными интерфейсами можно в темноте, либо скрывая их под одеждой. На теле есть участки, обладающие естественной эластичностью – например, перепонки между пальцами; их структура благоприятствует установке тачпадов и другой гибкой электроники. Следующим шагом в разработке таких устройств могла бы быть разработка гибких дисплеев, встраиваемых, например, в ладонь.

Разумеется, сейчас на пути подобного проекта стоит много технологических ограничений. Рассмотрим их подробнее.

Печать и производство. Каждая такая татуировка является персонализированной и изготавливается индивидуально. В экспериментах, проведенных в Google, на получение работающей татуировки уходило 3 – 3,5 часа. Больше всего времени (около 2,5 часов) уходило на подготовку трафарета для татуировки. Правда, на одном трафарете можно изготовить очертания для нескольких вариантов татуировки. Сам процесс нанесения татуировки по времени сильно варьируется: на изготовление простой татуировки-датчика уходит около 5 минут, а на получение многослойной татуировки-дисплея – 30-60 минут. Правда, на данном этапе вся эта работа делается вручную, а в будущем может быть автоматизирована. Возможно, при помощи специальных настольных принтеров процесс набивания простейшей умной татуировки удастся сократить до минуты.

Подключение и питание. На этапе прототипирования выяснилось, что самым слабым звеном в схеме является соединительный слой. Дело в том, что напечатанные проводники получаются гибкими и очень тонкими, а внешние проводники, выступающие над кожей – гораздо более толстые и жесткие, в расчете на выдерживание серьезного механического воздействия. Удалось подключить татуировку к источнику питания при помощи гибкой медной ленты толщиной около 30 мкм. При этом клейкий слой наносится на всю татуировку, кроме, собственно, разъемов – так достигается надежное подключение. Входы для запитывания татуировки удобно отмечать на оборотной стороне водопроницаемой татуировочной бумаги. Эти неудобства могут быть устранены по мере дальнейшей миниатюризации технологии. На первом этапе можно было бы сделать гибкими только контроллеры, подключая их к негибким батареям. Питание с использованием тепла тела и пьезоэлектрических элементов пока остается неэффективным и может применяться только при создании простейших датчиков. Для зарядки батарей можно использовать технологии RFID/NFC, а также попробовать реализовать с их помощью передачу информации от татуировки к татуировке или от татуировки к смартфону.

Безопасность. Электролюминесцентные дисплеи используют при работе высокое напряжение, но очень слабый переменный ток. Тем не менее, клейкий слой не гарантирует достаточной изоляции, поэтому такие татуировки следует использовать с токоограничителем. Во избежание случайного удара током или раздражения кожи под металлическим слоем лучше прокладывать еще один-два изолирующих слоя толщиной примерно по 3 мкм.

Наряду с озвученными проблемами Google планирует срок годности татуировки и долговременную токсичность металла при ее использовании (в том числе, при окислении медных элементов), а также продумать защиту от непредусмотренного срабатывания татуировки – например, при случайном нажатии.

Итак, сделанный обзор позволяет составить впечатление о захватывающей индустрии умных татуировок, формирующейся на наших глазах. Интересно, каков потенциал таких татуировок не только для передачи, но и для хранения данных, а также состоится ли в обозримом будущем «Интернет татуировок» (IoT – у нас все более острый дефицит англоязычных аббревиатур). Думаю, что даже на данном этапе описанные технологии выигрывают у громоздких подкожных датчиков, а с развитием нанотехнологий и возможностей распределения вычислительных мощностей для работы с такими татуировками популярность технологии будет только расти. Допускаю, что кого-то этот пост наведет на антиутопические выводы и ассоциации, но не стесняйтесь высказывать их в комментариях.

Что такое История татуировки? | Office for Science and Society

Осенним днем ​​1991 года двое немцев, путешествуя по Альпам недалеко от итало-австрийской границы, наткнулись на то, что они сначала приняли за современный труп, вмороженный во льды. Однако, как только тело было извлечено, власти обнаружили, что оно совсем не современное. Мумия, получившая прозвище Эци в честь долины, где она была найдена, выжила во льду до глубокой старости в 5300 лет. Анализ останков показал, что на момент смерти Эци был мужчиной в возрасте от 30 до 45 лет и ростом примерно 160 см.Точные обстоятельства смерти Эци окружены тайной, хотя свидетельства указывают на насильственный конец. Однако это не единственная тайна, которую скрывает Эци.

У Эци на теле вытатуировано более пятидесяти линий и крестов — самое раннее известное свидетельство татуировок в мире — большинство из них на его позвоночнике, коленных и голеностопных суставах. Расположение многих отметин соответствует традиционным китайским точкам акупунктуры, особенно тем, которые используются для лечения болей в спине и расстройства желудка.Интригует то, что Эци жил примерно за 2000 лет до появления первых общепризнанных свидетельств акупунктуры и намного западнее ее предполагаемого происхождения в Китае. Рентген показал, что у Эци был артрит тазобедренного сустава, коленей, лодыжек и позвоночника; судебно-медицинская экспертиза обнаружила в желудке Эци яйца власоглава, которые, как известно, вызывают сильную боль в животе. Поэтому вполне возможно, что татуировки Эци действительно играли терапевтическую роль, и что у акупунктуры несколько более сложная история, чем считалось ранее.

До того, как Эци высунул голову из-под льда, самые ранние убедительные доказательства наличия татуировок были обнаружены на нескольких египетских мумиях, датируемых временем строительства великих пирамид более 4000 лет назад. Косвенные археологические свидетельства (например, статуэтки с выгравированными узорами, которые иногда ассоциируются с иглами и глиняными дисками, содержащими охру) позволяют предположить, что практика нанесения татуировок на самом деле может быть намного старше и более распространена, чем нас уверяют мумии.

Этнографические и исторические тексты показывают, что татуировки практиковались почти во всех человеческих культурах в исторические времена. Древние греки использовали татуировки с 5 века для общения между шпионами; позже римляне помечали преступников и рабов татуировками. В Японии преступникам делали татуировку с одной линией на лбу при первом правонарушении; для второго нарушения была добавлена ​​арка, и, наконец, для третьего нарушения была вытатуирована еще одна линия, которая дополняла символ «собака»: оригинальные три удара, и вы выбыли! Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что майя, инки и ацтеки использовали татуировки в ритуалах, а ранние бритты использовали татуировки в определенных церемониях.Датчане, норвежцы и саксы, как известно, наносили на свое тело фамильные гербы. Во время крестовых походов некоторые европейцы вытатуировали крест на своих руках или предплечьях, чтобы отметить свое участие и указать на свое желание христианского погребения, если они не вернутся.

От таитянского «татау», что означает «отмечать» или «наносить удары», слово «татуировка» относится к некоторым традиционным способам нанесения, при которых чернила «вбиваются» в кожу с помощью острых палочек или костей. Однако некоторые народы Арктики использовали иглу, чтобы протягивать углеродную нить под кожу для создания линейных рисунков.А третьи традиционно вырезали узоры на коже, а затем натирали надрезы чернилами или пеплом.

Современные электрические тату-машинки созданы по образцу запатентованной нью-йоркским художником-татуировщиком Сэмюэлем О’Рейли в 1891 году, которая сама по себе лишь немного отличается от электрической ручки-гравера Томаса Эдисона, запатентованной в 1876 году. Иглы современной машины двигаются вверх и вниз. со скоростью от 50 до 3000 полуколебаний в минуту; они проникают только приблизительно на 1 мм ниже поверхности кожи, чтобы доставить пигменты.Наши тела воспринимают введенные пигменты как нетоксичные инородные элементы, которые необходимо сдерживать. Итак, определенные типы клеток в нашем организме поглощают незначительное количество пигмента. После заполнения они плохо двигаются и относительно фиксируются в соединительной ткани дермы, поэтому рисунки татуировок обычно не меняются со временем.

Молекулы пигмента на самом деле бесцветны. Однако эти молекулы организованы в кристаллы по-разному, так что цвета возникают, когда свет преломляется от них.Пигменты, которые используются в татуировках, часто состоят из солей металлов, то есть металлов, вступивших в реакцию с кислородом; этот процесс называется окислением, и его примером является ржавление железа. Пигмент содержится в растворе-носителе для дезинфекции пигментов путем ингибирования роста патогенов, для равномерного перемешивания и облегчения нанесения. Большинство современных пигментов содержат спирты, особенно метиловый или этиловый спирты, которые являются самыми простыми и наиболее часто используемыми типами.

Популярность татуировок постоянно росла и падала с течением времени.В настоящее время практика татуировки находится на подъеме, и, по оценкам, примерно каждый седьмой человек в Северной Америке — всего более 39 миллионов человек — имеет хотя бы одну татуировку. С течением времени и по всему миру причины для получения татуировок многочисленны и разнообразны. Они включают в себя религиозные цели, для защиты или в качестве источника силы, как указание на принадлежность к группе, как символ статуса, как художественное выражение, для перманентной косметики и как дополнение к реконструктивной хирургии.И теперь к списку можно добавить новую причину: Эндрю Фишер, американский дизайнер веб-страниц, недавно выставил свой лоб на аукцион eBay как место для рекламы. Он был продан более чем за 37 000 долларов, и Эндрю остался с татуировкой логотипа средства от храпа (полупостоянно) на голове на месяц. Если бы он не был в глубокой заморозке в музее в Италии, я уверен, что Эци перевернулся бы в гробу.

Кто изобрел татуировки? Древняя история раскрывает противоречивую правду

Татуировки долгое время служили способом выражения эмоций людьми.

Как историк татуировки, мне часто нравится спрашивать людей, откуда, по их мнению, произошли татуировки. Я слышу упоминания о таких странах, как Китай, Япония, «где-то в Африке или Южной Америке» или Полинезии. Что интересно, за последние пять лет ведения этих разговоров так никто и не ответил, что татуировки могли возникнуть в Европе или Северной Америке.

Какие географические области включают эти ответы и что они упускают из виду, раскрывают более глубокую правду об истории татуировок: то, что мы знаем и думаем о татуировках, находится под сильным влиянием угнетения, расизма и колониализма.

История татуировок

Татуировки были распространены во многих частях древнего мира.

Татуировки были и в древней Японии, и в Египте. Маори Новой Зеландии веками практиковали священную татуировку Та Моко, чтобы показать, кто они как личности, а также кто их сообщество.

Однако ни одна культура не может претендовать на то, чтобы первой изобрести форму искусства. Практики татуировки были известны в Европе и Северной Америке со времен античности.Греки изображали своих татуированных соседей-фракийцев, индоевропейцев, на своей глиняной посуде. Согласно документам римских историков, у пиктов, коренных жителей современной северной Шотландии, были сложные татуировки.

Самые старые сохранившиеся татуировки происходят от Эци Ледяного человека, мумифицированного тела возрастом 5300 лет, замороженного во льду, обнаруженного в горах Италии в 1991 году. В 2019 году исследователи обнаружили иглы для татуировок возрастом 2000 лет в археологических раскопках Пуэбло на юго-востоке штата Юта. .На колючках кактусов, переплетенных листьями юкки, все еще были остатки чернил для татуировки.

Колонизация и татуировки

Историк татуировки Стив Гилберт объясняет, что само слово «татуировка» представляет собой комбинацию маркизских и самоанских слов — татау и тату — для описания этих практик. Моряки, исследовавшие эти полинезийские острова, объединяли слова, обмениваясь историями о своем опыте.

Возникает вопрос: если татуировки существовали в Европе и Северной Америке со времен античности, почему западные культуры приспособили и объединили эти два слова вместо того, чтобы использовать слова, которые уже существовали сами по себе?

Как я выяснил в ходе своего исследования, примерно в 1400-х годах татуировки стали простым способом провести черту между европейскими колонизаторами и колонизаторами, которых считали «нецивилизованными».

Татуировка все еще практиковалась в Европе и Северной Америке, но многие из этих практик татуировки ушли в подполье к тому времени, когда европейская колонизация была в полном разгаре.

Частично это было результатом попыток «христианизировать» некоторые части Европы путем очистки городов и деревень от «языческих» и нонконформистских, нерелигиозных практик, включая татуировки. По мере того, как католические церкви расширяли свое влияние через миссионеров и кампании по ассимиляции, начавшиеся в н.э.391, татуировки осуждались как «нехристианские».

История татуировки: не как у нас

По мере того, как западные колонизаторы проникали в такие места, как Африка, острова Тихого океана, Северная и Южная Америка в 1400-х и 1500-х годах, они обнаружили целые группы коренных народов, которые были татуированы.

На этих татуированных людей часто указывали как на доказательство того, что «дикие туземцы» нуждались в помощи «добрых, богобоязненных» европейцев, чтобы стать полноценными людьми. Татуированных людей из этих культур даже привозили обратно и выставляли напоказ по Европе с целью получения прибыли.

Татуированные мать и сын из числа коренных народов, похищенные исследователями в конце 1600-х годов из неизвестного места в Канаде, были двумя такими жертвами. Рекламная листовка того времени гласила: «Поблагодарим Всемогущего Бога за это благодеяние, что Он явил Себя нам Своим Словом, чтобы мы не были такими, как эти дикари и людоеды».

Люди будут платить, чтобы поглазеть на этих порабощенных людей, принося своим похитителям неплохую прибыль и подтверждая в умах зрителей необходимость европейской экспансии, чего бы это ни стоило человеческим жертвам.

Это похищение людей с татуировками имело разрушительные последствия для культур, из которых они были взяты, так как часто наиболее татуированными людьми и, следовательно, наиболее вероятно, что их похищали, были лидеры и святые люди.

Стоит отметить, что большинство пленников не прожили дольше нескольких месяцев после прибытия в Европу, поддавшись чужеземной болезни или недоеданию, когда их работорговцы не кормили их.

Это повествование о «татуированных дикарях» получило дальнейшее развитие, поскольку татуированные люди начали демонстрировать себя на карнавальных и цирковых «шоу уродов».

Эти исполнители не только продвигали повествование о татуировках как о «диких» или «других», выступая в роли уродов, но и придумывали трагические предыстории. Исполнители утверждали, что подверглись нападению и насильственному нанесению татуировок со стороны маргинализированных людей, таких как коренные американцы, которых общественность в целом считала «дикарями».

Одной из таких исполнительниц была американка Нора Хильдебрандт. Нора рассказала, как ее схватили коренные американцы, которые насильно сделали ей татуировку.

Это была более душераздирающая история, чем то, что ее давний партнер, Мартин Хильдебрандт, был ее тату-мастером.Ее рассказ был особенно сбивающим с толку, поскольку татуировки Норы Хильдебрандт были в основном патриотическими символами, такими как американский флаг.

Голоса колонизаторов эхом отдаются в настоящем. Татуировки несут определенное клеймо в западных обществах. Их часто можно назвать «плохим жизненным выбором» или «дрянью». Исследования, проведенные еще в 2014 году, обсуждают сохранение стигмы.

Я рассматриваю татуировки как искусство и способ выразить свою индивидуальность. Отвечая на вопрос «откуда берутся татуировки?» Я бы сказал, что они исходят от всех нас, независимо от того, во что ранние колонизаторы хотели, чтобы люди верили.

Эта статья была первоначально опубликована по адресу The Conversation автором Allison Hawn в Arizona State University . Прочитайте оригинальную статью здесь .

История и происхождение татуировки » Что нужно знать

Главная » Знания о тату » История татуировки история. Боди-арт иногда можно выдать за просто «мимоход». тенденция» или что-то, что подростки делают только для того, чтобы досадить своим родителям, но татуировки на самом деле имеют невероятно богатую основу, с корнями во множестве различных культур.Являетесь ли вы модификацией тела вентилятор, живущий в Лондоне, Токио или Пхукете, будет площадь история татуировки, которая относится к вашей местной культуре.

Существует множество различных стилей и техники татуировки, о которых стоит знать, если вы интересует татуировки. Есть некоторые стили, которые связаны с религии и духовности, как татуировки Сак Янт в Таиланде, которые традиционно исполняются буддийскими монахами в храмах. Есть также стили, которые глубоко связаны с семьей или личной идентичностью, такие как Части полинезийских племенных татуировок.

В этой статье мы рассмотрим основные моменты истории, о которых вам нужно знать, если вы вообще интересуетесь татуировками. Конечно, это не всеобъемлющая история, но это краткое изложение некоторых из самых интригующих и красивых частей истории.

Ледяной человек Эци

Одна из самых важных вещей знать с любой исторической темой, где вся тема возникла от. В случае с татуировками одна из основных точек происхождения историки указывают на Эци Ледяного Человека.

Эци — первый зарегистрированный случай обнаружения сильно татуированной мумии. Он был найден в 1991 году между австрийской и итальянской границами и, как полагают, жил между 3400 и 3100 годами до нашей эры. Он важный человек, о котором нужно знать, поскольку он доказывает, что татуировка существует уже очень долгое время.

У Эци была найдена 61 индивидуальная татуировка, что является огромным количеством. Все они очень минималистичны, черного цвета (так как они были бы сделаны из сажи) и расположены в разных местах вокруг его тела.Открытие его татуировок вызвало множество споров среди историков, которые не согласились с тем, что означало или предназначение его татуировок. По общему мнению, они были для облегчения боли в форме, аналогичной акупунктуре, поскольку все области его тела, которые были сильно татуированы, имели ту или иную форму дегенерации кости.

Древний Египет

Еще одна важная область татуировки история, чтобы отметить, это древний Египет. Открытия татуировок и инструменты для татуировки оказали огромное влияние на современную тату-культуру с точки зрения популярные рисунки и общие сведения

Одним из ключевых сценариев, связанных с древнеегипетскими татуировками, является открытие мумии Дейр-эль-Медина.Эта мумия была покрыта красиво украшенными татуировками, начиная от «глаз ваджет» и цветов лотоса и заканчивая религиозными изображениями, такими как коровы со священными украшениями. Татуировки на этой конкретной мумии указывали на ее статус — считается, что она была верховной жрицей богини Хатор из-за использованных изображений.

Было множество других сценариев, связанных с татуировками в Египте. Интересно отметить, что египетская татуировка, судя по обнаруженным артефактам и мумиям, была почти исключительно женской практикой.Одной из популярных татуировок для женщин была сеть точек, размещенных на животе: она расширялась вместе с телом женщины во время беременности и, как полагают, давала защитную энергию матери и ребенку. В целом татуировки с геометрическими и простыми линиями были очень распространены.

Еще одно доказательство татуировки в Древний Египет происходит от многочисленных артефактов, которые были восстановлены из гробниц и саркофагов. Статуэтки были найдены в гробницах 4000 г. — 3500 г. до н.э., на которых были изображены женщины с татуировками, а также женские фигуры в росписях гробниц, демонстрирующих боди-арт.Многие бронзовые орудия были также обнаружены на городище Гуроб, которые позже были определены как инструменты для татуировки.

Кельты

Еще одна очень важная область татуировки. История, о которой нужно знать, — это кельтское искусство. Кельты были интригующим группа людей, которые распространяют свою культуру из уст в уста вместо того, чтобы много писать. Таким образом, большая часть их истории неизвестны до их взаимодействия с другими культурами, такими как древние Греция или Рим.

Кельтское искусство очень красивое.Они работают с большим количеством замысловатых узловых и спиралевидных узоров, а также используйте много природных символов, таких как животные и цветы. Узелковая работа очень Ключевая часть кельтского искусства — переплетающиеся узлы представляют собой переплетение природы физического и духовного миров и бесконечные пути могут представлять, как любовь и вера бессмертны.

Узлы в живописи и татуировках зародился в Великобритании, но кельтские миссионеры сделали так, чтобы стиль распространилась и в Европе. Позже рейдеры-викинги присвоили себе многие кельтские художественные стили сливались со своими собственными стилями, что привело к гибридным стилям, которые мы видим в наши дни.Когда пришли христиане в кельтские районы Великобритании, монахам так нравилось их искусство, что они тоже присвоили часть этого. Здесь находится знаменитое дерево жизнь и символы кельтского креста произошли от.

Китай

Китайские татуировки — еще одна очень важная часть истории татуировки. Важно отметить, что татуировки не всегда приветствовались в китайской культуре. были в других культурах, например. древний Египет. На протяжении всей истории, многие люди в Китае рассматривают татуировки как клевету на тело и вредит характеру человека.

Много знаний о китайской татуировке искусство изначально пришло из популярной литературы. Отличный пример этого это The Water Margin, известный роман, в котором обсуждается 12-й бандиты века. Ключевая ссылка на татуировку сделана здесь, в этом книгу, где говорится, что печально известный бандит Сун Цзянь и все 108 его товарищи были покрыты с ног до головы замысловатыми татуировками.

Отношение к татуировкам в наши дни в Китае в целом более позитивно и терпимо, но все же есть предубеждение против татуированных людей.Это связано с тем, что Мао Цзэдун запретил их во время Культурной революции, назвав их «проявления нечистоты и мошенничества». Китайские военные по-прежнему действует запрет на татуировки, и многие предприятия людей устраивают на работу, если они татуированы.

Пожалуй, один из самых популярных и яркие области истории татуировки, японская татуировка до сих пор очень любимый по сей день. Японские татуировки невероятно красивы. они либо ярко раскрашены, либо нарисованы мягкими черными и серыми тонами. оттенки.

Большая часть оригинальной истории позади Японская татуировка похожа на историю Древнего Египта. история татуировки. Статуэтки, иконы и маски с декоративными татуировками и все картины были извлечены из гробниц, датируемых не менее 5000 г. до н.э. Впервые они упоминаются в литературе. был в китайском династическом историческом сборнике; это было обычным вхождение. Однако эта практика не была высоко оценена Китайцы, так как считали татуировку варварством.

Интересно, что это предубеждение против со временем татуировки стали преобладать в японской культуре, поскольку они воспринял многие китайские традиции.В 7 веке татуировки использовались в качестве наказания для клеймения и выявления преступников.

К счастью, ближе к концу 17 века эта карательная практика почти полностью исчезла, а в 18 веке красивый, живописный стиль японских татуировок по-настоящему расцвел. Этот новый интерес к татуировкам пришел с развитием поп-культуры. Одним из ключевых достижений здесь стало изобретение ксилографии. Кроме того, китайский роман под названием Suikoden привлек еще больше внимания к татуировкам.В нем было много татуированных героев, а японские иллюстраторы создали свою версию истории.

Англия

Одна особенно важная часть История татуировки — Англия 18-19 веков. английский язык 18 века татуировки в значительной степени вращались вокруг моряков, делающих татуировки память об их путешествиях и достижениях. К середине 18 в. век, вы могли найти оживленный тату-салон практически в любом Английский порт.

Интересно, это был верхний класс / королевская семья, популяризировавшие татуировку.В 1862 году принц Уэльский отправился в Иерусалим и сделал татуировку со святым крестом. Многие высший класс граждане последовали их примеру, и вскоре это стало модным занятием. богатый человек.

В 19 веке в тренде татуировки полностью развернулись и стали гораздо больше ассоциироваться с шоу уродов и аттракционами. Сильно татуированные мужчины и женщины были очень популярными аттракционами, так как у них часто было очень диковинные истории о похищении так называемыми дикарями и насильно татуировал.Для художников-татуировщиков фрик-шоу и цирки были отлично подходит для бизнеса, так как они были отличным источником клиентов и экспозиция.

Известные люди

Как и в любой области истории, существуют ряд важных людей, которым мы должны воздать должное здесь. сэр Мартин Фробишер также известен в истории татуировки. Он был английский моряк/капер, во время плавания 1576 г. татуированные люди в первый раз. К сожалению, он решил, что это допустимо просто выселить людей из их домов и привести их вернуться в Англию, чтобы показать их.Одним из ключевых примеров этого был Татуированная инуитка по имени Арнак. К сожалению, вскоре она погибла. возвращают в Англию, и ее портрет можно увидеть в Британский музей в Лондоне.

Кто-то еще, кого стоит знать о Джеймсе Куке, так как он был одним из первых, кто принес всеобщее внимание к татуировке. Он был исследователем, и его первый путешествие (на HMS Endeavour в 1768 г.) привело к первому письменному счет татуировки. Это заслуга художников и натуралистов на доска, которая рисовала и писала об искусстве татуировки на Таити что они видели.

Одна из ключевых фигур в истории татуировки. Это Сэмюэл О’Рейли, запатентовавший электрическую тату-машинку в 1891 году. Он был известным художником-татуировщиком и в итоге сделал татуировку на некоторых самые известные работники интермедии, такие как Энни Ховард и Джордж Мелливан. Его машина была основана на технологии Томаса Эдисона. и другие художники-татуировщики экспериментировали с этой технологией. до патента О’Рейли.

Комбинезон

Подводя итог, можно сказать, что татуировки и модификации тела имеют невероятно богатый и разнообразный фон.Они охватывают почти все культуры, от Лондона до Пхукета, и затрагивают все темы, от религии и войны до семьи и любви. Безусловно, будет интересно посмотреть, куда в будущем пойдут татуировки и как люди развивают этот интригующий вид искусства. Будут ли у нас татуировки, меняющие цвет в соответствии с нашим настроением? Как насчет цифровых татуировок, которые позволяют нам следить за своим здоровьем или счастьем? Время покажет.

Если вы находитесь на Пхукете и хотите сделать красивую татуировку, обязательно посетите Pitbull Tattoo Phuket.Наша студия полна невероятно талантливых и опытных художников, которые будут рады помочь вам создать потрясающую работу. Не стесняйтесь связаться с нашей командой, чтобы узнать, как мы можем помочь вам сегодня.

Как менялись татуировки на протяжении всей истории

Ты любишь татуировки? Вы постоянно планируете следующий дизайн, который хотите напечатать? Тогда вы, возможно, захотите узнать немного больше об истории этой освященной веками традиции.

Конечно, само словосочетание «история татуировок» может сбить с толку.В конце концов, мы склонны думать о татуировках как о чем-то, что мы изобрели в современную эпоху. Трудно представить, чтобы наши далекие предки также получали удовольствие от нанесения своих любимых рисунков на свое тело.

Но, хотите верьте, хотите нет, но татуировки — важная часть нашей глобальной истории. С древних времен и до нашей эры люди наносили себе татуировки. Иногда это было частью религиозной традиции, иногда это было значимое культурное выражение, а иногда это было чисто для развлечения или эстетической ценности.

Сегодня, в честь древней и любимой традиции татуировки, мы собираемся потратить некоторое время на изучение того, как татуировки менялись на протяжении истории, а также различные важные роли, которые они играли на протяжении веков и во всем мире. Мир.

Где мы нашли свидетельства существования татуировок в древней истории?

Невозможно сказать, как далеко уходит в прошлое история татуировок, поскольку, скорее всего, она предшествует письменным источникам или археологическим находкам. Каждый год делаются новые открытия, которые дополняют нашу картину древних практик татуировки.Однако в настоящее время самые ранние свидетельства древних татуировок находятся на человеческих останках, известных как Ледяной человек. Возраст ледяного человека, обнаруженного на итальянско-австрийской границе, оценивается примерно в 5200 лет.

Древнеегипетские мумии представляют собой еще один пример некоторых из самых ранних известных татуировок. Две мумии, одна мужская и одна женская, датируются где-то между 3932 и 3030 годами до нашей эры. Татуировки мужской мумии представляют собой изображение быка или подобного животного, а женские татуировки имеют форму нескольких букв S.Было обнаружено, что у других женских мумий из более поздней истории Египта также были татуировки, что позволяет предположить, что, возможно, татуировки были в основном женской практикой. Кроме того, на многих фигурках и других произведениях искусства того же периода изображены женщины с татуировками. Бронзовые орудия, идентифицированные как примитивные инструменты для татуировки, были обнаружены в северном Египте, что, по-видимому, указывает на то, что татуировки активно практиковались в Древнем Египте.

Нубийская культура к югу от Египта также практиковала искусство татуировки в древние времена.Их татуировки были синими и иногда были сделаны в виде точек, похожих на египетские мумии. Египет также изобразил в своих работах Ливию, африканскую страну к западу от них. Это искусство изображает одного из лидеров Ливии с четкими и геометрическими татуировками, заметно выделяющимися на его теле.

Другой древней культурой, использовавшей примитивные татуировки, был скифский пазрык, родом из Горного Алтая в Центральной Азии. Скифские мужчины и женщины были найдены с татуировками в виде мифических животных.Эти татуировки не ограничивались одним местом на теле и были нанесены на конечности, туловище, плечи и руки, и им примерно 2400 лет.

Согласно историческим свидетельствам, древние бритты также наносили себе татуировки, вероятно, отмечая людей с высоким статусом.

мумии, найденные в Китае примерно 4000 лет назад, демонстрируют следы татуировки, которая, по-видимому, была сделана в том же стиле, что и найденные в Центральной Азии. Японские мужчины также практиковали татуировку, хотя, похоже, она либо не получила развития, либо получила широкое распространение гораздо позже.

Tattoos также развивались независимо друг от друга через Атлантический океан. Древние доколумбовые культуры, существовавшие в современных Чили и Перу, также, по-видимому, практиковали татуировки, поскольку были обнаружены мумифицированные останки, покрытые стилизованными татуировками животных и другими символами.

Культуры коренных жителей Северной Америки также представляют свидетельства татуировок как на теле, так и на лице. Это не ограничивается культурами на континенте, но также включает культуры современной Гренландии и островов у побережья Аляски.

Татуировки древней Полинезии часто были необычайно сложными и имели сложный рисунок, который мог покрывать все тело. Считается, что эта практика медленно развивалась на протяжении целых тысячелетий.

Из чего были сделаны древние татуировки?

Поскольку практика нанесения татуировок развивалась по-разному в разных культурах, в древнем мире существовало множество различных способов создания татуировки. Неясно, какие инструменты использовались для создания татуировок Ледяного человека, хотя большинство экспертов уверены, что чернила были сделаны из сажи.Хотя разные инструменты могли использоваться в разных местах и ​​в разные моменты истории, историки вполне уверены, что древние египетские татуировки были сделаны с использованием инструмента с острым концом, прикрепленным к деревянной ручке. Другие инструменты, которые, скорее всего, использовались, включают набор бронзовых инструментов, которые немного напоминали плоские широкие иглы.

В Самоа и других полинезийских культурах татуировки традиционно делались путем вбивания иглы в кожу молотком. Процесс часто был трудоемким и болезненным, и риск потенциально смертельной инфекции после процедуры был высоким.

Для достижения фактической пигментации кожи в некоторых культурах часто использовались темные вещества, такие как сажа. Однако вполне возможно, что другие культуры по всему миру использовали более яркие цвета. Например, считается, что инуитские культуры использовали желтый цвет в своих татуировках.

Культурное значение древних татуировок

Может быть трудно определить точное значение татуировок в истории, особенно в некоторых из самых ранних примеров.Однако во многих культурах и местах по всему миру мы можем определить, что татуировки действительно играли важную роль и имели большое культурное значение.

Интересно, что татуировки, обнаруженные на теле Ледяного человека, могли иметь терапевтическое значение. Ряд точек и маленьких крестов, расположенных на позвоночнике и других различных суставах, по-видимому, были стратегически размещены для облегчения боли в суставах. Неясно, верили ли древние люди в то, что эти татуировки имеют реальный физиологический эффект, или они были скорее духовным или психологическим талисманом.

Татуировки в Египте, по-видимому, были почти исключительно женскими, что привело к множеству теорий об их предполагаемом назначении. Некоторые предполагают, что они помечают проституток или танцующих девушек. Однако по крайней мере одна из женщин с татуировками была важной жрицей, что, по-видимому, опровергает эту теорию. Еще одно возможное объяснение исключительно женской природы татуировок состоит в том, что они, по сути, были талисманами, предназначенными для обеспечения духовной защиты во время беременности и родов.

Эта тема распространяется на многие культуры.Некоторые из свидетельств татуировок из доколумбовой Южной Америки также, по-видимому, связаны с фертильностью и беременностью. Одна женщина из такой культуры имеет постоянные отметины, опоясывающие нижнюю часть ее туловища, живот и простирающиеся вниз между бедрами, что, по-видимому, каким-то образом связано с рождением.

В других культурах татуировки использовались для обозначения принадлежности людей к определенной группе людей. Древние греки и римляне часто использовали татуировки, чтобы обозначить кого-либо как преступника или члена определенного религиозного ордена или культа.Геродот, древнегреческий историк, утверждал, что скифские татуировки были признаком знатности.

Однако не только возможно, но и вполне правдоподобно, что во многих культурах и периодах времени — как и сегодня — эти татуировки были просто дань моде. Людям, возможно, просто нравился внешний вид определенного дизайна, и они хотели запечатлеть его на своем теле.

Как татуировки менялись на протяжении всей истории

Татуировка была обычной практикой в ​​Риме до повсеместного принятия христианства.Когда-то это была господствующая религия в Европе, и император Константин запретил татуировки. Люди думали, что тело сделано по образу Бога и татуировки изуродуют этот священный сосуд. Это представление закрепилось и господствовало на протяжении многих столетий.

христианских миссионера и колонизатора несли эту идею с собой, исследуя остальной мир. Часто, сталкиваясь с другими культурами, миссионеры с разной степенью успеха пытались отговорить этих новых людей от татуировки.

В Египте отказались от древних методов татуировки и разработали более сложные. В 19 веке египетские татуировки делали, прокалывая кожу несколькими иглами, а затем втирая в место укола смесь дыма и молока. Этот процесс обычно практиковался на молодых девушках и выполнялся старшими женщинами сообщества.

В культуре маори Новой Зеландии процесс нанесения татуировок развился благодаря приезжим из Европы. Эти татуировки маори часто носили очень сложный и ритуальный характер.Пигменты были сделаны из полностью натуральных веществ до прибытия европейцев, после чего маори начали добавлять в пигменты порох.

Несмотря на все усилия христианских миссионеров изобразить татуировку как нечестивую практику, ее популярность начала распространяться. Моряки и исследователи часто сталкивались с татуировками в своих путешествиях и возвращались с собственными татуировками. Хотя это привело к тому, что татуировки изначально считались практикой, в основном выполняемой пиратами, моряками и солдатами, татуировки продолжали распространяться.К 20 веку многие другие люди на Западе начали делать собственные татуировки. Фактически, 1940-е годы помнят как золотой век татуировки в западной культуре.

В этом плане татуировка ничем не отличается от любого другого процесса. Она развивалась во многих обществах и развивалась вместе с ними — иногда органически, а иногда в результате столкновения с другой культурой. Практика росла, менялась и приобретала новые значения.

Неудивительно, что методы нанесения татуировок сильно изменились с тех пор, как они зародились в древних культурах.

В то время как люди когда-то использовали деревянные и бронзовые инструменты для создания рисунков, теперь мы используем искусно сделанные иглы. Там, где сажа и другие вещества создавали различные пигменты, теперь мы используем специальные чернила. Наши современные татуировки предназначены для того, чтобы держаться дольше, выделяться более резко и быть менее болезненными.

Практика безопасности также значительно улучшилась. Мы знаем больше о стерилизации инструментов и выполнении процедуры татуировки в контролируемых стерильных условиях. Мы также умеем использовать чернила, в состав которых входят только ингредиенты, которые считаются безопасными для введения в кожу.Мы знаем, как контролировать риск заражения. Современные процессы нанесения татуировок далеки от совершенства, и заражение все еще возможно, но практика значительно улучшилась по сравнению с их скромным началом.

В нашу современную эпоху вы можете удалять татуировки, технология и способность, которые были бы неслыханными для древних египтян, скифов или римлян. Если вы решите, что вам больше не нужен рисунок на теле, вы можете обратиться к косметологу или специалисту по удалению татуировок и заплатить за его удаление.Таким образом, татуировки больше не являются 100-процентным постоянным решением, которым они были на протяжении веков.

Культурное отношение к татуировкам также изменилось. В древности люди использовали татуировки для самых разных целей. С появлением христианства многие культуры не одобряли татуировки и считали их нечестивыми и кощунственными. Сегодня отношение смещается в сторону наших древних предков.

Это не означает, что сегодня мы верим в то, что наносим тату на тело, чтобы просить у богов безопасной и здоровой беременности.Но многие культуры снова становятся более восприимчивыми к татуировкам. На них меньше табу, чем на протяжении столетий в западном мире, где доминируют иудео-христиане.

Однако, несмотря на то, что большая часть культуры и методологии, связанной с татуировками, радикально изменилась за эти годы, многое, на удивление, осталось прежним.

Например, почему сегодня люди делают татуировки? Многие из нас сказали бы, что мы выбрали их, потому что нам просто понравился дизайн, мы посчитали его эстетически приятным и хотели, чтобы он был увековечен на нашем теле.Факты показывают, что вполне вероятно, что наши древние предки делали то же самое.

Что касается того, как многие древние культуры использовали татуировки, чтобы обозначить себя как члена религиозной организации, это также относится и к нашему современному миру. Нет, мы не делаем это требованием, и ни одна из основных религий не требует, чтобы вы наносили себе татуировку, чтобы официально стать частью группы. Но многие люди предпочитают делать татуировки, чтобы выразить свою веру. Многие христиане татуируют символы или цитаты веры на своем теле.Другие религии делают то же самое, в то время как другие до сих пор не одобряют эту практику.

Татуировка как опыт, выходящий за рамки поколений

Если у вас уже есть татуировка или вы думаете о ней, вы можете считать ее очень изолированным опытом, ограниченным только вами и другими людьми 21 ст века. Возможно, вам даже пришла в голову мысль, что вы участвуете в очень современной практике.

Очевидно, это не так. Татуировка существовала за тысячи лет до того, как кто-либо из нас родился, и, несомненно, будет существовать еще тысячи лет после того, как мы уйдем.Таким образом, мы можем видеть, что когда мы решаем сделать себе татуировку, мы принимаем участие в исключительно человеческой форме искусства, которая охватывает бесчисленное количество поколений. Ваши татуировки делают вас частью цепочки предков, которые страстно создавали произведения искусства на своем теле на протяжении тысячелетий.

Хотите удалить татуировку?

У вас может быть большой опыт нанесения татуировки и участия в искусстве с такой богатой и яркой историей, но, возможно, вы решили, что хотите удалить свою татуировку.Возможно, вы его переросли, или это была ошибка, или вам просто больше не нравится дизайн. Какими бы ни были причины, по которым вы хотите удалить татуировку, современные технологии позволяют это сделать.

Если вы хотите удалить татуировку, приходите к нам в лазерную клинику MEDermis. У нас есть офисы как в Остине, так и в Сан-Антонио, так что вы можете посетить то, что ближе всего к вам. Если вы серьезно настроены вернуть свою кожу, нет необходимости ждать. Свяжитесь с нами сегодня, чтобы запланировать бесплатную консультацию, чтобы узнать больше о процессе и о том, чего ожидать.

Поделиться:

Культурное наследие татуировок: краткая история — Полный текст — Татуированная кожа и здоровье

На протяжении тысячелетий люди во всем мире наносили татуировки на человеческую кожу, чтобы передать различные онтологические, психосоциальные и социокультурные концепции, охватывающие красоту, культурную идентичность, статус и положение, медицина и сверхъестественная защита. Как система передачи знаний, татуировка была и остается визуальным языком кожи, посредством которого культура запечатлевается, переживается и сохраняется множеством конкретных способов.Если мы хотим полностью понять значения, которые татуировки несли в истории человечества и в настоящее время, то было бы полезно изучить некоторые способы, которыми татуировки как инструменты, передающие культуру, использовались в разных культурах во времени.

© 2015 S. Karger AG, Базель

Украшение

Во всем мире коренные народы редко описывают татуировку как художественную или эстетическую практику, потому что в большинстве языков коренных народов нет терминов «искусство» или «художник». .Вместо этого татуировка интегрируется в социальную ткань общественной и религиозной жизни, и, как правило, это культурный, клановый или семейный ритуал, закрепляющий социальные ценности на коже для всеобщего обозрения [1]. Татуированная кожа является мощным источником гордости именно потому, что она воссоздает наследственные или мифологические традиции. Обернутые изображениями богов, предков и духов, татуировки стали почитаться как символы защиты, племенного единства и генеалогии.

Однако следует признать, что татуировка иногда используется для украшения и иногда считается художественным занятием.Археологические данные указывают на то, что самая ранняя татуировка, 7000-летняя татуировка усов из Южной Америки, была косметической [2,3]. Другие древние татуированные и мумифицированные люди из Нубии (ок. 2000 г. до н.э.) и Сибирского Алтая (3 в. до н.э.) украшались орнаментальными татуировками, которые, вероятно, усиливали их сексуальность и внешний вид [4]. В других местах сами тату-мастера из числа коренных народов рассказали о своих неизгладимых достижениях. Алиса Яавгахсик, последняя живая татуировщик юпик из Сент-Луиса.Остров Лоуренс, Аляска, подходит к своим татуировкам так же, как скульптор оценивает кусок мрамора. Применяя проверенную временем технику сшивания кожи или татуировки иглой и ниткой, Алиса говорила: «Мои рисунки исходили из моего сердца» [1].

Идентичность

Помимо эстетических соображений, болезненные ощущения и последующее кровопускание, связанные с перманентной маркировкой тела, метафорически соответствуют процессу рождения, точнее, возрождения [5]. Люди получают новое знание о себе с помощью болезненных стимулов, таких как татуировка, и этот чувственный опыт моделирует способы, которыми люди приходят к своим представлениям о существовании и идентичности, запечатлевая новые воспоминания в своем сознании и телах [6].

В своем традиционном контексте татуировка чаще всего служила для введения получателя в коренное общество в качестве должным образом окультуренного члена сообщества. Как обряд посвящения, принадлежавший народу, он также чтил индивидуальные достижения и укреплял родовые связи предков посредством воспроизведения традиционных ритуальных практик. Но не физическое проявление татуировки на теле было самым важным, потому что нематериальные значения, воплощенные в ее создании, форме, функции и связанной с ней истории, имели первостепенное значение.Например, на северо-западном побережье Северной Америки татуировки с гербами кланов были основным средством, с помощью которого коллективы разграничивали свою идентичность в социальной среде [1]. Происхождение гербов было связано со сверхъестественными и мифическими событиями, и считалось, что эти эмблемы воплощают духи предков, некоторые из которых были существами земли, моря и воздуха. Каждый герб, был ли он вырезан на предмете или вытатуирован на человеческой коже, также воплощал нематериальную собственность, такую ​​как связанные имена, истории, песни или даже географические местоположения, которые принадлежали владельцу кланового герба.Использование кланового герба отличало группу (клан) от других, а также определяло ее социальное положение. Таким образом, в культуре Северо-Западного побережья владение гербом или правом на использование эмблемы было более ценным, чем владение любым физическим объектом, который мог бы его изображать, включая татуированное человеческое тело [1].

Статус и положение

Во многих коренных обществах татуировки не наносились кем попало. Фактический процесс обычно был ритуализирован и выполнялся экспертами, которые были инициированы и / или обучены на их должности.Иногда область татуировки была зарезервирована для жриц, женщин-аристократок, целителей и шаманов [1,3,7].

Однако внутренняя ценность татуировок не ограничивалась только техническими или исполнительскими аспектами татуировщика. Скорее, сила татуировщика часто исходила от божеств или духов-помощников и духов предков, которые направляли свои сверхъестественные силы на татуировщика. На Самоа мастера татуировки (tufuga tā tatau) всегда были мужчинами, и они проходили длительное обучение, чтобы заработать место в гильдии татуировщиков.Эти священнослужители были вынуждены почитать божеств-покровителей и следовать традиционным правилам и запретам; в противном случае их татуировкам не хватало маны или духовной силы [8]. На Великих равнинах Северной Америки татуировки могли создавать только племенные жрецы, являвшиеся хранителями священных тату-связок, происходящих от первобытных существ [1]. Эти религиозные лидеры были посвящены в свои церемониальные должности и должны были купить и изучить необходимые ритуалы татуировки, чтобы выполнять их.Среди их клиентов были мужчины, проявившие себя в бою посредством выполнения ряда ритуальных действий, которые варьировались между племенами и аристократическими женщинами высокого происхождения, чьи тела были татуированы, чтобы активировать «животворные» силы [1]. Культурная традиция татуировок воинов, когда татуировки зарабатывались, а не дарились, также была широко распространена в Азии, Африке, Меланезии, Южной Америке и Полинезии [3,7]. Среди нага йимчунгру в Индии и мачам и поньо нага в Мьянме «тату воинов» также получали за убийство тигров [9] (рис.1).

Рис. 1

Охотник на тигров Мачам Нага У Лум, 2014 г. © Ларс Крутак.

Терапия

Лечебные аспекты татуировки в значительной степени занижены. Мумифицированные татуированные останки неолитического «ледяного человека», обнаруженные в Европе в 1991 году, являются старейшим известным человеческим свидетельством лечебной татуировки, которая была сродни иглоукалыванию. Более пятидесяти иссиня-черных татуировок были нанесены на основные сочленения суставов, а рентгенографический анализ трупа Ледяного Человека выявил значительный артроз во многих из тех же областей (напр.г., нижняя часть спины или поясничный отдел позвоночника, тазобедренные суставы, коленные суставы и голеностопные суставы) [10]. Татуированная мумия 2500-летнего племенного вождя кочевого пазырыкского народа сибирских степей также имела подобные суставные татуировки на пояснице и голеностопных суставах [11]. В исторический период юпииты и унанганы (алеуты) с острова Святого Лаврентия на Аляске также практиковали совместное татуирование в качестве профилактики артрита и телесных болей [1,3]. Сегодня терапевтическая традиция нанесения татуировок на суставы продолжается среди каянов Саравака и очень напоминает традицию ледяного человека по расположению и функциям [10] (рис.2).

Рис. 2

Терапевтические татуировки Каяна Вен Мерианг, 2011. © Ларс Крутак.

Эффективность татуировки как медицинской технологии была велика, потому что коренные айны в Японии, юки и мивок в Калифорнии, а также чиппева, меномини и мескваки в районе Великих озер в Северной Америке также делали татуировки для облегчения ревматизма и растяжений суставов. [10].

Татуировка с использованием углеродсодержащих пигментов выполнялась непосредственно над болезненным местом.Чиппева также делали татуировки для лечения зоба, как и некоторые народы северных Филиппин [10,12]. Помимо этих родственных культурных обычаев, татуировка была задокументирована у коренных жителей Северной Америки как средство лечения множества других медицинских жалоб, включая болезни сердца (Дег Хитан), недостаток материнского молока (чугач, эскимосы, канадские инуиты), чахотку (мивок). ), зубная боль (ирокезы) [1].

Экспериментальные биомедицинские исследования, проведенные в 1950-х и 1960-х годах, показали, что младенцы и дети младшего возраста, подвергшиеся необычному стрессу в результате травматических закалочных практик (например,например, пирсинг, обрезание, скарификация, прививка, моделирование головы и т. д.) показали более высокие темпы роста и общего размера во взрослом возрасте, возможно, из-за стимуляции гормонов, выделяемых гипофизом [13,14]. Бельский и др. [15] обнаружили, что стресс в раннем детстве также был связан с более ранним началом полового созревания. Исследования, проведенные в 1990-х годах, пришли к выводу, что люди, подвергавшиеся искусственному стрессу в начале полового созревания, который является еще одним критическим периодом в развитии человека, также проявляли эти и другие биологические преимущества [16].Совсем недавно исследования показали, что повторяющееся воздействие умеренного стресса оказывает омолаживающее действие и способствует долголетию [17,18]. Все это напоминает мне о многих исторических заявлениях, сделанных коренными народами, которые признавали биологические преимущества татуировки в ранней юности и в период полового созревания, в частности, что эта практика татуировки способствует здоровью, плодовитости и долгой жизни [1,3,19].

Апотропеизм и мимикрия

Клиенты часто обращались к татуировщикам из числа коренных народов с просьбой нанести профилактическую духовную медицину на свое тело с помощью апотропных татуировок.Очень боялись одержимости духом и, тем более, бездушия, и считалось, что определенные мотивы татуировок отталкивают наступление злых духов, наводнивших ландшафт [3,7]. Иногда, однако, динамическая сила татуировки вместо этого была связана с использованием магических пигментов и священных инструментов, которые пронзали дерму [1,3]. В других случаях считалось, что слюна татуировщика олицетворяет сверхъестественную силу и смешивалась с пигментом для татуировки, чтобы нейтрализовать или «отвратить злых духов» от татуированного клиента [1,20,21].

Многие племена верили, что духи обитают в сообществах, как и люди. У них были стоянки и деревни, они женились и охотились, и у них были свои привычки и особенности в форме культуры [22,23]. Духи также могли принимать человеческую или получеловеческую форму, и я не вижу причин, по которым они не были бы татуированы, как люди. Таким образом, когда люди были снабжены «апотропными» символами на своих телах, возможно, эта форма татуировки не была, строго говоря, защитной.Вместо этого, эта разновидность татуировок, возможно, изначально была инкорпоративной или создавалась для имитации символов, которые, как считается, носят духи. Таким образом, татуированные духи будут видеть в татуированных людях своих собратьев, а не добычу [1].

Эта статья находится под лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License (CC BY-NC-ND). Использование и распространение в коммерческих целях, а также любое распространение измененного материала требует письменного разрешения.Дозировка препарата: авторы и издатель приложили все усилия, чтобы гарантировать, что выбор препарата и дозировка, указанные в этом тексте, соответствуют текущим рекомендациям и практике на момент публикации. Тем не менее, в связи с продолжающимися исследованиями, изменениями в правительственных постановлениях и постоянным потоком информации, касающейся лекарственной терапии и реакций на лекарства, читателю настоятельно рекомендуется проверять вкладыш в упаковке для каждого лекарства на предмет любых изменений в показаниях и дозировке, а также для дополнительных предупреждений. и меры предосторожности.Это особенно важно, когда рекомендуемый агент является новым и/или редко используемым лекарственным средством. Отказ от ответственности: заявления, мнения и данные, содержащиеся в этой публикации, принадлежат исключительно отдельным авторам и участникам, а не издателям и редакторам. Появление рекламы и/или ссылок на продукты в публикации не является гарантией, одобрением или одобрением рекламируемых продуктов или услуг или их эффективности, качества или безопасности. Издатель и редактор(ы) отказываются от ответственности за любой ущерб, нанесенный людям или имуществу в результате любых идей, методов, инструкций или продуктов, упомянутых в содержании или рекламе.

Очень длинная и захватывающая история татуировок

Татуировки — это форма искусства, при которой в кожу вводится пигмент, который навсегда меняет ее цвет. Эта практика на самом деле очень древняя и может быть просто воплощением самовыражения.

СВЯЗАННЫЕ: НОВОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПОКАЗЫВАЕТ, ПОЧЕМУ ТАТУИРОВКИ ДОЛЖНЫ ВСЕГДА, ПРЕДЛАГАЕТ УЛУЧШЕНИЯ В ЛАЗЕРНОЙ ХИРУРГИИ

В следующей статье мы совершим очень краткий экскурс в историю татуировок и узнаем, кто изобрел первую тату-машинку или пистолет.

Как давно существуют татуировки?

Согласно историческим записям и археологическим раскопкам, люди практиковали татуировки очень давно. Инструменты, которые, кажется, были созданы специально для создания татуировок, были найдены в доисторических местах во Франции, Португалии и Скандинавии.

Этим инструментам, оказывается, не менее 12 000 лет!

Самое старое физическое доказательство татуировок было найдено на древней альпийской мумии по имени Эци.Этот доисторический человек был датирован примерно 90 029 5-4 тысячелетием 90 030 до н.э.

Также широко известно, что древние германские и кельтские племена широко практиковали татуировку как культуру. Также было обнаружено, что на различных древних египетских мумиях есть татуировки.

Также считается, что во многих древних культурах, таких как Египет и Индия, татуировки использовались как форма исцеления и религиозного поклонения. Но также предполагалось, что татуировки также использовались для обозначения социального статуса или обозначения кого-то для наказания.

В древнем Египте татуировки, по-видимому, использовались для облегчения болезненных проблем со здоровьем, таких как хронический тазовый перитонит (воспаление брюшины).

На Филиппинах татуировки также использовались как знаки звания и достижений, а также считалось, наделяют владельца магическими свойствами.

Известно также, что древние греки и римляне наносили татуировки своим рабам и преступникам, чтобы их было легче идентифицировать в случае побега.

Но все изменилось, по крайней мере, в Европе, с появлением и массовым принятием христианства в Римской империи.Татуировки внезапно стали считаться варварской практикой и постепенно исчезли по всей империи.

В эпоху Великих географических открытий и по мере развития трансокеанских торговых путей табу вокруг татуировок начало исчезать, хотя поначалу очень медленно. Путешественники, такие как сэр Мартин Фробишер, Уильям Дампьер и капитан Джеймс Кук, часто привозили с собой домой коренных жителей из мест, которые они посетили, и они часто были татуированы.

Источник: Unsplash

Татуировки стали перенимать моряки и другие представители так называемых «низших классов», но они стали более приемлемыми в обществе.По мере того, как искусство снова развивалось в Европе, татуировка стала хобби аристократии, у которой были средства, чтобы платить талантливым профессионалам.

СВЯЗАННЫЕ: ТОНКИЕ ЭЛЕКТРОННЫЕ ТАТУИРОВКИ ПРИДЕРЖИВАЮТСЯ К ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ ТЕЛУ

Но опять же, это длилось недолго. Когда цены на татуировки начали падать, это снова стало рассматриваться как единственная практика низших классов. Это социальное клеймо сохранялось в течение многих десятилетий до 1960-х годов.

По прошествии этого периода татуировки снова стали получать более широкое признание в обществе и стали рассматриваться как форма самовыражения.

Сегодня это стало настолько популярным, что даже Mattel начала продавать кукол Барби с татуировками. Люди обоих полов, всех экономических классов и всех возрастов носят татуировки, если хотят.

Как создаются татуировки?

Татуировки создаются путем нанесения чернил или пигмента на второй слой кожи, называемый дермой. Этот слой вашей кожи никогда не стирается, как и эпидермис, поэтому татуировка остается на месте и не теряется.

Чтобы сделать это, тату-мастеру необходимо использовать различные иглы, наполненные чернилами, чтобы проколоть кожу и ввести небольшое количество чернил в эту точку.

Это делается много тысяч раз, чтобы завершить изображение или текст на вашей коже. В то время как традиционно это делалось вручную, современные художники-татуировщики используют специальный инструмент, называемый тату-машинкой или пистолетом.

Когда иглы проникают в кожу, чернила втягиваются в дерму и остаются на месте, пока игла втягивается. Современные иглы, как правило, бывают трех видов, но художники-татуировщики могут использовать до 25 игл с разными наконечниками для своей работы.

Иглы с меньшим количеством острий, как правило, используются для обводки, в то время как иглы с множеством головок, как правило, используются для штриховки и окрашивания.

Если в прошлом татуировки были трудоемкими процессами, то сегодня они относительно быстрее (в зависимости от дизайна). Современные тату-машинки способны прокалывать кожу от 50 до 3000 раз в минуту.

Почему татуировки остаются навсегда?

Дерма человека состоит из коллагеновых волокон, нервов, желез, кровеносных сосудов и других тканей. Некоторые крупные частицы чернил диспергируются в «гелеобразной матрице дермы», а другие поглощаются фибробластами — типом дермальных клеток, играющих важную роль в заживлении ран.

После инъекции ваша иммунная система неизбежно реагирует на многие тысячи крошечных ран, созданных машиной. Макрофаги устремляются к месту и пытаются удалить пигмент.

Некоторым это удается, а другим нет, и они остаются в дерме вместе с чернилами. Другие клетки дермы, называемые фибробластами, также поглощают чернила в месте инъекции.

Эти клетки не удаляются при регенерации эпидермиса и остаются в дерме до тех пор, пока не погибнут.Как только они умирают, фибробласты поглощаются (включая чернила) новыми фибробластами, что также помогает татуировкам сохраняться в течение очень долгого времени.

Для заживления каждой новой татуировки требуется от двух до четырех недель. Поскольку ваша иммунная система будет постоянно воспринимать чернила татуировки как инородное тело, она будет продолжать атаковать ее до конца жизни владельца.

Источник: National Cancer Institute/Wikimedia Commons

Именно по этой причине, несмотря на то, что татуировки остаются навсегда, со временем они постепенно исчезают.Воздействие знака также внесет свой вклад в исчезновение татуировки.

Кстати, лазерное удаление татуировок тоже работает. Лазеры проникают глубоко в кожу и разбивают частицы чернил на более мелкие частицы. Это помогает макрофагам легче поглощать и удалять их.

Кто изобрел тату-машинку?

Самая первая тату-машинка появилась в 1891 году. Она была изобретена и запатентована неким Сэмюэлем О-Рейли, который сам по себе был высококвалифицированным татуировщиком.

Но конструкция его машины была не только его собственной работой. Сэмюэл был вдохновлен изобретением, сделанным не кем иным, как Томасом Эдисоном в 1876 году.

Эдисон пытался популяризировать свою «электрическую ручку», чтобы помочь предприятиям с дублированием документов. В ручке использовался высокоскоростной возвратно-поступательный двигатель, приводящий в движение одну иглу для перфорации мастер-формы.

Когда пользователь писал ручкой, игла выдвигалась и втягивалась несколько раз в секунду, чтобы проследить почерк пишущего.

Затем эта форма будет использоваться для изготовления копий путем прокатывания чернил по отверстиям. С помощью этого процесса можно было быстро сделать точную копию вместо более трудоемкой задачи ручного копирования документов вручную.

Несмотря на свою изобретательность, ручка никогда не пользовалась успехом и была обречена на забвение. Так было до тех пор, пока Сэмюэл не обнаружил это устройство и не осознал его потенциал для своей отрасли.

Он взял изобретение, добавил несколько игл и резервуар для чернил. За свои модификации он был награжден собственным U.патент С. на первую в мире тату-машину.

Позже, в 1929 году, другой изобретатель, Перси Уотерс, запатентовал улучшенную версию, которая очень похожа на современные машины. В его устройстве используются две электромагнитные катушки, установленные параллельно раме, искровой экран и выключатель.

Оригинальный патент Эдисона. Источник: Патентное ведомство США

Уотерс, тоже татуировщик, более тридцати лет руководил компанией по поставкам татуировок. В свое время он производил классически известные наборы флэш-памяти и татуировал многих известных коллекционеров татуировок.

Он был введен в Зал славы татуировок 15 января 1987 г. 

Краткая история инструментов для татуировок • Tattoodo

Татуировка – это вид искусства с многовековой историей, и на протяжении многих лет в используемые методы вносились значительные изменения. в процессе. Читайте дальше, чтобы узнать, как инструменты для татуировки эволюционировали от древних бронзовых игл и долот, сделанных из кости, до современных тату-машин, какими мы их знаем.

Ищете тату-мастера?

Вот почему мы здесь.Независимо от вашей идеи, бюджета или местоположения, мы поможем вам найти идеального мастера для вашей следующей татуировки.

Древнеегипетские инструменты для татуировки

Фигурные татуировки, изображающие животных и древних богов, были обнаружены на египетских мумиях, датируемых где-то между 3351–3017 гг. до н.э. Геометрические узоры в виде паутины также наносились на кожу в качестве защиты от злых духов и даже от смерти.

Эти рисунки были сделаны из пигмента на основе углерода, вероятно, сажи, который был введен в слой дермы кожи с помощью инструмента для татуировки с несколькими иглами.Это означало, что большие площади можно было покрывать быстрее, а ряды точек или линий получать вместе.

Каждое острие иглы было изготовлено из прямоугольного куска бронзы, загнутого внутрь с одного конца и приданного формы молотком. Затем несколько игл были связаны вместе, прикреплены к деревянной ручке и погружены в сажу, чтобы встроить рисунок в кожу.

Инструменты Ta Moko

Полинезийские татуировки славятся красивыми рисунками и длинной историей. В частности, татуировки маори, также известные как Та Моко, традиционно практикуются коренными жителями Новой Зеландии.Эти надписи были и остаются в высшей степени священными. С упором на татуировку лица каждый рисунок использовался для обозначения принадлежности к определенному племени с определенным местом для обозначения ранга и статуса.

Традиционно для создания уникальных рисунков заполнения использовался инструмент для татуировки под названием ухи, сделанный из заостренной кости с деревянной ручкой. Однако перед тем, как врезать чернила из обожженного дерева, в кожу сначала делали надрезы. Затем пигмент вбивался в эти борозды с помощью ¼-дюймового инструмента, похожего на долото.

Как и многие другие традиции полинезийских островных племен, та-моко в значительной степени вымерли в середине 19-го века после колонизации. Однако с тех пор он пережил великолепное возрождение благодаря современным маори, которые увлечены сохранением своих племенных обрядов.

Техника татуировок даяков

Даяки Борнео — еще одно племя, практикующее татуировки на протяжении сотен лет. Для их татуировок игла была сделана из шипов апельсинового дерева, а чернила сделаны из смеси сажи и сахара.Рисунки татуировок даяков священны, и есть несколько причин, по которым кто-то из этого племени может сделать татуировку: отпраздновать особое событие, половую зрелость, рождение ребенка, социальный статус или интересы и многое другое.

Инструменты для татуировки хайда

Народ хайда, живший на острове у западного побережья Канады около 12 500 лет. Хотя их инструменты напоминают японские инструменты тебори, способ нанесения отличается, как и церемонии в сочетании со священным сеансом татуировки.

Виа Ларс Крутак, «Татуировка хайда казалась довольно редкой к 1885 году. Традиционно она выполнялась вместе с потлачем, посвященным завершению строительства жилища из кедровых досок и его переднего столба. Потлачи влекли за собой распределение личного имущества между хозяин (глава дома) тем, кто выполнял важные функции в фактическом строительстве дома.Каждый подарок повышал статус главы дома и его семьи и особенно приносил пользу детям хозяина дома.После длительного обмена товарами каждый ребенок вождя дома получал новое потлачское имя и дорогостоящую татуировку, которая придавала им высокий статус». Дж. Г. Свон, который был свидетелем церемонии татуировки хайда около 1900 года, собрал многие из их инструментов для татуировки и написал на этикетках подробное описание, одно из которых гласит: «Краска для шлифования лигнита для рисования или татуировки.Для краски растирается икрой лосося, а для татуировки растирается водой».

Интересно, что народ хайда — одно из немногих племен, которые использовали красные пигменты, наряду с черным, для создания своих племенных татуировок.

Тай Сак Янт

Эта древняя тайская традиция татуировки восходит к 16 веку, когда правил Наресуан, и его солдаты искали духовной защиты перед битвами.Она остается популярной и по сей день, и ей даже посвящен ежегодный религиозный праздник.

Янт — это священный геометрический рисунок, предлагающий различные благословения и защиту посредством буддийских псалмов. В сочетании «Сак Янт» означает волшебную татуировку. Во время процесса татуировки поются молитвы, чтобы наполнить татуировку духовными защитными силами. Считается, что чем ближе рисунок к голове, тем больше вам повезет.

Традиционно буддийские монахи используют длинные шипы, сделанные из заостренного бамбука или металла, в качестве инструмента для татуировки. Это использовалось для создания татуировок Сак Янт, напоминающих гобелен.Для этого вида татуировки, наносимой вручную, требуются обе руки: одна для направления инструмента, а другая для постукивания по концу стержня, чтобы ввести чернила в кожу. Масло также иногда используется для создания очарования, невидимого для окружающих.

Японский тебори

Техника татуировки тебори восходит к 17 веку и остается популярной на протяжении веков. Фактически, примерно 40 лет назад все татуировки в Японии делались вручную.

Тебори буквально означает «вырезать вручную», и это слово происходит от ремесла по дереву; создание штампов из дерева для печати изображений на бумаге.В татуировке используется инструмент для татуировки, состоящий из набора игл, прикрепленных к деревянному или металлическому стержню, известному как Номи.

Художники управляют Nomi одной рукой, а другой рукой вводят чернила в кожу ритмичными постукивающими движениями. Это гораздо более медленный процесс, чем электрическая татуировка, но он может создать более насыщенный результат и более плавный переход между оттенками.

Токийский художник тэбори, известный как Рюген, рассказал CNN, что ему потребовалось 7 лет, чтобы отточить свое мастерство: «Чтобы овладеть мастерством, требуется больше времени, чем (использование татуировки) на машине.Я думаю, это потому, что есть много параметров, таких как угол, скорость, сила, время и интервалы между «тычками».

Ручка Эдисона

Томас Эдисон, возможно, наиболее известный изобретением лампочки и кинокамеры, в 1875 году также изобрел электрическую ручку. Первоначально предназначенное для изготовления дубликатов одного и того же документа с помощью трафарета и красочного валика, изобретение, к сожалению, так и не стало популярным.

Ручка Эдисона представляла собой ручной инструмент с электродвигателем, установленным наверху.Это требовало от оператора глубоких знаний об аккумуляторе, чтобы обслуживать его, а пишущие машинки были гораздо более доступны для обычного человека.

Однако, несмотря на первоначальный провал, моторизованная ручка Эдисона подготовила почву для совершенно другого типа инструмента: первой электрической татуировочной машины.

Электрическая тату-машинка O’Reilly

Через 15 лет после того, как Эдисон разработал свою электрическую ручку, ирландско-американский татуировщик Сэмюэл О’Рейли получил в США патент на первую в мире иглу для татуировки.Сделав себе имя в тату-индустрии в конце 1880-х годов, делая татуировки в Нью-Йорке, О’Рейли начал экспериментировать. Его цель: инструмент для ускорения процесса.

В 1891 году, вдохновленный технологией, использованной в ручке Эдисона, О’Рейли добавил две иглы, резервуар для чернил и изменил угол наклона корпуса. Так родилась первая роторная тату-машинка.

Способная выполнять 50 перфораций кожи в секунду, что как минимум на 47 больше, чем у самого быстрого и опытного мастера, эта машина произвела революцию в тату-индустрии и изменила направление будущих тату-инструментов.

С тех пор художники со всего мира начали создавать свои собственные машины. Лондонский Том Райли был первым, кто получил британский патент на свою машину с одной катушкой, сделанную из модифицированного узла дверного звонка, всего через 20 дней после того, как О’Рейли получил свой.

Три года спустя, проработав несколько лет ручными инструментами, соперник Райли Сазерленд Макдональд также запатентовал собственную электрическую татуировочную машину. В статье 1895 года в The Sketch репортер описал машину Макдональда как «маленький инструмент, [который] издает несколько странный жужжащий звук.

Перенесемся в 1929 год: американский татуировщик Перси Уотерс разработал первую современную тату-машинку знакомой формы. После разработки и производства 14 стилей оправ, некоторые из которых используются и по сей день, он стал ведущим поставщиком инструментов для татуировки в мире.

Прошло еще 50 лет, прежде чем кто-либо еще запатентовал татуировочную машину. В 1978 году уроженка Канады Кэрол «Смоки» Найтингейл разработала сложное «электрическое маркировочное устройство для татуировки людей» со всевозможными настраиваемыми элементами.

Его конструкция включала регулируемые катушки, листовые пружины и подвижные контактные винты для изменения глубины, что бросало вызов идее о том, что электрические татуировочные машины должны иметь фиксированные компоненты.
Хотя машина так и не была запущена в массовое производство из-за производственных трудностей, она продемонстрировала возможности и подготовила почву для регулируемых электромагнитных машин, которые сегодня используются в татуировках.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.