По латыни счастье – СЧАСТЬЕ – перевод на латинский язык, онлайн переводчик слова СЧАСТЬЕ на латынь. Слово СЧАСТЬЕ для тату на латыни с переводом

Счастье по Латинский — Русский-Латинский Словарь

^ru Однако, во всем этом многообразии значений, любовь между мужчиной и женщиной, – в которой неразрывным образом участвуют душа и тело, и человеку открывается обещание такого счастья, перед которым, кажется, невозможно устоять, возникает как образец истинной любви, по сравнению с которой, на первый взгляд, все остальные виды любви как бы бледнеют.

vatican.va^la Hac profecto in significationum multitudine tamen excellit amor inter virum ac mulierem, ubi corpus animaque inseparabiles concurrunt et ubi etiam promissio felicitatis hominibus recluditur quae recusari videtur non posse, perinde ac amoris per excellentiam imago perfecta, ad quam primo intuitu cetera universa amoris genera deflorescunt.

^ru Разве она не выставляет запретительных знаков именно там, где радость, предназначенная для нас Творцом, предлагает нам счастье, позволяющее предвкусить нечто Божественное?

vatican.va^la Nonne fortasse nuntios prohibitionis attollit Ecclesia ibi omnino ubi laetitia nobis a Creatore praeparata felicitatem nobis praebet quae praegustare nos etiam sinit aliquid de Divina natura?

^ru Здесь живёт счастье.

tatoeba^la Hic habitat felicitas.

^ru Все желают счастья.

tatoeba^la Omnes laetitiam optant.

^ru Каждый — сам кузнец своего счастья.

tatoeba^la Suae quisque fortunae faber est.

^ru Счастье было недолговечно.

tatoeba^la Brevis erat gaudium.

^ru Молиться – не значит выйти из истории и уединиться в личном уголке собственного счастья.

vatican.va^la Orare non significat ex historia exire et in angulum privatum propriae felicitatis recedere.

^ru Например, когда сообщество мелких производителей выбирает менее загрязняющие системы производства, поддерживая непотребительскую модель жизни, счастья и сосуществования.

vatican.va^la Exempli gratia, cum parvorum fabricatorum societates systemata productionis minus inquinantia suscipiunt, sustinentes vitae, gaudii necnon vitae communis genus, a nimia consumptione aversum.

^ru То, что нам предшествует и нас созидает – сущая Любовь и Истина, – указывает нам, что такое благо и в чём состоит наше счастье.

vatican.va^la Quod nos praecedit quodque nos constituit – Amor et Veritas subsistentes – nos docet quid sit bonum et in quo consistat nostra felicitas.

^ru Августин однажды в своем пространном письме о молитве, адресованном Пробе, некой богатой римлянке, вдове и матери трех консулов, написал: в сущности, мы ищем только одного – «блаженной (счастливой) жизни» – жизни, которая является просто жизнью, просто «счастьем».

vatican.va^la Sua in fusiore epistula de oratione ad Probam, viduam nempe Romanam, prosperam triumque matrem consulum, scripsit quondam: Unum dumtaxat ad extremum conquirimus – « beatam vitam », vitam quae simpliciter est vita, est simpliciter « felicitas ».

^ru Это история о человеке, который, живя в верности единственному Богу, ощущает Его любовь к себе и открывает радость в истине, в справедливости, – радость в Боге, Который становится его главным счастьем: «Кто мне на небе?

vatican.va^la Historia haec in eo nititur quod homo, in Deo uno fidem servando, experitur se esse a Deo ipsum amatum et in veritate laetitiam, in iustitia detegere — quae in Deo laetitia eius fit essentialis felicitas: « Quis enim mihi est in caelo?

^ru Даже если эрос изначально проявляет себя прежде всего жаждущим, восходящим, – очаровывающим своим обещанием великого счастья, – затем, в процессе сближения с объектом любви, он будет все меньше задумываться о себе, будет все больше искать счастья другого, будет о нем больше заботиться, посвятит всего себя ему и пожелает «жить ради» другого.

vatican.va^la Etiamsi principio ipse eros in primis est studiosus, ascendens — quod fascinum ex magna felicitatis pollicitatione procedit — appropinquans deinde alteri, minus usque interrogabit de se atque beatitatem alterius plus usque inquiret, magis semper de illo sollicitabitur, sese donabit atque cupiet « pro altero se esse ».

^ru Любящий больше не думает о себе, о том, чтобы погрузиться в упоение счастьем; он, напротив, ищет блага любимого человека: его любовь становится самоотречением, он готов к жертве, и даже стремится к ней.

vatican.va^la Non se ipsum amplius quaerit, immersionem in felicitatis ebrietatem; verum amati hominis quaerit bonum: abdicatio evadit quae ad sacrificium parata est quin immo illud conquirit.

^ru Если мы принимаем во внимание тот факт, что человек – тоже творение из этого мира, имеющее право на жизнь и на счастье, а также обладающее особым достоинством, то мы не можем закрывать глаза на действие разрушения окружающей среды, нынешней модели развития и «культуры отбросов» на жизнь отдельных людей.

vatican.va^la Si consideramus hominem quoque huius mundi creaturam esse, quae ius habet vivendi felicitateque fruendi, et praeterea peculiari dignitate pollere, facere non possumus quin effectus ambitalis detrimenti, hodierni modi progressionis atque detractionis cultus in personarum vita respiciamus.

^ru Счастье требует умения ограничивать некоторые отупляющие нас потребности, оставаясь, таким образом, доступными для многих возможностей, которые предлагает жизнь.

vatican.va^la Felicitas expostulat ut sciamus finire quasdam necessitates quae nos attonant, sic parati ad multiplices facultates amplectendas quas vita nobis praebet.

^ru Человек считает себя самодостаточным и полагает, что способен одними своими силами уничтожить зло, присутствующее в истории, поэтому он отождествил счастье и спасение с имманентными формами материального благополучия и общественной деятельности.

vatican.va^la Propriae persuasio autosufficientiae ac facultatis malum praesens in historia delendi tantum propria actione induxit hominem ad concordandas prosperitatem et salutem cum intrinsecis formis commoditatis materialis et actionis socialis.

ru.glosbe.com

Сча́стье по Латинский, перевод, Русский-Латинский Словарь

^ru Однако, во всем этом многообразии значений, любовь между мужчиной и женщиной, – в которой неразрывным образом участвуют душа и тело, и человеку открывается обещание такого счастья, перед которым, кажется, невозможно устоять, возникает как образец истинной любви, по сравнению с которой, на первый взгляд, все остальные виды любви как бы бледнеют.

vatican.va^la Hac profecto in significationum multitudine tamen excellit amor inter virum ac mulierem, ubi corpus animaque inseparabiles concurrunt et ubi etiam promissio felicitatis hominibus recluditur quae recusari videtur non posse, perinde ac amoris per excellentiam imago perfecta, ad quam primo intuitu cetera universa amoris genera deflorescunt.

^ru Разве она не выставляет запретительных знаков именно там, где радость, предназначенная для нас Творцом, предлагает нам счастье, позволяющее предвкусить нечто Божественное?

vatican.va^la Nonne fortasse nuntios prohibitionis attollit Ecclesia ibi omnino ubi laetitia nobis a Creatore praeparata felicitatem nobis praebet quae praegustare nos etiam sinit aliquid de Divina natura?

^ru Здесь живёт счастье.

tatoeba^la Hic habitat felicitas.

^ru Все желают счастья.

tatoeba^la Omnes laetitiam optant.

^ru Каждый — сам кузнец своего счастья.

tatoeba^la Suae quisque fortunae faber est.

^ru Счастье было недолговечно.

tatoeba^la Brevis erat gaudium.

^ru Молиться – не значит выйти из истории и уединиться в личном уголке собственного счастья.

vatican.va^la Orare non significat ex historia exire et in angulum privatum propriae felicitatis recedere.

^ru Например, когда сообщество мелких производителей выбирает менее загрязняющие системы производства, поддерживая непотребительскую модель жизни, счастья и сосуществования.

vatican.va^la Exempli gratia, cum parvorum fabricatorum societates systemata productionis minus inquinantia suscipiunt, sustinentes vitae, gaudii necnon vitae communis genus, a nimia consumptione aversum.

^ru То, что нам предшествует и нас созидает – сущая Любовь и Истина, – указывает нам, что такое благо и в чём состоит наше счастье.

vatican.va^la Quod nos praecedit quodque nos constituit – Amor et Veritas subsistentes – nos docet quid sit bonum et in quo consistat nostra felicitas.

^ru Августин однажды в своем пространном письме о молитве, адресованном Пробе, некой богатой римлянке, вдове и матери трех консулов, написал: в сущности, мы ищем только одного – «блаженной (счастливой) жизни» – жизни, которая является просто жизнью, просто «счастьем».

vatican.va^la Sua in fusiore epistula de oratione ad Probam, viduam nempe Romanam, prosperam triumque matrem consulum, scripsit quondam: Unum dumtaxat ad extremum conquirimus – « beatam vitam », vitam quae simpliciter est vita, est simpliciter « felicitas ».

^ru Это история о человеке, который, живя в верности единственному Богу, ощущает Его любовь к себе и открывает радость в истине, в справедливости, – радость в Боге, Который становится его главным счастьем: «Кто мне на небе?

vatican.va^la Historia haec in eo nititur quod homo, in Deo uno fidem servando, experitur se esse a Deo ipsum amatum et in veritate laetitiam, in iustitia detegere — quae in Deo laetitia eius fit essentialis felicitas: « Quis enim mihi est in caelo?

^ru Даже если эрос изначально проявляет себя прежде всего жаждущим, восходящим, – очаровывающим своим обещанием великого счастья, – затем, в процессе сближения с объектом любви, он будет все меньше задумываться о себе, будет все больше искать счастья другого, будет о нем больше заботиться, посвятит всего себя ему и пожелает «жить ради» другого.

vatican.va^la Etiamsi principio ipse eros in primis est studiosus, ascendens — quod fascinum ex magna felicitatis pollicitatione procedit — appropinquans deinde alteri, minus usque interrogabit de se atque beatitatem alterius plus usque inquiret, magis semper de illo sollicitabitur, sese donabit atque cupiet « pro altero se esse ».

^ru Любящий больше не думает о себе, о том, чтобы погрузиться в упоение счастьем; он, напротив, ищет блага любимого человека: его любовь становится самоотречением, он готов к жертве, и даже стремится к ней.

vatican.va^la Non se ipsum amplius quaerit, immersionem in felicitatis ebrietatem; verum amati hominis quaerit bonum: abdicatio evadit quae ad sacrificium parata est quin immo illud conquirit.

^ru Если мы принимаем во внимание тот факт, что человек – тоже творение из этого мира, имеющее право на жизнь и на счастье, а также обладающее особым достоинством, то мы не можем закрывать глаза на действие разрушения окружающей среды, нынешней модели развития и «культуры отбросов» на жизнь отдельных людей.

vatican.va^la Si consideramus hominem quoque huius mundi creaturam esse, quae ius habet vivendi felicitateque fruendi, et praeterea peculiari dignitate pollere, facere non possumus quin effectus ambitalis detrimenti, hodierni modi progressionis atque detractionis cultus in personarum vita respiciamus.

^ru Счастье требует умения ограничивать некоторые отупляющие нас потребности, оставаясь, таким образом, доступными для многих возможностей, которые предлагает жизнь.

vatican.va^la Felicitas expostulat ut sciamus finire quasdam necessitates quae nos attonant, sic parati ad multiplices facultates amplectendas quas vita nobis praebet.

^ru Человек считает себя самодостаточным и полагает, что способен одними своими силами уничтожить зло, присутствующее в истории, поэтому он отождествил счастье и спасение с имманентными формами материального благополучия и общественной деятельности.

vatican.va^la Propriae persuasio autosufficientiae ac facultatis malum praesens in historia delendi tantum propria actione induxit hominem ad concordandas prosperitatem et salutem cum intrinsecis formis commoditatis materialis et actionis socialis.

ru.glosbe.com

Счастливый по Латинский — Русский-Латинский Словарь

^ru Мы очень счастливы.

tatoeba^la Beatissimi sumus.

^ru Она сказала, что счастлива.

tatoeba^la Ea dixit se laetam esse.

^ru Мы счастливы.

tatoeba^la Laeti sumus.

^ru Она не всегда счастлива.

tatoeba^la Non semper felix est.

^ru Ты не хочешь быть счастливым.

tatoeba^la Beatus esse non vis.

^ru Вы будете счастливы.

tatoeba^la Laetus eris.

^ru Счастливого пути!

tatoeba^la bene ambulā et redambulā!

^ru Ты можешь быть счастливым, если хочешь.

tatoeba^la Beatus esse potes, si vis.

^ru В этих формах удается счастливо сочетать евангелизацию и дела милосердия.

vatican.va^la Formae nempe sunt ubi fieri potest ut felix nexus inter evangelizationem et caritatis opera instituatur.

^ru Мы все счастливы.

tatoeba^la Omnes laetae sumus.

^ru Они не выглядят счастливыми.

tatoeba^la Non videntur laeti.

^ru Он богатый, но не счастливый.

tatoeba^la Dives est, sed non laetus.

^ru Том сказал, что Мария счастлива.

tatoeba^la Thomas dixit Mariam laetam fuisse.

^ru Впрочем, люди, похоже, пока не верят в счастливое будущее и не полагаются слепо на лучшее завтра, возможное благодаря нынешнему положению в мире и техническому потенциалу.

vatican.va^la Ceterum, homines haud credere amplius videntur in felix futurum tempus, non confidunt caece crastinum diem futurum meliorem, initium sumendo ab hodiernis mundi condicionibus praesentibusque technicae facultatibus.

^ru Том не считает, что Мэри счастлива.

tatoeba^la Thomas non credit Mariam laetam esse.

^ru Том и Мэри очень счастливы.

tatoeba^la Didymus et Maria valde beati sunt.

^ru Том всегда выглядит счастливым.

tatoeba^la Thomas semper felix videtur.

^ru Счастливой Пасхи!

tatoeba^la Felix Pascha!

^ru Я была счастлива.

tatoeba^la Laeta eram.

^ru Ты счастлива?

tatoeba^la Esne laetus?

^ru Когда он со своим внуком, нет человека счастливее его.

tatoeba^la Laetissimus cum nepotibus est.

^ru Ты мог бы быть счастливым, если бы хотел.

tatoeba^la Beatus esse posses, si velles.

^ru Может быть, они счастливы.

tatoeba^la Fortasse felices sunt.

ru.glosbe.com

Счастли́вый по Латинский, перевод, Русский-Латинский Словарь

^ru Мы очень счастливы.

tatoeba^la Beatissimi sumus.

^ru Она сказала, что счастлива.

tatoeba^la Ea dixit se laetam esse.

^ru Мы счастливы.

tatoeba^la Laeti sumus.

^ru Она не всегда счастлива.

tatoeba^la Non semper felix est.

^ru Ты не хочешь быть счастливым.

tatoeba^la Beatus esse non vis.

^ru Вы будете счастливы.

tatoeba^la Laetus eris.

^ru Счастливого пути!

tatoeba^la bene ambulā et redambulā!

^ru Ты можешь быть счастливым, если хочешь.

tatoeba^la Beatus esse potes, si vis.

^ru В этих формах удается счастливо сочетать евангелизацию и дела милосердия.

vatican.va^la Formae nempe sunt ubi fieri potest ut felix nexus inter evangelizationem et caritatis opera instituatur.

^ru Мы все счастливы.

tatoeba^la Omnes laetae sumus.

^ru Они не выглядят счастливыми.

tatoeba^la Non videntur laeti.

^ru Он богатый, но не счастливый.

tatoeba^la Dives est, sed non laetus.

^ru Том сказал, что Мария счастлива.

tatoeba^la Thomas dixit Mariam laetam fuisse.

^ru Впрочем, люди, похоже, пока не верят в счастливое будущее и не полагаются слепо на лучшее завтра, возможное благодаря нынешнему положению в мире и техническому потенциалу.

vatican.va^la Ceterum, homines haud credere amplius videntur in felix futurum tempus, non confidunt caece crastinum diem futurum meliorem, initium sumendo ab hodiernis mundi condicionibus praesentibusque technicae facultatibus.

^ru Том не считает, что Мэри счастлива.

tatoeba^la Thomas non credit Mariam laetam esse.

^ru Том и Мэри очень счастливы.

tatoeba^la Didymus et Maria valde beati sunt.

^ru Том всегда выглядит счастливым.

tatoeba^la Thomas semper felix videtur.

^ru Счастливой Пасхи!

tatoeba^la Felix Pascha!

^ru Я была счастлива.

tatoeba^la Laeta eram.

^ru Ты счастлива?

tatoeba^la Esne laetus?

^ru Когда он со своим внуком, нет человека счастливее его.

tatoeba^la Laetissimus cum nepotibus est.

^ru Ты мог бы быть счастливым, если бы хотел.

tatoeba^la Beatus esse posses, si velles.

^ru Может быть, они счастливы.

tatoeba^la Fortasse felices sunt.

ru.glosbe.com