Menu
vitalyatattoo.ru — Студия художественной татуировки и пирсинга ArtinMotion Разное Славянские рисунки: Рисунки-обереги. Славянские символы | Нет автора

Славянские рисунки: Рисунки-обереги. Славянские символы | Нет автора

Содержание

значение амулетов и особенности выбора

Еще с древних времен славянские символы таили в себе зашифрованные послания, в которых говорилось о сложности устройства мироздания. Чтобы передать энергетику основных стихий, женские и мужские славянские обереги изготавливались из камня, металла, коралла, кости или обожженной глины. Выбор зависел от предназначения и вида создаваемого изделия. Большинство женских оберегов славян покрывали основную одежду — существовало поверье, что металлический звон способен отогнать любую нечистую силу.

Какие существуют виды женских славянских оберегов

Основное значение славянских оберегов для женщин — это защита от негативных воздействий извне. Все амулеты можно условно разделить на шесть категорий: рясны, гребни, серьги, браслеты, головные уборы и ожерелья.

Рясны

Рясны — это разновидность подвесок, один из элементов головного убора. Конструкция такого старославянского оберега для женщины состоит из 10–12 металлических бляшек с вертикально нанесенной символикой. Чтобы украсить такой амулет, мастера иногда использовали лебяжий или гусиный пух.

Гребни 

Такие обереги изготавливались не только для защиты или повседневного ношения, но и широко применялись при проведении древних магических обрядов.

Славяне всегда особенно относились к числу «7» — по преданиям, именно эта цифра обладала хорошей защитой от негативных жизненных обстоятельств и предостерегала от неприятных встреч. Это стало основной причиной для создания гребней, состоящих из семи зубцов-лучиков, дополнительно украшенных изображениями рыбы или птицы — символами благополучной и здоровой семьи.

Серьги 

Если на амулете были выгравированы небольшие ножки, то основное значение этих славянских оберегов для женщин — плодородие и хороший урожай. Сила таких оберегов напрямую зависела от нанесенной символики.

Перстни 

Древние славяне всегда придавали перстням огромное значение — они служили не только оберегами от нечистых сил, но и являлись символами обручения. В зависимости от желаемого результата, на поверхность наносились символы бога Ра или крест.

Перстни-обереги в каталоге SUNLIGHT

Браслеты 

Старославянские браслеты изготавливались из самых разнообразных материалов, например, стекло, металл, кость или дерево. На каждом обереге изображались солярные символы. Чтобы защитить женское тело от проникновения злых сил, браслеты надевались на руки поверх просторных рукавов убранства. 

Головные уборы

Уберечься от зла или порчи славянкам помогали головные уборы с выгравированными изображениями Месяца, животных или птиц.

Ожерелья 

Такие обереги состояли из нескольких слоев: бусинки из ракушек и натуральных камней переплетались с монетами или металлическими подвесками, украшенными соответствующими символами. Женщины носили ожерелья в качестве поясного или нагрудного украшения — это позволяло уберечься от дурного глаза.

Фото женского оберега славян (ожерелье)

Кроме вышеперечисленных категорий славянских оберегов, в качестве талисманов на удачу, богатство и здоровье использовался орнамент из солярных символов на бытовых предметах или одежде.

Амулетами для замужних женщин могла стать рубаха или пояс мужа. Считалось, что это убранство убережет всю семью от дурного глаза и происков завистников.

Славянские обереги на беременность и во время нее

Чтобы успешно забеременеть и выносить здорового ребенка, женщине не только необходимо подобрать правильный амулет, но и обратиться за помощью к богине Живе (матери Сырой Земли). Такой подход ускорит получение желаемого результата в несколько раз.

Рожаница

Этот оберег-подвеска выполняет две основные функции: помогает девушкам забеременеть и поддержать здоровье плода в период беременности. Такой амулет обладает светлой, материнской и успокаивающей энергетикой, поэтому подойдет для женщин с любым темпераментом.

Лунница Серебряный амулет «Лунница» (перейти в каталог SUNLIGHT)

Славянский оберег Лунница защищает здоровье будущей матери и ее ребенка от сглаза и других негативных воздействий, а также способствует быстрым родам. Рекомендуется носить такую подвеску на специальной красной веревочке в области пояса.

Амулеты на здоровье и женское счастье

Самые распространенные славянские амулеты на женское счастье и здоровье — это Ладинец и Алатырь. Женщины изготавливали их самостоятельно, заговаривали на достижение требуемых целей и носили на себе.

Ладинец Серебряная подвеска-оберег «Ладинец в солнце»

Постоянная носка этого оберега на шее поможет своей обладательнице исцелиться от болезней и обрести полноценное женское счастье. Кроме этого, Ладинец предохранит от негативного воздействия и поможет сохранить ясность ума даже в самых сложных ситуациях.

Алатырь

Основная сила данного славянского оберега направлена на противостояние болезням и злу. Подвеска Алатырь идеально подойдет в качестве подарка для родных и близких людей, символизирующего любовь и заботу о них.

Серебряная подвеска-оберег «Алатырь в солнечном круге»

Славянские обереги для незамужних девушек

Чтобы выйти замуж и быть счастливой в браке, незамужние славянские девушки использовали два основных амулета — это Лада и Лельник.

Лада Серебряные серьги-оберег «Лада» (перейти в каталог SUNLIGHT)

Знак, изображающий богиню Ладу, поможет девушке найти своего идеального избранника и создать крепкий, благополучный семейный очаг, которого минуют жизненные неурядицы или происки завистников.

Лельник

Этот нежный и мягкий оберег прекрасно подойдет маленьким и юным девушкам, так как символизирует весеннюю богиню Лель. Обладательница славянского амулета Лельник будет надежно защищена от неприятностей, наделена женственностью и сможет удачно выйти замуж за хорошего и любящего молодого человека.

Выбираем славянские обереги по дате рождения

В древние времена женские славянские амулеты изготавливались в соответствии с 16 чертогами Сварожего круга. Именно с помощью этого круга по дате рождения можно было узнать бога-покровителя человека и символику оберегов. Такая информация позволяла сделать качественный славянский оберег для девушки, защищающий ее на протяжении всей жизни.

Сварожий Круг
  1. Дева (28.08–20.09). Рожденные под этим знаком считались находчивыми и целеустремленными личностями. Покровитель — богиня Джива. 
  2. Вепрь (20.09–12.10). Высокоморальным и смелым носителям знака покровительствует божество Рамхат. 
  3. Щука (12.10–03.11). Рожденным в эту дату покровительствует богиня Рожана, отвечающая за крепкие семейные узы и уют домашнего очага. 
  4. Лебедь (03.11–24.11). Покровительница этих спокойных и рассудительных людей — богиня Макошь, управительница человеческими судьбами.
  5. Змея (24.11–17.12). Люди, рожденные под этим знаком, постоянно в движении, энергичны и целеустремленны. Им покровительствует божество Семаргла. 
  6. Ворон (17.12 – 08.01). Покровитель этих мечтательных, привлекательных людей — бог Варуна.
  7. Медведь.(09.01–31.01). Миролюбивым, но импульсивным людям, рожденным в знаке Медведя, покровительствует бог Сварог. 
  8. Аист (01.02–20.02). Покровитель — Род, бог мироздания. 
  9. Волк (21.02–22.03). Рожденные под этим знаком отличаются очень взрывным, вспыльчивым характером. Покровительствует Волку огненный бог Велес.
  10. Лиса. (23.03–14.04). Хитрым, практичным и смекалистым людям данного знака покровительствует бог Марена. 
  11. Тура (15.04–06.05). Покровитель мудрых и организованных личностей — бог света Крышень.
  12. Лось (07.05–30.05). Такие люди отличаются оптимизмом, легки на подъем и любвеобильны. Покровитель этого знака — богиня Лада
  13. Финист (31.05–20.06). Покровитель этих уступчивых, работоспособных людей — бог Вышень.
  14. Конь (21.06–12.07). Люди, рожденные под этим знаком, очень чувствительны к любым переменам, но хорошие семьянины. Покровитель — бог Купало.
  15. Орел (13.07–03.08). Волевым обладателям этого знака покровительствует бог Перун.
  16. Раса (04.08–27.08). Отличительные черты таких людей — это свобода, целеустремленность, достижение поставленных целей. Покровитель — бог Даждьбог.

Если дата рождения человека выпадает на стыке нескольких знаков, талисман выбирается на интуитивном уровне, основываясь на личных ощущениях. 

Подводя итоги, можно сделать вывод, что славянские обереги для женщин — это не просто изысканное украшение, но и отличный амулет против негативных воздействий, применимый для любых жизненных случаев. Правильно выбранный и заряженный талисман поможет избежать многих неприятностей и станет надежным спутником до конца вашей жизни.

Славяне обои — 54 фото

Славянские боги на рабочий стол


Всеволод Иванов вечереет на прогулке


Бог Сварог арт


Славянские знаки звезда Сварога


Казаки характерники


Православный воин заставка


Символ квадрат Сварога (звезда Руси


Славянская тематика на рабочий стол


Фон древняя Русь


Фотообои в Славянском стиле


Славянский фон


Языческие картинки на рабочий стол


Скандинавские символы


Традиционная русская вышивка Макошь


Нестеров град Китеж


Язычество природа


Русский воин в поле


Языческие символы на рабочий стол


Языческие символы на рабочий стол


Славянская тематика на рабочий стол


Восточный орнамент фон


Рагнар Лодброк обои на айфон


Красивая свастика


Свастика славян черное солнце



Александр Саичич против самурая


Славянская зима


Руны на рабочий стол


Славянские женщины воительницы



Славянская тематика на рабочий стол


Славяне богатыри Русичи


Славянский Бог Семаргл богов


Кельтские символы


Асатру религия



Свастика Коловрат символ


Языческие символы на рабочий стол


Полуденница Славянская мифология


Цветок папоротника Огнецвет символ


Казаки 3


Лиза Чайка Челябинск


Языческое фэнтези


Руна на фоне леса


Славянская символика на рабочий стол


Языческие обои


Российский флаг с волком


Славянские символы обои


Славянские руны обои на рабочий стол


Языческие символы на рабочий стол


Кельтские обои на рабочий стол


Заставка на рабочий стол славяне


Датский конунг Рагнар Лодброк


Славянские символы

Станцию «Славянский мир» украсят изображения мифических животных

Станцию «Славянский мир» Коммунарской линии метро украсят изображения животных из славянской мифологии. Москомархитектура уже утвердила облик станции.

«Станцию выполнят в оранжево-серой гамме, на путевых стенах размесят изображения животных из славянской мифологии, а потолок украсят перекрещивающиеся рейки, в которые будут вмонтированы осветительные приборы. Довольно необычно будет выглядеть и наземный павильон, словно сложенный из гигантских каменных валунов. Возможно, кому-то он напомнит вход в древнюю пещеру. На его фасадах также будут тематические рисунки», — уточнил главный архитектор Москвы Сергей Кузнецов. 

В облике станции присутствуют славянские мотивы. Путевые стены, напоминающие каменные блоки, выполнят из панелей ярко-охристого и светло-серого цветов. Колонны и пол будут сделаны из кварца и гранита. 

Для отделки вестибюлей будут применять аналогичные материалы. Потолок выполнят из алюминиевых подвесных панелей, между которыми разместят осветительные приборы. Интересной деталью станет линейная раскладка плит пола и элементов потолка, которые будут направлять пассажиров по пути следования к турникетам и выходам. Кассовый блок выделят яркой отделкой на фоне монохромной стены. Общая площадь сооружения составит

около 11 тысяч квадратных метров.

Станция разместится вдоль МКАД на территории поселения Мосрентген, с северо-западной стороны от торгового центра «Славянский мир». Предусмотрен также подземный переход из метро в торговый центр.

Фасады наземного вестибюля отделают панелями из антивандального декоративного белого фибробетона. Геометрию павильона подчеркнут колонны, поддерживающие массивный козырек. 

Прилегающую территорию благоустроят — разобьют газон и сделают зону отдыха с лавочками. Кроме того, поблизости будет парковка.

Следующая станция — «Троицк». Как строится метро в ТиНАО Метро в шаговой доступности: как Коммунарская линия улучшит транспортную ситуацию в Троицке

Коммунарская линия пройдет от станции Московского центрального кольца Крымская до Троицка, обеспечив скоростным рельсовым транспортом жителей ТиНАО. Новая ветка снизит нагрузку на центральные и южные участки Сокольнической и Калужско-Рижской линий и позволит сократить интенсивность движения транспорта по прилегающим дорогам, что улучшит экологическую ситуацию.

Коммунарскую линию начали строить в 2018 году. Сейчас работы идут на первых участках от «Улицы Новаторов» до «Коммунарки», ввод которых намечен на 2023 год. 

Славянские обереги рисунок. Славянские обереги: виды и значение.

История славянских оберегов

Вера в силу различных оберегов является языческой традицией, сохранившейся на Руси и после прихода христианской религии. Древние славяне воспринимали окружающий мир не так, как делаем это мы. Их мир был таинственным, живым, наполненным волшебством.
Под оберегом в старину могли понимать любой предмет с защитными свойствами: предметы одежды с орнаментом и сушеные травы, символы языческих божеств и бумажки с христианскими молитвами или заговорами. Они защищали людей от злых духов, болезней, несправедливости, приносили любовь, удачу и достаток своим владельцам.

Возрождая древние традиции, мы приобщаемся к незаслуженно забытым знаниям, становимся частью рода, вспоминаем свои корни — кто мы и откуда. Ведь наша сила — это сила рода, сила предшествующих поколений, сила накопленных нашими предками знаний.

Мир магии — это мир экспериментальный! Здесь все решает именно практика. Но согласитесь, что перед любой практикой необходимо хоть немного изучить теорию. Итак, давайте окунемся в защитную магию древних славян, как-никак это самая близкая нам магическая традиция.


Женские обереги

Наверное, у многих из нас по наследству от бабушек или даже прабабушек остались вышитые самыми причудливыми рисунками и фигурками полотенца-рушники, накидки на подушки, наволочки, пододеяльники, платки и платочки, блузки и кисеты. Возможно, вы думаете, что все эти узоры — просто для красоты? Но это совсем не так. Все эти «картиночки» — самые настоящие обереги, сильные и могущественные. Так что вышивка тем же крестиком, например, когда-то имела сакральный, то есть тайный, смысл — защищать человека от всяких напастей.

Вся славянская одежда обязательно покрывалась магическим охранительным узором: и ворот, и рукава, и подол. Причем даже ткань сама по себе была непроницаемой для злых сил, поскольку ее изготавливали с помощью предметов, тоже «украшенных» магическим орнаментом (например, прялка и ткацкий станок).
Кроме одежды, жилье человека тоже покрывалось защитными знаками. На самых «уязвимых» местах дома и во дворе обязательно размещали многочисленные охранные символы: изображение солнца, «громовые знаки», фигура богини на вершине строения, подковы и т. д. Сейчас, кстати, принято считать резные украшения на домах, наличниках окон лишь произведениями искусства, хотя на самом деле их первейшим, истинным предназначением было оберегать дом от злых духов, дурного глаза и прочих неприятностей. Изысканным орнаментом покрывались все проемы и отверстия, через которые всевозможная нечистая сила могла проникнуть внутрь дома.


Древние славяне были очень искусны и в изготовлении различных украшений, которые тоже имели сакральные знаки и служили отнюдь не «предметом роскоши», а в первую очередь были оберегами. Причем интересно здесь то, что мужчины носили оберегов не так много, как женщины, которым как продолжательницам рода требовалась наибольшая защита.

Велесовик


Этот оберег сейчас считается оберегом путешественников. Раньше жены его давали своим мужьям, которые отправлялись на охоту, войну или в дальний путь. Данный талисман спасает в непредвиденных ситуациях, катастрофах, оберегает от стихий и придает сил.

Подвески
Многие «украшения» защищали звоном или шумом, стукаясь друг о друга: позванивая при ходьбе, они отгоняли все злые силы. Таковы, например, многочисленные бубенчики и зооморфные подвески, которые очень часто встречаются на Русском Севере, — кони, петухи, лягушачьи и утиные лапки, подвески в виде утиных лапок, символизировавшие берегинь — дев водных источников. В одежде старались использовать красный цвет, который символически защищал от темных сил. Поэтому в волосы вплетали алые ленты, вышивали алыми нитками, носили алые платья. В древнерусской одежде очень много алого цвета — охранного цвета, много белого — священного цвета чистоты, а также зеленого — особенно в мужской одежде — символа защиты от враждебных сил природы.

Один из атрибутов женской защитной магии — так называемые подвески-обереги, которые прикрепляли на цепочках к бляхе, часто сделанной в виде одного или двух солнечных коньков или утко-коня. Уточка — символ Рода — создателя Земли, а Конек — один из сильнейших славянских оберегов, символ добра и счастья. Такие подвески носили на поясе, на шее как ожерелье, у плеча или соединяли с головным убором.

Всем известны славянские головные уборы с птичьей символикой или лунными знаками (рогатые кики). Кстати, кика означает «утка», а пресловутый кокошник — это «петушник» (кокошь — петух). Девушки не носили головных уборов, их заменяла лента-очелье, сделанная из тонкого металла, к которой тоже могли прикрепляться подвески. Подвески, которые прикрепляли к головному убору, называли ряснами — это вертикальные полосы, идущие от кокошника вниз (до груди или даже до пояса).

Часто металлические рясны изображали птиц, а в бисерные рясны вплетали «пушки», сделанные из настоящего лебяжьего или гусиного пуха. Рясны собирались из 10-12 бляшек, на которые наносился узор так, что он мог читаться только в вертикальном положении, то есть надеть рясны как ожерелье было нельзя: символы теряли опору.


Символ РОЖАНИЦЫ — спутницы бога Рода. покровительница семьи, зачатия, родов. Она вбирает в себя все важнейшие для женщины жизненные вехи.
Где только древние мастерицы не запечатлевали этот символ! Подолы рубах, подушки, скатерти, деревянная посуда и изделия из металла — на всем домашнем скарбе можно было встретить женский обереговый знак Рожаницы.

Другим защитным предметом был женский гребень. Гребни использовали и для домашних магических обрядов: например, расчесывали волосы больному человеку на излечение и закидывали потом на неделю на священное дерево (обычно — грушу).

Эти магические гребни в основном были семилучевыми, потому что семь является священным магическим числом (кстати, во всех магических традициях, а не только у славян), дающим защиту от болезней, старости и дурного глаза. В подвески нередко вплетали крохотные ложечки — символ богатства и достатка в доме.

Славянский Оберег Звезда Лады-Богородицы

Оберег Звезда Лады-Богородицы — Славянский оберег, символизирующий покровительство Богини Лады, дарующей и оберегающей Гармонию, Любовь и Лад в семье. В этом символе соединились воедино Божественные Силы и Силы Природы. Звезда Лады-Богородицы подходит женщинам и девушкам для повседневного ношения.


Серьги или подвески с крохотными ножами считались символом урожая, плодовитости. А маленький пестик от ступы был символом мужского начала и плодовитости. Стилизованное же изображение небольших челюстей было женским оберегом и должно было защищать от нападения диких зверей в лесу. Но кроме положительного смысла — благополучие, плодовитость- все изображения ножей, топориков, секирок и прочих острых, режущих инструментов были сигналом для всякой нечисти, что человек находится под защитой богов и его трогать небезопасно.

Иногда вплетали и миниатюрные гребни, обычно украшенные двумя головами коней или птиц. Это был символ здоровья и чистоты. На всех гребнях-оберегах есть еще и знак воды. А символом семьи были птицы или рыбы. Причем птиц часто изображали, высиживающими птенцов.

Женские украшения-обереги чаще всего делали из мягких желтых (то есть солнечных) металлов: если позволяли средства — из золота, а в более бедных семьях — из меди. А для защиты от нечистой силы нередко использовали серебро. Серебро считалось металлом, уничтожающим упырей.

Славянский оберег Сваор-Солнцеврат

Оберег Сваор Солнцеврат — это Символ Рода, находящийся в Солнечном круге. Этот оберег обладает способностью сдвинуть с мёртвой точки материальную жизнь человека. Он дарует чистоту деяний и помыслов. Считается, что человека, носящего данный символ, не сможет одолеть никакая сила.

Височные кольца — колты
К головным уборам присоединялись и колты — височные кольца, имевшие либо округлую, либо спиралевидную форму. В зависимости от достатка и положения женщины в семье носили одно или несколько височных колец, украшенных обережны-ми знаками. У каждого славянского племени были кольца одного типа.

У вятичей, например, колты были либо в виде петушиного гребешка, либо в виде сияющего солнца, как правило, с семью лучами (помните, семь — это одно из магических чисел?). Нередко находят колты с руническим письмом или обережным орнаментом — русалками и грифонами. Довольно часто к головному убору сзади подвешивалась серебряная или золотая сетка, защищавшая плечи и спину, — оберег от сглаза и порчи.

Лунницы
Кроме колтов носили еще и ожерелья — шейные и грудные гривны, украшенные рядом шумящих подвесок, и лунницы. Лунницы (от слова «Луна») должны были защищать женщин от злых ночных духов и навьей силы по ночам, они были посвящены ночному светилу — Луне. Этот оберег носили только женщины, поскольку Луна всегда была женской планетой, и женщины гораздо более чувствительны к различным проявлениям потусторонних сил, чем мужчины, а особенно к влиянию Луны.

Лунницы делали из серебра (как вы помните, это металл Луны) либо круглыми, либо рогатыми (как месяц) и включали в состав обережного ожерелья. В более позднее время стали делать подвески из монеток (мониста). Богатые женщины носили ожерелья, выполненные в технике перегородчатой эмали. Часто обереги помещались на груди, точно у сердца, или у пояса (защищая солнечное сплетение).

Мужские обереги

Мужчины тоже носили обереги, но мужские украшения были попроще. Обычно это всякого рода фибулы — застежки плащей, богато снабженные символами защиты. В основном на фибулах помещались солярные знаки. Но есть несколько фибул, которые были украшены примерно таким же способом, как и славянский дом, — с тремя небесами, множеством солнц, символами земли и благодатного дождя. Некоторые нательные обереги делались в виде бляшек, на которых изображали восьмиконечный крест (символ плодородия), обычный крест (символ солнца), ромбики (знак земли), свастики (древнейший солярный знак), зверей, птиц и рыб.

Мужчины тоже надевали подвески с символом уточки или одного-двух коньков, которые охраняли их вдали от дома (конь — символ бога Перуна, также был и оберегом путешествующего), мечей, ножей, кинжалов — символов победы в бою. Отличным оберегом от всех опасностей считали когти и клыки диких зверей.

Грозовик принадлежит к славянским символам, с помощью которых человек приобщается к божественной сущности и получает возможность управлять непредсказуемым поведением погоды. Свастичный символ Грозовик: защищает от проявлений непогоды людские жилища и храмовые сооружения.

Наши Предки всегда устанавливали этот символ-знак над входом в свой дом для защиты от ударов молнии. Символ Грозовик находится под покровительством воинственного Бога Перуна, а поэтому он защищает жилище человека не только от отрицательных воздействий погодных аномалий, но и от людской зависти, воровства и враждебных нападений. В качестве талисмана, символ Грозовик подходит всем воинственным мужчинам.

Славянский оберег Зайчик характеризует обновление Рода в течение жизни. Зайчик является типично солярным, солнечным, мужским символом. Символ Зайчик благоприятствует росту семьи и покровительствует беременным женщинам. Кроме того, символ Зайчик помогает беременным женщинам во время родов произвести на свет только детей мужского пола.

Если на беременную женщину одеть платье или пояс с изображением символа Зайчик, то вероятней всего у нее родится мальчик, продолжатель и хранитель своего Рода. Если говорить о детях мужского пола, то нельзя не упомянуть и о их будущих отцах. Им символ Зайчик помогает посеять мужское семя с генами будущего мальчика. Этому символу покровительствуют все Боги и все Богини плодородия.

Перунов цвет

Этот оберег приносит счастье своему обладателю. Он способен исполнить желания, предотвратить болезнь и привлечь удачу. Его могли носить только те, кто был чист душой и телом.

Обереги-браслеты
Оберегами были и разные браслеты, кстати, их носили и мужчины, и женщины. На Руси их изготавливали из стекла, кости, разнообразных металлов, крученой проволоки и украшали солярными знаками или ромбами — символами Земли-Макоши. Более богатые славяне носили створчатые браслеты со сложным орнаментальным рядом, изображающим целые сцены.

Женщины скрепляли такими браслетами широкие долгие (до самой земли) рукава. Если помните в сказках есть такой момент, когда царевна распускает рукава и начинает творить чудеса. Налево махнула — легло перед ногами озеро, направо махнула — поплыли по озеру лебеди. Так вот, эта сказочная сцена связана с древним ритуальным обрядовым танцем славянок в честь богини Макоши. Именно для этого танца они распускали рукава, то есть снимали браслеты, которые «запечатывали» доступ этим нехорошим темным силам.

Славянский Оберег Одолень Трава

Оберег Одолень Трава — это Цветок Папоротника в древнейшем знаке солнца, обозначающем величайшее божество — Ярило. Этот оберег обладает мощнейшими целительными свойствами, оберегает здоровье, отгоняет любую болезнь, в том числе и посланную тёмными силами. Считается, что данный символ помогает обрести богатство, может указать, где в земле зарыт клад.

Как сделать оберег
Самые разнообразные предметы могут стать оберегом. Силу свою обереги черпают первоначально от человека, их создающего: также силу свою они черпают в доверии к ним. При создании оберега думайте о чем-нибудь светлом и возвышенном. Вы должны полностью сконцентрироваться на процессе и мыслях о прекрасном, добром, вечном — ведь вы заряжаете свой оберег положительной энергией, которая будет потом вас охранять и помогать вам.

При работе требуется полное сосредоточение мыслей, направленных на цель изготовления оберега и на его будущего владельца. Если не получается сосредоточиться, если в голову лезут посторонние мысли, вам стоит отложить изготовление. Отдохните некоторое время, может быть, должно пройти несколько дней до того момента, когда вы сможете вновь приступить к работе. Оберег сам даст знать, когда вы сможете его сделать. Вы просто почувствуете, что именно сейчас вы готовы вложить в него максимум позитивных эмоций и ваш оберег станет помощником и защитником.

одолень-трава и ужики
Доверяясь интуиции, нужно помнить теорию, что некоторые символы плохо сочетаются друг с другом. Если вы берете как обережные знаки изображения руки и ворона, то вряд ли ваш оберег будет полезен: ворон, принадлежащий миру мертвых, и рука, ограждающая от зла, посвящены изначально разным богам — темному и светлому. Лучше просить помощи у какой-то одной силы, в противном случае сумятица вам обеспечена, а целей своих вы вряд ли достигнете

Оберег Колядник — является символом Бога Коляды (Бог Мира и всего сущего), совершающего обновления на земле и перемены к лучшему. Этот знак символизирует победу Света над тьмой. Это мужской оберег. Он даёт мужчинам силу. Обретя данный оберег, человек встаёт на путь победителя, под покровительством древнего Бога Коляды.


Материалы для оберегов
Самые безопасные, доступные и удобные для работы над оберегами материалы — это самые обыкновенные растительные волокна, нитки. Нитки самые различные: шерстяные, льняные, хлопковые.

Приятным материалом будет и дерево, если, конечно, вы правильно подберете его, если это будет «ваше» дерево. Мы ведь уже делали с вами деревянный оберег, а теперь, когда вы уже знаете о славянской защитной символике, вы можете применить эти знания на практике и нанести один из охранных символов на тот оберег.

Можно использовать и металл (лучше всего медь и серебро, они наиболее энергоемки), и стекло (особенно хорош для этих целей хрусталь), любые полудрагоценные камни. Здесь, правда, от вас потребуется некоторые навыки ювелирной работы и даже определенной оборудование. Но я думаю, для начала можно обойтись медью и стеклом. Медь довольно легко можно достать и с ней просто работать — это очень мягкий металл. Ну а со стеклом совсем просто. Можно даже нанести охранные символы на оконное стекло вашей квартиры, и этого будет достаточно.

Нитяные обереги

Наверное, каждая женщина если и не любит вышивать, то хоть раз в жизни точно брала в руки иголку с ниткой для штопки. Вышивка обязательно присутствовала на любой ткани — полотенце, скатерти, одежде. Самое главное в вышивке-обереге — это цвет (от нападения — оранжевый) и узор.


Рожаница
Для защиты маленького ребенка от различных напастей — красными или черными нитками силуэты коня или петуха. А для ребенка постарше, школьника, лучше использовать синие или фиолетовые цвета. Голубая или золотисто-зеленая вышивка помогает успешному ведению дел в любой сфере деятельности.

Хлопковые нити лучше всего подходят для постоянной защиты от сглаза и порчи. Шелк хорош для сохранения ясности мышления, помогает в сложных ситуациях, связанных с карьерой.

Шерсть защищает от злых недругов. Она закрывает пробои в вашей энергетике. Вышивки шерстью выполняются на одежде в области шеи, сердца, в области солнечного сплетения, низа живота, то есть там, где расположены основные центры человека. Шерстью обычно вышивают силуэты животных (тех, которые нравятся вам, к которым вы интуитивно тянетесь), реже — деревья и плоды. Не стоит вышивать шерстью птиц и звезды. А вот солнце вполне подойдет, будет постоянно оберегать вас от холода и тьмы в жизни!

Лен действует умиротворяюще, особенно хорошо «работает» при использовании древних символических узоров — при изображении солнца, звезд, птиц, деревьев.

Обережные узоры
В обережных узорах часто действующей является какая-то одна его часть, а не весь узор в целом — просто цветочный или геометрический мотив, заключенный в круг или овал, круговая окантовка рукава, подола, ворота. Ведь чтобы иметь реальную защиту, достаточно вышить узор, состоящий из замкнутых, округлых контуров.

Не следует на какой-то одной вещи вышивать несколько различных по назначению обережных узоров — лучше для каждого из них выбрать отдельную вещь, иначе результатом такой вышивки получится некая энергетическая сумятица. Это относится и к материалам, из которых сделаны нитки, — не надо в одном узоре использовать несколько видов материала.

Обережную вышивку принято делать гладкой, без узелков, узлы обрывают энергетическую связь вышивки с ее носителем, затрудняют плавное течение энергий.

Традиционная обережная символика в вышивке
* Кресты — преграда и отвращение зла, знак закрытости.
* Дерево (чаще всего — елочка) — символ взаимосвязи всего в мире, символ долгой жизни.
* Цветок — символ красоты и непорочности, красный цветок — символ земной любви, сексуальной привлекательности.
* Звезды — знак небесного огня. Звезды должны иметь треугольные или ровные лучи. Знак разума и просветительских мыслей.
* Круги — символ плодородия, материнства, изобилия, знак женского начала в природе.

* Квадраты — знак земледельцев, символ плодородия полей. Часто перемежаются светлый и темный квадраты, иногда они усиливаются штриховкой вдоль или поперек квадрата.
* Спираль — символ мудрости; если цветовая гамма сине-фиолетовая — сокровенных знаний. Мощнейший отвращающий знак для всех «темных» сущностей теневого мира, если цвет красный, белый или же черный.
* Волнистая линия — волны, вода, Мировой океан. Символизирует начало жизни, умение приспособиться к обстоятельствам. Если линии расположены вертикально — это знак самосовершенствования, «лестница в небо», путь к тайным знаниям.
* Треугольник — символ человека; особенно если сопровождается небольшими точечками или кружками со стороны вершины. Символ человеческого общения.


Наузы

В самой глубокой древности существовала система хранения важнейшей информации — узелковое письмо, резы, пиктограммы. Самым распространённым способом донести до небесных покровителей свои пожелания было написать им письмо. И делали это в священных рощах при помощи разноцветных ниток, из которых выплетали ряды с расположенными в определенном порядке утолщениями — узелками. Такое письмо — кипу — сохранялось у индейцев Америки еще и в наши дни. Было оно и у славян.

Однако совсем не каждая нить подходит для магических обрядовых действий, очень важен материал, из которого она спрядена: красная шерсть и шелковые нити. Нить прядется левой рукой, причем исторически сложилось так, что прясть лучше в ночь на Ивана Купалу стоя на пороге. Нить должна быть изготовлена в течение одних суток. Эти нити употребляют в лечебных целях, навязывая их на запястья и на лодыжки больного. В подобном случае нить обязательно должна быть красного цвета!

Компоненты, используемые в наузах, менялись, «смотря по роду немощи». Уже в эпоху христианства в наузах часто стали носить ладан, откуда и пошло другое его название — ладанка. Наши предки свято верили в то, что науз — могущественный оберег против демонов, колдунов, порчи, сглаза и болезней. А завязывая узлы науза, вы сможете еще и «привязать к себе здравие»…

Для изготовления оберега-науза можно взять кожаный ремешок или веревку. Наметьте середину ремешка и начинайте в этом месте завязывать узел. Важна не форма узла, а ваша энергетика, передаваемая узлу, важно то, о чем вы думаете. Завязывая первый узел, повторяйте про себя цель, с которой вы это делаете. Цель эта должна быть природно, естественно вам необходима, то есть вытекать из природных потребностей. Навязываем второй и третий узлы поверх первого, приговаривая или продумывая то же, что и в начале. Когда три узла, навязанных один на другой, готовы, можно считать и сам науз законченным. Такой ремешок с узлом можно носить на шее или на поясе в качестве оберега.

Если силу науза использовать разумно и со знанием дела, можно и от зла уберечься, и добро себе и другим сотворить.

Обереги благополучия и процветания

* Гребень с семью зубьями и с изображением солнечного конька — символ счастья и удачи.
* Ложка с загнутой ручкой, украшенная орнаментом с семью солнечными кругами. Можно также нанести на ложку знак Макоши — ромб с точками внутри. Если пить лекарства из такой ложки, они приносят наибольшую пользу.
* Уточка — символ продолжения рода и счастливой дружной семьи. Дело в том, что уточка, по древнеславянскому преданию, является творцом Мира и знаком его вечного продолжения.
* Ключ — символ богатства и сохранности домашнего имущества, а также чести и накопленного опыта. Этим ключом вы накрепко запираете не только материальное, но и все духовное богатство человека.

Оберег Молвинец — издревле считался великим даром Бога Рода, защищающим каждого представителя Рода Великой Расы от сглаза, злого слова, наговора, оговора, извода и родовых проклятий. Этот оберег имеет способность не только защищать от вредоносных энергетических атак, но и перенаправлять их в адрес обидчика. Также он приумножает силу добрых слов. Необходим оберег Молвинец детям, молодым и беременным женщинам, т. к. именно они особо уязвимы и слабы. Всего лишь одно бранное слово способно нанести по ним очень сильный удар.

Защитные обереги

* Зубы и кости хищных зверей ограждали от зла. А челюсть хищника отпугивала и видимых врагов, таких как опасные звери, и невидимых, таких как всевозможные упыри. Череп же хищного зверя давал мудрость и защищал от злых сил. Конечно, вам никто не предлагает действительно носить на себе зубы или кости каких-то хищников. Но вырезанное на дереве их изображение будет обладать ничуть не меньшей силой, чем потенциальный оригинал. А если вашему характеру такой оберег не подходит, то людям «мужских» профессий, возможно, он будет очень кстати.

* Гребень с водными знаками (волнистыми линиями). Действие этого оберега связано с ритуальным мытьем головы и последующим расчесыванием волос — таким образом изгоняли нечистую силу.
* Костяной нож (а также его изображение) хорошо защищает от злых духов.
* Топор (и его изображение) — предмет, которому покровительствует сам светлый бог Перун.

Оберег Духобор — символизирует собой изначальный внутренний жизненный огонь. Этот оберег предназначен для оказания помощи в изгнании хворей и болезней из физического тела. Духо Бор — название этого Славянского оберега говорит само за себя — это путь совершенствования и развития Духа человека через борьбу. Считается, что данный оберег очищает физическое тело человека, стремящегося к духовному очищению, избавляя его от любых болезней. Он очень подходит людям, ставшим на путь духовного развития и самосовершенствования.

Универсальные обереги вы можете носить вне зависимости от того, является ли вашей целью только защита и оборона, или вы еще хотите одновременно притянуть что-то в свою жизнь. Правильнее даже назвать эти универсальные обереги талисманами, поскольку они принесут вам еще и счастье и удачу, да и обладают они гораздо большей силой, чем обычные обереги.

Крест, окруженный ростками-кринами, является мощнейшим оберегом сил роста и жизни, защищающим человека со всех четырех сторон света от сил зла.

Подкова
Как и настоящая подкова, так и уменьшенные копии подковок приносили удачу и счастье. Изготавливались из железа или серебра. Восходит к культу коня, как духа-помощника.
подкова должна висеть концами вниз — это у европейских народов, У настоящего славянского оберега-подковы концы должны быть направлены вверх.

Солнце.
Знак Солнца в оберегах приносил удачу своему хозяину, передавал ему часть солнечной энергии, отпугивал любое зло и неприятности. Особо сильными оберегами считались изготовленные из дерева, где контур солнечного знака обведен кровью человека, который такой знак делал.

Птица.
Фигурка птицы символизировала семейный очаг и способствовала спокойствию и счастью дома. Оберегала семейство. По сей день это один из распространенных предметов народного творчества — деревянная птица с развернутыми крыльями.

Оберег Птицы — это Символ семьи и Любви, помогающий обрести настоящую любовь и крепкую семью. В Славянской культуре птицы считались посланниками Богов. Эти пернатые вестники всегда являлись надёжными помощниками девушек.

Фигурка сокола — символ мужества и воинской доблести, оберег в сражении, походе. Собственно сокол — солнечный символ, означающий воодушевление, победу, восхождение через все уровни. Славянская мифология знает двух чудесных соколов: Рарог — воплощение огненного духа, связанного с культом очага и богом огня Сварогом, отцом солнца. Финист — сокол, в которого оборачивается герой русских былин Волх (Вольга). Волх в былинах выступает не только как повелитель природного царства, прежде всего мира зверей, но и как предводитель дружины, воплощающий качества идеального предводителя.

Крест
Крест символизировал четыре стороны света. Появился задолго до христианства. Символизировал защиту со всех четырех сторон, иногда Божественную силу, стекающуюся к человеку. В сочетании с растительным орнаментом мог означать плодородие. Христианское мистическое восприятие креста лишь укрепило славянскую веру в его мистические свойства.

Славянский Оберег Двенадцатиконечный Крест

Оберег Двенадцатиконечный Крест (либо Вечный Огонь) — Славянский оберег, представляющий собой крест с перекладинкой на каждом луче. Предназначение данного креста — защита от различных внешних воздействий. Об этом символе многие исследователи говорят как о волшебном знаке Рода.

Агат
Чтобы уберечься от колдовства и дурного глаза, кормящие матери носили обереги, содержавшие агатовый камень. В поверьях балканских славян мы находим такой рецепт: “Суровой нитью обвязать льняную тряпицу, в кою увязан камень агат. То защитит мать-кормилицу от сглаза и пропадания молока.” Для того же, чтобы молоко отошло и женщина могла прекратить кормление грудью, обереги, обычно носившиеся на груди, на сей раз вешали не на грудь, а на спину. Часто на спину вешали ключ, чтобы запереть молоко. Тема минералов подробно рассмотрена в разделе “камни-талисманы”.

Обережные бытовые предметы

Ключ — оберег запирал двери дома для злых сил и использовался для других колдовских “запираний”. В частности, в любовной магии есть рецепты, связанные с замком и ключем для привязывания к себе человека. Ключ также символизировал достаток и богатство, помогал своему хозяину добиться материального процветания.

Гребень
Был напрямую связан с магией волос, препятствовал потере волос хозяином, предотвращая этим злое колдовство, сглаз и порчу по волосам. Мог выполнять не только защитные но и разрушительные функции — как передатчик злой силы колдуна жертве через волосы.

Метёлка, веник
Метла — символ переустройства, сильный магический инструмент, который мог вымести как злых, так и добрых духов, в зависимости от того, кто им пользуется.

Оберег — игла, булавка, застежка
Назначение застежек — не только скреплять части одежды — сугубо личные предметы и потому идеально подходили для превращения в оберег. Значение застежки плаща во многом определяется иглой, являющейся ее составной частью. В народной славянской культуре игла — иногда инструмент порчи или же оберег.

Символика иглы основана на таких ее качествах, как острота, малая величина, способность проникать сквозь или вглубь предметов, а также легко теряться (исчезать). Иглы, воткнутые в одежду, служили оберегом от всякого зла и нечистой силы и широко использовались во всех опасных ситуациях. Иглы, воткнутые в дверные косяки, препятствовали проходу ведьмы в дом.

Зуб зверя
Клыки и зубы — древнейшее орудие нападения, а также проявление активности. Древнейший магический предмет. Оберег из зубов зверей отпугивал видимых и невидимых врагов. Согласно традиционным представлениям, кость сохраняла жизненную силу, мощь тех животных, частью которых некогда являлась, и их магические свойства, поэтому, вырывая их у побежденных зверей, охотник тем самым присваивал себе их силу. Клыки и когти некоторых животных — волка, медведя, кабана и т.д. — могли использоваться еще и потому, что принадлежали тотемическому духу-помощнику.

Камни из святых мест
В качестве оберега может выступить кусочек от алтарного камня какого-нибудь святилища. Такие обереги обычно носили на шее. Обычно со священной реликвией могли сочетаться корочки хлеба, крупинки соли, которые, как считалось, поглощают зло.

Дерево в оберегах

Изготовление оберегов тесно связано с верой в магические свойства растений. Традиционно при изготовлении оберега из дерева следовало учитывать его качества, мужские либо женские свойства и определенный характер. Кусочки древесины, сучки, веточки могли быть разного размера. Иногда их тщательно полировали, иногда, наоборот, оставляли в первоначальном виде — так, как находили, например, в лесу.

Необработанными оставляют обычно случайно найденные сучки интересной, необычной формы, которые потом случайно же и становятся оберегами. Обработанные кусочки, как правило, изготовлялись ведуньями и знахарями, которые произносили над оберегом заговоры, усиливавшие свойства дерева.

До обрядов инициации в двенадцать лет, когда мальчишки сдавали экзамен на ум, ловкость и силу, а девчонки «прыгали в поневу», оберегами для детей были самые разнообразные подвески —тотемные животные и культовые предметы.

Мальчика защищают, как считали славяне, кроме солярных символов — изображения тотемных животных.

Для девочки, которые и тогда не носили височные кольца, оберегами служили, кроме символов рода, древесные и растительные орнаменты: символы земли, но отличающиеся от взрослых, колокольчики — бубенчики: девочки до инициации не носили характерного для девушек и женщин украшения — лунницы.

Славянский Оберег Ладинец

Оберег Ладинец — олицетворяет собой гармонию Женского начала. Это женский оберег, приводящий женскую сущность к гармонии. Он поможет обрести радость и спокойствие. И эти приятные ощущения непременно отразятся на вашей внешности. Женщины, имеющие этот оберег, становятся здоровее, красивее и привлекательнее. Ладинец имеет способность налаживать водный и жировой обмен в организме, помогает убрать лишний вес, вывести шлаки. Он нормализует гормональный фон и способствует излечению от различных гинекологических и кожных заболеваний. Также он усиливает рост волос на голове.

Как очистить и зарядить Cлавянский оберег?

Заговор — устная форма зарядки оберега вашей доброй энергией — основную роль играют ваши мысли, биополе, вера. Доверить изготавливать амулет для себя можно лишь ведающим людям, подарить амулет родному человеку — это лучший способ защитить его от несчастий.

Очистить Славянские обереги и зарядить их новыми силами доступно каждому, причем это нужно делать регулярно, чтобы новые силы благотворно влияли на энергетику.

Вода.

Самый простой способ, известный с давних времен — это очистка в проточной воде. Нужно подставить славянский оберег под проточную воду, причем лучше всего воздействует вода из ручья. Давно известно, что вода имеет свойства забирать плохую энергию, а проточная вода оказывает особенно положительное действие. Единственное требование для такой очистки — это отсутствие негативных мыслей. Единственное, о чем вы должны думать во время очистки амулета — это то, что вода смывает беды и несчастья, впитанные вашим оберегом.

Мысленно или вслух попросите воду унести все негативные влияния, которые впитались в амулет. Если материал, из которого изготовлен амулет, не любит воду (например, Ваш оберег изготовлен из дерева), можно обрызгать его каплями талой или дождевой воды, поскольку такая вода обладает чистой энергетикой. После того, как вы очистили амулет, нужно протереть его тряпочкой и оставить под лучами солнца — это поможет зарядить оберег.

Огонь.

Древние славяне знали силу огня и нередко использовали его в своих ритуалах. Всем известны прыжки через костер на Ивана Купала, когда пламя помогало очиститься. Те, кто проворно перепрыгивал через костер, были обеспечены хорошим здоровьем, а влюбленные — крепким союзом. Для того чтобы очистить оберег пламенем, надо пронести его над пламенем свечи справа налево, а потом в обратном направлении. В это время нужно представить, как плохая энергия сгорает в пламени и обращается в дым.

Можно мысленно произнести слова о том, что все беды и несчастья превращаются в дым, исчезают. Помните, что здесь важна не формулировка, а настрой. Только искренняя вера и серьезное отношение поможет вам очистить амулет. После того, как вы очистили оберег, свечу необходимо выбросить. После очистки рекомендуется зарядить славянский оберег из серебра, золота или других материалов на солнце.

Земля.

Для того чтобы очистить оберег землей, надо закопать его в сухую почву и оставить там на одну ночь. Земля впитает плохую энергетику вашего амулета, и после этого вы сможете зарядить его любым удобным способом. Также можно просто оставить вещь на поверхности земли, а если окружить место камнями, очищение будет еще эффективней. Также для очистки амулетов нередко применяется соль, отлично впитывающая плохую энергию. Три дня оберег должен лежать в соли, после чего, её необходимо выбросить.

Если вы предпочитаете благовония, следует выбирать шалфей или кедр — они отлично очищают энергетику помещения и могут служить как дополнительной помощью в очистке оберега, так и подготовкой к ритуалу очистки. Как узнать когда оберег очищен? Никто не подскажет вам этого, кроме ваших ощущений. Когда магическая вещь очищена, вы почувствуете силу и уверенность, которые дарует металл. Если ощущения не возникают, оберег нужно очистить еще.

Как зарядить славянский оберег?

Самое подходящее время для этого — растущая луна. Ритуал зарядки содержит в себе все стихии: огонь, воздух, воду, землю и эфир. Нужно выбрать место на природе, там, где вам гарантированно не помешают другие люди. Лучше всего подойдет берег реки или другого естественного водоема, где можно развести костер. Нужно разуться, снять с себя все металлические предметы, распустить волосы. Славянский оберег из золота заряжается с помощью гимнов богам (эфир), потом посыпается горстью родной земли, погружается в проточную воду и сушится над пламенем.

Каждый раз, когда оберега касается определенная стихия, попросите её наделить магическую вещь нужными качествами. Если не получается выбраться на природу, зарядить оберег можно дома, но тогда необходимо постараться, чтобы присутствовали все стихии. В любом случае, главное, искренне верить в ритуал, быть честными с собой и с миром, тогда оберег дарует вам силы, мудрость и счастье.

В наше время оберегом может служить красивый камушек, или любой мелкий предмет, привлекший внимание, которые мы (а точнее, наше подсознание) интуитивно для себя выбираем. И ведь очень часто это происходит совершенно неожиданно, нас как будто что-то подталкивает изнутри, и мы даже не можем сопротивляться этому желанию. Может быть, это Знак, что вы или кто-то другой нуждается в защите?

Поэтому всегда в таких ситуациях прислушивайтесь к своей интуиции, и чем чаще вы будете обращать на нее внимание, тем с большей охотой она будет вам помогать. . Помогите защитным силам обрести опору: выберите и сделайте оберег, наделите его своей силой, и тогда никакое зло не осмелится прикоснуться к человеку, находящемуся под охраной.

Пусть сделанный вами оберег сохранит тепло ваших рук и будет непроницаемым ни для одной злой мысли или силы! Много информации для рукодельниц и вышивальщиц по изготовлению оберегов и

Древние боги, любящие и заботливые, защитят вас от многих напастей

Сегодня все более популярными становятся славянская древняя маги, и славянские обереги. Эта мощная магическая традиция многие сотни лет притягивает последователей. Она чистая, природная, берет начало от силы четырех стихий .

Если вас интересует наследие славянских колдунов, то начните изучать историю старинной магии. Вам непременно понадобятся обереги, ведь чем больше силы, тем больше врагов вы можете нажить. Славянский оберег защищает от порчи, сглаза, проклятия и приворота.

За многие века часть информации о них была утеряна, но даже сегодня известны мужские и женские магические символы . Сейчас мастера и практики предлагают вам изготовить оберег по всем правилам, но вы так же можете сами этим заняться. Сделанный своими руками, он сохранит вашу связь на десятилетия, станет надежной защитой. Необходимо правильно хранить и очищать оберег от негатива, но это не так сложно. Все получится, если вы действительно заинтересованы познать тайны древних колдунов.

Обережные символы Солнца

Практически все магические символы древних славян — солярные. Они берут свое начала от изображения Солнца, его энергией подпитываются . Все это имеет под собой культурную основу. Солнце — символ верховного бога. Оно согревало Землю, давало тепло, жизнь, свет.
Когда светил Солнце — не страшны ночные кошмары, а порождения подземного мира не смеют выйти на поверхность. Для древних славян Солнце было синонимом высшей, величайшей защиты. Поэтому все символы солярные. Ученые находят в них более древний символ — спиральный.

Удивительно, но мудрецы и колдуны древности выражали в магических символах спиральное распространение Вселенной. Конечно, это может быть лишь догадка ученых, но она имеет под собой реальные основания. Такие же символы встречаются и в других культурах, но они точно указывают на Космическое происхождение . Особенно сильно связаны с Солнцем мужские символы, ведь верховый бог — мужское божество. Любой славянский оберег посвящен богам. В них люди искали первую и самую мощную защиту от всего зла.

Обереги
В мире существует энергия, которую в наше время считают выдумкой. Она работает, и её можно использовать себе во благо

Для мужчин и женщин, детей, стариков, обереги от болезней и недугов, защитные, удачливые…Существует очень много разновидностей предметов силы, которые известны до сих пор. База знаний по предметам культа древних славян все еще собирается, так что, через некоторое время мы, возможно, узнаем еще больше о символах славянской магии. Их нельзя использовать просто так, рисовать или изображать ради забавы. Каждый значок, даже самый простой, несет могущественную энергию . В умелых руках она станет чудесным оберегом, а для непосвященного может быть губительна.

Прежде чем выбрать для себя славянский оберег, обязательно узнать о нем все, что только можно. Информацию можно найти в книгах, интернете, специальных сообществах. Чтобы не навредить себе или близким, просто будьте уверены в выборе символа . Большинство из них не принесет вам какого-то особого вреда, но есть набор защитных оберегов, которые могут навредить при неправильном использовании. Например, если вы носите оберег белой магии, а практикуете черную. Предмет силы воспримет вас, как угрозу в этом случае. Сделайте свой выбор. относительно направления магии, а потом подбирайте защитные амулеты .

Мужские символы

Мужские символы посвящены верховным мужским божествам . Это Ярило (ранее Перун), Даждьбог, Сварог, Род, Велес . Своей защитой они обязаны мощной магии. Не рекомендуется носить женщинам, ведь это может повлиять на характер и здоровье. Эти обереги развивают мужские качества, дают храбрость, выносливость, силу нуда, а когда нужно — ярость, неукротимость, даже порой жестокость.

Символ, который носили с гордостью Быть мужчиной,значит быть храбрым, отважным, сильным. Но еще важнее уметь решать проблемы без помощи кулаков. Валькирия дает мужчинам мудрость и смекалку, помогает принимать обдуманные решения. Если же дело безвыходное, то Валькирия поможет вступить в честный бой. Оберег мудрых воинов , отцов семейства. Его часто делали своими руками старейшие члены семьи и давали молодым. Чтобы уму-разуму набирались, а не просто кулаками махали.

Символ Рода

Пожалуй, самый известный славянский оберег, который до сих пор пользуется популярности. Семья, род, предки и потомки — вот что было важно. Если ты чтишь предков , помнишь о их славных победах, знаешь и о печальных поражениях, то всегда будешь защищен. Только память отцов и дедов способна защитить в трудной ситуации. Оберег дает человеку храбрость, бережет от всякого зла, злых людей и помыслов. Его носили на шее или же вышивали на рубахе. Знак считается мужским изначально, но позднее для защиты женщин он тоже использовался.

Черное Солнце

Символ храбрых, отважных воинов. Он использовался в военное время. Слава тем героям, которые не прячутся за спинами товарищей. С таким символом на щитах идти в бой было не страшно, ведь верховный бог на вашей стороне. Придает мужества, дарит человеку уверенности в своих силах.

Если бьешься за право дело, то все будет получаться. Символ рассказывает о верности своим идеям, заботе о ближних. Так каждую ночь бог Ярило спускается в темный подземный мир, чтобы сразиться со злом. Он всегда побеждает, а к нам приходит новый день. Много отваги для этого сражения необходимо . Каждый, кто начертит на щите или меча такой знак, получит помощь от Ярила.

Сварожич

Символ бога Сварога . Он научил мужчин кузнечному мастерству, показал, как сделать мечи острыми, а щиты прочными. Чтобы оружие не подводило, а рука в бою не дрогнула, этот знак наносят на оружие и доспехи. Помогает делать правильный выбор, когда больше неоткуда ждать верного совета.

Женские символы

Помощь женщинам окажет добрая богиня Лада , умная Макошь, Род. это мягкая энергетика защиты, помощи, поддержки. Женщинам приходилось в былые времена не легче, чем мужчинам. На них дети, заботы о доме, урожае, помощь старшим. Жизнь женщин была тяжелой, так что молитва спасала их от тягот. Так же, эти обереги помогают сохранить молодость, красоту, женское здоровье .

Ладинец

Один из символов богини Лады — матери всех женщин. Она заботится о них. Богиня горько плачет, если страдает женщина, всегда готова прийти на помощь. Ладинец начинают с ранних лет носить. Он помогает женщине защититься от болезней, сохраняет юную красоту на долгие годы. Во всех делах Ладинец будет хорошей поддержкой.

Еще один популярный славянский оберег, который для многих женщин был помощью и опорой семейной жизни. Макошь научила женщин прясть, ткать, готовить и рукодельничать . Она же рассказала о целебных свойствах трав.

Когда женщина приходила в дом мужа, на ее плечи ложилась забота о всех членах семьи . Теперь уже ей нужен был совет, как правильно вести хозяйства. Макошь всегда с этим поможет, верное решение подскажет.

Лада Богородица

Защита женского здоровья и благополучия в браке. Многофункциональный оберег, который вырезался своими руками из дерева или покупался. Обычно, мягкое дерево или серебро были самыми лучшими из материалов.

Защита для беременных

Беременная женщина должна была больше отдыхать. Конечно, работы прибавлялось, но зато она была очень счастлива. В такие моменты силы зла особенно хотят навредить. Чтобы этого не случилось, дурное слово не повлияло на малыша и маму, для беременных женщин изготавливались собственные обереги .

Когда женщина ждет ребенка, она обладает особой защитой богов. Но, к сожалению, демоны

очень хотят навредить ей, лишить счастья. Для этого делалась кукла-мотанка . Ее женщина должна была делать своими руками, без игл, ножей, ножниц. Кукла сворачивалась из лоскутков ткани, а к животику ей прикладывали другой сверточек, который символизировал ребенка во чреве.

Куклу наряжали в яркие лоскутки, платок на голову повязывали . Все это крепилось тесемками, узелками, лентами. Такая кукла перетягивала на себя любой сглаз или проклятие. Кукле и ее «ребенку» навредить нельзя, она ведь не живая. Сама женщина чувствовала себя в безопасности.

Этот способ популярен среди женщин и сегодня. Бабушки учат ему своих внучек. Кукла-мотанка уже многие поколения защитила от проблем во время беременности. Если были случаи выкидыша, беременность протекает трудно , то лучше сделайте такую куклу. Пусть она лежит у вас под подушкой всю беременность. Главное, кукле нельзя делать глаза.

Родовик

Защитник Рода — Родовик, Родимич . Он был непременным атрибутом защитной вышивки. Вышивали так для беременных женщин одежду, ночную сорочку, постельное белье. От всякого зла знак Рода защитит, малышу и матери все предки помочь хотят.

Для защиты от магии

От магии, сглаза, порчи защищали боги Велес, Род, Сварог. В былые времена кто угодно мог пожелать человеку зла. Позавидовать хозяйству, жене, хорошим детям, успехам. Проклясть могли, наслать беды. Чтобы отвести такие «сюрпризы», необходимо было на себе защиту носить, да еще и дом обезопасить.

Бог Весел всегда изображался с рогами, ведь он обитал в подземном мире. Честно говоря, Велес был первым и главным чертом древних славян. Это не мешало ему быть любимым и почитаем богом мудрости , магии, магической силы. Велес давал человеку то, чего он желал, назначая за это цену. Так, одних он научил во благо всех врачевать, другого — варить волшебные отвары . Всем он давал что-то полезное.

Мудрый бог был одним из самых уважаемых в древней Руси. Его символ защитит от враждебной магии, сбережет от всех насланных бед. Обязательно нужно было держать дома или носить с собой его символ. Тогда человек был надежно защищен от всех враждебных магических атак.

Молвинец

Многие славянские обереги служили защитой от темных сил, но самый известный — Молвинец. Этот солярный символ надежно защищал человека от колдовства, приворота, проклятия, венца безбрачия. Его советовали тайно носить, а делать своими руками нельзя было. Лучше всего за серебряную монетку у колдуна купить. Тогда Молвинец станет лучшим защитником.

Духобор

Для борьбы с силами зла, Духобор помогал. Когда вы узнали, что кто-то против вас злое колдовство замышляет, или чувствуете его влияние, нужно срочно его на шею надеть. С Духобором не страшны проклятия, даже на смерть . Он все отведет и «отзеркалит» наславшему.

Против болезней

Против болезней не было в былые времена антибиотиков, аспирина или укола обезболивающего. Лечили травами, заговорами, народной медициной и магией. Целебные обереги применялись лишь тогда, когда ситуация была критической . Лучше до этого не доводить, а носить на себе славянский оберег против болезней.

Цветок Папоротника

Один из любимейших оберегов всех женщин.Он берег от женских болезней, в том числе, бесплодия.Мужчины его тоже носили, если отравлялись на битву. От от ран берег, а если все же будет мужчина ранен в бою, то скоро раны заживут. Когда больно, сожмите его между руками, помолитесь богу Ярило. Он вам помощь пошлет обязательно .

Одолень-трава

Встречается, как узор на одеждах мужчин и женщин. Когда не было других средств помощи, Одолень-трава спасала человека от всех болезней. Снимает температуру, убирает боли, излечивает хронические болезни. Такой оберег у каждого в доме был, а применялся только, когда болезнь приходила. Делали его из дерева ароматных пород .

Правильный уход за оберегом

Существует свод древних правил , как нужно хранить оберег, чистить, носить. Если вы хотите, чтоб он прослужил вам как можно дольше, придется им следовать.

  1. Оберег хранится в шкатулке из натурального, нелакированного дерева. Это дает ему необходимую подпитку энергии природы.
  2. Исключение составляют обереги черной магии . Они хранятся в каменных ларцах или шкатулках. Камень должен быть темный.
  3. Хранить оберег нужно там, где другие члены вашей семьи не смогут найти его. Лучше всего, спрячьте ваш оберег подальше. Неумелое обращение, чужие руки его могут испортить.
  4. Если вы делали оберег своими руками, то все инструменты должны были быть новыми. После изготовления их относят на перекресток, там придают земле.
  5. После изготовления амулета черной магии, инструменты нужно отнести на кладбище. Там прикопать у самой старой могилы .
  6. Не давайте, не передавайте ваш предмет другому человеку.

Чистят обереги 1-2 раза в год. Все зависит от того, стрессовый выдался год или нет, как часто вы болели. Чем больше негатива, тем чаще нужно проводить очистку. Можно держать в крупной соли — всего на пару дней опустите оберег в соль, поставьте там, где на него будет падать свет Луны. Соль потом обязательно выбрасывайте, не храните.

Глубокая очистка делается водой. Для этого нужно выехать на природу, к реке. Привязывается оберег на крепкую нить, пускается по течению . Держать нужно 24 часа, тогда полностью все негативное из него уйдет.
3

Об изготовлении оберегов

Изготовленный своими руками, оберег приобретает дополнительную энергию

Многие практики славянской магии занимаются изготовлением оберегов и амулетов. Энергия природы, заключенная в сосуд, становится мощнее . Вы можете использовать ее для работы над заклинаниями или же для защиты. Мастер изготавливает предмет по всем традициям и законам, ведь он точно знает, как правильно привлечь стихийные элементы внутрь оберега . Такой магический предмет удивит своими возможностями даже закоренелого скептика.

Научиться самостоятельно изготавливать такие вещи не так-то просто, но если вы серьезно заняты изучением славянской магии, то, скорее всего, уже сталкивались с необходимостью делать обереги. К счастью, его можно купить у мастера.

Популярные вопросы и ответы

Конечно же, если вы только-только начинаете знакомство с магической традицией древних славян, то появляется куча вопросов. Практику этой этнической магии приходится часто отвечать на такие вопросы про славянские обереги чуть ли не каждый день. Самые популярные вопросы получат разъяснение.

С какого возраста можно носить обереги?

Существует огромное количество оберегов для детей. По канонам славянской магии, пока женщина беременна, она защищает ребенка своей энергетикой. Как только он родился — это самостоятельный человечек. Ему теперь придется столкнуться со всеми трудностями и проблемами. Многие обереги вешали над кроваткой младенца сразу после рождения . Другие же ждали, пока ему не исполнится 5-6 лет. А до этого, оберегов славяне на детей не надевали, а давали им обережные игрушки.

Могу ли я сама сделать оберег?

В старину женщины украшали одежду обережной вышивкой. Это актуально и в наши дни.

Конечно. Это было бы лучше всего. Правда, создавать магический предмет своими руками — не самое простое занятие. Понадобится изучить гору литературы. Каждый символ скрывает в себе подтекст. Вам нужно разобраться точно — что вы будете носить . Только после этого можно начинать работу над оберегом. Лучшее время для начала 22 июня. Пик солнечной энергии наступает в середине лета, так что, вы сможете все подготовить. Чем больше времени оберег проведет на солнце, тем лучше. Он получит огромный заряд силы. Осенью нужно закончить работу над ним.

На что именно наносить символ — решайте сами. Главное, что это был какой-то природный материал, а не пластмасса. Для изготовления славянских оберегов хорошо подходит дерево или железо. Все зависит от того, мужской он или женский. Конечно, можно вышивать обереги на ткани — это красиво и действенно. Выбор огромный. Главное, подобрать нужный знак.

Я хожу в церковь, верю в Бога. Будет грехом носить славянский оберег?

Славянский оберег вам совершенно не помешает. Он не оскорбляет веру, особенно, если вы с умом подойдете к его выбору. Конечно, в древней традиции была черная магия, которая взывала к силам зла. Именно для того, чтобы не совершить ошибку — сначала изучите оберег. Узнайте его историю. После этого можно смело носить его. Магия древних славян обращается в силам природы, четырех стихий. Она не навредит вам или вашим близким, так что, к вашей религии не имеет отношения.

Конечно, кто-то может справедливо заметить, что вера в оберег — вера в богов, которые ему покровительствуют. Тут уже выбор за вами . Сам по себе предмет силы не станет мешать вашим религиозным чувствам, а вот во что верить — решайте сами.

Мой оберег приносит счастье. Могу ли я подарить его подруге или дать поносить?

Оберег Неразлучники для счастливой семейной жизни

Лучший выход — подарите им новый оберег . Вы заказывали его у мастери или сделали сами? Купили? Сделайте тоже самое для своих дорогих людей. Подарите им собственный оберег. Он принесет им много пользы и позитива. Конечно, необходимо объяснить, что это такое, как действует. Если человек захочет носить — отлично, если нет — попробуйте его понять. Это личный выбор каждого, во что верить.

Мой оберег треснул. Что делать?

Хороший знак для вас , плохой для вашего талисмана. Если он треснул, внезапно развалился или разбился, то отработал свое предназначение. Он вас защитил. Чаще всего это происходит с предметами, сделанными своими руками. Из-за близости ваших энергий, талисман взял на себя весь враждебный энергетический удар. К сожалению, он полностью поглотил весь негатив и разрушился. Это спасло вас от проклятия, злой порчи или сглаза.

Враждебная атака уничтожила предмет, теперь он уже не может служить для вас защитой. Нужно попрощаться с ним и поблагодарить. Использованный оберег лучше всего закопать в землю или пустить по течению быстрой реки. Тогда остатки энергии стихий растворятся в ней, а ваш предмет силы найдет покой. Вы можете сделать новый славянский оберег, он будет служить не хуже прежнего.

Обычай использовать всевозможные предметы, которые, благодаря своим магическим свойствам, являлись особыми личными помощниками, пришел к нам с древних времен. В далекие времена на Руси очень активно применялись разнообразные вещи с целью достижения определенных целей. В силу своих уникальных и необъяснимых возможностей, такие магические помощники помогали защищаться от разных неприятностей, исцеляться от недугов, а также притягивать в свою жизнь богатство, счастье, удачу. Именно к таким вещицам относятся обереги и амулеты наших предков, о которых мы расскажем сегодня.

Амулеты и обереги, а также талисманы, представляют собой такую категорию магических артефактов, которые способны привлекать в жизнь своего обладателя и его семьи только положительные и благоприятные события, одновременно ограждая от всяческих бед и проблем.

Все древнерусские артефакты, которые наши предки связывали с воплощением собственных желаний, предполагают определенные магические свойства. В общем, всевозможные магические вещицы несут единое значение. Однако, действие каждого может быть направлено на разные сферы. Так появилась первая классификация древних артефактов.

Все известные нам сейчас магические изделия, которые составляют наследие древних жителей Руси, подразделяются на три категории:

  • Обереги. Эти магические предметы оказывают соответствующее своему названию воздействие – оберегают, ограждают, защищают. Они составляют раздел вещей, относящихся к низшей ступени влияния. Такое воздействие, оказываемое оберегами, способно влиять как на самого обладателя вещью, так и на все его окружающее. Оберег обязательно имеет магические защитные способности. Каждый такой предмет направлен на защиту своего владельца, но дополнительно (по желанию обладателя) может привлекать к нему разные блага – удачу, материальные блага, счастье, любовь.
  • Амулеты. Как и обереги, эти изделия могут выглядеть совершенно по-разному, но будут оказывать благоприятное воздействие на своего хозяина. Выражаются способности амулетов в том, что такие предметы, скорее, приманивают к человеку определенные события. У подобных изделий нет привязки соответственно цветовой гаммы либо формы, что подтверждают многочисленные картинки и фото в сети, однако, они также защищают от разных неприятностей своих хозяев. Подтверждением тому является еще и перевод самого названия, ведь на латыни понятие «амулет» означает «средство защиты».
  • Талисманы. В отличие от предыдущих магических помощников, талисманами считаются особые предметы, используемые для достижения конкретных целей. Все такие вещицы характеризуются средней ступенью воздействия, оказываемого не на владельца талисмана, а на окружающие его события и предметы. В большинстве случаев, талисманы обладают устоявшейся формой и символизируют определенные обычаи.

В целом, все эти магические помощники (обереги, амулеты, а также талисманы) несут в себе единый сакральный смысл. В то же время, у каждой такой вещицы есть свое, индивидуальное предназначение. Именно поэтому, решив обзавестись одним из древних артефактов, стоит изучать не только внешний их вид по фото и картинкам, но и их магические способности.

Разновидности магических предметов

Еще одной классификацией всех магических предметов (оберегов, амулетов, талисманов) является деление их по принципу применения. Согласно этому, все дошедшие до наших времен магические предметы можно разделить на:

  • Предметные (вещественные), к которым относятся и талисманы, и обереги, и амулеты. Предметные магические помощники представляют собой определенную вещицу или изделие, которое наделено специфичной энергетикой, направленной на конкретную цель. В былые времена они могли представлять собой украшения, изделия из частей тела животных (клыки, лапки, рога), подушечки со сборами трав, подковы, булавки, пр.;
  • Символичные (ритуальные), которые представляют разные древние обряды, а также символы и знаки. Издавна до наших времен дошло немало обычаев и интересных артефактов, которые вполне могут считаться талисманами, амулетами или оберегами. Отличный пример тому — руны и солярные знаки древних славян. Также символичным защитным оберегом можно считать привычку креститься в опасных и непонятных ситуациях. Кроме того, популярной считается символика-вышивка на одеждах, предметах быта, стенах жилья и т.д.;
  • Словесные. Словесными могут быть только обереги. Произносимые в определенной обстановке, магические обереговые слова помогут человеку избавиться от проблемы, оградить себя от несчастья либо пережить сложную ситуацию. Как правило, это светлые заговоры и молитвы, посредством которых человек обращается к светлой магии с надеждой на просветление, перемены к лучшему. Также обереги, заговоры и молитвы могут применяться для активации амулетов, талисманов или для того, чтобы усилить защитные их свойства.

Зачастую, предметные и большинство символичных артефактов являются личными магическими помощниками, которые принято регулярно носить при себе. Выполнение этого условия является залогом эффективности оберега, амулета или талисмана. Еще одним важным условием, которого стоит придерживаться и в настоящем времени, считается личное использование предмета. То есть, чтобы подобного рода вещица не утратила своих неземных сил, ее не стоит передавать в чужие руки.

Практически все жители на Руси использовали обереги, амулеты. Некоторые с их помощью стремились привлечь в свою жизнь благоприятные события и всякие блага. Остальные, зачастую, обращались к магии в форме обереговых изделий с целью избавиться от проблем, исцелиться, предотвратить негативные последствия событий.

Классификация артефактов согласно видовой принадлежности

Древнерусскими оберегами и амулетами могли пользоваться все. Конечно, были особые магические вещицы, которые могли применять только лишь женщины, или только мужчины. Но были также и универсальные, которые могли пригодиться в решении разнообразных проблем, возникших в жизни представителей обоих полов, в том числе детей.

Одновременно с этим, существуют разные виды оберегов и талисманов, которые лучше подбирать не по фото и картинкам, а в соответствии с конкретными критериями. Так, например, есть три категории магических предметов, позволяющие осуществить правильный выбор:

  • Общепринятые, традиционные. Это могут быть, как древнерусские обереги и талисманы, так и египетские, скандинавские, прочие. Как правило, все они появились в древние времена, когда люди больше верили в божеств и божественную силу, наделяющую все окружающие предметы и вещи. К таким магическим артефактам можно смело отнести китайские монетки, славянские подковы, египетские статуэтки и многое другое;
  • Соответствующие конкретным знакам зодиака. Такие магические помощники подбираются с учетом даты рождения человека. Учитывая соответствие даты появления на свет и относящегося к этому периоду артефакта, можно добиться великолепных результатов. Правильно подобрав талисман, амулет либо оберег в соответствии с днем своего рождения, с его помощью можно быстро и просто достичь поставленных целей. Самыми яркими примерами этой категории артефактов являются камни-талисманы, растения и цветы, драгоценные и полудрагоценные камни, животные;
  • Личные, передаваемые по наследству. В большинстве случаев, такие обереги, амулеты изготавливаются своими руками и в дальнейшем передаются из поколения в поколение. Если брать в пример древнерусские традиции, то яркими представителями этой категории изделий являются куклы-мотанки, одежда с национальной вышивкой, украшения.

Какими были обереговые предметы на Руси?

На Руси в каждой семье были свои амулеты, обереги, которые применялись как для защиты, так и для привлечения всевозможных благ. Наши древние предки верили, что с такими магическими помощниками они будут под покровительством божеств, под их защитой.

Согласно поверьям и легендам, дошедшим до наших дней, обычаи использовать (изготавливать самому) магические предметы появились у славян-язычников. С тех пор немалая часть этого наследия живет на страницах современной истории. Многие из современных людей, желающих изменить свою жизнь и привлечь в нее счастье, удачу, богатства, прибегают именно к таким вещицам. Тем более, что выбор древнерусских магических артефактов очень широк, и каждый желающий сможет подобрать себе оберег либо амулет в соответствии со своими пожеланиями и нуждами. Ниже мы приведем самые распространенные варианты с фото, какие амулеты, обереги, а также талисманы жителей Руси являются популярными в наши дни.

Самые простые магические помощники

Среди таких магических помощников есть как обереги и амулеты, так и талисманы. Они могут выглядеть совершенно по-разному, но всех их объединяет практичность.

К самым простым можно отнести:

  • повязанная на запястье шерстяная нить красного цвета ограждает от сглаза и порчи, благодаря чему активно применяется в условиях современного мира для защиты взрослых и детей;
  • приколотая к внутренней стороне одежды булавка, ограждающая от злых людей, недобрых пожеланий и взглядов;
  • вставленная в дверной проем игла с белой нитью, завязанной на три узла, – оградит дом от напастей и врагов;
  • символизирующий чистоту оберег-веник, который изготавливается из натуральных компонентов и подвешивается на видном месте в доме для его защиты;
  • подкова, подвешенная над входной дверью – не только защитный талисман, но и своеобразный «магнит» для удачи;
  • колокольчик у входной двери – отпугивающий нечисть и злых духов амулет.

Оберегающие знаки

У славян была широко распространена традиция использовать для защиты и привлечения удачи, счастья, любви, разные символы и сакральные знаки. Это могли быть как руны (нанесенные на деревянные плашки либо камни начертания), так и солярные символы, обозначающие определенные возможности и божества.

Самым популярным оберегом на Руси считался вышитый рушник. Он был семейным обереговым талисманом, который ограждал семью от невзгод и проблем, а также помогал сохранить в течение долгих лет любовь супругов.

Разные символы наносили также и на оружие, предметы обихода, одежду. Даже сейчас можно встретить национальную символику в народных убранствах. Такая традиция поддерживается до сих пор. Во многих семьях и сейчас расшиваются символами и сакральными славянскими знаками рубахи и платья.

Зачастую на славянских артефактах можно найти следующие символы:

    • Солнце (Солнцеврат). На фото можно увидеть, что символ отдаленно напоминает небесное светило. Такой знак является олицетворением Ярилы, бога солнца, и обозначает непрерывное, постоянное движение, цикличность всего происходящего. Амулеты, а также обереги с таким символом не только защищают своих владельцев, но и позволяют ему с легкостью преодолевать различные неприятности;

  • Коловрат – наиболее распространенный символ у славян, который использовался почти во всех орнаментах. Это универсальный оберег, который могли применять как женщины, так и мужчины. Помогал такой знак продлить жизнь, одержать победу, отогнать темные силы;
  • Цвет Папоротника (Перунов Цвет) – защитный оберег, ограждающий от напастей своего владельца и одновременно притягивающий к нему удачу, везение, богатство. Издавна верили, что обладающий таким артефактом сможет раскрыть в себе новые таланты;
  • Обережник – универсальный символ, соединивший в себе несколько элементов от разных знаков, что видно на фото. Сочетающий в себе сразу несколько возможностей, такой магический помощник будет и защищать своего хозяина, и даровать ему счастье, благополучие, притягивать в его жизнь удачу, процветание, здоровье.

Окружающую природу и все происходящие события, которые наши древние предки-язычники считали посланиями богов, воспринимали, как своего рода знаки. Такую же ассоциацию вызывали у них и дары природы. Разные камни, ставшие ископаемыми находками славян, символизировали разных божеств, а посему использовались с определенными целями.

В настоящее время магические свойства самоцветов (драгоценных и полудрагоценных камней) также активно используются. Многие люди сейчас прибегают именно к таким методам воздействия на окружающий мир, чтобы изменить свою жизнь к лучшему.

Как правило, камни-обереги подбираются в соответствии с датой рождения человека. Согласно классификации всех камней по знакам зодиака, появившимся в определенный период людям, будут импонировать конкретные камни.

Сейчас такие талисманы и обереги являются наиболее распространенными, так как их проще всего найти. На данный момент подобного рода магические вещицы есть на прилавках сувенирных магазинчиков и в эзотерических лавках. Обратившись к оберегам в виде камней, стоит помнить основные правила их выбора. Так, например, будущий магический помощник не должен вызывать неприятные ощущения при контакте с ним. Взяв в руки понравившийся камень из тех, которые будут соответствовать по знаку зодиака, человек должен ощущать теплоту и комфорт. От того, насколько правильно будет подобран камень-оберег или другой амулет, будет зависеть его эффективность.

Всю сознательную историю человечества люди пытались подчинить силы природы и судьбу. Для этого они использовали тотемы, символы, талисманы и заклинания.

На сегодняшний день сохранилось не так много данных о жизни людей в прошлом. Существующие источники позволяют почерпнуть знания из алхимии, астрологии, древних верований для того, чтобы сделать свою жизнь проще и счастливее.

Обереги древних славян стали одним из популярных методов защиты от злых сил и привлечения удачи и благополучия. Традиции славян – истоки, давшие начало развитию нашему народу, и многое, что родилось на этой почве, подходит потомкам славян много больше, чем другие эзотерические направления.

Славянские талисманы используются как в качестве украшения, так и для того, чтобы притянуть счастье в жизнь человека. Обереги древних славян располагают в доме и во дворе, защищая уязвимые места – окна, порог, ворота. Именно для защиты от злых сил различные символы вырезали на дереве, делали вышивки на одежде и занавесках, носили кольца и браслеты с ними. Славянский оберег приносит гармонию и радость в дом, защищая от порчи и сглаза, и оберегая людей от дурного влияния.

Обереги древних славян, выполненные своими руками в хорошем настроении и с высокой концентрацией на цели во время работы, обязательно окажут положительный эффект на состояние дел владельца, помогут обрести эмоциональный покой, и в короткие сроки разобраться с проблемами.

Для того, чтобы подобрать подходящий амулет, нужно внимательно рассмотреть некоторые популярные славянские обереги и их значение. Каждый из них подходит под разные житейские ситуации, некоторые лучше размещать в доме, другие носить с собой.

Солярный знак

Толкование символов славянской традиции кропотливый процесс, основными их значениями являлась защита от злых сил и усиление определенных сторон личности человека. Мужские символы отражали агрессию и борьбу, женские – покровительство и заботу, мужские связывались с войной и защитой, женские – с сохранением и преумножением.

Борьба и становление

Этот славянский оберег получил название из нордической традиции, выступая как символ славной гибели мужчин с мечом в руке на поле брани, но при этом считается солярным знаком, а потому содержит в себе сразу две доминирующие энергии: созидания и разрушения. Разрушение всего отжившего, отслужившего, вредного и созидание всего истинного и гармоничного. С ним делают кулоны, кольца, а также символ вышивают крестом на одежде.

Человечность, семейный очаг и творчество

Для того, чтобы почувствовать единение с другими, ощутить свою сопричастность всему человечеству, его культуре и каждому человеку вообще, используется славянский оберег Родовик. Многоплановый символ включает в себя отражение всего, что можно назвать истинной сутью человека. Родовик выражает четыре основных аспекта человеческого в человеке – душевное и духовное, телесное и правильное. Душа проникает в дух, образуя телесную оболочку и создавая нравственные нормы, так появляется человек.

Родовик как символ единения с людьми способствует лучшему пониманию, раскрытию творческой составляющей личности, если она трудится для всех, а не только для себя. Родовик не может наноситься на одежду или предметы быта рядом с агрессивными разрушительными знаками, в нем очень сильна созидающая сторона силы. Считается отличным оберегом для дома, его можно встретить на одежде и посуде, с ним делают вышивки и его наносят на кольца и браслеты.

Изменение, обновление и движение

Одним из самых известных символов, который успешно популяризируется в культуре, стал славянский оберег . Коловрат олицетворяет постоянное изменение, которое способствует росту и смерти, ради нового рождения. Выступает как символ четырех смен времен года и четырех стихий. Считалось, что Коловрат способствует победам над силами зла, вселяет надежду и оптимизм, к тому же Коловрат притягивает удачу к владельцу, аккумулируя энергию Солнца.

Исполнение Коловрата отличается тем, что его лучи могут быть направлены как по ходу солнца (правосторонний), так и против (левосторонний). В первом случае, символ дает защиту, выражает реальный мир и чистоту; во втором – оберег связывают с потусторонним миром, такой символ способен открывать экстрасенсорные способности, улучшать интуицию и наделять владельца ясновидением. Именно вторая разновидность оберега лучше всего подходила женщинам, мужчин же активировал на достижения и борьбу во имя светлых идеалов правосторонний Коловрат.

Молодость и любовь

Славянские обереги для женщин славились своей способностью сохранять молодость владелицы. К одним из них относится славянский оберег Ладинец. Ладинец как символ любви и гармонии между людьми, выступает лучшим защитным знаком для семьи.

По традиции Ладинец начинали носить с очень раннего возраста, его использовали для того, чтобы девочка правильно росла, раскрывалась постепенно как женщина и получала мудрость от самой богини Лады. Символ привлекает достойного кавалера для свободной девушки, а замужним женщинам помогает сохранять гармонию в семье и поддерживать страсть в отношениях.

Ладинец исполняется с левосторонним ходом лучей, что означает проникновение в мир за пологом. У владелицы этого амулета раскрываются подсознательные силы, повышается интуиция, женщина лучше чувствует людей и легче на них воздействует. Символ заключен в круг для защиты девушки от сглаза и порчи, а также для концентрации положительной энергии внутри без рассеивания.

Амулет положительно действует на гормональный фон, успокаивает, помогает сохранять свежесть и молодость на протяжении долгих лет, защищает и способствует счастью и гармонии в отношениях с мужем, а также правильному воспитанию ребенка.

Щит от слов

Славянский оберег наиболее сильная защита от сглаза и порчи, которые рождаются словом. Любое негативное воздействие, которое происходит посредством слов, отражается от владельца Молвинца и рассеивается, а иногда направляется на врага и поражает его.

Наши эмоции часто носят негативный характер, и, чтобы избавиться от них, мы случайно или специально начинаем говорить о других людях. Хотя слова могут быть добрыми, но эмоциональный окрас внутри нас посылает в этих словах тому, о ком мы говорим, негативную энергию, тем самым мы заражаем другого тьмой. Эта тьма может оказать сильное дестабилизирующее действие на организм того, кто воспринял это влияние. Молвинец защищает мужчин и женщин, помогает не передавать зло другим, стабилизируя внутреннее состояние владельца.

Солнечный руководитель

Славянский оберег по дате рождения зависит от того, под покровительством какого именно Бога славян находится человек. В разные периоды года разные Боги являются главенствующими, исходя из мифологии славян. Славяне ценили выше всех праздники, знаменующие изменение длины солнечного дня. Боги-руководители человека, периоды и соответствующие им знаки:

Коляда присматривает за теми, кто родился с 21/22 декабря по 20 марта.

Знак Бога связывается с мудростью, решительностью, смелостью. Описание положительного влияния этого знака может занять очень много времени, так как он оказывает многоплановое действие на человека. Защищает от сглаза и порчи, несет свет и добро, изменяя намерения человека, настраивая его на положительный и созидательный лад. Люди, использующие оберег, получают мотивацию на достижение цели, силы для реализации своих планов, и восхищение от окружающих. Хорошо носить кольца и кулоны с этим знаком.

Ярило считается влияющим на людей, рожденных с 20 марта по 20-21 июня.

Символ неистовой страсти и силы. Связывается с чистотой и обновлением, его представляет звезда и руна Уд. Благодаря этому символу владелец получает мощный приток созидательной энергии.

Купала оказывает влияние на тех, кто рожден с 20/21 июня по 22/23 сентября.

Амулеты с символом Бога Купала очищают человека внутренне, влияя как на состояние его организма, так и на эмоциональную сторону его жизни. Выступая символом неопределенности, оберег может принести владельцу открытие тайного знания и позволить ему проявить лучшее, что в нем есть.

Авсень-Световит покровительствует людям, родившимся с 22/23 сентября по 21/22 декабря.

Благодаря амулетам с символами этого Бога, человек сможет открыть в себе потенциал для роста. Символ поможет раскрыть себя, улучшит концентрацию внимания и обострит интуицию. Защищает от злых намерений, порчи и сглаза.

Благодаря данному способу очень легко выбрать символ для оберега. Славянские амулеты с символами этих Богов во все времена ценились особо, если подходили человеку по дате его рождения, так как помогали ему выбрать правильную дорогу в жизни. Следует носить оберег всегда при себе, благодаря его влиянию возможно обретение понимания, как именно следует жить, изменение мировоззрения и осмысление своего истинного пути.

Защищающие куколки

Чтобы сделать славянские обереги своими руками, следует придерживаться простых правил.

  • Выполняйте работу тогда, когда этого действительно желаете. Не стоит пересиливать себя и пытаться закончить куклу в короткий срок. Мощный оберег получается только в радостном процессе созидания.
  • Следует приступать к работе только в хорошем настроении, избавьтесь от стрессов, отдохните перед тем, как приступите к созданию куклы. Хорошо шить куклу, когда вас переполняет энергия и позитив.
  • Куклы лучше шить в первую и вторую фазы Луны.
  • Не используйте ножницы и ножи. Нитки обрывайте, кончики связывайте.
  • Следите за тем, сколько узлов образуется при работе, нельзя допускать нечетное количество. На каждый узелок стоит шептать пожелания (богатство, счастье, любовь и др.).
  • Использовать под основу можно ветки, перевязав их красной ниткой в форме креста. Энергетическая составляющая оберега сильно вырастет.

Сохраняйте концентрацию на положительных эмоциях во время всей работы над куклой и соблюдайте вышеприведенные правила, тогда ваш оберег выйдет очень мощным и будет служить не одно поколение. Не следует сочетать куколок и православные обереги, потому что это разные традиции.

Рунический алфавит

В прошлом руны предоставляли возможность узнать славянам будущее, привлечь удачу и защитить себя от негативного влияния других людей. Мужские и женские славянские обереги делают до сих пор с помощью рун. Славянские обереги из дерева или камня и с окроплением собственной кровью, сделанные своими руками наиболее действенны. Также можно использовать кулоны или кольца с изображением руны, если вы можете сделать их сами, используя заготовку.

Первые три руны из славянского алфавита являются выразителями концепции трех элементов сознания и мира:

отражает гармоничность окружающего мира, предоставляет покровительство и помощь свыше. Соотносится с совестью, культурой и законом.

Чернобог символизирует хаос и разрушение . Используют тогда, когда желают изменить свой образ жизни до неузнаваемости, стать сильным, свободным и открытым будущему. Эту руну соотносят с инстинктивными порывами, желаниями, неосознанностью.

– одна из самых популярных рун для создания амулетов. Алатырь отражает состояние, когда добро и зло находятся в равновесии. Используется Алатырь тогда, когда человеку нужно разложить всё по полкам, разрешить мучающие вопросы. Алатырь олицетворяет центральную точку мира. Он является выражением мощного образа фундаментального основания.

Алатырь это определенное, явленное сознание. Руна помогает твердо стоять на ногах и смотреть в будущее.

Остальные руны находятся в границах влияния трех первых. При этом и другие руны могут являться очень мощными оберегами, но не служат первоосновой. Так, женские славянские обереги исполняются обычно с руной Берегиня. Она не только защищает женщину, но и её ребенка, к тому же повышает сексуальную привлекательность владелицы. Человеку, желающему помощи, понимания себя или открытия новому, следует обращаться к первым трем рунам.

Изделия из ткани

Славянские обереги для детей часто создавались из вышивки, выполненной крестом. Вышивка крестом для создания оберега производилась по правилам славянской традиции, а затем из неё создавались подушечки, одеяла, куклы. Когда создаются славянские обереги для детей, нужно особенно много внимания уделить своим эмоциям и желаниям, а также:

  • Чтобы защитить ребенка от злых сил, создав мощный талисман, нужно постоянно в процессе вышивки мысленно представлять лицо ребенка, его энергетику, характер и желания.
  • Использовать для вышивки крестом только шерстяные, льняные, хлопковые нити.
  • Красными и черными нитками можно вышить крестом животное, которое будет охранять ребенка.
  • От агрессии и раздражительности для детей среднего возраста вышивку делают синими нитками.
  • Вышивание лучше производить в первую фазу Луны.
  • Вышивку можно оформить как угодно, главное, чтобы ребенок чаще контактировал с ней, к примеру, можно сделать игрушку с вышивкой.

Любой оберег помогает владельцу легче владеть собственными мыслями и лучше чувствовать реальность, но каким бы сильным ни был оберег, мы должны стараться достигать своих целей и не совершать дурных поступков и глупых ошибок. Оберег обязательно послужит катализатором развития и роста человека, если он верит в силу талисмана и сам прилагает усилия для улучшения своей жизни.

Вы любите давать советы и помогать другим людям? Уже тысячи женщин научились коучингу у Ирины Удиловой, изменили свою жизнь и приобрели самую востребованную профессию:

Как стать коучем? Любите давать советы? Работа-мечта для женщин Как изменить свою жизнь?

100 фото идей, значение, эскизы для мужчин и женщин


Искусство татуировки уже многие годы популярно как среди мужчин, так и среди женщин. Ведь существует немало стилей нанесения рисунков, что позволяет подобрать каждому человеку наиболее подходящий вариант. Все более актуальными становятся славянские татуировки. Преимущественно их выбирают любители разнообразных этнических мотивов. Об их особенностях, видах и значении вы узнаете прямо сейчас.

Славянские тату: немного истории

В мире нательной живописи считается, что славянские татуировки имеют довольно долгую историю. Она берет начало еще у древних славян, которые украшали свое тело разнообразными рисунками. Каждый из них был неким символом и оберегом, который вел человека по правильному жизненному пути и защищал от всего негативного.

В то же время отметим, что о татуировках славянского народа достоверно известно не много. Поэтому ученые могут лишь предполагать, как все происходило в те времена. Учитывая различные источники и рассказы, можно сделать вывод, что на тело наносили узоры, знаки и руны. В те времена люди особенно сильно верили в богов, колдунов и русалок. Кроме того, некоторые символы делали в память о своих предках. Считалось, что несколько рун на теле человека придают ему особую силу и выносливость.

Интересно, что в древней Руси славянские татуировки наносили только после тридцати трех лет. Именно в этом возрасте человек окончательно сформировался. Поэтому любые символы и обереги можно было смело наносить на тело. Кстати делали это исключительно волхвы, которые имели особые знания и способности.

С появлением Христианства, татуировки попали под запрет. Ведь они считались признаком язычества. В те времена одной из задач религии было искоренить все обряды, праздники и мероприятия язычников. В свою очередь священники ограждали прихожан от духов, злых мифических сил и многого другого. В современном мире отношение к татуировкам совершенно другое. Сейчас они считаются украшением тела. Более того, нанесение славянских рисунков показывает некое уважение к истории и предкам. Поэтому нередко в различные изображения вкладывается личный глубокий смысл.

Местоположение на теле

Точных указаний для выбора места на теле нет. Но разумно, что если славянские тату отражают желание владельца стать ближе к корням, то предпочтительнее остановиться на верхней части торса. На шее, прилагающей к ней части спины, груди будут смотреться рисунки крупного размера. Для предплечья подойдут длинные, протянутые изображения, рунические знаки, старославянские письмена. Последовательность рунических символом располагают на спине вдоль позвоночника, что делает спину обладателя такой тату визуально шире и мощнее.

Органичность и красота − главные критерии при выборе изображений.

Данный сайт не предназначен для просмотра лицам младше 18 лет

Славянские руны: значение тату

Не многие знают, что славянские руны являются проявлением письменности. Они обладают глубоким историческим смыслом. Безусловно, чтобы разобраться в значении каждой из них необходимо довольно много времени. Однако в целом можно сказать, что каждый символ выглядит по-своему необычно. В их трактовках присутствуют такие слова, как радуга, мир, сила, опора, рок и многое другое.

Значение тату славянские обереги

Довольно популярными являются различные славянские обереги. Их существует большое количество. Однако выделяют лишь несколько самых актуальных вариантов. Каждый из них имеет большую силу и энергию. Символом памяти предков является Светоч. Этот знак покровительствовал славянскому народу, а также олицетворял истинный свет, благодаря которому до сих пор люди живут на планете. Чаще всего данный оберег выбирают те люди, которые хотят воплощать свои мечты и стремятся к достижению поставленных целей.

Пожалуй, самый популярный оберег в современном мире – Валькирия. Ранее его можно было увидеть на доспехах мужественных воинов. Поэтому считается, что это символ справедливости, чести, а также благородства и мудрости. Данная татуировка защищает своего обладателя, а также приносит спокойствие и умиротворение. Именно этого не хватает многим в повседневной жизни. Также есть и другая трактовка представленного символа. Валькирия усмиряет злость человека и помогает привести в порядок мысли и рассуждения.

В древней Руси оберег в виде колядника носили практически все мужчины с детства. В те времена считалось, что он помогает развить смекалку, которая обязательно пригодится в бою. Кроме того, это знак мудрости, которая необходима каждому мужчине.

Следующий славянский оберег – молвинец. Его название происходит от слова «молвить». Поэтому символ всегда защищает человека от негативных слов и проявлений других людей. Также считается, что он имеет особую силу, которая способна подталкивать человека к действиям и достижениям.

Татуировки славян для девушек

Старославянские символы на теле девушек чаще всего олицетворяют их женственность и привлекательность, оберегают женщин и их семьи от негативного влияния. Наиболее подходящими славянскими символами для тату у женщин являются:

Ладинец – символ, оберегающий от невзгод и сохраняющий любовь и женское счастье. Этот знак является образом богини Лады, служащей покровительницей любви и женской красоты.

Берегиня – это славянская богиня, символизирующая плодородие. Татуировка с ее образом помогает своей обладательнице быть любящей женой и матерью.

Звезда Лады – символ, который защищает здоровье женщины и ее ребенка. Тату с этим знаком наделяет женщину спокойствием.

Лунница – славянский талисман от сглаза молодых женщин. Тату с этим символом оберегает владелицу от людей, которые настроены негативно, а также от нежелательных ситуаций.

Глаз Гора – символ, наделяющий женщину зоркостью и бдительностью, защищающий от негатива. Обмануть женщину с такой татуировкой трудно, потому как глаз Гора помогает ей отличить ложь от истины, как бы не пытались это скрыть.

Источники:

https://drawinks.com/ru/tattoo/slavic/ https://pix-feed.com/slavjanskie-tatu/ https://tatueskiz.ru/other/slavyanskie-tatuirovki.html

Тату славянские узоры

В древние времена славяне предпочитали украшать свое тело самыми разными орнаментами и узорами. Они состояли преимущественно из геометрических фигур: квадратов, треугольников, ромбов. Также нередко их дополняли точками, крестами и спиралями. В целом главное значение таких рисунков – плодородие.

Конечно же, главная задача таких татуировок – демонстрация власти и силы. Поэтому дополнением нередко был рисунок короны, сердца или же надписи. В свою очередь, женщины делали такие татуировки с дополнением в виде цветочного или лиственного орнамента. Благодаря этим деталям рисунок выглядел более мягким, нежным.

Стилистика татуировок

Учитывая, что эскизы славянских тату не ограничены шаблонностью, возможен творческий подход в создании рисунков. Реалистичное жанровое исполнение Велеса, Перуна, Сварога не менее интересно, чем абрис или символизм. К главному рисунку подойдут дополнения в виде орнаментов или узоров.

Грамотное комбинирование изображений различной стилистической направленности повышает эстетическую и смысловую составляющие. Используя тату руны, образца первоначального начертания, заручаются магической, или говоря современным языком − психологической помощью древних богов. Более поздние вариации знаков включаются в элементы орнаментов, что также укрепляет дух и ведет к благополучию.

Славянские тату животных и птиц

Довольно часто в качестве главного акцента татуировки были животные или птицы. Все они имеют совершенно разные значения, о которых стоит знать до процесса нанесения. К примеру, медведь является хозяином леса и воплощением бога Велеса. Поэтому символ в виде татуировки всегда означает власть, силу, а также здоровье и плодородие.

Проводником душ в загробный мир является волк. Зачастую такой символ означает справедливость, храбрость, хитрость и даже одиночество. Однако, выбирая для себя такой вариант, постарайтесь вложить в рисунок правильный, подходящий вам лично посыл. В противном случае оберег лишь навредит.

В свою очередь ворон всегда ассоциировался с темными силами. Несмотря на это он является мудрой птицей. Его наиболее часто выбирают для себя мужчины. Изображение дракона символизирует единение жизни и смерти, а также добра и зла. Многие считают, что такой оберег помогает избежать или преодолеть внутренние разногласия, которые свойственны каждому человеку.

Если вы решили делать славянскую татуировку, обязательно ищите опытного мастера. Дело в том, что в данном случае имеет значение каждая деталь. Поэтому очень важно, чтобы он был ознакомлен со спецификой нанесения таких рисунков.

Смысловое содержание

Каждое значение тату несет в себе смысл, отражая характер человека и внутреннее содержание.

  • Картинки диких животных − медведя, волка, символизируют веру наших предков в происхождение от этих зверей.
  • Деревья — символ плодородия, долголетия.
  • Языческие боги несут защитную функцию, придавая энергетику, воздействуя на душу и тело.
  • Славянские обереги тату обращаются к руническому письму, известному на Руси до распространения кириллицы. Каждый символ таит в себе информацию и наделен магической силой. Тщательно изучите сакральный смысл каждого знака, чтобы выбрать подходящий конкретному индивидууму.

Селище Ясковичи в Белорусском Полесье: новые данные по археологии ранних славян

9 августа 2018 г.

В 2018 г. на юге Республики Беларусь, на северной окраине Центрального Полесья археологи продолжили изучение поселения Ясковичи, культурные горизонты которого сформированы носителями круга киевской и наиболее раннего этапа пражской культуры, отражающих процесс формирования раннеисторических славян.


Лунница с эмалевыми вставками

Поселение расположено в Солигорском районе Минской области, в урочище Хутор Дедков над р. Морочь – притоке Случи, впадающей в Припять. Инициаторами изучения этого ранее не известного памятника стали члены Белорусского добровольного общества охраны памятников истории и культуры, которые выявили факт его разграбления кладоискателями. В дальнейшем краеведы оказали неоценимую помощь в археологическом изучении селища. В 2017 г. здесь произвела разведочные работы экспедиция Института Истории НАН Беларуси, в ходе которых была изучена постройка III в. с двумя очагами и крупным объектом – вероятно, местом складирования и первичной обработки болотной железной руды.


Развитие пражской культуры. Карта Большой российской энциклопедии,
автор И.О. Гавритухин

В текущем сезоне исследования на памятнике продолжила экспедиция исторического факультета Белорусского государственного университета, силами которой было изучено более 300 кв. м – порядка 3% площади всего поселения. Открыт участок производственной зоны с двумя хозяйственными постройками, а также ряд объектов, назначение которых предстоит выяснить. Жители поселения специализировалось в литейном и кузнечном деле, о чем свидетельствуют многочисленные обломки глиняных тиглей и льячек, отходы бронзолитейного производства, а также железный шлак.


Раскоп в процессе работ

Среди наиболее ярких находок, обнаруженных в Ясковичах, – представительная серия украшений с выемчатыми эмалями красного и белого цветов, среди которых – подковообразная и фрагменты треугольных фибул, а также серия лунниц. Форма, орнаментация, способы обработки глиняной посуды, а также характерные пряслица позволяют отнести памятник к киевской культурно-исторической общности, занимавшей в III–IV вв. огромное пространство на юге лесной и в лесостепной зоне Восточной Европы – от Полесья, Верхнего и Среднего Поднепровья на западе до бассейна Северского Донца на востоке. Считается, что носителями этой культуры были праславянские и родственные им племена позднеримского времени. В Ясковичах найдены также фрагменты глиняных горшков наиболее раннего этапа развития пражской культуры.


А – вещи круга выемчатых эмалей с площади памятника; Б – материалы из постройки 1.
А, Б 1 – сплав меди и эмаль, Б 6-7 – камень, остальное – глина. 
Рисунки и фото А.Н. Белицкой

Серия вещей – окончание поясного ремня, топоровидная подвеска, пинцет, рамка от пряжки, фрагмент арбалетовидной фибулы – свидетельствует о контактах местных жителей с носителями вельбарской и черняховской культур. Особого внимания заслуживает бронзовый наконечник ножен меча со схематическим изображением человека – личиной и согнутыми в локтях руками. Эта находка не имеет аналогий в Восточной и Центральной Европе, однако близкие параллели известны в Южной Скандинавии и нижнем течении Рейна. Стиль исполнения свидетельствует, что этот наконечник ножен был изготовлен между 400 и 460 гг. для знатного германского воина. На сегодня это наиболее яркая находка, маркирующая верхнюю хронологическую границу существования поселения в Ясковичах. Наряду со следами пожара, отмеченными в культурном слое, она позволяет предположить, что это раннеславянское селище могло погибнуть в первой половине V в. в результате набега германцев. Ими могли быть наиболее поздние группы готов, видиварии, упоминаемые Иорданом в дельте Вислы, или пришельцы из более дальних краев.


Фибула и лунницы с эмалями конца II-IV вв.

Итоги разведок и раскопок двух лет позволяют датировать селище временем от рубежа II/III по первую половину V в. Культурный слой памятника практически не содержит материалов других культурно-хронологических горизонтов. Обнаружение поселения в Ясковичах, которое, несомненно, станет одним их эталонных для древностей Белорусского Центрального Полесья III – начала V в., имеет важное значение для изучения этногенеза и культурной истории ранних славян.


Раскоп по окончании работ

В 1990–2000 гг. в белорусском Полесье, благодаря работам В.С. Вергей и А.А. Егорейченко, была изучена серия поселений пражской культуры, датированных второй половиной IV – началом V в. Вместе с памятниками прилегающих частей Житомирской и Киевской областей Украины, они образуют горизонт наиболее ранних пражских памятников – фазы «0» по И.О. Гавритухину. Эта культура соотносится с народом, известным с первой половины VI в. как «славяне» (lat. Sclaveni, Sclavi, Sclavini). В конце IV–V в., согласно сведениям Иордана и Прокопия Кессарийского, славяне наряду с другими народами – антами и, возможно, венедами – носителями пеньковской, колочинской, а также близких им археологических культур, входили в состав единого этнокультурного массива, который в современной археологии воспринимается как раннеславянский. Но именно потомки населения пражской культуры (в смысле культурном, но далеко не всегда биологическом), расселившись на обширных пространствах Европы, дали начало большинству современных славянских этносов.


Предметы импорта и подражания вещам вельбарской и черняховской культур 

Открытие в Белорусском Полесье наиболее ранних памятников пражской культуры повлекло за собой постановку новой исследовательской задачи: необходимо понять, является ли это население автохтонным, т.е. сформировались ли раннеисторические славяне VI в. именно на землях юга Республики Беларусь и прилегающей части Украины. С 2000 гг. белорусским археологам удалось выявить и изучить в Полесье – на пространстве между Западным Бугом и Днепром – древности середины I – начала III в. («поздне-» или «постзарубинецкого» периода), несомненно, связанные с этногенезом раннеславянских народов. Однако в интересующей нас хронологической (еще не культурной) секвенции остается малоизученной лакуна между полесскими древностями I–II вв. и наиболее ранними пражскими: загадка III–IV вв.

Решение данной научной проблемы осложнено сильной заболоченностью юга белорусского Полесья, где даже небольшие возвышенности зачастую непрерывно использовались с каменного века. Поэтому изучаемые в Припятском Полесье памятники, в. т.ч содержащие материалы интересующего нас периода, за редкими исключениями, многослойны, а их культурные напластования в разной степени перемешаны. При отсутствии «эталонных» материалов выделить на них древности узкого хронологического периода – а в случае «предпражского» горизонта это всего в 150–200 лет – крайне трудно. Поэтому открытие селища в Ясковичах, расположенного в менее заболоченном регионе и содержащего только материалы рубежа II/III – первой половины V в. – хронологического горизонта, понимание которого является ключевым для решения проблемы этногенеза славян, стало невероятной удачей. Изучение материалов этого памятника позволит на качественно новом уровне подойти к решению проблемы «предпражского» хронологического горизонта в Полесье. Наряду с ним, подобными эталонными памятниками, вероятно, станут селища в Давид-Городке, Бережцах и Малом Малешеве, археологическое исследование которых проводится в настоящее время экспедицией Института истории НАН Беларуси.

Еще предстоит выяснить, существует ли культурная преемственность между полесскими древностями I–V вв. Возможно, новые раскопки позволят решить проблему формирования пражской культуры, подтвердив гипотезу «полесского белого пятна», в наиболее полной форме сформулированную М.Б. Щукиным и Д.А. Мачинским в 1970–1990 гг. Согласно ей, процесс формирования раннеисторических славян VI в. происходил в I–V вв. в Припятском Полесье и прилегающих землях. В белорусской археологии подобных взглядов придерживался также Л.Д. Поболь.

Новые раскопки могут подтвердить или опровергнуть эту теорию, но, каковы бы ни были их результаты, несомненно, что дальнейшее изучение полесских памятников «предпражского» горизонта внесет весомый вклад в изучение проблемы формирования современных славянских этносов.

В.Г. Белевец, А.Н. Белицкая

Новость в СМИ:

gazeta.bsu.by

КАК ПОЯВИЛАСЬ ПИСЬМЕННОСТЬ У ДРЕВНИХ СЛАВЯН

В начале XXI столетия немыслимо представить современную жизнь без книг, газет, указателей, потока информации, а прошлое — без упорядоченной истории, религию — без священных текстов… Появление письменности стало одним из самых важных, фундаментальнейших открытий на долгом пути эволюции человечества. По значимости этот шаг можно, пожалуй, сравнить с добыванием огня или с переходом к выращиванию растений вместо долгой поры собирательства. Становление письменности — очень непростой процесс, длившийся тысячелетия. Славянская письменность, наследницей которой является наше современное письмо, встала в этот ряд уже более тысячи лет назад, в IX веке нашей эры.

ОТ СЛОВА-РИСУНКА К БУКВЕ

Миниатюра из Киевской Псалтыри 1397 года. Это одна из немногих сохранившихся старинных рукописей.

Фрагмент Лицевого свода с миниатюрой, изображающей поединок Пересвета с татарским богатырем на Куликовом поле.

Пример пиктографического письма (Мексика).

Египетская иероглифическая надпись на стеле «Великого управителя дворцов» (XXI век до н. э.).

Ассиро-вавилонское письмо — образец клинописи.

Ассиро-вавилонское письмо — образец клинописи.

Один из первых алфавитов на Земле — финикийский.

Древнегреческая надпись демонстрирует двустороннее направление строки.

Образец рунического письма.

Славянские апостолы Кирилл и Мефодий с учениками. Фреска монастыря «Святой Наум», находящегося у Охридского озера на Балканах.

Алфавиты кириллицы и глаголицы, сопоставленные с византийским уставом.

На кувшине с двумя ручками, найденном под Смоленском, археологи увидели надпись: «Гороухша» или «Гороушна».

Древнейшая надпись, обнаруженная в Болгарии: она сделана глаголицей (вверху) и кириллицей.

Страница из так называемого Изборника 1076 года, написанного древнерусским шрифтом, в основе которого лежит кириллица.

Одна из древнейших русских надписей (XII век) на камне на Западной Двине (Полоцкое княжество).

Нерасшифрованная дохристианская русская алекановская надпись, найденная А. Городцовым под Рязанью.

И загадочные знаки на русских монетах XI века: лично-родовые знаки русских князей (по А. В. Орешникову). графическая основа знаков указывает княжеский род, детали — личность князя.

Самый древний и самый простой способ письма появился, как считается, еще в палеолите — «рассказ в картинках», так называемое пиктографическое письмо (от латинского pictus — нарисованный и от греческого grapho — пишу). То есть «рисую-пишу» (пиктографическим письмом и в наше время еще пользуются некоторые американские индейцы). Письмо это конечно же очень несовершенное, ведь прочесть рассказ в картинках можно по-разному. Поэтому, кстати, пиктографию как форму письма далеко не все специалисты признают началом письменности. К тому же для древнейших людей любое подобное изображение было одушевленным. Так что «рассказ в картинках», с одной стороны, наследовал эти традиции, с другой — требовал известной абстрагированности от изображения.

В IV-III тысячелетиях до н. э. в Древнем Шумере (Передняя Азия), в Древнем Египте, а потом, во II, и в Древнем Китае возник другой способ письма: каждое слово передавалось рисунком, иногда конкретным, иногда условным. Например, когда речь шла о руке, рисовали кисть руки, а воду изображали волнистой линией. Так же определенным символом обозначали дом, город, лодку… Такие египетские рисунки греки назвали иероглифами: «иеро» — «священный», «глифы» — «высеченный на камне». Текст, составленный иероглифами, выглядит как серия рисунков. Это письмо можно назвать: «пишу понятие» или «пишу идею» (отсюда научное название такого письма — «идеографическое»). Однако сколько же приходилось помнить иероглифов!

Чрезвычайным достижением человеческой цивилизации стало так называемое слоговое письмо, изобретение которого происходило на протяжении III-II тысячелетий до н. э. Каждый этап становления письменности фиксировал определенный итог в продвижении человечества по пути логического абстрактного мышления. Сначала — это расчленение фразы на слова, затем — свободное пользование рисунками-словами, следующий шаг — расчленение слова на слоги. Мы ведь говорим слогами, и детей учат читать по слогам. Упорядочить запись слогами, казалось бы, что может быть естественнее! Да и слогов много меньше, чем составляемых с их помощью слов. Но чтобы придти к такому решению, понадобились многие столетия. Слоговым письмом пользовались уже в III-II тысячелетиях до н. э. в Восточном Средиземноморье. Например, преимущественно слоговым письмом является знаменитая клинопись. (Слоговым способом до сих пор пишут в Индии, в Эфиопии.)

Следующим этапом на пути упрощения письменности стало так называемое звуковое письмо, когда каждому звуку речи соответствует свой знак. Но додуматься до такого простого и естественного способа оказалось сложнее всего. Прежде всего надо было догадаться расчленить слово и слоги на отдельные звуки. Но когда такое наконец произошло, новый способ продемонстрировал несомненные преимущества. Нужно было запомнить лишь два-три десятка букв, а точность в воспроизведении речи на письме несопоставима ни с каким другим способом. Со временем именно буквенное письмо стало употребляться почти повсеместно.

ПЕРВЫЕ АЛФАВИТЫ

Ни одна из систем письма практически никогда не существовала в чистом виде и не существует даже сейчас. Например, большинству букв нашего алфавита, как а, б, в и другим, соответствует один определенный звук, но в буквах-знаках я, ю, ё — уже несколько звуков. Не можем мы обойтись и без элементов идеографического письма, скажем, в математике. Вместо того, чтобы писать словами «два прибавить два равняется четырем», мы, используя условные знаки, получаем очень краткую форму: 2+2=4. То же — в химических и физических формулах.

И еще, что хотелось бы подчеркнуть: появление звукового письма — отнюдь не последовательный, очередной этап развития письма у одних и тех же народов. Оно возникло у исторически более молодых народов, которые, однако, сумели вобрать в себя предшествовавший опыт человечества.

Одними из первых буквенным звуковым письмом стали пользоваться те народы, в языке которых гласные звуки оказались не столь важными, как согласные. Так, в конце II тысячелетия до н. э. алфавит возник у финикийцев, древних евреев, арамейцев. Например, в еврейском языке при добавлении к согласным КТL разных гласных получается семейство однокоренных слов: KeToL — убивать, KoTeL — убийца, KaTuL — убитый и т. п. На слух всегда понятно, что речь идет об убийстве. Поэтому и в письме писали только согласные — семантический же смысл слова был ясен из контекста. Кстати, древние евреи и финикийцы писали строчки справа-налево, как если бы такое письмо придумали левши. Этот древнейший способ письма сохраняется у евреев и поныне, таким же способом сегодня пишут все народы, использующие арабский алфавит.

От финикийцев — жителей восточного побережья Средиземного моря, морских торговцев и путешественников — буквенно-звуковое письмо перешло к грекам. От греков данный принцип письма проник в Европу. А от арамейского письма, как считают исследователи, свое происхождение ведут почти все буквенно-звуковые письменные системы народов Азии.

В алфавите финикийцев было 22 буквы. Они располагались в определенном порядке от `алеф, бет, гимель, далет … до тав (см. таблицу). Каждая буква имела осмысленное название: `алеф — вол, бет — дом, гимель — верблюд и так далее. Названия слов как бы рассказывают о создавшем алфавит народе, сообщая о нем самое главное: народ жил в домах (бет) с дверьми (далет), при постройке которых использовались гвозди (вав). Он занимался земледелием, используя силу волов (`алеф), скотоводством, рыбной ловлей (мем — вода, нун — рыба) или кочевал (гимель — верблюд). Он торговал (тeт — груз) и воевал (зайн — оружие).

Исследователь, обративший внимание на это, замечает: среди 22 букв финикийского алфавита нет ни одной, название которой было бы связано с морем, кораблями или морской торговлей. Именно это обстоятельство натолкнуло его на мысль, что буквы первого алфавита созданы отнюдь не финикийцами, признанными мореходами, а, вероятнее всего, древними евреями, у которых финикийцы этот алфавит позаимствовали. Но как бы там ни было, порядок букв, начиная с `алеф, был задан.

Греческое письмо, как уже говорилось, произошло от финикийского. В греческом алфавите букв, передающих все звуковые оттенки речи, стало больше. Но порядок их и названия, часто не имевшие в греческом языке уже никакого смысла, сохранились, хотя и в несколько измененном виде: альфа, бета, гамма, дельта… Сначала в древнегреческих памятниках буквы в надписях, как и в семитских языках, располагались справа-налево, и далее, не прерываясь, строчка «вилась» слева-направо и снова справа-налево. Прошло время, пока наконец установился вариант письма слева-направо, ныне распространившийся на большей части земного шара.

Латинские буквы произошли из греческих, и алфавитный порядок их принципиально не изменился. В начале I тысячелетия н. э. греческий и латинский языки стали главными языками огромной Римской империи. Вся античная классика, к которой мы с трепетом и уважением обращаемся и поныне, написана на этих языках. Греческий — это язык Платона, Гомера, Софокла, Архимеда, Иоанна Златоуста… На латинском писали Цицерон, Овидий, Гораций, Вергилий, блаженный Августин и другие.

А между тем еще до того, как в Европе распространилась латинская азбука, некоторые европейские варвары уже имели в том или ином виде свою письменность. Довольно самобытное письмо сложилось, например, у германских племен. Это так называемое «руническое» («руна» в германском языке означает «тайна») письмо. Оно возникло не без влияния уже существовавшей письменности. Здесь тоже каждому звуку речи соответствует определенный знак, но эти знаки получили очень простое, стройное и строгое начертание — только из вертикальных и диагональных линий.

РОЖДЕНИЕ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ

В середине I тысячелетия н. э. славяне заселили огромные территории в Центральной, Южной и Восточной Европе. Их соседями на юге были Греция, Италия, Византия — своего рода культурные эталоны человеческой цивилизации.

Молодые славянские «варвары» постоянно нарушали границы южных соседей. Чтобы обуздать их, и Рим и Византия начали предпринимать попытки обратить «варваров» в христианскую веру, подчинив их дочерние церкви главной — латинской в Риме, греческой в Константинополе. К «варварам» стали направлять миссионеров. Среди посланцев церкви, без сомнения, было немало тех, кто искренне и убежденно исполнял свой духовный долг, да и сами славяне, живя в тесном соприкосновении с европейским средневековым миром, все более склонялись к необходимости войти в лоно христианской церкви. В начале IX века славяне начали принимать христианство.

И тогда встала новая задача. Как сделать доступным для новообращенных огромнейший пласт мировой христианской культуры — священные писания, молитвы, послания апостолов, труды отцов церкви? Славянский язык, различаясь диалектами, долгое время оставался единым: все прекрасно понимали друг друга. Однако письменности у славян еще не было. «Прежде славяне, когда были язычниками, не имели письмен, — говорится в Сказании черноризца Храбра «О письменах», — но [считали] и гадали с помощью черт и резов». Однако при торговых сделках, при учете хозяйства или когда нужно было точно передать какое-нибудь послание, а тем более при диалоге со старым миром, вряд ли «черт и резов» оказывалось достаточно. Возникла потребность в создании славянской письменности.

«Когда же [славяне] крестились, — рассказывал черноризец Храбр, — то пытались записывать славянскую речь римскими [латинскими] и греческими письменами без порядка». Эти опыты частично дошли до наших дней: звучащие по-славянски, но записанные в Х веке латинскими буквами главные молитвы, распространенные у западных славян. Или другой интереснейший памятник — документы, в которых греческими буквами записаны болгарские тексты, причем тех времен, когда болгары говорили еще на тюркском языке (позже болгары будут говорить на славянском).

И все же ни латинский, ни греческий алфавит не соответствовал звуковой палитре славянского языка. Слова, звучание которых невозможно правильно передать греческими или латинскими буквами, приводил уже черноризец Храбр: живот, црьквi, чаяние, юность, язык и другие. Но выявилась и иная сторона проблемы — политическая. Латинские миссионеры вовсе не стремились сделать новую веру понятной верующим. В Римской церкви было распространено убеждение, что существуют «лишь три языка, на которых подобает славить Бога с помощью (особых) письмен: еврейский, греческий и латинский». К тому же Рим твердо придерживался позиции, что «тайна» христианского учения должна быть известна только духовенству, а простым христианам достаточно очень немногих специально обработанных текстов — самые зачатки христианского знания.

В Византии на все это смотрели, видимо, несколько иначе, здесь начали подумывать над созданием славянских букв. «Дед мой, и отец мой, и иные многие искали их и не обрели», — скажет будущему создателю славянской азбуки Константину Философу император Михаил III. Именно Константина призвал он, когда в начале 860-х годов в Царьград пришло посольство из Моравии (часть территории современной Чехии). Верхи моравского общества приняли христианство уже три десятилетия назад, но среди них активно действовала церковь германцев. Видимо, пытаясь обрести полную независимость, моравский князь Ростислав просил «учителя, чтобы нам на языке нашем изложили правую веру…».

«Дела этого никто совершить не может, только ты», — напутствовал цесарь Константина Философа. Эта трудная, почетная миссия легла одновременно и на плечи его брата, игумена (настоятеля) православного монастыря Мефодия. «Вы ведь солуняне, а солуняне все чисто говорят по-славянски», — был еще один аргумент императора.

Константин (в пострижении Кирилл) и Мефодий (светское имя его неизвестно) — два брата, стоявшие у истоков славянской письменности. Они действительно происходили из греческого города Солуни (современное его название — Салоники) на севере Греции. По соседству жили южные славяне, и для обитателей Солуни славянский язык, видимо, стал вторым языком общения.

Константин и его брат родились в большой богатой семье, где было семеро детей. Принадлежала она к знатному греческому роду: глава семьи по имени Лев почитался важной персоной в городе. Константин рос младшим. Еще семилетним ребенком (так рассказывает его «Житие») он увидел «вещий сон»: ему предстояло из всех девушек города выбрать свою супругу. И он указал на самую прекрасную: «имя же ее было София, то есть Мудрость». Феноменальная память и отменные способности мальчика — в учении он превосходил всех — поражали окружающих.

Неудивительно, что, прослышав об особой одаренности детей солунского вельможи, правитель цесаря призвал их в Царьград. Здесь они получили блестящее по тому времени образование. Знаниями и мудростью Константин снискал себе почет, уважение и прозвище «Философ». Он прославился многими своими словесными победами: в дискуссиях с носителями ересей, на диспуте в Хазарии, где отстаивал христианскую веру, знанием многих языков и прочтением старинных надписей. В Херсонесе, в затопляемой церкви, Константин обнаружил мощи святого Климента, и его стараниями их перенесли в Рим.

Брат Мефодий часто сопровождал Философа, помогал ему в делах. Но мировую известность и благодарную признательность потомков братья получили, создав славянскую азбуку и переведя на славянский язык священные книги. Труд огромный, сыгравший эпохальную роль в становлении славянских народностей.

Итак, в 860-х годах в Константинополь пришло посольство моравских славян с просьбой создать для них азбуку. Однако многие исследователи справедливо полагают, что над созданием славянского письма в Византии начали трудиться, видимо, еще задолго до прихода этого посольства. И вот почему: и создание алфавита, точно отражающего звуковой состав славянского языка, и перевод на славянский язык Евангелия — сложнейшего, многослойного, внутренне ритмизованного литературного произведения, требующий тщательного и адекватного подбора слов, — работа колоссальная. Чтобы ее выполнить, даже Константину Философу и его брату Мефодию «с поспешниками» потребовался бы не один год. Поэтому естественно предположить, что именно эту работу и выполняли братья еще в 50-е годы IX века в монастыре на Олимпе (в Малой Азии на побережье Мраморного моря), где, как сообщает «Житие Константина», они беспрестанно творили молитву Богу, «занимаясь только книгами».

А в 864 году Константина Философа и Мефодия с великими почестями уже принимали в Моравии. Они принесли сюда славянскую азбуку и переведенное на славянский язык Евангелие. Но здесь еще предстояло продолжить начатое дело. В помощь братьям и на обучение к ним определили учеников. «И вскоре (Константин) перевел весь церковный чин и научил их и утрене, и часам, и обедне, и вечерне, и повечерию, и тайной молитве».

Братья пробыли в Моравии более трех лет. Философ, уже страдая тяжелым недугом, за 50 дней до кончины «облекся в святой иноческий образ и… дал себе имя Кирилл…». Когда в 869 году он скончался, ему было 42 года. Умер Кирилл и похоронен в Риме.

Старший из братьев, Мефодий, продолжил начатое ими дело. Как сообщает «Житие Мефодия», «…посадив из учеников своих двух попов скорописцев, перевел быстро и полностью все книги (библейские), кроме Маккавеев, с греческого языка на славянский». Время, посвященное этой работе, указывается невероятное — шесть или восемь месяцев. Умер Мефодий в 885 году.

Появление священных книг на славянском языке имело мощный резонанс в мире. Все известные средневековые источники, откликнувшиеся на это событие, сообщают, как «некие люди стали хулить славянские книги», утверждая, что «ни одному народу не следует иметь свою азбуку, кроме евреев, греков и латинян». В спор вмешался даже папа римский, благодарный братьям, доставившим в Рим мощи святого Климента. Хотя перевод на неканонизированный славянский язык и противоречил принципам латинской церкви, папа тем не менее осудил хулителей, сказавши якобы, цитируя Писание, так: «Пусть восхвалят Бога все народы».

ЧТО БЫЛО СНАЧАЛА — ГЛАГОЛИЦА ИЛИ КИРИЛЛИЦА?

Кирилл и Мефодий, создав славянскую азбуку, перевели на славянский язык практически все важнейшие церковные книги и молитвы. Но до наших дней дошла не одна славянская азбука, а две: глаголица и кириллица. Обе существовали в IX-X веках. В обеих для передачи звуков, отражающих особенности славянского языка, были введены специальные знаки, а не сочетания двух или трех основных, как практиковалось в алфавитах западноевропейских народов. Глаголица и кириллица почти совпадают по буквам. Порядок букв тоже практически один и тот же (см. таблицу).

Как и в самом первом подобном алфавите — финикийском, а потом и в греческом, славянским буквам тоже дали имена. И они одинаковы в глаголице и кириллице. Первая буква А называлась аз, что означало «я», вторая Ббуки. Корень слова буки восходит к индоевропейскому, от которого происходит и название дерева «бук», и «book» — книга (по-английски), и русское слово «буква». (А может быть, в какие-то далекие времена дерево бука использовалось для нанесения «черт и резов» или, быть может, в дославянские времена была какая-то письменность со своими «буквами»?) По первым двум буквам алфавита составилось, как известно, название — «азбука». Буквально это — то же самое, что греческое «альфабета», то есть «алфавит».

Третья буква В веди (от «ведать», «знать»). Похоже, автор выбирал названия для букв в азбуке со смыслом: если прочесть подряд первые три буквы «аз-буки-веди», получается: «я буквы знаю». Читать азбуку подобным образом можно и дальше. В обеих азбуках за буквами были закреплены и цифровые значения.

Однако буквы в глаголице и кириллице имели совершенно разную форму. Буквы кириллицы — геометрически просты и удобны для письма. 24 буквы этой азбуки заимствованы из византийского уставного письма. К ним добавили буквы, передающие звуковые особенности славянской речи. Добавленные буквы были построены так, чтобы сохранялся общий стиль азбуки.

Для русского языка использовалась именно кириллица, многажды преображенная и теперь устоявшаяся в соответствии с требованиями нашего времени. Древнейшая запись, сделанная кириллицей, обнаружена на русских памятниках, относящихся к Х веку. При раскопках курганов под Смоленском археологи нашли черепки от кувшина с двумя ручками. На его «плечиках» — отчетливо читаемая надпись: «ГОРОУХША» или «ГОРОУШНА» (читалось: «горухша» или «горушна»), что означает либо «горчичное семя», либо «горчица».

А вот буквы глаголицы невероятно замысловаты, с завитками и петельками. Старинных текстов, написанных глаголицей, больше у западных и южных славян. Как ни странно, но иногда на одном памятнике использовали и ту и другую азбуку. На развалинах Симеоновской церкви в Преславе (Болгария) встретилась надпись, относящаяся примерно к 893 году. В ней верхняя строка выполнена глаголицей, а две нижние — кириллицей.

Неизбежен вопрос: какую из двух азбук создал Константин? К сожалению, ответить на него окончательно так и не удалось. Исследователи пересмотрели, кажется, все возможные варианты, используя всякий раз как будто убедительную систему доказательств. Вот эти варианты:

  • Константин создал глаголицу, а кириллица — результат ее позднейшего усовершенствования на основании греческого уставного письма.
  • Константин создал глаголицу, а кириллица к этому времени уже существовала.
  • Константин создал кириллицу, для чего использовал уже существовавшую глаголицу, «одев» ее по образцу греческого устава.
  • Константин создал кириллицу, а глаголица развилась как «тайнопись», когда католическое духовенство обрушилось на книги, написанные кириллицей.
  • И, наконец, кириллица и глаголица существовали у славян, в частности у восточных, еще в их дохристианский период.

Пожалуй, не дискутировался только вариант, по которому обе азбуки создал Константин, что, кстати, тоже вполне вероятно. Действительно, можно предположить, что сначала он создал глаголицу — когда в 50-х годах вместе с братом и помощниками сидел в монастыре на Олимпе, «занимаясь только книгами». Тогда он мог исполнять специальный заказ властей. Византия давно замышляла связать славянских «варваров», становившихся для нее все более реальной угрозой, христианской религией и тем самым подвести их под контроль византийского патриархата. Но сделать это надо было тонко и деликатно, не вызывая подозрений у противника и уважая самооценку молодого и утверждавшего себя в мире народа. Следовательно, надо было ненавязчиво предложить ему как бы «независимую» от имперской, собственную письменность. Это была бы типично «византийская интрига».

Глаголица вполне отвечала необходимым требованиям: по содержанию она достойна талантливого ученого, а по форме выражала определенно самобытное письмо. Это письмо было, видимо, без каких бы то ни было торжественных акций, как бы исподволь «пущено в оборот» и стало использоваться на Балканах, в частности в Болгарии, принявшей крещение в 858 году.

Когда же вдруг моравские славяне сами обратились к Византии с просьбой о христианском учителе, примат империи, выступавшей теперь учителем, можно и даже желательно было подчеркнуть и продемонстрировать. Моравии скоро были предложены кириллица и перевод Евангелия, сделанный кириллицей. Эту работу тоже проделал Константин. На новом политическом витке славянская азбука предстала (а для империи это было очень важно) как «плоть от плоти» византийского уставного письма. Тут уж нечего удивляться и быстрым срокам, указанным в «Житии Константина». Теперь действительно много времени не требовалось — ведь главное было сделано раньше. Кириллица стала чуть-чуть совершеннее, но фактически — это переодетая в греческий устав глаголица.

И СНОВА О СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ

Долгая научная дискуссия вокруг глаголицы и кириллицы заставила историков внимательнее изучать дославянский период, искать и всматриваться в памятники дославянской письменности. При этом оказалось, что можно говорить не только о «чертах и резах». В 1897 году у села Алеканово под Рязанью был обнаружен глиняный сосуд. На нем — странные знаки из перекрещивающихся линий и прямых «отростков» — явно какие-то письмена. Однако они не прочитаны до сегодняшнего дня. Не ясны загадочные изображения на русских монетах XI века. Поле деятельности для пытливых умов обширно. Возможно, когда-нибудь «таинственные» знаки заговорят, и мы получим ясную картину о состоянии дославянского письма. Быть может, оно продолжало существовать какое-то время наряду со славянским?

За поисками ответов на вопросы, какую из азбук создал Константин (Кирилл) и существовала ли письменность у славян до Кирилла и Мефодия, как-то меньше внимания обращалось на колоссальное значение их огромного труда — перевод христианских книжных сокровищ на славянский язык. Ведь речь идет фактически о создании славянского литературного языка. До появления трудов Кирилла и Мефодия «с поспешниками» в славянском языке просто не существовало множества понятий и слов, которыми можно было бы точно и кратко передать священные тексты и христианские истины. Иногда эти новые слова надо было построить, пользуясь славянской корневой основой, иногда же приходилось оставлять еврейские или греческие (как «аллилуйя» или «аминь»).

Когда в середине XIX века эти же священные тексты переводили со старославянского на русский, группе переводчиков понадобилось более двух десятков лет! Хотя задача их была много проще, ведь русский язык все-таки произошел из славянского. А Константин и Мефодий переводили с развитого и утонченного греческого языка на еще очень «варварский» славянский! И братья с честью справились с этой задачей.

У славян же, получивших и азбуку, и христианские книги на родном языке, и литературный язык, резко увеличился шанс быстро приобщиться к культурной мировой сокровищнице и если не уничтожить, то значительно уменьшить культурный разрыв между Византийской империей и «варварами».


Славянская эпопея — Темы — Галерея

Славянская эпопея ( Slovanská epopej ) представляет собой серию из двадцати монументальных полотен (самый большой размером более 6 на 8 метров), изображающих историю славянского народа и цивилизации. Муха задумал его как памятник для всех славянских народов, и вторую половину своей творческой карьеры он посвятил реализации этого произведения.

Идея произведения возникла в 1899 году, когда Муха работал над оформлением интерьера Павильона Боснии и Герцеговины, заказанного австро-венгерским правительством для Парижской выставки 1900 года.Готовясь к заданию, он много путешествовал по Балканам, исследуя их историю и обычаи, а также наблюдая за жизнью южных славян в регионах, которые были аннексированы Австро-Венгрией двумя десятилетиями ранее. Из этого опыта возникло вдохновение для нового проекта — создания «эпопеи для всех славянских народов», в которой были бы изображены «радости и горести» его собственного народа и всех других славян.

Между 1904 и 1909 годами Муха посетил Соединенные Штаты пять раз в надежде найти благотворителя, который поддержал бы его амбициозный проект, и, в конце концов, на Рождество 1909 года он заручился поддержкой Чарльза Ричарда Крейна (1858–1939), богатого жителя Чикаго. основанный бизнесмен и меценат.Крейн был сильно заинтересован в развитии политических дел в Восточной Европе и славянской культуре, и ему предстояло обеспечить Мухе финансовую и эмоциональную поддержку в течение почти двадцати лет. Муха вернулся на родину в 1910 году, чтобы приступить к своей миссии.

Между 1911 и 1926 годами энергия Мухи была направлена ​​на создание Славянской эпопеи . Для этого проекта он арендовал студию и квартиру в замке Збирог в Западной Богемии, чтобы воспользоваться просторной студией, позволяющей ему работать с огромными полотнами.В сериале он изобразил двадцать ключевых эпизодов из славянского прошлого, от древнего до современности, десять из которых изображают эпизоды из чешской истории и десять — исторические эпизоды из других славянских регионов. Первое полотно серии Славяне на своей исконной родине было закончено в 1912 году, а вся серия была завершена в 1926 году заключительным полотном Апофеоз славян , которое прославляет триумфальную победу всех славян. чья родина в 1918 году окончательно стала их собственной.

С помощью Славянского эпоса Муха хотел объединить всех славян через их общую историю и их взаимное почтение к миру и обучению и, в конечном итоге, вдохновить их работать на благо человечества, используя свой опыт и добродетель. В 1928 году Муха и Крейн официально представили городу Праге полную серию Славянской эпопеи в качестве подарка нации, приуроченной к 10-й -й годовщине независимости.

Искусство России

Девятнадцатый век
Искусство России:
«Идеологический реализм»


Передвижники (Странники). Передвижники (Передвижники или Странники).
С середины XVIII века русская школа живописи и ваяния находилась под контролем Императорской Академии художеств в Санкт-Петербурге. В относительно либеральной атмосфере «Великих реформ» Александра II среди некоторых художников росло недовольство традиционно консервативная позиция Академии художеств. В 1863 году группа студентов в Академии возмутились предложенной темой для ежегодной Золотой медали конкурс живописи: «Вход Одина в Валгаллу. Они чувствовал, что эта мифологическая фантазия слишком далека от реальной жизни России, которые, по их мнению, требовали их художественного внимания. Тринадцать художники и один скульптор ушли из Академии. Вскоре после того, как они удалились из Академии эти «тринадцать конкурсантов» образовали Кооператив художников. Общество. В 1870 году они образовали «Общество передвижных художественных выставок». а маляры стали называться « передвижники » (по-английски они известны как «странники», «путешественники» или «странствующие». Передвижники посвятили себя народническим темам, окрашенным в доступной реалистической стиля и считали, что их искусство может послужить средством социальных реформ. и способствовать развитию национального самосознания. Хотя лидеры передвижников осознавали европейские движения, их собственная повестка дня была российской. Среди их постоянных тем были Русское крестьянство, русский пейзаж и русское духовенство.Но Передвижники были прогрессивны не только в предметах, которые они решили рисовать, но и в том, как они достигли своей аудитории. Ранее, значительные художественные выставки были ограничены Москвой и Санкт-Петербургом, но теперь художники, присоединившиеся к этой странствующей группе, возможность охватить гораздо более широкую аудиторию, чем раньше. Создание художественной традиции зависит, конечно, не только от того, как искусство создается, но как он сохраняется, отображается и принимается текущими и будущих поколений.В этом отношении важную роль сыграли богатый московский купец и коллекционер Павел Третьяков (1832-98). В 1892 г. Третьяков вместе с братом подарил городу Москве коллекция важных картин некоторых из самых значительных русских художники девятнадцатого века. Многие полотна пришли из Передвижники . Эта коллекция до сих пор лежит в основе Третьяковской галерея сегодня.


Нажмите на изображение для полноэкранного просмотра


«Пасхальное шествие» (1861)
Василий Перов (1834-82) был московским живописцем, поэтому работал в атмосфере более свободной и менее бюрократической, чем петербургская Академия. Таким образом, несмотря на то, что некоторые из его работ предшествуют формированию Общество передвижных художественных выставок, мы можем видеть в его творчестве то же самое. нота социального протеста как у передвижников .Перов был один из главных представителей русского критического реализма в период его зарождения. этапе 1860-х гг.

В этой картине Перов наносит прямой удар по коррупции сельского духовенства. На картине изображена группа священников, шатающихся из деревенской таверны в разном состоянии опьянения. Даже под относительно либерального режима Александра II эта сцена считалась слишком оскорбительно и был снят с выставки.



Нажмите на изображение для полноэкранного просмотра

«Искушение Христа» (1872-74)
Иван Крамской
(1837-87) был одним из основателей Общества Передвижные художественные выставки. Он считал, что портрет должен характеризовать человека, демонстрируя свои моральные убеждения.В «Искушение Христа» или «Христос в пустыне» , Крамской хотел изображать не внешнего человека, а внутреннюю борьбу добра и зла. Он представляет нервного, измученного человека, а не Иисуса как Сына Божьего.


Нажмите на изображение для полноэкранного просмотра


«Тайная вечеря» (1863)
Николай Ге (1831-94) В этой картине Ге переосмыслил Последнюю Ужин в свете проблем 1860-х гг.Со времен Леонардо да Винчи, композиция Иисуса и его учеников, сидящих за длинным таблица многократно повторялась, в том числе и в Императорской Академии, где Тайная вечеря была традиционной темой. Ge решил изобразить Иисус молча размышлял, в то время как слова, которые он только что сказал («Один из вас предаст меня»), вызывает замешательство у его учеников. Ге использует противопоставления света и тьмы, чтобы показать противостояние добра и зла.Его драматическое освещение превращает Иуду в темный неземной силуэт. Напротив, Христос и апостолы купаются в теплом сиянии свеча, которую Иуда закрывает от глаз.



Нажмите на изображение для полноэкранного просмотра

«Петр Великий допрашивает Цесаревич Алексей» (1871)
Николай Ге
На этой картине изображено драматическое противостояние Петра I и его сына, который был против реформ своего отца и поддерживал боярскую оппозицию.После нескольких попыток склонить его на свою сторону Петр подписал себе смертный приговор. Рассказ об историческом допросе, на котором так ценил царь справедливость в том, что он приговорил собственного сына к смерти, иллюстрирует озабоченность Ге с идеалами добродетели и справедливости в этот период. внимание Ге к историческим деталям, чтобы создать атмосферу аутентичности представляет собой значительный вклад в русскую историческую живопись.



Нажмите на изображение для полноэкранного просмотра

«Что есть истина (Христос и Пилат)» (1890)
Николай Ге
И «Искушение Христа» Крамского, и «Тайная вечеря» Ге предвещают использование передвижниками фигуры Христа как своего «нового героя» во время Политически неспокойные 1870-е гг.В 1876 году Ге отказался от карьеры и переехал на Украину, но вернулся к живописи в 1880-х гг. То в это время в его работах вновь всплыли темы Христа и Евангелий. Однако, в отличие от фигуры «нового героя» многих произведений передвижников, фигура Иисуса на картинах Ге отражает фазы и переживания собственной психики художника, позволяя нам увидеть эти последние образы Иисус как автопортреты.

Подобно «Пасхальному крестному ходу» Перова, «Что есть истина» Ге (Христос и Пилат)» был снят с выставки под давлением храм. Хотя Ге вдохновлялся искренним религиозным чувством, его немой, изможденный Иисус оскорблял некоторых.



Нажмите на изображение для полноэкранного просмотра

«Утро казни Стрельцы» (1881)
Василий Суриков (1848-1916)
Кажется странно уместным, что это полотно впервые было выставлено в св.в Петербурге 1 марта 1881 года, в день царя Александра II. убийство. На этом полотне изображено, конечно, не само исполнение, но сцена, предшествовавшая этому. Стрельцы не только покидают свои любимых, но вся старая Россия уходит. композиции Сурикова предназначены для того, чтобы ввести зрителя в нарисованное пространство, т. проявляется как в «Стрельцы», так и в «Боярыня Морозова».»



Нажмите на изображение для полноэкранного просмотра

«Боярыня Морозова» (1887)
Василий Суриков (1848-1916)
«Боярыня Морозова» исследует тему личного противостояния установили церковь и государство. Суриков пропитывает свои картины красок старой Московии и тем самым убаюкивали его полотна, даже когда он критиковал нынешнюю несправедливость.



Нажмите на изображение для полноэкранного просмотра

«Бурлаки (Волжские бурлаки)» (1870-73)
Илья Репин (1844-1930)
«Бурлаки на Волге (Волжские бурлаки)» — первая картина. завершен Репиным после ухода из Академии художеств. Как и многие тогдашней русской интеллигенции Репин ценил физическое труда и усталости простого человека как достойного предмета.

Одиннадцать фигур в группе были названы метафорами. для самой России. Ведущий «тягач» был смоделирован по образцу лишившегося сана священника. с которым Репин познакомился во время своего пребывания на Волге. Он представляет мудрость. Другие фигуры представляют разные возрасты, национальности и социальные сектора.

Посреди темноты и побитых фигур бурлаки, молодой человек поднял голову и смотрит вдаль изображения.Для юных студентов, увидевших эту картину, значение было ясно: мальчик поднимал голову в знак вызова и смотрел чтобы они пришли и привели страждущих к избавлению.



Нажмите на изображение для полноэкранного просмотра

«Крестный ход в Курске» (1880-83)
Илья Репин
Репин уехал из Москвы в Петербург.в Петербурге в 1882 г. В 1883 г. он закончил «Крестный ход в Курске», ставший его величайшим «крестьянским картину.» Обратите внимание, что чудотворная икона находится в руках богатейшая дама.



Нажмите на изображение для полноэкранного просмотра

«Царь Иван IV с телом своего Сын Иван 16 ноября 1581 года» (1881-85)
Илья Репин
Источником этой картины является трагический эпизод, когда царь Иван поразил своего сына Ивана посохом, смертельно ранив его.Эта картина может быть воспринято как подразумеваемая критика самодержавного правления. В отличие от исторического картины Сурикова, Репин держит свое полотно в чистоте от того, что Гамильтон называет «историческими безделушками» (384) и концентрируется исключительно на человеческая трагедия. Мы видим, как Иван медленно осознает последствия своего вспышка агрессии, когда он пытается остановить поток крови из голова.



Нажмите на изображение для полноэкранного просмотра
«Они сделали Его не жди» (1883-98)
Илья Репин
В конце 1880-х годов любимыми темами Репина были героизм и народничество.Его особенно привлекали темы, связанные с драматическими и часто трагическими обстоятельства. Один из самых превосходных образцов этого жанра — «Они Не ожидал его.» Композиция, изображающая неожиданное возвращение из ссылки революционного народника, представляет поразительную, почти кинематографическую момент. Старший мальчик почти сразу узнает своего отца, в то время как младшая сестра, слишком маленькая, чтобы помнить его, выглядит испуганной.Как Гамильтон пишет: «Картину следует считать лучшим художественным достижением социальной точки зрения передвижников. С ним Репин может быть считается увенчавшим и завершившим историю идеологического реализма в Русская живопись» (385).

  Ключевые термины из лекций
 
  • Павел Третьяков (1832-98).
  • Передвижники (Передвижники или Странники).
  • Имена художников и работ (перечислены выше)
 
  Связанные веб-сайты
  • Государственный Русский музей
    Государственный Русский музей — крупнейший в мире музей русской искусство.Он расположен в самом центре Санкт-Петербурга, прямо на Центральный магистрат города, Невский проспект.
    http://www.rusmuseum.ru
  • Центр славянских исследований: Русское искусство — Интернет-ресурсы
    http://src-home.slav.hokudai.ac.jp/eng/Russia/art-e.html
  • Художественный музей Нижнего Новгорода
    Городской художественный музей в Нижнем Новгороде открыт для посещения в 1896 году.Сначала коллекция размещалась в одной из башен Нижегородский кремль.
    http://www.unn.runnet.ru/nn/museum/
  еще

 

Русские книги по академическому рисунку и живописи

Возрождение академического рисунка и живописи в Америке и Европе во многом было обусловлено переизданием книги Шарля Барга и Жана-Леона Жерома.

Но есть и другие подходы к обучению академическому рисунку, прежде всего русская традиция, которая больше внимания уделяет духу и конструкции, а не внешнему виду формы. Я обсуждал некоторые различия между этими двумя подходами в предыдущем посте, когда брал интервью у профессора Сергея Чубирко, преподающего в Российской академии во Флоренции.

Для тех, кто интересуется русскими академическими методами, есть две последние книги живого русского мастера по имени Владимир Могилевцев.Он возглавляет Отдел рисования Российской академии художеств (также известной как Институт имени Репина) в Санкт-Петербурге.

Основные книги г-на Могилевцева — «Основы рисования» (впервые опубликованы в 2007 г.) и «Основы живописи» (2012 г.). Они были опубликованы на русском языке, но они были переведены на английский язык, и у меня была возможность прочитать PDF-версию английского издания наряду с русскими печатными изданиями.

Меня, конечно, интересовали рисунки, но еще больше меня интересовало мышление, стоящее за рисунками, и эти книги дают прекрасное представление о российской академии.

Книга организована так, что на правой странице есть пошаговая последовательность действий. На левой странице комментарий, а также примеры мастеров прошлого, часто включая русских художников, таких как Репин, Серов и Фешин.

И в книгах по рисунку, и в книгах по живописи г-н Могилевцев уделяет большое внимание тому, чтобы начать с четкого представления о предмете, анализируя, какое чувство вызывает у художника предмет, и думая, как лучше всего это выразить.

Он также анализирует форму на ее блочные формы, скелетную основу и отдельные мышцы под кожей. Примеры рисунков, скульптур и картин старых мастеров уточняют его наблюдения и углубляют понимание того, как наши предшественники решали аналогичные задачи.
«Основы живописи» имеют аналогичную структуру с расширенными пошаговыми демонстрациями, начиная с портрета головы, полуфигурного портрета с руками, стоящей обнаженной натуры и копии Рембрандта.

Цитаты из текста освежаются:

«Иногда студенты жалуются, что им не нравится сцена. Это признак лени и ограниченности фантазии художника. Есть человек, а человек — это весь мир. Раскрыть этот мир — огромная задача для любого художника. »
Эскизы и готовый портрет Валентина Серова

Большое внимание уделяется планированию с помощью набросков, чтобы передать качество предмета, который привлек художника, и поддержанию этого восприятия на протяжении всего трудного процесса.В тексте делается упор на то, чтобы видеть целое, противопоставлять теплое и холодное и устанавливать иерархию деталей, при этом не все детали равны.

Это большие книги (13 3/4″ x 9 3/4″), и качество репродукций исключительно хорошее. В настоящее время, если вы купите их в этой форме, они отправят вам PDF-файл с английским переводом. Английский перевод тоже отличный. Мне сказали, что скоро появятся английские печатные издания, и я обновлю этот пост, когда они станут доступны.

Издатель также сообщил мне, что книга с рисунками находится в процессе перевода на французский, итальянский, испанский и турецкий языки.У них также уже есть китайский перевод финской версии.

Я также настоятельно рекомендую академические рисунки и наброски (учебные пособия по основам) (показаны слева). Вместо того, чтобы показать пару рисунков, сделанных через длинную серию этапов, это большая коллекция готовых образцов русских академических рисунков. В основном это обнаженные тела, нарисованные преподавателями и студентами за последние 25 лет.

Он также включает в себя несколько более неформальных рисунков из альбома для рисования однокурсников и пейзажей.Эта книга состоит в основном из иллюстраций с высококачественными репродукциями. Текст в начале минимальный, введение Владимира Могилевцева на русском и английском языках. Подписи в этой книге на русском и английском языках. Академические рисунки и наброски — 168 страниц, мягкая обложка, 9,5 x 13,5 дюймов.

Революция: русское искусство 1917–1932 гг. | Выставка

Спустя сто лет после русской революции, эта мощная выставка исследует один из самых важных периодов современной мировой истории через призму новаторского искусства.

Обратите внимание: онлайн-билеты уже распроданы. Ограниченное количество билетов можно купить лично в кассе. В загруженное время может потребоваться очередь.

Известные художники, в том числе Кандинский, Малевич, Шагал и Родченко, были среди тех, кто пережил судьбоносные события 1917 года, положившие конец многовековому царскому правлению и потрясшие российское общество до основания.

Среди суматохи искусство процветало, поскольку шли дебаты о том, какую форму должно принять новое «народное» искусство.Но оптимизм длился недолго: к концу 1932 года жестокое сталинское подавление опустило занавес над творческой свободой.

Вдохновившись замечательной выставкой, показанной в России незадолго до сталинского подавления, мы отметим историческое столетие, сосредоточившись на 15-летнем периоде между 1917 и 1932 годами, когда возможности изначально казались безграничными, а русское искусство процветало во всех сферах.

Эта обширная выставка впервые представит обзор всего художественного ландшафта послереволюционной России, включая смелые новаторские композиции Кандинского, динамичные абстракции Малевича и супрематистов, а также появление социалистического реализма, определяют коммунистическое искусство как единственный стиль, принятый режимом.

Мы также будем включать фотографии, скульптуры, кинопроизводство пионеров, таких как Эйзенштейн, и вызывающие воспоминания пропагандистские плакаты того, что было золотой эрой для графического дизайна. Человеческий опыт будет воплощен в жизнь с полномасштабным воссозданием квартиры, предназначенной для коммунального проживания, и предметами быта, начиная от продуктовых талонов и текстиля и заканчивая блестящим оригинальным советским фарфором.

Революционные сами по себе, эти работы отражают как идеалистические устремления, так и суровую реальность революции и ее последствий.

Все цены на билеты включают 2,50 фунта стерлингов за печатный путеводитель по галерее.

11 февраля — 17 апреля 2017 г.

Суббота – Четверг 10:00 – 18:00
Пятница 10:00 – 22:00

18 фунтов стерлингов (без пожертвования 16 фунтов стерлингов). Доступные концессии. Друзья РА и лица моложе 16 лет со взрослым, платным, проходят бесплатно.

Главные галереи, Берлингтон Хаус

сыщиков славянского искусства — Новости USC

Джон Э. Боулт и Николетта Мислер намеревались аутентифицировать всемирно известную коллекцию восточноевропейского авангардного искусства в среде, где долгое время безраздельно председательствовала «сеть менее чем щепетильных дилеров».

Фото Ирэн Фертик

В течение четырех лет Джон Э. Боулт и Николетта Мислер шпионили за видными русскими.

Но секреты, которые они раскрыли, не касались спутниковых снимков на микропленке. Путешествуя по Восточной Европе, муж и жена охотились за информацией о бесценных, но малопонятных произведениях искусства, а именно о работах 20-го века из коллекции Тиссена-Борнемисы.

Когда они были закончены, Боулт, профессор кафедры славянских языков и литературы, и Мислер, приглашенный профессор славянских языков из Istituto Universitario Orientale в Неаполе, отследили происхождение и проверили подлинность 59 картин и рисунков. 33 русских, венгерских и польских художника, в том числе Марк Шагал, Александра Экстер, Павел Филонов, Наталья Гончарова, Лайош Кассак, Иван Клюн, Михаил Ларионов, Эль Лисицкий, Казимир Малевич и Любовь Попова.

Кульминацией их исследований стал «Коллекция Тиссена-Борнемисы: русская и восточноевропейская живопись двадцатого века» (опубликовано Цвеммером, 1993 г.), резюмирующий каталог, документирующий современный русский сегмент коллекции, охватывающий 10-е и 20-е годы. На его страницах Боулт и Мислер оценивают подлинность и обсуждают коллекционирование произведений, а также предлагают научные комментарии о русском и венгерском авангарде. За свою смелую и честную стипендию этой весной они получили награду USC Phi Kappa Phi за признание факультета.

«Наша основная задача состояла в том, чтобы предоставить полные кураторские детали для каждого произведения», — сказал Боулт, который является директором Института современной русской культуры. «Это означает предоставление измерений, методов, отчетов о состоянии и индекса происхождения — откуда взялась работа и как она здесь оказалась».

Последняя часть оказалась непростым делом. Художники, представленные в коллекции, были частью русского авангарда художников, писателей, музыкантов, критиков и коллекционеров, которые внесли культуру своего народа в современную эпоху.Тем не менее, большинство из них были едва известны на Западе до 1960-х и 1970-х годов. Заметны были только те, кто эмигрировал в Европу или чьи работы были вывезены контрабандой из-за железного занавеса.

Коллекция Тиссен-Борнемса, собранная бароном Х. Х. Тиссен-Борнемса с 1973 года и находящаяся в Лугано, Швейцария, является одной из немногих в мире крупных коллекций авангардного русского искусства.

«Есть очень, очень мало хороших коллекций русского искусства 20-го века за пределами России», — сказал Боулт.«Это редкий товар, поэтому не так много прецедентов, на которые можно было бы обратить внимание. До недавнего времени Россия была очень закрытой. Часто им приходилось нелегально вывозить работы из страны».

После того, как попечители фонда попросили их изучить и подтвердить подлинность работ, Боулт и Мислер занялись «увлекательной детективной работой», отслеживая произведения искусства через галереи и даже членов семей художников. «У нас была полная свобода в этом отношении, и мы смогли сделать вывод, что подлинность некоторых произведений вызывает сомнения», — сказал Боулт.

Русское абстрактное искусство начало развиваться как движение в 1913 году. Простой геометрический дизайн считался демократичным и транснациональным – соответствующим идеалам революции 1917 года. Но после прихода Сталина к власти в 1922 году такие движения, как конструктивизм и супрематизм, возглавляемые соответственно Малевичем и Александром Родченко, были названы элитарными и подрывными.

Согласно Боулту и Мислеру, в 1930-е и 1940-е годы рынок русского искусства как в Советском Союзе, так и на Западе почти полностью состоял из произведений прошлого, таких как портретная живопись 18-го века.

Лишь в 1970-х и 80-х годах, в поздние брежневские и горбачевские эпохи, авангард получил широкое признание как «ценный компонент российского культурного наследия». Однако даже тогда советским гражданам было запрещено продавать произведения искусства в частном порядке за иностранную валюту, поэтому сделки происходили в условиях строгой конфиденциальности. Вывоз произведений искусства из Советского Союза без специального разрешения также считался преступлением; те произведения, которые действительно попали на Запад, попали в качестве контрабанды.

В результате, как объясняют Боулт и Мислер, происхождение произведения часто не может быть обнародовано.В некоторых случаях, даже когда был известен первоначальный российский владелец, транзакцию невозможно было проверить, поскольку физическое лицо умерло.

По мере роста рынка произведений русского авангарда в 1970-х годах «сеть менее чем добросовестных дилеров заявляла о своей компетентности в области, о которой они знали очень мало, множились посмертные шедевры и реконструкции, подрывая целостность традиционного рынка и целые наследия… иногда подлинные, иногда нет, эмигрировали из Советского Союза на Запад», — пишут ученые.

Еще одна кураторская дилемма заключалась в том, что многие работы — во время революции, гражданской войны и бедности — подверглись суровому обращению. По словам Мислера, некоторые из них впоследствии были подправлены и восстановлены — иногда настолько неумело, что оригинальная работа была утеряна или затемнена.

«Мы должны были подходить к этим современным произведениям искусства с таким же отношением, как к классическим произведениям искусства», — сказала она.

Поскольку следы некоторых произведений были скрыты за теневыми сделками или искажены плохой реставрацией, Боулт и Мислер должны были следовать историческим и техническим указаниям при определении точности атрибуции.

Многие работы оказались подлинными , и их можно было отследить до автора.

В коллекции три шедевра Поповой, в том числе «Живописная архитектоника» («Натюрморт. Инструменты») – картина в кубистической традиции Пикассо и Брака. По словам Боулта, крупная фигура в абстрактной живописи конца 1910-х и 20-х годов, Попова умерла молодой и создала мало работ, что делает те, что сохранились, особенно ценными. Попова также привлекает Запад своей связью с Пикассо и использованием ярких цветов.

«Архитектоника» происходила из коллекции Георгия Костаки, собравшего наиболее полное собрание произведений русского авангарда с конца 1940-х по 1960-е годы — в то время, когда мало кто из других коллекционеров интересовался этими художниками. «У него хороший провенанс, потому что он из его коллекции. Это хорошая вещь в хорошем состоянии», — сказал Боулт.

Еще одна гордость коллекции — «Синяя обнаженная» Ларионова. Лидер авангарда, Ларионов впитал в себя влияния Востока и Запада.Он был поклонником Поля Гогена, произведения которого рассматривал в Москве, а учился в Париже. «Голубая обнаженная» откидывается так же, как полинезийская модель Гогена в «Неверморе», которая также воспроизведена в каталоге.

Дополнительные работы Шагала, Гончаровой , Лисицкого, Малевича и Экстер, среди прочих, составляют большую и уникальную коллекцию русского искусства.

«Российский сегмент коллекции Тиссена-Борнемисы особенно важен», — пишут Боулт и Мислер.«С одной стороны, это шедевры первопроходцев русского авангарда; а, с другой стороны, в самой своей несопоставимости он отражает капризы, импровизации и давление, которые сопровождают создание любой коллекции произведений искусства такого рода».

Некоторые предметы из коллекции — даже те, которые когда-то приписывались Гончаровой, Ивану Пуни и Родченко и которые выставлялись, репродуцировались и описывались в 1970-х и 80-х годах как главные образцы русского авангарда — отсутствуют в Bowlt и каталог Мислера из-за ошибочной атрибуции.В каталог были включены и другие подозрительные работы, хотя ученые сомневаются в традиционной атрибуции.

Например, аксонометрическая живопись приписывается Густаву Клуцису, но Боулт и Мислер приводят письмо, написанное женой художника, в котором говорится, что «он никогда не занимался подобной работой».

Картина поставила перед ними «много проблем с подлинностью и датировкой, и, в конечном счете, ее принадлежность Густаву Клуцису должна быть поставлена ​​под серьезный вопрос».

Вызывает недоумение и произведение, ранее приписываемое Родченко.Хотя она напоминает абстрактные, геометрические картины Родченко, разделяя с ними некий круговой мотив, микроскопические исследования поверхности работы не выявили грязи, что нехарактерно для масла того времени. Одна часть, по-видимому, была искусственно запятнана тушью.

«Когда что-то очень чистое, после гражданской войны, революции и голода, это странно», — сказал Мислер.

Еще более странным является тот факт, что картина, якобы созданная около 1918 года, не всплывала примерно до 1970 года, хотя другие работы Родченко были очень известны.Это приводит к очевидному вопросу: почему такая работа не была обнаружена в течение 50 лет?

Выискивая происхождение картин , Боулт и Мислер оказались в коммерческих джунглях. Им приходилось бороться с препятствиями и давлением со стороны дилеров и галерей.

В одном случае они пришли к выводу, что некая картина, которую Тиссен-Борнемса приобрела в известной галерее, была приписана не тому художнику.

«Эта галерея позвонила мне и в сладких тонах по телефону предложила «быть чем-то полезным», если мы скажем, что картина А принадлежит художнику А, вместо того, чтобы сказать, что это художник Б», — сказал Боулт.

С такими сложностями исследование каталога было «утомительным занятием и огромной ответственностью», — сказал Боулт. Тем не менее, «это был труд любви».

Как награбленное искусство мешает германо-российским отношениям — Carnegie Europe

Когда канцлер Германии Ангела Меркель открыто попросила президента России Владимира Путина вернуть Германии искусство, украденное Красной Армией в 1945 году, это показало, насколько плохи отношения между двумя лидерами стать.

Меркель и Путин сначала отменили совместное открытие скандальной выставки разграбленного немецкого искусства в петербургском музее. Кремль заявил, что у Меркель недостаточно времени для выступления. Канцлер был готов держаться подальше. Почувствовав эту дипломатическую оплошность, Путин изменил свое мнение. В конце концов, два лидера будут говорить.

С тех пор, как два года назад Путин снова стал президентом, Меркель не уклонялась от критики его подавления неправительственных организаций и его отношения к оппозиционным движениям.

Еще более показательным является то, как ее правящая партия Христианско-демократический союз заняла гораздо более жесткую позицию по отношению к Кремлю. Это сигнал, по крайней мере со стороны христианских демократов, что немецкая стратегия восточной политики, основанная на тихом взаимодействии с Кремлем, исчерпала себя.

Это имеет огромное значение для стратегии Европы в отношении России. На протяжении десятилетий подход ЕС определялся убеждением Берлина в том, что более тесные экономические и политические связи с Россией повысят шансы на модернизацию российской экономики и политической системы.

Канцелярия больше не поддерживает это убеждение, даже если немецкая промышленность упорно пытается проводить эту политику, несмотря на авторитарный стиль Путина и его нежелание диверсифицировать экономику. Из-за этого смещения Меркель она была готова высказаться о том, что хочет, чтобы Россия вернула награбленное искусство.

В конце Второй мировой войны, когда сталинская Красная Армия вошла в Берлин, по пути она совершила налет на музеи и галереи. В Советский Союз было отправлено более 2,5 миллионов единиц товара.В знак дружбы с коммунистической Восточной Германией Кремль в 1958 году вернул часть украденного искусства своим союзникам-коммунистам. Остальное осталось на хранении.

Теперь впервые с 1945 года в Эрмитаже в Санкт-Петербурге открылась выставка награбленных артефактов. В экспозиции под названием «Бронзовый век: Европа без границ» представлено 600 предметов, вывезенных из Германии в Россию после 1945 года. Несмотря на неоднократные попытки Берлина вернуть искусство, Россия считает эти предметы государственной собственностью и не подпадает под действие международного права.

Кроме того, ведущие директора российских музеев считают эту добычу законной компенсацией за похищенные или уничтоженные нацистами советские произведения искусства.

«Мы считаем, что эти экспонаты должны быть возвращены в Германию», — заявила Меркель на церемонии открытия. Путин ответил: «Нам, наверное, не стоит начинать дискуссию сейчас, потому что с российской стороны появятся люди, которые оценят ущерб, нанесенный нашему искусству во время Второй мировой войны».

Разумеется, Меркель тоже занималась предвыборной агитацией.

Поскольку до следующих федеральных выборов осталось менее трех месяцев, она гораздо более критично настроена по отношению к Путину. Однако Меркель еще предстоит сформулировать, какая долгосрочная стратегия нужна Германии — и, следовательно, ЕС — в отношении России.

Награбленное искусство — лишь одна из проблем, которая преследует отношения между Берлином и Москвой. Это очень чувствительная и политическая тема, потому что это одна из последних глав Второй мировой войны, которая до сих пор не раскрыта. Когда это становится достоянием общественности, как в случае ссоры между Меркель и Путиным, это показывает, как это прошлое преследует многие страны Европы.

Культурный ущерб, нанесенный нацистами в период с 1933 по 1945 год, был огромен. Картины, рисунки, серебро, книги и рукописи были украдены или уничтожены. Под давлением многие еврейские семьи, которые отчаянно пытались бежать и нуждались в деньгах, продавали работы намного ниже их стоимости.

Нацисты также совершали набеги на музеи, когда вермахт вторгся в Польшу, Чехословакию и другие страны на востоке. Некоторые из этих стран до сих пор ведут переговоры с немецкими музеями о возврате произведений искусства, разграбленных во время Второй мировой войны.

И некоторые из этих стран также украли искусство, когда-то принадлежавшее евреям. Например, по сей день в национальном музее в Будапеште хранятся картины, которые, по утверждению Комиссии по награбленным произведениям искусства в Европе, не принадлежат им по праву.

Очень медленно музеи по обе стороны Атлантики, которые тесно сотрудничают с комиссией, изучают свои коллекции, чтобы установить, были ли они получены добросовестно.

Многие хранители музеев, желающие оставить себе картины и другие произведения искусства, продолжают сопротивляться их реституции.Дело не только в желании сохранить такие прекрасные работы. Речь идет о порядочности и чести.

Работа с претензиями о реституции будет долгим и трудным процессом. Но он, наконец, закроет эту позорную главу Второй мировой войны, которую Россия даже не считает нужным решать. И если Россия при Путине не готова противостоять этой части своего прошлого, как далеко Германия и Европа могут продвинуться вперед вместе с Москвой?

 

Русская коллекция | Поместье, музей и сад Хиллвуд

Русская коллекция | Поместье Хиллвуд, музей и сад Перейти к основному содержанию
  • Визит
  • музей
  • сады
  • События и программы
    • Kids Euro Festival: Как играют актеры?
    • Детский Еврофестиваль: красочные игры
    • Kids Euro Festival: Пряжа Бабы Марты
    • Kids Euro Festival: Русалка Александра и корабль Кирении
    • Детский еврофестиваль: Adormecida/ Спящие
    • Хиллвуд открыт 4 июля 2014 г.
    • Хиллвуд на праздники
    • Хэллоуин весело!
    • Семейный пикник в партнерстве с Rainbow Families
    • Празднуйте La Chandeleur!
    • Семейный праздник «Анна и эрмитажные коты»
    • Серия для дошкольников: В поисках сокровищ
    • Детский Еврофестиваль: красочные игры
    • Детский Еврофестиваль: красочные игры
    • Детский Еврофестиваль: Wow Hoop!
    • Причудливые герои
    • Короли и королевы
    • Эффектные статуи
    • Причудливые герои
    • Сафари с садовыми скульптурами
    • Дни семейного отдыха
    • Дошкольная серия: Короли и королевы
    • Кинопрограмма Дины Меррилл
    • Дошкольная серия: Эффектные статуи
    • Дошкольная серия: Короли и королевы
    • Идеально подходит
    • Цветочный дизайн в стиле ар-деко
    • За изменяющимися садами Хиллвуда
    • Тур за кулисами: мамы-специалисты в Хиллвуде
    • Концерт Not What You Think
    • Концерт: Переосмысление фортепианного трио, представленный Levine Music
    • Концерт: Искусство традиции: Хоровая музыка России и США
    • Причудливые герои
    • Семинар в контейнерном саду: череда весенних цветов из луковиц
    • Контейнерные сады: яркие летние однолетники
    • Обрезка садовых цветов
    • Дивы поют под дождем
    • Осенний дизайн-четверг
    • Fall Design-Вт
    • Цветочные драгоценности, часть первая
    • Цветочные драгоценности, часть вторая
    • Французский фестиваль
    • Пятничные Весенние Дизайны
    • Семейный фестиваль яиц Фаберже
    • GF-Season’s Greetings-Чт
    • «Фарфоровая болезнь» в позолоченном веке
    • Ежегодный гала-концерт 2022 г.
    • Семейный загородный дом
    • Взгляд в личные архивы Марджори Пост
    • Возвращение домой для Хиллвуда
    • Джазовый, веселый праздник
    • Очень веселое Рождество
    • Приключения в Эдеме: рассказы о садоводстве в Европе сегодня с Кэролайн Маллет
    • Венки Воздушных Растений
    • Искусство и страсть: культурная история ароматов
    • Искусство стола: цветочный дизайн для развлечения
    • До Хиллвуда: история этой земли
    • Помимо Гэтсби: легендарные сады Золотого побережья Лонг-Айленда
    • Бук де Врис: Война и пьесы: прием на открытии
    • Праздничные венки из самшита
    • Разветвление: за пределами вездесущего фаленопсиса
    • Церемония: представление, основанное на движениях, вдохновленное богатой почвой
    • Современные праздничные венки
    • Разговор с Эллисон Патаки, автором книги «Великолепная жизнь Марджори Пост»
    • Разговор с Кристин Мейс на лужайке
    • CorePower Yoga в Хиллвуде
    • CorePower Yoga в Хиллвуде
    • CorePower Yoga в Хиллвуде
    • CorePower Yoga в Хиллвуде
    • CorePower Yoga в Хиллвуде
    • DanceInstitute_BEAUTY
    • Дизайн ремикса с Кори Дэменом Дженкинсом
    • Документальные фильмы за ужином: Энни Либовиц: жизнь через объектив
    • Документальные фильмы за ужином: Билл Каннингем: Нью-Йорк
    • Документальные фильмы за ужином: Гарри Бенсон: Стреляй первым
    • Divas Outdoors представляет Bye Bye Birdie
    • Divas Outdoors представляет Марию-Антуанетту
    • Earrings Galore: всплывающее окно в галерее Хайди Лоу
    • земной день
    • Каждый день — День Земли в Хиллвуде
    • Семейный фестиваль яиц Фаберже
    • Фаберже Гала
    • Новое открытие Фаберже: прием куратора
    • Фаберже в Лондоне
    • Фаберже в эпоху прогресса
    • Сказочные цветочные Фаберже
    • Осенняя вечеринка в саду
    • Тур Fallout Shelter
    • Семейный пикник в партнерстве с Rainbow Families
    • Практические советы по цветочному дизайну | Празднуйте красоту
    • Ароматный цветочный дизайн
    • Мастерская ароматных трав
    • От макетов к итоговой выставке
    • От Палм-Бич до Шангри-Ла: Архитектура Мэрион Симс Уайет с Джейн С.День
    • Взгляд изнутри: путь садовника к элегантности
    • GF-Season’s Greetings-Вторник
    • Фокус-тур садовника | Весенние Дизайны
    • В центре внимания садовника: оранжерея с орхидеями
    • В центре внимания садовника: осенний дизайн
    • В центре внимания садовника: цветочный дизайн и стрижка сада
    • В центре внимания садовника: праздничный декор
    • В центре внимания садовода: подготовка к весне в теплице
    • В центре внимания садовника: мамы-специалисты
    • В центре внимания садовника: весенний дизайн
    • В центре внимания садовника: летний дизайн
    • В центре внимания садовника: лесная тропа
    • Фокус-тур садовника | Щедрость режущего сада
    • Фокус-туры садовника | Лесная тропа
    • Ньюпорт позолоченного века
    • День девочек-скаутов в Хиллвуде
    • Мастерская значков для девочек-скаутов на открытом воздухе
    • Хороший виртуальный цветочный дизайн, вдохновленный проблемами
    • Серия лекций «Великие дома и сады»
    • Букеты, связанные своими руками
    • Мастерская подвесной корзины
    • Травяной сад мастерская
    • Хиллвуд закрыт на День Благодарения
    • Праздничный цветочный дизайн
    • Мастерская праздничных венков
    • Садоводство How-To | Контейнерный сад, удобный для опылителей
    • Джаз в садах | Приветствие Дюку Эллингтону
    • Джаз в садах | Пять поколений джазовых женщин
    • Kids Euro Festival: Материнская слеза
    • Детский еврофестиваль: европейские шорты
    • Kids Euro Festival: Сказки для Эммы
    • Детский еврофестиваль: Коко и призраки (Коко и Духови)
    • Легкость и роскошь: исторические ароматы и контейнеры
    • Обсуждение в прямом эфире с художником Владимиром Каневским
    • Лекция в прямом эфире | Восхитительная: роза в моде
    • Лекция в прямом эфире | «Эфирные платья и две идеально подобранные нити жемчуга»
    • Глядя наружу, чтобы увидеть наш путь внутрь
    • Вилла Мадам Уокер Леваро
    • Марджори Мерриуэзер Пост: Жизнь за роскошью
    • Марджори Пост и Мария-Антуанетта
    • Дни благодарности участникам
    • День предварительного просмотра участников: духи и соблазнение
    • День предварительного просмотра участников: художественный стол
    • Дни предварительного просмотра для участников The Luxury of Clay: Porcelain Past and Present
    • Дни предварительного просмотра для участников: новое открытие Фаберже
    • Дни предварительного просмотра участников: Мастер середины века: фотография Альфреда Эйзенштадта
    • Часы предварительного просмотра участников для Roaring Twenties
    • День открытых дверей праздника участников
    • День открытых дверей праздника участников
    • День открытых дверей праздника участников
    • День открытых дверей праздника участников
    • Музы середины века: взгляд на моду в фотографиях Альфреда Эйзенштадта
    • Полночь в саду
    • Миниатюрный дзен-сад
    • Конная мастерская орхидей
    • Цветочная мастерская мамы
    • Воскресенье в музейном магазине
    • Наполеон: искусство и жизнь при императорском дворе
    • Локальная мастерская по контейнерам для местных растений
    • Мастерская контейнеров для салатниц на месте
    • Цветочная мастерская орхидей
    • Месяц орхидей
    • Демонстрация пересадки орхидей
    • Пижамная вечеринка Ночь кино
    • Серия для дошкольников: Причудливые герои
    • Серия для дошкольников: живые сады!
    • Серия для дошкольников: живые сады!
    • Дошкольная серия: Короли и королевы
    • Дошкольная серия: Короли и королевы
    • Дошкольная серия: Эффектные статуи
    • Дошкольная серия: Эффектные статуи
    • Серия для дошкольников: В поисках сокровищ
    • Рене Лалик и парфюмерное искусство
    • Романтика за столом
    • Роман с камнем
    • Королевские бриллианты
    • Россия, королевская семья и Романовы
    • Фестиваль русской зимы
    • Фестиваль русской зимы
    • Безмятежная суккулентная мастерская
    • Праздник жутких пёсиков Howl-o-ween
    • Праздник жутких пёсиков Howl-o-ween
    • Весенняя флористическая мастерская с цветущей вишней
    • Звездная ночь Гала
    • Виртуальный цветочный дизайн, вдохновленный натюрмортом
    • Стиль и аромат в 18 веке
    • Сюртуки, супницы, солонки и перечницы: украшение стола тогда и сейчас
    • Праздник Танабата на лужайке: Фестиваль японских звезд
    • Тест — Виртуальный семейный тур: Русское королевское приключение
    • Искусство соблазнения
    • Художественный стол Цветочная мастерская
    • Картье
    • Небесный сад: астрономия в Хиллвуде
    • Дипломатический стол: Блэр Хаус приветствует мир
    • Элементы французского стиля
    • Модная жизнь Дины Меррилл (1923–2017)
    • Серия лекций о роскоши глины
    • Новая элегантность: дизайн по всему миру с Тимоти Корриганом
    • Русская работа: забытая история о том, как Америка спасла Советский Союз от разорения
    • Сквозь огонь
    • «Рассвет» Тони Дюкетта
    • Ultimate Insiders: фотографы Белого дома и то, как они формируют историю
    • Во-ле-Виконт, самый сокровенный секрет Франции
    • Обсуждение виртуального художника | Крис Антеманн
    • Виртуальный разговор с художником Роберто Луго
    • Практические советы по виртуальному цветочному дизайну | Обильные розы
    • Практические советы по виртуальному цветочному дизайну | Обильные розы
    • Практические советы по виртуальному цветочному дизайну | Цветы, подходящие для Гэтсби
    • Практические советы по виртуальному цветочному дизайну | Из сада в вашу вазу
    • Практические советы по виртуальному цветочному дизайну | Праздничные цветы
    • Виртуальный тур по праздничному декору
    • Практические советы по виртуальному садоводству | Орхидея 101
    • Виртуальный тур | Теплица с орхидеями
    • Цветочная мастерская War and Pieces
    • Добро пожаловать весна! Виртуальный цветочный дизайн
    • Дикие творения: великолепные сады в домах с Хилтон Картер
    • Виртуальный цветочный дизайн Зимней страны чудес
    • Мастер-класс по проволоке на газоне
    • Женщины смотрят на женщин: женщины-фотографы журнала Life
    • В центре внимания садовника: Кости Зимнего сада
    • В центре внимания садовника: Кости Зимнего сада
    • В центре внимания садовника: Кости Зимнего сада
    • В центре внимания садовника: рождественский декор
    • В центре внимания садовника: осенний сезонный дизайн
    • В центре внимания садовода: подготовка к весне
    • В центре внимания садовода: розарий на пике своего развития
    • В центре внимания садовника: специализированные мамы в Хиллвуде
    • В центре внимания садовника: специализированные мамы в Хиллвуде
    • В центре внимания садовника: Bounty-Thurs от Cutting Garden
    • В центре внимания садовника: Bounty-Tues от Cutting Garden
    • В центре внимания садовника: сад в японском стиле
    • В центре внимания садовника: сад в японском стиле
    • В центре внимания садовника: Woodland Path-sat
    • В центре внимания садовника: лесные тропинки
    • В центре внимания садовника: лесные тропы
    • Серия «Великие дома и сады»
    • Практический мастер-класс: Осенний цветочный дизайн
    • Образовательная сессия волонтеров Hillwood, посвященная драгоценным камням и ювелирным изделиям
    • Образовательная сессия волонтеров Hillwood, посвященная драгоценным камням и ювелирным изделиям
    • Времена года Чайковского — концерт в Хиллвуде
    • Цветочный дизайн в японском стиле
    • Дни сада в японском стиле с Национальным фестивалем цветения сакуры
    • Драгоценности дороги
    • Лекция-перформанс: Опера при дворе Екатерины Великой
    • Майская мастерская флористического дизайна
    • Дни предварительного просмотра для участников: эффектные драгоценные камни и украшения
    • Миниатюрные мотивы, грандиозные сооружения: концерт в Levine Music
    • Весенний цветочный дизайн
    • Танабата
    • Мастерская террариума
    • Рождение русской национальной музыки
    • Весенний дизайн четверга
    • Весенние дизайны вторника
    • Добро пожаловать весна
    • Календарь
    • События участников
    • Лекции и беседы
      • Разговор между Мартином Камером и Лианой Паредес
      • Французская роскошь XIX века для русского двора
      • День в Хиллвуде со Smithsonian Associates
      • Традиция перемен: как Хантингтон объединяет историю и современность, Джим Фолсом
      • Посещение замка Гранд-Люсе: реставрация и украшение большого загородного дома, Тимоти Корриган
      • Вечер с Шарлоттой Мосс
      • Вечер с друзьями и мода
      • Book Talk: Императрица ночи, Ева Стахняк
      • Box Beautiful, Даниэль Кислюк-Грошайд
      • Серия лекций Cartier: Cartier и женщины из национальной коллекции драгоценных камней, Джеффри Пост
      • Серия лекций Cartier: Cartier: Ослепительные драгоценности Марджори Мерривезер Пост, Лиана Паредес
      • Серия лекций Cartier: Cartier: The Age of Glamour 1930-1960, Джанет Запата
      • Серия лекций Cartier: Rue de la Paix в Париже: центр роскоши Belle Epoque, Вильфрид Зейслер
      • Казанова
      • В плену революции: Петроград 1917 г.
      • Фаберже в церкви св.Петербург
      • «Бывшие люди» Дугласа Смита
      • Интерьеры Фортуни
      • Four Seasons at Hillwood: возвращение в музей или бегство!
      • От Даунтона до Гэтсби: украшения и мода с 1890 по 1929 год.
      • От кафтана до кутюр: история европейской моды в императорской России, 1700-1917 гг.
      • Серия лекций о великих домах и садах: Шангри Ла Дорис Дьюк, Томас Меллинс
      • Серия лекций о великих домах и садах: Лонгвудские сады — более 100 лет садового великолепия, Колвин Рэндалл
      • Серия лекций «Великие дома и сады: Золотой век американских садов», Элеонора Веллер Рид
      • Серия лекций о великих домах и садах: Винтертур: американский дом и сад, Крис Стрэнд
      • Твердый камень
      • Высшее общество: портреты Франца X.Винтерхальтер
      • Инженю к Иконе
      • Драгоценности Романовых: коллекции Марии, Александры, Ольги и Ксении
      • Лекция и предметное исследование: великолепие и неожиданность
      • Лекция в Smithsonian Associates: Святые иконы средневековой России, доктор Скотт Руби
      • Лекция: Очень шикарный мир: Maison Jansen, монархическое убранство и современный век Джеймса Арчера Эбботта
      • Лекция: «Екатерина Великая в образах британских художников во время ее правления», профессор Энтони Кросс.
      • Лекция Тессы Мердок «В поисках золота: нюхательный табак, мода и аксессуары».
      • Лекция: Театрализованное представление царей
      • Лекция: Художественные коллекции двух влиятельных женщин: императрицы Екатерины Великой и Марджори Мерриуэзер Пост, доктора Б.Асен Кирин
      • Лекция: Культура Императорской России Розамунд Бартлетт
      • Серия лекций «Управление великими поместьями» — «Аббатство Даунтон в округе Колумбия в эпоху безумцев», Эстелла Чанг
      • Серия лекций по управлению великими поместьями — Английские загородные поместья в эдвардианскую эпоху , Курт ДиКамилло
      • Серия лекций «Управление великими поместьями» — «Ньюпорт позолоченного века: приверженцы общества и их сотрудники», Чарльз Дж.Бернс
      • Серия лекций об управлении великими поместьями — Ротшильды в Эксбери, Майкл Холл
      • Человек-памятник: Марвин Росс из Hillwood
      • Наумкиаг: сохранение сада как изобразительное искусство, Люсинда А. Броквей
      • Открытие Галереи Русского Духовного Искусства
      • Театрализованное представление царей Симпозиум
      • Симпозиум «Страсти императрицы»
      • Многолетние традиции: цветочные композиции Марджори Пост
      • Распутин
      • Романовское великолепие: вечер с Галиной Корневой и Уллой Тилландер-Годенхильм
      • День медленного искусства
      • Учебный день — Классический шик: дизайн интерьера для искусной жизни
      • Современная роль моды в политике и власти
      • Фирма Фаберже: бизнес, клиенты и коллекционеры
      • Фредерик Дж.Лекция Фишера: Ювелирные изделия и иконы стиля ХХ века, Стефано Папи
      • Фарфоровые статуэтки народов России, представленные Тиной Хмельницкой
      • Симпозиум «Царский художник»
      • Виже Ле Брен в Париже, Риме и России
      • Видения Бискайи: страсть к прошлому, Ян Симкинс
      • Уильям Рэндольф Херст и его жизнь с искусством
      • Раскрыты удивительные секреты рентгеновской мебели: новый взгляд на очаровательный письменный стол Марджори Пост.Вольфрам Кеппе
    • Русские балеты Сергея Дягилева — Концерт в Музыкальной школе Левина
    • Общественные мероприятия
  • Выставки
  • Магазин
.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *