Menu
vitalyatattoo.ru — Студия художественной татуировки и пирсинга ArtinMotion Разное Рисунки бога перуна карандашом: Перун глазами детей. Простые срисовки для школьников.

Рисунки бога перуна карандашом: Перун глазами детей. Простые срисовки для школьников.

Содержание

Как нарисовать бога (62 фото) » Рисунки для срисовки и не только

Рисунок Бога пошагово


Рисунки Зевса легкие


Поэтапное рисование Зевса


Нарисовать Зевса


Как нарисовать Зевса поэтапно


Зевс Бог древней Греции рисунок


Зевс карандашом


Иисус раскраска


Поэтапное рисование Зевса


Нарисовать Бога Зевса


Зевс срисовать


Посейдон Бог древней Греции рисунок


Посейдон срисовать


Поэтапный рисунок Аиды


Зевс Бог древней Греции рисунок


Мифы древней Греции рисунки Зевс


Рисунок Бога по этапно


Греческие боги карандашом


Рисунок Бога пошагово


Как нарисовать боженьку поэтапно


Зевс рисунок 5 класс


Нарисовать Бога Зевса


Аид Бог древней Греции раскраска


Бог Перун рисунок


Боги древней Греции карандашом


Египетский фараон рисунок карандашом


Бог рисунок карандашом


Нарисовать Бога пошагово


Поэтапное рисование древнегреческого человека


Зевс Бог древней Греции рисунок


Посейдон Бог древней Греции рисунок


Рисунок Бога Аида


Иисус Христос раскраска


Египетские люди


Нарисовать Бога древнего Египта Анубис


Греческий человек карандашом


Аид Бог древней Греции рисунок


Рисунок Бога Египта Амон ра


Бог Амон ра в древнем Египте рисунок


Бог Анубис в древнем Египте раскраска


Посейдон Бог древней Греции рисунок карандашом


Посейдон Бог древней Греции


Нарисовать Бога Гефеста


Зевс Бог древней Греции рисунок


Рисунок мудрость старости


Рисунок рыцаря пошагово


Нарисовать Бога Посейдона


Детские рисунки на библейскую тему


Рисунок древнегреческого Бога Аида


Зевс раскраска


Анубис Бог Египта срисовка


Рисунок Бога земли


Иисус Христос раскраска


Посейдон Бог древней Греции рисунок карандашом


Нарисовать Бога Посейдона


Схема рисования человека для детей


Изображение древнегреческого Бога Аида


Египетские люди


Аид Бог древней Греции раскраска


Болг рисунок карандашом


Славянские боги рисунки карандашом — фото и картинки abrakadabra.fun

Славянская мифология Перун и Велес


Сварог Бог славян


Нордические тату Викинг


Скандинавские боги эскизы


Перун это Всеотец?


Викинговская мифология тату


Бог Чернобог в славянской мифологии


Славянские Татуировки эскизы


Славянский Бог Перун рисунок


Боги славянской мифологии тату


Сергей Суворов славянские иллюстрации


Славянские рисунки эскизы


Славянские боги раскраска Даждьбог


Один Бог


Перун Бог


Викинги Скандинавия мифология


Славянский Бог Велес тату


Славяне карандашом


Славяне карандашом


Белобог в славянской мифологии


Славянские Татуировки эскизы


Рисунки богов Перун Велес Сварог Даждьбог


Тату мифология Греция Зевс


Раскраска боги древней Греции Посейдон


Зевс Посейдон и аид тату


Ульфхеднар Викинг тату


Древнескандинавская мифология тату


Велес Бог славян тату


Викинг карандашом


Берсеркер Викинг тату


Александр Невский тату эскиз


Тату викингов-Варяг


Перун Бог славян Татуировки


Фрейя богиня


Татуировка Скандинавия кельты ворон


Берсерк Викинг тату


Перун Бог славян Татуировки


Велес Бог славян тату


Тату викингов


Славянский Бог Перун эскизы тату


Языческий Бог Перун


Языческий Бог Велес тату


Языческие символы викингов


Макошь раскраска Славянская богиня


Раскраски в стиле фэнтези


Мара Марена богиня


Зевс Бог древней Греции рисунок


Тату викингов-Варяг


Викинг набросок карандашом


Тату кельтов варягов викингов


Гримнир Бог


Бог Бог древней Греции Зевс


Славянская мифология Лесовик


Славянский Бог Велес эскиз


Бог Перун и Бог Сварог


Нарисовать Бога Посейдона


Славянский Колдун


Берегиня Славянская богиня символ


Славянский воин эскиз


Тату викингов эскизы


Славянские эскизы


Сварог Бог славян Татуировки


Берегиня Славянская богиня тату


Славянская мифология Графика

Красивые рисунки зайца карандашом. Как нарисовать зайца. Процесс создания изображения дикого животного

Рисование. Заяц в траве гуашью поэтапно для детей от 5 лет. Мастер-класс с пошаговым фото

Мастер класс по рисованию гуашью от 5 лет » Заяц в траве»

Автор: Наталья Александровна Ермакова, Преподаватель, Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей «Детская художественная школа имени А. А. Большакова», город Великие Луки, Псковская область.
Описание: мастер-класс предназначен для детей от 5 лет и их родителей, воспитателей, педагогов дополнительного образования.
Назначение: украшение интерьера, подарок, рисунок для выставок и конкурсов.
Цель: рисование зайца в траве в технике гуашь.
Задачи:
-учить детей рисовать зайца спрятавшегося в траве;
-упражнять в работе с гуашью, работе кистью всем ворсом и её кончиком;
-развивать глазомер, внимательность, интерес к работе с цветом;
-воспитывать интерес к традициям и обычаям родной Земли.

Здравствуйте, уважаемые друзья и гости! Сегодня главный герой нашей работы-заяц! В старину верили, что практически каждое животное связано с различными богами и является проводником его воли. Славяне верили, что каждый бог может превратиться в животное. Это зависит от черт самого животного. Животные имеют свой характер, являются покровителями человека. Каждый человек наделен чертами разных животных. Черты животных мы можем проследить в фольклоре славян. Славяне создали огромное количество сказок, былин, где героями, наряду с человеком, являются различные животные. Они оказывают человеку помощь, могут вредить ему. Животные живут по своим законам. Эти законы подчас жестоки, но всегда справедливы. В славянской мифологии есть предания о людях, которые превращаются в различных животных: в волка, в рысь и других.

Славянские прялки, полотенца украшались орнаментами, в которых легко можно проследить изображение того или иного животного. В более поздний период появились и изображения на ставнях домов, наличниках.


В народе зайца называют по-разному: выторопень, кривень, лопоухий, беляк, скоромча, ушкан, косой, биллей, зец. Причем, для разного времени года у зайца свое название: весной он яровник, летом-летник или травник, осенью-листопадник, а с приходом зимы-настовник. И заяц-русак, и заяц-беляк-степное и лесное животное соответственно, было в почете у славян на одном уровне-он символизировал молодую силу, мощь нарождающейся жизни, плодовитость и продолжение рода.


Заяц, как и глухарь, был посвящен Яриле-весеннему богу солнца и продолжения рода. Заяц хитер и этим спасает себе жизнь, противостоя грозной, но не очень разумной силе прочих животных. С ним часто соотносили весеннее безумие, наступающее в марте. Несмотря на свою трусливость, заяц всегда бьется до конца, отбиваясь от врага мощными задними лапами.


За быстроту и легкость, зайца сравнивают то с лучом света, бегущим по воде, то с синими искорками на угольках костра. Индийцы считали зайца (saya) лунным животным, из-за его белой шубы, сравнивая с отблесками луны на водной глади. С приходом христианства, образ зайца, как древнего тотемического животного, был объявлен нечистым. Отсюда и примета-перебежал заяц дорогу, быть беде. ‘Пень тебе да колода, нам путь да дорога’,-говорят вслед убегающему зайцу, чтобы отогнать беду.


Часто быстрых зайцев сравнивали с молниями, верным спутниками громового бога Перуна. Молнии называли еще морскими зайчиками, которые купаются в море дождя, стремительно рассекая водяные струи. Зайцы, как и другие грызуны-белки и бурундуки имеют крепкие зубы, разгрызающие самое крепкое дерево, подобно молниям. Зайцы и белки несли с собой бурю и ненастье, губительные для людей. Плывущий в бурю никогда не упоминал имени зайца, опасаясь гнева водяного. Первая весенняя охота на зайца посвящалась верховному богу-громовику и символизировала приход нового сезона. Как Перун преследовал трусливые молнии, которые спешили укрыться от его гнева в темные тучи, так и охотники загоняли зайцев и белок, во славу громовика. Время зайца-начало весны.


Материалы и инструменты:
-лист бумаги формата А3
-карандаш простой, ластик
-гуашь
-кисти
-банка для воды
-тряпочка для рук и кистей
-палитра

Ход мастер-класса:

Начинаем работу с предварительного наброска силуэта зайца. С помощью вспомогательных линий построения находим серединку листа. В нижней части рисунка под горизонтальной вспомогательной линией рисуем линию грудки и спинки зайчика.


Далее продолжаем линию спины вверх для изображения ушей зайца, а над линией груди рисуем овалообразную линию головы зайца.


Дорабатываем ушки, рисуем глазик и носик.


Предварительный рисунок завершён, стираем вспомогательные линии и приступаем к работе с гуашью.


Начинаем с жёлтой гуаши, наносим цвет в самом верху работы горизонтальными мазками. Следующий цвет зелёный, мы плавно соединяем эти два цвета между собой.


После зелёного работаем белым цветом, и снова создаём плавные переходы, аккуратно смешивая цвета между собой (мазки наносим в горизонтальном направление).


Завершаем работу над фоном синим цветом, в самом начале соединяем его с белым-получая голубой.


В синий добавим немного зелёного цвета.


Теперь вертикальными мазочками рисуем травушку-муравушку. Рисуем сверху вниз, начиная с кончика кисти и заканчивая всем ворсом. При рисование травы нужно помнить, что это не «стойкие оловянные солдатики», травка живая-она колышется, тянется к солнышку, извивается под дуновением ветерка, так словно каждая травинка перешёптывается друг с дружкой.


Травка получается разной тональности за счёт мокрого фона и смешивания зелёного цвета с нанесёнными ранее цветами.


Зайку разукрашиваем цветом охра приёмом «примакивания» (цвет охра можно сделать самостоятельно: жёлтый + коричневый).


Далее глаз и носик-серый цвет (белый+чёрный), и розовое ушко (белый + красный).


Теперь нам понадобится коричневый цвет, при необходимости его так же можно создать на палитре: зелёный + красный. Работаем полусухой кистью (приём «примакивания»), сначала мордочка и ушки.


Затем и туловище (здесь деток учим внимательности-предлагаем максимально точно повторить цветовые пятна).


После коричневого вводим в работу белый цвет, оттеняем ушки и мордочку, туловище и рисуем усики с ресничками (полусухая кисть).


Добавляем в ушки ещё немного чёрного цвета (полусухая кисть).


Чёрным рисуем усики, выделяем носик и глазик.


В глазик добавляем белый блик. Нам остаётся спрятать зайку в траву-рисуем вертикальные мазки зелёного и жёлтого цветов.

И снова давайте изобразим животного, я расскажу как нарисовать зайца поэтапно карандашом и для начинающего это будет простой рисунок, так как мастер класс очень простой. Если вы учились рисовать , или , то заяц у вас получится с первого раза. Самое главное правильно сделать общую форму животного, а так же под правильным углом нарисовать уши.

Так как мы учимся, я все чаще предлагаю вам именно животных, потому как это основа, вы тренируетесь правильно изображать линии под определенным углом, тренируетесь грамотно мыслить и логически делать нужные штрихи. Существует много методов рисования зайца поэтапно, но я выбрал простейший способ, вид сбоку, глаз не слишком трудный, хвостик самый обычный и всего две лапки, передняя и задняя. Планируется что другие две лапки спрятаны за этими. Зайчик будет в сидячем виде и смотреть прямо. Нарисуем глаз и носик, рот не будет делать.

С самого начала нам нужно грамотно изобразить овалы и круги, а точнее сопоставить их между собой. Рисуем большой овал и лежачем горизонтальном состоянии, но так что бы его левый край немного был поднят. Затем в этом большом овале справа рисуем окружность, она нужна для задней лапки в будущем. И слева делаем голову, овал в вертикальном положении и пересекается одной стороной с главным большим овалом.

На голове сделайте два уха, они тоже практически как овалы, но нижняя часть не дорисованная. После этого справа с самого края нужно сделать хвостик, это просто окружность маленькая. А так же заднюю лапку, овал который пересекает главный овал и задний круг, и переднюю лапку, это две маленькие окружности пересекающиеся между собой, одна в вертикальном положении, другая в горизонтальном. Еще на спине сделайте дугу, в окончательном варианте у зайца спина должна быть немного прогнутая.

На ушах делаем по одной дуге. Стираем на спине ненужную линию что бы она была прогнутой. А так же на лапках и на хвостике стираем ненужные и соответственно вспомогательные линии.

А на последнем этапе просто рисуем глаз и нос. Глаз самый обычный, немного похож как на . А нос в самой левой точке на овале головы. Обязательно смотрите на общие размеры зайца и то какой глаз с носом рисовать, что бы не слишком большой и не сильно маленький.

Вот и все, рисованный заяц карандашом поэтапно готов, теперь вы знаете как его изображать.

Среди самых распространенных диких животных, конечно же, выделяется заяц. Каждый ребенок знает о существовании этого лесного обитателя не только из рассказов и стихотворений, но и из мультфильмов.

Это интересное животное вызывает огромный интерес у детей, ведь внешний вид зайца очень похож на кролика, отличия между ними не значительные. У зайца больше развиты конечности, так как постоянная двигательная активность позволила хорошо разработать мышцы лап, в отличие от обычных кроликов.

Нарисовать зайца не так уж сложно, но все-таки есть свои особенности создания эскиза данного животного. Начинать рисовать вмести с детьми лучше всего с легких набросков, которые будут представлены простыми геометрическими фигурами.

Слишком точно и ровно проводить линии необязательно, ведь они будут служить всего лишь ориентиром, помогут определиться с пропорциями зайца и местом его расположения на листе бумаги. Создавать эскиз поэтапно для детей будет значительно проще, если первые этапы рисования будут проходить под контролем взрослого.

Если посмотреть на рисунок зайчика, то можно условно разделить его тело на три части: голову, переднюю и заднюю часть. Благодаря разметке листа бумаги и трем разным по размеру окружностям удастся набросать первоначальные контуры дикого животного.

Также необходимо определиться в какую пору будем рисовать зайца, ведь весной и летом он у него серый окрас шерсти, а зимой – белый. Все знают, что процесс смены шерсти является жизненной необходимостью для зайчика, таким образом он маскируется от хищников в окружающей среде.

С учетом этой особенности можно и не закрашивать готовый эскиз животного, благодаря этому получится нарисовать зайца в зимнюю пору – белого. Хотя можно будет уточнить у детей, какой именно окрас животного они хотят видеть на собственном рисунке.

Разобравшись с деталями будущего эскиза зайца, можно начать рисовать его поэтапно. Благодаря точному соблюдению последующих рекомендаций удастся воспроизвести реалистичное изображение зайчика. Конечно, для детей эта задача будет достаточно сложной, помощь родителей на каждом этапе рисования обязательна.

Процесс создания изображения дикого животного

  • Чтобы нарисовать зайчика необходимо разделить лист бумаги на 9 равных по размеру квадратов. Прочерчивать разметочные линии следует аккуратно и тонко, чтобы впоследствии их можно без особого труда удалить при помощи ластика.

Вот теперь нарисовать 3 круга поэтапно будет не сложно, таким образом мы делаем наброски изображения сидящего зайчика.

  • После того как удалось изобразить первоначальные контуры, разметочные линии можно удалять. Теперь можно рисовать животного без вспомогательных линий. Рисуем карандашом несколько кружочков, из которых в последствие будут изображены конечности.

  • Продолжаем рисовать лапки, для детей это задание будет достаточно сложным, так что этот этап лучше всего проделать взрослым. Стоит учесть, что задние лапки зайца длинные, на эскизе они будут практически касаться передних.

Рисуем контуры, не стоит чрезмерно надавливать на лист бумаги карандашом, так как потом придется часть из них стирать. В верхней окружности нужно нарисовать область, где будет размещаться мордочка. Не забываем нарисовать два круга, из которых изобразим уши.

  • Если удалось в точности изобразить все контуры как на рисунке, то большая часть работы уже сделана. Сперва приступаем к прорисовке контуров ушей животного, изображаем глаза, а после этого обводим созданное изображение. Такая работа для детей будет очень интересной.

Контурную линию стоит начинать рисовать от головы в сторону к задним лапам. Прорисовываем обязательный элемент эскиза – хвост, детализируем туловище, изображаем линию спереди. Теперь можно приступать к удалению линий, которые оказались за границами контуров.

  • Рисуем детали мордочки, а потом уже приступаем к прорисовке карандашом «шубки» животного. Теперь мордочка зайца почти готова, именно так она должна выглядеть на предпоследнем этапе.

  • Придаем изображению реалистичный вид, изображаем детали мордочки. Прорисовываем зрачок, детализируем уши вместе с носом и ртом, не забываем нарисовать усы.

  • Теперь рисунок зайца, созданный поэтапно, готов, по желанию можно разрисовать его с использованием цветных карандашей. Пейзаж на заднем фоне, зелена травка и голубое небо помогут «оживить» созданное изображение.

Очень нравятся детям зайчики — пушистые и милые безобидные зверушки. Поэтому так много у каждого в детстве игрушек, изображающих зайчат. А вот о том, как нарисовать зайку, знает не каждый. Между тем научиться этому совсем не сложно.

Как нарисовать зайку в подарок молодому человеку

Если приближается какой-нибудь праздник, то вполне уместно сделать Для молодого человека с чувством юмора можно купить бокал, на который акриловыми красками нанести рисунок и слова поздравления. И нет ничего прикольнее, чем нарисовать зайку: лупоглазого, зубастого и немного нелепого, но чрезвычайно обаятельного и милого!

Как нарисовать зайку в подарок девушке

А милые представительницы прекрасного пола будут приятно удивлены, если им в дар будет преподнесена рамочка для фотографии, в которую даритель вставит картинку с милым зайчиком — смущённым, влюблённым и безумно очаровательным. Конечно, и чайная чашка, украшенная подобным рисунком, станет замечательным подарком, и маечка с принтом. Особенно приятно девушке будет сознавать, что рисунок этот сделан собственноручно её возлюбленным, и только ради неё. Поэтому можно подчеркнуть сей факт: в руки зайке вложить цветок, который прелестница предпочитает всем остальным, надеть на очаровашку жилет, свитер или галстук той расцветки, которая соответствует имеющемуся у дарителя предмету.

Мастер-класс «Как нарисовать зайку поэтапно»

Тому, кто абсолютно не умеет рисовать, но очень хочет порадовать своих близких подарком с рисунком зайчика, необходимо воспользоваться мастер-классом. Нарисовать такого ушастика сможет даже малыш, если будет следовать разработанной схеме.


Такого зайчишку малыш может нарисовать для кого-нибудь в дар на альбомном листе. А можно использовать мастер-класс для с помощью которого легко нанести принты на обоях в детской комнате или ванной. Да и в качестве аппликации этот рисунок будет очень уместен.

Заяц — любимый персонаж детей и многих взрослых. И не удивительно — с ним много мультфильмов (как наших, так и зарубежных) и сказок. Как правило, милый и немного озорной зайчик сразу располагает к себе. В этой статье вы сможете найти, как нарисовать зайца поэтапно, используя разные схемы и методы.

Как нарисовать зайца ребенку

Очень простой рисунок зайца, с заданием нарисовать его справится и первоклассник.

Не отрывая карандаш от бумаги нарисуйте 2 незамкнутых овала (уши).

Внизу нарисуйте круг (голова).

Посередине головы нарисуйте приплюснутый круг, и заштрихуйте его (нос).

По бокам от носа проведите несколько росчерков (усы).

Над носом проведите 2 коротких вертикальных черточки (глаза).

Под носом вдоль линии подбородка нарисуйте закругленную линию (улыбка).

Последний штрих — нарисуйте зайчику зубки.

Как нарисовать зайца поэтапно

Нарисуйте в центре листа небольшой круг (голова). Левее немного ниже нарисуйте круг большего размера (тело). Соедините фигуры прямой линией (шея).

Не отрывая карандаша, нарисуйте очертания длинных ушей и вытянутой морды.

Нарисуйте на морде заостренный к низу круг (глаз). Добавьте уху деталей и кончик второго уха.

Плавной линией соедините верх головы и туловища (спина). Наметьте грудь и положение передней лапы.

Добавьте зайцу вторую переднюю лапу. Нарисуйте задние лапы.

Сотрите вспомогательные линии на рисунке.

Как нарисовать зайца карандашом

Сделайте наброски всех частей тела зайца, как показано на рисунке. Грудь изобразите в виде круга, туловище, лапы, голову и уши — овалы.

Добавьте к рисунку второе ухо, к морде добавьте нос, глаз. Проработайте передние лапы. Обозначьте траву, на которой сидит заяц.

Наведите контуры морды и ушей зайца. Добавьте деталей голове, передним и задним лапам.

Сотрите вспомогательные линии. Нарисуйте зайцу усы, шерсть.

Добавьте зайчику теней, и рисунок будет готов.

Как нарисовать зайца карандашом поэтапно

Нарисуйте круг (голова) и овал неправильной формы (туловище).

На голове нарисуйте вытянутые вверх овалы (уши). Хвост изобразите в виде половины капли. Используя овалы, обозначьте положение лап зайца.

Прорисуйте голову зайца, нанесите направляющие вспомогательные линии. Глаза нарисуйте на горизонтальной линии, нос симметрично вертикальной линии. Прорисуйте внутреннюю часть уха.

Сотрите лишние линии. Добавьте деталей задним лапам и обозначьте пальцы на зайчих лапах. Начните наносить по контуру штрихи (шерсть зайца).

Прорисуйте глаза. Заштрихуйте голову зайца. Учитывайте направления роста и густоту шерсти, а так же положение источника света.

Добавьте шерстку на туловище зайца.

Нанесите на рисунок тени под брюхом и за ушами зайца, затемните глаза.

Нарисуйте под зайцем тень.

Как нарисовать мордочку зайца

В центре листа бумаги нарисуйте маленький кружок (нос).

Нарисуйте неправильную восьмерку (щеки), так чтобы нос находился в точке пересечения линий. Нарисуйте направленные из щек росчерки (усы).

Под щеками проведите 2 дуги, от носа проведите к ним линию (рот и зубы).

На верхней линии щек нарисуйте по вытянутой дуге. Внутри каждой нарисуйте по еще одной дуге и заштрихуйте (глаза).

Нарисуйте большую дугу, так чтобы в ней поместились глаза (голова).

Нарисуйте на голове вытянутую дугу, а на ее конце сделайте пару штрихов (ухо).

Отступите немного правее от середины уха и нарисуйте птичку. Соедините верхние края птички плавными линиями с головой и друг другом (второе ухо).

Как нарисовать зайца с морковкой

Нарисуйте грушу неправильной формы (тело). Вверху тела нарисуйте овал (голова).

В овале нарисуйте 2 круга одинакового размера (мордочка) и круг большего размера (щека). У основания туловища нарисуйте 2 овала (задние лапы).

На голове нарисуйте 2 вытянутых овала неправильной формы (уши), над мордочкой изобразите нос. Наметьте передние короткие лапы и морковку. За задними лапами нарисуйте круг (хвост).

По бокам мордочки проведите росчерки (усы). По бокам от носа нарисуйте зайцу глаза. Добавьте морковке листики, и лапам пальцы. Придайте хвостику пушистость. Проведите плавную линию, отделяющую спинку от животика.

Заяц готов, если есть настроение — раскрасьте его.

Нарисовать зайца из «Ну погоди»

Сначала нанесите линии «скелета» зайца. Голова – неправильный круг, уши — 2 овала, кисть – четырехугольник.

Используя вспомогательные линии, нарисуйте зайцу фигуру, придайте очертания одежде. На голове нарисуйте круг (морду) и усы по бокам нее.

Наметьте выражение морды, прорисуйте лапу зайца. Наведите контуры рисунка, и можете стирать вспомогательные линии.

Детализируйте рисунок, изобразив глаза, рот и нос, футболку и коньки. Заяц из «Ну погоди» готов.

Как нарисовать на лице зайца

Если вы собираетесь на маскарад в костюме зайца, вам понадобится маска. Можно сделать ее из картона. Но гораздо эффектнее нарисовать маску зайца на лице.

Если вы ограниченны во времени и количестве грима, то закрасьте кончик носа черным. Под носом нарисуйте 2 половинки овала. Закрасьте их поверхность белым, а сверху нанесите черные точки. Вниз от носа и на губах нарисуйте белым зубы зайца, для четкости их лучше обвести черной линией. Подбородок можно тоже покрасить в белый цвет. Последний штрих — изобразите усы на щеках.

Рисунки Горислава


Даждьбог
Даждьбог- олицетворение плодородия, солнечного света и живительной силы. Славяне называются Даждьбожими внуками. От него пошли поколения могучих героев и богатырей. Даждьбог — прародитель славян. Восьмерик- Даждьбожий символ. Поэтому лик изобилует восьмеричными элементами.

Гигант
Гигант и Тор из скандинавской Эды. Когда Тор, победитель гигантов попал в их царство, он столкнулся с силой и властью неизмеримо большей чем та, которой обладали Ассы. Даже Мьольнир (Молнир- молния, молот Тора) был бессилен над настоящими гигантами. На рисунке гигант решает достоин ли Тор пройти через сакральные врата в царство гигантов.

Рождение Сварожича
Внутри сакрального пространства, под сенью священного древа с ветвями в форме духовной свастики- ветрогона, появляется новый Бог. Рисунок выполнен в форме яйца. До поры, новый Сварожич развивается в индивидуальном мире.

Врата Ирийские
Отворяются врата древнего капища предков. Жрец выносит священный жертвенный огонь, предлагая ступить на дорогу ведущую в Ирий. На вратах изображения Сирина и Алконоста. Над капищем возвышается кумир Рода.

УзелПтица
Духовный узел с изображением птицы. Оберег и духовный символ не имеющий начала и конца.

Коваль
Вышний коваль Сварог. Кующий золотой венок. Образ коваля- кузнеца творящего мироздание из тверди, огня, ветра и воды существует во всех культурах. Илмаринен, Сварог. Также как и подземные кузнецы создающие атрибуты богам. Гномы кующие Мьольнир для Тора в Эдах, Вулкан- Гефест кующий стрелы для Зевса.

Ма
В яйце первичного мира заключены три поколения женщин, как троичность мира. Старуха- нижний мир, Мать- средний мир и дочь — мир вышний. Яйцо вместе с тем- шаманская баня где женщины шаманки имели доступ к троичности мира. Раскалённые камни держит старая женщина, как обладательница мира подземного. Средняя держит бубен с земной символикой, а молодая с солярной и небесной.

Поляница
Исполинки- поляницы частые персонажи в славяно- арийской мифологии. Златогорка, жена Даждьбога, Великанши в Эдах. Воинственность и женственность. На рисунке поляница украшена Даждьбожими символами.

Славление
Славянское общение с богами заключается в славлении. Поскольку славяне внуки Даждьбога, то слявя себя они славят богов и славя богов- славят себя. На рисунке Солнце, к которому славит славянин, окружено Даждьбоговыми символами.

Сварожич
Сварожич, внук Даждьбога высекает солнечный, священный символ. Такой же висит у него на шее.

Вея
Вея- дочь Стрибога ветрогона. Одна из многочилленных потомков Стрибога. Ветры в Слове о полку Игореве названы Стрибожичами.

Воин
Образ воина древности. Защитный нагрудник в форме духовника, фибула- орден Святослава хороброго. Пряжка на поясе- солярный девятерик из девяток, на топоре (атребуте Перуна) Перуница.

Волк
Серый Волк- герой первопредок, избавивший мир вышний и нижний от смерти в сказке о красной шапочке и одолевший семерых козлят- зарождённых, опасных навий из иномирия. Кузнец перековал ему для этой цели язык в козий. Лицо волка сокрыто шлемом, поскольку герой появлялся в разные эпохи под видом разных людей и имя его неизвестно. На шлеме волчий хвост- древнейший оберег. В правой руке «Козий язык», а в левой побеждённые духи- козлята.

Ящер
Сядить Ящер на реховом кусте, орешки лущит, очками плёщет, да жениться хочет. Бери сябе девку котораю хочешь! В старой русской песне Ящер- подземный хранитель высвобождает из растительных яиц- орехов новую жизнь. Связан с растительным зародом и древним обережным деревом- орешником. Даже Перун не может поразить это дерево. Связь Ящера и его женитьбы на девке связана со стремлением обладать властью над растительным плодородием.

Идолы в произведениях Н. К. Рериха

ИДОЛЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ Н. К. РЕРИХА.

Тема идолов в творчестве Н. К. Рериха — уникальная линия в развитии русской исторической живописи. Ее отличает поразительное художественное проникновение в язычество древних людей, где главное — не события или сюжет, а их образы и представления о мире. Она суммирует в себе увлеченность Рериха археологией и антропологией, его научные познания о памятниках древности и исторических источниках, почерпнутые им из собственных раскопок и наблюдений. В этой теме — поиски нового живописного языка и его удивительные интуитивные прозрения. Тема еще ни разу не была предметом специального исследования, поэтому представляется важным прежде всего выявить произведения, связанные с идолами и доступные для изучения, дать им краткую характеристику и обозначить круг тех археологических источников, которые тесно связаны с ними.

Поскольку, как выяснилось, Рерих изучал и антропоморфные, так называемые «шаманские изображения» или «чудские образки», находимые повсеместно на Урале и в Сибири, а также каменные изваяния — «бабы», до сих пор стоящие в разных областях Евразии, то целесообразно и их рисунки включить в общий список его произведений на тему идолов. Ниже в хронологическом порядке указаны наиболее характерные произведения из этого списка.

1. Виньетка изображающая каменную бабу установленную на каменистом возвышении в степи. 1896. На голове изваяния заметен головной убор, на груди его подобие ожерелья, в длинных руках, опущенных ниже чрева, едва заметен какой-то предмет, скорее всего урна, едва виден пояс. Иллюстрация к «Литературному сборнику произведений студентов Императорского С.-Петербургского университета», СПб., 1896, с. 136, выполненная с рисунка Н. К. Рериха не позднее 16 марта 1896 г. в художественной фото-хемиграфической мастерской Эдуарда Гоппе. Помещена в конце публикации Гонбожапа Цыбикова — перевода с монгольского буддийской притчи «Добродетельный и порочный». Возможно, что прообразом для рисунка послужила публикация Аспелиным половецких изваяний — XI— XIII- вв. [1] Таким образом, каменные стражи пустынь и степей привлекали внимание художника уже в университетские годы.

2. Идол. Идол. 1897. Карандаш, бумага; 17´12,5. Две страницы с зарисовками различных граней известного Збручского идола в альбоме рисунков из собрания ГТГ, № 2381 архива графики. Этот памятник, найденный в 1848 г. на русско-австрийской границе в реке Збруче, и в наше время остается совершенно исключительным на фоне всего того, что известно о славянских идолах как по реальным находкам, так и по древним описаниям. Основная причина этого в том, что Збручский Род-Святовит, хранящийся ныне в Краковском музее, представляет собою не изображение какого-либо отдельного божества, а дает целую космогоническую систему, четко сложившуюся к — IX веку. Думается, это и явилось основой интереса к нему Рериха, всегда стремившегося до конца разобраться в интересующих его темах.

3. Идол. (Перед городской стеной-оградой).  1898. Эскиз. Масло. Настоящее местонахождение неизвестно. В «Каталоге выставки картин, этюдов и рисунков Н. К. Рериха» («Современное искусство», СПб., 1 марта 1903 г.) назван этюдом к картине «Сходятся старцы». На эскизе всего два идола: один в фас с рогом, другой — вдали со стороны спины. Можно предположить, что здесь Рерих ориентировался на бронзовые антропоморфные фигурки начала — II-го тыс. н. э., изображающие, как считают исследователи, языческого бога Перуна. Наиболее близким аналогом является подвеска с рогом в руке — X— XIII вв. из Кинтусовского могильника (Тобольский музей-заповедник). Глаза у рериховских идолов обоих произведений вставные, как на личине новгородского домового — X в. [2]

4. Сходятся старцы. 1898. Масло, холст. В настоящее время в Музее Н. К. Рериха в Нью-Йорке. Для темы идолов в творчестве художника представляет интерес ее первоначальный вариант, до радикальных изменений, сделанных в 1904 г., перед отправкой на выставку в США, когда идол с картины исчез. Благодаря тому, что картина имела успех и не осталась без внимания критики, сохранилось несколько воспроизведений именно в том виде, в каком ее впервые увидела публика.

Фотографию картины впервые воспроизвел в 1901 г. И. И. Лазаревский, в статье посвященной Рериху. [3] На ней, как и на гравюре, выполненной на дереве известным гравером г-жой К. А. Зоммер [4] , отчетливо видны вставные глаза идола. Также И. И. Лазаревский первый опубликовал фрагмент из сопроводительной былины Рериха к картине. Уже первые ее строки не оставляют сомнений в том, какой идол хотел изобразить художник:

«За дальним Перуновым озером

В заповедном от дедов урочище
Стоит над яром высокий дуб.
Любил Сварожич то дерево,
А славяне ильменские чтут его…»

Место, послужившее прототипом для картины, было художнику хорошо знакомо, более того — он произвел его специальное археологическое исследование, о чем сообщил 19 сентября 1897 г. на заседании Отделения Русской и Славянской археологии ИРАО. Указав целый ряд объектов в Петербургской губернии, связанных с преданиями и имеющих археологическое значение, Николай Константинович коснулся и этого места. Сохранился автограф этого выступления: «Недалеко от деревни Озертицы, близ которой были вскрыты курганы разной древности от X — до XIV века (по Шведским писцовым книгам Ижорской земли Озертицы значатся погостом), мне было указано место и остатки корней огромного дуба. Как говорят, прежде этот дуб пользовался уважением всего края; по исконному обычаю окружные деревни собирались к нему по праздникам. Здесь водились хороводы и даже вершились общие дела. Место, где стоял дуб  —  высокое, красивое, саженях в 120 от Грызовского озера, которое, судя по берегам, прежде было значительно ближе. (…) На целине шагах в 50 от корней были замечены два продолговатых возвышения, оказавшиеся остатками многолетних, гигантских костров (…). Как слышно, дуб был не менее 12 вершков; при сравнительной редкости этого дерева в нашем краю и крайне медленном росте его в этом предании можно видеть следы очень древнего обычая, исчезнувшего около 50 лет тому назад». [5] Таким образом, вся основа будущей картины налицо — дуб, озеро, костер, сбор деревень для вершения общих дел, древний обычай. Естественно предположить наличие идола — всеми почитаемой святыни. Пять лет с момента создания картина и являла это предположение, и в таком виде оказала существенное влияние как на современное ей искусство (вспомним отлики В. М. Васнецова, А. И. Куинджи, С. П. Дягилева и А. Н. Бенуа), так и на науку, о чем свидетельствует общий рост интереса в обществе к древнейшей истории Руси на рубеже веков.

5. 9 проектов мебели  — люльки, кресла и стулья, составленные на основе чудских зооантропоморфных изображений. 1899. Проекты были опубликованы в статье Рериха «Нехудожественность наших художественных магазинов». [6] Местонахождение неизвестно, как неизвестно, была ли кем-нибудь сделана по ним мебель. Рассмотрим в качестве примера один из проектов.

Проект стула: спинка — чудской образок о 3-х фигурах; ножки — ряд дивовищ, стоящих на звере. [7] Памятник, положенный в основу спинки, в 1899 г. находился в собрании Ф. А. Теплоухова, который дал интересную и во многом не устаревающую его трактовку. Рерих, скурпулезно изучивший многие вещи из Теплоуховской коллекции, неоднократно обращавшийся к ним в своем творчестве, конечно же, был знаком с нею. Еще в 1893 г. в одной из своих программных статей [8] , в разделе «Идолы в виде человека», Федор Александрович охарактеризовал предметы, особенно дорогие Рериху: «…Между вещественными памятниками Пермской Чуди встречаются металлические пластинки, представляющие человеческое лицо или фигуру человека, соединенную нередко с изображениями мифических животных. Такие изображения уже вполне соответствуют общепринятому представлению об идоле и потому называются жителями местностей, где они встречаются, довольно метко чудскими образками». В Мемориальном собрании С. С. Митусова в Петербурге хранится калька, на которую Рерих нанес три таких образка, причем один из них близок использованному в проекте стула; другой трижды фигурировал в мебели и декорациях в 1904 и 1910 гг. На прототипном образке представлены три человекоподобные существа с заостренными головами, из которых средняя фигура несколько крупнее крайних. Отлит этот идол из желтой меди, руки и прочие подробности только намечены. Средняя и левая фигуры должны изображать, по-видимому, существа мужского пола. Лосиные головы образуют небосвод, а из фигуры ящера изображена голова и большая часть тела, но без конечностей. Этот образок найден на р. Колве, в Чердынском уезде.

6. Рисунок пером двух идолов в письме к В. В. Стасову.  Январь 1901, Париж. Оригинал в архиве Института русской литературы, СПб., ф. 294, оп. 1, д. 443. Один идол повернут к зрителю лицом, другой — спиной. За идолами частокол, река и лесистый берег. Рисунок выполнен по изображению, подаренному В. В. Стасовым. По-видимому, он был одного типа с известной глиняной статуэткой из Кличевана (Югославия), высотой 34 см., представляющей богиню плодородия земледельческой культуры дубовач-жуто-брдо (гырла-маре) эпохи средней бронзы. [9]

Данный рисунок является наброском композиции картины «Идолы», называемой художником также «Языческое», «Святыня» и «Идольское», известной в нескольких вариантах и эскизах.

Рассмотрим их более подробно.

7. Идолы. 1901. Пастель, бумага на картоне; 42,5х27,5. Слева внизу надпись: «Н. Рерих. 1901. Paris». Краснодарская картинная галерея им. Ф. А. Коваленко, Ж-1187. За деревянным частоколом стоят два идола. Оба — близкие подобия идолу из Кличевана. Вдали река и возвышающийся берег. Это произведение в своей основе почти повторяет рисунок из письма Стасову.

В письмах Елене Ивановне Шапошниковой, пока еще своей невесте, Рерих оставил определения, вызывающие ассоциации с этой солнечной пастелью. Рассматривая ее, зритель невольно проникается «здоровым языческим настроением» (выражение Рериха), и это, наверное, то главное, что стремился достичь и что достиг в этой работе художник. Рерих писал: «Сегодня написал эскизец, вроде как при Тебе рисовал… идолы, река все в самых ярких тонах. Думаю написать эту штуку; она должна мне удасться и будет для меня полезна, ибо замолчат все кричавшие, что я не пишу в ярких тонах». [10] В другом письме на родину: «Эскиз к «Идолам» меня радует  —  он сильный, яркий, в нем ни драмы, ни сантиментов». [11]

8. Идолы. 1901. Рисунок. Акварель с гуашью, бумага; 37´19. Слева внизу надпись: «Многоуважаемой Е. Л. Румановой. Н. Рерих. 6 нояб. 1908». Краснодарская картинная галерея им. Ф. А. Коваленко, инв. № 373. Три деревянных идола на фоне частокола, за которым видна река и другой ее берег. Центральный идол с рогом в правой руке обращен спиной к зрителю. В обрисовке идолов можно усмотреть родство с древнерусскими изображениями деревянных идолов — X-XIII вв. из Новгорода. [12]

9. Идолы. (Идольское). 1901. Эскиз. Масло, холст на картоне; 40´33,5. Башкирский республиканский художественный музей имени М. В. Нестерова, Уфа. Первоначально был подарен Нестерову. Возможно, это первый вариант задуманной картины, поскольку он наиболее близок описанию в письме Стасову: «… В левой части картины еще идолы (в середине большой), и старик, что при них, ну там жрец, что ли. Он смотрит на реку, и по ней бегут варяжские драконы с цветными парусами. Яркое солнце. На всем должна быть яркая языческая нота. Назвать можно скорее «Святыня». Когда буду иметь фотографию, — вышлю». [13] (Письмо написано в январе 1901 г. в Париже и содержит одно из самых ранних упоминаний об этой картине). На эскизе, также как и в описании, изображен старик среди языческого капища с идолами. Трактовка пяти идолов эскизна и близка акварельному листу.

Доброжелательность Фернана Кормона, поддержавшего Рериха в его художественных исканиях, много способствовала появлению большого числа вариантов и эскизов на любимые Рерихом исторические и доисторические темы, и прежде всего на тему идолов. Увидев однажды новые работы Рериха, Кормон воскликнул: «Наконец-то я вижу, что в Париже написано нечто славянское, а не интернациональное». [14Картины «Идолы» и «Охота» Кормон советовал заявить в весенний Салон, так как был уверен, что они пройдут конкурс. И учитель Рериха не ошибся — картины были приняты, несмотря на то, что не всем «мэтрам» они понравились.

В своих лекциях «Художественная техника в применении к археологии», прочитанных в 1898/1899 учебном году в Петербургском археологическом институте, Рерих писал: «Климатические условия России прежде всего повлияли на развитие строительного искусства, постепенно приближающегося к понятию зодчества. Как у народа языческого, у нас ваяние естественно предшествовало живописи. Следовательно, первые наши художники должны быть строители и ваятели. На это указывают первые источники… Первыми памятниками ваяния были идолы… Ахмет Ибн-Фадлан, писавший в 20-х годах Х века [15] , говорит: «…(Русъ) подходит к высокому вставленному столбу, имеющему лице, похожее на человеческое, а кругом его малыя изображения, позади этих изображений вставлены въ землю высокие столбы».» [16] Во всех вариантах «Идолов» Рерих следует этому описанию арабского путешественника. В конкретных деталях идолы на картине близки металлопластике из древнего Новгорода. [17]

10. Идолы. 1901. Эскиз. Гуашь, картон; 49´58. ГРМ, Ж-1961. Поступил в 1910 г. от княгини М. К. Тенишевой. Изображено языческое капище вокруг большого камня у реки. Центральный большой идол с рогом поставлен спиной, за ним просматривается идол со вставными глазами. Справа спиной к зрителю возвышается изваяние по типу статуэтки из Кличевана. Ближний к реке идол напоминает половецкое изваяние с сомкнутыми на животе руками. Крайний левый идол неопределенного облика, похожий и на половецкое изваяние и на идол Макоши с опущенными руками северных полотенечных вышивок. [18]

Отметим возможность еще одной аналогии. В археологической коллекции Рериха были памятники, свидетельствующие о его интересе к языческим антропоморфным изображениям, которые могли ему дать верную основу для художественной реконструкции идолов. Например, его фибула Пастырского типа. [19] К нему она попала из Зеньковского клада (Полтавская губерния) и является типичной для Среднеднепровья — VI-VII- вв. По мнению Б. А. Рыбакова, мужская (верхняя) фигура в фибуле олицетворяет Дажьбога, женская (нижняя) — Макошь. [20] Необычно круглая голова, возможно, изображает солнце как светило и в этом сближается со сколотскими изваяниями скифского времени. Подчеркнуто выделенные глаза напоминают аналогичные вставные на многих идолах, изображенных Рерихом.

В этом произведении Рериха впервые так ярко проявился новый живописный язык, основанный на более декоративном, обобщенном и плоскостном письме. В феврале 1901 г., когда уже было создано несколько вариантов картины «Идолы», Рерих задумал новую живописную сюиту. «В картинах является новая и скоро осуществимая задача, — писал он Елене Ивановне, — к написанной уже «Святыне» прибавятся еще две картины, уже сочиненные; одна знакомый Тебе «Небесный огонь», а другая «Рассказ о Боге» (над широким водным и лесным простором, на бугре высоком, у кургана, старик говорит внуку о Боге; над ними плывут могучие Боги-облака). Все три картины дадут небольшую симфонию религиозную. 1. Grave. Maestoso. Небес[ны — ] й огонь. 2. Andante sensibile Largo. Рассказ о Боге. 3. Scherzo. Allеgro animato Marciale. Святыня (Идолы)». [21] Указанные музыкальные параллели позволяют глубже понять живописный язык, который так поразительно развил Рерих. Ему были присущи: духовная мощь, лаконичность, музыкальность и композиционная завершенность.

Подмеченная Рерихом связь больших камней (иногда со знаками и «громовыми жилами») с языческим  капищем объясняется современными авторами ритуальным смыслом мегалитических сооружений. [22]

11. Каменная баба.  Рисунок. Карандаш, бумага. Из альбома наклеенных рисунков разных лет. Размер альбома 31,6´21,4. ГТГ, архив графики, № 2383. Возможно, этот рисунок выполнен в 1901 г. Изображено вкопанное в землю женское половецкое изваяние. Оно близко известной скульптуре из Днепропетровского исторического музея. [23]

12. Идолы. (Языческое). 1901. Масло. Местонахождение неизвестно. Находилась в собрании княгини М. К. Тенишевой, Смоленск. Во всех списках эта работа названа первой среди «Идолов» 1901 г., что указывает на то, что она являлась основным вариантом картины. Сохранившиеся репродукции запечатлели действительно наиболее разработанный вариант сюжета, изложенного Рерихом в письме к Стасову.

13. Идолы. 1902. Масло, холст; 131´52. Музей искусств народов Востока. На фоне бревенчатых срубов изображена компактная группа из четырех идолов; два из них даны фрагментарно. У центрального идола в фас накладные глаза и фигурная пластина, объединяющая брови и раздвоенный треугольником нос, как на статуэтке из Кличевана. На шее и плечах гривны, как на половецких изваяниях. В его круглом лице и витой гривне — священном знаке солнца — наследуются характерные особенности «скифских» (сколотских) идолов — VI-V вв. до н. э. [24] Еще один идол на картине женский, он представлен в профиль, с опущенными руками и огромными пальцами. В облике идола видятся и черты половецких изваяний, и полногрудых палеолитических «венер» из Костенок, Авдеево, Елисеевичей (Украина) или Парабита (Италия).

14. Идолы. 1902. Рисунок. Цветной карандаш, акварель, картон; 30,8´26,6. ГРМ, Р-6473. Та же группа идолов на фоне серо-розового частокола, зеленых крыш и деревьев вдали. По всей вероятности, эта графическая работа является эскизом к предыдущей картине.

15. Эскизы мебели, воспроизведенной в мастерских в Талашкине. Эскизы для резьбы по дереву. 1904. Акварель. Настоящее местонахождение неизвестно. Из них по крайней мере три имеют прямое отношение к теме идолов. Об этом можно судить по двум готовым предметам — столу и креслу. [25] В обоих предметах использован антропоморфный идольский образок, взятый Рерихом и на кальку из МСССМ. Его воспроизведение в мебели не является таким «буквальным», как в проектах 1899 г. Выполнена искусная стилизация. Два «хозяина дома» разделены художником и украшают нижнюю часть ножек, выполняя здесь роль охранителей. Их изображения придают предметам значительность и имеют смысл не случайного украшения, а одухотворенного символа. С ними мебель как бы оживает, в помещении возникает атмосфера сказки с персонажами из полузабытых преданий.

16. Славяне на Днепре. 1905. Темпера, картон; 67´89. ГРМ, Ж-1975. Поступила в 1920 г. из собрания А. А. Коровина. В центре картины на дальнем плане художник изобразил языческое капище с четырьмя идолами (возможно, еще один оказался заслоненным центральным). Центральный, самый большой идол с рогом в руке и спиной к зрителю аналогичен такой же скульптуре из эскиза 1901 г. из ГРМ и из собрания кн. М. К. Тенишевой. Остальные кумиры даны обобщенным силуэтом в красных островерхих шапках с полями. Подобная шапка венчает Збручский идол. Каменные фаллические идолы из Шексны и Себежа — IV-XI вв. одеты в такие же характерные шапки. [26]

Название картины, ее композиция, отдельные детали, всё в целом наводит на мысль, что художник хотел воссоздать движение жизни во всех ее проявлениях. Обобщенную реконструкцию славянского капища художник отнес на дальний план. Остальное пространство картины заполнено событиями, действиями, трудом многих людей. Так передан «дух времени» — государства князя Владимира. Перед зрителем предстает Киевская Русь с ее религией, торговлей, строительством, судоходством и другими атрибутами жизни. Теперь, после археологических открытий 1970-1980-х гг. в Киеве, можно говорить об удивительной точности рериховского видения той эпохи. Впрочем, еще более наглядно достоверность рериховских реконструкций можно оценить на следующем творении художника, вошедшем в летопись не только российского искусства, но и Америки.

17. Идолы —  — Pagan Russia 1910 (начато в 1901) — . Темпера, холст. В 1920-х гг. в собрании Музея Н. К. Рериха в Нью-Йорке. Ныне в частном собрании, США. На высоком берегу реки изображено языческое капище с пятью идолами за частоколом с лошадиными черепами. Черепа, образовавшие внушительное по площади «ожерелье» картины, самые крупные из всех на произведениях идольской темы. Посетители капища связывали их с культом лошади и огня, имевших большое влияние на духовную жизнь древних славян; культов, дошедших до нас в фольклоре, вышивке, резьбе (например, в образе огненного Сивки-бурки). [27] Центральный идол представляет божество с рогом в вытянутой руке; типологически связан с литыми бронзовыми привесками. Справа от него идол, написанный по образцу статуэтки эпохи бронзы из Кличевана. В остальных идолах (левый представляет женское изваяние — Макошь?) есть черты, близкие половецким изваяниям. Левое из них женское; обращенное спиной к зрителю — мужское с длинной косой. Все идолы деревянные и богато орнаментированы красным огненным цветом.

Реконструкция Рериха соответствует открытию украинских археологов в 1975 г., обнаруживших наличие пяти кумиров киевского княжеского пантеона. [28] О кумирах Владимира в Киеве — Перуна, Хорса, Дажьбога, Стрибога и Макоши сообщается в «Повести временных лет». Это место летописи заинтересовало Рериха еще в 1898 г.; его анализу он посвятил часть лекции из курса «Художественная техника в применении к археологии», уже цитировавшегося выше. Именно это сообщение летописи позволило ему предполагать появление на Руси специалистов-ваятелей не позднее времени князя Владимира. Приведем это место лекции Рериха: «Речь… о специалистах ваятелях вряд ли может быть до возобновления Владимиром кумиров, когда летописец говорит: “И нача княжити Володимеръ в Кiевњ один и постави кумиры на хълме внњ двора теремного: Перуна древяна, а голову его сьребряну, а усъ златъ, Хорса, Дажьбога и Стрибога и Симарьгла и Мокошь”. Тут уже нет сомнения в существовании ваятельного искусства. (…) Ясно, что идолы были не слишком безобразны, что они постепенно улучшались, что они могут быть названы художественными произведениями, а люди, создавшие их, художниками». Действительно, рассматривая произведения Н. К. Рериха на тему идолов, убеждаешься в этом. Его восхищение древними безымянными мастерами передается и зрителю, будь он любитель искусства как такового, или ученый, обративший внимание на эти произведения с точки зрения археологии.

О том, что Николай Константинович тщательно изучал все сведения об идолах и капищах уже в 1898 г., указывает и другой фрагмент из его лекций: «Кто же эти ваятели? Не всякому можно было поручить такое важное дело, как ваяние божества. Всякое божество должно было быть известного вида, иметь те или другие вполне определенные атрибуты… Все эти традиции могли быть известны одним ближайшим служителям бога  —  жрецам. Наиболее вероятно будет предположить, что они и были художниками этого дела, т. е., имея для более специальных работ, как то: литье, чеканка, тесанье специальных мастеров, они заведовали художественной стороной дела».

Интересно, что не только славянам оказалась близка рериховская трактовка тотемных кумиров. Об этом читаем в его очерке «Одеяние духа», написанном в Чикаго в 1921 г.: «В Art Institute была выставлена моя картина «Pagan Russia». Многие приняли ее за Alaska»s Totem Pales. И они были правы  — так много общего было и в древних изображениях и пейзаже картины. Но древние русские идолы отошли в предание. Alaska»s Totem Pales переходит из жизни в зал Музея. Но обобщающий голос все-таки остается. И за нациями поднимается Лик Человечества». [29]

18. Идол. 1910. Рисунок. Карандаш, бумага. Из альбома рисунков. ГТГ, № 2385 архива графики. Изображен один женский идол в профиль, близкий идолам 1902 г. с выпуклой грудью и седалищной частью, напоминающей так называемые «ягодичные» статуэтки палеолитических «венер». Большой акцент на далеком пространстве.

19. Терем Кикиморы. 1910. Эскиз декорации к сюите А. К. Лядова. Темпера. Местонахождение неизвестно. Это произведение — наиболее наглядное свидетельство тому, как  Н. К. Рерих глубоко осмыслял образы древнего звериного стиля. Всего в интерьере терема Кикиморы можно насчитать 17 отдельных элементов, соответствующих разным чудским образкам. Большинство включенных в эскиз изображений антропоморфны.

20. Пейзаж для «Рогнеды». 1912. Рисунок тушью. Впервые опубликован в книге А. Мантеля (1912). [30] Пейзаж с городом у воды. На переднем плане у камня четыре идола. Два левых заставляют вспомнить новгородские древности. У центрального идола антропоморфная личина, у двух других справа несколько экзотические, экстравагантные формы. Рисунок выполнен штрихами и пуантелью в русле искусства модерна. Поводом для рисунка послужило предложение частной оперы С. И. Зимина (Москва), сделанное художнику в начале 1912 г. [31]

21. Языческое.  (Условное название картины, известной по репродукциям). Конец 1910-х — начало 1920-х гг. Темпера, холст. США. На высоком холме за частоколом изображено языческое капище. Стоит один большой идол, написанный по подобию кличеванской богини. Справа и слева шаманы, камлающие в бубны, и пританцовывающий, ряженый в медвежью шкуру человек. Наглядно реконструирован ритуал, связанный с культом медведя, а также богини природы и плодородия. Магическое содействие возрождению жизни в пору весеннего пробуждения природы со времен отдаленной индоевропейской древности дожило у славян до — XIX века в медвежьих праздниках — комоедицах, известных на территории Белоруссии.

Во время Центрально-Азиатской экспедиции Рерих воочию наблюдал древнетюркские изваяния второй половины — I-го тысячелетия н. э., подобные самому первому его произведению на тему идолов — каменной бабе 1896-го г. Эти изваяния он изобразил в целом ряде своих картин.

22. Хранитель чаши. 1928-1930. Частное собрание, США.

23. Каменная баба. Монголия. 1935-1936. Местонахождение неизвестно.

24. Держатель чаши. 1937. Частное собрание, США.

25. Страж пустыни. 1941. Темпера, холст; 48´79. Мемориальная квартира Ю. Н. Рериха, Москва.

Во всех этих произведениях отражена основополагающая художественная концепция номадических культур — образ человека в пространстве, когда каменотёсная скульптура воспринимается вместе со специально выбранной окружающей панорамой. Как бы заключенная в камне душа человека соединяется в этом образе с Беспредельностью пространства-времени.

26. Идолы. 1943. Местонахождение неизвестно.

27. Идолы. 1943. Темпера, картон; 31´46. Новосибирская картинная галерея, Ж-74. Принципиально новое решение темы с оттенком философского миросозерцания. Языческое капище представлено на дальнем плане на холме, на фоне обширной панорамы. Идолы показаны обобщенным силуэтом в островерхих красных шапках в сочетании трех стихий земли, воды и неба. В этой поздней работе основное внимание отдано не столько внешней характеристике идолов, сколько тем представлениям, которые древние славяне связывали со своими божествами.

Данная статья не претендует на исчерпывающее освещение заявленной темы. Многие произведения художника ныне вне пределов досягаемости и основная работа по их выявлению еще впереди.

Для понимания темы идолов в творчестве Рериха большим подспорьем могла бы быть богатейшая археологическая коллекция Рериха, насчитывавшая к 1917 г. 100.000 экспонатов. Как уже было показано, в ней были памятники, имеющие прямое отношение к идолам. Известны также неолитические антропоморфные фигурки из кремня, найденные Рерихом в 1904-1907 гг. у озер бассейна реки Мсты (Мстино и Пирос) и в Волосово близ Мурома. [32]

Произведения Рериха на тему идолов, основанные на большой источниковедческой базе, дают нам возможность представить художественный облик языческих божеств. Его реконструкции оказались настолько удачными и убедительными, что в сознании всех последующих поколений россиян как бы ожила воочию дохристианская эпоха. Сегодня ее мы видим глазами Рериха.

 

июль-ноябрь 1997,

Новосибирск — Санкт-Петербург.

 

 


[1] См. — fig. 372-375 в книге: — Antiquités du Nord Finno-Ougrien, publiées á l»aide d»une subvention de l»Etat par J. —  — R. Aspelin— . I. Ages de la pierre et du Bronze. Helsingfors. 1877.

[2] Колчин Б. А. Новгородские древности. Резное дерево. // Археология СССР. Свод археологических источников. Выпуск Е- I-55. М.: Наука, 1971. № 224.

[3] Лазаревский И. Николай Константинович Рерих. // Новый Мир. СПб., 1901. № 66, С. 329.

[4] Опубликована: Искусство и художественная промышленность, № 9-10 за 1899 г. Один из авторских оттисков гравюры ныне хранится в Отделе эстампов РНБ, на тонкой бумаге, наклеенной на толстый картон; 13х24,5; шифр ГИс 536/4-3830, инв. № 50038.

[5] РА ИИМК, ф. 1, № 54/1897, лл. 15об., 15.

[6] Искусство и художественная промышленность. СПб., 1899. № 11. С. 914-918.

[7] Текст, выделенный курсивом, взят из авторской подписи к проекту.

[8] Теплоухов Ф. А. Древности Пермской Чуди в виде баснословных людей и животных. С 3 таблицами. // Пермский Край. Т. — II. Пермь, 189- 3. С. 1-74.

[9] Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. М.: Наука, 1974. Рис. на с. 85.

[10] Письмо Е. И. Шапошниковой. Без даты. (Пятница). // ОР ГТГ, ф. 44, ед. хр. № 162.

[11] Цит. по: Алехин А. Д. Как начинается художник. М.: Просвещение, Владос, 1994. С. 116.

[12] Колчин Б. А. Указ. соч., № 225, 228а, 231.

[13] Рерих Н. К. Письма к В. В. Стасову. СПб.: Сердце, 1993. С. 21-23.

[14] Цит. по: Короткина Л. В. Рерих в Петербурге-Петрограде. Лениздат, 1985. С. 98.

[15] Здесь Рерих делает ссылку: Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о Славянах и Русских. СПб., 1870. С. 95.

[16] Рерих Н. К. Художники Древней Руси. Лекции курса «Художественная техника в применении к археологии». Издание слушателя С. Н. Чельцова. СПб., 1899. С. 5-11.

[17] Древний Новгород. Прикладное искусство и археология. М: Искусство, 1985. Рис. 96 (рукоятка ножа с изображением сидящей человеческой фигурки, — X в.). Рис. 203 (изображение бога Перуна, — XII в.).

[18] Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1981. Рис. на с. 495.

[19] Спицын А. А. Из собрания Н. К. Рериха. Оттиск из «Записок Отделения Русской и Славянской Археологии ИРАО», т. — VII, вып. 2. СПб., 1907. С. 9, 10. Рис. 20.

[20] Рыбаков Б. А. Указанное сочинение. С. 203, 204. Ср. фибулы на рис. 38.

[21] Письмо Е. И. Шапошниковой. Февраль 1901. Париж. // ОР ГТГ, ф. 44, ед. хр. № 184.

[22] Файдыш Е. А. Механизмы контакта с информационными планами реальности и мегалитические сооружения. // Сознание и физическая реальность. Т. 1, № 4. 1996. С. 90-94.

[23] Плетнева С. А. Половецкие каменные изваяния. // Археология СССР. Свод археологических источников Е4-2. М.: Наука, 1974. Рис. 14.

[24] Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М.: Наука, 1988. С. 67. Рис. 9.

[25] См. Талашкино. Изделия мастерских кн. М. К. Тенишевой. СПб.: Содружество, 1905. С. 55. Илл. 86, 89 и 120.

[26] Рыбаков Б. А. Указанное сочинение. С. 235. Рис. 47 (1, 2).

[27] Быковский В. В. Огненный череп мамонта и его возможная интерпретация. //- II Рериховские чтения. 1979 год. Материалы конференции. Новосибирск, 1980. С. 56.

[28] Толочко П. П., Боровський Я. Е. Язычницьке капище в «город- i» Володимира. // Археолог- iя Ки- iва. Досл- iдження — i матер- iли. Ки- iв, 1979. С. 3-10.

[29] Рерих Н. К. Из литературного наследия. М.: Изобразительное искусство, 1974. С. 323.

[30] Мантель А. Н. Рерих. Казань, изд- . под ред. Н. Н. Андреева, — MCMXII.

[31] См. также: Яковлева Е. П. Яковлева Е. П. Театрально-декорационное искусство Н. К. Рериха. Самара: АГНИ, 1996. С. 77.

[32] Спицын А. А. Указанное сочинение. С. 8.

Заяц спиной рисунок. Как нарисовать зайца карандашом? Процесс создания изображения дикого животного

Мультяшных зайчиков рисовать очень легко, а вот нарисовать зайца в его естественном виде – это уже задача намного посложнее! Но не так уж все сложно, как кажется на первый взгляд. Если у вас имеются хоть небольшие навыки в рисовании, то вам без проблем удастся нарисовать такого замечательного зверька очень красиво.

Приступайте к первому шагу, где нужно обозначить силуэт зайчика. Далее переходите к следующему этапу для прорисовывания эскиза, а уже на шестом сможете вздохнуть и обвести вашу готовую работу маркером. Напоследок, следует сделать тон. Он придаст зверьку цвет и красоту одновременно!

Необходимые материалы:

  • маркер;
  • ластик;
  • карандаш;
  • цветные карандаши розового и голубого цвета.

Этапы рисования:

1. Чтобы реалистично изобразить зайца, следует простыми формами обозначить его силуэт. Сделаем это в виде геометрических форм – окружностей. Большой овал будет туловищем, а маленький – головой.


2. Дорисовываем вверху головы карандашом пару длинных ушек. А вот внизу нарисуем с левой стороны передние лапки, которые будут сложены друг возле друга. Внизу с правой стороны обязательно нарисуем зайчику хвостик.


3. Убираем ластиком линии.


4. Совмещаем все элементы рисунка в единое целое. Создаем контур зайчика. Детализируем ушки, лапки, хвостик, мордочку.


5. Теперь необходимо довести рисунок до полной готовности, чтобы можно было нарисовать черный контур, а затем разукрасить его. Дорисовываем заднюю лапку на переднем плане, длинные усики, большой глаз. Еще раз пройдемся по силуэту и по необходимости дополним мелкими деталями, которые добавят естественности готовому рисунку.


6. Обводим силуэт зайца. Нежными касаниями маркером прорисуем мелкие черты на мордочке, чтобы линии получились аккуратными и тонкими.


7. Голубым карандашом разукрасим туловище зайчика.


8. Более сильными нажимами нанесем голубой оттенок на затемненные участки рисунка. Также добавим розовым штрихи. Обязательно нужно нанести цвет на носик и серединки ушек.


Детский рисунок милого зайчика готов!



Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter .

Каждый ребенок, примерно с годовалого возраста, берет в руки карандаш и начинает рисовать свои первые каракули, а впоследствии различные рисунки. Тем самым он пытается выразить все свои познания об окружающем мире, полученные в ходе игры. Занятия невероятно полезно для малышей, оно способствует всестороннему развитию, воспитывает в ребенке терпение, внимательность и усидчивость.

Наибольший интерес у маленьких деток вызывают животные. Кроха быстро начинает повторять за вами, как «говорит» коровка, собачка, кошечка и лягушка, как цокает лошадка, как рычит тигр и многое другое. Чуть позже он учится показывать изображения животных в книжке и, непременно, попросит вас нарисовать, например, мишку, лисичку или зайчика.

В данной статье мы расскажем вам, как легко и правильно нарисовать зайца поэтапно. Маленькому ребенку обязательно понравится изображение зайчика, которого он где-то видел – в мультфильме или книжке с картинками, да и нарисовать этого персонажа вы сможете легко и быстро. Чтобы получить веселую и забавную картинку, попробуйте следующую схему.

Как нарисовать поэтапно сказочного зайца?

На первый взгляд может показаться, что нарисовать этот рисунок достаточно сложно, но если вы попробуете, то сразу поймете, что это далеко не так. Давайте посмотрим, как еще проще можно нарисовать поэтапно веселых зайцев карандашом.

Вот так можно очень легко, всего в четыре этапа, изобразить смешного зайчика.

По этой схеме у вас без особого труда получится изобразить симпатичного зайчонка, который кушает морковку.

Для детей старшего возраста, которые уже серьезно осваивают технику рисования, можно предложить более сложный рисунок настоящего зайца.

Как нарисовать зайца пошагово?

Если ваш ребенок любит рисовать, но картинки у него получаются неуклюжие, а линии кривые, никогда не смейтесь над его творчеством, а, наоборот, обязательно поощряйте. Даже если ваше чадо и не станет великим художником, не пройдут зря, ведь отражение своих мыслей в картинках очень важно для малышей. С помощью рисунка они могут выразить то, что не сказать словами, и продемонстрировать вам свои желания, а также то, что их беспокоит.

Старайтесь как можно чаще рисовать вместе с ребенком, обязательно озвучивая все то, что появляется на бумаге. Но если у крохи нет влечения к творчеству, и ему неинтересно подолгу сидеть с карандашом в руках, заставлять его не нужно. Рисование через силу, по вашему приказанию, не принесет желаемых плодов, а лишь разозлит ребенка и отобьет у него всякое желание к дальнейшему развитию своих художественных способностей.

Рисование милых зверюшек очень увлекает детей. Ведь все дети любят зверят, будь то щеночек или котенок. Они такие милые, забавные. Очень красиво и интересно выглядят рисованные зверьки, они немного мультяшного типа. Часто они одеты в штанишки и рубашечки, как люди. Оттого и кажутся нам милее и забавнее.

На нашем сайте есть уже уроки поэтапного рисования различных зверят. А здесь мы предлагаем вашему вниманию урок по изображению зайчика, ловящего лапкой сердечко. Он выглядит очень мило. Если хотите, вы можете вместо сердечка нарисовать пасхальное яичко и сделать надпись «С Пасхой!» Тогда у вас получится хорошая пасхальная открытка, ее можно подарить кому-нибудь на праздник. А вообще на пасхальных открытках очень часто рисуют зайчиков, котят, цыплят и других милых зверюшек.

Этап 1. Рисуем головку зайчика. Делаем фигуру, напоминающую круг. Но немного неровный. В нем начинаем изображать контуры мордочки: лоб, выступающий нос и нижнюю часть подо ртом.


Этап 2. На мордочке рисуем линию по щеке и вверху нее глаз с бровкой. Добавляем линии туловища и лапок. Потом, ниже головы показываем вытянутую вверх лапку.


Этап 3. С другой стороны дорисуем еще одну лапку, опущенную вниз и опирающуюся на нижнюю конечность. Рисуем линию спинки. Затем показываем ступни зайчика с подошвами.


Этап 4. Сзади головы пририсовываем два вытянутых уха. Они направлены назад и вниз. В ушах добавляем еще внутренние линии. К туловищу внизу рисуем маленький смешной хвостик. Получился черно-белый зайчик.


Этап 5. Добавим в рисунок сердечко. А зайчику на мордочку цветочек. По телу зайчика сделаем несколько штрихов, показывающих, что он покрыт шерстью. Теперь осталось сделать картинку цветной.


Этап 6. Раскрашиваем зверька. Зайчик у нас серо-белый с розовыми деталями: ушами, подошвами лапок. Цветочек с желтой серединкой и розовыми лепестками. Пасхальные яички можно раскрасить всеми цветами радуги и нанести на них красивые узоры. Не забудьте сделать надпись, если вы рисуете пасхальную тему: «С Пасхой!» или «Поздравляю со светлым Христовым воскресением!»


Как научить малышей рисовать зайчика? Начинать надо с того же самого, что и при рисовании цыпленка: ребенок должен нарисовать небольшой кружок в центральной верхней части листа, поближе к верху листа. Далее, к этому небольшому кружку надо пририсовать два симметричных вытянутых овала. Это будет голова зайчика с длинными торчащими ушками. Чтобы завершить рисунок заячьей головы, остается только пририсовать две точки (глазки зайчика), маленький треугольник носа, от которого отходят два полуовала заячьего рта и по три короткие линии с каждой стороны мордочки. Это будут заячьи усы.


Теперь ребенку надо дорисовать тело зайца в виде маленького овала, пририсованного к голове. К этому овалу надо дорисовать еще четыре овальчика поменьше. Это будут заячьи лапки. И все! Теперь надо раскрасить нашего игрушечного зайца в любой цвет, но лучше в рыжий или серый. Эти цвета заяц носит летом, это маскировочные цвета его шкурки. А зимой зайчик носит белый маскировочный халат.

Второй способ поэтопного рисования зайца

Научившись рисовать игрушечного зайца, детям следует сделать следующий шаг и научиться рисовать настоящего зайца, не такого схематичного. Это немного сложней, но намного интересней. Начинаем, как всегда с двух овалов, из которых маленький овал — голова зайчика, большой овал — его туловище. К овалу-голове пририсовываем вытянутый овал уха. К овалу-туловищу пририсовываем хвостик, овальчик задних лапок и линии передних лап. А также не забываем сгладить переход от головы к туловищу двумя линиями, обозначающими шею зайца.



И в конце своих стараний детям надо четкой линией обвести голову и конечности зверя, отметить усы и слегка обозначить штрихами шерсть зайца на ушах, на хвосте, на лапках, а также не забыть стереть ненужные линии эскиза.


Рисование. Заяц в траве гуашью поэтапно для детей от 5 лет. Мастер-класс с пошаговым фото

Мастер класс по рисованию гуашью от 5 лет » Заяц в траве»

Автор: Наталья Александровна Ермакова, Преподаватель, Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей «Детская художественная школа имени А. А. Большакова», город Великие Луки, Псковская область.
Описание: мастер-класс предназначен для детей от 5 лет и их родителей, воспитателей, педагогов дополнительного образования.
Назначение: украшение интерьера, подарок, рисунок для выставок и конкурсов.
Цель: рисование зайца в траве в технике гуашь.
Задачи:
-учить детей рисовать зайца спрятавшегося в траве;
-упражнять в работе с гуашью, работе кистью всем ворсом и её кончиком;
-развивать глазомер, внимательность, интерес к работе с цветом;
-воспитывать интерес к традициям и обычаям родной Земли.

Здравствуйте, уважаемые друзья и гости! Сегодня главный герой нашей работы-заяц! В старину верили, что практически каждое животное связано с различными богами и является проводником его воли. Славяне верили, что каждый бог может превратиться в животное. Это зависит от черт самого животного. Животные имеют свой характер, являются покровителями человека. Каждый человек наделен чертами разных животных. Черты животных мы можем проследить в фольклоре славян. Славяне создали огромное количество сказок, былин, где героями, наряду с человеком, являются различные животные. Они оказывают человеку помощь, могут вредить ему. Животные живут по своим законам. Эти законы подчас жестоки, но всегда справедливы. В славянской мифологии есть предания о людях, которые превращаются в различных животных: в волка, в рысь и других.
Славянские прялки, полотенца украшались орнаментами, в которых легко можно проследить изображение того или иного животного. В более поздний период появились и изображения на ставнях домов, наличниках.


В народе зайца называют по-разному: выторопень, кривень, лопоухий, беляк, скоромча, ушкан, косой, биллей, зец. Причем, для разного времени года у зайца свое название: весной он яровник, летом-летник или травник, осенью-листопадник, а с приходом зимы-настовник. И заяц-русак, и заяц-беляк-степное и лесное животное соответственно, было в почете у славян на одном уровне-он символизировал молодую силу, мощь нарождающейся жизни, плодовитость и продолжение рода.


Заяц, как и глухарь, был посвящен Яриле-весеннему богу солнца и продолжения рода. Заяц хитер и этим спасает себе жизнь, противостоя грозной, но не очень разумной силе прочих животных. С ним часто соотносили весеннее безумие, наступающее в марте. Несмотря на свою трусливость, заяц всегда бьется до конца, отбиваясь от врага мощными задними лапами.


За быстроту и легкость, зайца сравнивают то с лучом света, бегущим по воде, то с синими искорками на угольках костра. Индийцы считали зайца (saya) лунным животным, из-за его белой шубы, сравнивая с отблесками луны на водной глади. С приходом христианства, образ зайца, как древнего тотемического животного, был объявлен нечистым. Отсюда и примета-перебежал заяц дорогу, быть беде. ‘Пень тебе да колода, нам путь да дорога’,-говорят вслед убегающему зайцу, чтобы отогнать беду.


Часто быстрых зайцев сравнивали с молниями, верным спутниками громового бога Перуна. Молнии называли еще морскими зайчиками, которые купаются в море дождя, стремительно рассекая водяные струи. Зайцы, как и другие грызуны-белки и бурундуки имеют крепкие зубы, разгрызающие самое крепкое дерево, подобно молниям. Зайцы и белки несли с собой бурю и ненастье, губительные для людей. Плывущий в бурю никогда не упоминал имени зайца, опасаясь гнева водяного. Первая весенняя охота на зайца посвящалась верховному богу-громовику и символизировала приход нового сезона. Как Перун преследовал трусливые молнии, которые спешили укрыться от его гнева в темные тучи, так и охотники загоняли зайцев и белок, во славу громовика. Время зайца-начало весны.


Материалы и инструменты:
-лист бумаги формата А3
-карандаш простой, ластик
-гуашь
-кисти
-банка для воды
-тряпочка для рук и кистей
-палитра

Ход мастер-класса:

Начинаем работу с предварительного наброска силуэта зайца. С помощью вспомогательных линий построения находим серединку листа. В нижней части рисунка под горизонтальной вспомогательной линией рисуем линию грудки и спинки зайчика.


Далее продолжаем линию спины вверх для изображения ушей зайца, а над линией груди рисуем овалообразную линию головы зайца.


Дорабатываем ушки, рисуем глазик и носик.


Предварительный рисунок завершён, стираем вспомогательные линии и приступаем к работе с гуашью.


Начинаем с жёлтой гуаши, наносим цвет в самом верху работы горизонтальными мазками. Следующий цвет зелёный, мы плавно соединяем эти два цвета между собой.


После зелёного работаем белым цветом, и снова создаём плавные переходы, аккуратно смешивая цвета между собой (мазки наносим в горизонтальном направление).


Завершаем работу над фоном синим цветом, в самом начале соединяем его с белым-получая голубой.


В синий добавим немного зелёного цвета.


Теперь вертикальными мазочками рисуем травушку-муравушку. Рисуем сверху вниз, начиная с кончика кисти и заканчивая всем ворсом. При рисование травы нужно помнить, что это не «стойкие оловянные солдатики», травка живая-она колышется, тянется к солнышку, извивается под дуновением ветерка, так словно каждая травинка перешёптывается друг с дружкой.


Травка получается разной тональности за счёт мокрого фона и смешивания зелёного цвета с нанесёнными ранее цветами.


Зайку разукрашиваем цветом охра приёмом «примакивания» (цвет охра можно сделать самостоятельно: жёлтый + коричневый).


Далее глаз и носик-серый цвет (белый+чёрный), и розовое ушко (белый + красный).


Теперь нам понадобится коричневый цвет, при необходимости его так же можно создать на палитре: зелёный + красный. Работаем полусухой кистью (приём «примакивания»), сначала мордочка и ушки.


Затем и туловище (здесь деток учим внимательности-предлагаем максимально точно повторить цветовые пятна).


После коричневого вводим в работу белый цвет, оттеняем ушки и мордочку, туловище и рисуем усики с ресничками (полусухая кисть).


Добавляем в ушки ещё немного чёрного цвета (полусухая кисть).


Чёрным рисуем усики, выделяем носик и глазик.


В глазик добавляем белый блик. Нам остаётся спрятать зайку в траву-рисуем вертикальные мазки зелёного и жёлтого цветов.

«Киевский Олимп»: кому на самом деле поклонялись древние славяне

https://ria.ru/20210725/slavyane-1742614803.html

«Киевский Олимп»: кому на самом деле поклонялись древние славяне

«Киевский Олимп»: кому на самом деле поклонялись древние славяне — РИА Новости, 26.07.2021

«Киевский Олимп»: кому на самом деле поклонялись древние славяне

В конце июля начинаются Перуницы — народные празднества с дохристианскими корнями в честь бога Перуна. Но сегодня ученые сомневаются, что до Крещения Руси… РИА Новости, 26.07.2021

2021-07-25T08:00

2021-07-25T08:00

2021-07-26T14:00

религия

киев

владимир

георгий победоносец

аналитика — религия и мировоззрение

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/07/17/1742587195_0:160:3072:1888_1920x0_80_0_0_96d852065bbca40489863bc66878a14e.jpg

МОСКВА, 25 июл — РИА Новости, Никита Бизин. В конце июля начинаются Перуницы — народные празднества с дохристианскими корнями в честь бога Перуна. Но сегодня ученые сомневаются, что до Крещения Руси вообще была эта традиция. Возможно, и о других божествах — Свароге, Даждьбоге и Мокоши — наши предки тоже не знали, а весь этот пантеон придумали историки. В кого действительно верили древние славяне — в материале РИА Новости.День верховного божестваСейчас Перуницы отмечают разве что в глухих деревнях, где сохранили дореволюционное предание. И еще родноверы (направление в неоязычестве), которые, как они говорят, «возрождают забытые традиции». Главный бог у них — Перун, покровитель воинов и громовержец.Поэтому празднуют «по-военному»: с кулачными боями, метанием ножей и фехтованием на мечах. Играют в «коняшки» и перетягивание каната. Неотъемлемый элемент торжеств — танцы.Кульминация — факельное шествие к огромному погребальному костру, который в старину называли тризной. По словам неоязычников, таким образом происходит ритуальное погребение Перуна и «прославление воинов-предков».Сам обряд изобилует деталями. Движения, костюмы и слова — все имеет значение. И невольно возникает вопрос: неужели точно так же праздновали больше тысячи лет назад? Родноверы заявляют, что основную часть предания удалось сохранить. Правда, исследователи очень в этом сомневаются.Единый пантеонСлавяне, как и любой другой народ, верили в демонов и духов, живущих бок о бок с человеком. И в богов — существ высшего порядка. Но известно о них немного. Имена Перуна, Сварога или Мокоши в первую очередь знакомы по «Повести временных лет», составленной спустя век после Крещения Руси.Чаще всего в ней фигурирует Перун. Летописец упоминает его в связи с походом князя Игоря на Византию. Тогда правитель заключил договор с могущественным греческим государством.»Аще ли кто от князь (византийцев. — Прим. ред.) или от людий русских преступить се, еже есть написано, будет достоин своим оружием умрети и да будет клят от Бога (христианского. — Прим. ред.) и от Перуна», — гласит хроника.Известно также, что на Перуновом холме в Киеве находился идол божества. На нем скрепляли важные договоры, в том числе и межгосударственные.На основе этих данных ученые предположили, что Перун был главным богом. Но только для киевлян. Другие многочисленные славянские племена поклонялись собственным божкам.Их имена могли остаться неизвестными, если бы не знаменитая религиозная реформа князя Владимира. Примерно в 980-м он задумал создать «единый славянский пантеон» во главе с Перуном. Ради этого со всех краев Руси свез в Киев идолов, соорудив под них святилище. Ход был во многом политическим: правитель показал, что подчинил себе все земли и «их небесных покровителей».»И начал княжить Владимир в Киеве один, и поставил идолы на холме, вне теремного двора: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Сварога, Хорса (и) Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь», — сказано в «Повести временных лет».Считают, что каждый бог имел свою «специальность». От Мокоши, например, зависел урожай. Даждьбог насылал дожди, а Стрибог — ветер. Но на самом деле хроники ничего об этом не говорят. Подобное разделение появилось позже — скорее всего, его добавили переписчики.»Летописи — это же сплошной текст без пробелов и разделений слов. Естественно, что переписчик или тот, кто читал рукопись, сталкивался со множеством спорных моментов. И истолковывал их неверно», — объясняет фольклорист Екатерина Дорохова.Из людей в боги и обратноИменно ошибка переписчиков могла изменить некоторых богов до неузнаваемости. Тот же Даждьбог на самом деле именовался иначе. По всей видимости, его звали Дажьбог и он был вовсе не покровителем дождя. В «Слове о полку Игореве» всех князей называют «дажьбожиими сынами», то есть это божество считали предком всех людей.Не исключено, что оно было отцом и всех богов — хотя таковым обычно признают владыку солнца Ярилу. Но вот что удивительно: ни о нем, ни о не менее популярном Велесе (покровителе скота) домонгольские хроники не упоминают. Однако ученые не сомневаются — божества с такими функциями все же существовали, но под другими именами.Проблема, по словам Дороховой, в том, что после крещения Руси священники пытались сблизиться с народом, дабы просветить в новой вере. Поэтому в проповедях использовали знакомые образы.»Святые, пророки и праведники заменили собой более древних персонажей. Функции языческих богов перешли к ним. Нам известно, что святой Георгий Победоносец, например, стал покровителем пастухов. А вот вместо кого — мы точно не знаем», — отмечает фольклорист.То же относится и к святому Пантелеимону Целителю. Он, как предполагает специалист, вполне мог заменить какое-нибудь божество ведунов или волхвов.»Это христианский святой, но в народе его считали покровителем знахарей, — объясняет Дорохова.— А те нередко прибегали к магии и в заклинаниях призывали его имя».Новые «старые боги»Казалось бы, за несколько столетий Русь окончательно забыла о дохристианских богах. Но сведения о них остались в различных средневековых книгах. Известные всем персонажи дошли до нас благодаря «Киевскому синопсису» — сборнику хроник второй половины XVII века. Помимо упомянутых в «Повести временных лет» Перуна, Мокоши, Дажьбога, Стрибога, Сварога и Хорса, там есть такие божества, как Лада, Позвизд, Купало и Ярило.Но исследователи установили, что эти образы — выдумка авторов, исказивших имена богов, которым поклонялись балтийские племена. Ведь известно, что Киев долгое время входил в состав Великого княжества Литовского.Однако именно сведениями синопсиса воспользовались двести лет спустя. Как полагает Дорохова, известных ныне богов придумали кабинетные ученые.»Необходимо было создать героическую русскую народность. Поэтому из традиционной культуры сразу выкинули все нежелательное — то, что ее принижало, — поясняет она. — Это была волна грандиозных фальсификаций. Считали, нет ничего страшного в том, чтобы что-то дописать, досочинить в истории».Из-за нехватки данных о дохристианских верованиях за образец взяли греческую мифологию. Так Перун стал метателем молний, Мокошь — прекрасной покровительницей любви, «славянской Афродитой». А Сварог — русской версией бога-кузнеца Гефеста.Тогда же с подачи русских писателей появились и известные всем «древние» сказочные персонажи: Иван-дурак, Баба-яга, леший, водяной. Но когда именно — мало кто задумывается, и неясно, поклонялись ли они на самом деле богам из учебников истории. По мнению ученых, точно ответить на этот вопрос уже вряд ли получится.

https://ria.ru/20130728/952329086.html

киев

владимир

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/07/17/1742587195_171:0:2902:2048_1920x0_80_0_0_b0c4bd63a379e48f34b9812734dbc195.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

киев, владимир, георгий победоносец, аналитика — религия и мировоззрение

МОСКВА, 25 июл РИА Новости, Никита Бизин. В конце июля начинаются Перуницы — народные празднества с дохристианскими корнями в честь бога Перуна. Но сегодня ученые сомневаются, что до Крещения Руси вообще была эта традиция. Возможно, и о других божествах — Свароге, Даждьбоге и Мокоши — наши предки тоже не знали, а весь этот пантеон придумали историки. В кого действительно верили древние славяне — в материале РИА Новости.

День верховного божества

Сейчас Перуницы отмечают разве что в глухих деревнях, где сохранили дореволюционное предание. И еще родноверы (направление в неоязычестве), которые, как они говорят, «возрождают забытые традиции». Главный бог у них — Перун, покровитель воинов и громовержец.

Поэтому празднуют «по-военному»: с кулачными боями, метанием ножей и фехтованием на мечах. Играют в «коняшки» и перетягивание каната. Неотъемлемый элемент торжеств — танцы.

Кульминация — факельное шествие к огромному погребальному костру, который в старину называли тризной. По словам неоязычников, таким образом происходит ритуальное погребение Перуна и «прославление воинов-предков».

Сам обряд изобилует деталями. Движения, костюмы и слова — все имеет значение. И невольно возникает вопрос: неужели точно так же праздновали больше тысячи лет назад? Родноверы заявляют, что основную часть предания удалось сохранить. Правда, исследователи очень в этом сомневаются.

Единый пантеон

Славяне, как и любой другой народ, верили в демонов и духов, живущих бок о бок с человеком. И в богов — существ высшего порядка. Но известно о них немного. Имена Перуна, Сварога или Мокоши в первую очередь знакомы по «Повести временных лет», составленной спустя век после Крещения Руси.

Чаще всего в ней фигурирует Перун. Летописец упоминает его в связи с походом князя Игоря на Византию. Тогда правитель заключил договор с могущественным греческим государством.

«Аще ли кто от князь (византийцев. — Прим. ред.) или от людий русских преступить се, еже есть написано, будет достоин своим оружием умрети и да будет клят от Бога (христианского. — Прим. ред.) и от Перуна», — гласит хроника.

Известно также, что на Перуновом холме в Киеве находился идол божества. На нем скрепляли важные договоры, в том числе и межгосударственные.

На основе этих данных ученые предположили, что Перун был главным богом. Но только для киевлян. Другие многочисленные славянские племена поклонялись собственным божкам.

Их имена могли остаться неизвестными, если бы не знаменитая религиозная реформа князя Владимира. Примерно в 980-м он задумал создать «единый славянский пантеон» во главе с Перуном. Ради этого со всех краев Руси свез в Киев идолов, соорудив под них святилище. Ход был во многом политическим: правитель показал, что подчинил себе все земли и «их небесных покровителей».

«И начал княжить Владимир в Киеве один, и поставил идолы на холме, вне теремного двора: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Сварога, Хорса (и) Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь», — сказано в «Повести временных лет».

Считают, что каждый бог имел свою «специальность». От Мокоши, например, зависел урожай. Даждьбог насылал дожди, а Стрибог — ветер. Но на самом деле хроники ничего об этом не говорят. Подобное разделение появилось позже — скорее всего, его добавили переписчики.

«Летописи — это же сплошной текст без пробелов и разделений слов. Естественно, что переписчик или тот, кто читал рукопись, сталкивался со множеством спорных моментов. И истолковывал их неверно», — объясняет фольклорист Екатерина Дорохова.

Из людей в боги и обратно

Именно ошибка переписчиков могла изменить некоторых богов до неузнаваемости. Тот же Даждьбог на самом деле именовался иначе. По всей видимости, его звали Дажьбог и он был вовсе не покровителем дождя. В «Слове о полку Игореве» всех князей называют «дажьбожиими сынами», то есть это божество считали предком всех людей.

Не исключено, что оно было отцом и всех богов — хотя таковым обычно признают владыку солнца Ярилу. Но вот что удивительно: ни о нем, ни о не менее популярном Велесе (покровителе скота) домонгольские хроники не упоминают. Однако ученые не сомневаются — божества с такими функциями все же существовали, но под другими именами.

Проблема, по словам Дороховой, в том, что после крещения Руси священники пытались сблизиться с народом, дабы просветить в новой вере. Поэтому в проповедях использовали знакомые образы.

«Святые, пророки и праведники заменили собой более древних персонажей. Функции языческих богов перешли к ним. Нам известно, что святой Георгий Победоносец, например, стал покровителем пастухов. А вот вместо кого — мы точно не знаем», — отмечает фольклорист.

То же относится и к святому Пантелеимону Целителю. Он, как предполагает специалист, вполне мог заменить какое-нибудь божество ведунов или волхвов.

«Это христианский святой, но в народе его считали покровителем знахарей, — объясняет Дорохова.— А те нередко прибегали к магии и в заклинаниях призывали его имя».

Новые «старые боги»

Казалось бы, за несколько столетий Русь окончательно забыла о дохристианских богах. Но сведения о них остались в различных средневековых книгах. Известные всем персонажи дошли до нас благодаря «Киевскому синопсису» — сборнику хроник второй половины XVII века. Помимо упомянутых в «Повести временных лет» Перуна, Мокоши, Дажьбога, Стрибога, Сварога и Хорса, там есть такие божества, как Лада, Позвизд, Купало и Ярило.

Но исследователи установили, что эти образы — выдумка авторов, исказивших имена богов, которым поклонялись балтийские племена. Ведь известно, что Киев долгое время входил в состав Великого княжества Литовского.

Однако именно сведениями синопсиса воспользовались двести лет спустя. Как полагает Дорохова, известных ныне богов придумали кабинетные ученые.

«Необходимо было создать героическую русскую народность. Поэтому из традиционной культуры сразу выкинули все нежелательное — то, что ее принижало, — поясняет она. — Это была волна грандиозных фальсификаций. Считали, нет ничего страшного в том, чтобы что-то дописать, досочинить в истории».

Из-за нехватки данных о дохристианских верованиях за образец взяли греческую мифологию. Так Перун стал метателем молний, Мокошь — прекрасной покровительницей любви, «славянской Афродитой». А Сварог — русской версией бога-кузнеца Гефеста.

Тогда же с подачи русских писателей появились и известные всем «древние» сказочные персонажи: Иван-дурак, Баба-яга, леший, водяной. Но когда именно — мало кто задумывается, и неясно, поклонялись ли они на самом деле богам из учебников истории. По мнению ученых, точно ответить на этот вопрос уже вряд ли получится.

28 июля 2013, 09:00

День крещения Руси: как князь Владимир отказался от язычества28 июля Россия отмечает праздник — День крещения Руси. В православном церковном календаре эта дата (по старому стилю — 15 июля) — день памяти равноапостольного князя Владимира (960-1015).

Санкционная политика — наши внутренние правила

Эта политика является частью наших Условий использования. Используя любой из наших Сервисов, вы соглашаетесь с этой политикой и нашими Условиями использования.

Как глобальная компания, базирующаяся в США и осуществляющая операции в других странах, Etsy должна соблюдать экономические санкции и торговые ограничения, включая, помимо прочего, те, которые введены Управлением по контролю за иностранными активами («OFAC») Департамента США. казначейства. Это означает, что Etsy или кто-либо, использующий наши Услуги, не может принимать участие в транзакциях, в которых участвуют определенные люди, места или предметы, происходящие из определенных мест, как это определено такими агентствами, как OFAC, в дополнение к торговым ограничениям, налагаемым соответствующими законами и правилами.

Эта политика распространяется на всех, кто пользуется нашими Услугами, независимо от их местонахождения. Ознакомление с этими ограничениями зависит от вас.

Например, эти ограничения обычно запрещают, но не ограничиваются транзакциями, включающими:

  1. Определенные географические области, такие как Крым, Куба, Иран, Северная Корея, Сирия, Россия, Беларусь, Донецкая Народная Республика («ДНР») и Луганская Народная Республика («ЛНР») области Украины, или любой отдельный или юридическое лицо, работающее или проживающее в этих местах;
  2. Физические или юридические лица, указанные в санкционных списках, таких как Список особо обозначенных граждан (SDN) OFAC или Список иностранных лиц, уклоняющихся от санкций (FSE);
  3. Граждане Кубы, независимо от местонахождения, если не установлено гражданство или постоянное место жительства за пределами Кубы; и
  4. Предметы, происходящие из регионов, включая Кубу, Северную Корею, Иран или Крым, за исключением информационных материалов, таких как публикации, фильмы, плакаты, грампластинки, фотографии, кассеты, компакт-диски и некоторые произведения искусства.
  5. Любые товары, услуги или технологии из ДНР и ЛНР, за исключением подходящих информационных материалов и сельскохозяйственных товаров, таких как продукты питания для людей, семена продовольственных культур или удобрения.
  6. Ввоз в США следующих товаров российского происхождения: рыбы, морепродуктов, непромышленных алмазов и любых других товаров, время от времени определяемых министром торговли США.
  7. Вывоз из США или лицом США предметов роскоши и других предметов, которые могут быть определены США.S. Министр торговли, любому лицу, находящемуся в России или Беларуси. Список и описание «предметов роскоши» можно найти в Приложении № 5 к Части 746 Федерального реестра.
  8. Товары, происходящие из-за пределов США, на которые распространяется действие Закона США о тарифах или связанных с ним законов, запрещающих использование принудительного труда.

Чтобы защитить наше сообщество и рынок, Etsy принимает меры для обеспечения соблюдения программ санкций. Например, Etsy запрещает участникам использовать свои учетные записи в определенных географических точках.Если у нас есть основания полагать, что вы используете свою учетную запись из санкционированного места, такого как любое из мест, перечисленных выше, или иным образом нарушаете какие-либо экономические санкции или торговые ограничения, мы можем приостановить или прекратить использование вами наших Услуг. Участникам, как правило, не разрешается размещать, покупать или продавать товары, происходящие из санкционированных районов. Сюда входят предметы, которые были выпущены до введения санкций, поскольку у нас нет возможности проверить, когда они были действительно удалены из места с ограниченным доступом. Etsy оставляет за собой право запросить у продавцов дополнительную информацию, раскрыть страну происхождения товара в списке или предпринять другие шаги для выполнения обязательств по соблюдению.Мы можем отключить списки или отменить транзакции, которые представляют риск нарушения этой политики.

В дополнение к соблюдению OFAC и применимых местных законов, члены Etsy должны знать, что в других странах могут быть свои собственные торговые ограничения и что некоторые товары могут быть запрещены к экспорту или импорту в соответствии с международными законами. Вам следует ознакомиться с законами любой юрисдикции, когда в сделке участвуют международные стороны.

Наконец, члены Etsy должны знать, что сторонние платежные системы, такие как PayPal, могут независимо контролировать транзакции на предмет соблюдения санкций и могут блокировать транзакции в рамках своих собственных программ соответствия.Etsy не имеет полномочий или контроля над независимым принятием решений этими поставщиками.

Экономические санкции и торговые ограничения, применимые к использованию вами Услуг, могут быть изменены, поэтому участникам следует регулярно проверять ресурсы по санкциям. Для получения юридической консультации обратитесь к квалифицированному специалисту.

Ресурсы: Министерство финансов США; Бюро промышленности и безопасности Министерства торговли США; Государственный департамент США; Европейская комиссия

Последнее обновление: 18 марта 2022 г.

perun Картина Виктора Лазарева

ХУДОЖНИК ВИКТОР ЛАЗАРЕВ О художнике Родившийся в СССР (Казахстан, бывшая республика СССР), Виктор Лазарев был старшим сыном четырех мальчиков.С юных лет Виктор увлекался искусством и живописью. В нем было что-то такое, что позволяло ему глубоко погрузиться в него. Уже тогда он чувствовал сильное вдохновение от Бога. «Это было так просто, — говорит он. В школе учителя рисования Виктора признали его талант и поощряли его заниматься искусством как карьерой, однако Виктор выбрал более реалистичный путь и стал инженером. Виктор получил диплом инженера-строителя Ленинградской лесотехнической академии и, как лучший студент, был направлен в Московский городской строительный банк в качестве члена группы инженерного надзора.Проработав в Москве семь лет, вернулся в Казахстан. В 1994 году Виктор переехал в Северную Америку, а затем в 2000 году в Джексонвилль, где снова начал рисовать. Виктор живет в Джексонвилле со своей женой и двумя детьми. Он был представлен на арт-прогулке в первую среду, арт-прогулке по северным пляжам, арт-рынке Риверсайд, арт-рынке Оранж-Парк, галерее Линды Стюард (Северный пляж) и галерее Thrasher-Horn Center. (государственный колледж Сент-Джонс-Ривер). ЗАЯВЛЕНИЕ ХУДОЖНИКА Используя акриловые и масляные краски на холсте, Виктор создает причудливые произведения искусства, изображающие предметы быта, сцены из природы и представления о прошлом.Его тема одновременно реальна и воображаема, серьезна и юмористична. Виктора вдохновляют великие импрессионисты прошлого, включая Винсента Ван Гога, Клода Моне, Поля Гогена, Пабло Пикассо, Марка Шагала и Василия Кандинского. «Мне нравится наблюдать за миром вокруг меня, даже мелочи могут вдохновить меня на создание новых работ, и в каждой картине есть частичка моей души. Мать-природа — это самое большое вдохновение для моего искусства, и возможность создавать что-то из этого — это подарок.Я хочу воздействовать на людей ЛЮБОВЬЮ. Я хочу пробудить ЛЮБОВЬ в сердцах тех, кто увидит мою работу, независимо от расы или религии», — говорит Виктор. контакт:[email protected] web1:saatchionline.com/viktorlazarev web2:fineartamerica.com/art/all/viktor+lazarev/all web3:paintingsilove.com/artist/viktor Местная газета и телевидение: http://downtownjacksonville.org/blog/wp-content/themes/DVI/images/dvi_header-skyline http://www.

Знакомство с ключевыми божествами славянской мифологии

Некоторые мифологии известны во всем мире — давайте будем честными, Зевс и Аид, безусловно, носят почетное звание рок-звезд мифологии. Люди со всего мира знают хотя бы несколько фактов о перипетиях греческой или римской мифологии.

Сегодня мы поговорим о менее известном мире, но с не менее интересными историями — Славянская мифология .

Итак, пристегнитесь все любители Американских богов и Ведьмак !

Приготовьтесь к встрече со славянскими богами и богинями славянской мифологии.

Картина Альфонса Мухи «Праздник Свантовита в Рухане: когда боги на войне, спасение в искусстве» 1912 года (общественное достояние).

Краткая история славянской мифологии

Обычно утверждается, что славянская мифология и славянские боги произошли от праиндоевропейской мифологии и возникли во 2-1 тысячелетии до н.э.По этой причине славянская мифология имеет некоторое сходство с скандинавской, кельтской и скифской мифологиями и верованиями.

Наибольшее распространение славянская мифология получила незадолго до принятия христианства в 988 году н.э. Тем не менее, даже после этого потребовалось много лет, чтобы перемена закрепилась, и было много людей, которые отказались от перехода в христианство и остались при своих убеждениях. Эти стойкие приверженцы стали известны как язычники.

Общая группа ранних славян делилась на восточных славян , проживающих в Киевской Руси и вокруг нее, южных славян на территории Болгарского царства, Хорватского царства и боснийского Баната, и западных славян в Королевстве Польша, Чешское княжество и Нитранское княжество.Несмотря на то, что многие славянские божества и верования являются общими для этих трех групп, есть также некоторые заметные отличия от влияния соседних культур.

Забавный факт: В середине 20 века появилась книга под названием Книга Велеса с подробным описанием славянской истории и мифологии. Однако сразу же выяснилось, что это подделка. Тем не менее, даже сегодня некоторые славянские неоязычники отвергают все обвинения и используют его как подлинный источник знаний о славянской мифологии.

Сущность славянских верований

Одной из интересных характеристик славянской мифологии является отношение верующих к своим божествам. Вместо строительства массивных храмов, церквей и памятников и поклонения богам с помощью сложных молитв религия глубоко вошла в повседневную жизнь. Первостепенное значение имели бережное и уважительное отношение к природе, семье и предкам. Славяне верили, что божественное присутствие можно найти где угодно, как в природе, так и внутри людей.Это также могло привести к развитой вере в различных духов, населявших окружающую среду.

Другим важным понятием, восходящим к славянскому язычеству, является космический дуализм с божествами, противостоящими и дополняющими друг друга одновременно. Что-то вроде восточноевропейской версии инь и ян .

«Славяне, служащие своим Богам на острове Руян (Риген, Рюген)». Ксилография XIX века из сербской газеты (общественное достояние).

А теперь, зная основную идею религии древнеславянских народов, пора познакомиться с пантеоном славянских богов и богинь: 

20 самых важных славянских богов и богинь

В славянском пантеоне сложно выделить одного верховного бога.

Мало того, что ссылки разбросаны по десяткам рукописей и документов из разных мест и времен, но и разделение среди славян также внесло некоторую двусмысленность в тему.

Однако на эту должность есть четыре основных кандидата, которые со временем могли сменить друг друга. Вы познакомитесь с этими и другими важными славянскими божествами сейчас.

Стержень

Некоторые ученые утверждают, что Род считался творцом мироздания и всего, что в нем заключено, а также отцом всех других славянских богов и божеств у восточных славян.Однако он утратил свое значение в десятом веке и обычно заменялся Перуном или Сварогом.

Розаницы (Рожаницы)

Женская форма Род Розаница. Обычно они упоминаются во множественном числе, так как считается, что их три. Во многих славянских религиях они богини плодородия и судьбы и матери мира. Термин rozanica происходит от «женщина, которая рожает».

Суд

Верховный бог в южнославянской мифологии Суд, дословно « судья », был богом судьбы и имел то же резюме, что и Род у восточных славян.

Суденицы

Как и в случае с Розаницы, с Судом были связаны три богини, которые считались его дочерьми. Они определяли судьбу каждого новорожденного.

Белобог – Чернобог

Помните дуализм, о котором я упоминал ранее? Белобог и Чернобог могут быть лучшим примером этого.

Белобог, что буквально означает белый бог , считался богом дня, лета, света и добра. Чернобог, наоборот, будучи черным богом , отвечал за ночь, темноту и зиму.Они находятся в постоянной борьбе, результатом которой является смена дня и ночи и смена времен года. Они неразлучны, и вместе они создают саму жизнь и поддерживают гармонию во Вселенной.

Забавный факт: В то время как присутствие Чернобога было задокументировано в средневековой хронике Chronica Slavorum , появление Белобога только предполагается исследователями.

Перун

Считается, что Перун был верховным богом во времена существования Киевской Руси, хотя он также был известен и почитаем среди западных и южных славян под вариациями своего имени.Перун был богом молнии и грома и покровителем князя Киевской Руси ( князь ) и его войска ( дружина ). Перун также ассоциируется с дубом.

Велес

Как и Перун, Велес был известен всем славянским группам и у этих двоих бурная история. Велес управляет скотом, но он также бог торговли, поэзии, искусства, магии и подземного мира. В отличие от Перуна, который был покровителем знати, Велес смотрит на простой народ.

Некоторые эксперты утверждают, что он считался главным врагом Перуна, и между ними была постоянная борьба, но Велес не считается злым богом (помните дуализм? ?).

Сварог

Еще один претендент на звание главного бога, Сварог — бог неба и огня и создатель мира. Восточные и западные славяне считали его кузнецом и научили человечество пользоваться плугом.

Даждьбог

Сын Сварога Даждьбог считался божеством солнца, богатства и благополучия.Он упоминается во многих рукописях и легендах восточных славян.

Хорс

Еще один бог, чья история немного запутана. Хорс, или Ютробог, считался божеством небесного тела. Который из? Это вопрос, в котором исследователи до сих пор не уверены. Некоторые считают, что он был покровителем солнца. Другие конкретно утверждают, что он был богом зимнего солнца, но большинство согласны с тем, что он был лунным богом и действовал как под стать солнечному божеству Даждьбогу.

Световид

Изображенный с четырьмя ликами, смотрящий на четыре стороны света, Световид был богом войны, солнца, огня и плодородия у западных славян.Некоторые исследователи считают, что он мог быть двойником Перуна, Даждьбога или Сварога.

Девана

Девана была славянской богиней, связанной с лесами и охотой. Сравнимая с греческой богиней Артемидой и римской богиней Дианой, она предположительно является одной из западнославянских богинь. Однако существование Деваны в славянском пантеоне вызывает споры, так как многие исследователи заявляют о недостаточности доказательств, подтверждающих факт ее существования.

Марена

Марена, или Мара, славянская богиня смерти и возрождения природы весной, иногда ее образ ассоциировался с дождем и водой.

Макошь

Для славян Макошь была важнейшей славянской богиней и имела множество функций. Она была покровительницей рукоделия, женщин, женских судеб, родов, земли, воды и плодородия. Специалисты утверждают, что она была либо женой Перуна, либо Велеса, либо, может быть, связана с ними обоими.

Лада – Ладо

Другой пример дуализма, Лада была славянской богиней любви, брака, красоты и плодородия. Во многих песнях и рукописях ее сопровождает Ладо, который является ее братом-близнецом, мужем или сыном.Иногда упоминалась только мужская версия, ее аналог.

Кресник

Славянское божество огня и солнца у южных славян, считалось сыном Сварога. Многие думают, что он словенский эквивалент Перуна или Ярило.

Радегаст

Радегаст был славянским богом гостеприимства и силы для западных славян.

Стрибог

Для восточных славян Стрибог был дедом и славянским богом ветра, бури и воздуха.Ему поклонялись моряки и просили обеспечить хорошую погоду для безопасного перехода, подобно другим богам и богиням путешествий в других пантеонах.

Ярило

Ярило — восточнославянский бог плодородия, весеннего солнца и пробуждения природы весной. Обычно к Ярило обращались за покровительством, чтобы получить богатый урожай и теплое лето.

Коляда

До сих пор точно не известно, была ли Коляда включена в славянский пантеон, так как она была включена в традиционные празднования Нового года и была олицетворением новогоднего цикла.И все же многие исследователи предполагают, что она не считалась славянской богиней, а лишь одним из славянских мифологических персонажей.

Итак, это наш краткий обзор славянской мифологии и некоторых божеств, связанных со славянским мифологическим пантеоном. Мы надеемся, что вам понравилось, и вы нашли его полезным и простым для понимания! Есть отзывы, вопросы или комментарии? Оставьте комментарий ниже, и мы свяжемся с вами. Спасибо за чтение!

10 SPORTS LIVE — Новости

64-я ежегодная церемония вручения премии «Грэмми» состоится 3 апреля 2022 года на арене MGM Grand Garden Arena в Лас-Вегасе.Наградой будут отмечены лучшие записи, композиции и исполнители в течение года, который длится с 1 сентября 2020 года по 30 сентября 2021 года.

64-я церемония вручения премии «Грэмми», официально известная как «Грэмми 2022», перенесена на воскресенье, 3 апреля, на арене MGM Grand Garden Arena в Лас-Вегасе. Во вторник, 18 января, статья ниже была обновлена, чтобы отразить новую дату и место проведения шоу.

64-я церемония вручения премии «Грэмми», официально известная как «Грэмми-2022», не за горами.Сегодня Академия звукозаписи объявила номинантов в каждой из 86 категорий.

Узнайте, кто был номинирован на 64-ю премию «Грэмми» ниже.

(На 64-й церемонии вручения премии «Грэмми» будут отмечены записи, выпущенные в период с 1 сентября 2020 г. по 30 сентября 2021 г.)

Премия «Грэмми» 2022 года будет транслироваться по телеканалу CBS в воскресенье, 3 апреля, а также будет транслироваться в прямом эфире и по запросу на Paramount+ с 8 до 23:30. восточноевропейское время / 17–20:30 ПТ. Церемония вручения премии «Грэмми» будет транслироваться в прямом эфире на GRAMMY.com и канал Академии звукозаписи на YouTube перед телетрансляцией. Более подробная информация о датах и ​​местах проведения других официальных мероприятий Недели ГРЭММИ, таких как церемония премьеры премии ГРЭММИ, вручение наград MusiCares «Человек года» и гала-концерт Pre-GRAMMY, будет опубликована в ближайшее время.

1. Запись года
Награда артисту и продюсеру(ам), звукоинженеру(ам) и/или микшеру(ам) и мастеринг-инженеру(ам), если они не артисты.

Я все еще верю в тебя
ABBA
Бенни Андерссон и Бьорн Ульвеус, продюсеры; Бенни Андерссон и Бернард Лёр, инженеры/микшеры; Бьорн Энгельманн, мастеринг-инженер

Freedom
Джон Батист
Джон Батист, DJ Khalil, Kizzo & Autumn Rowe, продюсеры; Расс Элевадо, Киццо и Мэнни Маррокин, инженеры/микшеры; Мишель Манчини, мастеринг-инженер

Я получаю удовольствие от тебя
Тони Беннетт и Леди Гага
Дэ Беннетт, продюсер; Дэ Беннетт и Джош Коулман, инженеры/микшеры; Грег Калби и Стив Фаллон, мастеринг-инженеры

Персики
Джастин Бибер с участием Даниэля Цезаря и Гивена
Луи Белл, Джош Гудвин, HARV, Шндо и Эндрю Уотт, продюсеры; Джош Гудвин и Эндрю Ватт, инженеры/микшеры; Колин Леонард, мастеринг-инженер

Точно в срок
Брэнди Карлайл
Дэйв Кобб и Шутер Дженнингс, продюсеры; Брэндон Белл и Том Элмхерст, инженеры/микшеры; Пит Лайман, мастеринг-инженер

Kiss Me More
Doja Cat с участием SZA
Rogét Chahayed, tizhimself и Yeti Beats, продюсеры; Роб Бизел, Сербан Генеа, Райан Льюис и Джо Вишиано, инженеры/микшеры; Майк Боззи, мастеринг-инженер

Счастливее, чем когда-либо
Билли Айлиш
ФИННЕАС, продюсер; Билли Эйлиш, FINNEAS и Роб Кинельски, инженеры/микшеры; Дэйв Катч, мастеринг-инженер

Монтеро (Зови меня своим именем)
Лил Нас Х
Омер Феди, Рой Лензо и Take A Daytrip, продюсеры; Дензел Батист, Сербан Генеа, Джон Хейнс и Рой Лензо, инженеры/микшеры; Крис Герингер, мастеринг-инженер

водительские права
Оливия Родриго
Даниэль Нигро, продюсер; Митч Маккарти и Дэниел Нигро, инженеры/микшеры; Рэнди Меррилл, мастеринг-инженер

Оставьте дверь открытой
Шелк Соник
Дернст «Д’Майл» Эмиль II и Бруно Марс, продюсеры; Сербан Генеа, Джон Хейнс и Шарль Мониз, инженеры/микшеры; Рэнди Меррилл, мастеринг-инженер

2.Награда «Альбом года»
исполнителю (исполнителям) и избранному исполнителю (исполнителям), автору (ам) песен нового материала, продюсеру (ам), звукоинженеру (ам), микшеру (ам) и инженеру (ам) по мастерингу.

We Are
Джон Батист
Крейг Адамс, Дэвид Готье, Бредон Готье, Бреннон Готье, Детский хор Евангелия, Духовой оркестр Hot 8, Пи Джей Мортон, Отем Роу, Зэди Смит, Марш 100 средней школы Св. Августина и Тромбон Коротышка, представлены художники; Джон Батист, Майки Фридом Харт, DJ Khalil, King Garbage, Kizzo, Sunny Levine, Nate Mercereau, David Pimentel, Ricky Reed, Autumn Rowe, Jahaan Sweet и Nick Waterhouse, продюсеры; Джон Батист, Расс Элевадо, Миша Качкачишвили, Киццо, Джозеф Лорж, Мэнни Маррокин, Кен Ориол, Дэвид Пиментел, Рики Рид, Жаклин Санчес, Мэтт Вертер, Марк Уитмор и Алекс Уильямс, инженеры/микшеры; Андрэ Александер, Трой Эндрюс, Джон Батист, Зак Купер, Вик Димотсис, Эрик Фредерик, Киццо, Санни Левин, Стив МакЮэн, Пи Джей Мортон, Отэм Роу и Мэвис Стейплс, авторы песен; Мишель Манчини, мастеринг-инженер

Любовь на продажу
Тони Беннет и Леди Гага
Дэ Беннетт, продюсер; Дэ Беннетт, Джош Коулман и Билли Кумелла, инженеры/микшеры; Грег Калби и Стив Фаллон, мастеринг-инженеры

Правосудие (Triple Chucks Deluxe)
Джастин Бибер
ЛУЧ, Бенни Бланко, Бёрна Бой, Даниэль Цезарь, Шанс Рэппер, ДаБэби, Доминик Файк, Гивен, Джейден, Тори Келли, Халид, Малыш ЛАРОЙ, Лил Узи Верт и Куаво, известные художники; Эми Аллен, Луис Белл, Джон Беллион, Джастин Бибер, Бенни Бланко, BMW Kenny, Capi, Dreamlab, Dvlp, Джейсон Эвиган, FINNEAS, The Futuristics, Герман, Джош Гудвин, Джимми Гатч, HARV, Марвин «Тони» Хеммингс, Илья, Родни «Darkchild» Джеркинс, Стефан Джонсон, KCdaproducer, Денис Косяк, The Monsters & Strangerz, Йорген Одегард, Майкл Поллак, Poo Bear, Shndo, Skrillex, Jake Torrey, Trackz, Andrew Watt и Ido Zmishlany, продюсеры; Кори Байс, Бенни Бланко, Кевин «Капи» Карбо, Эдвин Диас, DJ Durel, Dreamlab, FINNEAS, Джош Гудвин, Сэм Холланд, Дэниел Джеймс, Антонио Кирни, Денис Косяк, Пол ЛаМальфа, Джереми Лертола, Девин Накао, Крис «ТЭК» О’Райан, Андрес Осорио, Мика Петтит и Бенджамин Томас, инженеры/микшеры; Эми Аллен, Деласи (Бриттани Амарадио), Луи Белл, Джонатан Беллион, Канцлер Джонатон Беннетт, Джастин Бибер, Дэвид Боуден, Джейсон Бойд, Скотт Браун, Томми Ли Браун, Валентин Брунн, Кевин Карбо, Кеннет Коби, Кевин Коби, Рауль Кубина, Джордан Дуглас, Гивен Дезманн Эванс, Джейсон Эвиган, Доминик Дэвид Файк, Кэмерон Гласпер, Джейкоб Гринспен, Джош Гудвин, Джеймс Гатч, Скотт Харрис, Бернард Харви, Леа Хейвуд, Грегори Олдэ Хейн, Марвин Хеммингс, Джеффри Ховард, Александр Искьердо, Дэниэл Джеймс , Джейс Логан Дженнингс, Родни Джеркинс, Джордан К.Джонсон, Стефан Джонсон, Энтони М. Джонс, Антонио Кирни, Чарлтон Кеннет, Джо Хаджадориан, Фелиша «Фьюри» Кинг, Джонатан Линдейл Кирк, Мэтью Шон Леон, Бенджамин Левин, Маркус Ломакс, Куавиус Кейат Маршалл, Луис Мануэль Мартинес мл., Сонни Мур, Финнеас О’Коннелл, Йорген Одегард, Дамини Эбунолува Огулу, Тайла Паркс, Оливер Петерхоф, Уитни Филлипс, Майкл Поллак, Халид Доннел Робинсон, Илья Салманзаде, Алекс Шварц, Тиа Скола, Аарон Симмондс, Эштон Симмондс, Джан Стоун, Али Тампози , Райан Теддер, Тишейн Томпсон, Джейк Торри, Билли Уолш, Фредди Векслер, Саймер Вудс, Эндрю Уотман, Рами Якуб, Киван Яздани, Биграм Зайас и Идо Змишлани, авторы песен; Колин Леонард, мастеринг-инженер

Planet Her (Deluxe)
Doja Cat
Eve, Ariana Grande, Gunna, JID, SZA, The Weeknd & Young Thug, известные артисты; Аарон Боу, Роже Чахайед, Crate Classics, Digi, Dr.Люк, Фаллен, Майер Хоторн, Майк Гектор, Линден Джей, Айнзли Джонс, Куртис Маккензи, Джейсон Кенневилль, Риф, Халед Рохайм, Эл Шукс, Салли, Тижимселф, Йети Битс и Y2K, продюсеры; Роб Бизел, Джесси Рэй Эрнстер, Сербан Генеа, Клинт Гиббс, Райан Льюис, NealHPogue, Тайлер Шеппард, Калани Томпсон, Джо Вишиано и Джефф Эллис Уорлдуайд, инженеры/микшеры; Илана Армида, Аарон Боу, Роже Чахайед, Джамиль Чаммас, Шелдон Ю-Тинг Чунг, Антуан Коллинз, Амала Зандиле Дламини, Лукаш Готтвальд, Ариана Гранде, Майер Хоторн, Майк Гектор, Аарон Хорн, Танейша Дэмиэль Джексон, Линден Джей, Ева Джихан Джефферс , Айнзли Джонс, Серджио Китченс, Картер Лэнг, Сиддхарт Маллик, Мацей Маргол-Громада, Куртис МакКензи, Джиденна Мобиссон, Джерард А.Пауэлл II, Джордан Рид-Кэмпбелл, Халед Рохайм, Дестин Рут, Солана Роу, Лаура Рой, Эл Шакбург, Дэвид Спречер, Ари Стараче, Ли Сташенко, Абель Тесфайе, Роб Тьюлоу и Джеффри Ламар Уильямс, авторы песен; Дейл Беккер и Майк Боззи, мастеринг-инженеры

Счастливее, чем когда-либо
Билли Айлиш
ФИННЕАС, продюсер; Билли Эйлиш, FINNEAS и Роб Кинельски, инженеры/микшеры; Билли Эйлиш О’Коннелл и Финнеас О’Коннелл, авторы песен; Джон Гринхэм и Дэйв Катч, мастеринг-инженеры

В глубине души
Х.ER
Крис Браун, Cordae, DJ Khaled, Lil Baby, Thundercat, Брайсон Тиллер, Ty Dolla $ign, YG и Yung Bleu, известные артисты; Тарик Аззуз, Бордо, Нельсон Бриджес, DJ Camper, Cardiak, Cardo, Chi Chi, Steven J. Collins, Flip, Jeff «Gitty» Gitelman, GRADES, H.E.R., Hit-Boy, Rodney «Darkchild» Jerkins, Walter Jones, KAYTRANADA, DJ Khaled, Mario Luciano, Mike Will Made-It, NonNative, NOVA WAV, Scribz Riley, Jeff Robinson, STREETRUNNER, Hue Strother, Asa Taccone, Thundercat, Thurdi & Wu10, продюсеры; Рафаэль Фай Батиста, Луис Бордо, Ди Браун, Энтони Круз, Аянна Депас, Морнинг Эстрада, Крис Галланд, Х.Э.Р., Джейсен Джошуа, КАЙТРАНАДА, Дерек Кеота, Омар Лойя, Мэнни Маррокин, Тим МакКлейн, Хуан «АйоХуан» Пенья, Мика Петтит, Патрицио Пильяпоко, Алекс Пайл, Жаклин Санчес, Мики Цуцуми и Тито «Earcandy» Васкес, инженеры/микшеры; Денисия «Блю Джун» Эндрюс, Насри Атвех, Тарик Аззуз, Стейси Барт, Джереми Биддл, Нельсон «Кейз» Бриджес, Крис Браун, Стивен Брунер, Дархил Кэмпер мл., Луис Кампозано, Луис Кевин Селестин, Энтони Клемонс мл., Стивен Дж. Коллинз, Рональд «Флип» Колсон, Бриттани «Чи» Кони, Элайджа Диас, Корда Данстон, Джефф Гительман, Тайрон Гриффин мл., Присцилла «Присцилла Ренеа» Гамильтон, HER, Чарльз А. Хиншоу, Чонси Холлис, Латиша Твана Хайман, Кинон Дэкуан Рэй Джексон, Родни Джеркинс, Доминик Джонс, Халед Халед, Рон Латур, Гамаль «Lunchmoney» Льюис, Марио Лучано, Карл Маккормик , Леон Маккуэй III, Джулия Майклс, Макс Мур, Вурделл «В. Сценарий» Мюллер, Чиди Осонду, Кэррим Риггинс, Майк «Скрибз» Райли, Сеандреа Следж, Хью Стротер, Аса Такконе, Тиара Томас, Брайсон Тиллер, Дэниел Джеймс Трейнор, Брендан Уолш, Николас Уорвар, Джабрил Хашим Уильямс, Майкл Л.Уильямс II, Роберт Уильямс и Кельвин Вутен, авторы песен; Колин Леонард, мастеринг-инженер

Montero
Lil Nas X
Майли Сайрус, Doja Cat, Джек Харлоу, Элтон Джон и Меган Thee Stallion, известные артисты; Дензел Батист, Дэвид Бирал, Джон Каннингем, Омер Феди, Кук Харрелл, Джаспер Харрис, KBeaZy, Картер Лэнг, Ник Ли, Рой Лензо, Том Левеск, Джаспер Шефф, Блейк Слаткин, Дрю Слайгер, Take A Daytrip, Райан Теддер и Канье Уэст , производители; Дензел Батист, Дэвид Бирал, Джон Кастелли, Джон Каннингэм, Джелли Дорман, Том Элмхерст, Сербан Генеа, Джон Хейнс, Кук Харрелл, Рой Лензо, Мэнни Маррокин, Ники Джон Пабон, Патрицио «Тизио» Пильяпоко, Блейк Слаткин, Дрю Слигер, Райан Теддер и Джо Вишиано, инженеры/микшеры; Киган Бах, Дензел Батист, Дэвид Бирал, Джон Каннингем, Майли Рэй Сайрус, Амала Зандиле Дламини, Омер Феди, Винсент Гудьер, Джек Харлоу, Джаспер Харрис, Монтеро Хилл, Илси Джубер, Картер Лэнг, Ник Ли, Рой Ленцо, Томас Джеймс Левеск , Эндрю Люс, Майкл Олмо, Джаспер Шефф, Блейк Слаткин, Р.Л. Стаффорд, Райан Теддер, Уильям К. Уорд и Канье Уэст, авторы песен; Крис Герингер, Эрик Лагг и Рэнди Меррилл, мастеринг-инженеры

Кислый
Оливия Родриго
Александр 23 года, Даниэль Нигро и Оливия Родриго, продюсеры; Райан Линвилл, Митч Маккарти и Дэниел Нигро, инженеры/микшеры; Дэниел Нигро, Оливия Родриго и Кейси Смит, авторы песен; Рэнди Меррилл, мастеринг-инженер

Evermore
Тейлор Свифт
Bon Iver, Haim & The National, избранные артисты; Джек Антонофф, Аарон Десснер, Брайс Десснер и Тейлор Свифт, продюсеры; Томас Бартлетт, Джей Ти Бейтс, Робин Бэйнтон, Стюарт Боги, Габриэль Кабезас, Си Джей Камерьери, Аарон Десснер, Брайс Десснер, Скотт Девендорф, Мэтт ДиМона, Джон Готье, Тревор Хаген, Майки Фридом Харт, Шон Хатчинсон, Джош Кауфман, Бенджамин Ланц, Ник Ллойд, Джонатан Лоу, Джеймс Макалистер, Дэйв Нельсон, Шон О’Брайен, Райан Олсон, Ариэль Рехтшайд, Кайл Резник, Майкл Риддлбергер, Лаура Сиск, Эван Смит, Алекс Сопп и Джастин Вернон, инженеры/микшеры; Джек Антонофф, Уильям Бауэри, Аарон Десснер, Брайс Десснер, Тейлор Свифт и Джастин Вернон, авторы песен; Грег Калби и Стив Фаллон, мастеринг-инженеры

Donda
Kanye West
Baby Keem, Chris Brown, Conway The Machine, DaBaby, Jay Electronica, Fivio Foreign, Westside Gunn, JAY-Z, Syleena Johnson, Kid Cudi, Lil Baby, Lil Durk, Lil Yachty, The LOX, Мэрилин Мэнсон, Playboi Carti, Pop Smoke, Roddy Ricch, Rooga, Travis Scott, Shenseea, Swizz Beatz, Young Thug, Don Toliver, Ty Dolla $ign, Vory, The Weeknd, Westside Gunn & Lil Yachty, известные артисты; Allday, Audi, AyoAA, Roark Bailey, Louis Bell, Jeff Bhasker, Boi-1Da, BoogzDaBeast, Warryn Campbell, Cubeatz, David & Eli, Mike Dean, Dem Jointz, Digital Nas, DJ Khalil, DRTWRK, 88-Keys, E.Vax, FNZ, Gesaffelstein, Nikki Grier, Cory Henry, Ronny J, DJ Khalil, Wallis Lane, Digital Nas, Nascent, Ojivolta, Shuko, Sloane, Sean Solymar, Sucuki, Arron «Arrow» Sunday, Swizz Beatz, Zen Tachi, 30 Рок, Бастиан Фёлькель, Миа Уоллис, Канье Уэст, Уизи и Джейсон Уайт, продюсеры; Джош Берг, Тодд Бергман, Рашаде Бенани Бевел-старший, Уилл Чейсон, Дем Джойнтз, IRKO, Джесс Джексон, Нагарис Джонсон, Шин Камияма, Гимел «Молодой Гуру» Китон, Джеймс Келсо, Скотт МакДауэлл, Калам Али Мутталиб, Джонатан Пфарр, Дрик Рендер, Алехандро Родригес-Доусон, Микалай Скробат, Девон Уилсон и Лоренцо Вольф, инженеры/микшеры; Дуэйн Абернати мл., Эльпадаро Ф. Электроника Аллах, Асвад Асиф, Рорк Бэйли, Дарк Бэнкс, Сэм Барш, Кристоф Баусс, Луис Белл, Джефф Бхаскер, Исаак Де Бони, Кристофер Браун, Джашуа Браун, Таренс Браун, Аарон Баттс, Уоррин Кэмпбелл, Хайким Картер мл. ., Джордан Террелл Картер, Шон Картер, Дензел Чарльз, Рауль Кубина, Исаак Де Бони, Кассим Дин, Майкл Дин, Тим Фридрих, Уэсли Гласс, Сэмюэл Глоуд, Кевин Гомрингер, Тим Гомрингер, Тайрон Гриффин мл., Джамал Гвин, Кори Генри , Таворис Джейвон Холлинс мл., Ларри Гувер мл., Башар Джексон, Шон Джейкоб, Нима Джаханбин, Пеймон Джаханбин, Силина Джонсон, Доминик Армани Джонс, Эли Клугхаммер, Чинси Ли, Майк Леви, Эван Маст, Марк Мбого, Майлз МакКоллум, Джош Миз, Скотт Медкади, Брайан Миллер, Родрик Уэйн Мур мл., Майкл Муле, Марк Мири, Чарльз М. Нджапа, Насир Пембертон, Карлос Сент-Джон Филлипс, Джейсон Филлипс, Халил Абдул Рахман, Ларая Эшли Робинсон, Кристофер Руэлас, Дэвид Руофф, Макси Ли Райлс III, Мэтью Сэмюэлс, Дэниел Сифф , Эрик Слоан мл., Шон Солимар, Рональд О’Нил Спенс мл., Дэвид Стайлз, Майкл Суски, Акил Тейт, Абель Макконен Тесфайе, Калеб Закери Толивер, Бастиан Фёлькель, Брайан Хью Уорнер, Жак Вебстер II, Канье Уэст, Орландо Уайлдер, Джеффри Уильямс и Марк Уильямс, авторы песен; Ирко, мастеринг-инженер

3. Песня года
Награда авторов песен. Песня имеет право на участие, если она была впервые выпущена или впервые получила известность в течение Года, на который распространяется право на участие. (Имена исполнителей указаны в скобках.) Только синглы или треки.

Вредные привычки
Фред Гибсон, Джонни МакДейд и Эд Ширан, авторы песен (Эд Ширан)

A Beautiful Noise
Руби Аманфу, Брэнди Карлайл, Брэнди Кларк, Алисия Киз, Хиллари Линдси, Лори МакКенна, Линда Перри и Хейли Уиттерс, авторы песен (Алисия Киз и Брэнди Карлайл)

водительские права
Даниэль Нигро и Оливия Родриго, авторы песен (Оливия Родриго)

Борьба за тебя
Дернст Эмиль II, Х.ER и Тиара Томас, авторы песен (HER)

Счастливее, чем когда-либо
Билли Эйлиш О’Коннелл и Финнеас О’Коннелл, авторы песен (Билли Эйлиш)

Kiss Me More
Роже Чахайед, Амала Зандиле Дламини, Лукаш Готвальд, Картер Ланг, Джерард А. Пауэлл II, Солана Роу и Дэвид Спречер, авторы песен (Doja Cat с участием SZA)

Оставьте дверь открытой
Брэндон Андерсон, Кристофер Броди Браун, Дернст Эмиль II и Бруно Марс, авторы песен (Silk Sonic)

Монтеро (Зови меня своим именем)
Дензел Батист, Дэвид Бирал, Омер Феди, Монтеро Хилл и Рой Лензо, авторы песен (Lil Nas X)

Персики
Луи Белл, Джастин Бибер, Гивен Дезманн Эванс, Бернард Харви, Фелиша «Ярость» Кинг, Мэтью Шон Леон, Луис Мануэль Мартинес мл., Аарон Симмондс, Эштон Симмондс, Эндрю Уотман и Киван Яздани, авторы песен (Джастин Бибер с участием Дэниела Цезаря и Гивена)

Как раз вовремя
Брэнди Карлайл, Дэйв Кобб, Фил Хансерот и Тим Хансерот, авторы песен (Брэнди Карлайл)

4. Лучший новый исполнитель
В этой категории присуждается артист, чей релиз в год(а) приемлемости добился прорыва в общественное сознание и заметно повлиял на музыкальный ландшафт.

Арудж Афтаб

Джимми Аллен

Малыш Ким

ФИННЕАС

Стеклянные животные

Японский завтрак

Малыш ЛАРОЙ

Арло Паркс

Оливия Родриго

Соломинка

Поп
5.Лучшее сольное поп-исполнение
Для новых вокальных или инструментальных поп-записей. Только синглы или треки.

Любой
Джастин Бибер

Как раз вовремя
Брэнди Карлайл

Счастливее, чем когда-либо
Билли Айлиш

Позиции
Ариана Гранде

водительские права
Оливия Родриго

6. Лучшее поп-исполнение дуэтом/группой
Для нового вокального или инструментального дуэта/группы или совместных поп-записей. Только синглы или треки.

Я получаю от тебя удовольствие
Тони Беннетт и Леди Гага

Одинокий
Джастин Бибер и Бенни Бланко

Сливочное масло
БТС

Более высокая мощность
Coldplay

Kiss Me More
Кошка Doja с изображением SZA

7.Лучший вокальный альбом традиционной поп-музыки
Для альбомов, содержащих не менее 51% времени воспроизведения новых записей традиционной поп-музыки.

Любовь на продажу
Тони Беннетт и Леди Гага

Пока мы не встретимся снова (Live)
Нора Джонс

Рождество Тори Келли
Тори Келли

Ледизи поет Нину
Ледизи

Это жизнь
Вилли Нельсон

Рождество Холли Долли
Долли Партон

8. Лучший вокальный поп-альбом
Для альбомов, содержащих не менее 51% звучания новых записей поп-вокала.

Правосудие (Triple Chucks Deluxe)
Джастин Бибер

Planet Her (Deluxe)
Doja Cat

Счастливее, чем когда-либо
Билли Айлиш

Позиции
Ариана Гранде

Кислый
Оливия Родриго

Танцевальная/электронная музыка

9. Лучшая танцевальная/электронная запись
Для сольного, дуэтного, группового или совместного исполнения. Вокальные или инструментальные. Только синглы или треки.

Hero
Afrojack & David Guetta
Afrojack, David Guetta, Kuk Harrell & Stargate, продюсеры; Элио Дебетс, миксер

Ткацкий станок
Олафур Арнальдс с участием бонобо
Олафур Арнальдс и Саймон Грин, продюсеры; Олафур Арнальдс, миксер

До
Джеймс Блейк
Джеймс Блейк и Дом Мейкер, продюсеры; Джеймс Блейк, микшер

Разбитое сердце
Бонобо и полностью вымершие динозавры
Саймон Грин и Орландо Хиггинботтом, продюсеры; Саймон Грин и Орландо Хиггинботтом, миксеры

You Can Do It
Карибу
Дэн Снейт, продюсер; Дэвид Ренч, микшер

Alive
Рюфюс Дю Сол
Джейсон Эвиган и Рюфюс Дю Сол, продюсеры; Кассиан Стюарт-Касимба, микшер

Бизнес
Тиесто
Хайтауэр, Джулия Карлссон и Тиесто, продюсеры; Тиесто, миксер

10.Лучший танцевальный/электронный музыкальный альбом
Для вокальных или инструментальных альбомов. Только альбомы.

Подсознание
Черный кофе

Fallen Embers
ИЛЛЕНИУМ

Музыка — это оружие (перезагрузка)
Major Lazer

Шоквейв
Маршмеллоу

Свободная любовь
Сильван Эссо

Решение
Город Десять

Современная инструментальная музыка

11. Лучший современный инструментальный альбом
*Для альбомов, содержащих примерно 51% или более времени воспроизведения инструментального материала.Для альбомов, содержащих не менее 51% времени воспроизведения новых записей.*\

Двойная сделка
Рэнди Брекер и Эрик Мариенталь

Сад
Рэйчел Экрот

Три водопада
Тейлор Эйгсти

В Blue Note Tokyo
Группа Стива Гэдда

Deep: The Baritone Sessions, Vol. 2
Марк Леттьери

Рок
12. Лучшее рок-исполнение
Для нового вокального или инструментального соло, дуэта/группы или совместных рок-записей.

Выстрел в темноте
AC/DC

Know You Better (Live From Capitol Studio A)
Черные пумы

Ничто не сравнится 2 U
Крис Корнелл

Ом
Deftones

Разжигание огня
Foo Fighters

13.Best Metal Performance
Для нового вокального или инструментального соло, дуэта/группы или совместных метал-записей.

Бытие
Deftones

Чужой
Театр мечты

Амазония
Годжира

Толкая волны
Мастодонт

Триумф Короля Урода (Склеп Сохранения И Суеверия)
Роб Зомби

14. Лучшая рок-песня
Награда авторов песен. Включает песни в стиле рок, хард-рок и металл. Песня имеет право на участие, если она была впервые выпущена или впервые получила известность в течение Года, на который распространяется право на участие.(Имена исполнителей указаны в скобках.) Только синглы или треки.

Все мои любимые песни
Риверс Куомо, Эшли Горли, Бен Джонсон и Илси Джубер, авторы песен (Weezer)

The Bandit
Калеб Фоллоуилл, Джаред Фоллоуилл, Мэтью Фоллоуилл и Натан Фоллоуилл, авторы песен (Kings Of Leon)

Distance
Вольфганг Ван Хален, автор песен (Mammoth WVH)

Find My Way
Пол Маккартни, автор песен (Paul McCartney)

В ожидании войны
Дэйв Грол, Тейлор Хокинс, Рами Джаффи, Нейт Мендел, Крис Шифлетт и Пэт Смир, авторы песен (Foo Fighters)

15.Лучший рок-альбом
Для альбомов, содержащих не менее 51% игрового времени записей нового рока, хард-рока или металла.

Включение питания
AC/DC

Capitol Cuts – Live From Studio A
Черные пумы

Никто больше не поет так, как ты Том. 1
Крис Корнелл

Медицина в полночь
Foo Fighters

Маккартни III
Пол Маккартни

Альтернатива

16. Лучший альбом альтернативной музыки
Вокальный или инструментальный.

Берег
Флотские лисицы

Если я не могу любить, я хочу власти
Холзи

Юбилей
Японский завтрак

Разрушенный в солнечных лучах
Арло Паркс

Папин дом
ул.Винсент

R&B
17. Лучшее исполнение в стиле R&B
Для новых вокальных или инструментальных записей в стиле R&B.

Потерял тебя
Сно Аалегра

Персики
Джастин Бибер с участием Даниэля Цезаря и Гивена

Урон
H.E.R.

Оставьте дверь открытой
Шелковый Соник

Поднимите свои чувства
Джазмин Салливан

18. Лучшее исполнение в традиционном стиле R&B
Для новых вокальных или инструментальных записей в традиционном стиле R&B.

Ты мне нужен
Джон Батист

Принесите это домой ко мне
BJ The Chicago Kid, PJ Morton & Kenyon Dixon с участием Чарли Береала

Born Again
Леон Бриджес с участием Роберта Гласпера

Борьба за тебя
H.E.R.

Сколько может выдержать сердце
Lucky Daye с участием Yebba

19. Лучшая песня в стиле R&B
Награда авторов песен. Песня имеет право на участие, если она была впервые выпущена или впервые получила известность в течение Года, на который распространяется право на участие.(Имена исполнителей указаны в скобках.) Только синглы или треки.

Ущерб
Энтони Клемонс-младший, Джефф Гительман, H.E.R., Карл Маккормик и Тиара Томас, авторы песен (H.E.R.)

Good Days
Джейкоб Коллиер, Картер Лэнг, Карлос Муньос, Солана Роу и Кристофер Руэлас, авторы песен (SZA)

Годовщина разбитого сердца
Гивен Эванс, Маниш, Севн Томас и Варрен Уэйд, авторы песен (Гивеон)

Оставьте дверь открытой
Брэндон Андерсон, Кристофер Броди Браун, Дернст Эмиль II и Бруно Марс, авторы песен (Silk Sonic)

Pick Up Your Feelings
Денисия «Голубой июнь» Эндрюс, Одра Мэй Баттс, Кайл Коулман, Бриттани «Чи» Кони, Майкл Холмс и Джазмин Салливан, авторы песен (Джазмин Салливан)

20.Лучший прогрессивный альбом в стиле R&B
Для альбомов, содержащих не менее 51% времени воспроизведения недавно записанных прогрессивных вокальных треков, производных от R&B.

Новый свет
Эрик Беллинджер

Есть что сказать
Кори Генри

Доблестное настроение
Хиатус Кайёте

Стол на двоих
Lucky Daye

Званый ужин: Десерт
Терраса Мартин, Роберт Гласпер, 9-е чудо и Камаси Вашингтон

Обучение за границей: длительное пребывание
Масего

21.Лучший альбом в стиле R&B
Для альбомов, содержащих не менее 51 % времени воспроизведения новых записей в стиле R&B.

Temporary Highs In The Violet Skies
Сно Аалегра

Мы есть
Джон Батист

Звук золотоискателей
Леон Бриджес

В глубине души
H.E.R.

Heaux Tales
Джазмин Салливан

Рэп
22. Лучшее рэп-исполнение
За рэп-исполнение. Только синглы или треки.

Семейные узы
Малыш Ким с участием Кендрика Ламара

Вверх
Карди Б

М Г .L I F E
J. Cole с участием 21 Savage & Morray

Thot S***
Megan Thee Stallion

23. Лучшее мелодичное рэп-исполнение
Для сольного или совместного исполнения, включающего как элементы мелодий R&B, так и элементы рэпа.

П Р И Д Е . ЯВЛЯЕТСЯ . Т Е . D E V I L
J. Cole с Лил Бэби

Нужно знать
Doja Cat

Industry Baby
Lil Nas X с участием Джека Харлоу

Wusyaname
Tyler, The Creator с участием Youngboy Never Broke Again и Ty Dolla $ign

Hurricane
Канье Уэст с The Weeknd и Lil Baby

24.Лучшая рэп-песня
Награда авторов песен. Песня имеет право на участие, если она была впервые выпущена или впервые получила известность в течение Года, на который распространяется право на участие. (Имена исполнителей указаны в скобках.) Только синглы или треки.

Соли для ванн
Шон Картер, Кассим Дин, Майкл Форно, Насир Джонс и Эрл Симмонс, авторы песен (DMX с участием Jay-Z и Nas)

Лучший друг
Амала Зандели Дламини, Лукаш Готвальд, Рэндалл Эйвери Хаммерс, Даймонте Харпер, Азия Смит, Терон Томас и Рокко Вальдес, авторы песен (Saweetie с участием Doja Cat)

Семейные узы
Рошвита Лариша Бача, Хайким Картер, Тобиас Деккер, Колин Франкен, Джаспер Харрис, Кендрик Ламар, Рональд Латур и Доминик Патржек, авторы песен (Baby Keem с участием Кендрика Ламара)

Тюрьма
Дуэйн Абернати-младший, Шон Картер, Рауль Кубина, Майкл Дин, Чарльз М. Нджапа, Шон Солимар, Канье Уэст и Марк Уильямс, авторы песен (Канье Уэст с участием Jay-Z)

М Г . L I F E
Shéyaa Bin Abraham-Joseph, Jermaine Cole & Jacob Dutton, авторы песен (J. Cole с участием 21 Savage & Morray)

25. Лучший рэп-альбом
Для альбомов, содержащих не менее 51% проигрывания новых рэп-записей.

Межсезонье
Дж. Коул

Болезнь Кинга II
Nas

Позвони мне, если заблудишься
Тайлер, Создатель

Донда
Канье Уэст

Страна
26.Лучшее сольное кантри-исполнение
Для новых вокальных или инструментальных сольных кантри-записей.

Навсегда после всех
Люк Комбс

Запомнить ее имя
Микки Гайтон

Все, что я делаю, это вожу
Джейсон Исбелл

Фотопленка
Кейси Масгрейвс

Вероятно, вам следует уйти
Крис Стэплтон

27. Лучшее кантри-исполнение дуэтом/группой
Для нового вокального или инструментального дуэта/группы или совместных кантри-записей.

Если бы я не любил тебя
Джейсон Алдин и Кэрри Андервуд

Младший я
Братья Осборн

Рад, что ты есть
Дэн + Шей

В погоне за тобой
Райан Херд и Марен Моррис

Пьяный (И я не хочу идти домой)
Эль Кинг и Миранда Ламберт

28.Лучшая песня в стиле кантри
Награда авторов песен. Песня имеет право на участие, если она была впервые выпущена или впервые получила известность в течение Года, на который распространяется право на участие. (Имена исполнителей указаны в скобках.) Только синглы или треки.

Better Than We Found It
Джесси Джо Диллон, Марен Моррис, Джимми Роббинс и Лаура Вельц, авторы песен (Марен Моррис)

фотопленка
Ян Фитчук, Кейси Масгрейвс и Дэниел Ташьян, авторы песен (Кейси Масгрейвс)

Холод
Дэйв Кобб, Дж.Т. Кюр, Дерек Миксон и Крис Стэплтон, авторы песен (Крис Стэплтон)

Country Again
Зак Кроуэлл, Эшли Горли и Томас Ретт, авторы песен (Томас Ретт)

Fancy Like
Кэмерон Бартолини, Уокер Хейс, Джош Дженкинс и Шейн Стивенс, авторы песен (Уокер Хейс)

Вспомнить ее имя
Микки Гайтон, Блейк Хаббард, Джаррод Инграм и Паркер Веллинг, авторы песен (Микки Гайтон)

29. Лучший кантри-альбом
Для альбомов, содержащих не менее 51 % звучания новых кантри-записей.

Скелеты
Братья Осборн

Запомнить ее имя
Микки Гайтон

Ленты Марфы
Миранда Ламберт, Джон Рэндалл и Джек Ингрэм

Баллада о Дуде и Хуаните
Стерджил Симпсон

Начиная с
Крис Стэплтон

New Age
30. Лучший альбом New Age
Для альбомов, содержащих не менее 51% звучания новых вокальных или инструментальных записей New Age.

Братья
Уилл Акерман, Джефф Остер и Том Итон

Divine Tides
Стюарт Коупленд и Рики Кей

Пангея
Воутер Келлерман и Дэвид Аркенстон

Ночь + День
Опиумная Луна

Кусочки вечности
Лаура Салливан

Джаз
31.Лучшее импровизированное джазовое соло
Для сольного инструментального джазового исполнения. Два одинаковых исполнителя на одной записи могут рассматриваться как одна заявка. Если указанный солист фигурирует в записи, выставленной другому исполнителю, имя последнего указывается в скобках для идентификации. Только синглы или треки.

Sackodougou
Christian Scott a Tunde Adjuah, солист
Трек из: The Hands Of Time (Weedie Braimah)

Kick The Feet
Кенни Бэррон, солист
Трек из: Songs From My Father (Gerry Gibbs Thrasher Dream Trios)

Bigger Than Us
Джон Батист, солист
Трек из: Soul (Original Motion Picture Soundtrack) (Разные исполнители)

Absence
Теренс Бланшар, солист
Трек из: Absence (Теренс Бланшар с участием The E Collective и The Turtle Island Quartet)

Шалтай-Болтай (набор 2)
Чик Кориа, солист
Трек из: Akoustic Band Live (Чик Кориа, Джон Патитуччи и Дэйв Векл)

32.Лучший джазовый вокальный альбом
Для альбомов, содержащих не менее 51% звучания новых вокально-джазовых записей.

Поколения
Проект Бэйлор

SuperBlue
Курт Эллинг и Чарли Хантер

Путешественник во времени
Нненна Фрилон

Флор
Гретхен Парлато

Аптекарская лаборатория Songwrights
Эсперанса Сполдинг

3. Лучший джазовый инструментальный альбом3
Для альбомов, содержащих не менее 51% звучания новых инструментальных джазовых записей.

Джазовые подборки: музыка из души и вдохновленная ею
Джон Батист

Отсутствие
Теренс Бланшар с участием The E Collective и The Turtle Island Quartet

Skyline
Рон Картер, Джек ДеДжонетт и Гонсало Рубалькаба

Акустическая группа LIVE
Чик Кориа, Джон Патитуччи и Дэйв Векл

Side-Eye NYC (V1.IV)
Пэт Метени

34. Лучший альбом большого джазового ансамбля
Для альбомов, содержащих не менее 51% звучания новых джазовых записей ансамбля.

Жить в Birdland!
Оркестр графа Бэйси под управлением Скотти Барнхарта

Дорогая любовь
Джазмейя Хорн и ее благородная сила

Для Джимми, Уэса и Оливера
Биг-бэнд Кристиана Макбрайда

Завихрение
Солнце Ра Аркестра

Куртки XL
Желтые куртки + биг-бэнд WDR

35. Лучший латиноамериканский джазовый альбом
Для вокальных или инструментальных альбомов, содержащих не менее 51% времени воспроизведения нового записанного материала. Целью этой категории является признание записей, которые представляют собой смесь джаза с музыкой латиноамериканского, иберийско-американского, бразильского и аргентинского танго.

Зеркало Зеркало
Элиан Элиас с Чиком Кориа и Чучо Вальдес

История Южного Бронкса
Карлос Энрикес

Virtual Birdland
Артуро О’Фаррилл и афро-латинский джазовый оркестр

Прозрачность
Секстет Дафниса Прието

Эль Арте Дель Болеро
Мигель Зенон и Луис Пердомо

Евангелие/современная христианская музыка

36. Лучшее исполнение/песня в стиле госпел
Эта награда присуждается исполнителю(ам) и автору(ам) песен (за новые композиции) за лучший сингл или трек в традиционном христианском, корневом госпеле или современном госпеле.

Voice Of God
Данте Боу с участием Стефани Гретцингер и Чендлера Мура; Данте Боу, Тайван Мак, Джефф Шнивайс и Митч Вонг, авторы песен

Радостный
Данте Боу; Данте Боуи и Бен Шофилд, авторы песен

Помощь
Энтони Браун и групповая терапия; Энтони Браун и Дэррил Вудсон, авторы песен

Never Lost
СиСи Винанс

Wait On You
Elevation Worship & Maverick City Music; Данте Боу, Крис Браун, Стивен Фуртик, Тиффани Хадсон, Брэндон Лейк и Чендлер Мур, авторы песен

37.Лучшее исполнение/песня современной христианской музыки
Эта награда присуждается исполнителю(ам) и автору(ам) песен (за новые композиции) за лучший сингл или трек современной христианской музыки (включая поп, рэп/хип-хоп, латинскую музыку, или камень.)

We Win
Кирк Франклин и Лил Бэби; Кирк Франклин, Доминик Джонс, Синтия Нанн и Джастин Смит, авторы песен

Держите нас вместе (Hope Mix)
H.E.R. и Таурен Уэллс; Джозайя Бэсси, Dernst Emile & H.E.R., авторы песен

Человек твоего слова
Чендлер Мур и К.Дж. Скривен; Джонатан Джей, Натан Джесс и Чендлер Мур, авторы песен

Верь в это
СеСи Винанс; Дван Хилл, Кайл Ли, СиСи Винанс и Митч Вонг, авторы песен

Jireh
Elevation Worship & Maverick City Music с участием Чендлера Мур и Наоми Рейн; Крис Браун, Стивен Фуртик, Чендлер Мур и Наоми Рейн, авторы песен

38.Лучший госпел-альбом
Для альбомов, содержащих не менее 51 % игрового времени недавно записанных вокальных, традиционных или современных записей госпел-музыки в стиле R&B.

Изменение вашей истории
Джекалин Карр

Роялти: Live At The Ryman
Таша Коббс Леонард

Юбилей: июньское издание
Maverick City Music

Jonny X Mali: Концерт в Лос-Анджелесе
Джонатан Макрейнольдс и Mali Music

Верь в это
СеСи Винанс

39. Лучший альбом современной христианской музыки
Для альбомов, содержащих не менее 51% времени воспроизведения недавно записанной вокальной, современной христианской музыки, включая записи поп-музыки, рэпа/хип-хопа, латинской музыки или рока.

Незнакомец
Натали Грант

Чувствуешь себя как дома Том. 2
Израиль и New Breed

Благословение (Live)
Кари Джобе

Citizen Of Heaven (Live)
Таурен Уэллс

Подвал старой церкви
Elevation Worship & Maverick City Music

40. Best Roots Gospel Album
Для альбомов, содержащих не менее 51% времени воспроизведения недавно записанной вокальной, традиционной/корневой госпел-музыки, включая записи кантри, южного госпела, мятлика и американы.

Наедине со своей верой
Гарри Конник-младший

Это Евангелие, брат
Вокальный оркестр Gaither

В продолжение
Эрни Хааз и Фирменный звук

Песни для The Times
Айзекс

Мой спаситель
Кэрри Андервуд

Latin
41. Лучший альбом латиноамериканской поп-музыки
Для альбомов, содержащих не менее 51% времени воспроизведения новых записей латиноамериканской поп-музыки.

Головокружение
Пабло Альборан

Мисс Аморес
Паула Аренас

Hecho A La Antigua
Рикардо Архона

Мисс Манос
Камило

Мендо
Алекс Куба

Откровение
Селена Гомес

42.Лучший альбом Música Urbana
Для альбомов, содержащих не менее 51% времени воспроизведения новых записей Música Urbana.

Афродисиако
Рау Алехандро

El Ultimo Tour Del Mundo
Плохой кролик

Хосе
Дж. Балвин

KG0516
КАРОЛ Г

Син Миедо (Дель Амор и Отрос Демониос) 8
Кали Учис

43. Лучший латиноамериканский рок или альтернативный альбом
Для альбомов, содержащих не менее 51% времени воспроизведения нового латиноамериканского рока или альтернативных записей.

Дежа
Бомба Эстерео

Mira Lo Que Me Hiciste Hacer (Deluxe Edition)
Diamante Electrico

Ориген
Хуанес

Каламбре
Нати Пелузо

Эль-Мадриленьо
К. Тангана

Sonidos De Karmática Resonancia
Зои

44. Лучший региональный мексиканский музыкальный альбом (включая Tejano
Для альбомов, содержащих не менее 51% игрового времени новых региональных мексиканских (banda, norteño, corridos, gruperos, mariachi, ranchera и Tejano) записей.

Antología De La Musica Ranchera, Vol. 2
Аида Куэвас

Мис 80-х
Висенте Фернандес

Сейс
Мон Лаферте

Un Canto Por México, Vol. II
Наталья Лафуркад

Аяяй! (Супер Делюкс)
Кристиан Нодал

45. Лучший альбом в стиле тропической латиноамериканской музыки
Для альбомов, содержащих не менее 51 % времени воспроизведения новых записей в стиле тропической латиноамериканской музыки.

Салсвинг!
Рубен Блейдс и Роберто Дельгадо и Оркеста

Эн Куарентена
Эль Гран Комбо Де Пуэрто-Рико

Sin Salsa No Hay Paraíso
Эме Нувиола

Колегас
Жилберто Санта Роса

Жить в Перу
Тони Суккар

Музыка американских корней
46.Best American Roots Performance
Для новых вокальных или инструментальных записей American Roots. Это для выступлений в стиле любого из поджанров, охватываемых музыкальным полем American Roots, включая американу, блюграсс, блюз, фолк или региональные корни. Награда художнику(ам).

Плачь
Джон Батист

Любовь и сожаление
Билли Стрингс

Хотел бы я знать, каково это быть свободным
Слепые мальчики из Алабамы и Бела Флек

Тот же дьявол
Брэнди Кларк с участием Брэнди Карлайл

Nightflyer
Эллисон Рассел

47.Лучшая песня с американскими корнями
Премия авторов песен. Включает американу, блюграсс, традиционный блюз, современный блюз, народные или региональные песни. Песня имеет право на участие, если она была впервые выпущена или впервые получила известность в течение Года, на который распространяется право на участие. (Имена исполнителей указаны в скобках.) Только синглы или треки.

Авалон
Рианнон Гидденс, Джастин Робинсон и Франческо Турризи, авторы песен (Рианнон Гидденс с Франческо Турризи)

Скучающий
Линда Чорни, автор песен (Линда Чорни с участием Бекки Байрам, Э. Дж. Уэллетта и Тревора Сьюэллзза

Call Me A Fool
Валери Джун, автор песен (Валери Джун с участием Карлы Томас)

Cry
Джон Батист и Стив Макьюэн, авторы песен (Джон Батист)

Ботинки с бриллиантовыми шипами
Дэн Ауэрбах, Натали Хемби, Аарон Ли, Тасян и Йола, авторы песен (Йола)

Nightflyer
Джереми Линдси и Эллисон Рассел, авторы песен (Эллисон Рассел)

48.Best Americana Album
Для альбомов, содержащих не менее 51% игрового времени новых вокальных или инструментальных записей Americana.

Вниз отовсюду
Джексон Браун

Оставшиеся чувства
Джон Хайатт с группой Джерри Дугласа

Родные сыновья
Лос-Лобос

Внешний ребенок
Эллисон Рассел

Стенд для себя
Йола

49. Лучший альбом мятлика
Для альбомов, содержащих не менее 51% игрового времени новых вокальных или инструментальных записей мятлика.

Обновление
Билли Стрингс

Мое сердце мятлика
Бела Флек

Дань уважения Биллу Монро
Печально известные Stringdusters

Cuttin’ Grass – Vol. 1 (Сессии мясной лавки)
Стерджил Симпсон

Музыка — это то, что я вижу
Ронда Винсент

50. Лучший традиционный блюзовый альбом
Для альбомов, содержащих не менее 51% звучания новых вокальных или инструментальных записей традиционного блюза.

100 лет блюза
Элвин Бишоп и Чарли Масселуайт

Блюз путешественника
Блюз путешественника

Я пытаюсь
Седрик Бернсайд

Будь готов, когда я позвоню тебе
Гай Дэвис

Верни меня
Ким Уилсон

51.Лучший современный блюзовый альбом
Для альбомов, содержащих не менее 51% игрового времени новых вокальных или инструментальных современных блюзовых записей.

Delta Kream
The Black Keys с Эриком Дитоном и Кенни Брауном

Королевский чай
Джо Бонамасса

Негражданская война
Шемекия Коупленд

Зажги
Стив Кроппер

662
Кристон «Кингфиш» Инграм

52. Лучший фолк-альбом
Для альбомов, содержащих не менее 51% звучания новых вокальных или инструментальных фолк-записей.

One Night Lonely [Live]
Мэри Чапин Карпентер

Долгая жестокая история
Тайлер Чайлдерс

Среда (расширенная версия)
Мэдисон Каннингем

Они зовут меня домой
Рианнон Гидденс с Франческо Турризи

Люкс Blue Heron
Сара Ярош

53. Лучший альбом музыки региональных корней
Для альбомов, содержащих не менее 51% игрового времени новых вокальных или инструментальных записей музыки региональных корней.

Жить в Новом Орлеане!
Шон Ардоин и креольский рок и соул

Пятна крови и слезы
Большой главный монах Будро

Мои люди
Ча Ва

Кори Ледет Зайдеко
Кори Ледет Зайдеко

Кау Ка Пеа
Калани Пеа

Регги
54.Лучший альбом в стиле регги
Для альбомов, содержащих не менее 51% времени воспроизведения новых записей в стиле регги.

Памоха
Этана

Положительная вибрация
Gramps Morgan

Live N Livin
Шон Пол

Роял
Джесси Роял

Красота в тишине
Соя

10
Пряность

Global Music
55. Лучшее мировое музыкальное исполнение
За новые вокальные или инструментальные записи Global Music.

Мохаббат
Арудж Афтаб

Сделай сам
Анжелика Киджо и Бёрна Бой

Па Па Па
Феми Кути

Блеву
Йо-Йо Ма и Анжелика Киджо

Essence
WizKid с темами

56.Лучший мировой музыкальный альбом
Для альбомов, содержащих не менее 51% времени воспроизведения новых вокальных или инструментальных записей глобальной музыки.

Голос Банбона, Том. 1
Рокки Дауни

East West Players Presents: Daniel Ho & Friends Live In Concert
Daniel Ho & Friends

Мать-природа
Анжелика Киджо

Наследие +
Феми Кути и Маде Кути

Сделано в Лагосе: Deluxe Edition
WizKid

Детский
57. Лучший детский музыкальный альбом
Для альбомов, содержащих не менее 51% игрового времени новых музыкальных или устных записей, созданных и предназначенных специально для детей.

Активировать
123 Андрес

Все одно племя
1 коллектив племени

Черный в будущее
Пирс Фрилон

Красочный мир
Фалу

Crayon Kids
Lucky Diaz And The Family Jam Band

Разговорное слово

58. Лучший альбом разговорной речи
Включает поэзию, аудиокниги и рассказывание историй

Последствия
ЛеВар Бертон

Продолжай: размышления о новом поколении от Джона Льюиса
Дон Чидл

Catching Dreams: Live At Fort Knox Chicago
J.Плющ

8:46
Дэйв Чаппель и Амир Сулейман

Земля обетованная
Барак Обама

Комедия
59. Лучший комедийный альбом
Для альбомов, содержащих не менее 51% проигрывания новых записей.

Комедийная вакцина
Лавелл Кроуфорд

Эволюция
Челси Хэндлер

С уважением, Луи К.К.
Луи К.К.

Спасибо, что рискуете своей жизнью
Льюис Блэк

Величайший средний американец
Нейт Баргатце

Zero F***s Give
Кевин Харт

Музыкальный театр
60.Лучший альбом музыкального театра
Для альбомов, содержащих не менее 51% времени воспроизведения новых записей. Присуждение основному вокалисту (вокалистам) и продюсеру (ам) альбома 51% или более времени воспроизведения альбома. Автор(ы) текстов и композитор(ы) нового саундтрека имеют право на Премию, если они написали и/или сочинили новый саундтрек, который составляет 51% или более времени воспроизведения альбома.

Золушка Эндрю Ллойда Уэббера
Эндрю Ллойд Уэббер, Ник Ллойд Уэббер и Грег Уэллс, продюсеры; Эндрю Ллойд Уэббер и Дэвид Циппель, композиторы и авторы текстов (актерский состав оригинального альбома)

Берт Бахарах и Стивен Сатер «Некоторые любовники»
Берт Бахарах, Майкл Кройтер, Бен Хартман, Коди Лассен и Стивен Сатер, продюсеры; Берт Бахарах, композитор; Стивен Сатер, автор текстов (мировая премьера)

Girl From The North Country
Саймон Хейл, Конор Макферсон и Дин Шаренов, продюсеры (Боб Дилан, композитор и автор текстов) (оригинальный бродвейский состав)

Les Misérables: The Staged Concert (Сенсационная концертная запись 2020 г.) авторы текстов) (Концертная труппа Les Misérables Staged 2020)

Снимки Стивена Шварца
Дэниел К.Левин, Майкл Дж. Мориц-младший, Брайан Перри и Стивен Шварц, продюсеры (Стивен Шварц, композитор и автор текстов) (мировая премьера)

Неофициальный мюзикл «Бриджертон»
Эмили Беар, продюсер; Эбигейл Барлоу и Эмили Беар, композиторы и авторы текстов (Barlow & Bear)

Музыка для визуальных медиа

61. Лучший саундтрек-компиляция для визуальных медиа
Награда исполнителю (исполнителям) и/или студийному продюсеру (ам) большинства треков в альбоме. При отсутствии того и другого наградить одного или двух человек, ответственных за концепцию и музыкальное направление альбома, а также за выбор исполнителей, песен и продюсеров, если это применимо.Награда также достается соответствующим музыкальным руководителям.

Круэлла
(Разные исполнители)
Крейг Гиллеспи, продюсер компиляции; Сьюзен Джейкобс, музыкальный руководитель

Дорогой Эван Хансен
Бен Платт (и разные артисты)
Алекс Лакамуар, Бендж Пасек, Джастин Пол и Дэн Ромер, продюсеры компиляции; Джордан Кэрролл, музыкальный руководитель

In The Heights
(Разные исполнители)
Алекс Лакамуар, Лин-Мануэль Миранда, Билл Шерман и Грег Уэллс, продюсеры компиляции; Стивен Гизики, музыкальный руководитель

Одна ночь в Майами…
Лесли Одом мл.(и разные исполнители)
Николай Бакстер, продюсер компиляции; Рэндалл Постер, музыкальный руководитель

Уважение
Дженнифер Хадсон
Стивен Брей и Джейсон Майкл Уэбб, продюсеры компиляции

Шмигадун! Эпизод 1
(Разные исполнители)
Даг Бестерман, Синко Пол и Скотт М. Ризетт, продюсеры компиляции

Соединенные Штаты против. Билли Холидей
Андра Дэй
Салам Реми, продюсер компиляции; Линн Файнтейн, музыкальный руководитель

62.Лучший саундтрек к визуальному медиа
Награда композитору (композиторам) за оригинальный саундтрек, созданный специально для текущего законного кинофильма, телешоу или сериала, видеоигр или других визуальных медиа или в качестве дополнения к ним.

Бриджертон
Крис Бауэрс, композитор

Дюна
Ханс Циммер, композитор

Мандалорец: Сезон 2 – Том. 2 (главы 13-16)
Людвиг Йоранссон, композитор

Ферзевый гамбит
Карлос Рафаэль Ривера, композитор

Душа
Джон Батист, Трент Резнор и Аттикус Росс, композиторы

63.Лучшая песня, написанная для визуальных медиа
Награда авторов песен. Для песни (мелодии и текста), написанной специально для фильма, телевидения, видеоигр или других визуальных медиа и впервые выпущенной в год, соответствующий критериям. (Имена исполнителей указаны в скобках.) Только синглы или треки.

Agatha All Along [Из WandaVision: Episode 7]
Кристен Андерсон-Лопес и Роберт Лопес, авторы песен (Кристен Андерсон-Лопес и Роберт Лопес с участием Кэтрин Хан, Эрика Брэдли, Грега Уиппла, Джаспера Рэндалла и Джеральда Уайта)

All Eyes On Me [Изнутри]
Бо Бернхэм, автор песен (Бо Бернхэм)

All I Know So Far [Из P!NK: All I Know So Far]
Алесия Мур, Бендж Пасек и Джастин Пол, авторы песен (P!nk)

Борьба за тебя [из Иуды и Черного Мессии]
Дернст Эмиль II, Х.ER и Тиара Томас, авторы песен (HER)

Here I Am (Singing My Way Home) [От уважения]
Джейми Хартман, Дженнифер Хадсон и Кэрол Кинг, авторы песен (Дженнифер Хадсон)

Speak Now [From One Night In Miami…]
Сэм Эшворт и Лесли Одом-младший, авторы песен (Лесли Одом-младший)

Сочинение/аранжировка
64. Лучшая инструментальная композиция

Композиторская награда за оригинальную композицию (не адаптацию), впервые выпущенную в год, соответствующий критериям.Только синглы или треки.

Beautiful Is Black
Брэнди Янгер, композитор (Brandee Younger)

Кошка и мышь
Том Нацциола, композитор (Tom Nazziola)

Концерт для оркестра: Финал
Винс Мендоса, композитор (Винс Мендоса и Чешский национальный симфонический оркестр с участием Антонио Санчеса и Деррика Ходжа)

Dreaming In Lions: Dreaming In Lions
Артуро О’Фаррилл, композитор (Arturo O’Farrill & The Afro Latin Jazz Ensemble)

Эберхард
Лайл Мэйс, композитор (Лайл Мэйс)

65.Лучшая инструментальная аранжировка или а капелла

Награда аранжировщика. (Имена исполнителей указаны в скобках.) Только синглы или треки.

Палочки для еды
Билл О’Коннелл, аранжировщик (Ричард Баратта)

For The Love Of A Princess (Из «Храброго сердца»)
Робин Смит, аранжировщик (HAUSER, Лондонский симфонический оркестр и Робин Смит)

Infinite Love
Эмиль Моссери, аранжировщик (Emile Mosseri)

Месть Мета Рыцаря (из «Kirby Superstar»)
Чарли Розен и Джейк Сильверман, аранжировщики (8-битный биг-бэнд с участием Button Masher)

Борьба внутри
Габриэла Кинтеро и Родриго Санчес, аранжировщики (Родриго и Габриэла)

66.Лучшая аранжировка, инструменты и вокал
Премия аранжировщика. (Имена исполнителей указаны в скобках.) Только синглы или треки.

The Bottom Line
Олафур Арнальдс, аранжировщик (Ólafur Arnalds & Josin)

Грядут перемены
Техилла Альфонсо, аранжировщик (Tonality & Alexander Lloyd Blake)

Рождественская песня (жарение каштанов на открытом огне)
Джейкоб Коллиер, аранжировщик (Джейкоб Коллиер)

Элеонора Ригби
Коди Фрай, аранжировщик (Cody Fry)

To The Edge Of Longing (Edit Version)
Винс Мендоса, аранжировщик (Винс Мендоса, Чешский национальный симфонический оркестр и Джулия Буллок)

Пакет, Примечания и Исторический
67.Лучший пакет для записи

Американский джекпот / American Girls
Сара Доддс и Шона Доддс, арт-директора (Reckless Kelly)

Резня

Ник Кейв и Том Хингстон, арт-директора (Ник Кейв и Уоррен Эллис)

Pakelang
Li Jheng Han & Yu, Wei, художественные руководители (2nd Generation Falangao Singing Group и The Chair Crossover Big Band)

Змеиная тюрьма
Дейл Дойл, арт-директор (Мэтт Бернингер)

Zeta
Сяо Цин Ян, арт-директор (Soul Of Ears)

68.Лучшая коробочная или специальная упаковка ограниченного выпуска

All Things Must Pass: 50th Anniversary Edition
Даррен Эванс, Дхани Харрисон и Оливия Харрисон, арт-директора (Джордж Харрисон)

Color Theory
Lordess Foudre & Christopher Leckie, арт-директора (Soccer Mommy)

The Future Bites (бокс-сет ограниченного выпуска)
Саймон Мур и Стивен Уилсон, арт-директора (Стивен Уилсон)

77-81
Дэн Колдервуд, Джон Кинг и Бьярке Винд Норманн, арт-директора (Gang Of Four)

Плавание по кругу
Рамон Коронадо и Маршалл Рейк, арт-директора (Мак Миллер)

69.Лучшие примечания к альбому

Бетховен: Три последние сонаты
Анн-Катрин Циммерманн, автор примечаний к альбому (Ким Санвук)

Полное собрание сессий Louis Armstrong Columbia и RCA Victor Studio 1946–1966
Рики Риккарди, автор примечаний к альбому (Луи Армстронг)

Творение никогда не спит, творение никогда не умирает: Антология Вилли Данна
Кевин Хоус, автор примечаний к альбому (Вилли Данн)

Гравюра голоса: Эмиль Берлинер и первые коммерческие граммофонные диски, 1889–1895
Дэвид Джованнони, Ричард Мартин и Стефан Пуйе, авторы примечаний к альбому (разные исполнители)

Король евангельской музыки: жизнь и музыка преподобного Джеймса Кливленда
Роберт Марович, автор примечаний к альбому (Various Artists)

70.Лучший исторический альбом

Мэриан Андерсон – Beyond The Music: Her Complete RCA Victor Recordings
Роберт Расс, продюсер компиляции; Нэнси Конфорти, Андреас К. Мейер и Дженнифер Нульсен, мастеринг-инженеры (Мариан Андерсон)

Травление голоса: Эмиль Берлинер и первые коммерческие граммофонные диски, 1889–1895
Меган Хеннесси и Ричард Мартин, продюсеры компиляции; Ричард Мартин, мастеринг-инженер; Дэвид Джованнони и Ричард Мартин, инженеры-реставраторы; (Разные исполнители)

Раскопанный шеллак: альтернативная история мировой музыки
Эйприл Ледбеттер, Стивен Лэнс Ледбеттер и Джонатан Уорд, продюсеры компиляции; Майкл Грейвс, мастеринг-инженер (Various Artists)

Архив Джони Митчелл, Vol.1: Ранние годы (1963–1967)
Патрик Миллиган и Джони Митчелл, продюсеры компиляции; Берни Грундман, мастеринг-инженер (Джони Митчелл)

Sign O’ The Times (Super Deluxe Edition)
Тревор Гай, Майкл Хоу и Кирк Джонсон, продюсеры компиляции; Берни Грундман, мастеринг-инженер (принц)

Производство

71. Лучший инженерный альбом, неклассический
Награда инженера. (Имена исполнителей указаны в скобках.)

Кинотеатр
Джош Конвей, Марвин Фигероа, Джош Гудвин, Нил Х. Пог и Итан Шумейкер, инженеры; Джо ЛаПорта, мастеринг-инженер (The Marías)

Рассвет
Томас Бреннек, Зак Браун, Элтон «L10MixedIt» Чуенг, Риккардо Дамиан, Том Элмхерст, Йенс Юнгкурт, Тодд Монфальконе, Джон Руни и Смино, инженеры; Рэнди Меррилл, мастеринг-инженер (Yebba)

Эй, что
Б. Дж. Бертон, инженер; Хантли Миллер, мастеринг-инженер (низкий уровень)

Любовь на продажу
Дэ Беннетт, Джош Коулман и Билли Кумелла, инженеры; Грег Калби и Стив Фаллоне, мастеринг-инженеры (Тони Беннетт и Леди Гага)

Примечания с приложениями
Джозеф Лордж и Блейк Миллс, инженеры; Грег Коллер, мастеринг-инженер (Пино Палладино и Блейк Миллс)

72.Продюсер года, неклассический фильм
Награда продюсера. (Имена исполнителей указаны в скобках.)

Джек Антонофф

Chemtrails Over The Country Club (Лана Дель Рей) (A)

Дом папы (Сент-Винсент) (A)

Золотая лихорадка (Тейлор Свифт) (Т)

Ремень (Клэйро) (А)

Солнечная энергия (Lorde) (А)

Избавьтесь от грусти субботним вечером (трибуны) (A)

Роже Чахайед

//aguardiente Y Limón %ᵕ‿‿ᵕ% (Кали Учис) (T)

Ain’t S*** (Доджа Кэт) (T)

Красивая (Шелли FKA DRAM) (T)

Blueberry Eyes (MAX с Шугой из BTS) (S)

Огонь в небе (Андерсон.Паак) (Т)

Kiss Me More (Doja Cat с участием SZA) (S)

Ленивая Сьюзан (21 Savage With Rich Brian с участием Уоррена Хью и Масимвея) (S)

АЗОТНЫЙ (Джоджи) (Т)

Вибез (ЗАЙН) (С)

Майк Элизондо

Подсветка (турникет) (A)

Добрый день (Twenty One Pilots) (T)

Life By Misadventure (Rag’n’Bone Man) (A)

Милосердие (Братья Джонас) (T)

Малберри-стрит (Twenty One Pilots) (T)

Очевидно (Lake Street Dive) (A)

Повтор (Грейс Вандервал) (S)

Взяв жару (Джой Оладокун) (T)

Наемный убийца

Judas And The Black Messiah: The Inspired Album (Разные исполнители) (A)

Болезнь Кинга II (Nas) (A)

Рики Рид

//aguardiente y limón%ᵕ‿‿ᵕ% (Kali Uchis) (T)Can’t Let You Go (Terrace Martin с участием Ника Гранта) (S)

Проклятый Бин (Джон-Роберт) (T)

Пока не уходи (Камила Кабельо) (S)

Пролив Золотоискателей (Леон Бриджес) (A)

Часть тебя (Шон Мендес) (T)

Отталкивание (Джуниор Меса) (Т)

Слухи (Lizzo с участием Cardi B) (S)

Синг (Джон Батист) (T)

73.Лучшая запись ремикса
Премия ремиксера. (Имена исполнителей приведены в скобках для идентификации.) Только синглы или треки.

Back To Life (Booker T Kings Of Soul Satta Dub)
Booker T, ремиксер (Soul II Soul)

Born For Greatness (Cymek Remix)
Спенсер Бастиан, ремиксер (Papa Roach)

Constant Craving (Fashionably Late Remix)
Трейси Янг, ремиксер (KD Lang)

Inside Out (3SCAPE DRM Remix)
3SCAPE DRM, ремикс (Zedd & Griff)

Met Him Last Night (Dave Audé Remix)
Dave Audé, ремиксер (Demi Lovato & Ariana Grande)

Passenger (Mike Shinoda Remix)
Майк Шинода, ремиксер (Deftones)

Talks (Mura Masa Remix)\
Александр Кроссан, ремикс (PVA)

74.Лучший иммерсивный аудиоальбом
В этой категории признается превосходство в многоканальных иммерсивных аудиозаписях. Соответствующие требованиям записи должны быть коммерчески выпущены для продажи или потоковой передачи в потребительском формате/конфигурации (DVD-Video, DVD-Audio, SACD, Blu-Ray, Atmos, Auro-3D, иммерсивная загрузка и т. д.), обеспечивающем оригинальный иммерсивный микс ( без электронного переназначения) из четырех или более каналов.

Алисия
Джордж Массенбург и Эрик Шиллинг, инженеры иммерсивного микширования; Майкл Романовски, иммерсивный мастеринг-инженер; Энн Минсели, иммерсивный продюсер (Алисия Киз)

Clique
Джим Андерсон и Ульрике Шварц, инженеры иммерсивного микширования; Боб Людвиг, инженер иммерсивного мастеринга; Джим Андерсон, иммерсивный продюсер (Патриция Барбер)

Fine Line
Грег Пенни, инженер иммерсивного микширования; Грег Пенни, инженер иммерсивного мастеринга; Грег Пенни, иммерсивный продюсер (Гарри Стайлз)

The Future Bites
Джейк Филдс и Стивен Уилсон, инженеры иммерсивного микширования; Дэйв Костен и Стивен Уилсон, иммерсивные продюсеры (Стивен Уилсон)

Стилле Грендер
Мортен Линдберг, звукоинженер иммерсивного микширования; Мортен Линдберг, инженер иммерсивного мастеринга; Мортен Линдберг, иммерсивный продюсер (Энн Карин Сундал-Аск и Дет Норске Джентекор)

***72.Лучший иммерсивный аудиоальбом (63RD GRAMMY)**
Из-за пандемии COVID-19 заседание комитета по созданию лучшего иммерсивного аудиоальбома 63RD GRAMMY Awards было отложено до окончания прошлогодней премии GRAMMY. Комитет собрался, и кандидаты на 63-ю премию «Грэмми» проходят голосование, а победитель представлен в рамках 64-й премии «Грэмми».

Bolstad: Tomba Sonora
Мортен Линдберг, инженер иммерсивного микширования; Мортен Линдберг, инженер иммерсивного мастеринга; Мортен Линдберг, иммерсивный продюсер (Stemmeklang)

Dear Future Self (миксы Dolby Atmos)
Фриц Хилперт, инженер иммерсивного микширования; Джейсон Бэнкс, Фриц Хилперт и Дэвид Циглер, инженеры иммерсивного мастеринга; Том Аммерман, Арно Каммермайер и Вальтер Мерцигер, иммерсивные продюсеры (Booka Shade)

Фрайд
Мортен Линдберг, звукоинженер иммерсивного микширования; Мортен Линдберг, инженер иммерсивного мастеринга; Мортен Линдберг, иммерсивный продюсер (Тове Рамло-Истад и Кантус)

Mutt Slang II – A Wake Of Sorrows Engulfed In Rage
Эллиот Шайнер, иммерсивный звукоинженер; Дарси Пропер, иммерсивный мастеринг-инженер; Ален Малле и Эллиот Шайнер, иммерсивные продюсеры (Ален Малле)

Soundtrack Of The American Soldier
Лесли Энн Джонс, звукоинженер иммерсивного микширования; Майкл Романовски, иммерсивный мастеринг-инженер; Дэн Мерсеруио, иммерсивный продюсер (Джим Р.Кин и полевой оркестр армии США)

75. Лучший инженерный альбом, классический
Награда инженера. (Имена исполнителей указаны в скобках.)

Архетипы
Джонатан Лэки, Билл Мэйлон и Дэн Николс, инженеры; Билл Мэйлон, мастеринг-инженер (Серхио Асад, Клариса Асад и перкуссия Third Coast)

Бетховен: Сонаты для виолончели – Надежда среди слез
Ричард Кинг, инженер (Йо-Йо Ма и Эмануэль Акс)

Бетховен: Симфония № 9
Марк Донахью, инженер; Марк Донахью, мастеринг-инженер (Манфред Хонек, Питтсбургский хор Мендельсона и Питтсбургский симфонический оркестр)

Шантиклер поет Рождество
Лесли Энн Джонс, инженер; Майкл Романовски, мастеринг-инженер (Chanticleer)

Малер: Симфония No.8, «Симфония тысячи»
Александр Липай и Дмитрий Липай, инженеры; Александр Липай и Дмитрий Липай, мастеринг-инженеры (Густаво Дудамель, Фернандо Малвар-Руис, Люк МакЭндарфер, Роберт Истад, Грант Гершон, Детский хор Лос-Анджелеса, Мастер-хор Лос-Анджелеса, Национальный детский хор, Тихоокеанский хорал и Филармония Лос-Анджелеса)

76. Продюсер года, классика
Награда продюсера. (Имена исполнителей указаны в скобках.)

Блэнтон Олспо

Appear And Inspire (Джеймс Франклин и камерные певцы Университета Восточной Каролины) (A)

Howells: Requiem (Хор A Cappella Университета Брайана Шмидта и Бэйлора) (A)

Гимны Кассиани (Александр Лингас и Римская капелла) (A)

Kyr: In Praise Of Music (Джошуа Коупленд и камерный ансамбль Antioch) (A)

Благороднее херувимов (Владимир Горбик и мужской хор Института PaTRAM) (A)

О’Реган: Феникс (Патрик Саммерс, Томас Хэмпсон, Чад Шелтон, Рихаб Чайеб, Лорен Снуффер, Хьюстон Гранд Опера и Хьюстон Гранд Опера Оркестр) (A)

Шиэн: Литургия св. Иоанна Златоуста (Бенедикт Шиэн и хор Святителя Тихона) (A)

Стивен Эпштейн

Переосмысление Баха и Брамса (Йенс Линдеманн, Джеймс Энес и Джон Кимура Паркер) (A)

Барток: Квартет No.3; Бетховен: соч. 59, № 2; Дворжак: Американский квартет (Джульярдский струнный квартет) (A)

Бетховен: Сонаты для виолончели — Надежда среди слез (Йо-Йо Ма и Эмануэль Акс) (A)

Моцарт: Концерты для фортепиано с оркестром №№ 9 и 17, аранж. Для фортепиано, струнного квартета и контрабаса (Алон Гольдштейн, Александр Бикард и квартет изящных искусств) (A)

Songs Of Comfort And Hope (Йо-Йо Ма и Кэтрин Стотт) (A)

Дэвид Фрост

Камерные сочинения Дмитрия Клебанова (Ансамбль АРК) (A)

Стекло: Эхнатон (Карен Каменсек, Дж’Най Бриджес, Дизелла Ларусдоттир, Закари Джеймс, Энтони Рот Костанцо, Хор и оркестр Метрополитен-опера) (A)

Mon Ami, Mon Amour (Мэтт Хаймовиц и Мари Кодама) (A)

Симфонии одного движения — Барбер, Сибелиус, Скрябин (Симфонический оркестр Майкла Стерн и Канзас-Сити) (A)

Poulenc: Dialogues Des Carmélites (Янник Незе-Сеген, Изабель Леонар, Эрин Морли, Адрианна Печонка, Карита Маттила, Карен Каргилл, хор и оркестр Метрополитен-опера) (A)

Primavera I – The Wind (Мэтт Хаймовиц) (A)

Корни (Рэндалл Гусби и Чжу Ван) (A)

Элейн Мартоне

Archetypes (Серхио Асад, Клариса Асад и перкуссия Third Coast) (A)

Под небом (Зои Аллен и Леви Эрнандес) (A)

Дэвис: Семейные тайны — Кит и Кин (Тимоти Майерс, Андреа Эдит Мур и Джейн Холдинг) (A)

Квест (Элизабет Реми Джонсон) (A)

Шуберт: Симфония до мажор, «Великая»; Кренек: Static & Ecstatic (Франц Вельзер-Мёст и Кливлендский оркестр) (A)

Джудит Шерман

Наедине вместе (Дженнифер Кох) (A)

Bach & Beyond Part 3 (Дженнифер Кох) (A)

Шум (Ветры Имани) (A)

Eryilmaz: Dances Of The Yogurt Maker (Erberk Eryilmaz & Carpe Diem String Quartet) (A)

Фэнтези – Оппенс играет Камински (Урсула Оппенс) (А)

Дом (Блайт Гейссерт) (A)

Мендельсон, Висконти и Голихов (Струнный квартет Джаспера и Струнный квартет Юпитера) (A)

Путешествие Шуберта (Ллэр Уильямс) (A)

Vers Le Silence – Уильям Болком и Фредерик Шопен (Ран Данк) (A)

Классический

77.Премия
за лучшее оркестровое исполнение дирижеру и оркестру.

Адамс: Мой отец знал Чарльза Айвза; Harmonielehre
Джанкарло Герреро, дирижер (Нэшвиллский симфонический оркестр)

Бетховен: Симфония № 9
Манфред Хонек, дирижер (Питтсбургский хор Мендельсона и Питтсбургский симфонический оркестр)

Muhly: Throughline
Нико Muhly, дирижер (Симфонический оркестр Сан-Франциско)

Цена: Симфонии № 1 и 3
Янник Незе-Сеген, дирижер (Филадельфийский оркестр)

Штраус: Также Шпрах Заратустра; Скрябин: Поэма экстаза
Томас Даусгаард, дирижер (Сиэтлский симфонический оркестр)

78.Премия
за лучшую оперную запись дирижеру, продюсеру (ам) альбома и основным солистам.

Барток: Замок Синей Бороды
Сусанна Мялкки, дирижер; Мика Карес и Сильвия Вёрёш; Роберт Сафф, продюсер (Хельсинкский филармонический оркестр)

Стекло: Эхнатон
Карен Каменсек, дирижер; Дж’Най Бриджес, Энтони Рот Костанцо, Закари Джеймс и Дизелла Ларусдоттир; Дэвид Фрост, продюсер (Оркестр Метрополитен-опера; Хор Метрополитен-опера)

Яначек: хитрая маленькая лисица
Саймон Рэттл, дирижер; София Бургос, Люси Кроу, Джеральд Финли, Питер Хоар, Анна Лапковская, Паулина Малефане, Ян Мартиник и Ханно Мюллер-Брахманн; Эндрю Корналл, продюсер (Лондонский симфонический оркестр, Лондонский симфонический хор и LSO Discovery Voices)

Литтл: Солдатские песни
Коррадо Роварис, дирижер; Джонатан Маккалоу; Джеймс Дарра, Дэвид Т.Литтл, Льюис Песаков и Джон Тойя, продюсеры (Филадельфийский оперный оркестр)

Пуленк: Диалоги кармелитов
Янник Незе-Сеген, дирижер; Карен Каргилл, Изабель Леонард, Карита Маттила, Эрин Морли и Адрианна Печонка; Дэвид Фрост, продюсер (Оркестр Метрополитен-опера; Хор Метрополитен-опера)

79. Лучшее хоровое исполнение

Награда дирижеру, хоровому руководителю и/или хормейстеру, где применимо, а также хоровой организации/ансамблю.

Это долгий путь
Мэтью Гард, дирижер (Джонас Будрис, Кэрри Черон, Фиона Гиллеспи, Натан Ходжсон, Хелен Карлоски, Энрико Лагаска, Меган Рот, Алисса Рут Сувер и Дана Уайтсайд; вокальный ансамбль Skylark)

Малер: Симфония № 8, «Симфония тысячи»
Густаво Дудамель, дирижер; Грант Гершон, Роберт Истад, Фернандо Малвар-Руис и Люк МакЭндарфер, хормейстеры (Лия Крочетто, Михоко Фуджимура, Райан МакКинни, Эрин Морли, Тамара Мамфорд, Саймон О’Нил, Моррис Робинсон и Тамара Уилсон; Филармония Лос-Анджелеса; Детский театр Лос-Анджелеса Хор, Главный хор Лос-Анджелеса, Национальный детский хор и Тихоокеанский хорал)

Rising w/The Crossing
Дональд Нэлли, дирижер (International Contemporary Ensemble & Quicksilver; The Crossing)

Шнитке: Концерт для хора; Три священных гимна; Pärt: Seven Magnificat-Antiphons
Каспарс Путниньш, дирижер; Хели Юргенсон, хормейстер (Камерный хор Эстонской филармонии)

Шихан: Литургия святого Иоанна Златоуста
Бенедикт Шиэн, дирижер (Майкл Хоуз, Тимоти Парсонс и Джейсон Томс; Хор Святого Тихона)

Поющая гитара
Крейг Хелла Джонсон, дирижер (Эстели Гомес; Остинский гитарный квартет, Дуглас Харви, Лос-Анджелесский гитарный квартет и Техасский гитарный квартет; Conspirare)

80.Лучшее исполнение камерной музыки/малого ансамбля

За новые записи произведений с камерным ансамблем или небольшим ансамблем (двадцать четыре и менее участников, не считая дирижера). Одна премия ансамблю и одна премия дирижеру, если применимо.

Адамс, Джон Лютер: Линии, созданные ходьбой
ДЖЕК Квартет

Акихо: Семь столпов
Песочница Перкуссия

Archetypes
Серхио Асад, Клариса Асад и перкуссия Third Coast

Бетховен: Сонаты для виолончели – Надежда среди слез
Йо-Йо Ма и Эмануэль Топор

Шум
Имани Ветры

81.Награда за лучшее классическое инструментальное соло
для солистов-инструменталистов и дирижера, если применимо.

Наедине вместе
Дженнифер Кох

Американская мозаика
Симона Диннерштейн

Бах: Сонаты и партиты
Огюстен Хаделич

Бетховен и Брамс: Концерты для скрипки
Гил Шахам; Эрик Якобсен, дирижер («Рыцари»)

Мак Бах
Мак Гргич

Власти
Кертис Стюарт

82. Лучший классический сольный вокальный альбом
Награда: вокалисту(ам), исполнителю(ам) по сотрудничеству (пример: пианисты, дирижеры, камерные группы) продюсеру(ам), звукорежиссерам/микшерам с 51% или более игрового времени нового материал.

Признания
Лаура Стриклинг; Джой Шрайер, пианистка

Dreams Of A New Day – Songs By Black Composers
Уилл Ливерман; Пол Санчес, пианист

Мифологии
Сангита Каур и Хила Плитманн; Данай Ксанте Влассе, пианистка (Вирджини Д’Авезак Де Кастера, Лили Гайдн, Воутер Келлерман, Надим Мадждалани, Эру Мацумото и Эмилио Д. Милер)

Шуберт: Winterreise
Джойс ДиДонато; Янник Незе-Сеген, пианист

Неожиданные тени
Джейми Бартон; Джейк Хегги, пианист (Мэтт Хаймовиц)

83.Награда за лучший классический сборник
исполнителю (исполнителям), а также продюсеру (ам) альбома и инженеру (ам) более 51% времени воспроизведения альбома, если это не исполнитель.

American Originals — новый мир, новый Canon
AGAVE & Reginald L. Mobley; Джеффри Сильвер, продюсер

Берг: Концерт для скрипки; Семь ранних песен и три пьесы для оркестра
Майкл Тилсон Томас, дирижер; Джек Вэд, продюсер

Серроне: Путь Арки
Тимо Андрес и Ян Розенбаум; Майк Тирни, продюсер

Играет
Чик Кориа; Чик Кориа и Берни Кирш, продюсеры

Женщины-воины – голоса перемен
Эми Андерссон, дирижер; Эми Андерссон, Марк Мэттсон и Лолита Ритманис, продюсеры

84.Лучшая современная классическая композиция

Композиторская премия. (За современную классическую композицию, написанную за последние 25 лет и выпущенную впервые в течение Года отбора.) Награда либреттисту, если применимо.

Акихо: Семь столпов
Энди Акихо, композитор (Sandbox Percussion)

Андриссен: Единственный
Луи Андриссен, композитор (Эса-Пекка Салонен, Нора Фишер и Филармония Лос-Анджелеса)

Асад, Клариса и Сержио, Коннорс, Диллон, Мартин и Скидмор: архетипы
Клариса Асад, Серджио Асад, Шон Коннорс, Роберт Диллон, Питер Мартин и Дэвид Скидмор, композиторы (Сержио Асад, Клариса Асад и перкуссия Third Coast)

Батист: Движение 11′
Джон Батист, композитор (Jon Batiste)

Shaw: Narrow Sea
Кэролайн Шоу, композитор (Dawn Upshaw, Gilbert Kalish & Sō Percussion)

Музыкальное видео/фильм
85.Награда за лучшее музыкальное видео
артисту, видеорежиссёру и видеопродюсеру.

Shot In The Dark
AC/DC
Дэвид Маллет, видеорежиссер; Диона Орром, видеопродюсер

Freedom
Джон Батист
Алан Фергюсон, видеорежиссер; Алекс П. Уилсон, видеопродюсер

Я получаю от тебя удовольствие
Тони Беннетт и Леди Гага
Дженнифер Лебо, видеорежиссер; Дэнни Беннетт, Бобби Кэмпбелл и Дженнифер Лебо, продюсеры видео

Персики
Джастин Бибер с участием Даниэля Цезаря и Гивена
Колин Тилли, видеорежиссер; Джейми Ранта и Джек Винтер, продюсеры видео

Счастливее, чем когда-либо
Билли Эйлиш
Билли Эйлиш, видеорежиссер; Мишель Ан, Челси Додсон и Дэвид Мур, продюсеры видео

Монтеро (Зови меня своим именем)
Лил Нас Х
Лил Нас Х и Тану Муино, режиссеры видео; Фрэнк Борин, Иванна Борин, Марко Де Молина и Сол Левитц, видеопродюсеры

Good 4 U
Оливия Родриго
Петра Коллинз, видеорежиссер; Кристиана Дивона, Марисса Рамирес и Тиффани Су, видеопродюсеры

86.Лучший музыкальный фильм
Для концертных/перформансных или музыкальных документальных фильмов. Награда артисту, видеорежиссёру и видеопродюсеру.

Внутри
Бо Бернэм
Бо Бернхэм, видеорежиссер; Джош Сеньор, видеопродюсер

Американская утопия Дэвида Бирна
Дэвид Бирн
Спайк Ли, видеорежиссер; Дэвид Бирн и Спайк Ли, продюсеры видео

Счастливее, чем когда-либо: любовное письмо в Лос-Анджелес
Билли Эйлиш
Патрик Осборн и Роберт Родригес, режиссеры видео; Мишель Ан, Челси Додсон, Джастин Люблинер и Джульет Тирни, продюсеры видео

Музыка, Деньги, Безумие… Джими Хендрикс На Мауи
Джими Хендрикс
Джон Макдермотт, видеорежиссер; Джени Хендрикс, Джон Макдермотт и Джордж Скотт, видеопродюсеры

Summer Of Soul
(Разные исполнители)
Ахмир «Questlove» Томпсон, видеорежиссер; Дэвид Динерштейн, Роберт Фиволент и Джозеф Патель, видеопродюсеры

Славянская мифология: Встречайте Перуна, бога-громовержца

Братислава, Словакия. Музеи по всему миру заполнены статуями богов и богинь, которым когда-то поклонялись древние греки, римляне или египтяне.Мы знаем их истории из множества вдохновенных картин и рассказов об этих ныне исчезнувших цивилизациях. А как же славянская мифология?

 Греки поклонялись Зевсу, а римляне почитали Юпитер, но славяне поклонялись богу-громовержцу, известному как Перун – всемогущему царю славянского божественного пантеона.

Ни один неспециалист не станет спорить с тем, что когда бьют молнии и гром, это зрелище завораживает. Величественная буря напоминает нам о неоспоримой и пугающей силе природы, и поэтому логично, что славяне сделали бога молнии и грома своим главным божеством, то есть после Бога-творца Рода (но это уже другая история) .

Познакомьтесь с Перуном, богом-громовержцем

Языческие племена всех конфессий признали закон природы. Они остро осознавали, что являются частью природы, а не над ней. Иметь достаточно еды, крова, солнца и дождя никогда не считалось чем-то само собой разумеющимся, и это всегда зависело от доброжелательности природных сил.

Это святое уважение к тому, что было выше их, проявлялось в идее верховного бога, очень серьезного и внушающего страх мужского божества, которое для них олицетворяло мужской принцип бога.

Действительно, Перун носил корону из громоотводов и в левой руке держал громовой топорик, а в правой огненный лук. Всякий раз, когда Перун метал топор, гром гремел по земле. Куда бы он ни пустил стрелу из своего лука, по небу ударяла молния. Нашим предкам казалось, что небо открывается в другое измерение.

Буря была предзнаменованием. Прямое сообщение от самого Перуна, предупреждающее общество оставаться на правильном пути и не поворачиваться спиной к закону земли – закону природы.

В славянском языческом воображении Перун олицетворялся могущественным, бескомпромиссным и свирепым, но также и добрым, животворящим и справедливым богом. Он был доброжелательным, но строгим отцом. Когда все было в равновесии на земле и на небе, Перун был счастлив, что выражалось в щедрости природы, такой как обильный урожай или мягкая зима. Но когда эта тонко настроенная гармония нарушалась, все на земле и на небе могли ощутить мощь Перуна.

Греки поклонялись Зевсу и почитаемому римлянами Юпитеру, но славяне поклонялись богу-громовержцу, известному как Перун – всемогущему царю славянского божественного пантеона.

Записи свидетельствуют о том, что Перун был одним из очень немногих славянских божеств, которым люди действительно приносили кровавые жертвы. Обычно это был жертвенный бык, но в некоторых крайних случаях говорили, что в нем участвовали и люди.

Культ славянского бога так глубоко укоренился в сознании народа, что его присутствие упорно сохранялось спустя столетия после христианизации. Например, словаки (когда-то входившие в состав западнославянских племен) в отдаленных и сельских районах называли церковь храмом Перуна еще в XII веке.

С течением времени и продолжительным присутствием христианства грозное языческое божество в конце концов слилось с новой иконографией. И он стал единым с новой личностью – святым отцом небес, самим христианским Богом.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.