Оборотень черный: Недопустимое название | Teen Wolf вики

Самые знаменитые оборотни в истории | Чёрный лебедь

Оборотень — это мифологическое существо, которое может превращаться в собаку, волка или другое животное. Оборотни имеют сверхъестественные силы, они могут быстро двигаться и выдерживать сильную боль. Такие существа физически сильнее, чем обычные люди. Интересно то, что в истории есть реальные случаи вмешательства оборотней в жизнь. О самых известных из них и пойдет речь.

Петрус Гонсалес

Гонсалеса еще называли «человек из леса». Его тело было полностью покрыто густыми волосами, что объясняется чрезмерным гипертрихозом. Петрус Гонсалес впервые появился при дворе французского короля, своим необычным видом вызвал удивление правителя. В Палате Лордов находится портрет этого «оборотня».

Известно то, что «человек из леса» был женат. У Гонсалеса было 5 детей, которые тоже унаследовали редкое генетическое заболевание. Есть мнение, что брак Петруса стал основой для написания сказки «Красавица и Чудовище».

Питер Стамп

Стампа обвиняли в том, что он продал душу самому дьяволу. Оборотнем Питера признали в далеком 1589 году. Вместе с любовницей и дочерью он убил 16 жертв, среди них были 2 беременные женщины. В Кельне Стампа признали виновным и приказали распять на колесе. Любовница вместе с дочерью смотрели на казнь, а потом их сожгли на костре.

Питер Стамп открыто заявлял о связи с дьяволом. Он утверждал, что получил волшебный пояс, с помощью которого превращался в жадного и могущественного волка. Двадцать лет Питер ловил и расчленял своих жертв, в числе которых были также дети. Он увлекался черной магией, был «жадной кровопийцей». Стампа даже обвиняли в каннибализме, в кровосмесительных отношениях с родной дочерью.

Оборотень из Доула

Современником Гонсалеса был Жиль Гранье. Он превращался в волка, убивал и съедал детей в возрасте 9-12 лет. Согласно показаниям Гранье, он однажды повстречался с призраком, от которого получил чудодейственную мазь. С помощью этого средства человек превращался в зверя.

Жиль Гранье на судебном процессе путался в объяснениях и показаниях. Судьи признали его виновным в колдовстве, страшных преступлениях. Оборотня Гранье сожгли на костре.

Мануэль Бланко Ромасанта

После рождения Мануэля точно не удалось определить его пол, до 6 лет родители воспитывали мальчика как девочку. Ромасанта умел писать и читать, работал портным, а позже много путешествовал. Первое убийство он совершил в 1844 году, жертвой стал констебль Леон Фернандес.

Мануэля обвинили в убийстве минимум 9 человек. Он говорил, что болен ликанотропией, поэтому может превращаться в страшного зверя. Судьи признали, что 4 жертвы погибли от зубов животного. Ромасанту приговорили к гарротированию (удушение специальным инструментом).

Волк из Ансбаха

В 1685 году страшный волк терроризировал небольшой городок Ансбах. Народная молва утверждала, что волк был оборотнем. Незадолго до этого случая умер градоначальник. Жители Ансбаха заявляли, что их мэр превратился в животное и возненавидел весь город. После охоты и травли собаками волк не смог выжить. Мертвое животное жители города нарядили в костюм бывшего мэра, прикрепили ему бороду и выставили на обозрение в музее.

Читать «Бабочка-оборотень и Чёрный Герцог» — Матеуш Елена — Страница 3

– Так что не стоит идти к королю. Он совершенно прав. Мне бы хоть баронессу потянуть, куда уж выше. И завидующих будет хоть чуть-чуть меньше.

– Вы совершенно правы, Даша, – уважительно кивнула Мариель. – Но вы, правда, совсем не жалеете?

– О чём?

– О более высоком титуле, например, графине.

– Графини и графины, – хмыкнув, вспомнила я старый анекдот. – Нет, об этом посудном титуле я нисколько не жалею. А что значит быть баронессой?

– Это значит, что вам теперь будет принадлежать Трейское баронство. Это поместье и несколько сёл на границе с Чёрным Герцогом, – пояснила Мариель сразу и мне, и Илиниель.

– Но ведь там почти ничего не растёт! – воскликнула Илиниель. – Одни болота!

– Ну да, никакого дохода, – согласилась Мариель. – Потому оно и было свободно. Но отец обещал Даше хорошее жалованье положить.

– Жалованье – это хорошо. Зарплата это надёжней, чем сельское хозяйство. Да и мне как-то привычней. Я прямо поражена мудростью нашего короля, – искренне восхитилась я.

Мариель посмотрела на меня как-то странно, но тему развивать не стала.

– Хорошо. Если ты, Даша, так считаешь, то я к папе не пойду. Пусть будет, как он решил. Мы лучше платьями займёмся. Портные ждут! – предвкушающе произнесла Илиниель.

Не откладывая в долгий ящик, мы перешли в другое помещение, где нас ждала королевская портниха со своими помощницами. В светлой большой комнате были разложены куски разных тканей в качестве образцов, альбомы с фасонами модных платьев и несколько уже готовых нарядов, которые наверняка были извлечены из загашников по такому случаю.

Я вначале бросилась к отрезам, завлекавшим богатством красок и фактур. Большинство тканей были мне не знакомы. Здесь не было ни любимой мной джинсы, ни вельвета, ни хлопка, ни синтетики. Видимо, местные материалы были изготовлены из неизвестных мне волокон. Даже те, что напоминали шёлк или атлас, на ощупь могли оказаться совершенно непривычными по фактуре.

Поэтому пока принцессы рассматривали рисунки с фасонами, тихо, но азартно споря о том, что выбрать для меня, я занялась изучением местных тканей. Я брала их в руки, мяла, прижимала к щеке, выбирая те, что особенно приятно ложились к телу.

Портниха терпеливо ждала, пока мы поясним, что именно хотим. Я сказать ничего внятного не могла, а принцессы азартно спорили, не обращая ни на кого внимания. Лишь появление королевы Ладии перевело всё в конструктивное русло.

Имевшая опыт составления гардероба как минимум двух девушек, королева чётко озвучила, что ждёт от портнихи:

– Леди Даше требуется полный гардероб для знатной незамужней дамы. У неё нет ничего. Абсолютно!

Кто-то из портних потрясенно ахнул. В глазах у главной модистки засверкал предвкушающий огонь.

– Особой роскоши не нужно, – постаралась немного охладить её королева, – но Даша должна выглядеть достойно свиты принцессы Илиниель. Пока вы сошьёте и подберете для неё необходимый минимум: два утренних платья, два для дневных приёмов, амазонку, три для вечера, пару бальных, два домашних…

Пока королева перечисляла «минимум» в её представлении, челюсть у меня отвисала, а сердце замирало. Хватит ли мне нового жалованья на всё это? А то я ещё местных денег в руках не держала, а уже буду в долгах, как в шелках. Причем буквально!

Выбрать что-то подешевле я не могла, так как просто не представляла, что здесь ценится больше, а что меньше. Благородные же дамы цен не озвучивали. Вполне понятно, что королева и Мариель были уверены в своей финансовой состоятельности, а Илиниель, не удивлюсь, если вообще не подозревала о связи платьев и денег.

Портниха, не желая спугнуть клиентов, тоже предпочитала озвучивать стоимость заказа уже в конце, когда отступать будет поздно. Пришлось выдать свою неблагородную натуру и обратиться к их величествам и высочествам:

– Я пока не знаю размера своего будущего жалованья и мне хотелось бы хоть что-то из него подержать в руках, а не передавать всё сразу уважаемой мастерице.

Сёстры-принцессы с одинаковым удивлением посмотрели на меня, а королева Ладия успокаивающе сказала:

– Не волнуйся, Даша. Каждая из нас подарит тебе по одному наряду, ведь мы все перед тобой в долгу. И я поговорю с мужем, чтобы твое первое жалованье покрыло начальные расходы. Затем оно, конечно, будет другим, но сейчас тебе без больших трат не обойтись. А мадам Ири учтёт, что одевает не принцессу, а придворную даму.

Мадам Ири понятливо кивнула и сделала какую-то пометку в своем блокнотике. Я тоже облегченно вздохнула, и началось шоу «Модный приговор» и «Снимите это немедленно» в одном флаконе.

Вначале портниха дала мне примерить уже имевшиеся у неё готовые платья, которые по каким-то причинам не выкупили заказчицы. Здесь хотя бы было видно, как цвет и фасон сочетается с моей внешностью, как сидит на фигуре. Но даже во вполне очевидных случаях за редким исключением разгоралась настоящая битва. У каждой из женщин, от портнихи до королевы, были собственные представления о прекрасном, и о том, как они применимы ко мне.

Портниха хотела создать из меня роковую женщину, предлагая глубокие декольте и создающие дополнительную пышность оборки.

Мариель считала, что я должна выглядеть строго, по-деловому и, поддавшись её уверенным доводам, меня бы превратили в нечто среднее между монашкой и «синим чулком».

Илиниель любила всё светлое, струящееся, тонкое и предлагала мне свои любимые цвета и фасоны. Вкус у неё был, только она не учитывала, что внешне мы совершенно не схожи. То, что делало её похожей на ангела, меня превратило бы в бледную моль.

Предложения королевы были самыми практичными и реалистичными. Натренировавшись на двух таких разных дочках, королева Ладия сразу определяла: «Не то!», и я с ней в этом сходилась. А вот с тем, что то, стопроцентного совпадения уже не было.

Моё иномирное происхождение, а может быть отсутствие аристократической крови, заставляло меня склоняться к более ярким и насыщенным цветам, чем те, что предлагали остальные. В фасонах я, как и королева, ценила практичность и стремилась внести в модели соответствующие дополнения. Некоторые воспринимались остальными как революционные и вызывали бурное обсуждение уже всех. Даже обычно молчащие младшие модистки тут не выдерживали и включались в разговор.

В результате процесс заказа моего гардероба весьма затянулся, прерывался двумя чаепитиями, без которых мы бы просто обессилели. Только благодаря королеве, которая вводила наши битвы хоть в какие-то берега, мы справились с поставленной задачей обеспечить меня необходимым минимальным гардеробом.

Вконец уставшие, мы расползлись по своим комнатам, чтобы отдохнуть и набраться сил к ужину.

Глава 4. Торжественный приём

Передохнуть и поваляться в кроватке мне удалось совсем недолго. Уже через полчаса ко мне деликатно постучалась Мисси и напомнила:

– Госпожа, пора начинать готовиться к приему. Сегодня у вас ответственный вечер.

Это было правдой. У меня впереди не просто первый официальный ужин в королевском обществе, а торжественный приём, где я буду гвоздём программы. Король собирался объявить придворным мой новый официальный статус, а значит, на меня будут устремлены множество глаз. Я должна была выглядеть просто супер! Я и так могу опозориться из-за незнания этикета, так пусть хоть внешне будут соответствовать.

Пришлось оторваться от милой подушки и выйти к своим девушкам. Мисси и Лисси усердно принялись приводить меня в товарный вид. Ванна с травами, массаж, маски – такой СПА-салон лично для меня. Я до этого наблюдала такое со стороны, когда ухаживали за принцессой, а теперь прочувствовала, как это приятно!

Получаемое удовольствие помогало заодно и расслабиться, отвлечься от тревоги, подспудно царапающей моё сердце. Всё-таки первое впечатление, которое сегодня я создам, в последующем перебить будет сложно.

Пока девушки ухаживали за моей кожей, руками, волосами, я расспрашивала Мисси о правилах поведения на королевских приёмах: как стоять, как сидеть, к кому и как обращаться. Раньше я на это внимания не обращала, а теперь срочно нужно осваивать чуждую мне науку светского этикета. Не уверена, что я всё запомнила, но хотя бы совсем вопиющих проколов не допущу.

Клавиатура Defender «GK-120DL Werewolf» 45120, подсветка, водостойкая, черный (USB) Артикул 148820 Код производителя 45120

Купить Клавиатура Defender «GK-120DL Werewolf» 45120, подсветка, водостойкая, черный (USB) в интернет-магазине Compeo. Характеристики, цена на Клавиатура Defender «GK-120DL Werewolf» (USB) (148820), Москва

Характеристики товара, его внешний вид и комплектность могут быть изменены производителем без предварительного уведомления и отличаться от указанных на сайте compeo.ru. Указанная на сайте информация о товаре и его цене не является публичной офертой.

Мы добавляем новые разделы и новый функционал, мы очень стараемся, но не все еще успели добавить или временно убираем страницы, с которыми возникли некоторые проблемы, для доработки. Скоро данная ссылка будет активна.
Спасибо за понимание!

Данный сервис работает пока только для зарегистрированных пользователей.
Регистрация займет у вас всего 5 минут, но вы получите доступ к некоторым дополнительным функциям и скрытым разделам.

Зарегистрироваться

Ошибка

Комментарий

Ваш E-mail

Закрыть

Отправить

Закрыть

Изменить

Список может быть двух типов:
— 12365, 22845, 130782 (артикулы через запятую)
— 12365:2, 22845:4, 130782:5 (артикул:количество)

Список артикулов

Закрыть

Добавить в корзину

Закрыть

Отправить заказ

Сказки Чёрного Города — Оборотень

Тональность

				
  F#m           Am
Я вынужден жить вдали от людей
C#m                   E       G#
Всю жизнь я от них скрываться устал
  C#m
Рабом любви преступной своей
  E        G#
Я до конца дней своих стал

F#m             Am
Я днём человек, а ночью я зверь
C#m               E          G#
И любви настоящей никогда я не знал
C#m
Но странное чувство ютится теперь
E                 G#
Во мне, я впервые его испытал

Припев:
F#m           Bm          D
Лишь коснётся лунный свет меня -
D         E             F#m
И в волка обращусь в миг я!
F#m      D           A
Разрежет тишь ночную вой,
A       E           F#m
Вновь я теряю облик свой!

        F#m        Am
Но как только ночь начинает
C#m     E         G#
Деревню окутывать мглой -
  C#m
Человека я облик теряю,
  E       G#           
И теряю я контроль над собой.

  F#m           Am
И чувств таких, как любовь
C#m        E         G#
Сердце моё больше не знает.
  C#m   
Прожду, и ненависть - вновь
  E              G#
Во мне зверинный облик рождает!


Припев:
F#m           Bm          D
Лишь коснётся лунный свет меня -
D         E             F#m
И в волка обращусь в миг я!
F#m      D           A
Разрежет тишь ночную вой,
A       E           F#m
Вновь я теряю облик свой!

F#m           Bm          D
Лишь коснётся лунный свет меня -
D         E             F#m
И в волка обращусь в миг я!
F#m      D           A
Разрежет тишь ночную вой,
A       E           F#m
Мне никогда не быть с тобой!
отзывы, фото и характеристики на Aredi.ru
Мы доставляем посылки в г. Калининград и отправляем по всей России
 1
Товар доставляется от продавца до нашего склада в Польше. Трекинг-номер не
 предоставляется.
 2
После того как товар пришел к нам на склад, мы организовываем доставку в г. Калининград.
 3
Заказ отправляется курьерской службой EMS или Почтой России. Уведомление с трек-номером вы
 получите по смс и на электронный адрес.
!
Ориентировочную стоимость доставки по России менеджер выставит после
 оформления заказа.
Гарантии и возврат
 Гарантии
Мы работаем по договору оферты, который является юридической гарантией того, что мы выполним
 свои обязательства.
 Возврат товара
Если товар не подошел вам, или не соответсвует описанию, вы можете вернуть его, оплатив
 стоимость обратной пересылки.
У вас остаются все квитанции об оплате, которые являются подтверждением заключения сделки.
Мы выкупаем товар только с проверенных сайтов и у проверенных продавцов, которые полностью отвечают за доставку товара.
Мы даем реальные трекинг-номера пересылки товара по России и предоставляем все необходимые документы по запросу.
5 лет успешной работы и тысячи довольных клиентов.
 легенд об оборотнях из Германии 
Легенды оборотней из Германии
Werewolf Legends 
 из Германии
 переведено и отредактировано 
 Д. Л. Ашлиманом
 
 Питтсбургский университет 
 © 1997-2010.
 Аноним.
 Асмус, Ф. и Кнуп, О.
 Барч, Карл.
 Борен, Джордж (Лондонская книга 1590 г.)
 Колсхорн, Карл и Теодор.
 Гримм, Якоб и Вильгельм.
 Хаас, А.
 Кун, Адальберт.
 Кун А. и Шварц В.
 Линкер, Карл.
 Müllenhoff, Karl.
 Шёппнер, Александр.
 Темме, Дж. Д. Х.
 Ссылки на связанные сайты.
Вернуться к
  народных текстов Д. Л. Ашлимана , библиотека сказок, фольклор,
 сказки и мифология.
 Аноним 
Вы когда-нибудь слышали о монстре Морбаха?
 Я впервые узнал об этой легенде, когда был на авиабазе Хан,
 Германия.Морбах был местом хранения боеприпасов недалеко от деревни
 Виттлих.
 Якобы Виттлих — последний город, где был убит оборотень. Там есть
 святыня недалеко от города, где всегда горит свеча. Легенда гласит
 что если свеча когда-нибудь погаснет, оборотень вернется.
 Однажды ночью группа сотрудников службы безопасности шла к своему посту в
 Морбаха, когда они заметили, что свеча в алтаре погасла, и все
 шутил про монстра.
 Позже в ту ночь были получены сигналы тревоги от датчика на линии забора.Когда
 Сотрудники службы безопасности расследовали звонок, один из них увидел огромного «собачьего»
 животное встает на задние лапы, смотрит на него и перепрыгивает через 7 1/2
 ножной забор рабица. В район привезли военную служебную собаку.
 где существо видели в последний раз, и собака сошла с ума, не желая
 все, что связано с отслеживанием существа.
 Произошло это примерно в 1988 году.
 Скучающая охрана всегда придумывала «призрачные» истории.
 полицейские, но это я слышал снова и снова.Думал, что ты
 может показаться интересным.
 Источник: электронное письмо Д. Л. Ашлиману от 6 октября 1997 г.
 респондент, желающий остаться неизвестным.
 Другой рассказ очевидца гласит: «Я находился в Хане.
 Авиабаза, Германия, с мая 1986 года по август 1989 года в качестве сотрудника службы безопасности.
 и именно моя группа стала свидетелем Оборотня Морбаха. Кто бы ни сказал вам
 история про монстра, которого вы разместили на своем сайте, была очень точной
 Информация. Существо, которое мы видели, определенно было животным и
 определенно понравится собаке или волку.Он был высотой от семи до восьми футов, и
 перепрыгнул через двенадцатифутовый забор безопасности после трех длинных прыжков
 шагов »(из электронного письма, полученного Д. Л. Ашлиманом 16 ноября 1998 г.)
 Вернуться к содержанию.
 Ф. Асмус и О. Кнуп 
 Используя так называемую волчью повязку, любой человек мог трансформироваться
 в оборотня. Кто бы ни надел на себя такой ремень, тот повернет
 в волка. Если кто-то назвал имя человека, который обратился
 сам в волка, этот человек вернет свою человеческую форму.
 Раньше таких ремней было великое множество, но сегодня
 с волками, похоже, они были запрещены в России.
 Ремешок из волка — подарок дьявола. Человек, обладавший таким
 ремешок не мог от него избавиться, как бы он ни хотел. Любой, кто
 принял волчий ремень и вступил в братство с дьяволом,
 отдавая ему тело и душу.
 Если раньше настоящих волков боялись, то оборотней боялись все.
 чем больше.Настоящего волка можно застрелить или заманить в так называемого волка.
 яма, где она погибнет от голода. Однако оборотень не мог быть
 сбит винтовочной пулей, и никогда не упадет в волчью яму.
 Читатель, возможно, спросит: «Какой смысл бегать, как
 оборотень? «
 Это было сделано не без уважительной причины. Когда кладовые и мясо
 контейнеры были пустыми, оставалось только пристегнуться на волчьей лямке,
 убегать, как волк, искать жирную овцу, которая бродила к
 край леса, подползите к нему, схватите его и утащите в лес.Вечером его можно было незаметно принести домой. Или
 оборотень узнает, когда крестьянин идет по лесу с большим количеством
 денег. Он устроит ему засаду, ограбит его, а затем убежит через поле с
 добыча.
 Раньше, после того, как лошадей отцепляли от телеги или
 пахать, их выгнали бы на пастбище общины, где они
 до утра наблюдали двое пастухов. Даже кольты выставлялись на
 ночь. Люди по очереди наблюдали за ними.
 Однажды случилось так, что у одного из двух пастухов была волчья повязка.
 После того, как оба пастуха постояли несколько часов, они заснули и
 сложили головы. Однако первый, кто услышал, что его
 товарищ обладал волчьей повязкой, только притворился спящим, а
 другой думал, что он действительно спал. Он быстро застегнул
 обвязался и убежал волком. Другой встал и увидел
 как его товарищ подбежал к жеребенку, напал на него и сожрал.
 После того, как это случилось, человек-волк вернулся и лег спать.
 К утру они оба проснулись. Человек-оборотень катался по
 земля и громкие стоны. Другой спросил его, что случилось.
 Он сказал, что у него ужасно болит живот.
 На это первый сказал: «У дьявола есть желудок.
 болит, если он за один раз съел целого жеребенка ».
 Оборотень попросил его ничего не рассказывать о случившемся.Он хранил
 долго молчал об этом, но потом он мне об этом сказал, и
 теперь я тоже не стесняюсь рассказывать об этом, потому что оба мужчины были мертвы за
 долгое время.
 Источник: Ф. Асмус и О. Кнуп, «Der Werwolf»,  Sagen und
 Erzählungen aus dem Kreise Kolberg-Körlin  (Кольберг: Druck
 und Verlag der C. F. Post’schen Buchhandlung und Buchdruckerei, 1898), стр.
 40-41.
 Источник Асмуса и Кнупа: «Рассказал г-н В. Рексилиус, плотник».
 Район Кольберг-Кёрлин находится на берегу Балтийского моря, в настоящее время
 Польша.
 Вернуться к содержанию.
 Ф. Асмус и О. Кнуп 
 В деревне жила женщина по имени Трина. Ее
 муж давно умер. Женщина жила в обедневшей
 обстоятельства, но тем не менее, она всегда могла предложить свежее мясо
 те, кто ее посетил.
 Однажды к ней пришел родственник мужского пола, и она предложила ему
 свежее мясо.
 Мужчина сказал ей: «Скажи мне, Трина, где ты взяла это прекрасное
 баранина? «
 Трина ответила: «Я вам покажу.Просто заберитесь на крышу с
 лестница, прислоненная к задней части дома ».
 Этот человек сделал то, о чем его просила Трина. Вдалеке он увидел стадо
 овец. Вдруг из кустов выбежал волк, бросился посреди зарослей.
 овец, и собирался сбежать с одним из них. Пастух видел это
 вовремя, и со своей собакой отправился за волком, чтобы спасти
 овец. Волк защищался.
 Человек на крыше, зная, что это за волк, крикнул:
 «Трина, берегись!»
 Внезапно Трина оказалась там в своей истинной форме.Тогда пастырь
 начал атаковать ее с новой силой, и Трина с трудом могла
 чтобы вернуться домой.
 Источник: Ф. Асмус и О. Кнуп, «Eine Frau verwandelt sich in einen»
 Werwolf,  Sagen und Erzählungen aus dem Kreise Kolberg-Körlin
  (Кольберг: Druck und Verlag der C. F. Post’schen Buchhandlung und
 Buchdruckerei, 1898), стр. 41-42.
 Источник Асмуса и Кнупа: «Рассказал г-н В. Рексилиус, плотник».
 Район Кольберг-Кёрлин находится на берегу Балтийского моря, в настоящее время
 Польша.
 Вернуться к содержанию.
 Ф. Асмус и О. Кнуп 
 Около шестидесяти лет назад в Альт-Маррине жил человек по имени
 Густ К. У него тоже была волчья повязка, с которой он много чего добился.
 ущерб и страдания. В конце концов у него сняли ремешок, и он должен был быть
 сгорел. Духовка была нагрета трижды, а
 ремень был брошен в раскаленный огонь, но каждый раз он выскакивал обратно
 пламени.
 Вода не повредит ремешок. Он всегда возвращался.
 Однако пастор из Фрицова в конце концов сжег его. Когда Густ К.
 умер, пастор Альт-Маррина не смог закончить молитву Отче наш, и
 они позвали пастора из Фрицова. Последний сказал: «Долой, прочь с
 это! «
 Когда его пытались спустить в землю, отверстие в могиле было слишком
 маленький, поэтому гробам пришлось топтать его ногами. Для
 спустя долгое время в его могиле всегда была дыра, но она
 уже закрылись, потому что трава росла из-за истории
 Густ К.уже давно.
 Источник: Ф. Асмус и О. Кнуп, «Der Werwolf zu Alt-Merrin»,  Sagen
 und Erzählungen aus dem Kreise Kolberg-Körlin  (Кольберг:
 Druck und Verlag der C. F. Post’schen Buchhandlung und Buchdruckerei,
 1898), стр. 42.
 Источник Асмуса и Кнупа: «Рассказал г-н У. Рексилиус, плотник».
 Район Кольберг-Кёрлин находится на берегу Балтийского моря, в настоящее время
 Польша.
 Вернуться к содержанию.
 Карл Барч 
В деревне Додоу близ Виттенбурга жила старуха, которая
 обладал ремешком из лисы.С его помощью она могла превратиться в
 лиса, и поэтому на ее столе всегда было гусей, уток и всяких
 птица.
 Ее внук знал об этом, и однажды, когда учитель был
 рассказывая о магии в школе, ребенок рассказал о ремешке из лисы, и
 на следующий день принес в школу.
 Учитель взял его в руку и нечаянно подошел к его
 голова с этим. Вдруг он предстал перед детьми, преображенный
 в лису. Они разразились оглушительным шумом.Это так напугано
 маленький учитель, что он выпрыгнул в окно с единственной
 прыгнуть.
 Он побежал к холму, лежавшему недалеко от деревни, и построил там себе холм.
 ден.
 Однажды была организована большая охота, и наша лиса оказалась среди тех, кого преследовали
 егеря. Пуля попала в него, и вдруг учитель лгал
 там перед растерянным егеря. Пуля попала в ремешок из лисы
 и разорвал его на части.
 В память об этом событии жители Додоу дали название Лисий холм.
 место, где жил их учитель.
 Источник: Karl Bartsch,  Sagen, Märchen und Gebräuche aus
 Мекленбург  (Вена: Вильгельм Браумюллер, 1879), т. 1, вып. 181, стр.
 146.
 Вернуться к содержанию.
 Карл Барч 
 Легенды об оборотнях хорошо известны. По их словам, многие люди обладали
 способность превращаться в волков, надев волчий пояс.
 Затем они бродили по ночам, нападая на своих врагов или их
 скот врагов.
 В 1682 году в Фаренхольце несколько человек были обвинены в том, что они
 смогли превратиться в волков и предстали перед судом.
 Всего тридцать лет назад [в 1840-х годах] многочисленные примеры такого рода
 магия была связана во всех детских комнатах, хотя там не было
 волки в Мекленбурге более ста лет. Это доказывает, как
 Должно быть, раньше эти легенды были широко распространены.
 Бейер в  Meklenburgische Jahrbücher  (20, 161) утверждает:
 что «Насколько я помню, в юности я слышал только о мужчинах-оборотнях,
 никогда не женщины.Однако в других регионах пол не имеет значения ».
 1.
 Мужчина обладал волчьим поясом, то есть обладал способностью трансформировать
 сам превратился в волка (оборотня). Однажды егеря устроили охоту на лис.
 и положил в лесу мертвую лошадь в качестве приманки для лисиц. В
 оборотень пошел туда и ел с лошади. Егеря удивлены
 его и выстрелил в него. Он убежал, и когда они вошли в дом этого человека
 они подозревали, что он оборотень, они нашли его в постели с пулей
 ранить.
 2.
 Молодая женщина, чей муж часто отсутствовал по необъяснимым причинам, пришла в
 подозрение, что он оборотень.
 Однажды оба работали в поле. Мужчина снова бросил жену.
 Вдруг из кустов выскочил волк, подбежал к ней, схватил ее
 красная шерстяная юбка с зубами и раскачивала ее взад и вперед. С участием
 криками и ударами вилки сена она прогнала его.
 Вскоре после этого ее муж вышел из тех же кустов, в которых
 волк исчез.Она рассказала ему о своем пугающем опыте. Он
 рассмеялась, обнажив красные шерстяные нити на юбке, которые были
 застрял между зубами.
 Она сообщила о нем судье, и он был сожжен заживо.
 3.
 Дровосек работал в лесу со своим братом. Последний пошел
 прочь, и вскоре из ближайших кустов вышел волк. В
 дровосек ранил его топором в правую переднюю ногу, а волк
 отступил вой.
 В тот вечер, когда дровосек вернулся домой, он застал брата в постели.
 его правая рука спрятана под одеяло.Только после неоднократных угроз
 покажет ли он свою руку, и на ней была та же рана, что и дровосек
 дал волку.
 Он сообщил о своем брате, который был сожжен заживо.
 Источник: Karl Bartsch,  Sagen, Märchen und Gebräuche aus
 Мекленбург  (Вена: Вильгельм Браумюллер, 1879), т. 1, вып. 182, стр.
 147-148.
 Источником легенды 1 Барча является мастер-строитель по имени Лангфельд из
 Росток.
 Легенды 2 и 3 взяты из Хагенова, и они были переданы Барчу
 Фройлейн А.Крюгер из Ростока.
 Вернуться к содержанию.
 Карл Барч 
В окрестностях Кляйн-Крамса, недалеко от Людвигслуста, в прежние времена располагались
 обширные леса, которые были настолько богаты дичью, что герцоги часто приезжали в
 этот регион, чтобы проводить свои великие охоты. Во время этих охот они почти
 всегда видел волка, который — хотя и находился на расстоянии выстрела —
 никогда не мог быть убит охотником. Действительно, им даже приходилось наблюдать, как он
 взяли кусок дичи на их глазах и — то, что было наиболее
 примечательно для них — забежали с ним в деревню.
 Однажды случилось так, что гусар из Людвигслуста проезжал через
 в деревне и случайно вошел в дом человека по имени Фиг.
 Когда он вошел в дом, из дома вылетела стая детей.
 с громким криком и поспешил во двор. Когда он спросил их о
 свое дикое поведение, они сказали ему, что кроме маленького мальчика, никто
 из семьи Фигов был дома, и что он — по своему обыкновению, когда не было
 один был дома — превратился в оборотня, и что они
 убегали от него, иначе он их укусил.
 Вскоре после этого появился страшный волк, но теперь он отложил в сторону
 форма волка. Гусар обратился к ребенку Фиг и попытался узнать больше
 про игру с волками, но ребенок ничего не сказал. Тем не менее
 незнакомец не сдавался, и ему наконец удалось заставить ребенка
 говорить.
 Ребенок сказал ему, что у бабушки был ремешок, и что если он его наденет
 на нем он мгновенно превратился бы в волка. Гусар любезно попросил мальчика
 появиться как оборотень.Сначала мальчик отказался, но в конце концов
 он согласился сделать это, если этот странный человек сначала заберется на чердак, так что
 что он будет в безопасности от него. Гусар на это согласился, и, конечно,
 поднялся по лестнице, по которой забрался на чердак.
 Как только это случилось, мальчик побежал в главную комнату и вскоре пришел
 снова как молодой волк и прогнал всех, кто стоял в
 подъезд. После того, как волк убежал в главную комнату и вернулся
 мальчишкой гусар спустился вниз и попросил ребенка Фига показать ему
 волшебный пояс, но он не смог обнаружить в нем ничего необычного.
 Потом гусар отправился к леснику в окрестностях Клейн-Крамса и
 рассказал ему о том, что он испытал в доме Фиг. Услышав это
 рассказ, лесник, который всегда присутствовал на больших охотах недалеко от
 Кляйн-Крамс сразу подумал об оборотне, которого нельзя было
 ранен. Теперь он думал, что сможет убить оборотня.
 На следующей охоте он сказал своим друзьям, когда протаранил пулю
 унаследовал серебро в стволе своей винтовки: «Сегодня оборотень будет
 не убегай от меня! »Его товарищи смотрели на него с изумлением, но он
 больше ничего не сказал.
 Вскоре началась охота, и вскоре волк показал
 сам еще раз. Многие охотники стреляли в него, но он оставался
 невредимый. Наконец он подошел к леснику, который привел его в
 земля. Все видели, что волк ранен, но вскоре он прыгнул.
 снова поднялся и побежал в деревню. Охотники последовали за ним, но
 оборотень обогнал их и исчез на ферме Фигов.
 При поиске егеря зашли в дом, где и нашли
 волк в постели бабушки.Они узнали это по хвосту, который был
 торчит из-под одеял.
 Оборотень был не кем иным, как бабушкой Фиг. В своей боли она
 забыла снять ремешок и, таким образом, сама открыла
 секрет.
 Источник: Karl Bartsch,  Sagen, Märchen und Gebräuche aus
 Мекленбург  (Вена: Вильгельм Браумюллер, 1879), т. 1, вып. 183, стр.
 148-150.
 Источник Барча — Г. Дин, студент семинарии.
 Чтобы просмотреть версию этой легенды на немецком языке, щелкните здесь: Der
 Вервольф фон Кляйн-Крамс.
 Вернуться к содержанию.
 Карл Барч 
Богатый фермер по имени Шлюнц когда-то жил в
 Vietlübbe. Однажды он уехал в Любц и возвращался домой.
 вечером. Войдя в еловую рощу, его лошадь отказалась
 продолжить. Фермер вдруг увидел, как из кустов выпрыгивает волк и начинает
 огрызаясь на лошадь. Лошадь помчалась галопом, не останавливаясь, пока
 он запыхался. Волк догнал его и прыгнул.
 Фермер знал, что у его соседа репутация
 колдун, и как только волк собирался схватить его коня за шею, он
 крикнул: «Ирнст Джейкобс, это ты? Позволь мне кое-что тебе сказать.
 Ирнст Джейкобс, послушай меня, Ирнст Джейкобс! »И когда он произнес это имя,
 в третий раз его сосед стоял перед ним, умоляя его
 небеса, чтобы не раскрыть его.
 Фермер отпустил его. Это был сосед, который принял форму
 оборотня.
 Источник: Karl Bartsch,  Sagen, Märchen und Gebräuche aus
 Мекленбург  (Вена: Вильгельм Браумюллер, 1879), т.1, вып. 183, стр.
 150.
 Источник Барча — пастор К. Бассевиц из Брюца, который слышал
 это рассказ о 1844 году от старого пастуха из Зиггелькова.
 Вернуться к содержанию.
 Карл Барч 
Однажды ведьма переходила поле в образе оборотня, чтобы
 заколдовать фермерских коров. Ее муж наткнулся на нее, и когда он увидел
 волк, он боялся, что это может быть его жена, поэтому он крикнул: «Мари,
 Мари, что ты здесь делаешь? »
 Это напугало женщину, которая снова приняла человеческий облик.Но даже когда мужчина подошел к ней, длинные рыжие волосы все еще свисали с
 ее шея и грудь, и ее глаза все еще светились, как глаза волка.
 Источник: Karl Bartsch,  Sagen, Märchen und Gebräuche aus
 Мекленбург  (Вена: Вильгельм Браумюллер, 1879), т. 1, вып. 185, стр.
 150-151.
 Источником Барча является «фрау Х.» из Вустрова.
 Вернуться к содержанию.
 Джордж Борес (Лондонская книга 1590 г.) 
Истинный дискурс.
 Объявление проклятой жизни и смерти некоего Стуббе Петера, 
 злобного колдуна, который в образе 
 Волка совершил множество убийств, продолжая эту дьявольскую практику 
 25 лет, убивая и уничтожая 
 мужчин, женщин и 
 Дети. 
 Кто за тот же факт был та- 
 кен и казнен 31 октября 
 в прошлом году в городе Бедбур [Bedburg] 
 недалеко от города Коллин [Кельн, Кельн] 
 в Германии.
 Правильно переведено с голландского, согласно копии, напечатанной на
 Коллин, доставленный в Англию обычной почтой Джорджа Бореса, 11-го числа
 день нынешнего месяца июня 1590 года, который и видел, и слышал
 одно и тоже.
В ЛОНДОНЕ 
 Отпечатано для Эдварда Венжа и продано на Флит-стрит под вывеской 
 Vine.
 Истинный дискурс, 
, объявляющий о жизни и смерти одного 
 Stubbe Peeter, самого 
 плетеного колдуна.
Тем, кого Господь оставляет, чтобы они следовали собственному воображению
 сердца, презирая предложенную ему благодать, в конце концов из-за жестокости
 сердца и презрения к его отцовскому милосердию, они вступают на верный путь к
 погибель и разрушение тела и души навеки: как в настоящем
 история в прекрасном виде может быть замечена, странность чего, вместе
 с совершенными жестокостями и продолжающимся долгое время, может
 вызывают у многих сомнения, правда ли то же самое или нет, и, скорее всего,
 что до сих пор печаталось множество фальшивых и невероятных вещей,
 который вызвал большое недоверие в сердцах всех людей,
 настолько, что в наши дни мало что ускользает, пусть это никогда не будет так очевидно, но
 что это заключено в лжи или ложном сообщении.
 Поэтому, читая эту историю, я сначала прошу изменить
 мнение, следующее терпение, чтобы его просмотреть, потому что он опубликован, например,
 ради, и, наконец, чтобы осудить его, как думают разум и мудрость
 удобно, учитывая тонкость, которую сатана использует для работы над душой.
 разрушение и великие дела, которые проклятая практика колдовства
 действует, плоды которых — смерть и разрушение во веки веков, и тем не менее
 во все века практиковали нечестивые и нечестивые земли, некоторые в
 один вид, а другой — другой, даже когда дьявол дает обещание исполнить.Но из всех когда-либо существовавших, ни один не мог сравниться с этим адом.
 собака, чья тирания и жестокость доказали, что он был отцом своего
 дьявол, который был убийцей с самого начала, чья жизнь и смерть и
 самые кровавые обычаи, о которых говорится в дискурсе, просто сообщают.
 В городах Cperadt и Bedbur около Коллина в высокой Германии были
 постоянно воспитывал и кормил Стуббе Петер, который с юности
 был очень склонен к злу и занятиям злыми искусствами даже с
 от двенадцати лет до двадцати, и так далее до дня его смерти,
 до такой степени, что пресыщение проклятым желанием магии, некромантии и
 колдовство, познакомившись со многими адскими духами и извергами,
 до такой степени забыть о Боге, сотворившем его, и о Спасителе, пролившем
 его кровь человек искупление человека: В конце концов, неосторожное спасение дало
 душой и телом дьяволу навеки, ради маленьких плотских удовольствий в
 эту жизнь, чтобы о нем говорили на земле, хотя он и потерял
 Небеса тем самым.
 Дьявол, у которого есть ухо, чтобы слушать непристойные движения проклятых
 мужчин, обещал дать ему все, что его сердце пожелает во время его смертного
 жизни: после чего этот мерзкий негодяй не желал ни богатства, ни продвижения по службе, ни
 удовлетворялось ли его воображение каким-либо внешним или внешним удовольствием, но получая
 тираническое сердце и самый жестокий кровавый разум просили его
 удовольствие, которое он мог бы причинить своей злобой мужчинам, женщинам и детям в
 форма какого-то зверя, благодаря которому он мог бы жить без страха или опасности
 жизни, и неизвестен, чтобы быть исполнителем какого-либо кровавого предприятия, которое он
 предназначен для совершения.
 Дьявол, который считал его подходящим орудием для зла, как нечестивый
 демон, довольный желанием зла и разрушения, дал ему
 пояс, который, обвив его, он прямо превратился в
 подобие жадного, пожирающего волка, сильного и могущественного, с большими глазами
 и большой, который в ночи сверкал, как огненные штыри, уста
 большой и широкий, с острейшими и жестокими зубами, огромным телом и могучим
 лапы. И не раньше он должен был снять тот же пояс, но сейчас он
 должен появиться в своем прежнем обличье, в соответствии с пропорциями мужчины,
 как будто его никогда не меняли.
 При этом Стуббе Петер был чрезвычайно доволен, и форма соответствовала ему.
 его воображение и лучше всего соответствовало его натуре, будучи склонным к крови и
 жестокость. Поэтому довольствуясь этим странным и дьявольским подарком, ибо
 что это не было хлопотно и неудобно для перевозки, но чтобы это могло быть
 спрятавшись в маленькой комнате, он приступил к казни самых разных
 отвратительные и гнусные убийства; ибо если бы кто-нибудь ему не угодил, он бы
 безудержная жажда мести, и как только они или кто-либо из них
 гулять за границу по полям или по городу, но в образе волка он
 вскоре встретит их и никогда не успокоится, пока не вырвет
 их глотки и разрывают их суставы.И после того, как он получил
 вкус этого, он получал такое удовольствие и наслаждение пролитием крови, что
 он днем ​​и ночью гулял по полям и совершал крайние жестокости. А также
 время от времени он ходил по улицам Коллина, Бедбура и
 Cperadt, в приятной привычке и очень вежливо, как хорошо известно всем
 жителей поблизости, и часто его приветствовали те, кто
 друзей и детей, которых он зарезал, хотя ничего не подозревал о
 одно и тоже. Я говорю, что в этих местах он ходил бы взад и вперед, и если бы он мог
 шпионить за горничной, женой или ребенком, которые нравились его глазам или его сердце жаждало
 после он будет ждать их выдачи за городом или поселком.Если бы он мог
 во что бы то ни стало достать их одних, он бы насиловал их в полях, а после
 в своем волчьем подобии жестоко убейте их.
 Да, часто случалось, что когда он гулял по полям, если он
 случайно увидел компанию девушек, играющих вместе, или доение
 их коров, в своем волчьем обличье он без промедления бегал среди них, и
 в то время как остальные спасутся бегством, он обязательно схватит одного и
 после того, как его грязная похоть будет удовлетворена, он убьет ее сейчас.Рядом,
 если он любил или знал кого-либо из них, посмотрите, к кому он имел отношение, к ней он
 будет преследовать, была ли она впереди или позади, и увести ее от
 покой, ибо такова была быстрота его ног, пока он продолжал волк, что он
 обгонит самую быструю борзую в этой стране; и так много у него было
 практиковал такое злодеяние, что вся провинция боялась
 жестокость этого кровавого и пожирающего волка.
 Таким образом, продолжая свои дьявольские и проклятые дела в пределах компаса
 за несколько лет он убил тринадцать маленьких детей и двух очень молодых
 беременных женщин, вырывающих детей из чрева, в большинстве
 кровавые и дикие, и после того, как они съели их сердца, задыхаясь, горячие и сырые,
 которые он считал изысканными и лучше всего подходящими к его аппетиту.
 Более того, он много раз убивал ягнят, козлят и им подобных,
 питаясь тем же, чаще всего сырым и окровавленным, как если бы он был
 природный волк, так что все люди не доверяли ничему меньшему, чем его
 дьявольское колдовство.
 В то время он жил с дочерью прекрасной молодой девушкой, после которой
 он также неестественно возжелал и жестоко совершил ужаснейшее кровосмешение.
 с ней, самый грубый и гнусный грех, далеко превосходящий прелюбодеяние или
 блуд, хотя наименьший из троих загоняет душу в ад
 огня, кроме сердечного покаяния и великой милости Божией.Эта дочь
 своего он родил, когда он не был полностью отдан так злобно, который был
 названный именем Стуббе Билла, чья красота и добрая грация были такими
 как заслуженные похвалы всех, кто ее знал. И таким был его
 чрезмерной похоти и грязного желания к ней, что он родил ребенка от
 она, ежедневно используя ее как свою наложницу; но как ненасытный и грязный
 зверь, преданный творить зло, с жадностью и сам лежал
 сестра, долгое время посещающая ее компанию, даже если
 порочность его сердца вела его.
 Более того, когда его послали туда посплетничать, чтобы повеселиться
 и развеселился, прежде чем он оттуда ушел, он так покорил женщину своей прекрасной и
 лестная речь, и так возобладала, что, прежде чем он вышел из дома,
 он лежал рядом с ней, и с тех пор ее компания была в его распоряжении. Эта женщина
 пришлось назвать Кэтрин Тромпин, женщину высокого красивого роста и
 чрезвычайно благосклонный и уважаемый среди ее соседей.
 Но его непристойная и непомерная похоть не удовлетворялась обществом
 много наложниц, и его злые фантазии не довольствовались красотой любого
 женщина, наконец дьявол послал к нему злого духа в подобии
 и подобие женщины, такого прекрасного лица и красивого лица, что она
 больше походила на какого-нибудь небесного Хелфина, чем на какое-либо смертное существо, пока что ее
 красота превосходила самый изысканный тип женщин; и с ней, как с его
 к радости сердца, он составлял компанию семь лет, хотя в
 конец она доказала и действительно была найдена не кем иным, как дьяволицей.
 Тем не менее, этот непристойный грех разврата ничем не успокоил его.
 жестокий и кровавый ум, но продолжающий ненасытный кровопийца, такой великий
 была ли радость, которую он находил там, что он не считал ни дня, проведенного в удовольствиях
 при этом он не пролил крови, не уважая так сильно, что он сделал
 убийство, как убить и уничтожить их, как
 манифест, который может означать особую ноту жестокого и жестокого сердца.
 Ибо, имея приличную молодость своему сыну, рожденный в цветке и силе
 своего возраста, первый плод его тела, которым он так радовался, что он
 обычно называл его легкостью своего сердца, но до сих пор его восторг от убийства
 превзошел радость, которую он испытывал от своего сына, жаждущего его крови, на
 раз он заманил его в поля, а оттуда в лес
 мимо, где, извиняясь за то, чтобы остановиться на предметах необходимости природы, в то время как
 молодой человек пошел вперед, страдающий недержанием, в форме и подобии
 волк он встретил своего собственного сына и там жестоко убил его, который
 готово, он в настоящее время съел мозги из своей головы как самый пикантный и
 изысканное вкусное средство, чтобы утолить его жадный аппетит: самое чудовищное
 поступок, о котором когда-либо слышал человек, потому что никогда не был известен от природы негодяй, так что
 далеко выродиться.
 Долгое время он продолжал свою гнусную и подлую жизнь, когда-то в
 подобие волка, иногда по обычаю человека, когда-то в городах
 и города, а иногда и в лесах и зарослях к ним примыкающих,
 в то время как в голландской копии упоминается, что однажды он встретился с двумя мужчинами и
 одну женщину, которую он очень хотел убить, и чтобы лучше принести его
 дьявольская цель для достижения, сомневаясь в их превосходстве и зная
 один из них по имени, он использовал эту политику, чтобы довести их до конца.В
 тонкий вид он явился далеко перед ними на их пути и хитроумно
 лежал вне поля зрения; но как только они подошли к месту
 где он лежал, он назвал одного из них своим именем. Вечеринка, слушание
 сам несколько раз окликнул его по имени, полагая, что это какой-то знакомый
 друг, который в шутливой манере стоял вне его поля зрения, ушел из своей компании
 к месту, откуда исходил голос, с целью увидеть, кто это
 было; но как только он оказался в опасности этой трансформированной
 человек, но страдающий недержанием, он был убит на месте; остальная часть его компании
 остаюсь для него, все еще ожидая его возвращения, но обнаружив, что его пребывание надолго
 В течение долгого времени другой мужчина оставил женщину и пошел его искать, тем самым
 второй мужчина тоже был убит.Затем женщина не видела ни того, ни другого
 вернуться снова, в сердце подозревая, что какое-то зло обрушилось на них, и
 поэтому, со всей силой, которая у нее была, она пыталась спасти себя
 бегство, хотя это ничто не преобладало, потому что, добрая душа, она тоже скоро
 настигает этот легконогий волк, которого, когда он впервые лишился цветения,
 он после самого жестокого убийства. Мужчины были после того, как были найдены искалеченными в
 дерева, но тело женщины больше никто не видел, потому что она
 жадно пожирал, чью плоть он ценил и сладко, и нежно в
 вкус.
 Так этот проклятый Стуббе Петер прожил двадцать пять лет,
 и не подозреваемый в том, что он является автором стольких жестоких и неестественных убийств, в которых
 раз он уничтожил и испортил неизвестное количество мужчин, женщин и
 дети, овцы, ягнята, козы и другой крупный рогатый скот; когда он мог
 не из-за настороженности людей привлекает мужчин, женщин или детей в его
 опасность, то, как жестокий и деспотичный зверь, он будет работать со своей жестокостью
 на грубых зверей в самом свирепом виде, и действовал еще больше озорства и жестокости
 чем было бы правдоподобно, хотя высокая Германия была вынуждена попробовать
 правда о оном.
 Таким образом, жители Коллина, Бедбура и Херадта, видя
 подвергаются такой серьезной опасности, преследуются и издеваются со стороны этого жадного
 и жестокий волк, который причинял непрекращающийся вред и зло, так что немногие
 или никто не осмелится поехать в эти места или из них без надлежащего предоставления
 защиты, и все из-за страха этого пожирающего и свирепого волка, ибо
 часто жители находили руки и ноги мертвых мужчин, женщин и
 дети рассыпались по полям, к своему большому сожалению и
 досаду на сердце, зная, что то же самое сделает этот странный и жестокий
 волк, которого они ни в коем случае не могли взять или победить, так что, если кто-нибудь или
 женщина скучала по своему ребенку, они потеряли надежду когда-нибудь увидеть его снова
 живым, прямо не веря, что его уничтожил волк.
 И здесь следует отметить очень странную вещь, в которой излагается великая
 сила и милосердное провидение Божие для утешения каждого христианина
 сердце. Не так давно на лугу играли маленькие дети.
 вместе за городом, где кормили коров,
 у многих из них сосут молодые икры. И вдруг среди
 эти дети приходят, этот мерзкий волк бежит и ловит хорошенькую девушку
 за воротник с намерением вырвать ей горло; но такова была воля
 Бога, чтобы волк не мог пробить воротник детской шубы,
 быть высоким и очень напряженным и плотно обхватившим ее шею; а также
 это вызвало внезапный громкий крик остальных детей, которые сбежали
 так поразил скот, который кормился, что боялся лишиться их
 молодые, они все вместе бросились на волка с такой силой, что
 в настоящее время он был вынужден отпустить свою хватку и бежать, чтобы сбежать
 опасность их рогов; таким образом ребенок был спасен от
 смерть, и, слава Богу, остаётся жить по сей день.
 И что это правда, мастер Тайс Артин, пивовар, живущий в
 Puddlewharfe в Лондоне, будучи человеком из этой страны, и одним из хороших
 репутация и счет, умеет оправдывать, кто близок к этому
 ребенок, и оттуда дважды получал письма о том же;
 и поэтому первая буква скорее заставила его задуматься о
 действовать, предоставив ему кредит, вскоре после этого, по запросу
 его письмо, другое письмо, отправленное ему, в котором он был более полностью удовлетворен;
 и у многих других известных людей в Лондоне есть подобные
 получили письма от своих друзей о подобном.
 Подобным же образом в городе Германии вышеупомянутая постоянная молитва использовалась для
 Боже, чтобы Ему было угодно избавить их от опасности этого
 жадный волк.
 И хотя они использовали все средства, которые люди могли придумать, чтобы
 взять этого хищного зверя, но пока Господь не определил его падение, они
 никоим образом не могли возобладать: несмотря на это, они ежедневно продолжали
 цель, и каждый день пытался поймать его, и с этой целью постоянно
 содержал великих мастифов и собак, обладающих большой силой, чтобы охотиться и преследовать
 зверь.В конце концов, Богу было угодно, так как они были готовы и обеспечили
 встретиться с ним, чтобы они увидели его в его волчьем подобии в
 в какое время они окружили его и самым осторожным образом
 собак на него так, что не было возможности спастись, при этом
 преимущество, которого они никогда не могли получить раньше; но как Господь избавил
 Голиафа в руки Давида, так что этот волк подвергся опасности
 эти люди, которые, как я уже сказал, видят, что невозможно избежать надвигающегося
 опасность, едва преследуемая по пятам, тут же соскользнула с пояса
 около него, благодаря чему форма чистого волка избежала, и он явился
 теперь в его истинном облике и подобии, с посохом в руке
 один идет к городу.Но охотники, чьи глаза пристально смотрели
 склонился над зверем и увидел, что он в том же месте претерпел изменения
 вопреки их ожиданиям, это вызвало изумление их
 умы; и, если бы они не узнали этого человека, как только увидели
 его, они наверняка приняли то же самое за какого-то дьявола в мужском
 подобие; но поскольку они знали, что он был древним жителем
 города, они пришли к нему, и, разговаривая с ним, они привели его
 общение домой с его собственным домом и обнаружение, что он действительно является мужчиной,
 и никаких иллюзий или фантастических движений, у него было недержание мочи перед тем, как
 магистраты должны быть рассмотрены.
 Таким образом, задержанный, вскоре после этого его посадили на скамью подсудимых в городе.
 Бедбура, но, опасаясь пыток, добровольно признался во всем
 жизни, и объявил о злодеяниях, которые он совершил в космосе.
 от 25 лет; также он признался, что с помощью колдовства он добыл от дьявола
 пояс, который он надевал, он тотчас превратился в волка, который опоясан
 свое опасение он признался, что бросил его в какой-то долине и там
 покинул его, и, когда магистраты услышали, они послали в долину за
 но при их появлении ничего не нашли, так как можно предположить, что
 он ушел к дьяволу, откуда пришел, так что это не должно было быть
 нашел.Ибо дьявол, доведя этого негодяя до того позора, который только мог,
 оставил его терпеть мучения, которых заслуживали его дела.
 После того, как его поместили в тюрьму, магистраты узнали через
 должным образом рассмотрев этот вопрос, его дочь Стуббе Белл и его
 сплетни Кэтрин Тромпин были соучастниками различных совершенных убийств,
 которые за то же, что и за свою непристойную жизнь, совершенные иным образом, были
 привлечены к уголовной ответственности, и Стуббе Петер осужден, и их несколько приговоров
 произнесено 28 октября 1589 г. таким образом, то есть: Stubbe
 Пеэтер, как главный злоумышленник, был признан первым, кто положил его тело.
 колесо и раскаленными докрасна клешнями в десяти местах, чтобы иметь
 плоть оторвалась от костей, после этого его руки и ноги были
 сломан деревянным топором или топором, после чего ему ударили по голове
 его тело, а затем его тушу сожгли дотла.
 Также было решено, что его дочь и его сплетни будут быстро сожжены дотла,
 в то же время и в тот же день с тушей вышеупомянутого Стуббе Пеэтера.
 И 31-го числа того же месяца они умерли соответственно в
 Городок Бедбур в присутствии многих сверстников и князей Германии.
 Это, любезный читатель, я изложил истинную речь этого нечестивого человека.
 Стаб Петер, которого я хочу предупредить всех колдунов и ведьм,
 которые незаконно следуют своему дьявольскому воображению до полной гибели
 и разрушение их душ навеки, от которых злые и проклятые
 практики, я умоляю Бога сохранить всех хороших людей, и от жестокости их
 злые сердца.Аминь
 После казни по совету магистратов
 город Бедбур — высокий столб, установленный и прочно обрамленный, который первым пошел
 через колесо, на котором он был сломан, и к которому оно было прикреплено;
 после этого чуть выше колеса обрамляли образ волка в
 дерева, чтобы показать всем людям образ, в котором он совершал эти жестокости.
 Над этим на вершине кола была поставлена ​​сама голова чародея,
 и вокруг колеса висело шестнадцать кусков дерева.
 около ярда в длину с шестнадцатью людьми, которые были
 совершенно известно, что он был убит им.И тому же предписано стоять
 там
 как постоянный памятник всем последующим 
 векам, какие убийства были совершены Стабом Пи-
 тер, в соответствии с порядком его суждения, как 
 эта фотография больше 
, явно не 
 пресса.
Свидетели того, что это правда: 
 Tyse Artyne. 
 Уильям Брюар. 
 Адольф Штадт. 
 Джордж Борес. 
 С другими дайверами, которые видели то же самое.
 Источник: Монтегю Саммерс,  Оборотень  (Нью-Йорк: E.П.
 Dutton & Company, 1934), стр. 253-259. Я модернизировал орфографию, но
 оставили без изменений различные грамматические несоответствия.
 Источником Саммерса является брошюра, напечатанная черными буквами в Лондоне в 1590 году.
 Известно, что существует только два экземпляра этой брошюры, один на английском языке.
 Музей и один в библиотеке Ламбета.
 Пеэтер (также пишется Питер) Фамилия Штуббе записана по-разному.
 как Stub, Stubbe, Stube, Stump или Stumpf.
 Важная ссылка: «Проклятая жизнь и смерть Стуббе Пеэтера»
 сочетает в себе традиции оборотней с легендой Фауста.
 Вернуться к содержанию.
 Карл и Теодор Колшорн 
Трое рабочих косили луг. Наступил полдень, но никто не принес
 их еды еще нет, поэтому они согласились косить еще один круг, а затем лечь
 вниз под кустом, пока не пришла еда. Так они и поступили.
 Двое из них сразу заснули, потому что один никогда не спит лучше, чем
 когда кто-то устал, и нет более мягкой постели, чем та, что сделана из цветов
 и трава.
 Третий же, однако, обвязал пояс волчьим ремнем вокруг талии и пополз.
 до табуна лошадей, который там пасся.Лучший жеребенок был просто
 прямо для него. Он схватил его и убил. Остальные лошади и
 пастух убежал. Другие комбайны видели, что произошло, но они
 мудро притворились спящими, потому что были напуганы и напуганы.
 После того, как оборотень утолил голод, он снял ремень, подошел
 обратно, и лечь отдыхать. Их еда скоро прибыла: большой горшок, полный
 каши и по шесть вареных яиц на каждого человека плюс немного хлеба с солью.
 Когда два комбайна помогали себе деревянными ложками,
 оборотень сказал: «Раньше я был ужасно голоден, но почему-то я
 не хочется есть сейчас.»Двое других ничего не сказали.
 Один комбайн весь день жаловался на судороги и
 Болел живот, и часто ходил к ручью, чтобы утолить жгучую жажду.
 Двое других ничего не сказали. В тот вечер, когда они были в пути
 домой, он еще раз сказал, что никогда не чувствовал себя таким набитым, на какой
 комбайнов ответили, что это может случиться с кем угодно.
 Когда они подошли к городским воротам, а он все еще жаловался,
 другой рабочий сказал: «Человек, съевший жеребенка целиком, не должен
 удивлен ощущением заложенности желудка и спазмов в животе.На это он ответил: «Если бы вы сказали это раньше, вы бы сейчас не были
 пешком домой на собственных ногах «. Затем он отбросил косу и привязал
 ремнем вокруг талии, превратился в волка, и больше никогда его не видели в
 это место.
 Источник: Карл и Теодор Колшорн,  Märchen und Sagen .
 (Ганновер: Verlag von Carl Rümpler, 1854), стр. 58-59.
 Вернуться к содержанию.
 Якоб и Вильгельм Гримм 
1.
 Один солдат рассказал следующую историю, которая, как говорят, произошла с
 его
 Дед. Последний, дедушка, ушел в лес рубить
 древесина
 с родственником и третьим мужчиной. Люди подозревали, что там что-то
 нет
 совершенно правильно об этом третьем человеке, хотя никто не мог точно сказать, что
 Это
 было.
 Трое закончили свою работу и устали, после чего третий человек
 предложенный
 что они немного спят. Так они и поступили. Все они легли
 на
 земле, но дед только делал вид, что спит, не открывая глаз
 а
 трескаться.Третий огляделся, чтобы узнать, спят ли остальные, и
 когда
 он поверил, что это так, он снял пояс (или, как говорят другие
 сказка,
 надел пояс) и превратился в волка.
 Однако такой оборотень не совсем похож на настоящего волка, а
 в некотором роде
 разные.
 Затем он побежал на ближайший луг, где пасся молодой жеребенок, напал
 это и
 съел его, включая кожу и волосы. Потом вернулся, вернул пояс
 на
 (или снял), и лег, как и прежде, в человеческом обличье.
 Чуть позже они все вместе встали и направились к дому.
 Как только
 они подошли к городским воротам, третий мужчина пожаловался, что у него
 боль в желудке.
 Дед тайком прошептал ему на ухо: «Я могу в это поверить,
 для
 тот, у кого в брюхе есть лошадь в коже и волосах «.
 Третий мужчина ответил: «Если бы ты сказал это мне в лесу, ты
 не будет
 скажи это мне сейчас «.
 2.
 Женщина приняла облик оборотня и напала на стадо
 пастух, которого она ненавидела, нанесла большой урон.Однако пастырь
 раненый
 волк ударил топором по бедру, и тот залез в кусты. В
 пастырь последовал за ним, думая, что сможет прикончить его, но тут он
 найти
 Женщина использует кусок ткани, оторванный от платья, чтобы остановить хлынувшую кровь
 из
 ранение.
 3.
 В Лютихе в 1610 году были казнены два колдуна за то, что они
 имел
 превратились в оборотней и убили много детей. С ними
 Они
 у него был двенадцатилетний мальчик, которого дьявол превращал в ворона всякий раз, когда они
 мы
 разрывая и поедая свою добычу.
 Якоб и Вильгельм Гримм 
На лугу напротив Зеехаузена недалеко от магдебургской деревни Эггенштедт,
 недалеко от Зоммершенбурга и Шёнингена находится большая скала, называемая
 «Волчья скала» или «Скала оборотня».
 Давным-давно незнакомец остановился у леса Брандслебер,
 который
 принадлежал к округам Хаккель и Гарц. Никто не знал, кем он был,
 ни
 откуда он пришел. Известный повсюду под именем «Старик», он
 довольно часто
 без предупреждения появляться в деревнях и предлагать свои услуги, которые он
 выполнено к удовлетворению жителей страны.Чаще всего он был
 увлеченный
 пасти овец.
 Так случилось, что милый пятнистый ягненок родился в стаде, принадлежащем
 пасти
 по имени Мелле из Нейндорфа. Незнакомец неоднократно спрашивал пастуха и
 страстно отдать ему, но пастырь отказался.
 В день стрижки Мелле попросила Старика выручить. Когда он вернулся
 он
 нашел все в порядке; вся работа была сделана, но ни
 Пожилой человек
 ни пятнистого ягненка там не было. Долгое время никто ничего не слышал
 о
 Старый человек.
 Наконец однажды он неожиданно появился перед Мелле, которая пасла его
 овец
 в долине Каттен. Он насмешливо крикнул: «Добрый день, Мелле, твоя
 пятнистый
 ягненок передает привет! »
 Возмущенный пастырь схватил своего посоха, чтобы отомстить. потом
 внезапно незнакомец изменил форму и бросился на него, как оборотень. В
 пастырь испугался, но его собаки с яростью набросились на волка. Волк
 сбежал.
 Преследуемый, он бежал через лес и долину, пока не достиг окрестностей
 Eggenstedt.Здесь его окружили собаки.
 Пастух крикнул: «Теперь ты умрешь!» Затем Старик, снова в
 человек
 форма, умоляла пощадить, предлагая что-нибудь сделать. Но пастырь
 яростно
 напал на него своей палкой, когда внезапно встал прорастающий терновый куст
 перед
 ему. Но мстительный пастырь его не пощадил, рубя
 ветви
 вместо. Незнакомец снова превратился в человека и умолял
 за его
 жизнь. Но жестокосердная Мелле оставалась равнодушной. Тогда незнакомец
 пытался
 сбежать оборотнем, но удар Мелле убил его.
 в
 земля.Скалистый обрыв отмечает место, где он упал и был похоронен, и
 будет
 назван в его честь на всю вечность.
 Якоб и Вильгельм Гримм 
В Ливландии есть такая легенда: Когда Рождество закончится,
 мальчик, который
 хромает на одной ноге, ходит по кругу, созывая всех сдавшихся
 к
 Лукавый — а их очень много — приказывает им
 следить
 ему. Если кто-либо из них сопротивляется или колеблется, тогда большой высокий мужчина
 также
 там, кто бьет их плеткой, сплетенной из железной проволоки, и немного
 цепи
 ведя их вместе с силой.Говорят, что он хлестал людей так
 жестоко, что спустя долгое время на их
 тела, и они испытывают сильную боль.
 Как только они начинают следовать за ним, кажется, что они теряют
 бывший
 сформировать и превратиться в волков. Их объединяется несколько тысяч.
 Их
 лидер, с железным кнутом в руке, идет впереди. Когда у них есть
 вел
 в поле, они жестоко нападают на скот, разрывая каждое животное на
 шт
 что они могут поймать, тем самым нанеся большой урон.Однако они не могут
 к
 вредить людям.
 Когда они подходят к водоему, их лидер ударяет по нему своим
 переключатель или
 хлыстом, и он разделяется, позволяя им пересекать сухие ноги. После
 двенадцать
 прошли дни, они покинули форму оборотня и однажды стали людьми
 очередной раз.
 Источник: Якоб и Вильгельм Гримм, «Der Wärwölfe ziehen aus»,  Deutsche Sagen , vol. 1 (Берлин: In der Nicolaischen Buchhandlung, 1816 г.), no. 215, с. 296-97. В последующих изданиях эта легенда имеет номер 216.
 Ливландия, также известная как Ливония, это регион на Балтийском море, который включает нынешнюю Эстонию и некоторые части Латвии.
 Вернуться к содержанию.
 А. Хаас 
В окрестностях Ярница жил оборотень, который обладал способностью
 трансформируется во всевозможные формы. Этот оборотень
 ночами крали овец из загонов, потому что в те дни
 Ночью овец содержали в загонах в открытых полях.Для
 несколько ночей подряд пастух, вооруженный заряженным ружьем, держал
 следите за ночным грабителем. Он уже несколько раз ударил оборотня.
 раз, как он ясно видел, но пули, казалось, не сделали ему ничего
 вреда, и каждый раз он убегал со своей добычей. Тогда пастырь
 заряжал свое ружье пулями из унаследованного серебра, которое никогда
 неудача. Таким образом, на этот раз он добьется успеха.
 Следуя его обычаю, в ту ночь снова появился оборотень. Но как он
 приближался к вольеру, он сразу почувствовал, что на этот раз
 пастырь может убить его.Поэтому он быстро превратился в
 человек, подошел к пастырю и сказал ему знакомым тоном:
 «Тебе не обязательно стрелять в меня до смерти!» Это так взволновало пастыря, что
 он опустил пистолет, который целился в нарушителя.
 Оборотень больше никогда не осмеливался вытаскивать овец из вольеров Ярница.
 Источник: A. Haas,  Rügensche Sagen und Märchen  (Stettin,
 1903), стр. 98-99.
 Ярниц (Германия) — город на острове
 Рюген в Балтийском море.
 Вернуться к содержанию.
 Адальберт Кун 
 Раньше были оборотни. Можно было превратиться в
 оборотень, надев пояс. Слуга понял, как это сделать, и
 в то время как остальные спали в полдень, он съел целого жеребенка. Один из
 мужчины просто притворялись спящими и все наблюдали. От Глане рядом
 Ибург.
 Если бросить кусок железа или стали на зайца, который превратился в
 человека или оборотня, то человек немедленно появится перед
 ты полностью голый.Они называют это «очищением» ведьмы, волка,
 и так далее. Шкура оборотня лопается поперек его лба, и
 обнаженный человек выходит из этого отверстия.
 Источник: Adalbert Kuhn,  Sagen, Gebräuche und Märchen aus
 Westfalen und einigen andern, besonders den angrenzenden Gegenden
 Norddeutschlands  (Лейпциг: F. A. Brockhaus, 1859), т. 2, стр. 25, 31.
 Вернуться к содержанию.
 А. Кун и В. Шварц 
Во всем регионе между рекой Дайстер и рекой Везер они
 рассказать
 о böxenwolf, который ночью охотится на путешественников, делая
 их
 унеси его часть пути.Такой böxenwolf на самом деле человек, который
 трансформирует себя и обретает сверхчеловеческую силу, надев ремень.
 Как-то поздно вечером двое крестьян возвращались домой с мельницы недалеко от
 Ринтельн. Каждый нес по мешку муки. Böxenwolf противостоял
 один из
 их. Он немедленно позвал на помощь своего товарища, который бросил
 его
 мешок и так яростно атаковал böxenwolf своей палкой, что
 böxenwolf повернулся и убежал.
 На следующий день они пошли к другому крестьянину.Его давно подозревали,
 так как
 был богат, но никто не знал источник его богатства. Он лежал в постели,
 смертельно больной. Он приказал хирургу перевязать ему раны. Таким образом они
 обнаруженный
 который был böxenwolf.
 Источник: А. Кун и В. Шварц,  Norddeutsche Sagen, Märchen
 унд
 Gebräuche  (Лейпциг: Ф. А. Брокгауз, 1848), стр. 245. Куна и
 Источник Шварца — «устное предание».
 Вернуться к содержанию.
 А.Кун и В. Шварц 
Раньше были люди, которые могли превращаться в волков
 надевать
 определенный пояс. Такой пояс был у человека из окрестностей Стейны, и когда-то
 он ушел
 прочь, не запирая, как это было в его обычае. Его молодой сын наткнулся на это
 а также
 застегнул вещь о себе. Мгновенно он стал оборотнем. Он имел
 в
 Стопка гороховой соломы и тяжело покатилась, как
 нести.
 Когда люди в комнате увидели, что произошло, они быстро побежали и
 принес
 обратно отца.Он прибыл едва вовремя и расстегнул ремень перед тем, как
 мальчик
 может нанести какой-либо ущерб. Потом мальчик сказал, что как только он поставил
 ремень на,
 он стал так ужасно голоден, что разорвал бы все, что
 мог встать у него на пути.
 Источник: А. Кун и В. Шварц,  Norddeutsche Sagen, Märchen
 унд
 Gebräuche  (Лейпциг: Ф. А. Брокгауз, 1848), стр. 232. Куна и
 Источником Шварца является «устное предание Стейны».
 Вернуться к содержанию.
 А. Кун и В. Шварц 
В Касебурге на острове Узедом мужчина и его жена косили сено в лесу.
 а
 луг. Через некоторое время женщина сказала мужчине, что ей не по себе и
 не мог
 оставайся там дольше, и она ушла. Ранее она сказала ему, что
 если
 дикое животное должно было напасть на него, он должен был бросить на него свою шляпу и
 запустить
 прочь, и тогда ему не будет никакого вреда. Мужчина пообещал ей, что
 он
 сделал бы это.
 После того, как женщина некоторое время отсутствовала, через Свину переплыл волк.
 а также
 подошли к комбайнам.Мужчина бросил в него шляпу, и зверь
 сразу разорвал на мелкие кусочки. Тем временем подкрался один из рабочих
 вплоть до
 волк с вилами и зарезал его сзади. Немедленно
 это было
 преобразован. Все были поражены, увидев, что это была жена фермера.
 что
 рабочий убил.
 Сегодня остров Узедом находится в основном на немецком, частично на польском
 территория. Пролив Свины отделяет польскую часть Узедома.
 из
 материковая Польша.
 Источник: А.Кун и В. Шварц,  Norddeutsche Sagen, Märchen
 унд
 Gebräuche  (Лейпциг: Ф. А. Брокгауз, 1848 г.), нет. 22. С. 18-19.
 Вернуться к содержанию.
 Карл Линкер 
Фермер из Гессена знает и боится хищного оборотня даже сегодня
 [1854].
 Это человек, чей облик изменили, надев ремень.
 В
 оборотень нападает на все, что встречается на его пути, и особенно
 опасный
 для стада. Однако есть способ уничтожить магическую силу пояса:
 Если
 бросить нож — кусок блестящей стали — в оборотня, он
 мгновенно превратиться в свою настоящую человеческую форму и стоять там
 полностью
 голый.
 В окрестностях Вольфхагена жила зажиточная женщина с хорошими взглядами.
 отцовство кто
 почти каждую ночь выходил из дома и бродил по полям, как
 оборотень.
 Однажды пастух храбро подошел к оборотню, так как он закрался в ольху.
 чаще, аппетит его насыщен. Пастух, долгое время преследовавший
 оборотень
 надеялся запечатлеть его. Он накинул ему перочинный нож на голову и шею и
 тут же женщина стояла перед ним обнаженная. Она умоляла
 его на
 смилуйся с ней и никому не рассказывай эту историю.Пастырь был
 очень удивился, увидев перед собой хорошо известную женщину, и пообещал
 хранить
 событие в секрете. Тем не менее, через несколько дней все узнали о
 Это.
 Источник: Карл Линкер,  Deutsche Sagen und Sitten in hessischen
 Гауэн,
  (Кассель: Verlag von Oswald Bertram, 1854 г.), нет. 162, с. 106-107.
 Вернуться к содержанию.
 Карл Линкер 
Супружеская пара в Гессене жила бедно.К изумлению мужа,
 в
 Тем не менее жена могла подавать мясо к каждой трапезе. На долгое время
 она
 держала в секрете, где она взяла мясо, но в конце концов она пообещала
 покажи это
 ему, при условии, что он не назовет ее имя, как это было
 происходит.
 Вместе они пошли на поле, где паслось стадо овец. В
 женщина
 подошла к овцам и, приблизившись к ним, бросила кольцо на
 сама и мгновенно превратилась в оборотня. Она упала на овцу,
 схваченный
 один из них и убежал.Мужчина стоял, словно окаменевший. Тем не мение,
 когда
 он видел пастуха и собак, бегущих за оборотнем, таким образом
 подвергая опасности
 свою жену, он забыл о своем обещании и крикнул: «Маргарет!» При этом
 волк
 исчез, и женщина осталась обнаженной в поле.
 Источник: Карл Линкер,  Deutsche Sagen und Sitten in hessischen
 Гауэн,
  (Кассель: Verlag von Oswald Bertram, 1854 г.), нет. 163, с. 107-108.
 Вернуться к содержанию.
 Карл Линкер 
Однажды ночью оборотень наткнулся на крестьянина, который вел свою повозку.
 по суше.В
 чтобы разрушить его магию, уравновешенный мужчина без колебаний связал свою
 Пожар
 стали к его хлысту и набросил им на голову волка, удерживая хлыст в
 его
 рука. Однако волк схватил сталь, и крестьянину пришлось бежать в
 заказывать
 чтобы спасти его жизнь.
 Источник: Карл Линкер,  Deutsche Sagen und Sitten in hessischen
 Гауэн,
  (Кассель: Verlag von Oswald Bertram, 1854 г.), нет. 164, стр. 108.
 Вернуться к содержанию.
 Карл Линкер 
В районе Шаумбург оборотня называют böxenwolf.Böxenwolves — люди, которые находятся в союзе с дьяволом и могут
 предполагать
 образ животных, пристегнувшись ремнем вокруг себя. Затем они
 хитро
 нападать и мучить других людей. Их можно обнажить, бросив кусок
 из
 стали над ними. Нет ни одного села, в котором бы кто-то не
 был
 схваченный за шею böxenwolf и был вынужден тащить его,
 задыхаясь, на некотором расстоянии.
 Источник: Карл Линкер,  Deutsche Sagen und Sitten in hessischen
 Гауэн,
  (Кассель: Verlag von Oswald Bertram, 1854 г.), нет.165, стр. 108.
 Линкер произносит имя существа «Böchsenwolf» и предоставляет
 в
 следующая этимология: Böchse, Buchse = Hose [брюки].
 Вернуться к содержанию.
 Карл Мюлленхофф 
В Хюсбю близ Шлезвига жила старая скупая женщина. Она
 предложила ей фермерские руки, но мало поесть, хотя было свежее мясо
 каждое воскресенье. Домочадцы задумались об этом, потому что старуха
 никогда не покупал мяса.
 Молодой работник фермы хотел раскрыть уловку женщины, поэтому однажды он спрятался
 на сеновале вместо того, чтобы пойти в церковь с остальными
 семья.Вдруг он заметил, как женщина вытащила волчью лямку и
 обернула его вокруг себя. Она сразу стала волком, выбежала в
 поле, и вскоре вернулся с овцой.
 «Если ей так легко достать мясо, — подумал мальчик, — то она сможет
 щедрый с нами. Когда женщина положила мясо в кастрюлю, она вздохнула и
 сказал, как
 был ее обычай: «О Боже, если бы я был с тобой!»
 Мальчик, притворившись Богом, ответил: «Ты ни за что не придешь ко мне.
 вечность ».
 «Почему бы и нет, дорогой Бог?»
 «Потому что вы слишком мало вложили в котел для своих людей.»
 «Тогда я сделаю лучше».
 «Да, это мой вам совет».
 С этого момента она кладет в кастрюлю гораздо больший кусок мяса. Но мальчик
 не мог молчать, и в деревне он рассказывал о том, что было
 получилось. Когда воскресным утром женщина снова превратилась в
 волк, народ был на страже. Однако ни одна пуля не могла причинить ей вред, пока
 наконец они зарядили кремневый замок серебряной пулей. С того времени до
 К концу жизни у женщины была открытая рана, которую не мог залечить ни один врач.Она больше никогда не показывала себя оборотнем.
 Источник: Karl Müllenhoff,  Sagen, Märchen und Lieder der
 Herzogtümer Schleswig, Holstein und Lauenburg,  neue Ausgabe von
 Отто Менсинг (Шлезвиг, 1921), вып. 370.
 Текст этой легенды на немецком языке можно найти здесь:
 Der
 Вервольф фон Хюсби.
 Эта легенда также была опубликована под заголовком «Die Frau mit dem
 Wolfsriemen »в Gundula Hubrich-Messow,  Sagen und Märchen aus
 Schleswig  (Husum: Husum Druck- und Verlagsgesellschaft, 1994), нет.14,
 п. 15.
 Вернуться к содержанию.
 Александр Шёппнер 
 В долине в горах Фихтель пастух пас свое стадо в
 зеленый луг. Несколько раз случалось, что после того, как его стада загнали домой
 он обнаружил, что одно из животных пропало. Все поиски были в
 напрасно. Они были потеряны и остались потерянными.
 Присмотревшись внимательнее, он увидел, как из леса выползает большой волк.
 заросли и схватили ягненка.Он гневно погнался за ним, но враг был
 тоже флот. Прежде чем он смог что-то с этим поделать, волк исчез.
 с бараниной. В следующий раз он взял с собой опытного стрелка. В
 волк приблизился, но пули меткого стрелка отскакивали от него. Затем это
 Охотнику пришло в голову заряжать свое оружие засохшей сердцевиной из
 куст бузины. На следующий день он выстрелил, и грабитель с воем побежал
 в лес.
 На следующее утро пастырь встретил соседскую старуху, с которой он
 был не в лучших отношениях.Заметив, что она хромает, он спросил
 она: «Соседка, что у тебя с ногой? Не хочет идти
 вместе с тобой ».
 «Какое ваше дело?» она ответила, торопясь прочь.
 Пастух это заметил. Эту женщину давно подозревали в
 практикует злую магию. Люди утверждали, что видели ее на Heuberg в
 Швабия, Кетерберг, а также на реке Хуи близ Хальберштадта.
 Он сообщил о ней. Ее арестовали, допросили и пороли розгой.
 из ольхи, которую другие подозревали в магии, но кто отрицал
 обвинения, были наказаны.Затем ее заковали в цепи. Но
 внезапно женщина исчезла из тюрьмы, и никто не знал, где она
 ушел.
 Через некоторое время бедный ничего не подозревающий пастух увидел ненавистного волка.
 вырваться из леса еще раз. Однако на этот раз дело не дошло.
 нападайте на его стадо, но на самого пастуха. Была ожесточенная борьба.
 Пастух собрал все свои силы против зубов и
 когти свирепого зверя. Это было бы его смертью, если бы охотник
 не пришло вовремя.Напрасно он выстрелил в
 волк, а затем ударил его своим ножом. В тот момент, когда кровь
 со стороны волка потекла старуха из села
 появился в поле перед ними, ужасно корчась и извиваясь. Они
 закончил убивать ее и похоронил на двадцать футов под землей.
 На том месте, где похоронили женщину, возвели большой камень.
 крест, который в память об этих событиях назвали «Волчий камень». Это
 Рядом с камнем никогда не было умиротворения и порядка.В
 Вредоносный вестник (der Tückebote) или Burning Man (der brennende
 Манн), говоря народным языком, до сих пор говорит о своей опасной
 бизнес здесь.
 Источник: Hans Sponholz,  Der verwunschene Rehbock: Sagen aus Bayern
 um Wald, Wild und Jagd  (Hof [Saale]: Oberfränkische
 Verlagsanstalt und Druckerei GmbH, 1981), стр. 56-57.
 Источник Sponholz: Александр Шёппнер,  Sagenbuch der
 bayerischen Lande: Aus dem Munde des Volkes, der Chronik und der
 Dichter  (Мюнхен, 1874 г.), II / 165f.
 Вернуться к содержанию.
 Дж. Д. Х. Темме 
Двести лет назад какое-то время было ужасающе много
 оборотни в городе Грайфсвальд. Особенно они преобладали в
 Роковерская улица. Оттуда они нападали на всех, кто появлялся за пределами
 их дома после восьми часов вечера. В то время было
 в Грайфсвальде много азартных студентов. Они объединились
 вместе и одну ночь выступили против монстров.Сначала они
 были бессильны против них, пока, наконец, студенты не собрали
 все серебряные пуговицы, которые они унаследовали, и с ними они
 убил оборотней.
 Источник: J. D. H. Temme,  Die Volkssagen von Pommern und Rügen
  (Берлин: In der Nicolaischen Buchhandlung, 1840 г.), нет. 259, стр. 308.
 Вернуться к содержанию.
 Дж. Д. Х. Темме 
В окрестностях Зарнова несколько лет назад страшный волк был на
 рыхлый и причинял большой вред людям и скоту.Однажды он даже
 разорвал ребенка на части. Тогда все крестьяне области объединились
 вместе и преследовали его, наконец окружив его какой-то кустарником. Они
 собирались убить его, когда внезапно большой странный мужчина с дубинкой
 предстал перед ними. Потом они узнали, что раньше у них был оборотень.
 их. Это произошло в 1831 году.
 Источник: J. D. H. Temme,  Die Volkssagen von Pommern und Rügen
  (Берлин: In der Nicolaischen Buchhandlung, 1840 г.), нет. 260, стр. 308.
 Вернуться к содержанию.
 Дж. Д. Х. Темме 
 Вера в оборотней распространена по всей Померании. Можно
 превратить себя в оборотня, подпоясавшись ремнем с
 был вырезан из спины повешенного человека. Оборотни
 особенно любит атакующих лошадей. В селе Борк недалеко от
 Старгард долгое время мужчина зарабатывал себе на жизнь ходьбой
 конный пастбище в деревне каждую ночь и загадочный шепот
 слова, которыми он защищал лошадей от оборотней и других
 волков, и это при том, что волков давно не видели
 в этом регионе.
 Источник: J. D. H. Temme,  Die Volkssagen von Pommern und
 Rügen  (Берлин: In der Nikolaischen Buchhandlung, 1840), стр.
 340-341.
 Темме не дает этой сказке названия. Это часть большого раздела
 под названием «Суеверные верования и обычаи в Померании и
 Rügen. »
 Источник Temme:« Oral ».
 Померания (нем.  Pommern , польский  Pomorze ) — исторический
 регион в северо-восточной Европе на балтийской прибрежной равнине между Одером
 и реки Висла.Раньше состоял из смешанного немецкого и славянского населения,
 Западная часть Померании теперь принадлежит Германии, восточная часть — Германии.
 Польша.
 Старгард — это немецкое название Старгард-Щециньски, города в
 северо-западная Польша.
 Вернуться к содержанию.
 Дж. Д. Х. Темме 
В Альтмарке до сих пор верят в оборотней. Даже сегодня в
 деревня
 Гинденбург они рассказывают о человеке, который мог превратиться в волка, и
 там
 живы люди, знавшие его в детстве.
 У него была полоска кожи, сделанная из волчьей шкуры, на которой еще оставалась шерсть.
 Всякий раз, когда он обвязывал его вокруг своего тела, он превращался в волка. Тогда у него было
 такой
 необычайная сила, что он мог в одиночку тащить всю партию сена
 или же
 взять в рот целого быка и унести его.
 В этом состоянии он имел природу волка. Он душил скот и даже
 съел
 люди. Однажды он преследовал одного из своих соседей, который чудом сбежал от
 ему.
 Но как бы он ни был в ярости, он пощадил свою жену.Она знала магию
 очарование
 это привело его под контроль, заклинание, которому он сам ее научил.
 потом
 она снимет кожаную полоску, и он станет разумным
 человек
 снова.
 Альтмарк — район на северо-востоке Германии.
 Источник: J. D. H. Temme,  Die Volkssagen der Altmark  (Берлин:
 В дер
 Nicolaischen Buchhandlung, 1839), нет. 63, стр. 56-57.
 Эта легенда также записана J. G. Th. Грэссе в его
  Sagenbuch des Preußischen Staats  (Glogau: Verlag von Carl
 Flemming, 1868), т.1, вып. 244, стр. 215.
 Вернуться к содержанию.
Вернуться к  фольклорным текстам Д. Л. Ашлимана , библиотеке народных сказок, фольклора,
 сказки и мифология.
 Табулирование с помощью WebCounter.
Отредактировано 27 февраля 2010 г.
 Как волк по имени Ромео завоевал сердца в пригороде Аляски 
 Жители квартала на окраине Джуно узнали волка по имени Ромео как личность. И он узнал их и их собак.
 Фотография Джоса Баккера
 Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
 Зимой 2003 года черный волк появился на окраине пригорода Джуно, штат Аляска. Это не был рычащий злодей фольклора. Этот волк, казалось, жаждал общества людей и их собак.
 Вскоре Ромео, как стали называть волка, покорил сердца почти всего города. Но его наличие вызвало сложные вопросы. Следует ли поощрять хищное животное, каким бы дружелюбным оно ни было, жить среди людей и их детей? Что, если бы кто-то решил его снимать?
 Разговаривая из своего зимнего дома во Флориде, Ник Янс, бывший охотник, ставший фотографом дикой природы и автор книги  Волк по имени Ромео,  описывает, как некоторые следы на снегу привели к встрече, которая изменила его жизнь; почему инуиты почитают волка; и почему некоторые части книги он до сих пор не может читать публично, не плача.
 Фотография любезно предоставлена ​​Ником Янсом
 Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
 Это замечательная книга, полная сюрпризов, бросающих вызов культурным стереотипам о волках, людях и собаках. Установить сцену. Как вы впервые встретили волка по имени Ромео? 
 Первое, что я увидел, были следы на озере перед нашим домом на окраине Джуно. Через несколько дней я выглянул из своего дома и увидел на льду волка.У меня был 20-летний опыт работы с волками в Арктике, и я сразу понял, что это волк, а не собака. Я накинул лыжи и нашел его.
 Самое удивительное в этом животном было то, насколько он был относительно расслабленным и терпимым. Для волков это не исключено. Некоторые волки похожи на собак, и все они имеют разные характеры. Некоторые более осторожны или напуганы, чем другие. Но этот волк с самого начала был совершенно расслабленным и терпимым, как если бы он упал с неба, как единорог.
 Одно дело — терпимая встреча с диким волком, продолжающаяся считанные минуты. Но это продолжалось шесть лет, так что мы узнали этого волка, которого мы стали называть Ромео, как личность. И он узнал нас и наших собак.
 Если не сказать лучшего слова, единственное, что я могу сказать с человеческой точки зрения, это то, что это равносильно дружбе. Если вы хотите быть научно правильным, это будет «социальная взаимная терпимость». Но это было больше чем то. Волк подходил рысью, чтобы поздороваться, слегка кланяться и расслабленно зевать, и бежал за нами, когда мы катались на лыжах.Положительного эффекта на выживаемость не было. Очевидно, ему просто нравилась наша компания.
 Ромео был немного кокетлив, и, как Ромео Шекспира, казалось, влюбился в вашу Джульетту из желтого лабрадора. Как вы восприняли эту странную пару? И как Ромео бросил вызов вашим предубеждениям о волчьем поведении? 
 Во-первых, волки имеют тенденцию нападать на чужих собак и, по крайней мере, сбивать их, если не есть. Любой хороший биолог-волк скажет вам довольно часто, что задача любого волка в его справедливом социальном поведении состоит в том, чтобы исследовать и нападать на незнакомых собак.Они очень редко принимают незнакомцев.
 Этот волк с самого начала был совершенно расслаблен и терпелив, как если бы он упал с неба.
 Стая волков — это обычно семейная группа. Думайте об этом как о мафии. Гамбини не принимают генуэзцев в своей среде. Они очень строги в этом вопросе. Мы держали нашу собаку под контролем, и она просто выскользнула из-под моих пальцев, которые были зацеплены за ее ошейник. Та первая встреча, когда Дакота — наша «Джульетта» — и Ромео встали нос к носу, записана на обложке книги.
 Если вы посмотрите на это фото, вы увидите, что волк очень похож на мальчика. Он стоит очень высокого роста, с узкими ушами, слегка приподнятым хвостом и слегка приподнятым воротником. Он очень кокетливый. Дакота очень уверена в себе, но подает нейтральный сигнал, вытянув хвост прямо. Они оба очень расслаблены; нет ни малейшего намека на агрессию. И это было очень типично для общения Ромео с собаками.
 Как он получил свое имя? 
 Моя жена, которая не совсем одобряла это «смешение браков» из-за потенциальной опасности, однажды морозным утром выглянула в окно и увидела волка, свернувшегося калачиком на льду озера, в ожидании выхода Дакоты.
 Скрестив руки, слегка защитным тоном голоса, который использовала бы любая мать с симпатичной дочерью-подростком, она сказала: «Это снова волк Ромео». Название прижилось, потому что оно подходило. Он не только делал это с нашей собакой, но и флиртовал с другими. Но у него, конечно, были фавориты, как и у людей: друзья-собаки, знакомые собаки и лучшие друзья-собаки.
 Местная газета сообщала о визитах волка, и он стал постоянным местом обитания. Люди говорили: «Я пойду на озеро посмотреть на волка.«Многие люди хотели подойти к нему поближе, но большинство незнакомцев не могло подойти ближе, чем на сотню ярдов.
 Фотография Ника Янса
 Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
 Хотя люди любят собак, мы не так добры к их кузенам. Вы можете вкратце объяснить разницу между домашними собаками и волками? И почему люди вообще так боятся волков? 
 Страх, кажется, коренится в нашем генетическом сознании. У нас есть большой плохой волк; у нас есть  Петя и Волк;  у нас есть  Три поросенка .В нашей мифологии нет плюшевых волков, но есть много плюшевых мишек: Винни-Пух, медведи Беренстейн и так далее. Не говоря уже о том, что медведи, особенно гризли, гораздо опаснее для человека [чем волки].
 Если перейти к генетической разнице между волком и домашней собакой, будь то чихуахуа или немецкий дог, все собаки на 99,98% генетически являются волками. Эти 0,02 процента, очевидно, кажутся огромными, потому что если вы вырастите волчонка с того момента, как он откроет глаза, он может стать чудесно привязанным животным, но это не будет собака, что бы вы ни делали.Он будет действовать как волк и будет волком. Требуются поколения, чтобы превратить душу волка и его физическую форму в «лучшего друга человека».
 Страх перед волками, кажется, уходит корнями в наше генетическое сознание, и во многих историях, таких как Красная Шапочка (проиллюстрированная выше Гюставом Доре, ок. 1880 г.), большой злой волк представляет собой угрозу. Но все собаки на 99,98% генетически являются волками.
 Фотография из Универсального исторического архива, UIG / Getty
 Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
 Коренные народы совершенно по-другому смотрят на волков. Погрузите нас в это мышление. 
 Инуиты не просто приспособлены к миру природы. Они его часть. Некоторые из них стали моими друзьями, и я путешествовал, в частности, с одним. Он был превосходным следопытом и прекрасным охотником. Я пошел вместе с ним и узнал, чему он меня учил.
 Инуиты даже не сказали бы слова «волк» или  amaruk  на инуктитуте. Они использовали псевдонимы, потому что считали, что если вы говорите о животном, оно может вас слышать.Они считали, что животное не просто равное, а превосходное существо с магическими способностями.
 Волки почитались как лучшие охотники среди охотников-собирателей. Но многие общины инуитов также испытывали тот же беспричинный страх перед волками, который вы видите в европейской культуре. Несколько эскимосских охотников сказали мне быть предельно осторожным и держать винтовку при себе, потому что, когда волки приблизились к вашему лагерю, они могли попытаться схватить вас.
 Но инуиты также искали волков для разведения со своими полуодомашненными собаками.Им нужно было немного этой крови в своих собаках — интеллекта волка и невероятной выносливости и стойкости волка.
 Вы пытались скрыть Ромео от сообщества Джуно, но через несколько зим о нем писали даже местные газеты. Сообщество Джуно удивило вас своей реакцией на волка? 
 Реакции охватывали континуум. Все, от «единственный хороший волк — это мертвый волк» и «давай убьем его сейчас» до «это духовное существо, которое выше нас» — версия волка нью-эйдж.
 С того момента, как он впервые начал появляться, об этом сообщалось в газете, и за пару месяцев количество людей превратилось из горстки людей в сотни. Он стал постоянным спутником. Люди говорили: «Я пойду на озеро посмотреть на волка». Но некоторые люди были крайне враждебны этой идее. Некоторым людям было все равно. Это было дикое животное. Они хотели пойти туда и покататься на лыжах или поиграть со своими детьми, и пока волк держался на расстоянии, это было нормально. В конце концов, это Аляска.
 Автор Ник Янс показывает мемориальную доску на мемориале Ромео в ноябре 2010 года. Средняя продолжительность жизни волка в дикой природе составляет три года, а на момент смерти Ромео было не менее восьми лет.
 Фотография Класа Столпе, Империя Джуно / AP
 Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
 Многие люди были очарованы этим животным и хотели сблизиться с ним. Он более или менее позволял это, хотя у него было очень эластичное чувство личного пространства.Обычно большинство незнакомцев не могло подойти ближе, чем на сотню ярдов. Но если бы это был кто-то, кого он знал и чьи собаки были знакомы, вы оказались бы на расстоянии досягаемости от него. Было несколько раз, когда я мог протянуть руку и провести рукой по его спине, когда он проходил мимо. Но я никогда этого не делал.
 Вы перестали проводить время с Ромео, но он всегда ждал, когда вы выведете своих собак на прогулку. Стоило ли местным жителям продолжить взаимодействие с волком? 
 Это был скользкий спуск.Не только для людей, но и для органов управления [дикой природой]. Что, если этот волк отправится куда-нибудь еще, где он может быть в большей опасности? По крайней мере, здесь он проводил большую часть зимы в районе, где охота и ловля были незаконными.
 Средняя продолжительность жизни волка в дикой природе — три года. Ромео был уже взрослым, когда появился, а потом прожил с нами еще шесть с лишним лет. Таким образом, на момент смерти ему было не менее восьми лет. Значит, мы, должно быть, берегли его, потому что он почти в три раза пережил дикого волка.
 Мы были этими тремя видами, которые работали над тем, как жить в гармонии. И мы сделали.
 Как вы объясните поведение Ромео? Был ли он больше собакой, чем волком? 
 Он был чистым диким волком. Он не был домашним животным, как некоторые предполагали, которого отпустили, потому что тогда он приходил к нам за едой. Он был своим привратником и приходил и уходил, когда ему было угодно. Иногда он пропадал на несколько недель. Он явно ловил и ел дикую пищу с большим мастерством.
 Волки, которые социально терпимы к людям, должны были являться нам не один раз, а много раз за нашу историю. Ясно, что собаки произошли от волков. Но вопрос в том, где и как? Последние теории предполагают, что было несколько точек приручения. Так что, должно быть, не было такого волка, как Ромео. Должно быть, в прошлом несколько волков приходили лечь у наших костров.
 Волки, как и люди, являются хищниками. И все же Ромео показывает нам другую сторону волчьей натуры.Поговорите о роли игры и о том, что она присуща даже природе диких животных. 
 Когда у вас есть очень умное, социальное животное, такое как волк, игра, как и собаки, является важной практикой и репетицией необходимых навыков выживания. Когда вы смотрите, как собаки играют, что они делают? Они постоянно дерутся. Они гонятся; они занимаются хищническим поведением, играми в погоню. Игра также укрепляет социальную структуру стаи. А Ромео был невероятно игривым животным.Он бегал в самый разгар игры за мяч и крал теннисный мяч, убегал с ним, подбрасывал его в воздух и отбивал его лапами.
 Для моего друга Гарри Робинсона, у которого были невероятно близкие отношения с волком, волк приносил игрушки, которые он припрятал. Один был пенополистиролом. Ромео поднимал его и приносил Гарри, чтобы он бросил. Он ясно понимал поведение собак. Любое высокоинтеллектуальное животное, от косаток до росомах, будет играть, когда у них есть досуг и они не заняты выживанием.
 «За неимением лучшего слова, единственное, что я могу сказать с человеческой точки зрения, это то, что это равносильно дружбе» между волком, людьми и их собаками, — говорит автор.
 Фотография Ника Янса
 Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
  Как Ромео изменил вашу жизнь? 
 «Ромео» стал самым преобразующим событием в моей жизни. Мне скоро исполнится 60, и знание его было кульминацией того, почему я вообще приехал на Аляску, и совершенно волшебным опытом.Его жизнь и смерть — это не то, что я когда-либо ожидал преодолеть. Это часть того, кем я являюсь. Я просыпаюсь по ночам и думаю о нем. Если я читаю перед аудиторией, в книге есть определенные места, которые я не могу прочитать. Если я это сделаю, я могу гарантировать, что буду рыдать. И когда я смотрю вверх, у всех тоже затуманиваются глаза.
 Поразительным было понимание Ромео. Это было не просто наше понимание и терпимость. Это была комбинация его, нашей и собак.Мы были этими тремя видами, которые работали над тем, как жить в гармонии. И мы сделали.
  Следуйте за Саймоном Уорроллом в Twitter или на simonworrallauthor.com. 
 Werewolf Films 
Оборотень (1913) — канадский двуногий.
 
 Белый волк (1914) — индеец навахо превращается в лесного волка.
 
 Ле Лу-Гару (1923) — французский.
 
 Лондонский оборотень (1935) — «человек-волк» теперь против просто волка.
 
 Человек-волк (1941) — доступны краткое содержание и комментарии.
 Безумный монстр (1942) — доступны краткое содержание и комментарии.
 
 Бессмертный монстр (1942) — из романа 1922 года.
 
 Франкенштейн встречает человека-волка (1943)
 
 Крик оборотня (1944) — хорошая цыганская штука.
 
 Дом Франкенштейна (1944)
 
 Дом Дракулы (1945) — о, это было просто давление на мозг.
 
 Лондонская волчица (1946) — Дон Портер и Джун Локхарт (фу).
 
 Эбботт и Костелло знакомятся с Франкенштейном (1948)
 
 Оборотень (1956) — в основном охота.
 
 Я был подростком-оборотнем (1957) — Майкл Лэндон принимает полпинты.
 Лицо кричащего оборотня (1959, мексиканец) — Лон Чейни мл.
 
 Проклятие оборотня (1961) — по роману 1933 года.
 
 Оборотень в женском общежитии (1962)
 
 Кровь замка Дракулы (1967)
 
 Mad Monster Party (1968) — покадровая анимация.
 
 Ярость человека-волка (1970) — психиатрия, контролирующая разум.
 
 Нимфоманка-оборотень (1970)
 
 Кровавая луна (1970) — он же Оборотень против женщины-вампира.
 
 Оборотни на колесах (1971) — велогонка против сатанистов.
 Доктор Джекилл и Человек-Волк (1971) — неправильный доктор, чтобы вылечить ликантропию.
 
 Луна Волка (1972) — деревенский гротеск.
 
 Крысы идут! Оборотни здесь! (1972)
 
 Черный оборотень (1974) — он же Зверь должен умереть.
 
 Легенда об оборотне (1974)
 
 Вашингтонский оборотень (1975) — пародия на Никсона и Уотергейта.
 
 Ночь воющего зверя (1975)
 
 Оборотень Вудстока (1975)
 
 Женщина-оборотень (1977)
 
 Человек-волк (1979)
 
 Вой (1980) — из романа Брандера.
 Жажда (1980)
 
 Американский оборотень в Лондоне (1981) — Эффекты Рика Бейкера.
 
 Wolfen (1981) — сверхъестественная порода волков в городе.
 
 Человек-волк (1982) — Грузия рубежа веков.
 
 Дети полной луны (1982)
 
 Триллер (1984) — Он плохой. Ага. Ты это знаешь. Ча-мау!
 
 Компания волков (1985) — Little Red Riding Horror.
 
 Вой 2: Твоя сестра — оборотень (1985)
 
 Смертельная луна (1985)
 
 Серебряная пуля (1985)
 
 Волчонок (1985) — Майкл Дж.Werefox.
 
 Волчонок II (1987) — Джейсон Бейтман.
 
 Вой III: Сумчатые (1987)
 
 Вой IV (1988) — деревенский писатель.
 
 Howling V: The Rebirth (1989) — застрял в замке.
 
 Кошмар хард-рока (1989)
 
 Одинокий волк (1989)
 
 Моя мама — оборотень (1989) — комедия.
 
 Проклятие странного волка (1989) — хоррор пародия.
 
 Вой VI: Уроды (1990) — карнавальный интермедия.
 
 Рунный камень (1991) — добыча угля высвобождает на волю древнего волка-чудовища.
 Безумный на Луне (1992)
 
 Полное затмение (1993) — Мэтисон, созданный для телевидения.
 
 Вольф (1994) — Николсон и Пфайфер.
 
 Оборотень (1995) — древнее проклятие на уединенный город в пустыне.
 
 Вой VII: Таинственная женщина (1995) — подозреваемый бродяга.
 
 The Howling: New Moon Rising (1995) — кантри-вестерн.
 
 Project: Metalbeast (1995) — оборотень с металлической кожей появляется из эксперимента.
 
 Американский оборотень в Париже (1997) — я слышал, это отстой.
 
 Возрожденный оборотень! (1998) — девочка-подросток навещает старшую европейскую кузину.
 Братство Волка (2002 г.) — Франция, 1764 г. и боевые искусства.
 
 Darkwolf (2002) — байкер-оборотень ищет себе пару в Лос-Анджелесе.
 
 Кровь и шоколад (2007)
 
 Другой мир: Восстание ликанов (2009)
 
 Человек-волк (2010)
 Серый волк | Национальная федерация дикой природы 
 Серый волк 
 Canis lupus
 Статус: под угрозой исчезновения
 Описание
 Серые волки или лесные волки — это собаки с длинными пушистыми хвостами, часто с черным концом.Цвет их шерсти обычно представляет собой смесь серого и коричневого с охристыми отметинами на лице и нижней стороне, но цвет может варьироваться от сплошного белого до коричневого или черного. Серые волки чем-то похожи на большую немецкую овчарку. Волки различаются по размеру в зависимости от того, где они живут. Волки на севере обычно крупнее, чем на юге. Средний размер тела волка составляет от трех до пяти футов в длину, а их хвосты обычно от одного до двух футов. Самки обычно весят от 60 до 100 фунтов, а самцы — от 70 до 145 фунтов.
 Диапазон
 Исторический ареал серого волка охватывал более двух третей территории Соединенных Штатов. Сегодня у серых волков есть популяции на Аляске, северном Мичигане, северном Висконсине, западной Монтане, северном Айдахо, северо-восточном Орегоне и районе Йеллоустоуна в Вайоминге. Мексиканские волки, подвид серого волка, были вновь введены в охраняемые парковые зоны в восточной Аризоне и на юго-западе Нью-Мексико. Волки могут процветать в разнообразных средах обитания от тундры до лесов, лесов, лугов и пустынь.
 Диета
 Волки — плотоядные животные — они предпочитают есть крупных копытных, таких как олени, лоси, бизоны и лоси. Они также охотятся на более мелких млекопитающих, таких как бобры, грызуны и зайцы. Взрослые могут съесть 20 фунтов мяса за один прием пищи.
 Поведение
 Волки общаются с помощью языка тела, запаха, лая, рычания и воя.Большая часть их общения направлена ​​на укрепление социальной иерархии стаи. Когда волк хочет показать, что он покорен другому волку, он будет приседать, хныкать, засовывать хвост, лизать пасть другому волку или переворачиваться на спину.
 Когда волк хочет бросить вызов другому волку, он рычит или кладет уши на голову. Игривый волк танцует и кланяется. Лай используется как предупреждение, а вой — для связи на большом расстоянии, чтобы собрать стаю и отпугнуть незнакомцев.
 История жизни
 Волки живут стаями. В большинстве стай есть от четырех до девяти членов, но размер может варьироваться от двух волков до 15. Иногда стая может увеличиваться до 30 членов, пока некоторые особи не отрываются, чтобы найти новую территорию и сформировать свою собственную стаю.
 Внутри иерархии стаи есть мужские и женские иерархии. Альфа-самец доминирует над всей стаей, как самцами, так и самками.Альфа-самка и самец — единственные, кто размножается.
 Когда молодые люди достигают трехлетнего возраста, они могут либо присоединиться к стае, либо уйти, чтобы найти свою территорию. Новая территория может оказаться рядом, если будет много добычи. В некоторых районах молодые люди преодолевают сотни миль, чтобы найти новую территорию.
 Волки обычно спариваются на всю жизнь. На севере США они размножаются с конца января по март. У волков, живущих южнее, сезон размножения наступает раньше.Волки беременны около 63 дней и обычно рожают от четырех до шести детенышей.
 Щенки волка обычно рождаются в берлоге. При рождении они не видят и не слышат и весят около фунта. Щенки отлучены от груди примерно через шесть недель. Взрослые члены стаи глотают мясо и приносят его в логово своим щенкам. После того, как взрослые отрыгивают пищу, щенки плотно поедают. Мать-волчица перемещает своих детенышей в новые логовища каждые пару месяцев до осени, когда стая перестает жить в логовах.В дикой природе волки живут от 8 до 13 лет, а иногда и больше. В неволе они живут до 15 лет.
 Сохранение
 История серого волка — одна из самых захватывающих историй об американской дикой природе. Когда-то волк был широко распространен на большей части территории Северной Америки, но на него безжалостно охотились и истребляли на большей части его ареала. Сегодня волк успешно возвращается в некоторые из своих бывших мест обитания благодаря активным усилиям по сохранению.Серый волк играет жизненно важную роль в здоровье и правильном функционировании экосистем.
 5 забавных фактов
 1. Серые волки — самый крупный из ныне живущих диких собак.
 2. Волки — дикие предки всех наших домашних собак, от пуделей до бульдогов и борзых.
 3. Волчьи стаи обычно охотятся на территории, которая может варьироваться от 50 квадратных миль (129 квадратных километров) до более 1000 квадратных миль (2590 квадратных километров).
 4. Волки часто путешествуют со скоростью пять миль (8 километров) в час, но могут развивать скорость до 40 миль (64 километров) в час.
 5. Волки воют, укрепляя оковы стаи, и предупреждают другие волчьи стаи держаться подальше — но, несмотря на распространенное мнение, волки не воют на луну.
 Профиль видов волков, Департамент рыбы и дичи Аляски 
 Перейти к видам:
 Морское ушко, Пинтоальбатрос, Черноногий альбатрос, Короткохвостая летучая мышь, MyotisBat Кина, Маленькая коричневая летучая мышь Myotis, Седовласый медведь, Черный медведь, Коричневый медведь, Полярный бобр HeadCisco, ArcticCisco, BeringCisco, LeastClam, GeoduckClam, LittleneckClam, RazorCoyoteCrab, Blue KingCrab, DungenessCrab, Golden KingCrab, Red KingCrab, TannerCrane, SandhillCurlew, EskimoDeer, MuleDeer, Sitka, White-sidedagle, Sitka, White-sidedagle, Sitka, White-sidedagle , Очковая гага, Steller’sElk, РузвельтРеминаEulachonFisherFox, ArcticFox, RedFrog, Columbia SpottedGoat, MountainGoose, CanadaGoose, Emperorgoshawk, Northern Grayling, ArcticGrouse, RuffedGrouse, Red-tailedRusse, SootyshoemingBarse, Тихоокеанский Северный ошейник на, желтоклювый рысь, скумбрия атка, аляскинский сурок, седой сурок, сурка, мартен, американская сука, тихоокеанская норка, американский лось, мурреллет, кошачья лапка, мраморный мускус, мускрат, тритон, американская овчарка, осипа, Река, северная морская свинья, Сова Гавань, Рыжая, Рыжая, ИваВорон, Обыкновенный северный олень, Рокфиш Санты, Черный Рокфиш, Желтоглазка, морской окунь Креветка, северная креветка, боковая полосатая креветка, пятнистая расплавка, длинноперый плавник, прудовая расплавка, радужная белка, арктический суслик, северная летяга, красная лебедь, жаба-трубач, западная форель, морская черепаха, морская черепаха, морская черепаха, морская черепаха, морская черепаха, морская черепаха, морская черепаха ve Ridley SeaVole, MeadowVole, Red-BackedWalrus, PacificWhale, BelugaWhale, GrayWhale, HumpbackWhale, KillerWhale, Северный тихоокеанский кит, SpermWhitefish, BroadWhitefish, HumpbackWolfWolverine
 Для печати
 Отрекшиеся — Издательство Onyx Path 
 Оборотень: Отрекшиеся 
 Оборотни из  Werewolf: The Forsaken  — непревзойденные охотники, оборотни, которые носят формы человека и волка, преследуя свою добычу, прежде чем принять кошмарные формы, чтобы приблизиться для убийства.Существа двойственности, стаи оборотней охотятся на свою избранную добычу, чтобы поддерживать границу между Плотью и Духом. Избегая духов и других оборотней, они пытаются соответствовать легенде о боге охоты, изначальном Волке. Это непростая жизнь. Столкнувшись с людьми и духами, чудовищными гибридами и другими оборотнями, они также должны столкнуться с угрозой идигамы   — ужасающих духов перемен, запертых Волком и Луной, но теперь вновь обрушившихся на мир.
 Запущенная в 2005 году игра  Werewolf: The Forsaken  перенесла дикий ужас охоты в Хроники Тьмы.Он заново изобрел популярное представление об оборотнях, сделав их хищниками, а не воинами. Onyx Path Publishing выпускает ролевые книги, художественную литературу, искусство и одежду для Werewolf: The Forsaken, а также сохраняет существующие книги в формате PDF и распечатывает их по запросу.
 Если вам это интересно, вы можете  Купить продукцию Werewolf: The Forsaken прямо сейчас .
 Присоединяйтесь к нам на форуме или в Facebook!
 Werewolf: The Forsaken News 
 Теперь в продаже: журналы Темной Эры! 
  10 марта 2021 г. 
 Уже в продаже: обои и журналы Geist и Dark Eras! 
  16 декабря 2020 г. 
 Распродажа Wolfenoot! 
  19 ноября 2020 г. 
 Обзор выпуска: май 2020 г. 
  31 мая 2020 г. 
 Теперь в продаже: Dark Eras 2! 
  13 мая 2020 г. 
 Ретроспектива выпуска: 2019 г. 
  31 декабря 2019 г. 
 «Черная пятница» в хранилище Storytellers 
  29 ноября 2019 г. 
 Обзор выпуска: сентябрь 2019 г. 
  30 сентября 2019 г. 
 Уже доступно: Ночные ужасы: Луна избегает в печати 
  4 сентября 2019 г. 
 Чистые [избегают Луны] 
  22 августа 2019 г. 
 Следующая страница »
 7 жутких фактов об оборотнях, которых вы не знали | Исследуйте | Потрясающие мероприятия и забавные факты 
 Днем они выглядят как обычные люди, но при полной луне превращаются в волосатых — и страшных! — чудовище! Когда полная луна исчезает, они снова превращаются в человека.Встречайте оборотня.
 Синдром оборотня 
  Федор Евтихиев, страдавший гипертрихозом. (1864–1904) 
 В мире около 50 человек страдают заболеванием под названием  гипертрихоз , которое вызывает необычный рост волос по всему телу. Он также известен как  синдром оборотня , потому что человек напоминает мифического оборотня.
 Репеллент 
  Фотография предоставлена ​​Shotaku на VisualHunt.com / CC BY-NC-ND 
 Оборотням не нравится запах растения под названием  волчий яд , и они будут держаться подальше, если оно поблизости. Они также ненавидят находиться рядом с предметами из серебра или железа.
 Стать оборотнем 
  Фотография предоставлена: Ягуар Тамбако на Visualhunt.com / CC BY-ND 
 Фольклор и обычаи во всем мире описывают множество различных способов, которыми человек может стать оборотнем, включая семейное проклятие, укус оборотня, колдовство и заклинания или даже питье воды из волчьей лапы (вам, вероятно, не стоит пробовать последний. в любом случае).
 Оборотень 
  Фотография предоставлена: Boogeyman13 на VisualHunt / CC BY-NC-ND 
 На протяжении всей истории люди составляли списки симптомов оборотней, на которые нужно обращать внимание, большинство из которых сегодня можно объяснить с научной точки зрения:
 Ходит по комнате, пока садится солнце.
 Красноватые, острые ногти.
 Имеет животную силу.
 Имеет одну длинную бровь вместо двух.
 Бледен и очень устал на следующий день после полнолуния.
 Глаза цвета солнца.
 Имеет тенденцию впадать в ярость перед полнолунием.
 Знаменитые оборотни 
  Гарри Поттер Вики 
 Возможно, вы слышали об известном учителе школы волшебства Хогвартс  Ремусе Люпине , который в детстве стал оборотнем после того, как на него напал один из них. У него было особое зелье, которое позволяло ему сохранять свой человеческий разум всякий раз, когда он превращался в оборотня.
 Еще в 1980-х годах оригинальный  Teen Wolf  обнаружил, что быть оборотнем — неотъемлемая часть семьи, когда он превратился в оборотня в школе. К счастью для него, это сделало его суперпопулярным!
 Если вы увлекаетесь комиксами, вы могли встретить Джона Джеймсона, который обнаружил на Луне волшебный драгоценный камень, который превратил его в злодея-оборотня, известного как  Человек-Волк , всякий раз, когда на него светил лунный свет.
 Вы знали? 
 Слово оборотень означает  человек-волк .Оно происходит от раннего английского слова  wer    (что означает «человек») и  wulf    (что означает «волк»).
 Группа оборотней называется стая   или маршрут  .
 .
Добавить комментарий Отменить ответ
Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *
Комментарий *
Имя * 
Email * 
Сайт