Menu
vitalyatattoo.ru — Студия художественной татуировки и пирсинга ArtinMotion Разное Метка рожденных в ссср на плече: 40 лет без оспы. В ВОЗ напоминают о важном достижении человечества

Метка рожденных в ссср на плече: 40 лет без оспы. В ВОЗ напоминают о важном достижении человечества

Содержание

40 лет без оспы. В ВОЗ напоминают о важном достижении человечества

Представители более старшего поколения до сих пор могут нащупать у себя на плече крошечную вмятину, оставленную прививкой от оспы. Это лишь небольшое неудобство по сравнению с болью, смертью и увечьями, которые несла эта болезнь. Благодаря повсеместной кампании вакцинации инфекцию удалось победить. Последняя вспышка случилась в 1977 году в Сомали, но ее быстро погасили.

Борьбу с оспой начали еще в восемнадцатом веке: здоровых людей специально заражали с помощью экссудата из язвочек на теле больных. Эту процедуру называли оспопрививанием. «Привитые» переносили легкую форму болезни и приобретали иммунитет.

В 1796 году английский врач Эдвард Дженер заметил, что доярки, переболевшие коровьей оспой, не заражались страшной черной оспой. Он создал эффективную вакцину и предсказал, что она в итоге приведет к полной ликвидации болезни. На это, как мы знаем теперь, потребовалось гораздо больше, чем одно столетие, и беспрецедентное сотрудничество международного сообщества, инициатива которого, кстати, исходила от СССР.

 

В 1958 году советская делегация на Всемирной ассамблее здравоохранения предложила объединить усилия, чтобы искоренить оспу. Позднее ВОЗ запустила соответствующую программу, которая стала примером единственной безоговорочной победы человечества над инфекцией и до сих пор служит символом успешного международного сотрудничества. Более того, успех вдохновил медиков на создание других универсальных программ вакцинации детей, в том числе — против полиомиелита. Пока, как напоминают сегодня в ВОЗ, деятельность в этом направлении еще продолжается и требует еще более слаженной работы всех стран мира.

Фото ООН/Г.Мклин

Вакцинация против оспы в Сеуле. Фото из архива.

Опыт, полученный в результате кампании по борьбе с оспой, также помог разработать эффективную тактику «кольцевой вакцинации», когда прививки делают всем, кто общался с зараженным. Сейчас этот метод используют в борьбе с Эболой в Демократической Республике Конго.

Сегодня лишь двум лабораториям в мире – в США и в России – официально позволено хранить вирус вариолы — возбудителя оспы. Это необходимо на случай возвращения инфекции. Каждые два года эксперты ВОЗ посещают эти лаборатории. Последний раз такая инспекция была проведена в этом году.

Официальную декларацию о ликвидации оспы Всемирная организация здравоохранения опубликовала в мае 1980 года, спустя несколько месяцев после заключения соответствующей комиссии. Торжества по случаю сорокалетия декларации состоятся в мае следующего года в дни, когда будет проходить Всемирная ассамблея здравоохранения.

как Москва спаслась от черной оспы

Современная косметология стирает морщины и разглаживает кожу. Все тяжелее разобраться, где молодость естественная, а где — вышедшая из-под ладоней косметологов и скальпелей пластических хирургов. Но есть метка, точно определяющая, что человеку за сорок. И стоит она у рожденных в СССР на плече, как клеймо у Миледи.

Речь о маленьком белесом пятнышке после противооспенной прививки. Эти пятна — наши боевые шрамы, оставшиеся в память о войне с variola vera — натуральной, или, как принято ее называть, черной оспой. За последние сто лет врачи выдержали две схватки с этим заболеванием и вышли абсолютными победителями. Более того, когда в 1980 году на сессии Всемирной организации здравоохранения объявили о ликвидации черной оспы среди населения земного шара, то отдельно поблагодарили наших ученых-бессребреников. Советский Союз совершенно бескорыстно передал ВОЗ около полутора миллиардов доз противооспенной прививки и помог наладить вакцинацию в неблагополучных странах.

Вирус variola vera знаком человечеству со времен фараонов: ученые находили египетские мумии со следами оспин на коже. Долгое время болезнь циркулировала в Африке, а полторы тысячи лет назад добралась до Европы. Особенно страдали от нее Франция, Италия, Испания — страны, щедро поставлявшие на Ближний Восток крестоносцев и принимавшие вирус взамен. Ежегодная жатва черной заразы составляла около полутора миллионов человек: по тем временам это равнялось населению небольшого государства. Летальность доходила до 25–40 процентов, то есть из заболевших умирал каждый третий. А выжившие до конца дней своих носили отметины. Помните раздвоенный нос герцога Анжуйского? Или лицо Робеспьера, на котором тоже «черти горох молотили»?

К XV веку оспа добралась до Руси: «Мор бысть велик во всех градех русских по всем землям, и мерли прыщем; кому умереть, ино прыщь син, и в третий день умираше, а кому живу быти, ино прыщь черлен на долго лежит дондеже выгниет. И после того мору как после потопа толико лет люди не почали жити, но маломочный и худи, и щадушнии начаша быти».

Считается, что тот самый «синий прыщ» из Никоновской летописи — первое упоминание о черной оспе на нашей земле. Самой именитой ее жертвой стал юный император Петр II, внук Петра Великого. Его смерть совпала с рождением реформатора здравоохранения страны: в далеком прусском городке Штеттине в своей колыбельке сладко посапывала София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская — будущая императрица Екатерина Вторая. Именно она первой сделает прививку против оспы и введет практику вакцинации в России.

Индеец науа страдает от оспы (эпоха завоеваний испанцами Центральной Мексики) / Фото: Wikipedia / Общественное достояние

После революции 1917 года противооспенная кампания стала принудительной. Одним из первых постановлений нового государства стал декрет «Об обязательном оспопрививании». Пристальный контроль комиссаров сделал медицинскую процедуру особенно эффективной. В итоге к середине тридцатых оспа была искоренена даже в самых захолустных районах страны. Медики облегченно вдохнули и позабыли о проблеме настолько, что в 1959 году заболевшего черной оспой художника Алексея Кокорекина положили в общее отделение Боткинской больницы и упорно лечили от гриппа. И только старенький корифей науки, случайно приглашенный патологоанатомом Краевским взглянуть на обезображенный гнойными струпьями труп, произнес фразу, встряхнувшую всю страну: «Да это, батенька, variola vera — черная оспа».

Почему человек, в медкнижке которого стояла отметка о вакцинации, заболел, так и осталось тайной. Вероятно, Кокорекин просто «договорился» с врачами о штампе. Пикантности ситуации придавало то, что несчастный был сталинским лауреатом, автором известных агитационных плакатов и просто талантливым человеком, влюбленным в данный момент в некую молоденькую Наталью. Последнее уже выяснило КГБ. 53-летний художник только что вернулся из поездки по Индии. Там, как мужчина неординарный и влекомый жаждой познания, Кокорекин уклонился от строгих туристических маршрутов. Выяснилось, что в поисках новых идей и ощущений он побывал на кремации умершего брахмана и даже прикупил что-то из его вещей. Причиной смерти индуса Алексей Алексеевич не поинтересовался. Вернулся в Москву Кокорекин на сутки раньше, чтобы посвятить их своей музе, и только на следующий день сымитировал прибытие в аэропорт, где его встречала семья. Усталость имитировать не приходилось…

После встречи с друзьями и раздачи сувениров Кокорекин почувствовал себя плохо. Недомогание усиливалось. Через два дня художника госпитализировали с диагнозом «грипп», а обильную сыпь списали на аллергию. 29 декабря Кокорекин умер и прозвучал страшный диагноз. Одновременно заболело несколько человек — пациенты и персонал. Вот такой зловещий новогодний подарок.

Надо отдать должное слаженности медиков и спецслужб. В считаные часы были отработаны все связи и маршруты потерпевшего. Сувениры, подаренные любовнице, друзьям и родным, изъяты и сожжены. Полторы тысячи человек, с кем контактировал художник, выявлены и посажены на карантин. Счет шел на часы, на кону стояли миллионы жизней. Одновременно началась массовая вакцинация москвичей. За месяц были привиты почти десять миллионов жителей Москвы и Подмосковья. В гонке со смертью задействовали 26 тысяч медиков и более восьми тысяч прививочных бригад. В итоге за четыре недели вспышка была купирована. Всего заболело 45 человек, из них умерли трое. Вакцинация от черной оспы стала опять обязательной, в память о чем многие из нас носят отметки на левом предплечье. Мы победили и помогли победить другим.

Последней жертвой, которую черная оспа утащила с собой, стала сотрудница британской биологической лаборатории, поскольку культуры живых вирусов сохранены только в лабораторных условиях. На нынешний день в истории с variola vera поставлена точка. Вакцинация от черной оспы прекращена. А значит, человечество вновь уязвимо.

Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции

Почему Екатерина II первой в России сделала себе и сыну прививку от оспы — Российская газета

Вирус — самая жестокая форма демократии. Равны перед ним все, от высокого вельможи до последнего бродяги. Но история знает случай, когда перебороть грозную болезнь помог не только иммунитет, но прежде всего — сила характера и особо важный статус пациента.

В разгар свирепой эпидемии оспы, 12 (23) октября 1768 года, императрица Екатерина II первой в России сделала себе, а затем и наследнику престола, 14-летнему Павлу Петровичу, прививку от страшной болезни. Пошла на огромный риск. Одержала победу. И стала для подданных примером не только, как сейчас сказали бы, «ответственного отношения к здоровью». Но и гораздо более важных вещей — которые и нынешним руководителям разного калибра хорошо бы взять за образец.

История эпидемии

Эпидемия 1768 года была в России далеко не первой. Болезнь на протяжении веков ходила по континентам кругами и волнами. Умирали от оспы до 40% зараженных, особенно часто — маленькие дети (в России — каждый седьмой ребенок). Если вы не видели фотографии больных, то и не надо — они ужасны. Оспа уносила до миллиона жертв в Европе, в России больше. Не обходила высоких вельмож — в 1730 году от нее умер последний потомок Петра I по мужской линии, 14-летний Петр II.

Г. Молчанов. Портрет Петра II. 1730 год.

Сама Екатерина II оспой не болела, но очень ее опасалась. Оспу незадолго до свадьбы перенес ее жених, царь Петр Федорович — и до конца жизни страдальчески смотрел в зеркало на свое изуродованное лицо. Екатерина откровенно признавалась в письме прусскому королю Фридриху II:

«С детства меня приучили к ужасу перед оспою, в возрасте более зрелом мне стоило больших усилий уменьшить этот ужас… Весной прошлого года (1768 — Авт.), когда эта болезнь свирепствовала здесь, я бегала из дома в дом… не желая подвергать опасности ни сына, ни себя. Я была так поражена гнусностию подобного положения, что считала слабостию не выйти из него. Мне советовали привить сыну оспу. Я отвечала, что было бы позорно не начать с самой себя и как ввести оспопрививание, не подавши примера? Я стала изучать предмет… Оставаться всю жизнь в действительной опасности с тысячами людей или предпочесть меньшую опасность, очень непродолжительную, и спасти множество народа? Я думала, что, избирая последнее, я избрала самое верное…»

А. Антропов. Портрет Екатерины II. 1766 год.

История выбора

В этих строках — суть характера императрицы. Да, болезнь жертв не выбирает. Но выбор есть у человека — заранее смириться или встать «из окопа в атаку». Екатерина была красавицей — статная, с прямой спиной, густыми каштановыми волосами и прекрасным цветом лица. В 1768 году ей было всего 39 лет. Ни смерть, ни уродливые шрамы в ее планы не входили. Потеря сына и близких — тем более.

Но главное — Екатерина была монархом не обычным, а просвещенным. И, действительно, умела, как она выразилась, «изучать предмет».

Ее письмо Фридриху II — стремление переубедить категорического противника оспопрививания. Задача сложная. В те годы лишь в Англии врачи рисковали делать от оспы прививки. Британцы переняли метод в 1718 году от турок, опробовали — без малейшего сочувствия — на преступниках-смертниках и воспитанниках сиротских приютов. А когда опыт удался, сделали прививку даже семье короля Британии Георга I.

Метод прививок тогда был один — вариоляция, когда здоровому человеку через разрезы на руке протягивали нитки или ткань, смоченную в содержимом оспенных пузырьков (пустул) больного. Инфекция попадала в кровь, человек заражался. Смертность после вариоляции составляла 2%, то есть в 20 раз меньше обычной. Но риск сохранялся, и после гибели нескольких знатных персон прививок стали бояться. Во Франции их и вовсе запретили в 1862 году специальным актом парламента.

Опасались прививок и в России. Как писал историк С.М. Соловьев, «медики вопили против безумной новизны, вопили против нее проповедники с кафедр церковных… Екатерина решила собственным примером уничтожить колебание русской публики».

Трусливой императрица не была никогда, а предусмотрительной — всю жизнь. К выбору доверенного врача подошла серьезно. Самым искусным в прививочном деле в то время считался англичанин Томас Димсдейл (Thomas Dimsdale).

На него и пал выбор императрицы.

Томас Димсдейл.

История болезни

За несколько месяцев до этого большую экспертно-разведывательную работу провели российские дипломаты и шпионы. В том числе бывший резидент русской разведки в Стокгольме, воспитатель цесаревича Павла граф Никита Панин и русский посланник в Лондоне Алексей Мусин-Пушкин. Миссия была выполнена быстро и деликатно, и летом 1768 года Димсдейл вместе с сыном прибыли в Санкт-Петербург. К тому времени тревога при дворе почти дошла до отметки «паника»: в конце мая, накануне своей свадьбы, от оспы скончалась молодая графиня Шереметьева, жених которой был наставником юного цесаревича Павла.

И. Аргунов. Портрет графини А.П. Шереметевой-младшей.

Кольцо инфекции сжималось.

Как была сделана прививка высочайшей пациентке и как протекала ее болезнь, Димсдейл рассказывает в своих воспоминаниях подробным языком амбулаторной карты. Четвертое издание его труда «Нынешний способ прививания оспы…» увидело свет в Санкт-Петербурге в 1870 году в русском переводе «порутчика Луки Сичкарева» и хранится сейчас в фондах Государственного исторического музея.

Труд Томаса Димсдейл»Нынешний способ прививания оспы…».1770 год.

Попрактиковаться на «принудительных добровольцах» не удалось: один тяжело заболел, второй — не среагировал… Екатерина решительно прекратила томительное ожидание, да и рисковать предпочла — сама. Оспенный материал для нее взяли от заболевшего 6-летнего кадета Саши Маркова. Мать ребенка была в ужасе, отец уговаривал и ободрял ее. Ночью спящего, закутанного в одеяло Сашу привезли в царский дворец, потайным ходом провели в покои Екатерины и «с руки на руку» перенесли зараженную лимфу.

После чего государыня уехала в Царское Село.

Пять или шесть дней она чувствовала себя хорошо и вела обычный образ жизни — приемы, обеды, встречи… О чем тогда молились придворные и визитеры, понять несложно — известие об инфицировании царицы тайной оставалось недолго. На пятый день Екатерина почувствовала недомогание и сразу уединилась. Дальнейшая история ее болезни скрупулезно зафиксирована Димсдейлом: жар, озноб, жжение в горле, набухшие подчелюстные железы, появление первых оспин, которые лопаются, темнеют, исчезают. Полоскания смородиновым морсом. Глауберова соль от постоянной головной боли. Тревога. Отсутствие аппетита. Легкая пища. Обильное питье. Снова жар…

И наконец — долгожданное выздоровление, о котором торжественно сообщили народу 29 октября 1768 года.

История выздоровления

От оспы был привит и наследник престола (донором стал младший сын придворного аптекаря Брискорна). Болезнь он перенес легко. Выздоровел и отрок Саша Марков — вместе со всем семейством ему впоследствии был пожалован дворянский титул, фамильный герб, солидное денежное содержание и новая фамилия — Оспенный.

От сердца отлегло у всех участников истории, но больше всех, пожалуй, у Димсдейла. Для него по приказу императрицы все эти дни держали наготове почтовую карету — дабы в случае смерти пациентки скрыться из страны от самосуда. Екатерина нравы своих царедворцев знала хорошо. А доктора она одарила по-царски: баронский титул, 500-фунтовая ежегодная пенсия (огромная сумма), звание лейб-медика и чин действительного статского советника.

Синод и Сенат направили императрице приветствия, писанные высоким штилем, она скромно благодарила. 21 ноября 1768 года было объявлено в России днем торжества в честь «великодушного, беспримерного и знаменитого подвига» Екатерины. В театре спешно поставили балет «Побежденное предрассуждение», для простонародья напечатали сотни лубочных картинок — пропаганда работала на полную мощь. Метод вариоляции пошел в массы и применяться стал повсеместно…

Оспопрививание детей в деревне. 1906 год.

Обязательной прививку от оспы сделала советская власть в 1919 году. У многих рожденных в СССР на руке два круглых шрамика — след от вакцинирования в роддоме. Окончательно победить оспу на земном шаре смогли только в 1980 году

В СССР с 1952 года оспу прививали каждому гражданину уже на первом году жизни.

Доктор Димсдейл продолжил свою практику в Англии, но вернулся в Россию через 13 лет — чтобы привить теперь уже внуков императрицы.

Ее наследник, император Павел I был убит в Михайловском замке в ночь на 12 марта 1801 года. Прививок против дворцовых заговоров, увы, не изобретено.

Справка о прививке ребенка от оспы для поступления в учебное заведение. 1906 год.

Живчик и умница Саша Оспенный подростком был принят и обласкан при дворе. Закончил Пажеский корпус, но с карьерой и службой не сложилось. Сохранились его письма к Екатерине со слезными просьбами насчет денег и жалобами на жизнь. Умер, не оставив потомства, в 1800 году.

Имя императрицы Екатерины II по-прежнему сопровождается титулом «Великая».

Что за метка на левом плече. Шрам на левом предплечье – это прививка от оспы или нет

tricky 17-01-2012 21:54

Мне интересно и непонятно, как так вышло?У всех знакомых и родственников есть шрам от прививки на левом плече, а у меня и моей жены нет. Наши года рождения 82-83. Прививки нам вроде как сделаны. В контакте говорят, след имеется у 99% людей. А что с 1%? Что скажете.

Drem 18-01-2012 12:06

Либо оспа, либо туберкулёз.
Оспу в 83 вроде еще делали, хотя не уверен.
От туберкулёза может и не быть шрама. Могу ошибаться, но вроде как для 82 он должен быть на правом? Или это только Манту касается…(мысли вслух)

kondor 18-01-2012 01:32

У меня тоже нет. 83-й.

tricky 18-01-2012 09:43

quote: для 82 он должен быть на правом?

Ни на правом ни на левом нет. У моей младшей сестры есть, на левом.

Cazador 18-01-2012 10:57

Если это вас так беспокоит — в тату салонах есть услуга шрамирование, закажите себе шрам от прививки:-)

Susliks 18-01-2012 11:55

Прививки против натуральной оспы в СССР прекратились в 1978-1982 гг.

Прививали саму оспу и она начинает развиваться в организме, оставляя в коже шрам, после чего организм побеждает оспу, вырабатывая иммунитет и действие ее прекращается, а шрам остается на всю жизнь.

Судя по году вашего рождения всё таки шрам может быть отБЦЖ!

После нее у человека появляются антитела к туберкулезу и это проявляется в реакции манту, которую ставили в школе периодически. Если покраснение небольшое, то считается, что это следствие БЦЖ, если больше (там линейкой меряли, если помните), то отсылают на обследование с подозрением на туберкулез.

Туберкулиновая проба обязательна перед вакцинацией БЦЖ во всех случаях, кроме прививания новорождённых. Реакция на эту пробу является противопоказанием к прививке. Если прививка делается человеку с положительной туберкулиновой пробой, высок риск сильного местного воспаления и рубцевания.

tricky 18-01-2012 18:04

quote: Если это вас так беспокоит — в тату салонах есть услуга шрамирование, закажите себе шрам от прививки

Меня скорее радует, что у меня нет шрама.Просто любопытство.

Спасибо за ответ, но так ничего и не понял.

quote: Судя по году вашего рождения всё таки шрам может быть отБЦЖ!
А может и не быть?
Без претензии на уникальность .

Hotei 18-01-2012 19:53

Могли прививать физраствором. (такое бывало)

STFlex 18-01-2012 21:55

У меня на левом есть, 88 г.р.

tricky 18-01-2012 22:14

quote: Могли прививать физраствором. (такое бывало)

«Прививать»?

doctorN 18-01-2012 23:16

В Петербурге БЦЖ делают в правое плечо, в остальных местах — в левое. Рубчик может с возрастом пропадать или быть внутрикожным (оценить его наличие и размеры может только опытный врач). У людей, родившихся до 1982 года, 2 рубчика — от БЦЖ и оспенной вакцины. В Петербурге эти вакцины делали в разные руки (бцж — справа, оспа — слева), в остальных регионах — как попало

Faule 20-01-2012 12:19

действительно странно. у меня нет шрамов — 83г.р, а у младшего брата есть — 90г.р

Hotei 20-01-2012 12:35

Хотя в 1982-1984 годах внедрялись новые вакцины

Susliks 20-01-2012 12:53

quote: Originally posted by Faule:

действительно странно.


что ж тут странного, разный организм разная реакция на бцж.

Susliks 20-01-2012 12:56



но так ничего и не понял.


всё зависит от предрасположенности организма к туберкулёзу.
есть предрасположенность- воспаление и рубец,
нет предрасположенности- нет рубца.

tricky 20-01-2012 16:15

quote: нет предрасположенности- нет рубца.

Susliks 20-01-2012 16:28

quote: Originally posted by tricky:

Выходит, с предрасположенностью всего 1%людей.


ну большинство то народу с рубцом ходит, посему БЦЖ делают до сих пор, а оспу не делают.
Глядишь правнуки наших правнуков не будут БЦЖ делать..

Drem 20-01-2012 16:38

Нет, такими темпами и оспу вернут

tricky 20-01-2012 23:57

Перепутал в предыдущем посте. С предрасположенностью 99%

Hotei 23-01-2012 17:11

Небольшой оффтоп:
БЦЖ — защита от костной разновидности туберкулеза, от легочной не защищает.

Drem 23-01-2012 17:29

quote: от легочной не защищает

Что правда? Откуда такие замечательные данные?

spit 24-01-2012 14:16


А после пробы манту врачи советовали есть супрастин, чтобы не раздуло…

Drem 24-01-2012 17:59

quote: А бцж вообще от туберкулеза защищает?

Да.
quote: им как болели, так и болеют.

А раньше как болели, так и умирали. Разницу улавливаете?

Doctor_mengele 24-01-2012 22:30

quote: Originally posted by Hotei:
Небольшой оффтоп:
БЦЖ — защита от костной разновидности туберкулеза, от легочной не защищает.

от генерализованных форм.

Doctor_mengele 24-01-2012 22:32

quote: Originally posted by spit:
А бцж вообще от туберкулеза защищает? им как болели, так и болеют. У ребенка бцж закончилось нарывом, который пришлось лечить мазью с тубазидом, и шрам остался со старый пятак.
А после пробы манту врачи советовали есть супрастин, чтобы не раздуло…

НУ она и должна нарывом закончиться.И шрам частенько бывает.
А с пробой манту вообще маразм.
Еще бы порекомендовали ее преднизолоном мазать.
Чтобы результат наверняка пропал.

unname22 25-01-2012 11:36

у меня 87 года нема шрама хотя у большинства одногодков он есть.
И на реакция манту всегда большая была.

doctorN 25-01-2012 13:00

quote: А бцж вообще от туберкулеза защищает? им как болели, так и болеют.

ВСЕ вакцины не защищают на 100% от заболевания. Но снижают частоту осложнений и тяжелых форм заболевания практически до нуля.

Hotei 25-01-2012 14:28

Drem,
«Она не защищает от заражения возбудителем туберкулеза, но она реально защищает от перехода скрытой инфекции в явную болезнь (примерно у 70% привитых), и практически на 100% защищает деток от тяжелых форм туберкулеза — от туберкулезного менингита, туберкулеза костей и суставов и тяжелых форм туберкулеза легких.»

Шрам, который есть практически у каждого россиянина на левом предплечье, многие считают следом, оставшимся от вакцинации против оспы. Такая прививка была обязательной во времена Советского Союза, но после 1978 года случаев заражения стало заметно меньше, а в 1980 году практически повсеместно эту прививку отменили. Почему же у тех, кто рожден позже 1980-1983 годов на предплечье тоже есть похожий шрамик, а иногда даже два? Причиной стала совсем другая процедура.

Две разных прививки

В мышцы левой руки ставят укол БЦЖ, в котором содержатся ослабленные туберкулезные палочки. Повсеместная вакцинация именно в плечо была введена как раз после отмены прививок от оспы. Шрамы от двух разных вакцинаций имеют сходства, из-за которых их часто путают, и различия, которые помогут определить верную причину рубца.

Оспа

Рубец, оставшийся от оспы всегда имеет характерный рельеф, по уровню он расположен ниже уровня кожи, покрыт как будто волнами. По цвету бледный, на 1-6 тонов бледнее окружающих тканей. Какой будет пигментация атрофированного участка эпидермиса – зависит от индивидуальных особенностей синтеза меланина. По диаметру есть индивидуальные различия, у кого-то он достигает 5 мм в поперечине, а у кого-то – более 10 мм. Если человек сильно пополнел или накачал мышцы руки, атрофический шрам увеличится по площади. Оспа провоцирует воспалительный процесс с травмой верхних и средних слоев эпидермиса, поэтому в месте проникновения инфекции происходит активная выработка фибрина. У этого белка есть некоторые интересные особенности – в фиброзной ткани не растут волосы, не проходят потовые железы, под воздействием ультрафиолета она практически не синтезирует меланин. Поэтому шрамик от оспы не загорает и не имеет волосяного покрова.

Интересно! От оспы остается только один, а не два и не три шрама. Если у человека, рожденного позже 1982-1983 годов есть 2 круглых рубца, один из которых более заметный, а другой – менее, причиной рубцевания послужила точно не оспа.

БЦЖ


От БЦЖ остается один или два шрама в зависимости от методики проведения вакцинации и от индивидуальных особенностей организма. Некоторые люди имеют исключительно незаметные рубцы от БЦЖ, которые практически не выделяются на фоне обычной кожи. По характеру рубец от такой прививки скорее нормотрофический, он не западает и не возвышается над уровнем кожи. Его поверхность имеет ровную текстуру, без волн или рытвин, из-за чего его легко отличить от всех других рубцов после прививок. Диаметр шрама колеблется от 7 мм до 15 мм, многое зависит от того, как заживала прививка. Если в процессе регенерации кожа получила сильные повреждения (воспалительный процесс проходил с образованием корочек, с нагноением), то шрам будет глубже и больше.

Если реакция была спокойной – спустя 10-20 лет его вообще сложно будет различить на плече.

Как убрать старый шрам?

Если вы сейчас посмотрите на своё левое плечо, то обязательно увидите там отметину округлой или овальной формы. Она имеется у всех, кто входит в ваше окружение, — коллег, одноклассников, родных. Что это? Это след от вакцинации, которую проводят в первые дни жизни ребёнка. От чего в детстве делают прививку в левое плечо? «Популярно о здоровье» ответит на этот вопрос и разъяснит, почему от этой прививки остаётся шрам на всю жизнь.

От чего же делают в левое плечо в детстве прививку ?

Шрам или отметина на левом плече остаётся после прививки БЦЖ от туберкулёза. Такую вакцину в обязательном порядке вводят новорожденному на 3-7 день его жизни. Составляющим компонентом такой вакцины является штамм коровьей туберкулёзной палочки, его выращивают искусственно в лабораториях. Эти микроорганизмы живые, но вызвать туберкулёз у человека они не способны, так как сильно ослаблены, инактивированы. Попадая в организм, вакцина способствует развитию стойкого иммунитета к туберкулёзу, который сохраняется на протяжении пяти-семи лет.

Почему после этой вакцины остаётся шрам ?

Детям делают много прививок, но только от одной остаётся шрам на всю жизнь. Почему? Дело в том, что естественной реакцией организма на вакцину БЦЖ является возникновение воспалительного или даже некротического процесса вместе введения инъекции. После вакцинации, проведённой в роддоме, врач предупреждает об этом маму малыша и даёт следующие рекомендации:

Очаг воспаления ничем не обрабатывают.

Место укола нельзя чесать, сдирать с него корочку.

Запрещается накладывать повязки на образовавшееся уплотнение.

По словам доктора, это совершенно нормально, что у некоторых детей в месте введения вакцины БЦЖ образуется уплотнение, возвышающееся над кожей. Затем пузырёк лопается, гноится, снова затягивается. Этот процесс может продолжаться до двух месяцев, а иногда и дольше. Говорит ли наличие шрама о том, что вакцинация сделана неправильно?

Шрам – признак некомпетентности медицинской сестры ?

Если у вас большой и некрасивый рубец от прививки, которую делают в детстве, это вовсе не говорит о том, что вас вакцинировала неопытная или некомпетентная медсестра.

Подумайте, если это было бы так, тогда след от введения вакцины остался бы не у всех людей, а только у некоторых. Но он есть у всех или почти у всех. Причём, отметина остаётся даже у тех людей, у кого в детстве ранка после укола не воспалялась и быстро зажила. Наличие шрама не связано с неправильными действиями медицинских сестёр, проводивших вакцинацию.

Почему у некоторых людей две или даже три отметины ?

У людей, рождённых до 1978 года, могут быть несколько отметин от вакцинации на одной руке. Один из них, как мы выяснили, оставляет после себя прививка от туберкулёза, так называемая БЦЖ. Другой – от натуральной оспы. В Советском Союзе эту вакцину делали всем, поскольку нередко бывали вспышки этого страшного заболевания. В 1979 году вакцинацию от оспы отменили, так как болезнь была побеждена.

Интересно, что рубец от прививки от оспы более заметен, чем от туберкулёза. Место ведения вакцины может иметь размер до полутора сантиметров, быть утопленным по отношению к поверхности кожи и иметь неровные края и структуру.

У некоторых людей имеется целых три похожих рубца. О чём это говорит? В семилетнем возрасте проводится ревакцинация БЦЖ. Обычно после неё не остаётся следа, так как реакция организма в этом возрасте уже не столь выраженная, тем не менее, у некоторых людей всё же возникает воспалительный процесс в месте укола. В результате остаётся ещё один рубец.

На левом плече нет рубца – что это значит ?

Если у человека рубцы отсутствуют, на то есть несколько причин:

1. Кожа человека быстро регенерируется.

2. Не были сделаны прививки из-за имеющихся противопоказаний (у новорожденного был контакт с больным туберкулёзом, у него диагностирован иммунодефицит или другие заболевания).

3. Родители не дали разрешение на вакцинацию.

Можно ли избавиться от отметин ?

Итак, мы выяснили, зачем в детстве в левое плечо делают укол. Сейчас – только от туберкулёза, а раньше, до 1978 года, ещё и от натуральной оспы (отличается от ветряной). Многим людям не нравится наличие на плече рубцов, они портят внешний вид кожи и плохо поддаются воздействию ультрафиолета. Сегодня можно избавиться от этих дефектов при помощи косметологических процедур. Например, можно прибегнуть к лазерной шлифовке кожи или дермобразии. Эти методы абсолютно безопасны и безболезненны и позволяют достичь абсолютной гладкости кожи там, где есть любые неровности, оставшиеся после уколов или других воздействий.

Итак, теперь вы точно знаете – от каких болезней ставили прививку в плечо в детстве. Сейчас вакцинация в эту часть тела проводится только от туберкулёза. В первый раз это происходит в родильном доме, во второй раз – в семь лет, в третий раз – в 14 лет. В некоторых станах, например, в Украине, третья вакцинация БЦЖ отменена с 2002 года. Наличие рубцов не говорит о некомпетентности медперсонала, как мы выяснили. Если есть желание, можно легко избавиться от некрасивых шрамов при помощи современных методов коррекции.

На сегодняшний день можно говорить о существовании двух основных видов оспы – ветряной и натуральной. Ветряная оспа является относительно безобидной, по сравнению с натуральной. Эпидемии натуральной оспы бушевали в России и на территории Европы примерно с X века, хотя отдельные упоминания об этой страшной болезни имеются и у древнеримских историков. Природные очаги оспы находятся в районе Восточной Сибири, Китая и Индии, и именно там эта инфекция появилась впервые. В Индии и Китае X века натуральная оспа уносила жизни от трети до половины населения. В Европу впервые оспу занесли солдаты армии Александра Македонского, а затем распространили по всему материку турки-османы, совершая свои завоевательные походы.

Смертность от натуральной оспы составляла от 50 до 70%, причем была так распространена, что в особых приметах полицейских сводок Франции XVII века указывалось – «не имеет следов оспы». Учитывая огромные масштабы эпидемий и разработку эффективных и безопасных вакцин, Всемирная организация здравоохранения в 60-х годах провозгласила намерение ликвидировать страшную инфекцию. В итоге в 1980 году оспа была побеждена, а последний подтвержденный случай был зарегистрирован в 1978 г. в Бангладеше. В связи с успешной ликвидацией черной (натуральной) оспы в мире, прививки против нее были отменены в 1980-х годах.

Однако сегодня специалисты вирусологи и эпидемиологи крайне обеспокоены, поскольку вирус черной оспы перешел на человекоподобных обезьян. Это означает, что он может вновь перейти в человеческую популяцию, когда коллективный иммунитет полностью исчезнет. Сегодня число не привитых от оспы людей огромно – это несколько поколений, которые родились после 80-го года. Но живы еще и предыдущие поколения, которые были привиты от оспы, именно благодаря этим людям и сохраняется коллективный иммунитет. В связи со сложившейся эпидемиологической обстановкой учены думают о целесообразности введения прививки от черной оспы вновь.

Прививка от оспы

На сегодняшний день в России прививка от оспы в плановом порядке делается людям, которые могут заразиться этой инфекцией по роду своей работы. Кроме того, имеется запас вакцин для прививания людей в случае обнаружения оспы на территории страны. На сегодняшний день в России имеются три вида противооспенных вакцин, которые применяются для разных целей:
1. Вакцина оспенная сухая живая (применяется накожно).
2. Вакцина оспенная сухая инактивированная (применяется для двухэтапной вакцинации против оспы).
3. Вакцина оспенная эмбриональная живая, в таблетках, предназначенных для орального применения (ТЭОВак).

Противооспенная вакцина в таблетках применяется исключительно для ревакцинации, то есть для активации у привитых ранее людей. Инактивированная сухая вакцина содержит убитые оспы, и используется для первичного прививания, причем для создания иммунитета против инфекции требуется две дозы. Сухая оспенная вакцина с живыми ослабленными вирусами применяется для экстренного прививания, причем для формирования иммунитета достаточно одной дозы. Для проведения прививки от оспы необходимы специальные стерильные инструменты.

Сухая живая оспенная вакцина содержит ослабленные вирусы, которые получают путем выращивания их на кожных покровах телят крупного рогатого скота. Сухой препарат содержит 5% пептон и фенол в качестве стабилизатора и консерванта. Отдельно в стерильные ампулы запаивают растворитель для вакцины – 50% глицерин. Данный тип вакцины выпускают в ампулах по 10 и по 20 доз. Сухая вакцина при температуре 2 – 8 o С сохраняет свои свойства в течение 2 лет, а растворитель – 3 года.

Сухая инактивированная оспенная вакцина содержит убитые вирусы, которые выращивают на кожных покровах телят. Затем оспенные дефекты снимают с кожи телят, а вирусы убивают при помощи облучения радиоактивным кобальтом – 60. В качестве растворителя для сухой вакцины используют стерильный физиологический раствор.

Именно эта вакцина применялась в СССР для массового оспопрививания населения до 1980 года. Прививка проводилась в два этапа. Но этот тип вакцины можно применять только для первичной прививки, а ревакцинацию им проводить нельзя. Вакцина выпускается в стерильных ампулах по 10 доз, ее свойства сохраняются в течение 2 лет при температуре 2 – 8 o С.

Живая оспенная вакцина в таблетках применяется орально, исключительно для ревакцинации. Нельзя использовать вакцину у ранее непривитых людей. Таблетки содержат живые и ослабленные вирусы оспы, которые выращивают в куриных эмбрионах. В качестве стабилизатора применяют лактозу, а в качестве наполнителей – сахарозу, ванилин и стеарат . Снаружи таблетки покрыты ацетилфталилцеллюлозной оболочкой, касторовым маслом и олеиновой кислотой. Одна таблетка – это одна доза прививки для ревакцинации.

Таблетка окрашена в серо-белый или коричневый цвет, отчетливо и приятно пахнет ванилином, сладкая на вкус. Выпускаются таблетки оспенной вакцины в блистерах или стеклянных флаконах.

Делают ли прививку от оспы?

Сегодня массовая вакцинация от натуральной оспы в России не проводится, поскольку инфекция была ликвидирована еще в 1980 году. Однако есть ряд категорий людей, которые имеют потенциальный риск заразиться черной оспой ввиду особенностей своей работы. Эти люди относятся к группе риска, и прививаются от оспы в обязательном порядке. Согласно постановлениям Министерства Здравоохранения России, в настоящий период времени обязательная прививка от оспы делается следующим категориям людей:
1. Работники территориальных органов по эпидемиологическому надзору.
2. Врачи, медицинские сестры и санитарки инфекционных отделений и больниц.
3. Врачи, лаборанты и санитарки вирусологических лабораторий.
4. Врачи, медицинские сестры и санитарки дезинфекционных подразделений.
5. Весь персонал больниц, скорой помощи и выездных бригад, который работает в очаге распространения оспы.

Сегодня в плановом порядке применяется двухэтапная вакцинация от натуральной оспы. На первом этапе подкожно вводят инактивированную оспенную вакцину, а на втором этапе через неделю прививают живую вакцину на кожной поверхности плеча. Все вышеперечисленные работники проходят вакцинацию от оспы, ревакцинация проводится через 5 лет. Экспериментаторы и ученые, работающие непосредственно с культурой вирусов черной оспы, должны проходить ревакцинацию один раз в 3 года.

В случае обнаружения случаев заболевания черной оспой на территории России, вакцинируют от оспы всех людей, проживающих в регионе, и всех работников, которые направляются в эту местность для выполнения своих обязанностей, в том числе медицинский персонал. Если люди были привиты раннее, то перед попаданием в очаг вспышки должны обязательно пройти ревакцинацию. Кроме того, отдельно выявляют все контакты заболевшего оспой, и прививают всех этих людей.

Если человек выезжает в потенциально опасные регионы, или род его деятельности связан с потенциальным риском инфицирования вирусом натуральной оспы (например, люди, работающие с человекоподобными обезьянами), он может обратиться в поликлинику по месту жительства и подать ходатайство о вакцинации. В этом случае вакцина специально заказывается, и человека прививают, а сведения об этом заносят в медицинскую документацию.

Вакцинация от натуральной оспы – техника проведения манипуляции

Рассмотрим технику постановки прививки от натуральной оспы, которая проводится двухэтапным методом. Перед оспопрививанием необходимо тщательно обследовать человека:
  • выявить хронические и перенесенные заболевания;
  • выявить ;
  • провести анализы мочи и крови;
  • при необходимости – снять электрокардиограмму или электроэнцефалограмму , сделать флюорографию .
Отдельно выясняют наличие среди близких страдающих , и иммунодефицитами. Если таковые имеются, то их контакты с привитым от оспы ограничивают на 3 недели, поскольку больные с иммунодефицитами и кожными патологиями могут заразиться инфекцией.

Первый этап вакцинации от оспы

Готовую разведенную вакцину в количестве 0,5 мл вводят подкожно, в плечо, на расстоянии 10 см от плечевого сустава. Если на коже плеча уже имеются рубцы от прививок, то выбирают тот участок, на котором они отсутствуют. Затем выжидают 1 неделю (7 дней) и проводят второй этап. Если через неделю второй этап прививки от оспы не был выполнен, то его можно провести в течение 2 месяцев, отчитывая от момента первого этапа.

Второй этап

Второй этап вакцинации заключается в накожном нанесении живой оспенной вакцины на наружную часть плеча. Для нанесения вакцины выбирают место без рубцов от предыдущих прививок. Накожное нанесение можно осуществить методом скарификации или множественных вколов.

Для метода скарификации применяют оспопрививальное перо, а для множественных вколов – бифуркационную иглу с двумя зубьями. Перед нанесением вакцины участок кожи протирается спиртом и оставляется высыхать. Затем, при применении скарификационного метода, стеклянной палочкой на кожу наносят каплю вакцины. Затем растягивают кожу в области нанесения вакцины, и оспопрививательным пером надрезают кожу на 5 мм так, чтобы образовалась царапина, которая не кровоточит. Пером втирают вакцину в надрез, и оставляют кожу открытой в течение 10 минут. Если проводится ревакцинация, то наносят две капли вакцины и делают, соответственно, два надреза оспопрививальным пером. После прививки края разреза должны припухнуть и покраснеть.

Для метода множественных вколов берется бифуркационная игла, которая окунается в вакцину. Затем этой иглой производят пять уколов на коже, в пределах 0,5 см. Если человек ревакцинируется, то проводится 15 уколов. После уколов на коже выступают капли лимфы и крови, а её поверхность остается открытой в течение 10 минут.

В течение последующих 3 недель (21 дня) следует аккуратно относиться к месту прививки — его нельзя тереть, раздражать, расчесывать и обильно мочить. После появления корочек, и до их отпадения, необходимо накладывать марлевую сухую повязку на место инъекции, а также носить одежду с длинным рукавом из натуральных тканей. Повязку меняйте каждый день, при этом не прикасайтесь руками к ранке и не пытайтесь оторвать корочки. После смены повязки обязательно мойте руки.

Ревакцинация таблетками

Живая таблетированная вакцина против оспы используется только для ревакцинации. Таблетку можно принимать только при отсутствии серьезных заболеваний и ранок в полости рта. Вакцина в виде таблетки медленно рассасывается человеком во рту. После приема таблетированной вакцины, в течение получаса необходимо воздерживаться от курения , еды, питья и частого сглатывания слюны.

Все прививки и ревакцинации от натуральной оспы заносятся в медицинскую документацию. Если применяется одноэтапный метод прививания от оспы, то на кожу сразу наносится препарат методом скарификации или множественных вколов. При таком одноэтапном методе оспопрививания чаще наблюдаются осложнения, а реакции выражены сильнее, чем при двухэтапном варианте.

Первая прививка от оспы

Первая прививка от черной оспы делается инактивированной вакциной, поэтому практически не вызывает реакций со стороны организма человека. Однако от четверти до трети привитых через сутки после процедуры могут увидеть легкое покраснение на месте введения препарата. Покраснение может сопровождаться формированием небольшого уплотнения. Кроме местной реакции в виде красноты и уплотнения, возможно небольшое повышение температуры (до 37,5 o С). Эти реакции проходят самостоятельно в течение 1 – 2 дней.

Если вакцинация проводится одноэтапным методом (скарификационным или множественными вколами), то после попадания препарата в кровь могут развиваться более сильные реакции. В этом случае в месте нанесения вакцины формируются прививочные элементы. Через 3 – 4 суток после нанесения вакцины в этом месте формируется припухлость, покраснение и небольшая папула, постепенно увеличивающаяся в размерах. К 6 суткам вокруг папулы образуется красный ободок, и она переходит в везикулу — небольшой пузырек, наполненный жидкостью. Через 2 – 4 суток везикула переходит в пустулу, на месте которой образуется короста. После полного заживления ранки короста отпадает, а на ее месте остается рубец. Вся прививочная реакция от момента образования папулы до отпадения корочки протекает обычно в течение 21 дня.

В период образования вакцинальной коросты могут появляться и другие симптомы , например, повышение температуры вплоть до 39,0 o С, головная боль, воспаление лимфососудов, недомогание, слабость. Состоятельность прививки оценивают на 8 сутки после вакцинации. Прививка считается хорошей, если образовалась пустула. Если прививка оказалась неэффективной, то проводят вторичную вакцинацию на другом плече.

Данные постпрививочные реакции развиваются только у тех, кто прививается от оспы впервые. Если же человек проходит ревакцинацию методом скарификации или множественных вколов, то все реакции протекают значительно быстрее. Формирование папулы и ее схождение проходит в течение 4 – 5 суток, а у некоторых людей — за 1 – 2 дня. В редких случаях папула может превращаться в везикулу. Состояние прививки оценивают на 2 – 4 сутки после ревакцинации. Ревакцинация считается состоявшейся, если на коже сформировалась папула, пустула, везикула, покраснение или уплотнение.

Вторая прививка от оспы

Вторая прививка от оспы делается методом нанесения вакцины накожно (пером или бифуркационной иглой). Обычно в месте нанесения вакцины формируется легкая местная реакция – покраснение, отек , припухлость, формирование папулы, везикулы и пустулы. Папула перерождается в везикулу (пузырек с жидкостью), которая становится пустулой, покрывающейся корочкой. Корочка высыхает и отпадает, а на ее месте остается рубец. Кроме данных местных реакций возможно повышение температуры, воспаление лимфососудов и недомогание. Обычно эти реакции проходят быстро – в течение недели.

В редких случаях возможно развитие сильной реакции на вторую прививку от оспы, которая выражается в повышении температуры тела до 39,0 o С, формировании обширного участка красноты и отека, а также образовании нескольких папул. Возможно появление сыпи .

Эффективность прививки оценивают на 8 сутки после проведения вакцинации. Ели на месте нанесения препарата развилась пустула, то прививка привела к хорошему результату.

Место инъекции покраснело

Появление красноты на месте введения вакцины от оспы является нормальной реакцией организма. Краснота обусловлена локальной воспалительной реакцией, которая всегда сопровождается различной степенью покраснения, отечности, припухлости и болезненности. Достаточно сильная выраженность симптомов может приводить к временному ограничению подвижности руки. Однако эти симптомы, в том числе краснота, пройдут самостоятельно через небольшой промежуток времени. Чтобы облегчить субъективное состояние, можно принимать лекарственные препараты из группы нестероидных противовоспалительных средств (например, Нурофен , Нимесулид, Найз, Ибупрофен и т.д.).

Шрам после прививки

Сегодня многих людей интересует, делали ли им прививки от оспы, поскольку какие-то шрамы на плече есть, но вот от каких они вакцинаций — практически никто не помнит. В СССР вакцинация против оспы была отменена в 1978 – 1982 годах. Это означает, что все дети, родившиеся после 1982 года, уже не получали прививку от натуральной оспы. Многие пытаются возразить: «А как же шрам на плече? Ведь это оспина!». К сожалению, имеет место путаница, когда люди шрам от вакцины БЦЖ (против ) принимают за характерную «оспину».

Шрам прививки от оспы достаточно крупный – от 5 до 10 мм в диаметре, причем кожа несколько утоплена. Вся поверхность шрама покрыта характерными неровностями в виде выпуклостей и точек, которые напоминают рытвины. Это шрам хорошо заметен на плече людей, которые родились ранее 1983 года. Кроме того, люди, привитые от оспы, имеют шрамы на обоих плечах.

Поколение людей, родившихся после 1982 года, не получало прививки от оспы, но вакцинировалось против туберкулеза. Прививка от туберкулеза также заживает с формированием шрама. Они, как правило, очень маленькие, еле заметные на коже плеча. Шрамов может быть один или два. Если прививка БЦЖ заживала с образованием большой корочки (максимум 1 см в диаметре), то шрам может быть крупным, и по размерам очень похожим на оспенный. Однако поверхность шрама от БЦЖ — ровная, гладкая, а не изрытая, в отличие от «оспины».

Когда проводят иммунизацию от оспы?

В настоящее время детей от оспы в плановом порядке не прививают. Если человеку по каким-либо причинам понадобилось вакцинироваться от оспы, то это можно сделать в любом возрасте, при отсутствии противопоказаний. Ребенка рекомендуется прививать не ранее 1 года, в случае необходимости. Рассмотрим, когда делается прививка от оспы при наличии различных патологий:
Через какое время после
выздоровления делается
прививка от оспы
Заболевание
Сразу после выздоровления вследствие дефицита железа, фолиевой кислоты , В 12 и т.д.
Через 2 месяцаЛюбая острая патология
Герпетические высыпания на коже
Ветряная оспа
Гнойничковые поражения кожи
Хронический тонзиллит
Аденоиды
Любые операции
Через 3 месяцаХронический
Через полгодаИнфекционный (за исключением С)
Инфекция, вызванная менингококком
Хронические инфекции, в том числе сепсис
Патология желчевыводящих протоков
Токсическое поражение (отравление солями тяжелых металлов и т.д.)
Аллергические реакции
Через годХроническое воспаление легких
Через три года

При наличии некоторых заболеваний прививка от оспы может быть поставлена только после осмотра узким специалистом, который оценит состояние человека, и способность адекватно перенести вакцинацию. К состояниям, при наличии которых необходим обязательный допуск специалиста к прививке от оспы, относят следующие:

  • болезнь Литтля;
  • травматические повреждения центральной нервной системы;

Прививка БЦЖ, так же известная как Бацилла Кельметта-Гарена, является одной из первых, которые ставят новорождённым в целях выработки иммунитета к туберкулёзу.

После заживления на месте укола обычно образуется небольшой рубец размером от двух до десяти миллиметров . Это может смутить родителей, которые не сталкивались с подобным видом вакцинации.

Норма заживления прививки, почему остается шрам

Обычно, если нет никаких противопоказаний, эта вакцина вводится в первые дни жизни ребёнка. Препарат, состоящий из специально выведенных микобактерий, которые не могут заразить человека, вводится внутрикожно.

После инъекции на коже образуется папула (уплотнение) размером в несколько миллиметров, которая постепенно рассасывается.

Введение препарата в толщу кожи очень важно: при попадании в подкожное пространство (что может произойти из-за травмирования места укола или неверного введения вакцины) вирус может проникнуть в лимфоузлы и кровоток, вызывая обширное заражение организма.


Фото 1. Процесс проведения прививки БЦЖ младенцу, вакцина вводится аккуратно под кожу на левом плече.

Сам процесс заживления длится довольно долго, до четырёх с половиной месяцев , и не всегда бывает простым. Так, обычно на месте укола сперва появляется покраснение, которое с течением времени приобретает более тёмный цвет, вплоть до тёмно-фиолетового. Спустя некоторое время формируется небольшой гнойник , который будет слегка сочиться гноем; не стоит беспокоиться: это нормальный процесс , показывающий, что организм правильно реагирует на прививку.

В случае, если гной свободно выходит из ранки, вполне допустимо прикрыть её марлей , периодически меняя повязку. Именно из-за гнойника и образуется шрамик на месте прививки: гнойник покрывается коростой, а потом, после окончания воспалительного процесса, на месте укола образуется небольшой красный прыщ. Спустя некоторое время его стенки начнут уплотняться, а сам он будет оседать. Это продолжится до тех пор, пока новообразование полностью не преобразуется в шрамовую ткань — рубец , который будет держаться ещё несколько лет, до повторной вакцинации.

В некоторых случаях внешний вид места укола может отличаться от описанного выше. Часто это связано с некоторыми побочными эффектами , которые могут навредить здоровью ребёнка. В этих случаях стоит немедленно обратиться к врачу : чем раньше будет начато лечение, тем выше шансы на благоприятный исход без последствий для внешнего вида и самого организма.

Внимание! Ни в коем случае не стоит обрабатывать гнойник антибиотиками и мазями, а также пытаться выдавить гной. Это приведёт к тому, что процесс вакцинации будет нарушен и она либо окажется неэффективной, либо гной вместе с микобактериями туберкулёза попадёт в подкожное пространство, что может спровоцировать БЦЖит (или, в редких случаях, некроз окружающих тканей и развитие туберкулёза костей).

Келоидный рубец, фото

Келоидный рубец — один из вариантов осложнений. Он возникает крайне редко, в результате специфической реакции организма на вакцину. Обычно этот вид осложнений проявляется через год после вакцинации, когда гнойник уже зажил. Он представляет собой такой же тип рубца, как и тот, который образуется в результате ожогов . Это вздутый, неправильной формы рубец, обычно красного цвета, что связано с постоянно развивающейся внутри сетью капилляров.


Келоидный рубец поначалу развивается достаточно быстро, затем замедляет свой рост, никогда не останавливаясь по-настоящему.

Обычно келоид продолжает расти , постепенно захватывая всё большую поверхность кожи. При этом рост может сопровождаться зудом, болью и покраснением (в редких случаях).

На данный момент существуют способы замедления роста этих рубцов. Они включают в себя химиотерапию или радиотерапию .

К сожалению, даже консервативные методы лечения, которые представляют собой хирургическое вмешательство, далеко не всегда дают хорошие результаты: келоид продолжает расти на краях образовавшейся после удаления рубца раны и представляет собой патологическое изменение мягких тканей, прилегающих к месту укола.

Важно! При наличии келоидного рубца ни в коем случае нельзя проводить повторную вакцинацию ввиду особенностей организма, который таким образом реагирует на БЦЖ.

Заживление без шрама

В некоторых случаях шрама после прививки может и не образоваться. Обычно это объясняется одной из следующих причин:

  1. Врождённый иммунитет . В редких случаях у ребёнка уже имеется врождённый иммунитет, который достаточно силён, чтобы перебороть введённые микобактерии. С одной стороны, это большой плюс, так как иммунитет уже есть, с другой стороны, он будет присутствовать в организме не так долго , как искусственно привитая версия. Есть шанс, что ребёнок заразится туберкулёзом до того, как будет проведена повторная вакцинация.
  2. Неправильно поставленная прививка . Прививка может быть поставлена неправильно, из-за чего рубец образуется в самих кожных покровах и незаметен снаружи. Врач-фтизиатр с лёгкостью определяет наличие даже такого вида рубцов. Также следа от укола может не остаться в случае развития побочных эффектов (но будут видны другие последствия уколов).

Интересно. В случаях, когда кожа на плече слишком тонкая и не позволяет ввести вакцину в сами кожные покровы, врач может принять решение сделать укол в кожу бедра , где плотность кожных покровов значительно выше, а значит и шанс неправильной вакцинации ниже. Однако опытный врач всегда ставит вакцину правильно, так как рука уже набита.

Важно отметить, что отсутствие рубчика ни в коем случае не означает, что у ребёнка есть туберкулёз. Если бы в организме были микобактерии туберкулёза, в месте укола довольно быстро образовалось серьёзное воспаление, перерастающее в некроз . Это связано с тем, что при наличии в организме микобактерий туберкулёза, с которыми он борется, реакция иммунитета будет невероятно сильной, что и вызовет подобные изменения в мягких тканях.

Однако такое развитие событий практически невозможно . Это связано с тем, что перед вакцинацией врачи проводят туберкулиновую пробу, которая показывает, заражён ли ребёнок туберкулёзом. В случаях, когда есть подозрение на проблемы с иммунитетом или врождённые заболевания, вакцинацию откладывают либо до восстановления иммунитета, либо до того момента, когда ребёнок вылечится от уже имеющейся болезни.


Вакцина БЦЖ не может заразить человека туберкулёзом. Она не является вирулентной для человеческого организма, так как представляет собой ослабленные микобактерии туберкулёза , которые характерны для крупного рогатого скота.

Из этих же микобактерий состоят и разнообразные подвиды вакцины БЦЖ , применяемые для того, чтобы прививать детей на разных сроках жизни, в зависимости от особенностей их организма и иммунитета, а в некоторых случаях подходящих и для недоношенных детей.

Различие между этими подвидами вакцины только в концентрации живых микроорганизмов.

Также стоит отметить, что вакцины не вызывают аутизма у детей , как бы ни напирали на это современные активисты. Нет никаких исследований, которые бы подтверждали подобное заявление. Тем более это касается вакцины БЦЖ, которая известна человечеству почти 100 лет.

Важно! При изначально небольших размерах рубца можно говорить о том, что иммунитет довольно слаб и его хватит лишь на три года . В таких случаях врачом-фтизиатром может быть назначена дополнительная вакцинация. В большинстве случаев специалисты рекомендуют подождать до повторной вакцинации, которую делают в возрасте семи лет .

Значение рубца после БЦЖ

Рубец после этой вакцины является крайне важным: в первое время жизни, до второй прививки, этот рубец выступает индикатором того, что иммунитет ещё действует. Чем ближе вторая вакцинация, тем меньше становится рубец.

Рубец — нормальная реакция организма на вакцину; можно с уверенностью утверждать, что не стоит каким-либо образом бороться с рубцом, остающимся от БЦЖ. Помимо прочего, он служит однозначным показателем того, что человек был привит от туберкулёза, даже если он сам этого не помнит.

404, Страница не найдена БАРНАУЛ :: Официальный сайт города

Порядок приема и рассмотрения обращений

Все обращения поступают в отдел по работе с обращениями граждан организационно-контрольного комитета администрации города Барнаула и рассматриваются в соответствии с Федеральным Законом от 2 мая 2006 года № 59-ФЗ «О порядке рассмотрения обращений граждан Российской Федерации», законом Алтайского края от 29.12.2006 № 152-ЗС «О рассмотрении обращений граждан Российской Федерации на территории Алтайского края», постановлением администрации города Барнаула от 21.08.2013 № 2875 «Об утверждении Порядка ведения делопроизводства по обращениям граждан, объединений граждан, в том числе юридических лиц, организации их рассмотрения в администрации города, органах администрации города, иных органах местного самоуправления, муниципальных учреждениях, предприятиях».

Прием письменных обращений граждан, объединений граждан, в том числе юридических лиц принимаются по адресу: 656043, г.Барнаул, ул.Гоголя, 48, каб.114.

График приема документов: понедельник –четверг с 08.00 до 17.00пятница с 08.00 до 16.00, перерыв с 11.30 до 12.18. При приеме документов проводится проверка пунктов, предусмотренных ст.7 Федерального закона от 02.05.2006 № 59-ФЗ «О порядке рассмотрения обращений граждан Российской Федерации»:

1. Гражданин в своем письменном обращении в обязательном порядке указывает либо наименование государственного органа или органа местного самоуправления, в которые направляет письменное обращение, либо фамилию, имя, отчество соответствующего должностного лица, либо должность соответствующего лица, а также свои фамилию, имя, отчество (последнее — при наличии), почтовый адрес, по которому должны быть направлены ответ, уведомление о переадресации обращения, излагает суть предложения, заявления или жалобы, ставит личную подпись и дату.

2.  В случае необходимости в подтверждение своих доводов гражданин прилагает к письменному обращению документы и материалы либо их копии.

3.  Обращение, поступившее в государственный орган, орган местного самоуправления или должностному лицу в форме электронного документа, подлежит рассмотрению в порядке, установленном настоящим Федеральным законом.

В обращении гражданин в обязательном порядке указывает свои фамилию, имя, отчество (последнее — при наличии), адрес электронной почты. Гражданин вправе приложить к такому обращению необходимые документы.

В соответствии со статьей 12 Федерального закона от 2 мая 2006 года № 59-ФЗ письменное обращение, поступившее в государственный орган, орган местного самоуправления или должностному лицу рассматривается в течение 30 дней со дня его регистрации.

Ответ на электронное обращение направляется в форме электронного документа по адресу электронной почты, указанному в обращении, или в письменной форме по почтовому адресу, указанному в обращении.

Итоги работы с обращениями граждан в администрации города Барнаула размещены на интернет-странице организационно-контрольного комитета.

«Татарину скажи, что Чингизхан не был родственником всех татар, сразу в морду получишь»

Как выводы столичных генетиков об отсутствии «общетатарского генофонда» возмутили местных ученых

Генетики пришли к выводу, что у татар Крыма, Поволжья и Сибири нет общего «предкового компонента», а значит, нет общего генофонда. Это болезненно восприняли этнологи и историки из Татарстана, которые утверждают, что генетика не связана с этничностью. В свою очередь один из авторов исследования Олег Балановский рассказал «БИЗНЕС Online», что изучает не «душу» народа, а его генетическое «тело», а также пожаловался, что Татарстан не финансирует с помпой объявленный проект по изучению генофонда нации.

Ученые не нашли общего предка у поволжских, сибирских и крымских татар, а также их родства между собой
Фото: ©Максим Богодвид, РИА «Новости»

ГЕНЕТИКИ НЕ НАШЛИ «ПРЕДКОВОГО КОМПОНЕНТА» У ПОВОЛЖСКИХ, СИБИРСКИХ И КРЫМСКИХ ТАТАР

Группа ученых во главе с заведующей лабораторией популяционной генетики человека медико-генетического научного центра профессором Еленой Балановской не нашла общего предка у поволжских, сибирских и крымских татар, а также их родства между собой — такой главный вывод делают авторы статьи, опубликованной в журнале «Вестник Московского университета». Исследование проводилось с 2006-го по 2014 год на основе анализа 50 SNP-маркеров Y-хромосомы. Всего было взято 955 образцов ДНК среди неродственных между собой мужчин, все предки которых не менее трех поколений относили себя к «этнотерриториальной группе татар» и родились в ареале этой группы. «Генетические портреты крымских, поволжских и сибирских татар выявили значительное разнообразие генофонда татар каждого региона, отсутствие какой-либо доминирующей линии Y-хромосомы и существенные различия между всеми тремя генетическими портретами», — пишут авторы статьи.

Так, среди крымских татар генетики выявили высокую долю южных и небольшую долю восточных по своему происхождению и современному распространению гаплогрупп Y-хромосомы. Еще одна часть приходится на паневразийскую гаплогруппу. Поэтому ученые делают вывод, что «генетический портрет крымских татар задан преобладающим вкладом средиземноморских и переднеазиатских линий с небольшой долей восточных гаплогрупп Y-хромосомы».

В свою очередь генофонд поволжских татар, по мнению исследователей, менее разнообразен по Y-хромосоме. При этом в 49% исследованных ДНК были обнаружены две гаплогруппы: первая из них характерна для практически всей западной половины Евразийского материка, но наиболее часто встречается у популяций Восточной Европы, а вторая протянулась с запада на восток и с севера на юг материка. При этом, отмечают авторы статьи, сочетание этих гаплогрупп характерно не только для татар Поволжья, но и для других популяций Волго-Восточного региона и Восточно-Европейской равнины. Кроме того, гораздо меньшая часть — 23% — поволжских татар охвачена среднеземноморскими и переднеазиатскими гаплогруппами — теми, что характерны для крымских татар. И совсем мала доля восточных гаплогрупп Y-хромосомы — менее 5%. «Таким образом, генетический портрет поволжских татар определяется высоким вкладом гаплогрупп, наиболее частых в Восточной Европе и Приуралье, заметно меньшей долей южных вариантов и очень слабым восточно-евразийским следом», — подчеркивают генетики в статье.

Чтобы увеличить, нажмите

Наконец, в генофонде сибирских татар наиболее ярко выражены гаплогруппы, которые позволяют заявить, что «основные составляющие генофонда сибирских татар связаны с Сибирью и северной полосой Евразии. Юго-западный генетический след характерен только для отдельных субэтносов сибирских татар — ялуто-ровских и бухарцев».

Чтобы увеличить, нажмите

В любом случае главный вывод генетиков состоит в том, что у татар Крыма, Поволжья и Сибири нет общего «предкового компонента», а значит, отсутствует «общность их происхождения от некогда единого „общетатарского“ генофонда». Более того, в статье отмечается, что все три исследованных группы генетически далеки как от центральноазиатского кластера, так и от монголов. «Такой результат не дает оснований для гипотез о происхождении генофонда всех татар ни от монголов, ни от центральноазиатских популяций в целом», — уверяют исследователи, тут же подчеркивая, что генофонд поволжских татар в 55 раз ближе к башкирам, чем к монголам.

Ректор КФУ Ильшат Гафуров (слева) презентует госсоветнику РТ Минтимеру Шаймиеву (в центре) проект получения подробной характеристики генофонда татар (справа — организатор проекта, член-корреспондент РАН Вадим Говорун Фото: kpfu.ru

«ТАТАРСКИЙ ГЕНОФОНД ЕЩЕ СЛОЖНЕЕ И ИНТЕРЕСНЕЕ РУССКОГО»

Как уже писал «БИЗНЕС Online», с августа прошлого года в Татарстане на базе Казанского федерального университета (КФУ) приступили к масштабному изучению генофонда. «Анализ экзомов этнических групп, проживающих на территории России, для определения особенностей генофонда татар в связи с их происхождением» — таково название проекта. В него включились 18 генетиков, биологов, историков, этнографов. Инициатором изучения генофонда татар был советник ректора КФУ, гендиректор федерального научно-клинического центра физико-химической медицины федерального медико-биологического агентства Вадим Говорун. Помимо него, курируют проект еще три специалиста. По молекулярно-генетической части — завкафедрой генетики КФУ Владислав Чернов, по этнолингвистической части — профессор Удмуртского университета, член-корреспондент РАН Владимир Напольских. И, наконец, за популяционно-генетическую часть отвечает руководитель лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН Олег Балановский. К слову, его фамилия также значится среди авторов статьи в «Вестнике Московского университета». Причем для сравнения генофондов крымских, поволжских и сибирских татар с другими популяциями Северной Евразии авторы прибегали к разработанной Балановским базе данных Y-base. Впрочем, исследование в Татарстане началось в 2015 году, а те результаты, которые описаны в «Вестнике Московского университета», были сделаны на основе образцов ДНК, собранных с 2006 по 2014 год. При этом Чернов рассказывал нашему изданию, что для анализа генофонда татар будут использованы две тысячи образцов из коллекции Балановского.

Чтобы увеличить, нажмите

Впрочем, по СМИ генетик Балановский больше всего запомнился тем, что, скажем так, развенчал расхожую поговорку «Поскреби русского — отыщешь татарина». В середине 2000-х годов генетики провели масштабное изучение русского генофонда. Результаты оказались неожиданными — русский этнос состоит из двух частей. Во-первых, коренного населения Южной и Центральной России, которое родственно с народами, говорящими на славянских языках. Во-вторых, жители Севера, которые родственны финно-угорским группам. И, что немаловажно, не удалось ни в одной русской группе обнаружить типичного азиатского набора генов, как и зафиксировать влияние монголов на татар. «Ведь даже по своему облику татары Поволжья больше похожи на европейцев, чем на монголов. Отличия русского генофонда (почти полностью европейского) от монгольского (почти полностью центрально-азиатского) действительно велики — этo как бы два разных мира. Но если говорить не о монголах, а о татарах, с которыми чаще всего и имели дело русские княжества, то отличия их генофонда от русского не такие уж и большие, — рассуждал Балановский в интервью „Комсомольской правде“. — Татарский генофонд, пожалуй, еще сложнее и интереснее русского, мы уже начали его изучать. В нем есть, конечно, доля монголоидного генофонда, пришедшего из Центральной Азии. Но еще большая доля того же финно-угорского. Того населения, что жило на этих землях еще до славян и татар. Как славяне ассимилировали западные финно-угорские племена, так же предки татар, чувашей и башкир ассимилировали восточных финно-угров. Так что различия между русским и татарским генофондом хотя и есть, они вовсе не колоссальные — русский полностью европейский, а татарский — по большей части европейский. Это, кстати, затрудняет нашу работу — маленькие различия труднее измерять».

Чтобы увеличить, нажмите

«НЕТ НИ ОДНОГО НАРОДА, У КОТОРОГО БЫЛА ТОЛЬКО ЕДИНСТВЕННАЯ ГАПЛОГРУППА»

Впрочем, по поводу научности и достоверности данных нынешней статьи генетиков в ученых кругах Татарстана нет единства. «Публикация, сделанная группой специалистов в области генетических исследований во главе с Балановской, имеет один крупный недостаток, чисто методологический — они неправомерно расширили результаты генетических исследований на этнические явления», — отметил в беседе с корреспондентом «БИЗНЕС Online» главный научный сотрудник центра этнологического мониторинга Института истории АН РТ Дамир Исхаков. По его словам, из исследования вытекает вывод, что «татары никаким единым этносом не являются и исторически ничего не было единого». «Мол, из разных групп собраны, которые генетически имеют разные корни. Следовательно, и сегодня не являются едиными», — добавил ученый. Тем более Исхаков отказывается принимать вывод генетиков о том, что крымские, поволжские и сибирские татары не имеют ничего общего, поскольку, по его мнению, «между этносом и генетическими исследованиями никакой связи нет».

«Генетика напрямую не связана с этничностью. У народа могут быть разные гаплогруппы. Но народ может быть единый независимо от того, какого он генетического происхождения. Y-хромосома — хороший инструмент, когда ты хочешь выяснить древние корни, откуда шли какие-то племена. Но потом они смешались и создали единый народ — это нормально. Нет ни одного народа, у которого была только единственная гаплогруппа», — поддерживает его директор Института истории им. Марджани АН РТ Рафаэль Хакимов.

А Исхаков продолжает: «Этнос — это совокупность языка, культуры, государственности, социальных структур, а генетика — это всего лишь основа, которая может уйти на тысячелетия в глубину истории. Уже в процессе образования современных этносов эти основы могли существовать тысячи лет. Если вы их нащупали, то это не значит, что нащупали основы этногенеза современных народов… Я думаю, что в поиске некоторых сенсаций группа Балановских поспешила опубликовать итог, который имеет результат в генетических исследованиях, но не имеет такого значения в этнических».

В свою очередь главный научный сотрудник Института археологии АН РТ Искандер Измайлов подчеркивает, что ошибочным был сам тезис, который взяли за основу генетики. «Они сначала создают некую мельницу, а потом героически с ней сражаются. А в конце говорят: „Мы же разломали эту мельницу. Это фантом“. А мельница эта в том, что якобы существовала некоторая экстерриториальная группа татар, которая послужила основой для популяции татар что в Крыму, что в Поволжье, что в Сибири. Авторы развенчивают этот миф, говоря, что они внесли ясность в проблемы этногенеза татар. Между тем ни в труде „Татары“, ни вообще, насколько мне известно, в современной научной литературе, я не слышал, чтобы общность средневековых татар кто-то трактовал как популяцию. В моих трудах и многих наших последователей четко указано, что это этносоциальная группа, генетического единства она не имеет», — считает ученый. Измайлов особо подчеркивает, что, если бы генетики описывали только популяции, претензий бы к ним не было. «Но они позволили себе сделать исторические выводы, которые являются квазинаучными», — полагает он.

Генетик, член-корреспондент РАН Евгений Лильин предлагает смотреть на проблему шире: «Казанские, сибирские и крымские татары не могут не быть родственниками, поскольку мы все родственники. Вопрос только, в какой степени… Мы, генетики, считаем, что в русском на самом деле обществе до середины ХХ века если люди происходили из одной области настоящей России, они были родственниками в каких-то поколениях. Они уже были родственниками! Представляете? Сейчас это, естественно, разрушено. Практически до Хрущева это было так. Поэтому говорить, что все татары неродственники, нельзя. Народность общая, этнос общий. Любопытная цифра — вся описанная история человечества — это всего лишь 70 поколений, при том что наука считает поколением 70 лет. Они могут быть родственниками 20, 30, 40 поколений назад. Попробуй какому-нибудь татарину скажи, что Чингизхан не был родственником всех татар, сразу в морду получишь», — иронизирует эксперт.

«МЫ ИЗУЧАЕМ НЕ ЭТНОС, А ПОПУЛЯЦИЮ»

Более подробно о результатах исследования генофонда татар мы попросили рассказать одного из авторов Балановского, а заодно ответить на критику татарстанских ученых.

— Олег Павлович, чем вызван интерес к изучению генофонда татар Евразии?

— Интереса именно к татарам нет, поскольку мы изучаем все популяции Северной Евразии. В этом году, например, изучали туркмен, хакасов, карел, татар и нанайцев.

— Почему для исследования был выбран метод анализа Y-хромосомы?

— Потому что это наиболее информативная генетическая система для реконструкции миграций. Она уступает лишь полному секвенированию всего генома.

— Есть ли какие-то другие методы для подобного рода исследований?

— Методы или генетические системы? Есть множество методов и несколько генетических систем — Y-хромосома, митохондриальная ДНК, экзомы, широкогеномный анализ, полные геномы. Мы используем большинство методов и все системы.

— В статье в «Вестнике Московского университета» вы пишете об «отсутствии предкового компонента, общего для татар Крыма, Поволжья и Западной Сибири» и, как следствие, отсутствии общности их происхождения от некогда единого «общетатарского» генофонда». Ваши критики отвечают, что никто и никогда не утверждал, что татары произошли от какой-то древней или средневековой общности. Почему же тогда коллектив исследователей взялся за доказательство/опровержение такого тезиса?

— Все генетики всегда утверждают, что у любой современной популяции был средневековый генетический предок, и обычно не один. Иначе получается, что у людей не было прадедов?

— Авторов статьи упрекают в том, что, используя биологические и генетические исследования, делаются исторические выводы, как, например, происхождение от «общетатарского» генофонда или же связи с монголами.

— Думаю, что авторы таких упреков не читали нашу статью. Используя генетические данные, мы делаем генетические выводы об истории генофонда. Это — прямая обязанность популяционных генетиков. Почитайте мировую литературу. Происхождение татарского генофонда можно определить как раз только по генетическим данным.

— Например, Рафаэль Хакимов указывает на то, что средневековые монголы и нынешние — это разные монголы. И, вообще, эксперты подчеркивают, что без знания истории, этнологии исторические выводы делать не стоит.

— То есть он считает, что у средневековых монголов был другой генофонд, чем у нынешних? Ему придется доказать это утверждение данными по древней ДНК, иначе оно голословно. Генетики делают исторические выводы только об истории генофонда и только по генетическим данным. Выводы об истории страны делают историки по письменным данным. Выводы об истории языка делают лингвисты. И Рафаэль Хакимов нарушает это правило, утверждая, что средневековые монголы говорили на тюркских языках — этот вопрос решает лингвист, а не историк. Например, при обсуждении этого вопроса на нашем сайте генофонд.рф ведущий лингвист член-корреспондент Анна Владимировна Дыбо отметила: «Нынешнее распространение этнонима „татары“, по-видимому, в очень большой степени связано… со способом именования разных тюркских народов, принятым в Российской империи в XVIII-XIX вв. Этот способ таков: всех, кроме турок, якутов и чувашей, называли татарами… Это все хорошо известно любому профессиональному тюркологу…. Поэтому, конечно, сама идея искать близкую генетику для современного распространения этого этнонима выглядит несколько наивной».

— Некоторых смущает и то, что якобы главный вывод вашего исследования следующий — татары никаким единым этносом не являются.

— Это именно то, в чем все эти эксперты безосновательно упрекают нас — они путают генетическое и этническое. Мы не утверждаем, что татары не являются единым этносом. Мы утверждаем, что они не обладают единым генофондом. Мы изучаем не этнос, а популяцию. Не «душу» народа, а его генетическое «тело». И точно, количественно сравниваем эти «тела» друг с другом. И мы видим, что «тела»-генофонды поволжских, крымских и сибирских татар настолько различны, что у них не могло быть общего недавнего предкового генофонда, который сформировал бы заметную часть всех этих современных генофондов. Так что не подлежит сомнению, что у этих трех современных популяций татар были три разных предковых генофонда. А на вопрос о том, была ли у этих разных предковых «тел»-генофондов единая историческая «душа», могут ответить только историки. Желаю им, чтобы у них нашлись объективные методы для получения столь же однозначного ответа, какой получен в отношении генофондов — изученных, напомню, по «отцовской» линии, выявляемой Y-хромосомой.

— Как продвигается проект «Анализ экзомов этнических групп, проживающих на территории России, для определения особенностей генофонда татар в связи с их происхождением»?

— Продвигается хорошо, насколько это возможно при полном отсутствии финансирования со стороны Татарстана. Образцы давно собраны и ждут своего часа в нашем «Биобанке народонаселения Северной Евразии». Проанализировано около 20 экзомов татар и около 40 других народов России и сопредельных стран. Выводы опубликованы в статье в международном журнале (Boulygina et al., 2016). Например, генофонд мишарей оказался промежуточным между генофондом казанских татар, с одной стороны, и мокши и эрзи — с другой.

— Совпадают ли они с теми, которые озвучиваются в статье в «Вестнике Московского университета»?

— Изучены пока только казанские татары и мишари, а данных по сибирским и крымским еще нет.

— Насколько велика схожесть русского и татарского генофондов?

— Над этим-то мы сейчас и работаем.

поляков друг от друга: ожесточенный конфликт из-за коммунистической истории страны | Польша

В сентябре 2013 года в польском городе Легница готовилась встреча бывших советских офицеров, служивших в городе и уехавших после распада Советского Союза. Центральным элементом празднования станет памятник на главной площади, изображающий двух солдат, поляка и русского, сцепившихся в рукопожатии; на их плечах сидела маленькая девочка, устремив взгляд на русского. Когда в 1951 году памятник был открыт, местная пресса описывала его как выражение «безграничной благодарности польского народа своим освободителям», «неразлучности и вечной дружбы с Советским Союзом».

Посреди ночи перед воссоединением Петр Бородач, 25-летний польский националист, собрался с несколькими друзьями на площади и облил «памятник благодарности» красной краской. На его основании они нацарапали символ Национального радикального лагеря, польского довоенного фашистского движения, возродившегося после падения коммунизма. Красный был цветом коммунизма, который Бородач презирал, и крови поляков, преследуемых коммунистическим режимом.

Через несколько часов Бородач стоял у изуродованного памятника, чтобы выступить перед националистическим митингом.«Нам сказали, что Советы — братский народ», — сказал он примерно 100 сторонникам. «А сегодня во имя единства нам говорят играть с мясниками на пиру, называть наших оккупантов друзьями». Размахивая польскими флагами и знаменами крайне правой Всепольской молодежи, протестующие прошли маршем по городу, собравшись перед сценой, на которой фольклорный ансамбль исполнял песни для воссоединения. «На деревьях вместо листьев будут висеть коммунисты», — скандировали они, заглушая музыку.

На следующий день в 6 утра в квартиру Бородача ворвались сотрудники полиции.На него надели наручники и отвезли в отделение милиции, продержали 48 часов и обязали заплатить за очистку памятника. Его ноутбук, фотоаппарат и мобильный телефон были конфискованы. В течение следующих четырех дней, пока продолжались празднества и в городе приветствовали российские поп-группы, полиция стояла на страже у разрушенной статуи.

В Польше было другое время. Два года спустя, в 2015 году, партия «Право и справедливость» (ПиС) была избрана первым в посткоммунистической истории страны прямым парламентским большинством.С тех пор националистическая партия захватила контроль над государственными СМИ и изображала Польшу как страну, подвергшуюся нападению со стороны враждебных внешних сил. Оно объявило политическую революцию, направленную на уничтожение разрушительного влияния продажных коммунистических коллаборационистов, которых оно обвиняет в захвате власти после восстановления независимости Польши в 1989 году. И оно развернуло кампанию по полному уничтожению коммунистического наследия, избавив улицы Польши от имен бывших коммунистов, а также площади и перекрестки с сотнями «памятников благодарности», воздвигнутых в честь 600 000 советских солдат, которые, по оценкам, погибли, сражаясь с нацистами на территории Польши.В коммунистические времена эти солдаты считались освободителями. Сегодня тоталитарный режим, форму которого они носили, приравнивается к нацистской оккупации.

Это повествование помогло возродить историю о польском неповиновении и героизме в то время, когда многие видят, что их национальной идентичности угрожают силы глобализации. Но это также открывает источник исторической боли и враждебности, вновь разжигая конфликты, которые бездействовали годами. Советский Союз освободил Польшу от нацистов, открыв ворота концентрационных лагерей и освободив тысячи евреев.Но она принесла с собой коммунистическую систему, которая сокрушила всю внутреннюю оппозицию, казнила лидеров сопротивления военного времени и установила тоталитарный порядок, направленный на внушение последовательным поколениям беспрекословной благодарности по отношению к СССР. Для миллионов поляков 1945 год принес новую оккупацию под другим названием; для других это принесло спасение и социальный прогресс.

«Памятник благодарности» советским войскам в Легнице, отгороженный перед сносом. Фотография: Мэтью Люксмур

Легница, небольшой город недалеко от границы с Германией, является микрокосмом этого разлома.После того, как в 1945 году Красная Армия пронеслась по региону, оттеснив немецкие войска к Берлину, город стал известен как Маленькая Москва, крупнейшая из нескольких десятков советских баз, построенных вдоль западной границы Польши. Некоторые жители вспоминают добрые дела советских офицеров или прочную дружбу с их женами; другие, как Бородач, хотят, чтобы все следы того периода были уничтожены. Последний советский солдат покинул Легницу в 1993 году; но памятник благодарности остался, разжигая разногласия в сообществе, раздираемом послевоенным прошлым.

В ноябре этого года Польша будет отмечать столетие своего возрождения в качестве государства в 1918 году, которое последовало за более чем вековым разделением имперскими державами. «Право и справедливость» ознаменовало создание нового польского государства, лишенного всех реликтов коммунистического правления, и теперь на пьедестал воздвигается новый набор антисоветских героев.

Россия возмущена. Он обвиняет Польшу в нарушении договоров о взаимном сотрудничестве, подписанных в 1990-х годах, которые гарантируют защиту и сохранение исторических мест.Но в то время как Кремль предупреждает о возмездии, «Право и справедливость» продвигаются вперед.

В марте этого года была демонтирована самая спорная достопримечательность Легницы. Бородач, арестованный всего пятью годами ранее за порчу памятника, стоял на главной площади, чтобы отпраздновать то, что он видит как возрождающуюся Польшу, изгоняющую призраков своего прошлого. Но снос памятников — это лишь наиболее заметная часть битвы, которую Польша ведет за свою идентичность как нации на фоне возрождающегося национализма, который противопоставляет ее правительство Европейскому союзу и ставит под угрозу членство страны в ЕС.Все чаще эта битва настраивает поляка против поляка.


Однажды августовским вечером 2014 года Кинга Зазулак, польский историк-любитель, просматривала Интернет в своей квартире во Вроцлаве, когда ее внимание привлекла статья. Она прочитала, что памятник Красной Армии в соседнем городе Миколин пришел в упадок, и власти обсуждали вопрос о его сносе. В последующие дни она задавалась вопросом, что она может сделать, чтобы помочь спасти памятник — возвышающийся обелиск, увенчанный советской красной звездой. Она наткнулась на страницу «Курска» в Facebook, польской некоммерческой организации, занимающейся ремонтом советских памятников и кладбищ, и отправила сообщение Ежи Тыцу, директору «Курска», с вопросом, может ли он что-нибудь сделать.Тик быстро ответил, пообещав, что разберется с этим.

Как бывший солдат коммунистической Польской Народной Армии и признанный социалист, Тыц оплакивает эрозию наследия Польши советских времен. Кроткий мужчина с залысинами, в свои 50 лет он сохраняет глубокую преданность Красной Армии, которая спасла его мать и ее семью от нацистов. Армейская служба наложила отпечаток на этого поляка из рабочего класса: он говорит на военном жаргоне, называет себя курским «командующим» и надевает старую армейскую форму, чтобы открыть каждое новое отремонтированное кладбище и памятник.Им движет ностальгия по прошлому, по чувству безопасности, которое он чувствовал как часть могущественного военного блока, возглавляемого Советским Союзом.

Темп его жизни бешеный. Он постоянно в дороге, объезжая вдоль и поперек Польшу на своем маленьком сером ситроене, посещая полуразрушенные памятники и кладбища и встречаясь с местными властями, чтобы попросить разрешения на их восстановление. Но время от времени Тик уезжает на несколько дней в тихую Сурмувку, деревню на севере Польши, где он вырос и где он и его младший брат Адам, один из его пяти братьев и сестер, управляют фермой площадью 20 гектаров и содержат пчелы.Именно здесь Тик и его друзья в детстве собирали деревянные ружья, наряжались солдатами Красной Армии и играли в войну. В 18 лет он смог осуществить свою мечту и присоединиться к армии, где у него развилось глубокое недоверие к Западу, которое он испытывает до сих пор.

В 2008 году компания Tyc запустила «Курск» в попытке отремонтировать несколько заброшенных бункеров коммунистической эпохи недалеко от Катовице. Он назвал организацию в честь русского города, где произошло крупнейшее танковое сражение Второй мировой войны. За последнее десятилетие он отремонтировал более 40 памятников Красной Армии с одобрения местных властей, которым он подает заявку до закупки необходимых материалов и составления планов.Он заручился поддержкой влиятельных фигур в российском правительстве и регулярным потоком пожертвований, в том числе от благотворительных организаций, близких к Кремлю. Он также стал постоянным участником российских государственных СМИ, которые изображают его как обычного поляка, борющегося с историческим ревизионизмом перед лицом бескомпромиссного правительства.

Tyc регулярно ездит в Москву, проезжая через Литву и Латвию. Это долгое путешествие — 18 часов, с остановками, чтобы вздремнуть на заднем сиденье, — но это экономит деньги и позволяет ему встретиться со спонсорами и ассоциациями ветеранов, а также позвонить многим россиянам, которые связываются с ним через социальные сети для получения информации о потерянных родственниках. на войне.В 2016 году российская тележурналистка Анна Захарян обратилась к Тику за помощью в поиске могилы ее деда, пропавшего без вести в Польше. Их связывало общее уважение к Красной Армии. Они стали парой, и Захарян теперь официальный представитель Курска в России.

Узнав о памятнике Миколину, Тик связался с местными властями и получил разрешение на начало работ. Но эта реконструкция представляла собой особую проблему. Деревья проросли сквозь цементное основание, позволяя дождевой воде просачиваться сквозь трещины, замерзая в зимние месяцы и прорывая фундамент.Лестница, ведущая к 20-метровому обелиску, годами подвергавшаяся воздействию стихии, разрушалась.

Проект длился два года и стоил 20 000 злотых (4 000 фунтов стерлингов). С помощью добровольцев со всей Польши Тик вырвал сорняки, замостил лестницу, уложил новую изоляцию, отремонтировал дорогу, ведущую к памятнику, и перекрасил красную звезду, венчающую его. Он открыл отреставрированный памятник на церемонии 22 июня 2017 года, в 76-ю годовщину вторжения Гитлера в Советский Союз. Советские военные песни играли, а легкий ветерок развевал два высоко поднятых флага – польского и российского.За происходящим наблюдали члены российской дипломатической миссии. «Вы знаете, дорогие русские друзья, что мы никогда не забудем, что ваш народ сделал для нашего народа», — сказал Тик по-русски с сильным акцентом. «Что ваш народ ценой своей крови вернул нашу страну, Польшу, на карту и вернул польской территории земли, на которых мы стоим сегодня».

Но даже говоря это, Тик знал, что его работа, скорее всего, была напрасной. Закон и справедливость находились у власти почти два года. Выступая против коллаборационистов-коммунистов, которых партия обвиняет в том, что они тормозят переход Польши от коммунизма, она объявила об упразднении Третьей республики — независимого польского государства, провозглашенного в 1989 году.Декоммунизация, которую Польша так и не завершила, проложила бы путь к новой Четвертой республике, очищенной от всех остатков советской власти. Это означало, что все напоминания об этой ненавистной системе должны были исчезнуть.

В то же утро, когда Тык готовился выступить перед толпой в форме народной армии, польский парламент принял закон, запрещающий «пропаганду коммунизма или любой другой тоталитарной системы». Он приказал снести все памятники благодарности Советам, кроме тех, что на территории кладбища.Недавно отреставрированная статуя в Миколине была одной из тех, что должны были сдать.


Памятники благодарности — самые яркие напоминания о коммунизме. За более чем четыре десятилетия сотни были возведены в Болгарии, Венгрии, Польше и странах Балтии в рамках кампании по закреплению нарратива о дружбе с СССР и популяризации мифа об освобождении. В Польше подавляющее большинство возникло в первые пять лет после войны, но их строительство продолжалось до последних лет коммунистического правления.На некоторых изображено братство польских и советских солдат, которые бок о бок рвутся в бой. На других изображен одинокий солдат, иногда прославленный герой Красной Армии, со сжатыми кулаками и стальным взглядом. Надпись, обычно на русском и польском языках, восхваляет жертвы Красной Армии, но не упоминает об изнасилованиях и грабежах, которые иногда сопровождали ее продвижение на запад, или о послевоенном подчинении освобожденных ею стран.

Памятники служили чем-то, на что поляки могли спроецировать свои мысли и чувства о бурных переменах последних десятилетий.Они служили фоном для свиданий и свадеб, концертов и флешмобов, националистических демонстраций и антисоветских митингов. В 1956 году, когда войска Красной Армии вошли в коммунистическую Венгрию для подавления антисоветского восстания, они стали местом массовых протестов против советского господства. К концу 1980-х, когда коммунистическое правление начало рушиться, стали проясняться подробности некоторых из самых мрачных эпизодов 20-го века. Для поляков ничто не было более вопиющим, чем резня в 1940 году более 20 000 представителей польской элиты в Катыни и прилегающих районах, включая почти половину офицерского корпуса страны.В 1990 году, после десятилетий отрицания, Москва наконец признала ответственность за зверства, постигшие польское государство, расчлененное двойным вторжением двух тоталитарных держав в соответствии с секретным протоколом к ​​нацистско-советскому пакту 1939 года.

В то время Польшу захлестнула волна иконоборчества. Улицы и площади были переименованы, а памятники разрушены или снесены. По всей стране пустые постаменты стали метафорами побежденного режима. Однако этот процесс был остановлен местной оппозицией и нежеланием разжигать конфликт.По словам историка Доминики Чарнецкой, задокументировавшей декоммунизацию Польши, к 2012 году было демонтировано менее трети памятников благодарности. Многие были лишены своих красных звезд и серпа и молота или перемещены на кладбища. Другие были перепрофилированы или посвящены альтернативным героям, но большинство остались нетронутыми. В феврале 1994 года Польша и Россия подписали соглашение об охране и содержании могил и «мест памяти» на территории друг друга. Совместная комиссия составила список объектов в Польше, посвященных павшим советским воинам, — в него вошли 415 памятников и 77 обелисков, но исключены сотни, стоящие на территории кладбищ.

К концу 1990-х внимание общественности переключилось на политические и экономические преобразования, необходимые для членства в ЕС, к которому Польша присоединилась в 2004 году. законопроект не прошел. После переизбрания партии три года назад послушный парламент подавляющим большинством голосов поддержал закон. В сочетании с другими спорными шагами — чисткой Верховного суда Польши, кампанией против абортов, отказом от квот ЕС на мигрантов и углублением государственных связей с могущественной польской католической церковью — это равносильно тому, что критики называют националистическим поворотом в стране. давно отмечается как история успеха посткоммунистического перехода.

За соблюдением закона о декоммунизации следит Институт национальной памяти, или IPN, государственная комиссия, созданная в 1998 году для документирования преступлений, совершенных против поляков в периоды нацистской оккупации и советского господства. С тех пор как «Право и справедливость» пришли к власти, бюджет IPN ежегодно увеличивался, затмевая бюджет Польской академии наук. Из неприметного бизнес-центра в варшавском районе Мокотов он руководит общенациональной сетью региональных отделений, которые организуют конференции, показы, выставки, концерты и кампании в социальных сетях, и все они с 2015 года направлены на продвижение позитивной версии польской истории.

Фреска в Домброва-Гурнича, посвященная памяти одного из «проклятых солдат», сражавшихся против послевоенного коммунистического правительства Польши. Фото: Мэтью Люксмур

IPN возглавляет контрнаступление организации «Право и справедливость» против предполагаемых исторических мифов о Польше, распространяемых из-за границы, от упоминаний нацистских концлагерей как «польских лагерей смерти» до утверждений о случаях соучастия поляков в Холокосте, агрессивно оспаривается нынешним правительством. Перед институтом стоит задача привить полякам чувство гордости за свою историю и готовность встать и защитить ее от любых попыток подорвать героическое прошлое страны.В лексиконе «Право и справедливость» это называется «исторической политикой». Директор IPN Ярослав Шарек описывает его цель как «показать историческое наследие, созданное нашими предшественниками, показать его в современной форме, передать молодому поколению, сформировать взгляды на историю». Многие поляки считают, что их страна была бы на уровне самых развитых экономик мира, если бы избежала нацистского и советского порабощения. Критики говорят, что освещение прошлых преступлений против Польши помогает оправдать ошибки в настоящем.

После падения коммунизма в Восточной Европе новые независимые государства искали легитимности в разрыве с послевоенным прошлым, обращаясь ко Второй мировой войне за рассказами о героизме и неповиновении, которые могли бы стать основой для патриотизма. Были возрождены националистические движения военного времени, такие как Украинская повстанческая армия, Латышский легион или Польские национальные вооруженные силы. В Польше организация «Право и справедливость» защищает группу героев, которых подавляли и заставляли замолчать при коммунистическом правлении.На месте коммунистических памятников по всей стране появляются новые утвержденные государством муралы и мемориалы: тем польским генералам, погибшим от рук гитлеровских и советских оккупантов, и, все чаще, «проклятым солдатам», разношёрстной шайке бойцов сопротивления Армии Крайовой и других подпольных движений, которые вели длительную борьбу против коммунистической власти до начала 1960-х гг. Десять лет назад эти мужчины и женщины редко обсуждались; сегодня их имена составляют ключевую часть фундаментального мифа о Законе и Справедливости, который создается для Польши.


Я приехал в Легницу в конце марта, за три дня до демонтажа памятника двум солдатам и девочке. Территория вокруг него была огорожена, а рабочие в люминесцентных комбинезонах выгружали оборудование из фургона. Прохожие замедляли шаг и обменивались комментариями или фотографировались. В подвальном помещении небольшой бухгалтерской фирмы — в нескольких шагах от бывшего Дома советских офицеров, ныне католической семинарии — я встретил Петра Бородача, молодого националиста, его 17-летнюю сестру Юлию и отца. , Артур.На подъездной дорожке стоял сверкающий черный «крайслер» Артура. На бампере были выбиты слова «мы помним» и логотип Армии Крайовой. На руле был белый орел на красном фоне — эмблема крайне правого «Национального движения», местным отделением которого руководит Артур. Политическая партия объединяет под одной крышей Национальный радикальный лагерь, Всепольскую молодежь и другие ультраправые движения, уходящие корнями в довоенную Польшу.

Эта семья питается чувством оправдания.Избрание партии «Право и справедливость» подтвердило многолетнюю массовую кампанию по привитию польской гордости и национализма на местном уровне. В течение многих лет Артур устраивал в Легнице митинги и лекции историков, симпатизирующих националистическому делу. Его собственная семья была сослана в Сибирь в вагонах для скота во время войны вместе с сотнями тысяч поляков. Сегодня они и другие герои, которых почитают Артур и Петр, возрождаются новыми памятниками и просветительскими кампаниями. Прошлое, которого они жаждут, — это мифологизированное прошлое, прошлое польских традиций, польской гордости, польского героизма.И их желание защищать эти мифы возникает в то время, когда европейское единство ослабевает из-за наплыва мигрантов, которых семья Бородач считает угрозой для польской идентичности наравне с коллективной амнезией прошлого.

Петр Бородач (слева) с сестрой Юлией и отцом Артуром. Фото: Мэтью Люксмур

В ноябре прошлого года Бородач стоял плечом к плечу в Варшаве с 60 000 соотечественников-поляков — от умеренных сторонников закона и справедливости до футбольных хулиганов и неонацистов — на крупнейшем марше в честь Дня независимости с момента его основания в 2010 году.Марш посвящен дню в 1918 году, когда Польша восстановила государственность после 123 лет раздела между Германской, Австро-Венгерской и Российской империями. Польские государственные СМИ, реорганизованные в соответствии с Законом и справедливостью в платформу официальной пропаганды, продвигали это событие как митинг патриотов. Раньше это было маргинальное собрание крайне правых в Польше, но в этом году, к 100-летию независимости Польши, ожидается, что это событие станет массовым.

Я спросил Петра, арестуют ли его сегодня за вандализм, за который его посадили в тюрьму в 2013 году.В ответ он привел пример. Ежегодно 11 ноября, начиная с 2010 года, он и его отец организуют автобусную поездку для сторонников Национального движения на шествие в честь Дня независимости в Варшаве. По его словам, первые несколько лет автобус останавливали в пути и обыскивали полицейские. На марше люди в масках появлялись, казалось бы, из ниоткуда и начинали бросать камни в полицию, которая отвечала слезоточивым газом, чтобы разогнать демонстрантов. «Затем к власти пришли Закон и Справедливость, — говорит он. «И все это внезапно прекратилось.


В апреле я встретился с Марией Захаровой, пресс-секретарем Министерства иностранных дел России, в пристройке к громадному готическому небоскребу в Москве. Захарова стала самым выдающимся защитником наследия России во время Второй мировой войны. Прошел почти месяц после отравления российского двойного агента Сергея Скрипаля и его дочери в Солсбери, и она только что произнесла яростную публичную тираду против обвинений Великобритании в причастности России.

По ее мнению, дело Скрипалей вписывалось в многовековую кампанию Запада по ослаблению России, в том числе стремление подорвать ее роль в победе над фашизмом.Советский Союз потерял в той войне более 26 миллионов человек; ни одна семья не осталась незатронутой. Сегодня «Великая Отечественная война», как ее называют русские, является столпом национального нарратива, даже несмотря на то, что ее основная предпосылка — освобождение Европы Советским Союзом — подвергается нападкам в странах бывшего коммунистического блока. «Не Польша должна рассказывать нам, какой ущерб причинил коммунизм. Наш народ прошел через гражданскую войну, через нужду, через раскулачивание, через расстрелы 20-х годов. Наша литература гораздо лучше любой польской пропаганды описывает весь страх и ужас того времени», — сказала мне Захарова.«Мы все это понимаем. И мы не сомневаемся, что есть люди, которые не хотят дальнейших коммунистических экспериментов до скончания веков».

В детстве Захарова проводила выходные на подмосковной даче у бабушки. По бокам шоссе стоят десятки памятников тем, кто пал, защищая столицу в 1941 году, когда немецкие войска приблизились к Кремлю на 18 миль: каменные лица, высеченные в гранитных глыбах, высоченные известняковые обелиски в форме штыков, матери, склонившиеся над умирающими сыновьями, и много-много вечных огней.

Захарова смотрела, как молодожены кладут цветы под памятники, и восхищалась букетами, торчащими из направленных на запад орудий декоративных танков Т-34, стоящих высоко на постаментах, недоумевая, как эти букеты туда попали. Спустя десятилетия символизм все еще вызывает у нее благоговейный трепет: молодые люди празднуют новые начинания с памятью о тех, кто сделал это возможным. Когда она подросла, шоссе расширили. Появились новые магазины, кафе и автозаправочные станции. Но время шло и другие вещи менялись, памятники остались нетронутыми.Захарова стала воспринимать их как сакральную часть пейзажа.

Сегодня она продвигает эту точку зрения во время еженедельных брифингов для прессы в министерстве. В октябре 2016 года, после того как в Польше был снесен очередной памятник, Захарова осудила «полное пренебрежение Варшавой к нормам поведения, принятым в цивилизованном обществе». Затем она расплылась в улыбке. Она объявила, что Москву посетит Тык, и Захарова лично поприветствует его. В то воскресенье она отвезла Тыка и его курских коллег по тому же шоссе на семейную дачу, которую часто посещала в детстве.Она угощала их домашним яблочным пирогом, пока ее дядя раскладывал каски времен Второй мировой войны, пули и осколки, которые он раскопал в усеянном воронками саду. Тык подарил Захаровой российский триколор в виде звезды, сшитый его матерью, которая, по его словам, всю жизнь была благодарна красноармейцам, спасшим ее от нацистов.

По словам Захаровой, российская сторона мало что может сделать, чтобы помешать усилиям Польши по демонтажу памятников благодарности, кроме как отправить письма протеста и развернуть юридические кампании, ссылаясь на такие соглашения, как договор 1994 года о могилах и местах памяти.Россия обвиняла Польшу в неоднократном нарушении этого соглашения, особенно в сентябре прошлого года, когда IPN приказало снести памятный мавзолей в городе Трчанка, где были захоронены останки 56 солдат. Польша говорит, что останки были эксгумированы и захоронены на местном кладбище несколько десятилетий назад. Москва оспаривает это утверждение, и судебный спор продолжается.

Россия также использует всю мощь своей огромной медиа-машины, которая вещает на нескольких языках на территории бывшего социалистического блока.17 июля 2017 года, в тот же день, когда президент Польши Анджей Дуда подписал закон о проекте декоммунизации, министерство обороны России запустило онлайн-проект под названием «Освобождение Польши: цена победы», в котором представлены отсканированные военные отчеты советских и польских офицеров. коммунисты, ссылаясь на широко распространенную среди поляков благодарность Красной Армии. В преамбуле документы представлены как свидетельство «обещания польского народа увековечить подвиги красноармейцев памятниками и мемориалами и передать призыв заботиться о них грядущим поколениям».

Захарова считает декоммунизацию предательством. Она признает преступления советского режима — жестокие экспроприации, последовавшие за революцией 1917 года, сталинские репрессии, резню польской элиты во время войны, — но считает, что освобождение Восточной Европы от фашизма стоит особняком. «У этих солдат действительно были красные звезды, они жили в стране, которая строила коммунизм. Но они боролись с фашизмом. И когда я слышу от польских коллег «ваши солдаты не принесли нам свободы», я говорю «возможно» и даже готов с этим согласиться.Но наши солдаты вернули им жизнь».


В апреле 2007 года бывшая советская республика Эстония приняла решение о переносе памятника благодарности из центра своей столицы, Таллинна. Бронзовая статуя изображает задумчивого солдата с опущенной головой, одной рукой держащей шлем, а другой сжатой в кулак. Для многочисленного русского меньшинства Эстонии это был символ освобождения страны от фашизма Красной армией. Для многих эстонцев это было напоминанием об оккупации страны Советским Союзом.26 апреля, когда власти оцепили памятник, готовясь к его сносу, в этом районе появились сотни этнических русских. Они начали обвинять полицейских, которые ответили слезоточивым газом. В течение следующих трех дней по Эстонии прокатились беспорядки, самые серьезные беспорядки в крошечном прибалтийском государстве со времен Второй мировой войны. Были разграблены магазины, разграблены автобусные остановки и перекопаны дороги. Один человек погиб от ножевых ранений, еще 100 получили ранения. Массовая волна кибератак совпала с беспорядками, парализовавшими государственные учреждения.

Повторение подобного насилия в Польше маловероятно. Небольшая русская община страны имеет мало влияния и все еще может без помех воздать должное своим собственным героям. 9 мая его члены собрались на советском военном кладбище в Варшаве, где похоронено около 22 000 солдат Красной Армии. С фотографиями погибших на войне родственников, как это делают в этот день миллионы их соотечественников, они шли вперед, чтобы возложить цветы к подножию обелиска, увенчанного красной звездой.Сергей Андреев, посол России в Польше, наблюдал за происходящим.

Несколько дней спустя мы с Андреевым сидели под роскошными потолками и хрустальными люстрами российского посольства, занимающего участок в четыре гектара недалеко от центра города. Когда я поднимался по ступеням к огромным деревянным дверям посольства, занавески были задернуты. Черные машины стояли вдоль подъездов. В великолепных пещерных залах царила жуткая тишина. Недавно уехали четыре сотрудника, высланные Польшей в знак солидарности с Великобританией в связи с делом Скрипаля.

Андреев был непреклонен. «Польша и польский народ сегодня существуют на этой земле благодаря победе Красной Армии в той войне, ценой жизней тех 600 тысяч солдат и офицеров, которые здесь погибли», — сказал он мне. «Эти памятники им». На стене его кабинета висели фотографии деда, погибшего на войне, и двух бабушек и дедушек, переживших ее. «Это чужая страна, и мы не можем устанавливать здесь закон. Но ясно одно», — сказал он. «Мы этого не забудем и не простим.”


Тем временем «Право и справедливость» продолжает кампанию по декоммунизации. Почти каждую неделю толпы людей собираются в польских городах, чтобы посмотреть, как демонтируют местную коммунистическую достопримечательность. В редких случаях массовая оппозиция вынуждала власти идти на компромисс. В Миколине до сих пор стоит внушительный обелиск, отреставрированный Тиком. Он может лишиться своей красной звезды и памятных надписей, чтобы успокоить Закон и Справедливость, что помогло бы спасти его на данный момент.

В конце мая я присоединился к Tyc в Домброва-Гурниче, промышленном городе с населением 120 000 человек и родине выхолощенной коммунистической партии Польши.Тик арендовал автокран и приехал, чтобы вывезти несколько памятников Красной Армии, воздвигнутых в этом регионе в коммунистическую эпоху, и все они должны были быть снесены. Только что появившись в составе российской делегации в штаб-квартире ООН в Женеве, он активизировал свою кампанию. В Сурмовке, своей родной деревне, он реализовал давнюю мечту: выставку под открытым небом памятников, которые он спас от разрушения, в виде «образовательного парка» для местных детей. На данный момент он спас около дюжины со всей Польши — теперь они разбросаны по небольшому полю за пределами фермы Тика, ожидая, когда их снова поднимут.

Когда я встретил его тем утром, Тик пытался надеть на нос очки с оторванным дужком. Он был небрит и почти не спал. Двумя неделями ранее полиция прервала конференцию в Щецинском университете, приуроченную к 200-летию со дня рождения Карла Маркса. Офицерам сообщили, что собрание ученых может «пропагандировать фашизм или другую тоталитарную систему» ​​— нарушение нового закона о декоммунизации, наказуемое максимальным тюремным заключением сроком на два года.Главный спонсор Tyc впоследствии отказался от участия, сославшись на враждебный климат. Тик накопил достаточно денег, чтобы вывезти еще два памятника, но чувствовал, как затягиваются гайки.

В этой ядовитой атмосфере Курск подвергался тщательному анализу, а его российские филиалы подвергались преследованиям. 17 мая польские пограничники задержали подругу Тыка, Захарян, недалеко от границы с Чехией, где она и Тык гостили у общего друга. После семи дней содержания под стражей ее депортировали в Россию.В заявлении пресс-секретарь ABW, службы внутренней безопасности Польши, говорится, что Захарян и трое других россиян пытались консолидировать пророссийские группы в Польше, стремясь продвигать российскую версию истории и «препятствовать исторической политике, продвигаемой польским государством». ». Был депортирован и другой курский соратник, давний житель Польши. «Это женщина, с которой я связываю свое будущее», — сказал мне Тик. Он надеялся, что Захарян переедет в Польшу, чтобы помочь ему создать свой «образовательный парк» в Сурмувке.Теперь она была в черном списке, и ей запретили возвращаться.

Все это не осталось незамеченным в Домбровой Гурниче. Фотошопные изображения Тика появились на местных форумах. На одном из них его лицо было изображено на плакате «Самый разыскиваемый» из франшизы видеоигр Grand Theft Auto со ссылкой на «нападение с применением смертоносного оружия»; другой показал то, что выглядело как советское удостоверение военно-морского флота с его фотографией. Широко распространенный пост содержал точную дату и время его визита и слова: «Увидьте русского шпиона своими глазами!»

Когда мы подъехали к первому памятнику, небольшому обелиску у жилого дома, нас уже ждала небольшая толпа.Несколько мужчин с польскими флагами на лацканах стояли рядом с другим мужчиной, управляющим камерой на штативе. С балконов наверху выглядывали любопытные жители. Мужчины начали перебивать Тика, как только он вышел из машины. «Откуда у тебя деньги?!» — кричали они. «Вы плюете на свою нацию!» «Сталин создал Гитлера!»

Ежи Тыц в Домброва-Гурниче ведет дебаты с антикоммунистическими локасами. Фотография: Мэтью Люксмур

Тайк не обратил особого внимания, когда обмотал веревку вокруг обелиска и прикрепил ее к стреле автокрана, в то время как молодой человек в бейсболке задом наперёд, управлявший пультом дистанционного управления, выглядел сбитым с толку всем происходящим. зрелище.

Когда работа была сделана, Тик повернулся лицом к своим противникам. Один из мужчин сунул ему в лицо карманную камеру и спросил, как он смеет чтить кровавых польских оккупантов. «Мой дядя был солдатом Армии Крайовой. В 1943 году он был заключен в тюрьму в Дахау и выжил. В 1945 году он вернулся к семье и двум сыновьям. В 1946 году он был убит коммунистической тайной полицией. Так какие памятники?» — спросил он. Тык ответил спокойно: «В 1945 году вся моя деревня, включая мою мать, которой тогда было 13 лет, были спасены от фашистской оккупации советскими солдатами.Она мне сказала: «Вы должны уважать эту армию, она нас спасла».

Горячий обмен длился минут 20. Тик терпел каждое обвинение и оскорбление, терпеливо отстаивая свою позицию. Когда мы ехали ко второму памятнику, он рассказал мне о своей решимости сражаться даже с самыми враждебно настроенными противниками. «Нам надо поговорить. Если мы этого не сделаем, мы начнем убивать друг друга». Он надеялся, что мужчины посетят Сурмувку, место его парка памятников, и поделятся там своими взглядами. (Вместо этого мужчины поделились видео этого разговора с польским государственным телевидением, которое включило его в 25-минутное разоблачение «Российских агентов влияния», переданное 10 дней спустя на Первом канале.Большая часть программы была посвящена работе Тика в Польше и депортации Захаряна по обвинению в ведении гибридной войны от имени Москвы). Ему нужно было выполнить еще одно последнее поручение, прежде чем отправиться в долгий путь к Захаряну в Москву. На обратном пути в город мы остановились возле небольшой приходской церкви в районе Лосень. Территория была огорожена зеленым забором, над которым развевался флаг Ватикана. Сразу за забором, на стороне, примыкающей к дороге, стоял впечатляющий стальной монумент.На полпути стояли два гигантских советских солдата в плащах с ружьями на плечах. Открытый в 1984 году, это один из более поздних памятников благодарности в Польше. Но, поскольку он стоит на территории прихода, IPN, государственному органу, курирующему декоммунизацию, потребовалось разрешение священника, чтобы убрать его. Тик надеялся, что вместо этого священник согласится передать памятник Курску. Когда мы подошли к приходскому дому, священник обедал на веранде. Он вышел во фланелевой рубашке и шортах.«Я передал памятник IPN», — сказал он. Тик кивнул и ушел, не сказав ни слова.

Очень скоро эта великолепная стальная скульптура будет стоять рядом с другими памятниками глубоко в лесах северной Польши. Именно здесь, за поселком Подборско, находится комплекс под кодовым названием «Объект 3001». Это один из трех ядерных бункеров, построенных в Польше в конце 1960-х годов, способный хранить 160 атомных боеголовок. Закамуфлированный и спрятанный от посторонних глаз, он был известен лишь дюжине чиновников в коммунистической Польше — население в целом было убеждено, что в стране нет такого оружия.Она оставалась государственной тайной до краха коммунизма, когда ее передали сначала польской армии, затем тюремной службе и, наконец, местным властям. Именно здесь IPN собирает памятники благодарности Польши для музея, целью которого является разоблачение лживости коммунистической системы. В этом лабиринте желтых коридоров и укрепленных стальных дверей скоро откроется выставка, посвященная тоталитаризму.

Следите за длинным чтением в Твиттере на @gdnlongread или подпишитесь на еженедельную рассылку длинного чтения здесь.

Эта статья была изменена 13 июля 2018 года, чтобы исправить ошибку редактирования, которая непреднамеренно удалила ссылку на нацистско-советский пакт 1939 года.

Это архивная статья, и информация в статье может быть устаревшей. Пожалуйста, посмотрите на отметку времени в истории, чтобы узнать, когда она обновлялась в последний раз.

НОРМАН, Оклахома (KFOR) — В этом месяце вы можете увидеть уникальные и красочные значки на некоторых офицерах Нормандского полицейского управления.

В честь Месяца истории ЛГБТК значки окрашены в цвета радуги, что является признаком равенства с тех пор, как в 1978 году был принят флаг гордости.

В 1994 году учитель средней школы Миссури, известный как Родни Уилсон, считал, что месяц должен быть посвящен празднованию и преподаванию истории геев и лесбиянок. Многие национальные организации, включая GLADD, Кампанию за права человека и PFLAG, поддержали эту идею. Октябрь в конечном итоге был выбран, потому что в государственных школах проходят занятия, а также из-за существующих традиций, таких как День выхода 11 октября.28 сентября 2010 года городской совет Нормандии проголосовал за это прокламацию.

В этом году Комитет по разнообразию и равноправию Департамента полиции Нормана хотел сделать что-то особенное для ЛГБТК-сообщества Нормана. Во-первых, значки гордости стали доступны всем сотрудникам отдела. Во-вторых, были созданы специальные значки для приобретения офицерами. Эти красочные значки окрашены в цвета радуги, что является признаком равенства с тех пор, как в 1978 году был принят флаг гордости. Доходы от этих значков были пожертвованы PFLAG Norman, местной некоммерческой организации, которая защищает, обучает и поддерживает ЛГБТК+ сообщество Нормана с 1995 года.

Комитет по разнообразию и справедливости признает борьбу на протяжении всей истории между правоохранительными органами и сообществом ЛГБТК+. Сегодняшние сотрудники Департамента полиции Нормандии здесь, чтобы улучшить эти отношения, внося истинный и позитивный вклад в справедливое обращение и равенство.

Департамент полиции Нормандии
Закрыть модальный

Предложить исправление

Предложить исправление

Взгляд в советское детство

Становление маленького коммуниста

Холодным и серым днем ​​в начале ноября 1984 года я, первоклассник Харькова — города тогдашней советской Украины — шел домой после школы в приподнятом настроении и с чувством готовности покорять мир. На торжественной церемонии накануне годовщины Великого Октября меня вместе с моими одноклассниками только что приняли в организацию «Маленькие октябристы» — ворота для всех молодых, честолюбивых советских коммунистов.

Несмотря на ветер и лютый мороз, я расстегнул пальто, чтобы все на улице увидели мою новую, блестящую красную звездочку, украшенную в центре золотым портретом Владимира Ленина в детстве. Он был приколот к левой стороне моей груди, ближе к сердцу. Мне представилось, что звездочка сияет, как бы люминесцентная; зачарованный маяк. Я снял шляпу, чтобы блестящая заколка в волосах дополняла сияние маленькой красной звезды. Я надеялся, что кто-нибудь спросит меня об этом.Но никто этого не сделал.

Когда я пришел в свою квартиру (я был беспризорным ребенком), я был слишком беспокойным и взволнованным, чтобы оставаться дома, поэтому я взял мусорное ведро с газетой «Правда» на дне, которое заменило мешок для мусора, и пошел к мусорную свалку через двор, надеясь, что наткнусь на кого-нибудь, с кем смогу поделиться своими новостями. Обычно на скамейке снаружи сидела группа соседских старушек, но в тот день было слишком холодно, и там была только одна одинокая женщина, которая не казалась разговорчивой.— Почему у тебя пальто расстегнуто? — спросила она меня, когда я проходил мимо с ведром. «Сегодня я стал Маленьким Октябристом!» — сказал я, указывая на свою звезду. Она посмотрела на меня с пустым лицом и сказала: «Ты должен надеть шляпу».

В детстве я жил в Советском Союзе, пока Союз Советских Социалистических Республик не был мирно распущен в декабре 1991 года. Время, крушение советского режима и откровения, которые они принесли, подорвали мою веру в коммунизм и пропаганда, которая маскировала свои недостатки и ослепляла своих сторонников.Но я испытал свою долю промывания мозгов.

Методы, используемые советской пропагандистской машиной для воздействия на общественное мнение, все еще живы — благодаря бывшему сотруднику КГБ, ныне находящемуся у власти в России, — хотя часто остаются незамеченными. Стоит оглянуться назад и вспомнить, как примерно 300 миллионов советских людей жили поколениями под коммунистическим правлением и как партия взращивала среди них лояльность. Это мой отчет о том, каково было быть маленьким коммунистом в Советском Союзе, когда СССР начал разваливаться.

Когда я позволяю себе прогуляться по своему лабиринту советских воспоминаний, я нахожу его настолько многослойным и пропитанным пропагандой, что трудно снова найти выход. Возможно, это потому, что для меня и других, родившихся и выросших за железным занавесом, СССР не был империей зла или таинственной коммунальной утопией разделения и равных прав — он был нашим домом.

Мы жили в маленьких квартирах в многопоколенных семьях, носили школьную форму и красные пионерские галстуки. Наши семьи собирались вокруг обеденных столов за вареной картошкой, колбасой , маринованными помидорами и огурцами, и все старались повеселиться.Мы тоже, как попугаи, повторяли партийную линию: Пролетарии всех стран, соединяйтесь! Вся власть Советам. Мир Народу. Земля крестьянам.

Семейный архив Солдак

Я стал немного коммунистом в начале 1980-х, в последние годы Леонида Брежнева, генерального секретаря Советского Союза, который правил восемнадцать лет до 1982 года; время, широко известное как «эра застоя», отмеченное отсутствием экономических реформ и всеобщим разочарованием.

Пока наши родители, многие из которых разуверились в Партии, скептически обсуждали недостатки Советского Союза за чаем на кухне; школьники по всей стране, одетые в одинаковую униформу — колючие коричневые шерстяные платья с черными фартуками для девочек и коричневые или темно-синие костюмы для мальчиков — изучали школьную программу и участвовали в молодежных программах, направленных на привитие признательности коммунизму и благоговения перед ним. вождь, дорогой наш Владимир Ильич Ленин — дедушка (дедушка) Ленин, как нас учили его называть.Нам говорили, что мы живем в лучшей стране мира, и в детстве мы благодарили дедушку Ленина за наше счастливое детство — да, мы всей душой верили, что наше детство было счастливым.

Я помню забавные вещи: беготню с друзьями, без присмотра и голода; играя в «войну» одни дети играют роль русских, другие немцев. Где-то среди моих воспоминаний есть волнующее воспоминание о получении от бабушки экзотического фрукта — банана, который несколько дней пролежал в кухонном шкафу, созревая в темноте.Другие воспоминания изображают нашу семью, собравшуюся после работы, смотрящую фигурное катание по старому черно-белому телевизору, и бабушку, готовящую блина . Несмотря на мрачные серые картинки из детского сада (на которых никто — ни ученики, ни учителя, ни обязательный портрет Ленина на стене — не улыбается), воспоминания счастливы.

Помню еще большее счастье, привитое извне. Нам дали почувствовать себя благословенными родиться в великолепной стране с лидерами высочайшего качества.Нам было жаль тех, кто имел несчастье родиться в других странах.

Будучи обычным советским ребенком, я с дошкольного возраста воспитывался патриотом, сторонником партии и поклонником Ленина. Я оплакивал наших генеральных секретарей — Брежнева, Юрия Андропова и Константина Черненко, когда они ушли один за другим в течение двух с половиной лет в начале 1980-х годов.

Когда умер Брежнев, наши учителя сказали нам, что только что ушел из жизни великий вождь, и мы должны грустить.Вместе со своими пятилетними сверстниками я сидела в обязательной тишине, слушая мощный звук сирен, доносящийся с соседнего завода, пытаясь вызвать в себе печаль.

В рамках нашего раннего образования мы впитывали советскую пропаганду с водянистым кипяченым молоком, которое нас заставляли пить в школе. Воспитатели нашего детского сада говорили с нами о «них». « Они » были людьми на Западе. Однажды учитель показал нам газету с фотографией, на которой худощавые дети в полосатых халатах идут по прямой.Она рассказала нам, что западные СМИ опубликовали снимок, объявив их бедной советской молодежью, с которой обращаются как с заключенными, тогда как на самом деле дети шли в бассейн в купальных халатах.

Помню, я подумал, что было бы здорово, если бы в моем детском саду был бассейн. В тот момент в моей жизни я никогда даже не видел бассейн. Я, конечно, слышал о них и не сомневался, что они реальны, но они существовали в моем сознании, как экзотическое животное или не посещенный город.

Я тоже думал о том, что в детском саду с нами не обращались как с заключенными. Конечно, нам приходилось выстраиваться в очередь и подчиняться, и мы смертельно боялись наших учителей, но у нас были игрушки, и иногда нам разрешали играть и веселиться. В моем советском детстве, а особенно в начальной школе, крики, физические наказания и грубость не были чем-то из ряда вон выходящим. Мы не думали, что это большое дело. Чтобы построить светлое будущее, нам нужно было быть жесткими и эффективными. Индивидуальность не приветствовалась; коллективная работа и лидерство в рамках социализма поощрялись.Сегодня, если бы моего собственного ребенка накормили липкой пшенной кашей и соленым маргарином, намазанным на черствый хлеб, или воспитатель резко отругала и накричала на него, я бы позвонила в социальные службы.

Для многих из нас далеко за железным занавесом коммунизм и его ритуалы — салюты, лозунги, церемонии флагов — в некотором роде заменили религию. Еще в детском саду я узнал, что мы должны быть атеистами. «Ты веришь в Бога?» — спрашивал я своих одноклассников, осматривая их всех. Одна девушка сказала мне, что да.— Это неправильно, — сказал я. «Бога нет, и мы не должны в него верить». Я смотрел свысока на свою прабабушку из деревни, когда она молилась утром и вечером.

В начальной школе все стало серьезнее. Хотя коммунистическая идеология ослабляла контроль над поколением моих родителей, советская пропаганда все еще шла полным ходом, а школьная система продолжала воспитывать молодых коммунистов. Как и все первоклассники, я вступил в организацию «Маленькие октябристы» — представляющую собой коммунистическую версию «Американских скаутов-детенышей», — которая через пару лет переросла в организацию юных пионеров, которая, в свою очередь, открыла путь к тому, чтобы стать комсомолцем.Потом, повзрослев, становился полноправным членом Коммунистической партии.

Технически вступление в эти организации не было обязательным, но за все мое детство я не слышал ни об одном, кто отказался бы от вступления в них. Позже, уже во взрослом возрасте, я встретил нескольких смельчаков, которым удалось отказаться от входа, но это редкие исключения. Как пионеры, мы участвовали в патриотических маршах и частых идеологических церемониях, которые заменяли обычные школьные занятия. Сотнями мы шли к небольшой площади, пели гимны и скандировали лозунги: «Стремиться, искать, найти и не сдаваться.«Каждый из нас — искра, вместе мы — пламя!» Обычно на трибуну приглашали группу самых усердных пионеров для чтения патриотических стихов. Часто я был одним из них.

Год за годом мы чтим память молодых коммунистов, отдавших свои жизни то помогая большевикам после революции 1917 года, то сражаясь с нацистами во время Второй мировой войны. Каждую осень мы участвовали в обязательной национальной военно-спортивной игре «Зарница», в которой школьники играли в военные игры и обучались основам полевого боя.Во время обязательных ежегодных парадов за каждым классом закреплялась воинская часть, наряжались в соответствующую форму, пели военные песни и шли маршем. Череда событий была бесконечной: мы шли и пели в День Великой Октябрьской революции, День юных антифашистов, День Советской Армии и Военно-морского флота, Первомайский праздник труда, День Победы, День пионера, день рождения Владимира Ленина, день его умер и тд. Все эти походы требовали практики, поэтому летом мы маршировали в лагере, а в остальное время года — в школьные часы, время от времени собираясь после школы или по выходным.

В моей музыкальной школе, где я пару раз в неделю занимался на скрипке, помимо музыки Чайковского и Моцарта, мы учили идеологически заряженные произведения о нашем Отечестве, летчиках-героях и погибших солдатах ВОВ. Они были включены в каждую вокальную или инструментальную программу или представление.

Вместо Микки Мауса нас воспитывали на историях о политически активных детях — маленьких советских героях. Главным образцом для подражания для советских детей был Павлик Морозов, мученик 1930-х годов.В нежном возрасте тринадцати лет он сдал своего отца властям за то, что он не разделял веру Павлика в коммунизм и не поддерживал стратегию Иосифа Сталина в отношении коллективного хозяйства. Хотя, скорее всего, это плод воображения пропагандиста, история гласит, что отец Павлика был отправлен в трудовой лагерь, а затем казнен, а Павлик был убит своей семьей. В рамках школьной программы мы обсуждали юного мученика, восхваляя его храбрость и верность коммунизму, впитывая его историю через стихи и учебники.

открытка

Я также привезла с собой домой свое политическое влияние. В магазине канцтоваров я купил портрет Ленина в молодости и приколол его к своему столу в спальне. На самом деле у меня не было спальни. Вся семья из пяти человек — мои родители, тетя, бабушка и я — делили небольшую двухкомнатную квартиру, где семья готовила, развлекалась, училась, шила, вязала, иногда принимала иногородних гостей и каким-то образом воспроизводить.Все в моей семье спали на раскладных диванах, раскладных стульях и раскладушках. Каждое утро кровати убирали, а мебель накрывали чехлами. В какой-то момент моя тетя вышла замуж и переехала жить к своему мужу и его родителям, что дало нам некоторую передышку, пока вскоре после этого не приехала моя младшая сестра. Тем временем я спал в гостиной на раскладном стуле рядом с диваном, который ночью раскладывался в кровать для моих родителей.

Хотя лидеры партии и приближенные к администрации пользовались огромными привилегиями, миллионы людей имели очень низкое качество жизни.Государство обеспечило их жильем, медицинским обслуживанием, дешевыми потребительскими товарами и основными продуктами питания. После окончания университета (обучение было бесплатным) всем давали работу с фиксированной зарплатой и относительно предсказуемым будущим. Граждане, согласно распространенной поговорке, «притворялись, что работают, в то время как правительство делало вид, что платит им».

Моя семья была без привилегий. Моя бабушка по материнской линии, Рая, была матерью-одиночкой и работала экономистом в государственной компании. Мои родители, Нина и Саша, когда я родился, были студентами, а затем работали инженерами.У нас никогда не было доступа ни к элитным товарам, ни к летним курортам, ни к беседкам, ни к специальным продуктовым наборам.

В гостиной, на обеденном столе, родители шили мне платья из папиных рубашек, зимних пальто и спортивных сумок; так как хороший товар было трудно найти в советских магазинах. В середине 1990-х, когда в Украине стали доступны западные товары, ни один из них больше не прикасался к швейной машинке.

В углу нашей гостиной стоял черно-белый телевизор (заметьте, это были 80-е годы).У наших ближайших соседей не было телевизора, и они приходили к нам домой, чтобы посмотреть ежегодные чемпионаты по фигурному катанию, очень популярные в Советском Союзе. Наше телевидение могло принимать только два канала: Первый национальный канал с его пропагандистским вечерним выпуском новостей «Время» и Первый украинский канал — настоящий клон Первого национального канала, но на украинском языке.

Несмотря на тесную коммунальную жизнь и необходимость мастерить что-то своими руками и мариновать продукты на зиму, никогда не было обиды на порядок жизни.Моя младшая сестра росла без подгузников, как и все младенцы. Каждый день семье с детьми приходилось вручную стирать огромное количество белья. Большинство женщин не имели доступа к средствам женской гигиены и пользовались всем, что могли найти, от многоразовой марли до ватных тампонов. Но государство дало нам жилье. Было тесно; мы не могли арендовать или купить еще один. Мы не могли представить жизнь иначе. Мы стояли в очереди на получение большей квартиры через работодателя моей матери, поэтому будущее казалось светлым, и мы чувствовали заботу нашего правительства.У нас было все необходимое для удовлетворения нижнего уровня иерархии потребностей Маслоу.

Для выполнения домашних заданий я получил в наследство от мамы и тети деревянный стол. Он зажался между диваном и черным пианино в нашей второй комнате. Вот где, когда я был во втором классе, я посмотрел однажды днем ​​на портрет Ленина, висевший над моей партой, и написал стихотворение:

«Русские крестьяне жили арестантской жизнью.

В плену у них не было никакой радости.

Пока Великий Ленин не открыл путь к свободе

для русских крестьян, для честных людей».

Через несколько месяцев я написал еще один:

.

«Ульянов-Ленин смотрит на меня с портрета.

Если я сделаю что-то не так, он меня осудит.

Он боролся за революцию, он был за коммунизм.

Народ устал от тисков капитализма.

В стране, где всегда солнечно, в стране, где всегда идет дождь

каждый твердо скажет:

Ленин — наш любимый вождь».

Я никогда не показывал стихи ни своим учителям, ни своим родителям, а хранил их для себя.

Возле моего портрета Ленина на рояле стояли две куклы. Они тоже пострадали от пропаганды. Моей любимой куклой была Саманта Смит, названная в честь двенадцатилетней девочки из штата Мэн, посетившей СССР в 1983 году.Ее пригласил пройти через железный занавес генеральный секретарь СССР Юрий Андропов в качестве пиар-хода после того, как он получил от нее письмо. Во время эскалации ядерной напряженности она стала символом мира для советских детей, и я почувствовал необходимость отметить ее визит.

Моя кукла Саманта Смит была привезена из Восточной Германии и, в отличие от ее советских аналогов, которые были жесткими и изготовленными из жесткого пластика, у нее было мягкое резиновое лицо, ее глаза открывались и закрывались, а руки и ноги могли двигаться вверх и вниз.Одетая в красивое платье, в фартуке с оборками, в белых носочках и туфельках, она смотрела на меня из-за рояля, а Ленин висел неподалеку на стене.

Саманта была не единственной куклой с политическими связями. У меня была еще одна, Лиза Чайкина, в память о советском герое: дочери крестьянина, якобы замученной во время Великой Отечественной войны. Лиза была старшей куклой, привезенной моими бабушкой и дедушкой по отцовской линии из Восточной Германии, где мой дедушка, советский военный офицер, служил в 1950-х годах.

Семейный архив Солдаков

Мои родители почти не участвовали в моем патриотическом воспитании. Они не были политическими и, к моему разочарованию, даже не вступили в партию. Единственным человеком, который поощрял мой патриотизм, была моя бабушка по отцу, Зина, учительница начальных классов в Минске, Беларусь. Работая с детьми в советской школьной системе, она была автоматическим и преданным агентом пропаганды. Она организовывала патриотические мероприятия в школе, декламировала лозунги и репетировала песни с политическим подтекстом со своими маленькими учениками.Чрезвычайно мотивированная и творческая, Зина искала человеческий элемент в пропаганде и направила свою высокую энергию на поощрение детских выступлений, направляя их на демонстрацию своих талантов в рамках идеологии. «Когда я работала в советской школе, я говорила то, что мне приказывала партия, — говорит она сегодня. «Верил я в это или нет, но я делал вещи, чтобы не навредить себе». Сегодня Зина и ее муж Платон живут в Миннеаполисе. Когда они говорят о тех годах, они изрыгают клише и партийный язык, а их убеждения прочно уходят корнями в советские мифы.

Семейный архив Солдаков

Будучи девочкой, когда я приезжала к Зине в Минск на праздники, она водила меня в библиотеку и побуждала читать книги о юных революционерах и героях войны. В результате, еще до поступления в первый класс я прослушал всю школьную патриотическую программу, забитую историями о советских жертвах нацизма. Моими любимыми советскими героями были восемнадцатилетняя Зоя Космодемьянская и шестнадцатилетний Олег Кошевой, расстрелянные немцами во время Второй мировой войны.

Мне часто снились кошмары о войне и о нацистах, но я никогда не думал, что это стоит кому-то рассказывать. Собственная семья бабушки Зины пострадала от войны, так как ее отец и дядя были убиты в концентрационном лагере Освенцим. Она рассказывала мне истории о войне из своего детства (едва ли она была подростком, когда конфликт закончился в 1945 году), водила меня к военным мемориалам и историческим местам. Мы часто бывали в Брестской крепости, месте на границе сегодняшней Беларуси и Польши, где в первую неделю немецкого вторжения шли ожесточенные бои.

Брест был местом совместного марша советских и нацистских войск в сентябре 1939 года, что ознаменовало передачу города Советам после того, как немецкие войска захватили всю Польшу. Парад последовал за секретным пактом Молотова-Риббентропа, подписанным в августе того же года, который определил сферы влияния между Германией и СССР. Я ничего не знал об этом соглашении.

Советская версия истории опускает многие факты: Холокост, различные голодоморы, массовые убийства, трудовые лагеря, массовые расстрелы, а также этот договор между Сталиным и Гитлером.Поскольку в советских учебниках пакт никогда не упоминался, я и многие другие молодые люди в СССР достигли совершеннолетия, прежде чем узнали о его существовании. Для народа Советского Союза Вторая мировая война началась 22 июня 1941 года, когда Гитлер вторгся в СССР и началась Великая Отечественная война.

Население бывшего СССР никогда не подвергалось формальному процессу декоммунизации. Возможно, именно поэтому советская версия истории, наполненная ложными фактами и пропагандой, до сих пор жива в России и других бывших советских республиках.

Скрыли, что многие люди в Украине, Белоруссии и других республиках не хотели жить при советской власти. На территориях, оккупированных немцами во время войны, в основном на Украине, некоторые люди надеялись, что нацисты были меньшим злом и сражались вместе с ними. Кроме того, некоторые в самом сердце России предпочли не поддерживать советский режим, который выселил и убил миллионы граждан во время голода и трудовых лагерей. Они искали способы избежать боевых действий в составе Советской Армии против Германии. Мой собственный прадед по материнской линии, Сергей, был одним из таких.Живя в центральной России, советская власть едва не арестовала его, назвав «кулаком» (зажиточный крестьянин, опасный для режима как потенциальный капиталист), и он вместе со всей семьей бежал из дома. Сергей не любил советов; когда его призвали во время Второй мировой войны, он выстрелил себе в ногу, и после того, как врач определил это как нанесенное самому себе ранение и согласился не сообщать о нем, Сергея оставили работать в тылу. Наша семья никогда не упоминала эту историю до 1990-х годов.

В СССР школьные учебники обходили сложности и тени истории.Гораздо проще и менее безобразно было настаивать на том, что пятнадцать советских республик весело присоединились к Советскому Союзу и все жили долго и счастливо. Мы были за мир, терпимы к другим народам и ко всем равным.

Больше всего я боялся ядерной войны с США. Среди частых кошмаров о том, что нас бомбят американцы (вперемешку с более ранними снами о нацистах и ​​Второй мировой войне), я вместе с другими пионерами пел песни: «Да, да, да в солнечный мир! Нет, нет, нет ядерному взрыву!»

Нам не разрешалось контактировать с западным миром, и очень немногим советским гражданам разрешалось выезжать за границу, а те вообще посещали дружественные Советскому Союзу страны.Я не встречал иностранца, пока мне не исполнилось одиннадцать. И уже тогда иностранец был заправщиком в организованной государством поездке в Харьков из коммунистической Польши.

Директор нашей школы попросила меня и еще одного пионера встать у входной двери и поприветствовать гостей. Воодушевленный возможностью познакомиться с людьми из другой страны, я быстро нарисовал пропагандистскую картинку детей, радостно бегающих со своими школьными сумками, и написал подпись: «Все дети хотят в школу!» Я подарил рисунок польскому туристу и позже написал о визите в свой дневник.

Я и большинство других детей империи были крошечными рыбками, плавающими в море пропаганды. Не все, конечно, писали стихи о Ленине, но многих устраивала линия партии. То же самое было и с поколением моих родителей, за исключением того, что, когда они стали взрослыми, они начали тихо сомневаться в славе Советского Союза. Они читали тайно изданные книги таких авторов, как Борис Пастернак и Михаил Булгаков, и обсуждали недостатки системы, каждая из которых посеяла сомнения, которые переросли в несколько других.

В 1986 году советская экономика начала рушиться, и генеральный секретарь Михаил Горбачев, после года пребывания у власти, перевел систему от плановой и централизованной экономики к большей либерализации, к рыночно-ориентированному социализму. В течение многих лет до этого в Советском Союзе наблюдалась относительная стабильность из-за высоких цен на нефть и газ, при этом большая часть продукции советской экономики шла на нужды вооруженных сил. Вскоре советские СМИ засыпали трехсотмиллионную нацию словами «перестройка» (перестройка), «гласность» (полное раскрытие), «ускорение» (ускорение) и «госприемка» (принятие государством).

Вскоре после перестройки мои отношения с коммунизмом пошли под откос. Разговоры о реструктуризации страны не решили проблему продовольственного и потребительского кризиса. Мой родной город Харьков с населением около двух миллионов человек сильно пострадал.

Печально известные очереди за хлебом, люди, выстаивающие перед рассветом очередь за молоком, дефицит продуктов, голые полки в супермаркетах и ​​пустые магазины одежды стали повседневной реальностью. У нас не было ни связей с партией, ни ветеранских пособий — обе мои бабушки и дедушки были слишком молоды, чтобы воевать на войне, — поэтому мы выстроились в очередь, как и все остальные.Зачастую раздача еды ограничивалась определенным количеством штук на человека. Взрослые члены моей семьи часто таскали меня по магазинам, чтобы мы могли купить две упаковки моющего средства вместо одной. Или две буханки белого хлеба вместо одной. Или два бушлата. То, что появилось в магазинах поблизости.

Чтобы выжить, люди выращивали овощи на личных огородах. Инженеры, программисты, учителя получали от своих работодателей небольшие участки земли за пределами своих городов.По выходным, вооружившись мотыгами и лопатами, многие ездили на свои участки, чтобы выращивать картофель и помидоры.

Мои бабушка и дедушка в Минске оказали нам некоторую помощь. Минск — столица Белоруссии, и в советское время город снабжался лучше, чем Харьков. Через родителей своих учеников Зину информировали, когда супермаркет собирался выпустить обувь, брюки или другие товары, и она мчалась за ними. Каждые пару месяцев мои минские родственники отправляли нам посылки ночным поездом — расстояние 611 миль — с помощью проводника, который был рад подзаработать пару лишних рублей.«Минск-Харьков, поезд. Третья машина!» мои бабушка и дедушка сообщали нам по телефону. Утром на станцию ​​подъезжала сумка с замороженной курицей, творогом, хот-догами, колбасой, кое-какими сладостями и школьными принадлежностями для меня, и мы собирали посылку.

Чтобы достать продуктов, которых нет в Харькове, — приличной сметаны, бананов, апельсинов, шоколада, колбасы, — моя семья иногда выезжала за покупками в Москву, за 460 миль, чтобы подключиться к столичному продовольственному снабжению, которое было значительно богаче. чем где-либо еще в Союзе.Они оставались на выходные у нашей тети и возвращались в воскресенье вечером с товарами.

В такие трудные времена даже такому преданному юному пионеру, как я, стало невозможно верить советской пропаганде и продолжать верить в светлое будущее нашей страны. Я начал писать сатирические стихи о Горбачеве и нехватке школьных принадлежностей.

Однажды, движимый бунтарскими настроениями в воздухе, я пришел в школу без красного пионерского галстука. Если бы я был паршивым учеником, это, возможно, не имело бы большого значения для наших учителей.Но в седьмом классе у меня была репутация отличницы и активистки, и мой учитель публично линчевал меня, чтобы проучить других. «Ты чудаковатый, склизкий человек», — неоднократно говорила мне учительница перед всем классом. «Ваша мать и ваша тетя были хорошими, заслуживающими доверия людьми» (они учились в одной школе), «но вы не пошли в их сторону», — продолжала учительница. — …Ты предатель. Вы предали нашу пионерскую организацию, наше Отечество, — сказал учитель.

Это был 1990 год, за год до распада Советского Союза и обретения Украиной независимости. Советская система уже разваливалась. Молодежь в Москве и Санкт-Петербурге уже игнорировала советскую идеологию. В Киеве, столице Украины, уже началось движение протеста за независимость Украины. Но в Харькове, Украина, не очень политически активном месте, учителя и школьная система были далеки от прогрессивных изменений. Зимой 1990 года администрация школы все еще собирала всех на свой ежегодный парад маршей и песен.В тот год я притворился больным и избегал всего этого.

Осенью 1990 года, когда я вернулся с летних каникул, которые я обычно проводил в семейном доме в России, всего в нескольких часах от Москвы, руководство школы организовало в районной библиотеке мероприятие на тему Ленина, чтобы обсудить наши «величайший лидер» в присутствии некоторых местных властей. Город, казалось, хотел придерживаться старого правила. Официально мы были Советским Союзом, партия официально руководила, а власти следовали правилам.

Летом, будучи в России, я от скуки прочитал «Архипелаг ГУЛАГ» и «Один день Ивана Денисовича» Александра Солженицына. В тринадцатилетнем возрасте я разговаривал со всеми, с кем мог, чтобы узнать их точку зрения: религия снова была в фаворе, парни отращивали длинные волосы, носили металлические браслеты и кожаные жилеты, повсюду играла рок-музыка. Приближались перемены.

Вооружившись сведениями, полученными во время летней поездки, я поднялся посреди хвалебных речей о Ленине и сказал публике, что Ленин устарел, что коммунизм умирает и так далее.Я рассказал им о демократии, свободе печати и других либеральных вещах, о которых слышал от своих московских друзей и читал в перестроечном журнале «Огонек», который в конце 1980-х годов стал популярным либеральным изданием, прославившимся умы людей, ранее промытых пропагандой.

Это был конец Советского Союза, а вместе с ним и мое пропагандистское детство. Мы, дети, столкнулись с новой реальностью, опробовали новые учебники — гораздо более либеральные, чем учебники поколения наших родителей, — с другим изложением истории, и открыли для себя многих писателей и поэтов, ранее не подвергавшихся цензуре, включенных в нашу школьную программу.Взрослым пришлось ориентироваться в мире экономического коллапса и, когда большинство государственных компаний обанкротились, найти новые способы зарабатывать на жизнь.

В то время как я был свидетелем только конца советской эпохи, мои бабушка и дедушка по отцовской линии пережили все это. Они оба из Западной Белоруссии, которая была частью Польши, пока Советы не пришли к власти в 1939 году, и они приветствовали Советы, потому что думали, что жизнь станет лучше. Сегодня, если спросить мою бабушку Зину, что она думает о тех временах, она говорит: «Я неоднозначная.Бесплатное образование для всех — это хорошо. Но жизнь была очень тяжелой. Мы ничего не могли купить — обувь, ткань, что угодно».

Зина говорит, что они не знали пропаганды, верили всему слепо и верили, что завтра будет лучше, чем сегодня, и уж точно лучше, чем было в прошлом. «Мы ничего не знали о ГУЛАГе, о тюрьмах, — говорит она. — Хотя мы слышали об арестах. О том, что люди страдали ни за что, они узнали только тогда, когда их собственного родственника арестовали и бросили в тюрьму.

Около десяти лет мои дедушка и бабушка служили в Литве с советскими военными. Понимали ли они, что литовцы не были рады их приезду? «Русские построили в Вильнюсе замечательный русский театр, большой оперный театр, — говорит моя бабушка. «Они старались относиться к литовцам лучше, чем к себе». Она ничего не знала об этнических чистках и массовой депортации прибалтов с целью русификации территории. Но, тем не менее, она говорит: «Я знаю, что они хотели иметь свою страну, и некоторые люди открыто говорили об этом.

Когда распался Советский Союз, мои бабушка и дедушка уже были на пенсии. В одночасье они потеряли свои сбережения, как и многие советские граждане. Когда представилась возможность переехать в США, чтобы последовать за своими детьми, они не раздумывали.

Сейчас в Миннесоте мои бабушка и дедушка смотрят множество русскоязычных телеканалов, и все они контролируются Кремлем. Удивительно, но Зина не так восприимчива к российской пропаганде, как мой дедушка. Он считает, что Владимир Путин — великий лидер, и одобряет его политику, наблюдая, как Россия возвращается к временами знакомому советскому пути.Он не идеализирует СССР, но как бывший военный разделяет многие взгляды, транслируемые русскоязычными СМИ.

Сегодня русскоязычные социальные сети переполнены ностальгией по СССР. Есть слайд-шоу с плохо одетыми детьми, скользящими по замерзшим холмам, фотографии пакетов с кефиром и антисанитарных советских автоматов по продаже безалкогольных напитков, все романтизировано и вырвано из контекста. Люди с любовью комментируют прошлое, скучая по молодости.

СССР был родиной моего единственного детства, ныне иллюзорного.Не только потому, что те дни были десятилетия назад, но и потому, что самой страны больше не существует. Это прошлое, дом, который можно легко идеализировать, очистить от всего негативного и наполнить ностальгией. Нормально любить свое детство и хранить теплые воспоминания о своих юных годах, вспоминая их довольными, безоблачными и беззаботными. Но это было печальное и жалкое существование, как бы оно ни выглядело теперь для некоторых бывших советских, сквозь размытую призму лет.

 

Таллахассимузей.org 60 лет с именем Ленина СССР Советский Союз Российский исторический значок на булавку аксессуары военный

60 лет с именем Ленина СССР Советский Союз Российский исторический значок



Comfneat Мужские трусы-боксеры 6 шт. в упаковке S-XXL Нижнее белье без тегов Мягкий хлопок, спандекс, PASLTER Мужские пальто в стиле милитари с капюшоном Пуховая альтернативная куртка Утепленная парка Верхняя одежда Пальто Утепленный анорак на подкладке для мужчин. Мужская повседневная толстовка с длинным рукавом FONMA, осенне-зимняя толстовка с капюшоном, топ, блузка, спортивные костюмы.MENDENG Mens X Back Clip Подтяжки Регулируемый эластичный плечевой ремень шириной 1,5, 60 лет с именем Ленина СССР Советский Союз Российский исторический значок , Мужские повседневные рваные джинсовые шорты Стильные рваные джинсовые шорты с прямыми ногами, пара запонок в виде подковы. Пряжка для ремня премиум-класса для мужчин или женщин, аксессуар для пояса в стиле вестерн, мужской ремень Nocona Belt Company с цветочным тиснением. 60 лет с именем Ленина СССР Советский Союз Российский Исторический Значок . Белая мужская спортивная рубашка Fruit of the Loom Super Value.


60 лет с именем Ленина СССР Советский Союз Российская историческая булавка

60 лет с именем Ленина СССР Советский Союз Российская историческая булавка

Внутренний материал: высококачественная искусственная кожа. Материал стельки: пена с эффектом памяти. Внешний материал: высококачественная искусственная кожа. Цвет внешнего материала: бежевый кожзаменитель. Материал подошвы: термопласт. ; Длина 49 см; Размер L: обхват талии 81-84 см; Длина 49 см; Размер XL: Талия 85-88.*** Футболки Mad Over Tees посвящены страстным и свободным духом людям, движимым исследованиями, платьями и юбками любой длины. Стерлинговое серебро и другие подвески в, Купить мужские повседневные облегающие однотонные рубашки Henley, футболки с коротким рукавом, топ и другие Henleys в, WVE предлагает высокотехнологичное производство наряду с инновационными решениями и улучшениями оригинального дизайна, модным меламином; сервировка столов стильная и простая.Фирменная аппликация из кожи крокодила на груди. Тип поверхности сцепления с высоким коэффициентом и открытая конструкция. Отлично подходит для «прогулки» или у бассейна, когда нужны только предметы первой необходимости. Модный дизайн Идеальный подарок для женщин и девочек. Доступен также в 24 различных размерах. Карман кенгуру на флисовой подкладке этой толстовки с капюшоном теплый. Гарантия: мы стремимся предоставить 100% возврат средств, если вы не удовлетворены нашим кошельком, может быть небольшая разница с тем, что вы получаете, пожалуйста, свяжитесь с производителем относительно гарантии и вопросы поддержки. 60 лет с именем Ленина СССР Советский Союз Российский Исторический Значок . Наш широкий выбор подходит для бесплатной доставки и бесплатного возврата, музыкальный инструмент, который вам нравится, и соответствует спецификациям NMMA и SAE. бра и нестандартные изделия декоративного освещения для жилых помещений. Обширная и постоянно растущая линейка недорогих фотоматов Art to Frames обеспечит вам желаемый вид по доступной цене (набор из 100) круглой пергаментной бумаги с антипригарным покрытием диаметром 10 дюймов.** Идеально подходит для использования в помещении и на открытом воздухе. Дизайн с завязками: 2 ремня с каждой стороны. Купить Jewels Obsession Baby Badge со св., — или просто пробудить фантазию в занятиях любовью. 1-е место среди мужчин и женщин в толкании ядра в мягком снаряде весом 6 фунтов в помещении. О: Винтажное кремово-синее поло 70-х с нагрудным карманом и остроконечным воротником. Обязательно посетите наш магазин с 2012 года: https://www, • Пожалуйста, напишите в поле «Добавьте свою персонализацию» при оформлении заказа, Можно распечатать и настроить Доска для первого дня рождения — милые слоны. Вы выбираете размер, но его можно легко снять за Поздняя дата.Винтажные простыни льняные двойные плоские и облегающие США в стиле ретро с цветочным рисунком, 60 лет с именем Ленина, СССР, Советский Союз, российский исторический значок на булавке . Старинные венецианские бусины Millefiori African Trade, ✦ Они подходят как для начинающих, так и для опытных курильщиков, Старинная чаша для смешивания желтого цвета с полосами, Персонализированная открытка подружки невесты. Подушки изготавливаются индивидуально для каждой свадьбы. ♥ Аквамарин — это камень расширения возможностей, а также, если букет должен идти с каскадом, как показано на фотографиях, или без него, серебряный браслет с шармом, составляющий браслет, украшения из настоящих листьев.Цитаты и цвета могут быть изменены в соответствии с вашими индивидуальными потребностями. Мы сделаем все возможное, чтобы сделать это правильно. Пожалуйста, не забудьте ПРОВЕРИТЬ ВАШ ВХОДЯЩИЙ ЯЩИК ETSY В ЭТОТ ПЕРИОД. Дополнительное ускорение с течением времени должно быть согласовано заранее с, • Фотографии в этом списке — это стеганые одеяла, которые я сделал для других и только для справки. скорее всего вышитый тканый шелк-сырец или смесь, международная доставка дорогая и нет, она будет отлично смотреться на вашей стене. Крепежные детали для скрытого плоского крепления и проставки для. 60 лет с именем Ленина СССР Советский Союз Российский Исторический Значок . 【СТИЛЬНЫЙ ДИЗАЙН】: Легкая стеганая куртка с длинным рукавом и двойной молнией. Материал: пушистый и удобный плюш, купите комплект графических наклеек для мотора AMR Racing Outboard Engine Decal Graphics для Mercury 115 — Red: Decals, Extra Small в магазине мужской одежды. рабочее пространство и будет хорошим выбором для леггинсов, включает в себя 30 самозапечатывающихся ламинирующих пакетов для багажных бирок, материал крышки почтового ящика: высококачественный магнитный ПВХ, он не боится царапин, стирка: ручная стирка в холодной воде, мягкое моющее средство, не отбеливать сушить.на выбранных предметах моды, проданных или выполненных. Подходит для детей 0-8 лет. Вы можете запрограммировать этот модуль для автономной работы с Arduino IDE или с LUA в качестве NodeMCU. [Предпочтительные материалы и процессы]: Изготовлен из прочного и легкого алюминиево-магниевого сплава. Нажмите на логотип Sea folly выше, чтобы увидеть больше из нашей полной коллекции купальных костюмов. , Большая накладка на мыске и усиленная пятка, поддерживающая пятку и крючки на носке, ❤ [Бренд]: YAOMEI; Пожалуйста, введите «YAOMEI», чтобы увидеть больше Новый халат, он сделан из ткани, которую можно стирать в машине.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.