Menu
vitalyatattoo.ru — Студия художественной татуировки и пирсинга ArtinMotion Разное Иероглиф и его значение: Подробное значение китайских иероглифов

Иероглиф и его значение: Подробное значение китайских иероглифов

Содержание

Подробное значение китайских иероглифов

闻不如一 – лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать

         Люди, начавшие изучать китайский язык, очень скоро узнают, что понять значение китайского иероглифа часто можно по его составным частям, называемым ключами (графемы). Это относительно простые символы, некоторые из них могут выступать отдельными словами, другие же могут быть лишь частями более сложных иероглифов. Наиболее распространенной является система, состоящая из 214 ключей.

Ключи в иероглифах также могут выступать в качестве смыслового или фонетического показателя, то есть, взглянув на ключ, можно догадаться о приблизительном значении иероглифа или же о его примерном чтении. Например, ключ «вода» может записываться как 氵 или 水, соответственно, он будет появляться в иероглифах, как-то связанных с водой, таких как 洋 («океан»), 河 («река»), 瀑 («грозовой дождь», «ливень»).

Ключ «вода» часто встречается и в иероглифах, обозначающих напитки, например, в иероглифе 酒 («вино»), левая часть которого обозначает само вино, а правая – винный кувшин. Горизонтальная черта внутри правой части символизирует его наполненность, а верхняя часть похожа на крышку или ручку.

В китайском языке имеются как пиктограммы, так и идеограммы. Пиктограммы – это знаки, передающие слово или понятие, графически схожие с объектом, который они изображают. Например, в иероглифе 人 не трудно разглядеть человека, а в иероглифе 马 – лошадь (верхняя часть иероглифа представляет собой гриву, а четыре нижние точки – ноги). В иероглифе 山 («гора») ясно видны три горные вершины, устремленные в небо.

Разбирать китайские идеограммы не менее интересно. Если взять иероглиф 好 («хорошо») и разбить его на составные части, то получим два иероглифа: 女 и 子, обозначающие женщину и сына. Рождение сына в сознании китайцев – несомненно хороший знак. Если рассматривать иероглиф 秋 («осень»), то можно заметить, что он также состоит из двух частей: 禾 и 火 – «зерно» и «огонь». Дело в том, что в старом Китае осень ассоциировалась с уборкой урожая, а после того как все зерно было собрано, ненужные стебли просто сжигались. Одно из главных слов в любом языке мира – «семья», в китайском записывается как 家. Верхняя часть иероглифа обозначает крышу, а нижняя – свинью. В старом Китае свинья под крышей, то есть в доме, являлась признаком богатства и успеха рода.

Разбор иероглифов и изучение истории их появления позволяет выявить закономерности их написания, а это, в свою очередь, может серьезно помочь в изучении китайского языка.

Китайский иероглиф сила? Значение и написание

Каждый иероглиф в китайской письменности имеет свой определенный потенциал, индивидуальный смысл и предназначение. Эти незамысловатые символы характеризуются огромной энергией, которая действительно помогает добиться желаемого результата и исполнить все мечты.

Китайский иероглиф сила, деньги, любовь, здоровье, счастье – все это благоприятные символы. Использовать энергию иероглифов нужно с осторожностью, иногда даже с опаской, ведь они несут в себе специфическую энергетику, которая при неправильном обращении может сыграть злую шутку.

Многие приобретают изображения иероглифов в качестве неких талисманов и оберегов. Чаще всего для этого выбирают символы здоровья, финансового благополучия, удачи, также для многих интересен и китайский иероглиф сила. Перед тем, как определится с символом, который будет по жизни помогать вам, постарайтесь изучить максимум информации о нем, узнайте его точный смысл и значение, где и как правильно его применять, также к чему может привести его неверное использование. Еще очень важно точно знать, как выбранный вами символ пишется. Если вы упустите, хоть один, даже самый незначительный элемент, это может привести в лучшем случае к полной бессмысленности, а в худшем приведет к неправильному прочтению и значению. Особенно это касается тех, кто намерен сделать себе татуировку с изображением иероглифа.

Хочу более подробно рассказать про китайский иероглиф сила. Состоит он всего из одного иероглифа, который в свою очередь складывается из двух небольших черточек.  Если будете искать его в словаре, то он находится под номером девятнадцать. Выглядит китайский иероглиф сила так 力, произносится четвертым тоном (li). Значение «сила» — не единственное у данного иероглифа, обозначает он также:

能源动力 – сила энергии

  • воздействие на что-то

他施加力到它 – он применяет силу к ней

在音乐的能力 – способность к музыке

  • насилие; действие против чьей-нибудь воли

家庭暴力 – насилие в семье

  • усердно; делать что-то с особой силой

努力学习 – усердно учиться

Помимо основных значений китайский иероглиф сила используется также в качестве графемы в составе других иероглифов со сложным составом. Располагаться  он может  в любых их частях.

Изначально китайский иероглиф сила выглядел, как сильная рука, которая тянулась к низу. Для китайцев такой символ обозначал власть и силу. Чуть позже изображение стало более упрощенным – рука с тремя пальцами.

Также прототипом данного иероглифа считается плуг. Для китайцев земледелие всегда было основным занятием, а чтобы вспахать плугом даже самый незначительный участок поля, требовалась огромная сила. Отсюда и произошел его внешний вид 力. В китайской письменности есть иероглифы,  внешне очень похожие на китайский иероглиф сила, например 刀, который обозначает «нож». Будьте внимательны.

В том случае, если вы изберете данный иероглиф в качестве своего талисмана, то он наполнит вас жизненной энергией, силой и бодростью. Улучшится не только физическое состояние, но и душевное, появится чувство неограниченных возможностей, мощи. Вы будете ходить с высоко поднятой головой, уверенными в своих возможностях. Увеличится количество не только амбиций, но и желаний, появятся новые идеи, замыслы, творческий потенциал. Все эти изменения помогут изменить жизнь к лучшему.

Китайский иероглиф сила особо глубокое влияние имеет на людей, увлекающимися спортом, бизнесменов, творческих личностей. Помогает он перед важными соревнованиями, сделками, встречами, творческими конкурсами, заряжает энергией победы.

Поместить символ силы нужно так, чтобы он постоянно был с вами и у вас на виду. В принципе он может находиться где угодно, его сила меньшей не станет, однако есть места, где его действие увеличивается: в зоне карьеры, богатства и славы, то есть на севере, юго-востоке и юге.

Дмитрий Орнацкий      Просмотров:   27063     

Подписывайтесь на обновления блога и читайте свежие статьи первыми!

Иероглиф чай 茶 и его значение

Посмотрим на иероглиф чай 茶. Интересно, что он заключает в себе, что символизирует, где берет начало? Свое расследование начну с древних китайских сочинений. Оказывается, на протяжении веков иероглиф чай менял форму – 荼 «тху», 槚 «цзя», 蔎 «шэ», 荈 «чунг», 茗 «минг». В современном китайском языке эти иероглифы уже не употребляются. Только к VIII веку иероглиф чай приобрел свое настоящее написание 茶 и произношение chá – «ча», что в свою очередь обязано лучшим свойствам напитка, изготовленного из молодых листочков. Итак, «ча» означает «молодой листок».

Примечателен тот факт, что два наиболее распространенных фонетических варианта слова «чай» в языках, заимствовавших это понятие из китайского, — cha и tee — восходят к двум диалектам китайского языка. Кантонское слово «Cha» было позаимствовано португальцами, торговавшими в Макао, так же назывался чай и в Северных провинциях Китая, с которыми взаимодействовали русские торговцы. Русские и турки называют его чай, японцы, индусы и персы – ча, а арабы – ша, население Индии и Пакистана — «чхай» или «джай», калмыки — «ця». В Китае существует общая письменность, но в стране насчитывается много национальностей, говорящих на местных диалектах.

В провинции Фуцзян есть международный порт Сямынь (Амое), откуда чай экспортировали в европейские страны. На местном диалекте чай называют te, и этот вариант произношения часто использовался зарубежными торговцами у себя на родине – именно порт Амое был первым местом контакта с Европейцами. Поэтому англичане говорят tea, а немцы и голландцы пользуются словом tee. По-французски «чай» звучит как the, а итальянцы, испанцы, шведы, датчане и норвежцы называют чай te.

Структура и значение иероглифа “Чай”

Попытаюсь разобрать структуру иероглифа 茶. Кажется, это непросто, ведь китайский язык сложен и многогранен. В китайской философии особое значение отводят числам, поскольку именно они отражают действительность. Итак, иероглиф имеет три составляющих. Верхний иероглиф 廿 – «трава», он равнозначен числу 20. В центре находится 人 – «человек», ему соответствует число 8. И завершает композицию, конечно же, иероглиф 木 – «дерево», который напоминает 10. Сумма верхнего и среднего чисел составляет 28, а среднее и нижнее соответствует числу 80. Согласно чайной математике сумма их сакральное число – 108 (28 + 80 = 108), символизирующее долголетие. Итак, чай – напиток долголетия.

Каллиграфия 茶

При рассмотрении иероглифа в различных стилях, узнать знакомый образ бывает очень непросто:

В такой последовательности исполняются элементы иероглифа “Чай”  (видео):

А если вглядеться в суть структуры? Что же заключает в себе иероглиф 茶? Эстетику отношений человека и природы. Сегодня насилие и потребление захлестнули нас, люди изменили себе и своему существу… это скорее недочеловеки, тираны. Нами потеряна суть, гармония. Ежедневно вкушая чай, на миг, обретая единство с природой, вглядитесь в себя, что с нами стало?

Иероглиф как объект и предмет познания в концептуальной картине мира Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

ИЕРОГЛИФ КАК ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ ПОЗНАНИЯ В КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ КАРТИНЕ МИРА

Н. И. Сосновская

(Красноярск, Россия)

Аннотация. В статье рассмотрены новые тенденцгш в изучении китайской иероглифики как смыслового письма. Глубокое понимание китайского языка неотделимо от понимания соответствующих каждому иероглифическому знаку аналоговых образов и ассоциативных комплексов, детерминирующих полисемантичность иероглифа и его конг(епосферу.

Ключевые слова: концепт; концептуальная картина мира; структурно-семантический анализ; семиотический подход; языковая картина мира; концептосфера.

HIEROGLYPH AS OBJEKT AND SUBJECT KNOWLEDGE OF CHINESE

CONCEPTUAL PICTURE OF THE WORLD

N. Sosnovskaya

(Krasnoyarsk, Russia)

Abstract The article discusses the new tendencies in the study of Chinese characters as ideographic writing. Deep understanding of the Chinese language is inseparable from the understanding of analogous images and associative complexes corresponding to each hieroglyphic sign, which determine the polysemanticism and the concept sphere of a hieroglyph

Keywords: ideographic letter; concept; structural-semantic analysis; semiotics approach; grammatology; language picture of the world.

В лингвистике устоялся постулат о том, что разные системы письма формируют различные культуры. В культурах, с фонетическим письмом алфавитного типа, смысл, зафиксированных в текстах языковых высказываний, существует только в сознании носителей языка, объективно существующего на уровне данных слуху звучаний, которые и фиксируются в текстах, поэтому в этом случае можно говорить о вслушивании в язык. В культурах с иероглифическим типом письма существует еще один уровень объективизации смыслов, который проявляется на уровне зрительно выраженных смыслов, синтетически объединенных в форме начертания иероглифического знака. Данный уровень проявляется во множестве лексических значений иероглифа, его концептуальном образе, увидеть который представителю фонетического письма представляется делом весьма сложным.

Феноменальность китайского письменного знака проявляется в возможности проникнуть в кон-цептосферу древних китайцев, живущих более четырех тысяч лет тому назад. В данном случае, под понятием концептосфера мы, вслед за Стер-ниным И. А., понимаем <<упорядоченную совокуп-

ность концептов народа, информационную базу мышления» /6, с. 36].

В языке отражаются системы культурных ценностей и наоборот, все проявления и продукты культуры находят свое отражение в когнитивных структурах индивида и передаются с помощью знаков и символов. Владение языком предполагает владение концептуализацией мира, отраженной в этом языке [1, с. 16]. Китайское письмо, насчитывающее более четырех тысяч лет, эксплицировало некоторые «скрытые» механизмы вербализации мыслительных структур в процессе познания мира, создав, таким образом, китайскую иероглифическую концептуальную картину мира, рассмотрение которой возможно через призму когнитивного подхода, основу которого составляет изучение природы и сущности человека, его языкового сознания и коммуникативного поведения.) [15, с. 6].

До недавнего времени в российской синологии поддерживалось структурное деление китайских иероглифов на пиктографические, идеографические и фонетические. В основе пиктографических иероглифов лежит пиктограмма-символический рисунок реального объекта. Этот тип иероглифов наиболее древний, составляющие его пиктограммы легли в основу следующего, типа иероглифов идеографического-в качестве его составных частей, или ключей. Что касается фонетических иероглифов, то в них один из знаков играл роль фонетика, то есть определителя фонетического звучания. В лингвистической традиции долго считалось, что между знаками фонетических иероглифов нет смысловой связи, однако, последние исследования в области китайской иероглифике утверждают противоположное, так наметилась тенденция изучения китайского письма с точки зрения структурно-семантического (Пруцких A.A.) и семиотического подходов (Гот-либ О.М., Мартыненко Н.П.). Работах, построенных на основе структурно-семантического анализа, отмечается, что фонетик «исконно обладает собственным значением», вопрос лишь в том, насколько сохранилось данное значение или же де-семантизировалось стечением времени [7, с. 10].

Семиотический подход к анализу китайских письменных знаков успешно применялся как в области философии науки, так и в области теории языка. В работе Мартыненко Н. П., отмечено, что «при изучении знаков смыслового письма важнейшее значение имеют исследования их графической структуры, лексических и этимологических значений в культурно-историческом контексте для реконструкции исходного образа, который и является средством указания на его смысл» [5, с. 451].

В работе О.М. Готлиба, посвященной грамматологии китайской письменности, предлагаются новые варианты классификации, основанные преимущественно на семиотическом подходе, так производится деление китайских письменных зна-

ков на пиктограммы, идеограммы и символограм-мы, являющимися семиотическими вариантами логограмм. Под символограммой понимается вид логограмм, формальная оболочка которых никак не связана с означаемым, её форма немотивированна. Если пиктограммы в большей своей части передают значение конкретных объектов, являя собой «имена вещей», а идеограммы, при качественно ином уровне абстракции, увязывают свои значения с миром вещей и отношений, то семантика символограмм, как правило, носит довольно отвлеченный характер [2, с. 59]. На основе данных исследований можно проследить тенденцию к изучению внутренней структуры иероглифического знака, его графической структуры, лексических и этимологических значений в культурно-исто-рическом контексте для реконструкции архетипи-ческого образа иероглифа, являющегося частью концептосферы как древнего, так и современного Китая.

Язык является хранилищем коллективного опыта человечества, воплощенным в лексике, ритуалах, мифах, религии, определяющих принадлежность людей к той или иной культуре. Символ, позволяет передать в сжатой форме наиболее важные для социума ценности и идеи, в самом символе (от греч. 81шЬо1оп-«знак», «опознавательная примета») заложена идея связи, коммуникации.

Китайская иероглифика представляет собой уникальную языковую систему, в которой знания закрепляются в сознании человека не только звуковым, визуальным и семантическим кодом, а также и символическим. Данная символическая система представляет собой знаковое осуществление внутреннего мира человека, окрашенного познавательной составляющей, изучение которой позволит лучше понять ценности, представления, приоритеты, культурную среду китайского этноса. Китайская письменность зародилась более четырех тысячелетий тому назад, несмотря на изменения в начертании иероглифов, происходившие на протяжении многих веков, в ней до сих пор сохранились атрибуты архетипического, мифопо-этического мышления древних китайцев, жизнь которых была строго регламентирована сотнями обрядов и ритуалов, отражающими онтологические представления китайцев.

Одним из наиболее фундаментальных описаний древней китайской иероглифики принадлежит Сюй Шэню, отраженной в словаре «Шовэнь

цзецзы», в котором были описано и проанализировано около 10000 иероглифов. понимаются сложные знаки, расчленяемые на простые. Иероглифический знак зафиксированный в древнейших начертаниях второго тысячелетия до н.э. на гадательных костях, представлял собой изображение человеческого тела, с нанесенным на нем знаками. В работе Мартыненко, на основе анализа лексических значений иероглифа исследователь выделяет такие значения как «образ», «татуировка», «узор», «знак», «обряд», «культура», «образование», автор приходит к выводу, что понятие «можно свести к понятию «знак» в наиболее общем смысле, а данное обстоятельство чрезвычайно важно для понимания определения понятия «культура» в китайском языке» [5, с. 206].

Понятие «культура» в китайском языке тесно связано с культурой письма, понятие культуры и иероглифического знака тесно взаимосвязаны в сознании китайца, являясь для него понятиями неделимыми. Данное положение манифестируется также и в философских китайских трактатах, так в реалистическом направлении конфуцианства Сюнь-цзы есть общий тезис о том, что все доброе и ценное есть продукт человеческих усилий.rlij» (среди множества вещей, нет ничего выше ученья), которое отчасти объясняет данное отношение к письму и грамоте в Китае. Из уважения к письменному знаку зародилось искусство каллиграфии, почитаемое до настоящего времени. Иероглиф играет роль оберега в китайской семье, иероглифические знаки, несущие позитивный смысл, притягивают все хорошее, поэтому каллиграфические и полиграфические изображения иероглифов можно встретить и в доме у крестьянина и в кабинете ученого, и на заводе и во дворце.

Данные факты, а также исследования в области семиотического и структурно-семантического анализа иероглифов, подтверждают их номинативную непроизвольность, а также опровергают, господствовавшее до недавнего времени в лингвистике, традиционное понимание письма, сформулированное в «Курсе общей лингвистики» Ф. де Сосюра как «внешняя, случайная оболочка языка» [9, с. 84].

В процессе развития и упрощения многие ки-

тайские иероглифы десемантизировались, во многих сложно найти логическую связь между значением и грамматологической формой иероглифа. Обусловлено это также и разрывом ассоциативных связей обозначаемое-знак, символ у современного человека. Одним из таких «сложномоти-вированных» иероглифических знаков является пиктограмма 75 ( вань ) со значением «десять тысяч». Его наиболее древнее написание встречается на гадательных костях (1271-1213 до н.э.) и представляет собой изображение скорпиона. При написании на бронзовых сосудах к данному знаку внизу добавили элемент «правая рука» в горизонтальном начертании, отчего изображение приняло устрашающий вид скорпиона в позе нападения. Объяснение связи понятия десять тысяч и скорпиона в китайском языке можно найти в области символики, психологии и зоологии. Скорпион-насекомое коллективное, особенно в период спаривания особи могут собираться до нескольких десятков тысяч. Даже в наши дни в бассейне реки Хуанхэ можно увидеть такое зрелище. Если учесть, какое впечатление могло оказать подобное зрелище на древнего китайца в совокупности с инстинктивным страхом перед этими паукообразными, становиться понятным, почему древние, для отображения нового разряда числительных, взяли именно пиктограмму скорпион, предав таким образом ей оттенок многочисленности.

Вплоть до династии Хань (второй век до н.э.) 75 оставался самым большим разрядом числительных в китайской системе исчисления. При династия Хань в употребление был введен иероглиф {Ц ({2 в упрощенном написании)»сто миллионов», логику написания данного знака, состоящего из элементов «стоящий человек» и «идея» определить трудно, это объясняется его более поздним появлением в языке, так первые письменные свидетельства числительных 75 и {Ъ разделяет временной промежуток более чем в 14 веков протяженностью. В достаточно широком контексте понятие устоялось только во второй половине 20 века, так во время китайско-японской войны в статистических отчетах о численности народонаселения в Китае исчисляемое как Щ7575 (четыреста миллионов), а не как это было бы сейчас.

Вскрытие и описание внутризнаковых отношений иероглифического знака помогут глубже понять культуру китайцев, их «особенный» взгляд

на положение вещей в окружающем мире, ценностную парадигму, зарождение которой произошло более четырех тысячелетий тому назад. Китайские письменные знаки «являются базовыми номинативными единицами этносознания китайцев, они формируют тот самый «панцирь», который во многом определяет и всю типологическую специфику китайского языка, и китайское мировоззрение» [2, с. 25].

Глубокое понимание китайского текста неотделимо от понимания соответствующих каждому иероглифическому знаку аналоговых образов и ассоциативных комплексов, детерминирующих полисемантичность иероглифа и его концептуальное единство. Иероглифический знак есть субъект и объект познания китайской концептуальной картины мира, дающий уникальную возможность заглянуть вглубь тысячелетий. Грамматологический подход позволит обучающимся не только приобрести знания о китайской иероглифической концептосфере, национально-культурной специфике, культурных реалиях, как в историческом, так и в современном аспекте, но также научит правильно использовать данную когнитивную базу при дальнейшем самостоятельном изучении языка.

Список литературы:

1. Байрамова С. И. Учет когнитивных репрезентативных схем при формировании базовой переводческой компетенции // Лингводидакти-ческие аспекты перевода в процессе подготовки переводчиков: материалы международного научно-практического семинара. (Иркутск, 15 нояб. 2005 г.)-Иркутск, 2006.-С. 15-25.

2. Готлиб О. М. Основы грамматологии китайской письменности.-М.: Восток-Запад, 2007.-284с.

3. Гельб И. Е. Опыт изучения письма. Основы грамматологии.-М.: Изд-во УРСС, 2004.- 368с.

4. Карасик В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс.-М.: Гнозис, 2004.- 390с.

5. Мартыненко Н. П. Специфика семиотического изучения древнекитайских текстов философия науки и техники: дис. д-ра филос. наук .-М., 2007.-495с.

6. Попова 3. Д., Стернин И. А. Когнитивная лингвистика.-М.: ACT: Восток-Запад, 2007.- 314

7. Пруцких A.A. Структурно-семантический

анализ иероглифа с ключом «женщина»: Автореф. дне. канд. филол. наук ,-М., 2003,-45с.

8. Резаненко В. Ф. Семантическая структура иероглифической письменности (Базовые структурные элементы).-Киев: Изд-во КГУ, 1985,— 386с.

9. Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию.-М.: Прогресс, 1977,-696с.

10. Софронов М. В. Китайский язык и китайская письменность.-М.: ACT: Восток-Запад, 2007,-638с.

11. Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии.-СПб.: Евразия, 1998.-376с.шл

2008,- 264Ш.

15. ш.

1996,-432Щ.

Изучение китайского языка | Плохие привычки

1. Учить все графемы в иероглифах.

Большинство преподавателей объяснит вам, что каждый иероглиф делится на составные части, называемые графемами. Запоминание этих графем может помочь запомнить иероглиф полностью, потому что смысл иероглифа, словно паззл, собирается из смыслов его составных частей. Скажем, иероглиф «свет» 明 состоит из двух частей — «солнце» 日и «луна» — 月, т.е. из двух небесных объектов, дающих свет. На этом факте основаны бесконечные мнемотехники, предлагающие ученику, например, придумывать истории про каждый иероглиф.

Такой подход, несмотря на кажущуюся стройность, на самом деле довольно непрактичен. Во-первых, на начальном этапе он увеличивает число изучаемой лексики в разы. Судите сами: в приведенном выше примере вместо одного слова («свет») ученик должен запомнить три («свет», «солнце», «луна»). Во-вторых, легко придумывать истории про знаки, когда их меньше пятидесяти. Однако для владения китайским языком на более-менее высоком уровне человеку требуется знание тысячи иероглифов, и удержать в голове все истории о них будет крайне сложно. В-третьих, процент «логичных» иероглифов сравнительно невелик, большая же их часть состоит из совершенно неожиданных графем. Это во многом является следствием реформы упрощения иероглифики XX века, когда многие «логичные» знаки были заменены более простыми и удобными. Как, к примеру, объяснить, что слово «слушать» — 听 — состоит из частей «рот» 口 и «топор» 斤? Конечно, можно придумывать легенды про отрубленные топором уши, но это усложняет мнемотехнику в разы.

Но самое главное — этот метод не учитывает того простого факта, что все ученики разные. Кому-то графемы на практике помогают выучить иероглиф, но кого-то они лишь запутывают. Ученикам стоит попробовать эту технику на начальном этапе, но внимательно следить за результатом: если после 2-3 недель изучения графем запоминание иероглифов все еще дается с трудом, смело отказывайтесь от ненужной зубрежки. Возможно, вы из тех людей, кому проще запечатлеть образ иероглифа целиком, не раскладывая его на составляющие.

Китайская грамота

Слово «иероглиф» в русском языке стало нарицательным. Часто его используют для того, чтобы обозначить нечто непонятное и непостижимое. И правильно делают! Для людей, выросших в европейской культуре, иероглифы, действительно, часто становятся камнем преткновения.

Почему сложны иероглифы

Иероглиф – собирательное название для систем письменности, принятых в восточных языках: японском, китайском и, частично, корейском. Кстати, это слово известно еще со времен Древней Греции. Им в античности обозначали начертание «округлых» греческих букв, высеченных на камне.

Первые иероглифы появились в Китае еще в 16 веке до нашей эры. Из Поднебесной они были позаимствованы японцами и корейцами. Считается, что иероглифы помогают жителям Востока понимать письменность друг друга, даже не владея языком соседней страны. К примеру, в современном Китае насчитывается 3000 диалектов. И их носители прекрасно понимают друг друга. Кстати, можно попробовать почитать текст на болгарском языке, чтобы убедиться: понимать письменный язык ближайших соседей можно и в Европе.

Особенность иероглифов состоит в том, что они обозначают не отдельные буквы, а слоги или слова (слова из одного слога часто встречаются в восточных языках). Сама по себе такая система письма не оригинальна. Она, к примеру, принята и в иврите, где отсутствуют гласные буквы, аналогичные звукам А и Е. Но, если в иврите всего-то 22 буквы, то счет китайских иероглифов идет на тысячи.

«Минимальным» объемом грамотности в Китае считается знание полутора-двух тысяч иероглифов. Такого объема достаточно сельским жителям и мелким служащим. Чтобы читать газеты и журналы, нужно иметь «лексикон» из 3000 иероглифов. Словари обычно содержат от 6 до 10 тысяч, а в словаре «Море китайских иероглифов», изданном в 1994 году, их насчитывается более 84 тысяч.

Главное отличие иероглифа от привычных нам латиницы и кириллицы – обилие графических элементов. Наши буквы, как правило, являются единым знаком, элементы которого не имеют собственного значения. В иероглифическом письме важны каждая черточка, точка или крючок. Если напечатан или написан иероглиф неразборчиво, носитель языка поймет его значение по контексту, как мы понимаем значение слов, написанных с ошибками. А вот европейцу придется туго: смысл фразы потеряется или изменится до неузнаваемости.

И это – проблемы не только тех, кому приходится изучать иероглифические языки. Чем большую роль играют восточные в мировой экономике, тем чаще нам приходится иметь дело с текстами на китайском, японском или корейском языках. А значит – и работать с ними.

Также
по теме

Как работают системы распознавания

С латинской или кириллической письменностью системы распознавания (OCR) работают уже с уверенной, высокой скоростью. Многие программы способны «разобрать» не только печатный, но и письменный вариант текста. 

Проблемой перестает быть и низкое качество оригинала, такие тексты система часто умеет не только распознавать, но и «на лету» исправлять. Но там, где носитель восточного языка справляется с особенностями начертания или качеством отображения текста благодаря своему мышлению, машина откровенно «пасует». Научить компьютер думать, как китайцы и японцы, смог только искусственный интеллект.

До недавних пор китайское и японское письмо распознавались OCR так же, как и европейские символы – на основе классификаторов. Выглядит алгоритм работы просто, строится от общего к частному. Система разделяет документ на страницы, каждая из них – на текстовые блоки, затем идут строки, слова, и, наконец, символы. Последнее – самое сложное. Для каждой буквы добавляются отдельные признаки начертания, символы и слова классифицируются, а система на основе классификации учится предлагать наиболее подходящие варианты «прочтения» текста.

Наверное, был бы очень занятным эксперимент, в котором один и тот же текст распознавался разными версиями одной и той же OCR. Сравнение результатов их работы стало бы отличной иллюстрацией того, как со временем совершенствовались такие решения. Повторимся: здесь важна не только точность распознавания, но и его скорость.

А теперь давайте усложним задачу и предложим OCR-системе в качестве виртуального задания распознать иероглифический текст. Если при работе с европейскими алфавитами приходится классифицировать самое большее – несколько десятков символов, то «китайская грамота» предполагает, что эту работу нужно сделать для тысяч иероглифов. 

Необходимость распознать нечеткую копию или рукописный вариант делают такую задачу сверхсложной. А о скорости распознавания документа и ресурсах компьютера, которые необходимы для решения задачи, говорить не приходится. Поэтому вплоть до 2018 года работа OCR с иероглифическими документами была не слишком уверенной и совсем не быстрой.

Нейросети для иероглифов

Все изменилось в 2018 году. Специалисты компании ABBYY, которая развивает знаменитый FineReader уже два десятка лет, нашли решение для задач, связанных с распознаванием иероглифов. Было решено применить нейросети.

Первоначально в ABBYY решили использовать одну сверточную сеть для распознавания всех иероглифов. Такой шаг представлялся логичным: подобный тип нейронных сетей разрабатывался в том числе и для распознавания текста. Кроме того, у компании был успешный опыт ее применения для работы с рукописными латинскими символами.

Однако, оказалось, что одна нейронная сеть работает либо слишком плохо (совершает ошибки в распознавании), либо крайне медленно. Не помогало и использование сложных архитектур. Проблемой стало большое число классов, по которым приходилось обучаться нейронной сети.

И тогда в компании решили применить другой подход – использовать двухуровневую систему. В ней «алфавит» разбивается на группы похожих символов. Первая сеть анализирует изображение иероглифа и определяет, к какой группе он принадлежит. А дальше в работу включается вторая сеть, которая и проводит итоговую классификацию внутри группы.

Результат протестировали на коллекции японских и китайских текстов. Сравнение показало, что при использовании одной сети скорость работы системы составляет около 370 символов в секунду при качестве распознавания в 97%. В быстром режиме ей удавалось распознать 570 символов в секунду, но качество распознавания снижалось до 92%. 

А вот двухуровневая сеть дала принципиально иные результаты. Обычный режим позволил обрабатывать 520 символов с более чем 97-процентным качеством, а быстрый – более 650 символов в секунду практически с таким же результатом работы.

Не только китайский и японский

Иероглифическое письмо – самый наглядный пример работы OCR со сложными задачами. Принципы и технологии распознавания, которые были реализованы для китайского и японского письма, могут применяться и для документов на других языках – хинди, тамильском или арабском.

К примеру, работа OCR с арабской вязью связана с необходимостью «разрезать» слово на символы. Но таких вариантов в этом языке оказалось слишком много. Специалисты ABBYY специально для него разработали end-to-end сеть и научили ее при помощи «набора» из сотен тысяч изображений текстов на арабском работать не с отдельными символами, а целыми словами. Кстати, такое решение отлично подошло и для распознавания европейских языков в том случае, если тексты набираются дизайнерскими шрифтами.

Как я нахожу китайские иероглифы? Новым и простым способом!

Я нахожу китайские иероглифы по-новому, легко и быстро! Хотите узнать, как это делается? Вы тоже можете собрать вместе любой китайский иероглиф (как пазл) из маленьких составных частей! Также это напоминает сборку конструктора LEGO.

Итак, ваше внимание привлекла чья-то яркая футболка в Восточном стиле или загадочное Азиатское тату? И теперь вы хотите найти этот китайский иероглиф, чтобы узнать его значение, верно?

Нахождение китайского иероглифа — не проблема с моим бесплатным сайтом. Сначала, сделайте фото. Затем, медленно разберите заинтересовавший вас китайский иероглиф на маленькие части и кликните по ним, одной за другой, в таблице ниже. На сайте содержится множество «деталей», из которых собираются иероглифы.

Простой пример! Нажмите 又, 爫, и затем 冖 — и вы найдёте 爱. И это означает ЛЮБОВЬ.

Поздравляю, вы сделали это! Дальше я дам продвинутые советы, как находить китайские иероглифы ещё быстрее! База включает в себя иероглифы из официального экзамена HSK (2644 популярных символа) и более 5000 слов, которые из них можно составить.

Итак, приступайте к поиску и кликайте по деталькам тех иероглифов, которые хотите найти:
一 丶 口 十 丷 日 又 人 木 丨 彐 土 厂 E 亠 冖 扌 丿 儿 八 月 氵 大 田 亻 冂 目 ◫ 艹 夂 宀 厶 贝 广 王 匕 囗 讠 兀 乚 丆 乂 小 冫 心 立 纟 止 女 士 刂 弋 丅 山 匚 巾 阝 丁 寸 尸 亅 中 几 勹 忄 ⺼ 力 戈 火 干 禾 千 亼 Л 钅 ヌ コ 了 车 工 刀 夕 斤 肀 白 隹 米 廿 艮 攵 万 丂 水 方 文 子 彳 石 爫 页 习 廾 灬 虫 弓 欠 疒 罒 凵 用 皿 丰 卄 犭 礻 氺 耳 古 巳 马 犬 二 主 彡 且 耂 六 П 辛 卩 示 丬 西 饣 羊 从 矢 乃 手 里 自 牛 尢 臼 者 豕 吅 九 酉 雨 匸 幺 业 殳 勿 尤 卜 皮 分 兄 戊 穴 见 林 糸 亡 豆 可 走 衤 午 冋 肖 合 由 共 天 良 氏 父 壬 夫 舌 己 少 比 占 开 舟 各 羽 甘 乀 非 K 缶 束 正 巴 夭 乙 朩 衣 不 去 戶 廴 旦 昔 其 未 谷 歹 乍 旡 龙 佥 包 京 〢 予 生 交 虍 疋 亚 内 ス 也 匂 匃 圭 曷 禸 半 有 免 毛 支 尧 至 元 乜 夆 莫 刍 甫 畐 韦 亦 反 兑 吕 牙 斗 户 勺 冊 戸 因 申 丸 甲 加 句 覀 青 付 辟 丘 次 言 尃 云 甬 长 刖 上 允 亥 聿 咅 川 仓 母 音 之 取 釆 玄 身 余 台 此 今 并 而 五 鸟 喿 乛 寺 头 麻 兼 鬼 只 介 入 尗 牜 多 央 扁 訁 气 早 旁 寿 夬 友 巨 高 召 癶 乔 毎 冈 夰 弚 真 敝 亍 弔 亘 登 曲 周 公 才 宗 世 出 北 角 卂 果 平 监 勾 两 咸 夋 卑 必 采 门 区 匹 匋 臽 是 酋 卬 叟 关 化 及 尚 军 兆 禺 厃 相 娄 光 辰 胡 风 秀 井 厄 曼 鱼 尺 贵 戋 冎 某 舀 直 奇 叔 百 步 同 汆 令 先 凶 乇 厷 炎 桼 星 弟 右 双 灰 叐 爰 仌 吾 耒 卓 逢 瓦 电 卒 巟 既 重 丑 呙 失 单 复 布 吉 敫 斩 匡 告 辡 朱 凡 市 帀 暴 难 片 並 明 发 廷 每 隶 品 育 末 乏 执 易 成 亢 夹 员 冬 垂 前 襄 害 象 黑 俞 禹 齐 彑 专 丈 ユ 回 尔 办 甚 壴 弗 义 买 本 曹 氐 昌 屯 荅 足 争 东 折 孚 列 叉 更 与 七 仑 镸 乞 司 则 丩 尉 当 尼 叚 官 荒 无 旨 夸 兵 爪 戎 于 叒 永 色 负 異 代 臣 安 建 离 民 苟 尹 卯 啇 戒 乑 朿 番 亶 敬 兟 昆 求 三 玨 新 亲 危 任 冘 夌 圥 帛 录 奂 奄 堇 卖 奉 鬲 枼 男 孛 罙 空 巜 克 崔 敖 帝 矛 奴 苗 畺 觉 差 居 原 毌 兪 属 玉 乌 雚 利 卪 朋 焦 呆 朝 府 或 卅 邦 具 票 贲 耑 兴 侯 復 兹 曾 吴 师 息 家 歺 敕 瓜 畀 肉 陏 竟 食 唐 佰 宓 急 祭 汤 骨 童 宣 巩 刃 太 亇 劳 夗 尊 矣 罗 亨 冄 那 以 串 我 宛 约 路 若 忝 责 冏 留 章 切 思 肋 却 畕 间 敏 匈 竹 庄 为 总 羔 巿 耤 要 痂 靑 珀 吏 尓 炭 盍 凧 黾 彔 匝 充 快 委 叕 希 隐 呈 詹 彖 宿 君 坴 会 圤 嵒 囱 甹 夃 夷 贰 道 活 段 契 连 名 金 釒 啚 庶 首 乡 丙 狂 孙 术 书 咠 朵 著 崩 沓 戉 击 夅 武 猋 丐 华 南 齿 麦 髟 聚 蚤 史 爻 飞 客 完 产 彦 便 匊 革 面 务 遂 益 迶 吂 皃 弍 洛 疏 戍 畜 氶 丞 烝 冡 死 匍 囷 溥 犾 存 汒 氾 舛 卌 舞 彭 堂 退 谒 臧 豸 宅 遣 普 翏 射 迷 胃 皆 宜 門 巫 旬 戕 式 斥 库 壮 伏 血 累 它 爿 春 贞 店 叩 茲 向 秋 艾 左 贯 征 叁 叀 彗 县 攸 如 圣 盾 卸 歨 乎 孔 阿 曳 欣 疌 岛 肙 圼 旱 困 爭 穵 宁 康 圡 犮 夏 叧 冝 刁 下 赖 董 感 肯 景 屈 野 匀 刑 保 朔 屰 屮 苋 妟 啬 虚 黒 疾 夲 卉 昏 波 宩 卷 厈 舍 桑 虽 拉 肃 畏 剌 弁 郭 郞 坐 爵 索 海 恩 冒 吊 欶 觜 巛 疐 厓 受 妾 孟 肴 眇 斿 巷 昷 査 度 洰 参 顷 定 显 函 夜 刷 张 闰 亭 农 州 写 弯 贱 亏 兰 然 享 孰 能 昭 皇 考 乐 巻 频 替 寅 到 宾 虑 带 衮 容 奚 冗 尝 郑 率 攴 尙 孝 另 赞 樊 斯 散 掌 罢 凹 聂 隽 般 阁 乘 屋 臿 奏 柔 厉 旉 凸 诸 刅 毋 豙 哥 老 黄 窄 貝 冉 兔 析 杲 对 妻 氿 疑 爱 知 昍 ㇉

Это важно! Как научиться находить китайские иероглифы быстрее?

Хорошие новости! Ничего не надо рисовать мышью. В любом случае, это плохо работает на сложных иероглифах (鹰). Но вы можете начать собирать китайские иероглифы из их частей прямо сейчас, как в конструкторе LEGO, кликая на их составные части на экране. Есть несколько важных правил для поиска китайских иероглифов, они помогут вам избежать ошибок:

0. Френды, рекомендую читать руководство на русском, но пользоваться английской версией скрипта. В ней крутой доступ ко всем данным сайта, проще говоря — больше иероглифов и больше инфы! К примеру, там есть целые слова!

1. Иногда вместо одного иероглифа нужно кликать совсем другой, потому что они одинаковые, но пишутся по-разному. Пример: 双 = 又 + 又. Если вы попробуете найти фигуру, которая стоит слева в иероглифе 双, вы не найдёте её никогда. Вместо неё везде нужно ставить 又!

UPD: Появился самостоятельный символ ヌ. Если видите его в китайском иероглифе, жмите не задумываясь)

2. Вам повезло, если в китайском иероглифе повторяются одни и те же символы. Их можно быстро тапать, не отвлекаясь на поиски других «деталек». Правило гласит: повторы кликайте одни за другим, всё остальное — тапайте в конце. Пример: 月,月,山 (и найдёте 崩).

3. Сердце склонно к ошибкам, согласитесь? Точно так же работает иероглиф 心. Он часто скрывается под другими знаками, но [таки] выглядывает снизу. Примеры: 思, 忽 или 息. Видите сходство? В самом низу? Всегда тапайте 心, ведь нижней части самой по себе не существует! Я выделил сердце в поиске красным.

Кстати, китайский символ 必 (перечёркнутое сердце) означает «должен». Вполне логично, ведь порой мы должны делать то, к чему не лежит душа.

UPD2: Появился самостоятельный символ для сердца внизу символов: . Можно использовать его, а не красное сердце!

4. У символа два значения, поскольку он может стоять справа или слева в иероглифах. Чтобы избежать путаницы, я подписал правую детальку как «правая», а левую часть как «левая». Это ускоряет поиск китайских иероглифов в таблице выше.

5. И снова необычные символы «на первом этаже» у китайских иероглифов! «Ножки» внизу в иероглифе нужно искать как . Если я найду (или нарисую) более подходящую пиктограмму, то заменю её. Обещаю)

6. Самый скучный абзац! С каких символов начать поиск? «Детальки» в начале таблицы встречаются в иероглифах очень часто, например, покрывают 1/2 или 1/3 всей базы, и поиск может быть долгим. Вы будете медленно сужать круг.

С другой стороны, «детальки» внизу таблицы, как правило, позволяют сразу найти китайский иероглиф, но искать там не просто!

7. Конфуций бы посоветовал средний путь — сделать акцент на пиктограммы поближе к середине. Если говорить о моей личной практике, я выбираю внушительные фигуры типа 又, 目 или 贝. Они не стоят в вершине чарта, зато их трудно перепутать с чем-то ещё. И они мне очень нравятся.

8. Как известно, китайские слова в основном состоят из двух или трёх иероглифов. Так что нужно найти 风, а затем 景, чтобы передать в Google Translate готовое сочетание 风景. Затем GT скажет, что это означает «пейзаж» (и поможет с произношением, кликайте на динамик).

9. Полная база (на английском) how-do-i-find-a-chinese-character.com содержит 2644 китайских иероглифа и более 5000 слов из экзамена HSK.

10. Чуть не забыл! Два символа, и 囗, очень похожи друг на друга. Разница в том, что синий значок всегда пустой. А тот, что побольше, обычно содержит в себе что-то своё, даже находясь в составе большого иероглифа.

Кстати, дословно первый означает «рот», а его коллега с более громким голосом — «гордый».

Нужна помощь? Поддержка в поиске китайских символов?

В случае, если вы не знаете, как найти китайский иероглиф, пишите мне на емейл [email protected]. В тема письма лучше указать ‘Chinese’.

Вернуться наверх

Египетская цивилизация — Письменность — Иероглифы


Иероглифы

Слово иероглиф буквально означает «священная резьба». Египтяне впервые использовали иероглифы исключительно для надписи, вырезанные или нарисованные на стенах храмов. Эта форма изобразительного письменность также использовалась на гробницах, листах папирус, деревянные доски, покрытые штукатурка, черепки и фрагменты известняка.

Иероглифы — это оригинал. форма письма из которого развились все остальные формы. Два из более новых формы назывались иератические и демотические. Иератический была упрощенной формой иероглифов, используемых для административных и деловых целей, а также для литературных, научных и религиозных текстов. демотический, греческое слово, означающее «популярный шрифт», обычно использовалось для ежедневные потребности общества.В третьем веке нашей эры, иероглифическое письмо стало заменяться коптский, форма греческого письма. Последний иероглифический текст был написан в Храм Филе в 450 г. н.э. Разговорный египетский язык был вытеснен арабским в средние века.

Иероглифы и их курсив эквиваленты

Взято из: Г. Штейндорф и К. Зеле, Когда Египет Правил Востоком , Чикаго: 1942, с.122класс=»с3″>

Только в девятнадцатом веке египетский были расшифрованы иероглифы. Несколько человек пытались взломать код когда блестящий молодой француз, Жан-Франсуа Шампольон открыл секрет этой древней письменности. Указ, изданный в Мемфисе, Египет, 27 марта 196 г. до н.э. был вписан в Розетта Камень в трех шрифтах: иероглифическом, демотическом и греческом.После Томас Янг расшифровав демотический текст, Шампольон воспользовался этой информацией, чтобы взломать код иероглифического текста в 1822 г. В 1828 г. он опубликовал знаменитый « Precis », ознаменовавший собой первый настоящий прорыв в чтении. иероглифы.


Иероглифы пишутся столбиками или по горизонтали линии. Как правило, они читаются справа налево и сверху вниз. Иногда сценарий читается слева направо.Читатель может определить ориентацию глядя на фигуры животных и людей — они обращены лицом к начало текста. Например: если фигура смотрит вправо, текст следует читать справа налево.

Верили словам и именам, написанным иероглифами. иметь магические силы. По этой причине похоронные тексты и имена усопших писали на гробах и стенах гробниц. Это означало, что боги услышат молитвы, и люди будут защищены от вред.Имя, написанное иероглифами, олицетворяло личность человека. Если это была уничтожена, личность человека была утеряна вместе с его или ее значит продолжать жить в загробном мире. Имена фараонов такие как Тутанхамон и королева Хатшепсут, например, были удалены из стены храма их преемниками.


главное меню | цивилизация | письмо

26 Важные древнеегипетские символы и их значения

Древнеегипетские символы

Символы фараонов были многочисленны в жизни древних египтян и различались по своим символам , ритуалам и использованию.Кроме того, творчество египтян в изготовлении символов и опора на них в различных аспектах своей жизни и сферах, будь то социальные, религиозные, культурные или развлекательные, и поскольку эти символов имеют важное значение в истории фараонов, для решения.

Символы для Египта обычно относятся к религии и повседневной жизни, смерти и любви, силе и слабости. Эти символы, такие как ключ жизни Анх, цветок лотоса, душа и дух, Ка и Ба.

 

1- Анх

Анкх является наиболее известным символом пришедшим из древнего Египта общее значение символа В своей иероглифической системе написания анкх представляет концепцию вечной жизни, Анкх или ключ жизни Анкх часто появляется в египетских гробницах и других произведениях искусства. Он известен как «ключ Нила» как союз между Осирисом и Исидой. Анкх был связан с культом Исиды, также Анк изображался как «крест с ручкой». что представляло вечную жизнь.[Читать полную статью о символе Анкх] 

 

 2- Джед

Джед — древний египетский символ стабильности, известный как «Хребет Осириса».

3- Око Ваджета (Око Гора)

Око Гора, также известное как Око Ра, было известно в Древнем Египте как девиз защиты от зависти, болезней, вредных животных и злых духов, а также крепкого здоровья и королевской власти, это самый известный из древних Египетские символы n «Око Гора» также олицетворяет жертвенные и целебные качества. Древние египтяне освоили эту промышленность, так как она была сделана из золота и включала в себя форму бога Ра.

Ожерелье положили на мумию фараона, думая, что оно может защитить его в гробнице. Глаз Гора впервые был использован в качестве магического заклинания, когда Гор нанял ее, чтобы вернуть жизнь своему отцу Осирису, а затем широко распространился и стал очень популярен в Древнем Египте. [Подробнее о Глазе Гора]

4- Око Ра

Существуют разные мифы о происхождении символа Ока Ра. Однако большинство экспертов считают, что этот символ на самом деле был правым глазом Гора и в древности стал известен как Глаз Ра.Два символа в основном представляли одни и те же понятия. При этом, согласно различным мифам, символ Ока Ра был идентифицирован как олицетворение многих богинь в египетской мифологии, таких как Уаджет, Хатхор, Мут, Сехмет и Бастет.

Ра или также известный как Ра — бог солнца в египетской мифологии. Поэтому Око Ра символизирует солнце. [Читать полную статью о Глазе Ра]

5- Символ «Было»

‘Was Sceptre’ был одним из самых важных египетских символов Was скипетр был символом власти в древнеегипетской культуре также представлял владычество богов и согласно тому, что древние египтяне верят, он также обеспечивал продолжение Процветание короля, «Was Sceptre» имеет прямое древко, изогнутую рукоять в форме головы животного и раздвоенное основание. Изогнутая вершина посоха отражает странную звериную форму собственной головы Сета.

6- Жук-скарабей

Египетский жук-скарабей был символом смерти, возрождения, великой силы, руководства и защиты в загробной жизни жук-скарабей был одним из самых важных и популярных амулетов в течение сотен лет, которые носили все живые и мертвые . Его популярность выходила даже за пределы Египта, на восток. Там было много разных видов скарабеев, таких как скарабеи, тюлени, сердечные скарабеи, крылатые скарабеи, свадебные скарабеи, скарабеи с заклинаниями, скарабеи с добрыми пожеланиями и скарабеи, украшенные фигурками животных и богов. .

7- Египетские символы: картуш

Картуш — древнеегипетская иероглифическая табличка Картуш имеет очевидную связь и символику с солнцем картуш Символизирует защиту от злых духов как в этой жизни, так и в загробной, Символ , который изначально также имел форму круга в виде овала с горизонтальной перекладиной, иногда использовался как картуш. Этот вид использования был направлен на то, чтобы представить божественную защиту, а также картуш, внешне тесно связанный со змеей уроборосом, кусающей свой собственный хвост.

8- Символ лотоса в Древнем Египте

Лотос олицетворяет возрождение В Древнем Египте существовало два основных вида лотоса: белый и синий. Также цветок лотоса использовался как символ объединения двух египетских царств. Лотос использовался в производстве духов в древности. Египет, где цветы вымачивали в перевернутом виде в жирном веществе для получения желаемого аромата, а цветок лотоса имеет болеутоляющее, окрашенное спазмолитическое средство и обладает странной способностью излечивать инфекции.

9-символ Урея

УрейГреческое слово является важным символом, связанным с богами, богинями и фараонами Древнего Египта. Откройте для себя историю, мифологию и верования, связанные с «Уреем», символом вздыбленной кобры в Древнем Египте. Кобра представляет богиню Уаджет, очень древнюю богиня, связанная с королевской властью.

Символ кобры Урея был фетишем, предметом, который, как считалось, воплощал в себе магические силы и обеспечивал магическую защиту Согласно легенде, кобра была дана фараонам богом Гебом в знак царствования.

Символ 10-КА

Он представляет собой процесс получения жизни. Он также представляет собой жизненную силу или духовную силу, которая жила в теле человека и пережила смерть Ка (супруга) или призрак, материальный дух, рожденный вместе с человеком, был сделан из легкого материала. не видать такого воздуха, и быть в образе его обладателя, любой образ точно ему идентичен. Супругой ребенка был ребенок, и старик старика, После его смерти Ка присоединился к телу, пока не вернулся Ба, и Ка и Ба объединились, чтобы помочь умершему снова вернуться к жизни.

Вот почему они пытались мумифицировать тело, чтобы жить вечно, и Ка нашел вечное место для своего

ка», было связано с местом, где тело помещалось в погребальную камеру на кладбище и выходило только через ложную дверь, чтобы войти в святыню.

древние сделали статуи и поместили их в гробницы, чтобы заменить «Ка» вместо тела, если оно было украдено или художественно, и чем больше они делают эти статуи, тем больше они убеждаются в их вечной вечности.

В иероглифах ка символизируется руками, вытянутыми вверх или вперед.

Символ 11-BA

БА: Это небесный дух и человеческая личность в духовном мире, потому что он всегда мыслится в форме птицы с человеческой головой, несущей черты умершего человека, как если бы это было отсылкой к его личности и духу, где она покидает тело после смерти на небо, где она живет среди звезд, а затем возвращается, чтобы навестить тело между Энн и другим.
Ба появилась во многих египетских надписях гробниц и храмов и папирусов, парящих вокруг могилы владельца, где тело лежит неподвижно, как будто есть скрытая сила, чтобы неоднократно возвращаться, чтобы увидеть ее тело, которое было привязано к ней на протяжении всей ее жизни. на земле.

12-Канопы Древнего Египта

Канопы были контейнерами, которые использовались для хранения внутренних органов, потому что Древние египтяне верили, что после смерти человек снова вернется в загробную жизнь Древние египтяне верили, что им понадобятся все внутренние органы после смерти в «загробной жизни» Канопы были созданы, чтобы содержать все органы, чтобы при входе в загробную жизнь.

*Я мсети человека с головой, чтобы сохранить печень.

*Дуаматеф с головой шакала для сохранения желудка.

*Доволен головой бабуина, чтобы сохранить легкие.

*Qebehsenuf с головой сокола для сохранения кишок.

[Подробнее о банках для каноп]

13-египетское крылатое солнце

Крылатое солнце является символом Древнего Египта , но также используется в других древних культурах.Этот символ был также известен как Бехдети, поскольку он использовался в храмах для обозначения бога Бехедти, бога полуденного солнца.

Этот символ использовался как амулет для защиты египтян, которые его носили. В некоторых случаях его также изображали как атрибут других египетских богов.

14-египетский уроборос

Уроборос в египетской мифологии был одним из символов солнца, поскольку он представлял путешествия Атона, солнечного диска в египетской мифологии.Кроме того, Уроборос представлял собой возрождение, воссоздание жизни и вечность.

В «Книге Мертвых» образ «змея, пожирающего себя, или змея, пожирающего свой хвост» тесно связан с Атумом, первым богом, родившимся из хаотических вод Нун (первозданной воды, из которой все творение начался в первую очередь), который родился из этих вод в образе змея, который обновлялся каждое утро.

Египтяне передали символ Уробороса финикийцам, которые в конечном итоге передали его греческой культуре.Название уроборос было дано греками символу .

Также известный как символ бесконечности, уроборос является символом, очень часто используемым во всем мире, включая скандинавскую мифологию, где он известен как Ёрмунганд.

15-АМЕНТА

Символ Амента в древнеегипетской культуре олицетворяет страну мертвых (земной мир). Амента первоначально использовалась как символ горизонта, где закат.Со временем он стал использоваться для обозначения западного берега Нила, который также был местом, где египтяне хоронили своих умерших. Поэтому считается, что именно по этой причине амента со временем стала символом Подземного мира.

16-Tiet – Узел Исиды

Тит или Тайет, также известный как Узел Исиды и Кровь Исиды, представляет собой египетский символ , очень похожий на символ анкх . Его значение также интерпретировалось как похожее на анкх.Он должен символизировать жизнь.

Он отождествлялся с богиней Исидой и использовался в основном с анкхом и столпом Джед Осириса, потому что вместе они интерпретировались как двойственная природа жизни.

Нет точной информации о том, почему она называется Кровью Исиды, но предполагается, что она была дана, потому что она представляла собой менструальную кровь Исиды и магические силы, которые она давала.

17-перо Маат

Перо Маат является одним из наиболее распространенных египетских символов, используемых в иероглифах.Богиня Маат олицетворяла справедливость в египетской культуре, а перо Маат можно увидеть в контексте «обеспечения справедливости» в древних надписях. Это потому, что древние египтяне верили, что сердце будет взвешено против Пера Маат в Зале Двух Истин, когда душа войдет в Дуат. Если бы его сердце было равно или легче, чем это, это означало бы, что он был добродетельным человеком, и он отправился бы в Аару (рай, которым правит Осирис). Если нет, то его сердце съест Аммит, богиня, пожирающая душу, и он будет проклят навсегда остаться в Подземном мире.

18-поручень и цеп

Посох и цеп первоначально были двумя эмблемами бога Осириса, но со временем они стали символизировать власть фараонов. В частности, посох представлял фараона как пастыря своего народа, а цеп символизировал роль фараона как поставщика пищи для своего народа.

Корона 19 Дешрета

Дешрет, также известный как Красная Корона Египта, представляет собой символ , который представляет Нижний Египет, земли богини Ваджет.Он также используется как символ Кемета, плодородных земель на территории Сета.

20-гранная головка

Хеджет Белая Корона была одной из двух корон Египта, представляющих королевство Верхний Египет. Он был объединен с Красной Короной Нижнего Египта, Дешрет, чтобы сформировать Пшент, Двойную Корону Египта, когда страна была объединена.

Корона 21 шт.

Пшент был Двойной Короной Египта, состоящей из Красной и Белой Короны, Дешрет и Хеджет, представляющие Нижний и Верхний Египет соответственно.Он представлял собой единство Египта и полный контроль фараона над всем Египтом.

22- Символ Древа Жизни

Древо Жизни, связанное с присутствием воды, было могущественным символом и символом древнего Египта и легенд.
Согласно древнеегипетской мифологии мифическое Древо Жизни обеспечивало вечную жизнь и знание циклов времени.

Это был символ жизни у египтян, особенно пальма и смоковница, где последняя имела большее значение, потому что два экземпляра должны были расти у врат рая, где Ра был ежедневно.

Древо Жизни находилось в Храме Солнца Ра в Гелиополисе.
Священное древо жизни впервые появилось, когда Ра, бог солнца, впервые появился в Гелиополе.

23- Себа

Этот символ использовался в египетском искусстве для обозначения звезд. Египтяне хорошо знали звезды и созвездия. Они часто использовали этот символ для украшения храмов и внутреннего убранства гробниц.
Египтяне верили, что звезды тоже обитают в Дуате, Дуат — это подземный мир или царство мертвых и что они каждую ночь спускались туда, чтобы сопровождать Солнце.Символ звезды внутри круга был способом представления подземного мира.

24- Айет

Аджет — египетский иероглиф, который означал изображение Горизонта и Солнца над ним, его ежедневного рождения и захода. Тем самым воплощая идею восхода и захода солнца. Круг в центре представляет собой Солнце, а формы, найденные в основании, будут символом джеу или гор.

В Древнем Египте это место восхода и захода солнца; его часто переводят как «горизонт» или «гора света».Обычно встречается символ Аджета, охраняемый богом Акером, богом подземного мира, состоящий из двух львов, повернувшихся к нему спиной, эти львы представляли вчерашний и сегодняшний день, а также восточные и западные горизонты египетского подземного мира. . Символ Аджет также был связан с концепциями творения и возрождения.

25- Менат

Менат — египетское ожерелье характерной формы с противовесом, удерживающим его в правильном положении.Это ожерелье ассоциировалось с богиней Хатхор и ее сыном. Согласно египетской мифологии, это был амулет, из которого богиня Хатхор излучала свою силу. Во многих ее изображениях его можно интерпретировать как символ плодородия, рождения, жизни и обновления.

26- Египетский Систрум

Систрум — древнеегипетский инструмент, использовавшийся в ритуалах поклонения богиням Хатхор, Исиде и Бастет. Этот инструмент имел форму, аналогичную символу Анкх, и состоял из ручки и ряда металлических деталей, которые при встряхивании издавали характерный звук.

Богини Исида и Бастет часто изображались держащими один из этих инструментов. Египтяне использовали этот символ для обозначения сцен, связанных с танцем и праздником. Также есть иероглиф в виде систра

27- Египетский символ Немыс

Немыс — египетский ритуальный головной убор фараонов. Он наиболее известен популярными изображениями саркофага короля Тутанхамона. Немыс представляет собой свернутое льняное полотно, которое поднимается ото лба и свисает к плечам.Немыс до сих пор широко используется практикующими кеметиками и различными магическими орденами.

28- Обелиск Египетский символ

Обелиск вместе с пирамидами является одним из самых известных египетских символов Древнего Египта.
Обелиск — архитектурный элемент, имеющий форму тонкой усеченной пирамиды, увенчанной вершиной в форме пирамиды. Обычно обелиски изготавливались из цельного каменного блока.
г. в Древнем Египте по воле фараона были воздвигнуты обелиски с намерением призвать на защиту бога Солнца Ра.Обычно обелиски ставили у входа в храмы, так как они были не только символом прославления божества, но и местом проживания самого бога, который, как полагали, находился внутри.
Обелиск имеет фундаментальное символическое значение, связанное с «энергиями земли», выражением активного и оплодотворяющего начала, проникающего и излучающего пассивный и оплодотворяющий элемент. Как солярный символ обелиск имеет ярко выраженную мужскую характеристику, и ведь не случайно его высокая и властная форма явно напоминает фаллическую стихию.Смена солнца и времен года вызвала разлив реки Нил в Древнем Египте, оставивший на засушливом песке высокопитательный ил темного цвета, который сделал землю плодородной и пригодной для возделывания, тем самым обеспечив жизнь и выживание сообщество. Эта черная земля, которая в Древнем Египте называлась кемет, дала название герметической дисциплине алхимии, которая символически повторяет ее принцип.
Обелиски также представляли собой символ власти, так как должны были напоминать подданным о существовании связи между фараоном и божеством.

29- Шену Египетский символ «кольцо Шен»

Совершенство кольца шен , лишенного начала и конца, делало этот амулет символом вечности, его круглая форма ассоциировала его с диском Солнца: на картинах он часто изображался поддерживаемым животными или птицами, подобно ястреб с сильными гелиакическими коннотациями.
Магические кольца очень почитали, приписывая им силу защиты от болезней, так как каждый круг олицетворяет защиту своего эго от внешних воздействий, поэтому маг замыкал себя внутри магического круга, окруженного символами и именами «силы», которые были не чем иным, как физическими формами частей бессознательного мага, который должен был бороться с самим собой, чтобы добиться высвобождения энергий, которые приобретали форму и характер в зависимости от типа проводимого ритуала.
Ритуалы всегда нуждаются во внешней защите, по крайней мере до тех пор, пока маг не научится строить свой круг в своей ауре, после чего ему уже не будут нужны особые предметы для защиты от внешней агрессии или псевдоатак. Кольцо Шэнь представлено в виде завязанной и плетеной веревки круглой формы. Его значения чрезвычайно сложны, но, возможно, наиболее распространенным является то, которое представляет его как кольцо силы.

Посмотрите это видео о символах Древнего Египта и их значениях

*Не пропустите наши турпакеты в Египет и экскурсии по Египту, чтобы открыть для себя всю историю Египта.

Или вы можете воспользоваться одним из наших пакетов «Недорогой отдых в Египте» / «Египет, все включено».

 

Египетские иероглифы — Энциклопедия всемирной истории

Египетское иероглифическое письмо было одной из систем письма, использовавшихся древними египтянами для обозначения своего языка. Геродот и другие выдающиеся греки считали египетские иероглифы чем-то священным из-за их изобразительного изящества, поэтому называли их «священными письменами».Таким образом, слово иероглиф происходит от греческого hiero «святой» и glypho «письмо». В древнеегипетском языке иероглифы назывались medu netjer , «слова богов», поскольку считалось, что письмо было изобретением богов.

Письмо состояло из трех основных типов знаков: логограмм, представляющих слова; фонограммы, представляющие звуки; и детерминативы, помещенные в конце слова, чтобы помочь прояснить его значение. В результате количество знаков, используемых египтянами, было намного выше по сравнению с алфавитными системами: первоначально использовалось более тысячи различных иероглифов, а затем их количество сократилось примерно до 750 во время Среднего царства (2055–1650 гг. До н.э.).В 1820-х годах н.э. француз Жан-Франсуа Шампольон классно расшифровал иероглифы, используя Розеттский камень II века до н.э. с его тройным текстом: иероглифическим, демотическим и греческим. Египетские иероглифы читаются либо столбиками сверху вниз, либо рядами справа или слева.

происхождение египетских иероглифов

Как и большинство древних письменностей, происхождение египетских иероглифов изучено плохо. Однако было выдвинуто несколько гипотез.Одна из наиболее убедительных точек зрения утверждает, что они произошли от наскальных рисунков, сделанных доисторическими охотничьими общинами, жившими в пустыне к западу от Нила, которые, по-видимому, были знакомы с концепцией общения с помощью визуальных образов. Некоторые мотивы, изображенные на этих наскальных изображениях, встречаются и на гончарных сосудах ранних додинастических культур Египта. Это особенно заметно в период Накада II (ок. 3500-3200 до н.э.). Сосуды были захоронены в гробницах, а также в гробницах периода Накада III/династия 0 (ок.3200-3000 до н.э.), что были найдены самые ранние надежно датированные образцы египетских иероглифов.

Керамика Накада II

Гийом Бланшар (CC BY-SA)

На кладбище Абидоса U, гробница j, около 3100 г. до н.э. похоронен представитель местной элиты. Он был богатым человеком, вероятно, правителем, и его похоронили с несколькими вещами, в том числе сотнями кувшинов, скипетром из слоновой кости и другими предметами. Многие из этих предметов были разграблены, и мы знаем о них благодаря примерно 150 сохранившимся этикеткам, которые содержат самые ранние известные письмена в Египте.

материальная форма и использование египетских иероглифов

Ярлыки, найденные в гробнице Абидосского U-j, были вырезаны на небольших прямоугольниках из дерева или слоновой кости с отверстием в углу, чтобы их можно было прикреплять к различным товарам. Другие поверхности с надписями, такие как керамика, металл и камень (как отщепы, так и стелы), также известны из ранних царских гробниц.

Папирус, главный портативный пишущий носитель в Египте, появился во времена Первой династии (ок. 3000–2890 гг. до н. э.): самый ранний сохранившийся образец, о котором мы знаем, исходит из чистого свитка, найденного в гробнице Хемаки, чиновника царя Дэна.Египетские писцы использовали папирус и другие альтернативные поверхности для письма, в том числе доски для письма, обычно сделанные из дерева. До конца восемнадцатой династии (1550-1295 гг. до н.э.) эти доски были покрыты слоем белой штукатурки, которую можно было мыть и заново штукатурить, обеспечивая удобную поверхность для повторного использования. Примеры глиняных табличек, популярного в Месопотамии материала, датируемых поздним Древним Царством (2686–2160 гг. до н. э.), были найдены в оазисе Дахла, в районе, далеком от различных мест, где производился папирус.Кость, металл и кожа были другими типами материалов, используемых для письма. Также были обнаружены сохранившиеся надписи на коже, относящиеся к Новому царству (1550-1069 гг. до н.э.), но сохранность кожи плохая по сравнению с папирусом, поэтому нет уверенности в том, насколько широко использовалась кожа.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Надписи, найденные в Абидосе, отображают различные типы информации: некоторые из них представляют собой числа, другие, как считается, указывают на происхождение товаров, а самые сложные содержат административную информацию, связанную с экономической деятельностью, контролируемой правителем.В гробницах 0-й династии знаки, найденные на глиняных и каменных сосудах (а также на прикрепленных к ним этикетках), использовались для обозначения принадлежности их содержимого, вероятно, связанного с налоговыми и другими учетными данными. Знаки на керамических сосудах становятся все более стандартизированными, и, поскольку считается, что эти отметины отражают информацию о содержимом сосудов (включая их происхождение), эта тенденция может отражать рост сложности ведения учета и административного контроля.

Фрагмент саркофага Анхнеснеферибре

Гийом Бланшар (GNU FDL)

На пути к позднему додинастическому/раннему династическому переходу (ок. 3000 г. до н.э.) мы находим примеры письма в контексте королевского искусства, чтобы отметить королевские достижения. В этом случае письмена встречаются на церемониальных головках булав, погребальных каменных стелах и вотивных палитрах: функция этих предметов заключалась в том, чтобы почтить память правителей как с точки зрения достижений правителя при жизни, так и с точки зрения его отношений с различными богами и богинями. .Около 2500 года до н. литургические заклинания, начертанные на гробах.

разработка древних иероглифов

По мере развития египетского письма на протяжении его долгой истории были разработаны различные версии египетского иероглифического письма. В дополнение к традиционным иероглифам существовало также два скорописных эквивалента: иератический и демотический.

Иероглиф

Это была самая старая версия письма, отличавшаяся элегантным живописным видом. Эти знаки обычно встречаются в надписях на памятниках и в погребальных контекстах.

Иератик

Поощряемые жрецами и храмовыми писцами, которые хотели упростить процесс письма, иероглифы постепенно стилизовались и превратились в иератическое «жреческое» письмо. Считается, что иератика была изобретена и развивалась более или менее одновременно с иероглифической письменностью.Некоторые из иероглифов, найденных в гробницах, датируемых ок. Период 3200–3000 гг. До н.э. имел форму королевских серехов , стилизованного формата имени царя. Около серехов , написанных на глиняных сосудах, содержали иероглифы курсивного формата, возможно, раннюю стадию иератики. Иератик всегда писался справа налево, в основном на остраках (керамических черепках) и папирусе, и использовался не только в религиозных целях, но и для государственных, коммерческих и частных документов.

Египетский Серех

Гийом Бланшар (CC BY-SA)

Демотический

Еще более сокращенный шрифт без какого-либо изобразительного следа, известный как демотический «популярный», стал использоваться примерно в 7 веке до нашей эры. Египтяне называли это секх шат , «письмо для документов». За исключением религиозных и погребальных надписей, демотика постепенно вытесняла иератику. В то время как иератик все еще несет некоторые следы изобразительного иероглифического облика, демотический не имеет изобразительного следа, и трудно связать демотические знаки с его эквивалентным иероглифом.

легенды О происхождении египетских иероглифов

Согласно египетской традиции, бог Тот создал письменность, чтобы сделать египтян мудрее и укрепить их память. Бог Ре, однако, не согласился: он сказал, что передача иероглифов человечеству заставит их размышлять о своей памяти и истории через письменные документы, а не полагаться на свои настоящие воспоминания, передаваемые из поколения в поколение. Письмо, по мнению Ре, ослабило бы память и мудрость людей.Несмотря на волю Ра, Тот передал технику письма избранному числу египтян, писцов. В Древнем Египте писцов очень уважали за их знания и умение пользоваться этим даром богов, и эта должность была средством восходящей социальной мобильности.

РАСШИФРОВКА иероглифов

Многие годы иероглифы вообще не понимались. В 1798 году Наполеон Бонапарт отправился в Египет со многими исследователями, и они скопировали несколько египетских текстов и изображений. Через год был найден Розеттский камень, указ Птолемея V, с тем же текстом, написанным греческим, демотическим и иероглифическим письмом.

Rosetta Stone

Попечители Британского музея (авторское право)

Наконец, Жан-Франсуа Шампольон разгадал тайну. Он определил имя Птолемея V, написанное на Розеттском камне, сравнив иероглифы с греческим переводом. Затем он продолжил изучение имен, используя обелиск из Филе (сейчас в Дорсете, Англия). На обелиске были написаны имена Птолемея и Клеопатры. Это позволило сделать вывод, что древнеегипетское иероглифическое письмо представляло собой смесь сигналов, представляющих звуки, идеи и слова, а не общий алфавит.Достижение Шампольона в расшифровке Розеттского камня раскрыло тайну древнеегипетской письменности и позволило миру наконец прочитать египетскую историю.

ЗАКАТ ЕГИПЕТСКИХ ИЕРОГЛИФОВ

В период Птолемея (332–30 гг. до н. э.) и римского периода (30 г. до н. э. — 395 г. н. э.) в Египте греческая и римская культуры становились все более влиятельными. Ко II веку нашей эры христианство начало вытеснять некоторые традиционные египетские культы. Христианизированные египтяне разработали коптский алфавит (ответвление греческого унциального алфавита), последний этап в развитии египетского языка, используемый для представления их языка.

Заметки Шампольона из Розеттского камня

Присцилла Сковилл (CC BY-NC-SA)

Примеры полного 32-буквенного коптского алфавита зарегистрированы еще во 2 веке нашей эры. Его использование не только отражает распространение христианства в Египте, но также представляет собой крупный культурный раскол: коптский был первым алфавитным письмом, использованным в египетском языке. Со временем египетские иероглифы были заменены коптским письмом. Лишь несколько знаков демотического письма сохранились в коптском алфавите.Письменность древних богов была предана забвению почти на два тысячелетия, до великого открытия Шампольона.

Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

египетских символов и их значение

Вы когда-нибудь задумывались, что на самом деле представляют собой эти любопытные египетские символы — иероглифы? Мы провели исследование и составили исчерпывающий список наиболее распространенных символов и их значений, чтобы вам не пришлось этого делать.

Как одна из древнейших известных человеческих цивилизаций, Древний Египет на протяжении веков захватывал воображение людей. Известная своими мумиями, пирамидами и фараонами, мало найдется столь впечатляющих цивилизаций, особенно если учесть, что она просуществовала невероятные 3000 лет.

Как Древний Египет процветал так долго? Считается, что религия и письменный язык в значительной степени способствовали успеху цивилизации, поскольку они позволяли передавать древние знания и ценности между поколениями.

Благодаря открытию Розеттского камня в 1799 году, который обеспечил греческий перевод египетских письмен, мы теперь знаем многие значения иероглифов.

Давайте исследуем секреты и мудрость, скрытые за некоторыми из этих символов.

Общие древнеегипетские символы:

Глаз Гора Глаз Гора

Глаз Гора (также называемый «ваджет») — символ силы, защиты и крепкого здоровья. Гор был богом неба, который предложил свой левый глаз своему отцу Осирису, пытаясь вернуть его к жизни.Из-за его ассоциации с защитой многие древние египтяне носили Глаз Гора в качестве амулета, а также помещали его на мертвых, чтобы защитить их в загробной жизни.

Око Ра Око Ра

Не путать с Оком Гора. Око Ра отличается тем, что это правый глаз, а не левый. Ра был египетским богом солнца, и его глаз считается продолжением его силы. Хотя Око Ра отражает многие из тех же концепций, что и Око Гора, оно также несет в себе аспект опасности и насилия, поскольку представляет жар и гнев солнца.

Анх Анх

Анх — один из самых распространенных древнеегипетских иероглифов, используемых в искусстве, письме и украшениях. Он представляет слово «жизнь» и саму жизнь, а также небо, мужчину и женщину, утреннее солнце и землю. Его часто использовали, чтобы выразить желание кого-то жить, например. «Живи и будь здоров» и считался ключом к вечной жизни. Его красивой форме подражали соседние культуры, которые адаптировали его по-разному, например, используя его как разновидность христианского креста.В настоящее время его часто связывают с субкультурой готов.

Скарабей Скарабей

Представляя трансформацию, бессмертие и воскрешение, культовый скарабей на самом деле является разновидностью навозного жука, связанного с богами. Почему? Жук откладывает яйца в комок навоза, который обеспечивает питание его новорожденных, когда они вылупляются. Считалось, что история о навозном жуке символизирует то, как жизнь возникает из смерти. История бога Хепри вдохновлена ​​​​навозным жуком, поскольку он был известен тем, что катил солнце по небу, сохраняя его в безопасности в подземном мире ночью и помогая ему подняться на рассвете следующего дня.

Крюк и цеп Посох и цеп

Одним из самых известных и древнейших древнеегипетских символов является посох и цеп, символизирующий величие и силу царя Осириса. Посох был инструментом, используемым пастухами, а цеп — инструментом, используемым для выпаса коз. Осирис был известен как божество земледелия, и поэтому этот символ служил напоминанием о важности традиции, труда и легитимности царя.

Джед Джед

Этот символ состоит из колонны, состоящей из широкого основания, сужающегося кверху, пересекаемого параллельными линиями (обычно четырьмя).Известный как «позвоночник бога», он олицетворяет стабильность, плодородие, воскресение и вечную жизнь (возвращаясь к богу Осирису). Его часто рисовали на саркофагах, чтобы помочь мертвым перейти в загробную жизнь.

Сесен Sesen

Sesen — прекрасный цветок лотоса, часто изображаемый в египетских произведениях искусства. Он символизирует созидание, жизнь и возрождение и восходит к раннему династическому периоду. Цветок закрывается ночью, опускаясь под воду, пока отдыхает, а затем снова появляется на рассвете.Из-за этого его ассоциировали с солнцем, возрождением и самой жизнью. Его часто рисовали на канопах вместе с четырьмя сыновьями Гора, а также в храмах, амулетах и ​​святилищах. Он также известен как символ Верхнего Египта, тогда как папирус ассоциируется с Нижним Египтом.

Тджет Tjet

Также называемый «узлом» или «кровью» Исиды, тет выглядит как анкх с руками. Он связан с Исидой, богиней плодородия, материнства, исцеления и возрождения.Поскольку он считался символом защиты, его часто сочетали с анкхом, обеспечивая безопасность как Осириса, так и Исиды.

Шен Шэнь

Еще один узловатый символ, шэнь состоит из круга веревки, который символизирует бесконечность, завершенность и защиту. В переводе «окружать» этот символ часто носили в качестве защитного амулета — такие боги, как Исида и Нехбет, часто изображаются с таким амулетом в произведениях искусства. Он также использовался на гробницах, храмах и саркофагах.Считается, что этот символ был популярен благодаря своей привлекательной симметрии, которая ценилась в то время.

Был Was

Этот символ изображает церемониальный посох с раздвоенным концом и звериной головой и часто помещается вместе с анкхом или в руках бога (часто Сета или Анубиса). Он олицетворяет господство и власть, а также считается ответственным за заботу об умершем; его часто использовали в качестве оборудования для гробниц. Также были найдены настоящие скипетры из дерева или фаянса.

Краткое руководство по египетскому алфавиту

Иероглифическая система древних египтян весьма обширна – она насчитывает более 700 символов, что намного больше, чем 26 букв английского алфавита.

Большинство древних египтян не умели читать и писать; за это отвечали писцы. Отчасти это может быть связано с верой в то, что иероглифы были «словами богов»; что письмо было изобретением богов и как таковое было священным.

Хотя изначально археологи думали, что каждый иероглиф представляет собой слово, теперь мы знаем, что их система намного сложнее.Отдельный иероглиф может быть звуком, слогом, словом или даже понятием!

Слова

Некоторые символы представляют целые слова — они известны как логограммы или идеограммы. Например, символ женщины просто переводится как «женщина». И, как и в английском языке, некоторые символы могут представлять несколько слов в зависимости от контекста — например, символ «солнце» также может означать «свет».

Звуки

Символы, представляющие звуки, называются фонограммами.Некоторые символы — опять же, как и в английском языке — могут иметь одинаковое звучание. Некоторые примеры иероглифов, обозначающих звуки, включают сову («м»), аркан («о») и две трости («у»).

Слоги

Некоторые иероглифы также обозначают слоги, которые также известны как фонограммы. Звуки включают «ч» и «ш».

Концепции

Как мы видели с такими символами, как анкх (который представляет такие понятия, как вечная жизнь), некоторые иероглифы представляют абстрактные понятия.Они известны как детерминативы.

Номера

У египтян также была система счисления, очень похожая на нашу. Он работал по 10-балльной шкале, как и наш. Они использовали простые одиночные линии для представления отдельных чисел от 1 до 10, и как только они достигли 10, они начали использовать изображения: 10 — это пяточная кость, а водяная лилия — 1000. Комплексные числа будут записаны путем объединения этих символов.

Для некоторых вещей использовались иероглифы

Древнеегипетская письменность использовалась для самых разных целей, от торговли до войны.Их сильная способность к письму давала им преимущество перед некоторыми другими цивилизациями.

Стены храма

Храмы считались жилищами богов, и их стены были украшены соответствующим образом. Египетские символы были выбраны, чтобы показать уважение к каждому богу и богине, и были вырезаны на стенах с помощью специальных инструментов.

Полевые работы

Многие новые писцы были наняты, чтобы использовать иероглифы для подсчета и учета количества урожая или домашнего скота.Использованные свитки папируса они хранили в портфеле для последующего использования; это позволяло организовать их работу. У них также был небольшой чемодан со всеми их инструментами и свежими свитками папируса.

Гробницы

Включение иероглифов в гробницы считалось чрезвычайно важным, особенно для гробницы фараона, поскольку символы считались способом помочь им достичь загробной жизни. Важно было использовать правильное заклинание или комбинацию иероглифов.

Правительство

Правительственные чиновники были обучены писцам (некоторые из которых даже стали фараонами), чья работа заключалась в ведении записей о состоянии страны.Они будут отслеживать такие вещи, как уровень запасов и налогообложение.

Образование

Конечно, иероглифы использовались и для обучения писцов. Ожидалось, что студенты будут копировать каждый символ на доску с сеткой много раз, чтобы они стали экспертами после нескольких лет обучения.

Как стать египтологом?

Если вы особенно увлечены древним Египтом, вы можете изучать его в учебном заведении. Доступны степени бакалавра и последипломного образования, которые помогут вам узнать больше о теме.Если вы хотите стать профессиональным египтологом, вам понадобится этот процесс:

.

1. Получить степень бакалавра

Первым шагом является получение степени бакалавра в области истории Египта, антропологии или археологии. Некоторые университеты также будут предлагать степени в области египтологии. Вам также может потребоваться выучить немецкий или французский язык, чтобы облегчить чтение научных текстов.

2. Получить степень магистра

Затем вам нужно будет получить ученую степень.Степени магистра предлагают сильный акцент на ваш конкретный интерес — будь то древний или средний Египет, например. Некоторые учреждения также предлагают сочетание степени магистра и доктора наук, поэтому подумайте, стоит ли записываться на это. Ваша первая полевая работа обычно происходит в качестве студента магистратуры.

3. Получите докторскую степень

Хотя можно найти должности начального уровня только со степенью магистра, большинство египтологов также получают докторскую степень. Это позволяет им исследовать свой собственный исследовательский проект, а также дает им преимущество при поиске работы.Получение докторской степени обычно требует дополнительных 1-2 лет курсовой работы, включая диссертацию, созданную с использованием оригинальных исследований, проведенных в ходе предыдущей полевой работы.

4. Пройти постдокторскую стипендию

Большинство выпускников докторантуры проходят 1-2-летнюю стипендию после докторантуры. Это дает им качественный профессиональный опыт. Некоторые стипендии позволят вам работать над текущим проектом, в то время как другие могут поддерживать вас, пока вы проводите собственное исследование.Большинство работодателей предпочитают нанимать людей с опытом работы не менее двух лет, так что это хороший способ получить его, прежде чем искать работу в академическом контексте.

5. Ищите работу

Начать карьеру египтолога может быть непросто, поскольку в этой отрасли очень высокая конкуренция. Карьерные возможности включают работу в качестве исследователя, куратора, педагога или защитника природы. Вы можете работать в музее, университете, правительственном здании или в индустрии туризма.Имейте в виду, что средняя зарплата египтолога составляет всего около 54 000 долларов, поэтому, если вы хотите получать высокую зарплату, вы можете подумать о работе в другой области.

Общие вопросы и ответы:

Давайте рассмотрим некоторые из наиболее распространенных вопросов, которые возникают у людей относительно древнеегипетского языка и письменности.

Какой сегодня самый известный египетский символ?

Вероятно, анкх. Анх был адаптирован многими культурами, от африканских до неоязыческих.Вы можете увидеть это сегодня в западной культуре во многих местах: на украшениях, татуировках, одежде и в фильмах. К подобным иконам относятся христианский крест и женский символ («ключ жизни»).

Когда впервые начали использовать иероглифы?

Древнеегипетская система письма со временем превратилась в то, что мы теперь называем иероглифами. Считается, что древние египтяне, возможно, были первой цивилизацией, начавшей писать. Самые ранние доступные свидетельства существования иероглифов относятся к 3250 г. до н.э., хотя пиктограммы считаются «протоиероглифами», поскольку они не были так развиты, как позже.Протоиероглифы использовались для обозначения места происхождения и количества таких продуктов, как лен и масло. Печать Сета-Перибсена считается первой записью правильных иероглифов (созданной где-то между 2890-2670 гг. до н.э.).

Почему в Древнем Египте не все умели читать и писать?

Чтение и письмо считались священными в Древнем Египте, и только избранная группа людей могла владеть этими знаниями: писцы. Писцами обычно были мужчины, хотя есть некоторые свидетельства существования женщин-врачей, которые могли читать медицинские тексты.Сообщается, что некоторые из льгот, связанных с работой писца, включали отсутствие необходимости вступать в армию и не платить налоги.

Чтобы стать писцом, нужно было пойти в школу и научиться читать и писать. Большинство людей, которые стали писцами, были детьми писцов. Обучение было сложным, так как нужно было выучить большое количество знаков, и весь процесс мог занять до 12 лет. Студенты практиковали свои знаки, копируя их на старых кусках глиняной посуды, известняка или папируса.Они работали тростниковыми кистями, которые обмакивали в чернила, сделанные из измельченных минералов, смешанных с жидкостью.

Как расшифровали Розеттский камень?

После того, как французский капитан Пьер Бушар обнаружил камень в деревне Розетта во время наполеоновских войн в 1799 году н.э., потребовались десятилетия, прежде чем кто-либо смог понять, что на нем написано. Затем пришли Жан-Франсуа Шампольон и Томас Янг из Англии, которым удалось перевести его, используя греческую часть камня в 1882 году.И что он сказал? Оказывается, это было послание в честь фараона; декрет, принятый советом в 196 г. до н. э. в честь коронации Птолемея V Эпихана.

Как научиться рисовать египетские символы?

Благодаря Интернету научиться рисовать египетские символы и иероглифы еще никогда не было так просто! Существует множество ресурсов, доступных в Интернете на таких веб-сайтах, как YouTube и Pinterest, которые помогут вам пройти этот процесс шаг за шагом. Конечно, вам нужно будет иметь наготове бумагу, карандаш и ластик — если только у вас нет цифрового планшета для рисования.

Как вы переводите иероглифы?

Если вы серьезно не хотите овладеть древнеегипетским языком (что потребует от вас получения степени бакалавра в этой области), рекомендуется использовать службу онлайн-перевода. Это позволит вам переводить иероглифы на английский или, наоборот, переводить с английского на древнеегипетские символы.

Говорят ли сегодня на древнеегипетском языке?

Египетский язык претерпел значительные изменения с момента своего появления тысячи лет назад.Иероглифы начали исчезать из употребления в 391 г. до н. э. после закрытия Феодосием I всех нехристианских храмов. Затем он прошел через демотическую и коптскую фазы, на которые повлияли демотический и греческий алфавиты.

Большинство современных египтян используют системы египетского арабского или стандартного арабского языка. Граждане также часто изучают английский язык в школе. Языки меньшинств, на которых говорят в стране, включают саиди арабский, нобиин и сиви берберский.

Сколько людей может говорить на древнеегипетском языке?

Точное количество неизвестно.Вполне вероятно, что очень немногие люди свободно владеют древнеегипетским языком, за исключением небольшого числа преданных своему делу ученых. Однако многие люди, изучающие египтологию, хотя бы немного знакомы с этим языком.

Почему иллюминаты используют египетские символы?

Тайное общество связано с Оком Провидения, «всевидящим оком Бога». Хотя часто сравнивают с Оком Гора, Око Провидения на самом деле основано на христианской иконографии; три угла треугольника представляют Отца, Сына и Святого Духа, а глаз представляет Бога.

Как можно использовать египетские символы в современной жизни?

Сегодня египетские символы чаще всего ценятся за их эстетическую и историческую ценность. Чаще всего они используются в искусстве и дизайне. Если вы действительно любите определенный египетский символ, возможно, вы захотите сделать его в виде татуировки или обрамить для своего дома. Вы также можете включить древнюю египетскую культуру в свою архитектуру, если строите недвижимость.

Правда ли, что древние египтяне пользовались духами?

Судя по имеющимся свидетельствам в виде картинок и расшифрованных иероглифов, это так.Были найдены древние рецепты, в которых использовались методы изготовления духов. Наиболее часто используемыми ингредиентами были корица, лилия, мирра, роза, кассия и кардамон. У древних египтян даже был посвященный бог духов по имени Нефертум, который ходил с цветами лотоса. И в грандиозной демонстрации силы, когда Юлий Цезарь получил контроль над Египтом, он бросил флаконы с духами римскому народу, чтобы отпраздновать это!

Забавный факт: исследователям удалось воссоздать то, что, по их мнению, было духами Клеопатры.Археологи обнаружили древнюю парфюмерную лабораторию в городе Тмуис. На этом месте они нашли небольшие стеклянные парфюмерные баночки и глиняные амфоры с остатками древних духов внутри. Он состоит из липкой смеси мирры, оливкового масла, корицы и кардамона. Они обнаружили, что аромат был намного сильнее, чем у современных смесей, и держался намного дольше.

Египетские символы Заключение

Древний Египет — увлекательная цивилизация для изучения по многим причинам.Их религия, искусство, язык, архитектура, музыка, мода и ритуалы невероятно богаты и сложны — и археологи с каждым днем ​​продолжают узнавать все больше и больше об этой цивилизации! Лишь недавно были найдены гробы с иероглифами, которые не могли расшифровать лучшие исследователи.

Кроме того, изучая древние египетские тексты и культуру, можно получить много знаний и мудрости. В «Текстах мудрости», например, говорится: «Не превозноси человека благородного происхождения больше, чем сына простого человека, но выбирай человека за его поступки.

Если вы особенно интересуетесь древним Египтом, его языком и символами, рассмотрите возможность изучения этого района. Есть много учебных заведений, которые предлагают степени и другие сертификаты в области египтологии, истории Египта и археологии. Несмотря на то, что сфера деятельности достаточно конкурентоспособна, при достаточном обучении, времени и самоотверженности можно найти работу.

 

Египетские иероглифы: определение, значение и символы

Как работает система письма

Иероглифическая система письма состоит из нескольких различных типов знаков.Некоторые из этих знаков фонетические, то есть они обозначают звук. Другие знаки не произносятся и служат либо фонетическими дополнениями (помогающими уточнить произношение других знаков), либо детерминативами (немыми знаками, которые стояли в конце слова, чтобы помочь придать ему значение). Большинство писцов были знакомы с несколькими сотнями иероглифов. На пике популярности использовались тысячи знаков.

Из фонетических иероглифов большинство подпадало под три категории:

  • однобуквенные знаки, представляющие одну согласную, которых в египетском алфавите было 24
  • двубуквенные знаки, обозначающие две согласные, часто сопровождаемые фонетическими дополнениями
  • трехбуквенных знаков, обозначающих три согласные

В дополнение к фонетическим знакам и детерминативам существуют также логограммы (отдельные знаки, обозначающие слово, которое они обозначают; например, иероглиф глаза для слова глаз) и штрихи, которые можно использовать для обозначения числа.В египетском языке не было неопределенного артикля, поэтому одна черта могла использоваться для обозначения либо «одного дома», либо «дома». Три штриха, называемые египтологами штрихами множественного числа, использовались для обозначения множественного числа существительного.

В египетской письменности гласные не использовались до введения коптского алфавита. Многие грамматические формы морфологически одинаковы, и разница должна заключаться в произношении гласных.

В Древнем, Среднем и Позднем Египте писцы, которые писали на папирусе или другом непостоянном материале, часто использовали для своих надписей курсивное письмо, называемое иератический .Это можно было быстро написать тростью, смоченной в чернилах, и это было идеально для более быстрого написания писем или других быстрых заметок.

Расшифровка иероглифов

Последняя датированная иероглифическая надпись была вырезана в храме Филе в 394 г. н.э. Вскоре после этого даже египетские жрецы утратили способность читать иероглифы. Однако это не мешало людям пытаться их читать. Греки, а затем и европейцы, в свою очередь, были особенно заинтригованы иероглифами и отчаянно хотели раскрыть их магию.Многие ученые пытались переводить, и некоторые успехи были достигнуты, но полная расшифровка была неуловимой до открытия Розеттского камня в 1799 году.

Вторжение Наполеона в Египет было благом для египтофилов. Взяв с собой в экспедицию группу ученых, он обеспечил запись многих иероглифических текстов. В частности, недалеко от города Розетта он нашел большой черный камень с надписью налогового указа времен правления короля Птолемея V. Содержание надписи было менее интересным, чем сама надпись, написанная тремя разными шрифтами: Египетские иероглифы вверху, демотические посередине и греческие внизу.Поскольку большинство ученых-классиков хорошо понимали греческий язык, можно было использовать греческую надпись в качестве сравнения для понимания египетских разделов. Еще один ключ к разгадке был найден в использовании в египетском языке картуша для заключения имен фараонов. Имя царя легко читалось в греческом разделе, и теперь его можно было сравнить с египетским разделом текста. Вскоре были поняты фонетические знаки имени «Птолемей».

После того, как британцы победили Наполеона в Египте, они забрали Розеттский камень с собой в Англию.В частности, два египтолога и лингвиста, один француз и один британец, больше всех усердно работали над чтением египетских иероглифов. Битва между британцем Томасом Янгом и французом Жаном-Франсуа Шампольоном отразила растущую вражду между Великобританией и Францией. Каждый человек пытался первым расшифровать тексты не только для укрепления своей научной репутации, но и из соображений национальной гордости.

Хотя Франция и уступила британцам Розеттский камень, они выиграли битву за перевод иероглифов: Шампольон взломал код 14 сентября 1822 года.Предположительно, после нескольких недель непрерывной работы над расшифровкой Шампольон заявил: «Je tiens l’affaire!» («Я понял!»), прежде чем рухнуть в обморок, и ему нужно было оставаться в постели в течение пяти полных дней.

Результаты обучения

Когда вы закончите, вы сможете:

  • Определить, как был написан древнеегипетский язык
  • Обсудите, как развивалась египетская письменность на протяжении истории Египта
  • Назовите виды иероглифов и категории фонетических иероглифов
  • Объясните, как был наконец открыт египетский язык иероглифов

ПИСЬМО — Писцы, иероглифы и папирусы




Часть известняковая перемычка с иероглифами (E1823), 18-я династия (1479-1458 гг.) Б.С.).

Фрагмент папирус, написанный иератиком (49-11-1), 20-я династия (ок. 1100 г. до н.э.).


Демотическая стела из Дендере (E2983), греко-римский период (332-30 гг. до н.э.).

Галерея Тур

ПИСЬМО
Писцы, иероглифы, и папирусы


Музей Университета Пенсильвании (UPM) содержит обширную коллекцию материалов, касающихся написания и грамотность в Древнем Египте и Нубии.Древний Египет как сложное историческое общество широко использовал письменность. и письменные записи сыграли центральную роль в современной реконструкции египетской цивилизации.

Папирус
Древние египтяне изобрели бумагу под названием папирус. был изготовлен из одноименного речного растения. Папирус был очень сильным и прочный материал, похожий на бумагу, который использовался в Египте более 3000 лет назад. годы.Это предшественник современной бумаги, название которой происходит от слова «папирус». Документы, написанные на папирусе, были часто запечатывается грязевой печатью с тиснением печати скарабея печать, во многом так же, как позже использовались восковые печати.

Иероглифы
Древние египтяне использовали особый шрифт, известный сегодня как иероглифы. (по-гречески «священные слова») почти 4000 лет.Иероглифы были написаны на папирусе, высечены на камне на стенах гробниц и храмов и используется для украшения многих предметов культового и бытового использование жизни. Всего насчитывается более 700 различных иероглифов, некоторые из которых представляют собой звуки или слоги; другие, которые служат определяющими для уточнения значения слова. Иероглифическое письмо возникло незадолго до 3100 г. до н.э., в самом начале цивилизации фараонов.Последняя иероглифическая надпись в Египте была написана в V веке. н.э., около 3500 лет спустя. В течение почти 1500 лет после этого язык не удалось прочитать. В 1799 году в городе был обнаружен Розеттский камень. Египет войсками Наполеона. Розеттский камень — трехъязычный указ. (написано иероглифами, греческим и демотическим), относящееся ко времени Птолемея. V (205-180 гг. до н.э.). Его открытие оказалось решающим звеном в разгадке тайны египетских иероглифов, а в 1822 году Жан-Франсуа Шампольона заново расшифровать иероглифические знаки, тем самым позволив началось современное изучение египетского языка.

Иератик
Хотя иероглифы довольно красивы, они, должно быть, были очень давно потребляя для писцов, чтобы написать. Египтяне изобрели курсивную форму иероглифов, известных как иератические, которые использовались в основном для письма тростниковыми кистями, а позже и тростниковыми перьями на папирусах и остраках (фрагменты глиняной посуды или камня, используемых в качестве поверхностей для письма). Эта система письма использовался вместе с иероглифами на протяжении большей части истории Египта.

Демотический
Еще более курсивная форма письма была изобретена во времена 26-й династии. (664-525 гг. до н.э.). Известная как демотическая, эта форма письма использовалась сначала в первую очередь для административных документов, писем и налоговых отчетов. В конце концов он также стал использоваться для литературных и религиозных текстов.

Коптский
Поздний в египетской истории язык, известный как коптский, последняя фаза развития древнеегипетского языка.С использованием грамматика, очень похожая на своего демотического предшественника, коптского. греческий алфавит плюс несколько знаков, происходящих от демотического языка, чтобы сформировать его алфавит. Как и в более ранних египетских письмах, в коптском не было разрывов. между словами. Хотя на нем больше не говорят, диалект коптского до сих пор используется в службах коптской церкви почти таким же образом Латынь долгое время использовалась Римско-католической церковью.

Мероитский
Система письма мероитского языка Нубии. появился примерно во 2 веке до н.э. Алфавит состоял из комбинации иероглифических знаков и скорописей. Хотя отдельные признаки можно произносить, меройский язык до сих пор не до конца понят и его тексты ждут, чтобы их расшифровали и прочитали.

определение слова иероглиф в The Free Dictionary

Иероглиф, — сказал Ритор, — есть эмблема чего-то, не познаваемого органами чувств, но обладающего качествами, подобными символу.

Пьер очень хорошо знал, что такое иероглиф, но не осмеливался говорить.

Нет никого, даже герметиков, кто не находил бы в символах великих порталов удовлетворительный свод своей науки, которой Церковь Сен-Жак де ла Бушери был таким совершенным иероглифом, Таким образом, римское аббатство, философская церковь, готическое искусство, саксонское искусство, тяжелая круглая колонна, напоминающая Григория VII, герметический символизм, которым Николя Фламель сыграл прелюдию к Лютеру, папское единство, раскол, Сен-Жермен-де-Пре, Сен-Жак де ла Бушери — все смешалось, смешалось, слилось в Нотр-Дам.Итак, я увидел звезды, сблизившиеся над головой, и факелы рыбаков далеко внизу, прибрежные огни и малиновый иероглиф, означавший Везувий, прежде чем я погрузился во тьму шахты. Обрывочные намеки Хорна Фишера, хотя он пока отказывался их расширять. , возбудил художественный темперамент архитектора в своего рода диком анализе, и он решил читать иероглиф вверх ногами и всеми способами, пока он не обретет смысл. Разве бессмертный физик и толкователь иероглифов не писал отвратительных стихов? ИСКУССТВА ЯЗЫКА: Что такое иероглиф? Проще говоря, это письменный символ.Сосредоточившись на двух категориях символической литературы эпохи Возрождения, иероглифе и эмблеме, Фоккманн исследует социальный и литературный феномен, господствовавший в культуре средневековой и ренессансной Европы, в которой многие предметы, события и тексты обладали двойной целью или значением. буквальное значение и символическое значение. Попутно мы узнаем, что вавилоняне работали с основанием 60, а египтяне писали дроби, используя иероглиф для глаза Гора. период около 1300 лет до н.ЛИНГФИЛД: ГАЗЕТА СТАВКА: 2.20 Иероглиф. НАОМИ МЭТЬЮ: 12.10 Хаатмей, 12.50 Муктасб, 1.20 Бонд Бекс, 1.50 Хейбрук, 2.20 Мафасина (сон), 2.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *