Девушки якудза: Женщины якудза — изящные японки вне закона

Женщины якудза — изящные японки вне закона

Японская мафия — это суровые мужчины, идущие к цели любыми путями. И если в западной культуре часто мелькают женщины-преступницы, то в Японии такие случаи очень большая редкость. Но все же в мире якудза есть и представительницы слабого пола, хотя они и не так заметны.

Рассказываем о том, какую роль играют дамы в иерархии японского криминала.

Первоначально якудза были игроками в карты, и в средневековой Японии было немало случаев, когда во главе профессиональных шулеров становилась женщина, которую называли онна-оябун. Но с течением времени и разрастанием преступной деятельности банд власть всецело перешла в руки мужчин. Считалось, что физически слабый пол не сможет держать в узде прожженных головорезов.

Однако в переломные для страны или конкретного синдиката времена карта могла лечь по-другому. После Второй Мировой войны клан Мацуда-гуми управлял токийским районом Шинбаши, контролируя расцветшие черные рынки. Лидер группы Джичи Мацуда был хорошо известен своей жестокостью, примером чему послужил «Инцидент Шибуя», когда члены Мацуда-гуми устроили бойню с тайваньцами прямо перед полицейским участком.

После убийства Мацуды его жена Йошико заняла место оябуна и одна контролировала две тысячи гангстеров. Официально названная «второй главой Мацуда-гуми», Йошико управляла своим районом в центре Токио железной хваткой, почти не уступая покойному мужу в свирепости. И, пожалуй, благодаря своему стилю она стала самой известной женщиной среди якудза.

Противоположностью ей является Фумико Таока, восемь лет возглавлявшая крупнейший преступный синдикат Японии. Многие исследователи не согласны с тем, что Таока была именно оябуном, потому что официально члены семьи не признали ее четвертой главой Ямагучи-гуми. По их словам она лишь временно исполняла его обязанности, пока более достойный кандидат сидел в тюрьме.

Как бы то ни было, но после смерти мужа Фумико оказалась единственной, чей авторитет мог бы сравниться с влиянием Кадзуо Таока. И заслужила она его не жестокостью, а поддержкой и преданностью супругу все тридцать пять лет пока тот был у власти. Члены группировки преклонялись перед ее железной волей и готовностью пойти на все ради семьи, они считали ее идеальной женой для якудза.

Как стать женщиной якудза?

Это один из распространенных среди японок интернет-запросов касательно поиска партнера. В популярных книгах, написанных женами глав японских преступных синдикатов, их образ ассоциируется с роскошной жизнью, не лишенной опасностей, но гораздо более шикарной, чем у простого обывателя.

Этот миф особенно распространен у молодежи, и большинство женщин якудза связывают свою жизнь с ними в очень юном возрасте. Это либо девочки-подростки из неблагополучных семей, стремящиеся сбежать от повседневных реалий, либо девушки, выросшие по соседству или вместе с членами банд. Также бытует мнение о падкости девиц из индустрии мизушубай — ночных развлечений для взрослых — на местных гангстеров.

Хотя сами девушки и любят говорить о том, что они влюбились в парня, который оказался якудза, но это лукавство. В стране, в которой почти каждый знает, где находятся штаб-квартиры мафиозных кланов, какие корпорации им принадлежат и как поделены районы мегаполисов, было бы странным не знать, что твой парень — бандит.

Этих женщин, несомненно, привлекает сам типаж опасного парня, а не столько возможность выбраться из нищеты, потому что среди них встречаются и вполне обеспеченные женщины с приличными профессиями. Так что стать женой или любовницей криминального элемента может любая, кто сможет вынести и его самого и жизнь, которую он предлагает.

Субкультура в субкультуре

Связываясь с гангстером, японка никоим образом не становится членом банды. По определению якудза может стать только мужчина, поэтому женщины в этой среде попадают в так называемую «серую зону», когда их положение никак не определено ни самой мафией, ни законом. С одной стороны они не имеют отношения к преступной деятельности, с другой — не вписываются в общепринятые нормы страны.

В сугубо мужском мире якудза круг общения женщин ограничивается женами, любовницами и дочерями членов группировки. Всех их можно назвать аутсайдерами среди аутсайдеров. Отвергнутые обществом и не принимаемые всерьез своими мужчинами, они создали собственный мирок, зеркально повторяющий субкультуру якудза.

У жен якудза есть своя иерархия, которая опять же определяется положением мужа в структуре мафии, свой обряд сакадзуки — посвящение в семью (естественно, только для дам), свои обязанности внутри женского коллектива и своя ирезуми — татуировка, покрывающая большую часть тела.

Как и все, что делают эти женщины, тату говорит о готовности пойти на все ради своего мужчины и вынести любую боль. Такие рисунки наносятся иглой вручную и делаются в течение нескольких лет, но большинством японцев воспринимаются как метка преступника. Хотя ирезуми и легализовали после Второй мировой войны, во многие общественные места до сих пор не пускают «расписных» клиентов, и в повседневной жизни люди вынуждены скрывать свои тату.

«Я отдаю тебе свою жизнь»

Естественно, изолированные таким образом от социума женщины, начинают видеть в своем мужчине свет в оконце и всячески пытаются угодить ему. Если он простой чимпира (молодой низкопоставленный якудза), то девушка становится основным источником дохода такой семьи. Именно она работает — по собственной воле или по принуждению самого парня, которому «пахать — не по понятиям». Вообще в маскулиной субкультуре борекудан женщина воспринимается как существо нижестоящее и служащее только для поддержки и удовлетворения мужчины.

Стоящие выше в иерархии, как правило, меняют любовниц, чтобы продемонстрировать свой статус — тут уже не так важно, сколько она зарабатывает, важно — как она выглядит. Но в любом случае, у нее нет права голоса, она ничего не решает и ничего не получает с махинаций, в которые их частенько для прикрытия втягивают якудза.

Даже на самой верхушке, будучи женой оябуна, положение женщины не сильно меняется. Хотя внешние атрибуты вроде дорогой машины с шофером и личного телохранителя присутствуют. Ей, конечно, не приходится тяжело работать, еле сводя концы с концами, и часто именно она лучше всех осведомлена о финансах банды, но она все так же остается вне дел.

Супругу босса принято называть ане-сан, то есть «старшая сестра». И ее основная задача – поддерживать мужа, регулировать мелкие дрязги в семьях его подчиненных и заботиться об их благополучии.

Роль женщины в этих семействах особенно заметна в воспитании детей, так как отцы предпочитают в это не вмешиваться. Японская мафия изначально основана не на родственных связях, как это принято на Западе, а на ритуалах братания, и, возможно, поэтому отпрыски якудза не так часто становятся преступниками. А матери делают все возможное, например, заботятся о хорошем образовании, чтобы их дети не стали членами борекудан.

Сами ане-сан пишут в автобиографиях о своем бесспорном авторитете среди членов преступного синдиката и немалом влиянии на мужа, но даже они признают безоговорочную покорность мужчине. И речи не может быть о схожести их характеров с О-Рен из «Убить Билла» или эксплуатируемым в поп-культуре образом женщины-оябун.

Их жизнь — это служение во благо семьи, а сами они — тень мужа.

Фото Хлои Джафэ

Для тех, кому хочется почитать про якудза еще:

якудза

Что вы не знали про японскую мафию » BigPicture.ru

Всем известно, что члены японских мафиозных кланов якудза — суровые, беспощадные мужчины, способные на все. А про женщин-якудза практически никто не слышал. Более того, скромные и женственные японки никак не ассоциируются с криминалом и жестокостью. А между тем, в истории японской мафии представительницы прекрасного пола были всегда и, более того, они входят в особую касту внутри криминальных кланов.

Первые якудза были вовсе не лихими душегубами с большой дороги, а тихими карточными шулерами. В Японии Средних веков карточным мошенничеством женщины занимались наравне с мужчинами, и группу шулеров-профессионалов нередко возглавляла женщина — онна-оябун.

Позже, когда преступность стала менее специализированная, власть в криминальных группировках перешла в руки мужчин. В патриархальной Японии никто не допускал мысли, что дама сможет возглавить шайку головорезов с мечами, кинжалами и дубинками.

Но бывали моменты, когда именно женщинам приходилось брать бразды правления в свои руки и, нужно быть справедливыми, они неплохо справлялись с этой задачей. Чаще всего это происходило в сложные для страны или синдиката времена.

После Второй Мировой войны, когда страна находилась в глубоком экономическом и политическом кризисе, в крупных городах как грибы после дождя начали расти «черные» рынки. В Токио наибольшей популярностью пользовался торговый район Симбаси, контролируемый кланом Мацуда-гуми. Возглавлял эту мощную группировку Джичи Мацуда — человек решительный и жестокий.

Чтобы дать понять, насколько уверенно себя чувствовали боевики Мацуды в своем районе, стоит упомянуть «Инцидент Сибуя». Грандиозное побоище между якудза из Мацуда-гуми и бандой выходцев с Тайваня, произошло прямо напротив полицейского участка. С каждой стороны участвовало несколько сотен бойцов, вооруженных огнестрельным и холодным оружием. Было убито 7 и ранено 34 тайваньца, а кроме этого, погиб полицейский.

Несмотря на огромный авторитет в послевоенном Токио, Мацуда вскоре был убит, и синдикат возглавила Йошико Мацуда — его супруга. Женщина, ставшая оябуном, держала в ежовых рукавицах более 2 тысяч боевиков и держала в страхе Симбаси не хуже покойного мужа. Именно благодаря жестокости эта женщина-якудза и вошла в историю преступного мира Японии.

Полной противоположностью Йошико была Фумико Таока, восемь лет возглавлявшая самый мощный синдикат страны — Ямагучи-гуми. По поводу роли этой женщины в группировки мнения разделяются — некоторые исследователи склонны считать, что Фумико не являлась оябуном, а лишь выполняла его обязанности, когда сам главарь отбывал срок в тюрьме.

Кадзуо Таока

Но, как бы там ни было, когда босс Ямагучи-гуми Кадзуо Таока в 1981 году умер, более подходящей кандидатуры на место исполняющего обязанности оябуна, чем его жена, не нашлось. Доверие гангстеров эта уже немолодая женщина завоевала не лихими подвигами и показательными казнями, а преданностью своему мужу, с которым она делила радости и невзгоды долгие 35 лет.

Для членов синдиката Фумико Таока была образцом идеальной жены якудза и примером преданности семье. Рассудительность, железная воля и непререкаемый авторитет позволяли этой женщине решать самые серьезные проблемы, избегая бессмысленного насилия.

Завидные женихи

Статистика поисковых запросов в Японии показывает, что наиболее популярной поисковой фразой у девушек, ищущих себе парня, является «как стать женой якудза». Причина этого — книги, написанные женами мафиозных лидеров, а также романтизация образа члена преступного синдиката.

Роскошная, не лишенная опасностей, но такая заманчивая и непохожая на обычную, жизнь манит молодых женщин, которые часто находят своего «героя» и выходят за него замуж в очень юном возрасте. Чаще всего женой якудза становятся девочки-подростки из неблагополучных семей или девушки, которые росли в криминогенных районах больших городов и с детства наблюдали жизнь преступников.

Друзьям и просто любопытным в этом случае предлагается красивая легенда о том, что парень, в которого девушка влюбилась, случайно оказался якудза. Это почти всегда неправда. Специфика японской организованной преступности такова, что все вокруг отлично знают — какая компания принадлежит якудза, где находится главный офис местной группировки и даже то, как поделены сферы влияния и территории районов.

Интересно, что обычно решающим является не финансовый вопрос — среди жен якудза немало девушек из очень обеспеченных семей. Важнее тут вопрос престижа — быть спутницей лихого парня, которого уважают и боятся все вокруг, очень заманчиво.

Особая субкультура

Не стоит считать, что став женой якудза, женщина становится членом преступной группировки. Якудза — это исключительно мужское занятие, а женщины, находящиеся рядом с гангстерами, не имеют никакого положения в синдикате и никак не определяются законодательно. Жены якудза не принимают участия в преступной деятельности, но они все равно являются частью криминального мира, поэтому не вписываются в нормы современного японского общества.

Круг общения жен членов синдиката очень ограничен. В него входят такие же жены, а также подруги и любовницы других членов группировки. За пределами этого мира таких женщин не принимают и они вынуждены жить изолированно. Эти обстоятельства привели к появлению особой субкультуры, со своей иерархией, положение в которой зависит от авторитета мужа в преступной группировке.

Внутри своего сообщества у женщин-якудза есть свои обязанности, а вступление в «семью» сопровождается особой церемонией — сакадзуки. Есть у дам синдиката и свои особые ирезуми — татуировки, которыми покрывают почти все тело.

Кстати, татуировки у женщин-якудза символизируют полную самоотверженость перед мужем и готовность вынести любые лишения и любую боль. Выполняются ирезуми вручную, и часто процесс затягивается на несколько лет. Мы считаем таких искусно «расписанных» девушек интересными и привлекательными, но для обычного японца такие татуировки — это признак преступника и изгоя общества.

До Второй Мировой войны ирезуми были вне закона и человек с покрытым рисунками телом был лишен множества возможностей и удовольствий. Несмотря на то, что в конце 40-х годов татуировки якудзы легализировали, до сих пор существуют места, куда их владельцам путь заказан. Поэтому, в обычной жизни якудза не щеголяют своими «росписями», а стараются скрыть их под одеждой. В полной мере касается это и женщин, связанных с преступными группировками.

Самоотречение и тяжкий труд

Для женщины, изолированной в своей узкой социальной группе, ее мужчина становится единственной отрадой и, разумеется, она старается ему во всем угодить. Бывает так, что жена мелкого мафиози — чимпиры, работает и обеспечивает не только мужа, перебивающегося случайными криминальными заработками, но и его семью.

Работать женщина может как по собственному желанию, так и по принуждению. Среди якудза обычный труд не в почете, и жена, таким образом, может быть единственным кормильцем семьи. В преступной среде борекудан редко думают об интересах женщин, считая, что их задачей является удовлетворение потребностей мужчин.

Мафиози, имеющие высокий статус, часто меняют любовниц, причем решающим критерием выбора является обычно молодость и привлекательность. Но даже самая красивая и обласканная вниманием девушка не имеет права голоса в синдикате. Не может она рассчитывать и на какую-либо долю из добычи, полученной в результате криминальной деятельности, даже если сама в ней участвовала.

Жизнь жены оябуна более комфортна, но по сути ничем не отличается от жизни женщин менее высокопоставленных членов клана. Женщина может иметь дорогой автомобиль с шофером, драгоценности и недвижимость, но в банде она не состоит, хоть и нередко владеет обширной информацией о делах синдиката.

К женам боссов преступных группировок принято обращаться ане-сан — «старшая сестра». Основная функция этих женщин — поддержка мужа во всем, решение мелких проблем в семьях рядовых членов синдиката и, разумеется, воспитание детей. В среде якудза не принято заниматься отпрысками — все хлопоты ложатся на плечи их жен. Многие женщины, прожившие определенное время внутри клана, стремятся дать своим детям хорошее воспитание и престижное образование, чтобы те, когда выросли, не попали в криминальный круг борекудан.

Смотрите также:
20 лучших идей для татуировок на спину,
Сиге — японский мастер татуировок на все тело,
Дерзкие и опасные: 20 винтажных фото японских девушек сукэбан,
Чем жены-китаянки отличаются в браке от наших соотечественниц,
Любимица преступного клана Якудза: путь к мечте японского мастера тату Хожижень

А вы знали, что у нас есть Telegram и Instagram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Позади якудза: документирование женщин из японской мафии

Позади якудза: документирование женщин из японской мафии | Dazed⬅️ Left Arrow*️⃣ Asterisk␠StarOption Sliders✉️ MailExit

Art & PhotographyFeature

10August 2018

TextClara Hernanz

Photography Chloé Jafé

Art & PhotographyFeature

Photographer Chloé Jafé’s Новый сериал озвучивает печально известную закрытую субкультуру женщин, связанную с Yakuza 9.

0013

10 августа 2018

TextКлара Эрнанц

Хлоя Джафе 命預けます5

Позор организованной преступности давно романтизирован в поп-культуре. На киноэкране такие культовые классические фильмы, как «Крестный отец » или «Славные парни », сформировали представление публики о том, что значит быть бандитом. В 2015 году Netflix Narcos сместил акцент на преступные организации Колумбии благодаря истории наркобарона Пабло Эскобара.

В Японии синдикаты организованной преступности глубоко укоренились в бизнесе и культуре страны. Однако истории о женщинах — женах, дочерях, любовницах и барменшах — которые вращаются вокруг преступной деятельности гангстеров-мужчин, редко слышны.

Именно отсутствие знаний привлекло фотографа Хлою Джафе к ее крупнейшему проекту на сегодняшний день. «命預けます», или «Я отдаю тебе свою жизнь», в центре внимания которого женщины из японского якудза. «Якудза по определению не может быть женщиной», — объясняет имиджмейкер французского происхождения по телефону из Токио, где она живет уже более пяти лет. «Если ты якудза, то ты мужчина. Так что у женщин очень неоднозначная и интересная роль».

Подробнее

Фотосъемка «провинциального гламура и фантазий» местных торговых центров

На этих фотографиях запечатлено, что значит быть молодым, веселым и полным чувств

Привлекательные обнаженные тела Сары Пьянтадоси — это декларация самости

Легендарный гот-клуб Batcave возвращается в Сохо

Photography Chloé Jafé

Некоторое время Джафе работала в клубе хостесс, одном из многих токийских заведений, которые почти исключительно обслуживают мужчин и, как известно, принадлежат якудза. «Есть серая зона, — поясняет она, — поскольку официантки иногда являются женами или любовницами мужчин, но это не значит, что все женщины, работающие в этих барах, работают на якудза. По сути, вы просто то, что они могут использовать, чтобы делать деньги».

Однако Джафе, свободно говорящая по-японски, изо всех сил пыталась получить доступ, понимая, что она не сможет узнать этих женщин, если не встретится с боссом якудза. Она объясняет: «Женщины не решают, хотят они фотографироваться или нет. Это должно исходить от мужа».

По иронии судьбы, когда Джафе уволилась с работы и была близка к тому, чтобы отказаться от проекта, она наконец встретила «босса». Во время мацури — японского слова «фестиваль» — к ней подошел мужчина и пригласил выпить. Он оказался лидером могущественной семьи якудза.

Photography Chloé Jafé

Часть ее проекта также обнажает женскую «ирезуми», японскую татуировку, которая обычно покрывает часть или большую часть тела. Традиционно связанный с якудза, этот тип дизайна делается вручную с помощью деревянной ручки и иглы, и на его выполнение могут уйти годы. «Они являются доказательством терпения и выносливости», — говорит фотограф. «Это о том, насколько вы можете справиться с болью».

Несмотря на то, что они могут демонстрировать уникальное мастерство и креативность, тела с татуировками до сих пор носят клеймо в Японии. «Я думаю, что может возникнуть некоторое недопонимание относительно изображения татуировок на моих фотографиях», — говорит Джафе. «(Татуировки) на самом деле не мода в Японии. Это то, что действительно выведет вас за рамки».

Настолько, что многие учреждения до сих пор не допускают клиентов с татуировками. «Вы не можете ходить в общественные бани», — говорит она. «У меня есть маленькая татуировка, и мне приходится ее прятать, когда я иду в спортзал». В результате тату-мастера часто уподобляются членам банды, которых они татуируют: «Они считаются преступниками. Правительство даже просит их получить медицинскую лицензию, чтобы иметь возможность делать татуировки!»

«(Татуировки) на самом деле не мода в Японии. Это то, что действительно выведет вас за рамки стандартного» — Хлоя Джафе

Когда женщины позируют, чтобы сделать снимки своих татуировок, это было самой простой отправной точкой для фотографа, который сказал: «Они никогда не показывают (свои татуировки) никому, потому что не могут, но они очень гордятся ими». Однако Джафе знал, что помимо татуированных тел ему еще есть чему поучиться.

Постепенно руководитель якудза познакомил Джафе со своей женой и другими людьми, и Джафе обнаружил патриархальную структуру, в которой женщины могли выполнять лишь ограниченное количество ролей. По большей части женщины были женами или любовницами, а некоторые даже развелись со своими мужьями. Она также поняла, что женщины, вышедшие замуж за мужчин из высших чинов организации, имеют женщину-телохранителя. Именно здесь Джафе познакомился с Юми, которая отвечала за безопасность жены босса.

Несмотря на это, жены не имеют реальной власти в банде. В своей диссертации академик криминалистики Рие Алкемаде отмечает: «В отличие от жен западных мафиози, жены якудза остаются вне сферы преступной деятельности в этой организованной преступной структуре, оставаясь в пассивной эмоционально и финансово поддерживающей роли».

Любовь и гордость — повторяющиеся темы в сериале. По большей части, объясняет Джафе, жены ранее не были связаны с подпольным миром, они просто влюбились в человека, который оказался гангстером. Независимо от своего положения в иерархии, всех женщин объединяет безоговорочная приверженность якудза — они «отдают свою жизнь» мафии.

Photography Chloé Jafé

Из-за нелегальных занятий своих мужей жены, как правило, живут закрытым сообществом. «Обычно они остаются вместе между женами, потому что им приходится вести тайную жизнь», — говорит Джафе. «Они на самом деле не связаны с женщинами за пределами этих кругов». В итоге фотограф погрузилась в то, что казалось чисто женской «субкультурой» в мире кланов якудза, где доминируют мужчины.

«Я была женщиной, пытающейся понять другую женщину», — размышляет она, поэтому ее фотографии сопровождаются текстом на японском и английском языках. «Для меня было важно пообщаться с ними, поэтому я предложила женщинам писать мне письма о своих татуировках». Женщины делятся своим опытом жизни якудза: те, кто живет ради нее, и те, кто ненадолго отмахнулся от нее. Рукописная записка Юко, дочери якудза, гласит: «Причина, по которой я сделала татуировки, заключается в том, что я хотела отговорить некоторых парней приближаться ко мне. Я хочу жить самостоятельно, не полагаясь на мужчину; эта мысль побудила меня начать делать татуировки. Мне было 38… до конца своей жизни я решил, что хочу жить независимо и самостоятельно. Для меня моя татуировка на спине — это гордость, а также то, что охраняет и защищает меня».

«Для меня это стало больше человеческим опытом, чем просто фотография, потому что любопытство исходило с обеих сторон», — добавляет Яфе. «Я думаю, они думали, что это безумие, что француженка хочет узнать о них больше».

В ноябре японское издательство Акио Нагасава – опубликовавшее работы фотографов Дайдо Мориямы и Уильяма Кляйна – выпустит серию в виде книги под названием Я отдаю тебе свою жизнь.

Фотография Chloé Jafé

Искусство и фотографияFeatureLightboxJapanSubculturesganggangtermafiaФотографы

Как устроить свидание с девушкой из телефонного клуба в Якудза 0

Быстрые ссылки

• Где найти телефонный клуб

• Как пройти мини-игру

9008 90 Телефонный клуб8 Girls
• How To Go On More Dates

Yakuza 0 происходит в конце 80-х, поэтому в игре много вещей из той эпохи Японии, включая телефонные клубы. Вы можете посетить одно из этих мест и поговорить с звонящими женщинами. Так как это игра про якудза, действие здесь странное, в основном потому, что оно принимает форму шутера.

СВЯЗАННЫЕ: Игры, в которых Quick-Time Events были на самом деле хорошими

Цель состоит в том, чтобы произвести впечатление на женщину на другом конце телефона настолько, чтобы она согласилась встретиться. Поэтому для Кирю это способ пойти на свидание. Однако это немного сложнее, чем кажется. Вот все, что вам нужно знать, чтобы провести приятный вечер.

Где найти телефонный клуб

Вы получаете доступ в телефонный клуб ( Teltel Boys Club ) в пятой главе . Место находится на проспекте Сенрё на восточной стороне карты Камурочо . Просто войдите внутрь и выберите продолжительность сеанса, чтобы начать разговор с девушками.

Как пройти мини-игру

Чтобы иметь шанс познакомиться с одной из женщин, вы должны пройти мини-игру телефонного клуба . Итак, во-первых, вам нужно передать одну кнопку QTE , которая возникает при звонке. Затем вы переходите к разговору, который представляет собой тир.

Для каждого раздела выберите вопрос или замечание, которое является либо самым приятным, либо наиболее логичным в данной ситуации — обычно легко определить, какой из них является правильным. В конце концов, Кирю автоматически предложит ей встретиться. Если вы сделаете достаточно правильный выбор, она примет приглашение .

Девушки из телефонного клуба

Девять девушек звонят по номеру в телефонный клуб. Вы можете организовать встречу с любым из них. Однако только трое из женщин смогут успешно взаимодействовать с Кирю . У трех других будут неловкие встречи с главным героем, а остальные вообще не появятся.

Каждая встреча служит подысторией . У всех неявившихся девушек один и тот же. Однако у тех, кто действительно появляется, есть отдельные подистории.

Как пройти дополнительные истории

Дополнительные истории начинаются сразу после того, как вы договариваетесь о встрече с девушками. Большинство из них представляют собой просто набор разговоров.

Аяка, Рику и Харуки немного сложнее. В каждом из них вам предстоит выяснить, с какой девушкой вы встречаетесь . Вот правильный выбор:

• Аяка (Подсюжет 32) — Выберите «переехать, чтобы лучше рассмотреть», а затем «поговорить с женщиной-отцом».
• Рику (Подрассказ 31) — Выберите «поговорить с девушкой впереди».
• Харуки (Подсюжет 33) — Выберите «поговорить с дальней женщиной», затем избейте ее бывшего.

Как ходить на большее количество свиданий

После встречи с Аякой, Рику или Харуки вы получаете номер их пейджера . С его помощью вы можете связаться с ними, чтобы присоединиться к вам в деятельности. Например, вы можете играть с ними в дартс, боулинг или бильярд. Как вариант, вы можете пригласить их на дискотеку или в караоке. Для этого взаимодействуйте с действием для двух человек, и возможность пригласить их будет в всплывающем меню .