Черная рысь – Танец Чёрной Рыси

Танец Чёрной Рыси

• Ребенок – это не сосуд, который нужно заполнить, а огонь, который нужно зажечь.

• Стол украшают гости, а дом — дети.

• Тот не умирает, кто детей не покидает.

• 
  Будь правдив даже по отношению к дитяти: исполняй обещание, иначе приучишь его ко лжи.

  — Л.Н. Толстой

• Детей нужно учить говорить, а взрослых прислушиваться к детям.

• Дайте детству созреть в детях.

• 
  Жизнь надо мешать чаще, чтобы она не закисала.

  — М. Горький

• Детям нужно дарить не только жизнь, но и возможность жить.

• Не тот отец-мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил, да добру научил.

…«Наши красны девицы и женщины забыли, к коим славным Славянским Родам принадлежат они. Славить Богов своих, коим всем мы обязаны. Верою чистою, верою праведной служить Родам своим и берегинями быть очага домашнего. Спокойствием и мужеством наполнять сердца мужчин своих, верностью и любовью своей души согревать ихние. Помыслами своими светлыми, яко Солнце, тьму разгонять сгущающуюся.

Под кротостью и нежностью своей хранить силу скрытую, силу тайную, коей научили владеть их Предки Мудрые, Предки Ведающие. Как в лесах наших медведь хозяином живет, где все подвластно ему, так хозяйкой там Рысь обитает, цвета черного. Под мягкими подушками лап своих, прячет она когти острые, когти страшные и горе тому, кто владения её потревожит, кто посягнёт на жизнь детей её, славного Рода Рысичей»…

В 1971 году, будучи слушателем 3-го курса Ленинградской Военной инженерной Краснознамённой академии им. А. Ф. Можайского, я просматривал, в одной из городских библиотек дореволюционные журналы и меня заинтересовала статья, отрывок из которой вы сейчас прочитали. В то время я и предположить не мог, что через несколько лет состоится знакомство с человеком, который поведает мне в общих чертах о системе, которую практиковали Славяне и Арии на протяжении многих веков. Система называлась «Чёрная Рысь». И вот, что удивительно: даже в наши дни, когда мы знаем о многих восточных лечебно-оздоровительных и боевых системах, о западных школах боевых искусств, о системе «Чёрной Рыси» не знает практически никто. Я разговаривал со многими специалистами в области боевых систем, но те только удивлённо пожимали плечами.

Что же эта за таинственная система, о которой даже слухи не ходят? А ведь ещё два столетия назад она была достоянием многих, и владели ею, в основном, женщины в отдалённых и глухих поселениях. Мифы и легенды складывали про них, про таинственных Славянских и Арийских красавиц, сравнивая их с лесной дикой кошкой цвета чёрного.

Длительный поиск первоисточников и встречи с редкими хранителями Славяно-Арийских боевых искусств, которые не спешили раскрывать забытые тайны, принёс, определённые, результаты. Удалось выяснить, что школа «Чёрной Рыси» существовала, но она была лишь небольшой частью какой-то целостной Старославянской системы, следы которой, к великому сожалению и стыду, утеряны.

Cоздавая свою систему СПРУТ — систему программированного управления телом, я понял, почему именно женщины осваивали «Чёрную Рысь». Да потому, что в ней изначально был заложен механизм подготовки женского организма к будущему материнству. Была разработана система укладок тела, выполняя которые можно было в дальнейшем избежать формирования родовых травм, той или иной степени тяжести, а если травмы все же случались, то, применяя те же укладки, их оперативно устраняли. Я слышал об этих таинственных укладках не раз, но что они из себя представляли, никто не знал. Создавая свой СПРУТ, я разгадал эту загадку. В основе всех оздоровительных укладок тела будущей женщины и матери лежала — СВАСТИКА.

В системе «Чёрной Рыси», наши Славяно-Арийские праматери владели грозным и невидимым оружием, о котором также говорилось в той дореволюционной статье. О нём же упоминали редкие специалисты по истории Старославянских боевых и лечебно-оздоровительных систем. Что же это было за оружие, наводившее ужас на чужеземцев?

Вот как об этом было сказано: «И когда мужчины уходили на бой ратный, были спокойны они за оставшихся жён своих и детей и стариков. А если кто непрошенный входил и разбой учинял, возмездие было неотвратимо: сколько пришло, стольких и вынесли. Никаких рваных ран, никаких ядов, никакой крови. Как им это удавалось, не знал никто. «Чёрная Рысь» никогда не оставляла следов и тайна сия не разгадана и поныне. Но и лечили они тоже лучше всех, и свет, и добро, и любовь несли Роду своему. И гордились ими мужчины по праву, и знали, что нет на Земле лучших женщин, чем они»…

Яркие всполохи костра освещали тёмную поляну, со всех сторон окружённую лесом. Взоры присутствующих были направлены на молодую красивую женщину, которая кружилась в каком-то таинственном и чарующем танце. Плавные, округлые движения подчеркивали красоту и пластику её гибкого тела. Казалось, что каждая его часть жила в каком-то своём, известном только танцовщице, ритме. Но в этом, казалось бы, первозданном хаосе угадывалась сложная и глубоко продуманная система. Ничего лишнего, всё было подчинено одной единственной цели. Но какой? Ясно было только одно: всё, что мы видели — это вершина айсберга. За всей этой красотой было спрятано что-то грозное и неуловимое. Я обратил внимание, что девушка словно наносила в пустоту удары. Причём заметить их было непросто, они сливались с пластикой самих движений. Она, словно большая чёрная кошка, то прижималась в танце к земле, то вдруг резко бросала своё тело вверх. Порой создавалось впечатление, что она буквально наплывала на присутствующих, и лёгкий ветерок от её неуловимых движений ощущался на моём лице.

Создавалась иллюзия двойственности. С одной стороны, этот танец являл собой величайшее искусство обольщения, а с другой… О его другой стороне, не хотелось даже думать. «Как называется этот танец?» — спросил я у седовласого пожилого человека неопределённого возраста. «То, что ты видел, мы называем танцем «Чёрной Рыси». Из поколения в поколение ему с детства обучались наши женщины. В общих чертах его знали все, но в полной мере им владели только наши Берегини». «В какие части тела были направлены удары?» — спросил я. Он как-то странно посмотрел на меня и, немного помолчав, уклончиво ответил: «По конечностям». Мне это показалось крайне неэффективным, т.к. я считал, что наиболее опасные удары наносятся в область головы и туловища. И на этот вопрос мне ответили: «Да, удары могут наноситься и в эти жизненно важные части тела, но только с одной единственной целью, чтобы разбитый нос, или сломанное ребро заставили забыть о тех несильных, но главных ударах, нанесённых в определённые зоны на руках и ногах. Последствия от этих несильных ударов скажутся через определённый промежуток времени». На мой вопрос: «Когда именно?» — мне ответили: «Как того пожелает «Чёрная Рысь».

Для нанесения боевого воздействия по зонам, танец вроде бы был и не нужен. Но именно на него обращали внимание хранители старославянской системы. Значит, ключ был всё-таки в нём. Тогда, как же наши женщины его использовали? Я могу предложить только свою гипотезу, но не более. Если враг входил в селение, когда там не было мужчин, то для того, чтобы не подвергать опасности жизни своих детей и стариков, женщины применяли скрытую изощрённую методику, которая шлифовалась столетиями. Любое прямое боевое столкновение могло привести к непредсказуемым результатам. Позволить себе такое они не могли. Не могли они применять и яды. Эту же пищу и воду давали и детям. Не могли они, пусть даже и в танце, наносить удары. Это тоже вызвало бы подозрение и ответную агрессию. Оставалось только одно, и этим одним было обольщение. Как птица имитирует сломанное крыло, чтобы увести хищника от гнезда, так и славянские женщины, жертвуя в чём-то собой, выносили приговор незадачливым сластолюбцам. Причём приговор окончательный и никакому обжалованию не подлежащий. Хотя, по правде говоря, жаловаться после этого танца, было уже и некому. Для врага этот танец был грозным и невидимым оружием, когда под видом мягкого, а не ударного воздействия, шла сильнейшая обработка его биологически активных зон. Причём каждая зона была жестко привязана к определённому времени воздействия.

Танец «Чёрной Рыси»: танец любви или танец возмездия — это тот неиссякаемый источник Славяно-Арийской Мудрости и Красоты, из которого каждая наша женщина может черпать всё, что она пожелает.

Андреев Валерий Владимирович
Автор системы СПРУТ – системы программированного управления телом.

Так же рекомендуем посмотреть

zarenica.net

ТРОПОЮ ЧЁРНОЙ РЫСИ. — Славянская культура

…«Наши красны девицы и женщины забыли к коим славным Славянским Родам принадлежат они. Забыли главную обязанность свою перед Родом – зачать, выносить и родить здоровое потомство. Грудью своей вскормить его, покуда крепко на ногах стоять станет, силой любви материнской взлелеять чад своих, мудростью великой наполнить их и путь указать им светлейший и праведный. Научить свято чтить их Каноны родов своих, корни которых уходят в глубины веков необозримых.

Славить Богов своих, коим всем мы обязаны. Верою чистою, верою праведной служить Родам своим и берегинями быть очага домашнего. Спокойствием и мужеством наполнять сердца мужчин своих, верностью и любовью своей души согревать ихние. Помыслами своими светлыми, яко Солнце, тьму разгонять сгущающуюся.

Под кротостью и нежностью своей хранить силу скрытую, силу тайную, коей научили владеть их Предки Мудрые, Предки Ведающие. Как в лесах наших медведь хозяином живет, где все подвластно ему, так хозяйкой там Рысь обитает, цвета черного. Под мягкими подушками лап своих, прячет она когти острые, когти страшные ,и горе тому, кто владения ее потревожит, кто посягнет на жизнь детей ее, славного Рода Рысичей»…

 В 1971 году, будучи слушателем 3-го курса Ленинградской Военной инженерной Краснознаменной академии им. А. Ф. Можайского, я просматривал в одной из городских библиотек дореволюционные журналы и меня заинтересовала статья, отрывок из которой вы сейчас прочитали. В то время я и предположить не мог, что через несколько лет состоится знакомство с человеком, который поведает мне в общих чертах о системе, которую практиковали Славяне и Арии на протяжении многих веков. Система называлась «Черная Рысь». И вот, что удивительно: даже в наши дни, когда мы знаем о многих восточных лечебно-оздоровительных и боевых системах, о западных школах боевых искусств, о системе «Черной Рыси» не знает практически никто. Я разговаривал со многими специалистами в области боевых систем, но те только удивлённо пожимали плечами.

Что же эта за таинственная система, о которой даже слухи не ходят? А ведь ещё два столетия назад она была достоянием многих, и владели ею, в основном, женщины в отдалённых и глухих поселениях. Мифы и легенды складывали про них, про таинственных Славянских и Арийских красавиц, сравнивая их с лесной дикой кошкой цвета черного. Длительный поиск первоисточников и встречи с редкими хранителями Славяно-Арийских боевых искусств, которые не спешили раскрывать забытые тайны, принёс определённые результаты. Удалось выяснить, что школа «Черной Рыси» существовала, но она была лишь небольшой частью какой-то целостной Старославянской системы, следы которой, к великому сожалению и стыду, утеряны.

Да, мы готовы поклоняться иноземным боевым искусствам, рядиться в их одежды, как попугаи заучивать абсолютно несвойственные нам команды и при этом глумливо рассуждать о том, что, дескать, на Руси все сводилось к пьяной драке — стенка на стенку. Нет, господа хорошие, ничего подобного! Было на Руси такое, что и не снилось вам!

Я твёрдо уверен, придёт время, и мы, как из старых бабушкиных сундуков достанем то, что приведёт в изумление и трепет очень многих. Я не писатель и мне трудно рассказать читателям о «Черной Рыси» красиво и увлекательно. Дело исследователя искать и воссоздать то, что утеряно. И мне это удалось.

Cоздавая свою систему СПРУТ — систему программированного управления телом, я понял, почему именно женщины осваивали «Черную Рысь». Да потому, что в ней изначально был заложен механизм подготовки женского организма к будущему материнству. Была разработана система укладок тела, выполняя которые можно было в дальнейшем избежать формирования родовых травм, той или иной степени тяжести, а если травмы все же случалась, то, применяя те же укладки, их оперативно устраняли. Я слышал об этих таинственных укладках не раз, но что они из себя представляли, никто не знал. Создавая свой СПРУТ, я разгадал эту загадку. В основе всех оздоровительных укладок тела будущей женщины и матери лежала — СВАСТИКА.

Один из разделов СПРУТа я так и назвал: свастикообразные программируемые укладки тела. Именно формы укладок по свастикам, как плоскостным, так и объёмным, давали великолепные результаты по устранению родовых травм. Кстати, при том или ином повреждении позвоночника эти укладки в сочетании с определёнными движениями, дают очень даже неплохие оздоровительные результаты, но только при грамотном их исполнении. Здесь дилетантство не уместно. Расплатой за него может быть ещё более серьёзная травма. Итак, первый раздел «Черной Рыси» практически полностью реконструирован. Он содержите себе более 100 свастикообразных укладок тела, которые комбинируются определенным образом с учётом возраста, патологий и т.д.

В системе СПРУТ есть особый раздел по прикладной биомеханике с применением специальных укладок тела на основе сложных свастик, но это тема отдельного разговора. Кроме биомеханических укладок, которые занимали ведущее место в системе «Черной Рыси», наши Славяно-Арийские праматери владели грозным и невидимым оружием, о котором также говорилось в той дореволюционной статье. О нём же упоминали редкие специалисты по истории Старославянских боевых и лечебно-оздоровительных систем. Что же это было за оружие, наводившие ужас на чужеземцев?

Вот как об этом было сказано:… «И когда мужчины уходили на бой ратный, были спокойны они за оставшихся жён своих и детей и стариков. А если кто непрошенный входил и разбой учинял, возмездие было неотвратимо: сколько пришло, стольких и вынесли. Никаких рваных ран, никаких ядов, никакой крови. Как им это удавалось, не знал никто. «Черная Рысь» никогда не оставляла следов и тайна сия не разгадана и поныне. Но и лечили они тоже лучше всех, и свет, и добро, и любовь несли Роду своему. И гордились ими мужчины по праву, и знали, что нет на по праву, и знали, что нет на Земле лучших женщин, чем они»…

Итак, можно сделать вывод, что наши праматери владели искусством воздействия на биологически активные точки или зоны тела и знали, когда и как применять это грозное оружие против врагов Рода своего, а также оказывать сородичам помощь в исцелении ран и недугов. Многое умели и многое знали наши мудрые Славянские и Арийские красавицы.

В системе СПРУТ этому посвящен целый раздел, который называется «система программированного управления точками». Эти точки расположены на отрезках конечностей от кистей до локтевых и от ступней до коленных суставов. На Востоке эти точки известны, как точки Пяти первоэлементов, но алгоритм воздействия на них полностью отличается от ныне существующего.

А вот теперь скажите, если бы наши Арийские и Славянские девушки в совершенстве владели бы этим знанием, рискнул бы кто-нибудь обидеть их или, тем более, покуситься на их честь и достоинство? Вряд ли. Хамы и наглецы перевелись бы очень быстро.

И ещё в системе «Черной Рыси» была так называемая гимнастика — танец Рыси, которая великолепно развивала пластику и красоту тела. Вот как об этом говорилось в прочитанном мной дореволюционном тексте:… «И владели они искусством обольщения лучше, любой восточной женщины. И глаз не могли оторвать от них мужчины, когда танец Рыси они исполняли, и кругом шла голова и тела наполнялись блаженством»…

Вот очень краткий рассказ о замечательной и незаслуженно забытой «Черной Рыси», которая получила своё второе рождение в созданной мною системе СПРУТ, основу которой она и составила. В заключении мне хочется привести свое стихотворение, которое так и называется «Искусство Черной Рыси».

От редакции:

С Валерием Владимировичем редакция знакома больше года. В свое время он был гостем серии телепередач «Глобальный взгляд: НЕВЕРОЯТНОЕ в ОЧЕВИДНОМ», которую вел редактор нашего журнала. После показа Андреевым В.В. боевых и оздоровительный свастикообразных приемов, а также, лечебно-оздоровительных свастичных укладок, на телекомпанию обрушился шквал звонков телезрителей, желающих обучиться системам «Черная Рысь» и СПРУТ. Видеокассеты с записью этих передач были нарасхват. Однако, как говорят Махаматы (Великие Души: Полубоги, управляющие эволюционным процессом человечества) Гималаев: «Много позванных, да мало призванных». Оказалось, не все готовы овладеть Наследием Предков.

Древняя Мудрость Пращуров по силам лишь тем, кто соблюдает заповеди Родных Богов. Прочтите эти заповеди не только умом но и сердцем, и Вы поймете, почему большая часть «новобранцев быстро отсеялась. Заповеди Рамхата (Рамы): «Да не отвергнет жена первого мужа своего, ибо отвернется Род Небесный от нее. Воздайте славу Богам вашим и Прародителю Единому, и да будут открыты Врата Междумирья для вас». Заповеди Сварога «Почитайте Ладу-Матушку и Рода Небесного. Почитайте Страстную Неделю – как скорбел Даждьбог наш от распятия на Кавказских горах, до спасения Лебедью Дживой. Не принимайте подношений и воздаяний, что сотворены вами при помощи Дара Богов, ибо пропадет Дар Богов, вам данный, и не скажет никто, что благое творите». Заповеди Перуна: «Не творите чудес на благо свое, а творите чудеса на благо Рода своего и Рода Небесного… Сохраняйти в тайне мудрость Божию, не давайте Мудрость Тайную вы язычникам…». Заповеди Лады-Богородицы: «Та их жен, коия отречется от мужа своего и Рода его, недостойна быть матерью. Не изведает она Счастья и Радости в жизни своей, а токмо лишь горечь утрат. Берегите, дщери Божии, с измальства власы русые – Честь Родов своих, заплетайте свои власы русые в косы дивные, покрывайте их берегинями».

Достаточно беглого взгляда на современных «целителей», стены кабинетов которых увешаны прайслистами и чужеродными иконами; обкарнавших (Женщин, которых Богиня Карна признавала виновными перед Богом, лишали Божьей Силы, обрезая космы (волосы)) себя «целительниц», напрочь не помнящих кто и когда лишил их девственности, у какой из бабушек живут их дети после очередного развода, чтобы придти к простому выводу – недостойны.

Однако, есть и другая сторона медали. Пока живы носители Славяно-Арийского генофонда, не оскверненного кровосмешением с «богоизбранными», пока горит в их сердцах свет Родной Веры, нам не стоит сокрушаться по поводу утраты тех или иных Древних Знаний. Веды [0] гласят нам о существовании Родовой и Генной памяти, а раз таковые существуют, то любой из достойных Славян и Ариев, совесть (Совесть – Совместная ВЕСТЬ – диалог души с Богами и Предками Рода по поводу совершаемых ею деяний) которого чиста, может, выполняя заповеди Богов и Предков Рода – вспомнить все то, что знали отец, дед, прадед, прапрадед и т.д. вверх по Родовому Дереву, вплоть до Бога и Богини, покровителей Рода.

Поэтому ВСЕМ заинтересовавшимся «Черной Рысью» и СПРУТом, с разрешения В,В. Андреева, мы даем его тел. 8(8612)321-291. Обучайтесь на здоровье! Но учтите! Отсев обучающихся будет производится по воле Ваших же Родовых Богов и Богинь!

Андреев Валерий Владимирович 
автор системы «СПРУТ»- системы программированного управления телом. 

Похожие статьи:

Красота и здоровье → Тайна танца

Философия → Нечто о Сути Всебога

Красота и здоровье → Удар черной рыси

Боги, духи и существа → Книга начал

Рейтинг

последние 5

slavyanskaya-kultura.ru

Искусство чёрной рыси | Avega

{jcomments on}

«Наши красны девицы и женщины забыли, к коим славным Славянским Родам принадлежат они. Забыли главную обязанность свою перед Родом – зачать, выносить и родить здоровое потомство. Грудью своей вскормить его, покуда крепко на ногах стоять не станет, силой любви материнской взлелеять чад своих, мудростью великой наполнить их и путь указать им светлейший и праведный.

Научить свято чтить их Каноны Родов своих, корни которых уходят в глубины веков необозримых. Славить Богов своих, коим всем мы обязаны. Верою чистою, верою праведной служить Родам своим, и берегинями быть хранительницами очага домашнего. Спокойствием и мужеством наполнять сердца мужчин своих, верностью и любовью своей души согревать ихние. Помыслами своими светлыми, яко Солнце, тьму разгонять сгущающуюся. Под кротостью и нежностью своей хранить силу скрытую, силу тайную, коей научили владеть их Предки Мудрые, Предки Ведающие. Как в лесах наших медведь хозяином живёт, где всё подвластно ему, так хозяйкой там Рысь обитает, цвета чёрного. Под мягкими подушками лап своих, прячет она когти острые, когти страшные, и горе тому, кто владения её потревожит, кто посягнёт на жизнь детей её, славного Рода Рысичей…»

Эти строки вычитал я в одном из дореволюционных журналов в 1971 г. В то время я и предположить не мог, что через несколько лет состоится моё знакомство с человеком, который поведает мне в общих чертах о системе, которую практиковали Славяно-Арии. Система называлась «Чёрная Рысь».

Ещё два столетия назад она была достоянием многих, и владели ею в основном женщины в отдалённых и глухих поселениях. Мифы и легенды складывали про них, про таинственных Славянских и Арийских красавиц, сравнивая их с лесной дикой кошкой цвета чёрного. Длительный поиск первоисточников и встречи с редкими хранителями Славяно-Арийских боевых искусств, которые не спешили раскрывать забытые тайны, принёс определённые результаты.

Создавая свою систему СПРУТ – систему программированного управления телом, я понял, почему именно женщины осваивали «Чёрную Рысь». В ней изначально был заложен механизм подготовки женского организма к будущему материнству. Была разработана система «укладок тела», выполняя которые можно было в дальнейшем избежать родовых травм. Создавая свой СПРУТ, я разгадал их загадку. В основе всех оздоровительных укладок тела будущей женщины-матери лежала – СВАСТИКА.
Кроме биомеханических укладок, которые занимали ведущее место в системе «Чёрной Рыси», наши Славяно-Арийские праматери владели грозным и невидимым оружием, о котором также говорилось в той дореволюционной статье:
«И когда мужчины уходили на бой ратный, были спокойны они за оставшихся жён своих и детей, и стариков. А если кто непрошенный входил и разбой учинял, возмездие было неотвратимо: сколько пришло, стольких и вынесли. Никаких рваных ран, никаких ядов, никакой крови. Как им это удавалось, не знал никто. «Чёрная Рысь» никогда не оставляла следов, и тайна сия не разгадана и поныне. Но и лечили они тоже лучше всех и свет, и добро, и любовь несли Роду своему. И гордились ими мужчины по праву и знали, что нет на Земле лучших женщин, чем они».
И ещё в системе «Чёрной Рыси» была так называемая гимнастика – танец Рыси, которая великолепно развивала пластику и красоту тела. Вот как об этом говорилось в прочитанном мной дореволюционном тексте:
«И владели они искусством обольщения лучше, чем восточные женщины. И глаз не могли оторвать от них мужчины, когда танец Рыси они исполняли, и кругом шла голова, и тела наполнялись блаженством».

АНДРЕЕВ Валерий Владимирович,
автор системы СПРУТ — системы программированного управления телом, г.
Краснодар. Тема развивается в 3-6 номерах журнала «Ведическая культура».

Вот уже почти две недели, изо дня в день, я прихожу сюда в одно и тоже время, чтобы полюбоваться этой рыжей красавицей. Нас разделяет металлический барьер, метр пространства и железная клетка. Народу здесь немного, в основном стоят около клеток с тиграми, львами и прочими экзотическими животными. Но меня интересует именно она, и я прихожу только к ней. Несколько дней, забившись в темный угол клетки, она практически ни на что не реагировала, и вот сегодня впервые обратила на меня своё внимание. Я по привычке облокотился на барьер и, отвернувшись в сторону от ветра, прикурил сигарету, а когда вновь повернулся к клетке, она стояла передо мной во всей своей красоте и величии. Она узнала меня, она меня ждала. Мы стояли и смотрели друг на друга. Голос смотрителя прозвучал настолько неожиданно, что я вздрогнул.

— Чем же она вас так заинтересовала? Я наблюдаю за вами несколько дней, и не могу понять, что вы в ней нашли? Коварная и непредсказуемая тварь, готовая в любую секунду пустить в ход свои когти. Видите, что она сделала с моей рукой.

Он поднял отворот куртки, и я увидел, что через все плечо шел глубокий шрам.
— Вот так то. Так что пусть её благодушие, с которым она на вас смотрит, не больно вас умиляет.
— Скажите, — спросил я его, — а может быть, вы её чем-то обидели?
— Еще чего, тоже мне принцесса, обижаться вздумала. Ну, стукнул несколько раз по пьянке, когда мешала чистить клетку, так и что с того?
— Понятно. А вы никогда не слышали, бывает ли чёрная рысь?

Он как-то странно посмотрел на меня и, уходя, посоветовал мне съездить в Африку, может быть там я и найду то, что ищу. Еще в начале 70-х, я также задавал этот вопрос тому старику — последнему носителю и хранителю знаний по этой таинственной старославянской системе и также не получил ответа. Возможно в самом названии «Чёрная Рысь» была заложена какая-то метафора, а в действительности этого животного и нет в природе? Я спрашивал у многих настоящих охотников, егерей, лесничих, и везде получал отрицательный ответ. Порой я сам себе задавал вопрос: «А зачем мне всё это надо?»

Есть такое животное или нет, это ведь по существу ничего не меняло. Главное, что школа «Чёрной Рыси» существовала, и это было главным. Но, как говорил Станиславский, «Театр начинается с вешалки». Следовательно, не зная, почему система носила именно такое название, познать всю её глубину невозможно. На Востоке говорят: «Нет мелочей, есть подробности». Следовательно, уже в самом названии системы, может быть, сокрыт какой-то более глубокий смысл, чем мы предполагаем.
Вы когда нибудь задумывались над выражением — «Его Величество Случай»? Лично я тогда об этом не думал, пока не раздался тот ночной звонок, и хриплый мужской голос предложил мне встретиться и поговорить по поводу интересующей меня проблемы. На следующий день я пришел в назначенное место, но мой ночной собеседник так и не явился. Он позвонил только через неделю, извинился передо мной и назначил новую встречу. Я почему-то сразу узнал его. Среднего роста, седовласый с удивительно чистым взглядом, который встретишь разве что у детей. Иван Павлович, так звали моего собеседника, был участником Великой Отечественной войны, кавалер многих боевых наград. Он поведал мне удивительную историю, которую я в кратком изложении донесу до вас. Суть ее в следующем.

У них в стрелковом батальоне воевал один человек — сибиряк, бывший таёжный охотник. Человек недюжинной силы, храбрости и безграничной доброты, он был всеобщим любимцем, не только у рядовых солдат, но и у командиров. Скольким людям он спас жизнь в бою, даже и не считали. Он первым со своим «ручником» подымался в атаку, а в рукопашном бою ему вообще не было равных. О нем ходили легенды не только в батальоне, но и за его пределами. Но была у него одна странность, которую он особенно и не пытался скрывать от бойцов. Каждый раз перед боем он снимал с себя гимнастёрку, брал в руки чёрный уголёк и раскрашивал им на своём плече наколотый контур какого-то животного. На все вопросы друзей он шутливо отвечал, что это его «оберег» и никакая пуля или осколки снарядов ему не страшны. И ведь действительно, он целым и невредимым выходил из таких ситуаций, где шансов остаться в живых практически не было. А у него — ни царапины! Кто или что оберегало его, никто не знал, и это только усиливало интерес к нему. Но добродушный здоровяк сразу замыкался в себе, когда кто-либо особенно настойчиво докучал ему расспросами. И только в конце войны, в освобождённой Праге, он раскрыл эту тайну своему лучшему другу, моему теперешнему собеседнику. Они сидели в дозоре вдвоём на первом этаже разбитого здания, когда вдруг неожиданно начался миномётный обстрел. Вой падающих мин и свист осколков производили жуткое впечатление. Погибнуть в самом конце войны, пройдя пол-Европы, было бы дичайшей несправедливостью, но грохот разрывов приближался все ближе и ближе. От кирпичной пыли запорошило глаза, невозможно было дышать, на зубах скрипели крошки битого кирпича. «Всё, — подумал Иван, — вот и отвоевался», и в ту же секунду что-то тяжелое и громоздкое навалилось на него сверху. Последнее, что подумал он, перед тем как потерять сознание, что его привалила рухнувшая стена разбитого здания. Когда он пришел в себя, стояла какая-то необычная тишина, и только голос друга, напевавшего себе под нос какую-то песенку, окончательно заставил его поверить в то, что остался жив. Пошевелив руками и ногами, он потихоньку встал на колени, еще не в силах поверить в то, что даже не ранен и только резь в глазах от пыли, да шум в ушах заставили его вспомнить о том, что здесь творилось что-то несусветное.

— Ну что, очухался? — засмеялся витязь. — Я тебя там не сильно придавил?
— Так это ты накрыл меня собой? А как же ты сам-то остался цел?
— А вот она и помогла.

Он задрал рукав гимнастерки, которая больше походила на «сито» и взору моего собеседника открылась странная картина. Это была средних размеров наколка Рыси, припавшей к земле, но она была чёрного цвета. Именно это больше всего и поразило моего собеседника.
— Чёрная Рысь? Этого не может быть!

— Может! — сказал друг. — Нам здесь с тобой до вечера сидеть, так что слушай. Я раскрою тебе свою тайну, а уж верить или нет, ты решай сам. До войны я был охотником, таёжным охотником, а это что-то, да значит. Тайгу я знал так, как хорошая хозяйка знает свой огород. И эти знания неоднократно спасали мне жизнь. Много чего пришлось повидать, но после одного случая я навсегда выбросил ружьё и дал себе слово больше никогда не стрелять в дикого зверя. В отличие от домашнего, к коим я причисляю и человека, дикий зверь намного умнее и добрее. Так вот, однажды, по ранней осени, я пошел в тайгу только мне одному известными тропами. Глушь непролазная, но и зверья здесь было много. Редкий таёжный охотник заходил в эти места. Не знаю почему, но в народе они пользовались дурной славой. Старики не раз предупреждали не забредать сюда. Но парень я был не робкого десятка, да и с дедом своим мы хаживали сюда не раз, так как он тоже, как и я, не особенно-то верил всем этим байкам. Зато охота здесь всегда была отменная. К полудню, притомившись, я сел под большущей лиственницей и, прислонившись к её мощному стволу, слегка задремал. Осень в наших краях в этом году была на редкость тёплой и сухой. Что заставило меня проснуться и глянуть вверх, я так до сих пор и не знаю, но то, что я там вверху увидел, заставило меня оцепенеть от ужаса. Буквально метрах в трёх от моей головы на толстенной ветке распласталась огромная чёрная кошка с кисточками на ушах. Свесив свои мощные лапы она, казалось, с любопытством рассматривала незнакомое ей существо, то бишь меня. В моей голове всё перепуталось от страха. Неужели древние легенды не врали, и передо мной она — царица леса. Неужели Чёрная Рысь существует? Мне хотелось протереть глаза и убедиться, что это не сон, но внутренний голос предупреждал, что не стоит делать никаких резких движений. «Сиди и жди», — звучало в голове. Ныла спина от неудобного положения, ноги затекли, но я боялся пошевелиться и только краем глаза наблюдал за чёрной красавицей.
Мой друг на мгновенье прервал свой рассказ и посмотрел на меня.

— Ты не поверишь, но через какое то время, я вдруг понял, что она не сделает мне ничего плохого.
— Ну, а что дальше? — нетерпеливо спросил я своего друга. На какое-то время я вообще забыл про войну и недавний минометный обстрел. Мне показалось, что мы находимся не в разрушенном до основания здании, а в глухой сибирской тайге.
— Дальше, говоришь, ну что же, слушай. Мой друг закурил самокрутку и, прикрыв слегка глаза, продолжил.

— А дальше было вообще непонятно что. Я попытался сесть на корточки, она никак не реагирует, так же молча смотрит на меня. Размером она была раза в два крупней обычной рыси, я это определил сразу. Бросил взгляд на ружье, но тут же отказался от этой затеи. Уж кому, как не мне знать реакцию лесной кошки, шансы тут нулевые. В голове билась только одна мысль: «Что делать?» И вообще, сколько может продлиться наше созерцание друг друга? Осенью дни короткие, а ночевать в неподготовленном месте в тайге, да ещё в сообществе этой гостьи — перспектива незавидная. «А, была — не была», — подумал я, и стал потихоньку подыматься на ноги. То ли оттого, что они затекли от долгого сидения, а скорей всего от страха — они были словно не мои. «Если она сейчас прыгнет сверху, то конец», — промелькнуло в голове. Я инстинктивно закрыл голову руками и замер. Все было тихо. Не отрывая рук, я медленно поднял голову вверх, и наши взгляды встретились. Ты знаешь, я до сих пор не могу забыть это ощущение. И дело здесь даже не в страхе, нет. Объяснить это словами просто невозможно. Это надо испытать самому, и то вряд ли что поймешь. Сколько мы смотрели друг на друга, я не знаю, но она вдруг потянулась, изогнув дугой спину, ну прямо как кошка, и уселась на ветке. Теперь-то я по достоинству оценил ее размеры. Чёрная, как смоль, с мощными лапами, она выпустила свои острые когти и стала драть древесину. На голову мне посыпалась кора. «Всё, — подумал я, — конец». И она действительно прыгнула, но прыгнула совсем в другую от меня сторону. Её прыжок был столь молниеносен, что я даже не сумел рассмотреть траекторию её полета в воздухе. Она приземлилась в нескольких метрах от меня как раз на той тропе, по которой я должен был идти после небольшого отдыха. Я ничего не понимал, всё это просто не укладывалась в моей голове. Та тропа вела к небольшой избушке, которую мы вместе с дедом срубили пару лет назад, но вот уже около года я туда не наведывался. Ходу до неё отсюда было часа три. Там я думал переночевать, а с утречка приступить к охоте, но лесная царица внесла изменения в мои планы. И тут мой взгляд упал на ружьё. Теперь у меня был реальный шанс — ружьё под рукой и заряжено картечью, а Чёрная Рысь метрах в десяти. Она спокойно сидела на тропе и смотрела на меня, и только когда моя рука потянулась к ружью, она вдруг встала на задние лапы и передними лапами закрыла свою голову. Она в точности повторила то, что делал я несколько минут назад. Это было невероятно. Пинком ноги я отбросил ружьё в кусты и сделал шаг по направлению к ней. Она припала к земле и угрожающе зарычала. Я остановился, потом повернулся к ней спиной и пошел в противоположную сторону. Я понимал, что совершаю большую ошибку, но ничего не мог с собой поделать.

Каждую секунду я ждал этот страшный удар в спину, но ничего не происходило. Пройдя метров двадцать, я остановился и медленно повернулся. Чёрная красавица продолжала сидеть на том же месте и смотрела в мою сторону. «Странно, — подумал я. -Она как будто не хочет, чтобы я шел туда. Может быть там котята? Нет, не похоже, она вела бы себя по-другому, это я уж знаю точно. Тогда что?» Я опять пошел ей навстречу, и опять она, прильнув к земле, зарычала на меня. Испытывать судьбу больше не имело смысла. Я поднял вверх руки, прикрыв ладонями лицо и немного так постояв, повернулся и пошел назад. Страха больше не было. Я знал, я чувствовал, что мне ничто не угрожает. Уже перед тем как нырнуть в густой ельник, я еще раз повернулся. Она сидела на том же самом месте, и в лучах заходящего солнца её чёрная шкура переливалась какими-то чудными оттенками.
— А дальше, что же было дальше? Мой друг свернул новую самокрутку, затянулся и, глядя куда-то мимо меня, глухо сказал:

— Да ничего не было. Когда, вернувшись, я рассказал об этом, то меня все подняли на смех. Вот так-то.
Сзади вдруг послышались приглушенные голоса, и мы залегли за кучи с битым щебнем, но тревога оказалось ложной. Это были наши.
— Эй, славяне, — услышали мы голос своего командира. — Вы там живы?
— Живы, командир, живы и даже не ранены.
— Ну, молодцы ребята. Нам со стороны казалось, что после такого обстрела здесь камня на камне не осталось, а им хоть бы что. Заговоренные вы что ли?
Я посмотрел на своего друга, но он даже бровью не повел, словно знал, что так и должно было быть.
Иван Павлович закурил очередную сигарету. Вот уже часа два мы сидим с ним на лавочке в небольшом парке, и я слушаю его удивительный рассказ. Я ни о чём не спрашиваю, и не задаю вопросов, я просто слушаю.

— А знаете, ведь она действительно спасла ему жизнь, там, в тайге, — вдруг сказал он.
— Как это? — вырвалось у меня, — ничего не понимаю.
— Там, на той тропе, в её самом глухом месте, кто-то установил самострел. Свои это сделать не могли, он это точно знал. Значит это был кто-то чужой. Но кто? Для моего друга это так и осталось загадкой. Но еще большей загадкой для него было поведение царицы леса. С тех пор он никогда больше не брал в руки ружьё, а на все вопросы, почему он, один из самых опытных таёжных охотников, прекратил заниматься охотой, отвечал просто и непонятно: «Приказ пришел». Что он под этим подразумевал — не знал никто.
— Скажите, — спросил я, — а он не рассказывал вам, встречал ли он ещё в тайге чёрную красавицу?
— Нет, больше он ничего не говорил на эту тему.
— А та наколка? Он сделал ее после того случая?
— Да, но сделал он её не сам.
-А кто?

— Не знаю, он не рассказывал об этом. Сказал только, что ему её сделали и обучили какой-то системе, владея которой можно было, как создавать, так и разрушать. И эта система называлась…
— Школой Чёрной Рыси? — Я спросил об этом Ивана Павловича просто машинально. Он с удивлением глянул на меня.
— Да! Он, что-то говорил именно об этом. Но откуда вы это знаете?
— Да ничего я не знаю, — ответил я. — Просто несколько лет назад во Владимирской области, меня познакомили с фрагментами какой-то забытой старославянской системы, которую практиковали наши предки, особенно женщины. И называли они ее «Школой Чёрной Рыси».
— Интересно, очень интересно, — теперь уже Иван Павлович с нескрываемым любопытством смотрел на меня. — Так вот почему вы спрашивали у охотников о чёрной рыси! А я-то думал, с чего бы это вдруг?
— Иван Павлович, дорогой, ведь наверняка ваш друг показывал вам какие-то элементы системы? А вдруг мы говорим о разных школах?
— Знаешь что, — он вдруг перешел на «ты», -давай-ка отойдем подальше от людских глаз, и я тебе кое-что покажу.
После первых же движений, я всё понял — это была она. Эти же движения составляли костяк танца «Чёрной Рыси». Иван Павлович делал их с такой лёгкостью, словно ему было не 60, а лет 20.
— Если бы не эта гимнастика, которой меня научил мой друг в конце войны, не известно, что бы со мной сейчас было, — сказал он. — Ведь та тяжелейшая контузия, которую я получил ещё под Сталинградом, практически могла превратить меня, в лучшем случае, в инвалида. Врачи сделали всё что могли, и низкий им за это поклон. Но полностью излечил меня тогда мой друг. Он каждый день приходил в полевой госпиталь, укладывал меня наполи…

— Ну, а дальше, дальше, дорогой вы мой Иван Павлович, что с вами такое делал ваш друг?
— Да не знаю я, что он там делал, не знаю. Могу сказать только одно, что он начинал работать со мной, когда рядом никого не было.
— Иван Павлович, а я ведь знаю, что с вами делал ваш друг!
— Ты, знаешь? Откуда?
— Он раскладывал вас по свастике. Верно, я говорю?
Наши глаза встретились.
-Так ты знаешь…
— Нет, я не знал вашего друга, и никогда его не видел. В свое время меня заинтересовала обычная журнальная статья. Это был ещё дореволюционный журнал. Я учился тогда в Ленинграде, в одной из военных академий. В этой статье речь шла о забытой старославянской системе, которую когда-то практиковали наши женщины. Потом была та встреча, о которой я вам уже говорил. Так вот некоторые движения, которым вас научил ваш фронтовой товарищ и движения в танце, который они называли танцем «Чёрной Рыси» — идентичны. Следовательно, мы с вами ведём речь об одной и той же системе. И теперь мне абсолютно понятно, почему ваш друг скрывал эти знания. Всё дело в этом символе? Да?

— Ты абсолютно прав. Его забрали, когда наша часть готовилась к демобилизации. Не помогло ничто: ни боевые награды, ни ходатайства наших командиров. Всё было напрасно. Несколько раз и меня вызывали в политотдел и в СМЕРШ, все допытывались, что он мне рассказывал, как он меня агитировал и всё прочее. Почему они не взяли меня, я не знаю до сих пор. Видимо, что-то там у них не состыковалось, а может конец войны, эйфория от победы, кто его знает. Они всё время спрашивали про какую-то тетрадь, но я лично её никогда даже и не видел…

Мы молча закурили, и каждый думал о своём. Первым нарушил молчание Иван Павлович:
— А скажи, тебе действительно удалось раскрыть тайну укладок Чёрной Рыси?
— Этого я не знаю. Я по крупицам пытаюсь воссоздать то, что либо утеряно, либо…. Но вы ведь сами прекрасно понимаете, что я не могу с полной уверенностью заявить, что это те же самые укладки. Свою систему я назвал СПРУТом /системой программированного управления телом/ и эти укладки стали одним из его базовых разделов.
— Ты не особенно-то их показывай, не время еще,-он в упор посмотрел на меня.
— Да вы что. Иван Павлович? Сейчас не 45-ый год, а начало 80-ых, да и когда, по-вашему, наступит то время?

— Когда придёт приказ.
Он полез в карман своего пиджака, вытащил небольшой газетный листок, разорвал пару сигарет «Прима» и стал крутить самокрутку, самую настоящую — фронтовую. Его руки почему-то дрожали.
— Какой приказ? От кого? — Моему удивлению не было предела.
Но он словно не слышал мой вопрос, он смотрел куда-то вверх и улыбался, и столько доброты и нежности было заложено в этой улыбке, что я был просто озадачен.
Повернувшись на лавочке, я задрал голову и увидел небольшую чёрную кошку, невесть откуда взявшуюся здесь, которая лежала на ветке и словно наблюдала за нами сверху. Иван Павлович неспешно поднялся с лавочки, и каким-то неуловимым движением сбросил с себя свой пиджак. У меня еще мелькнула мысль, как это ему удалось. Белоснежная рубашка с коротким рукавом открыла передо мной его сильные, словно отлитые из металла руки. Он медленно поднес их к своей голове, словно прикрывая лицо, а потом вскинул их вверх широко раскрытыми ладонями. Я с удивлением смотрел за его действиями. Изогнув дугой спину и несколько раз процарапав ветку своими когтями, кошка чёрной молнией прыгнула ему на ладони. Бережно, словно в его руках было безценное сокровище, он опустил её на землю, и в тот момент, когда он наклонился, я увидел на его плече эту наколку. Припавшая к земле Чёрная Рысь то ли приготовилась к прыжку, то ли… словно пыталась о чём-то предупредить. Но это был
не контурный рисунок, я это понял сразу, она была наколота целиком. Выпрямившись, он не спешно надел свой пиджак, и всё с той же по-детски чистой улыбкой посмотрел на меня.
— Так вы их всё-таки нашли?…
— Нашел и отдал им его тетрадь.

Он уходил в глубину парка по еле заметной тропинке, уходил даже не попрощавшись со мною, уходил так, словно знал, что эта встреча не последняя… А свои свастикообразные укладки для широкого круга лиц я смог показать впервые только через десять с лишним лет в 1994 году. Видимо — приказ всё-таки пришел…

avega.net.ua

Тропою «Чёрной Рыси» — Боевые славянские искусства — Наследие Предковъ — Наследие Предковъ

…«Наши красны девицы и женщины забыли к коим славным Славянским
Родам принадлежат они. Забыли главную обязанность свою перед Родом –
зачать, выносить и родить здоровое потомство. Грудью своей вскормить
его, покуда крепко на ногах стоять станет, силой любви материнской
взлелеять чад своих, мудростью великой наполнить их и путь указать им
светлейший и праведный. Научить свято чтить их Каноны родов своих, корни
которых уходят в глубины веков необозримых. Славить Богов своих, коим
всем мы обязаны. Верою чистою, верою праведной служить Родам своим и
берегинями быть очага домашнего. Спокойствием и мужеством наполнять
сердца мужчин своих, верностью и любовью своей души согревать ихние.
Помыслами своими светлыми, яко Солнце, тьму разгонять сгущающуюся. Под
кротостью и нежностью своей хранить силу скрытую, силу тайную, коей
научили владеть их Предки Мудрые, Предки Ведающие. Как в лесах наших
медведь хозяином живет, где все подвластно ему, так хозяйкой там Рысь
обитает, цвета черного. Под мягкими подушками лап своих, прячет она
когти острые, когти страшные ,и горе тому, кто владения ее потревожит,
кто посягнет на жизнь детей ее, славного Рода Рысичей»…

В 1971 году, будучи слушателем 3-го курса Ленинградской Военной
инженерной Краснознаменной академии им. А. Ф. Можайского, я просматривал
в одной из городских библиотек дореволюционные журналы и меня
заинтересовала статья, отрывок из которой вы сейчас прочитали. В то
время я и предположить не мог, что через несколько лет состоится
знакомство с человеком, который поведает мне в общих чертах о системе,
которую практиковали Славяне и Арии на протяжении многих веков. Система
называлась «Черная Рысь». И вот, что удивительно: даже в наши дни, когда
мы знаем о многих восточных лечебно-оздоровительных и боевых системах, о
западных школах боевых искусств, о системе «Черной Рыси» не знает
практически никто. Я разговаривал со многими специалистами в области
боевых систем, но те только удивлённо пожимали плечами.

Что же эта за таинственная система, о которой даже слухи не ходят? А
ведь ещё два столетия назад она была достоянием многих, и владели ею, в
основном, женщины в отдалённых и глухих поселениях. Мифы и легенды
складывали про них, про таинственных Славянских и Арийских красавиц,
сравнивая их с лесной дикой кошкой цвета черного. Длительный поиск
первоисточников и встречи с редкими хранителями Славяно-Арийских боевых
искусств, которые не спешили раскрывать забытые тайны, принёс
определённые результаты. Удалось выяснить, что школа «Черной Рыси»
существовала, но она была лишь небольшой частью какой-то целостной
Старославянской системы, следы которой, к великому сожалению и стыду,
утеряны.

Да, мы готовы поклоняться иноземным боевым искусствам, рядиться в их
одежды, как попугаи заучивать абсолютно несвойственные нам команды и при
этом глумливо рассуждать о том, что, дескать, на Руси все сводилось к
пьяной драке — стенка на стенку. Нет, господа хорошие, ничего подобного!
Было на Руси такое, что и не снилось вам!

Я твёрдо уверен, придёт время, и мы, как из старых бабушкиных
сундуков достанем то, что приведёт в изумление и трепет очень многих. Я
не писатель и мне трудно рассказать читателям о «Черной Рыси» красиво и
увлекательно. Дело исследователя искать и воссоздать то, что утеряно. И
мне это удалось.

Cоздавая свою систему СПРУТ — систему программированного управления
телом, я понял, почему именно женщины осваивали «Черную Рысь». Да
потому, что в ней изначально был заложен механизм подготовки женского
организма к будущему материнству. Была разработана система укладок тела,
выполняя которые можно было в дальнейшем избежать формирования родовых
травм, той или иной степени тяжести, а если травмы все же случалась, то,
применяя те же укладки, их оперативно устраняли. Я слышал об этих
таинственных укладках не раз, но что они из себя представляли, никто не
знал. Создавая свой СПРУТ, я разгадал эту загадку. В основе всех
оздоровительных укладок тела будущей женщины и матери лежала — СВАСТИКА.

Один из разделов СПРУТа я так и назвал: свастикообразные
программируемые укладки тела. Именно формы укладок по свастикам, как
плоскостным, так и объёмным, давали великолепные результаты по
устранению родовых травм. Кстати, при том или ином повреждении
позвоночника эти укладки в сочетании с определёнными движениями, дают
очень даже неплохие оздоровительные результаты, но только при грамотном
их исполнении. Здесь дилетантство не уместно. Расплатой за него может
быть ещё более серьёзная травма. Итак, первый раздел «Черной Рыси»
практически полностью реконструирован. Он содержите себе более 100
свастикообразных укладок тела, которые комбинируются определенным
образом с учётом возраста, патологий и т.д.

В системе СПРУТ есть особый раздел по прикладной биомеханике с
применением специальных укладок тела на основе сложных свастик, но это
тема отдельного разговора. Кроме биомеханических укладок, которые
занимали ведущее место в системе «Черной Рыси», наши Славяно-Арийские
праматери владели грозным и невидимым оружием, о котором также
говорилось в той дореволюционной статье. О нём же упоминали редкие
специалисты по истории Старославянских боевых и лечебно-оздоровительных
систем. Что же это было за оружие, наводившие ужас на чужеземцев?

Вот как об этом было сказано:… «И когда мужчины уходили на бой
ратный, были спокойны они за оставшихся жён своих и детей и стариков. А
если кто непрошенный входил и разбой учинял, возмездие было неотвратимо:
сколько пришло, стольких и вынесли. Никаких рваных ран, никаких ядов,
никакой крови. Как им это удавалось, не знал никто. «Черная Рысь»
никогда не оставляла следов и тайна сия не разгадана и поныне. Но и
лечили они тоже лучше всех, и свет, и добро, и любовь несли Роду своему.
И гордились ими мужчины по праву, и знали, что нет на по праву, и
знали, что нет на Земле лучших женщин, чем они»…

Итак, можно сделать вывод, что наши праматери владели искусством
воздействия на биологически активные точки или зоны тела и знали, когда и
как применять это грозное оружие против врагов Рода своего, а также
оказывать сородичам помощь в исцелении ран и недугов. Многое умели и
многое знали наши мудрые Славянские и Арийские красавицы.

В системе СПРУТ этому посвящен целый раздел, который называется
«система программированного управления точками». Эти точки расположены
на отрезках конечностей от кистей до локтевых и от ступней до коленных
суставов. На Востоке эти точки известны, как точки Пяти первоэлементов,
но алгоритм воздействия на них полностью отличается от ныне
существующего.

А вот теперь скажите, если бы наши Арийские и Славянские девушки в
совершенстве владели бы этим знанием, рискнул бы кто-нибудь обидеть их
или, тем более, покуситься на их честь и достоинство? Вряд ли. Хамы и
наглецы перевелись бы очень быстро.

И ещё в системе «Черной Рыси» была так называемая гимнастика — танец
Рыси, которая великолепно развивала пластику и красоту тела. Вот как об
этом говорилось в прочитанном мной дореволюционном тексте:… «И владели
они искусством обольщения лучше, любой восточной женщины. И глаз не
могли оторвать от них мужчины, когда танец Рыси они исполняли, и кругом
шла голова и тела наполнялись блаженством»…

Вот очень краткий рассказ о замечательной и незаслуженно забытой
«Черной Рыси», которая получила своё второе рождение в созданной мною
системе СПРУТ, основу которой она и составила. В заключении мне хочется
привести свое стихотворение, которое так и называется «Искусство Черной
Рыси».

От редакции:

С Валерием Владимировичем редакция знакома больше года. В свое
время он был гостем серии телепередач «Глобальный взгляд: НЕВЕРОЯТНОЕ в
ОЧЕВИДНОМ», которую вел редактор нашего журнала. После показа Андреевым
В.В. боевых и оздоровительный свастикообразных приемов, а также,
лечебно-оздоровительных свастичных укладок, на телекомпанию обрушился
шквал звонков телезрителей, желающих обучиться системам «Черная Рысь» и
СПРУТ. Видеокассеты с записью этих передач были нарасхват. Однако, как
говорят Махаматы (Великие Души: Полубоги, управляющие эволюционным
процессом человечества) Гималаев: «Много позванных, да мало призванных».
Оказалось, не все готовы овладеть Наследием Предков.
Древняя Мудрость Пращуров по силам лишь тем, кто соблюдает заповеди
Родных Богов. Прочтите эти заповеди не только умом но и сердцем, и Вы
поймете, почему большая часть «новобранцев быстро отсеялась. Заповеди
Рамхата (Рамы): «Да не отвергнет жена первого мужа своего, ибо
отвернется Род Небесный от нее. Воздайте славу Богам вашим и Прародителю
Единому, и да будут открыты Врата Междумирья для вас». Заповеди Сварога
«Почитайте Ладу-Матушку и Рода Небесного. Почитайте Страстную Неделю –
как скорбел Даждьбог наш от распятия на Кавказских горах, до спасения
Лебедью Дживой. Не принимайте подношений и воздаяний, что сотворены вами
при помощи Дара Богов, ибо пропадет Дар Богов, вам данный, и не скажет
никто, что благое творите». Заповеди Перуна: «Не творите чудес на благо
свое, а творите чудеса на благо Рода своего и Рода Небесного…
Сохраняйти в тайне мудрость Божию, не давайте Мудрость Тайную вы
язычникам…». Заповеди Лады-Богородицы: «Та их жен, коия отречется от
мужа своего и Рода его, недостойна быть матерью. Не изведает она Счастья
и Радости в жизни своей, а токмо лишь горечь утрат. Берегите, дщери
Божии, с измальства власы русые – Честь Родов своих, заплетайте свои
власы русые в косы дивные, покрывайте их берегинями».
Достаточно беглого взгляда на современных «целителей», стены кабинетов
которых увешаны прайслистами и чужеродными иконами; обкарнавших (Женщин,
которых Богиня Карна признавала виновными перед Богом, лишали Божьей
Силы, обрезая космы (волосы)) себя «целительниц», напрочь не помнящих
кто и когда лишил их девственности, у какой из бабушек живут их дети
после очередного развода, чтобы придти к простому выводу – недостойны.
Однако, есть и другая сторона медали. Пока живы носители
Славяно-Арийского генофонда, не оскверненного кровосмешением с
«богоизбранными», пока горит в их сердцах свет Родной Веры, нам не стоит
сокрушаться по поводу утраты тех или иных Древних Знаний. Веды
гласят нам о существовании Родовой и Генной памяти, а раз таковые
существуют, то любой из достойных Славян и Ариев, совесть (Совесть –
Совместная ВЕСТЬ – диалог души с Богами и Предками Рода по поводу
совершаемых ею деяний) которого чиста, может, выполняя заповеди Богов и
Предков Рода – вспомнить все то, что знали отец, дед, прадед, прапрадед и
т.д. вверх по Родовому Дереву, вплоть до Бога и Богини, покровителей
Рода.
Поэтому ВСЕМ заинтересовавшимся «Черной Рысью» и СПРУТом, с разрешения
В,В. Андреева, мы даем его тел. 8(8612)321-291. Обучайтесь на здоровье!
Но учтите! Отсев обучающихся будет производится по воле Ваших же Родовых
Богов и Богинь!

АНДРЕЕВ Валерий Владимирович,
автор системы «СПРУТ»- системы программированного управления телом, г.
Краснодар.
из журнала «Ведическая Культура» №4

rodobozhie.ru

Танец Чёрной Рыси

…«Наши красны девицы и женщины забыли, к коим славным Славянским Родам принадлежат они. Славить Богов своих, коим всем мы обязаны. Верою чистою, верою праведной служить Родам своим и берегинями быть очага домашнего. Спокойствием и мужеством наполнять сердца мужчин своих, верностью и любовью своей души согревать ихние. Помыслами своими светлыми, яко Солнце, тьму разгонять сгущающуюся.

Под кротостью и нежностью своей хранить силу скрытую, силу тайную, коей научили владеть их Предки Мудрые, Предки Ведающие. Как в лесах наших медведь хозяином живет, где все подвластно ему, так хозяйкой там Рысь обитает, цвета черного. Под мягкими подушками лап своих, прячет она когти острые, когти страшные и горе тому, кто владения её потревожит, кто посягнёт на жизнь детей её, славного Рода Рысичей»…

В 1971 году, будучи слушателем 3-го курса Ленинградской Военной инженерной Краснознамённой академии им. А. Ф. Можайского, я просматривал, в одной из городских библиотек дореволюционные журналы и меня заинтересовала статья, отрывок из которой вы сейчас прочитали. В то время я и предположить не мог, что через несколько лет состоится знакомство с человеком, который поведает мне в общих чертах о системе, которую практиковали Славяне  на протяжении многих веков. Система называлась «Чёрная Рысь». И вот, что удивительно: даже в наши дни, когда мы знаем о многих восточных лечебно-оздоровительных и боевых системах, о западных школах боевых искусств, о системе «Чёрной Рыси» не знает практически никто. Я разговаривал со многими специалистами в области боевых систем, но те только удивлённо пожимали плечами.

Что же эта за таинственная система, о которой даже слухи не ходят? А ведь ещё два столетия назад она была достоянием многих, и владели ею, в основном, женщины в отдалённых и глухих поселениях. Мифы и легенды складывали про них, про таинственных Славянских красавиц, сравнивая их с лесной дикой кошкой цвета чёрного.

Длительный поиск первоисточников и встречи с редкими хранителями Славянских боевых искусств, которые не спешили раскрывать забытые тайны, принёс, определённые, результаты. Удалось выяснить, что школа «Чёрной Рыси» существовала, но она была лишь небольшой частью какой-то целостной Старославянской системы, следы которой, к великому сожалению и стыду, утеряны.

Cоздавая свою систему СПРУТ — систему программированного управления телом, я понял, почему именно женщины осваивали «Чёрную Рысь». Да потому, что в ней изначально был заложен механизм подготовки женского организма к будущему материнству. Была разработана система укладок тела, выполняя которые можно было в дальнейшем избежать формирования родовых травм, той или иной степени тяжести, а если травмы все же случались, то, применяя те же укладки, их оперативно устраняли. Я слышал об этих таинственных укладках не раз, но что они из себя представляли, никто не знал. Создавая свой СПРУТ, я разгадал эту загадку. В основе всех оздоровительных укладок тела будущей женщины и матери лежала — СВАСТИКА.

В системе «Чёрной Рыси», наши Славянские праматери владели грозным и невидимым оружием, о котором также говорилось в той дореволюционной статье. О нём же упоминали редкие специалисты по истории Старославянских боевых и лечебно-оздоровительных систем. Что же это было за оружие, наводившее ужас на чужеземцев?

Вот как об этом было сказано: «И когда мужчины уходили на бой ратный, были спокойны они за оставшихся жён своих и детей и стариков. А если кто непрошенный входил и разбой учинял, возмездие было неотвратимо: сколько пришло, стольких и вынесли. Никаких рваных ран, никаких ядов, никакой крови. Как им это удавалось, не знал никто. «Чёрная Рысь» никогда не оставляла следов и тайна сия не разгадана и поныне. Но и лечили они тоже лучше всех, и свет, и добро, и любовь несли Роду своему. И гордились ими мужчины по праву, и знали, что нет на Земле лучших женщин, чем они»…

Яркие всполохи костра освещали тёмную поляну, со всех сторон окружённую лесом. Взоры присутствующих были направлены на молодую красивую женщину, которая кружилась в каком-то таинственном и чарующем танце. Плавные, округлые движения подчеркивали красоту и пластику её гибкого тела. Казалось, что каждая его часть жила в каком-то своём, известном только танцовщице, ритме. Но в этом, казалось бы, первозданном хаосе угадывалась сложная и глубоко продуманная система. Ничего лишнего, всё было подчинено одной единственной цели. Но какой? Ясно было только одно: всё, что мы видели — это вершина айсберга. За всей этой красотой было спрятано что-то грозное и неуловимое. Я обратил внимание, что девушка словно наносила в пустоту удары. Причём заметить их было непросто, они сливались с пластикой самих движений. Она, словно большая чёрная кошка, то прижималась в танце к земле, то вдруг резко бросала своё тело вверх. Порой создавалось впечатление, что она буквально наплывала на присутствующих, и лёгкий ветерок от её неуловимых движений ощущался на моём лице.

Создавалась иллюзия двойственности. С одной стороны, этот танец являл собой величайшее искусство обольщения, а с другой… О его другой стороне, не хотелось даже думать. «Как называется этот танец?» — спросил я у седовласого пожилого человека неопределённого возраста. «То, что ты видел, мы называем танцем «Чёрной Рыси». Из поколения в поколение ему с детства обучались наши женщины. В общих чертах его знали все, но в полной мере им владели только наши Берегини». «В какие части тела были направлены удары?» — спросил я. Он как-то странно посмотрел на меня и, немного помолчав, уклончиво ответил: «По конечностям». Мне это показалось крайне неэффективным, т.к. я считал, что наиболее опасные удары наносятся в область головы и туловища. И на этот вопрос мне ответили: «Да, удары могут наноситься и в эти жизненно важные части тела, но только с одной единственной целью, чтобы разбитый нос, или сломанное ребро заставили забыть о тех несильных, но главных ударах, нанесённых в определённые зоны на руках и ногах. Последствия от этих несильных ударов скажутся через определённый промежуток времени». На мой вопрос: «Когда именно?» — мне ответили: «Как того пожелает «Чёрная Рысь».

Для нанесения боевого воздействия по зонам, танец вроде бы был и не нужен. Но именно на него обращали внимание хранители старославянской системы. Значит, ключ был всё-таки в нём. Тогда, как же наши женщины его использовали? Я могу предложить только свою гипотезу, но не более. Если враг входил в селение, когда там не было мужчин, то для того, чтобы не подвергать опасности жизни своих детей и стариков, женщины применяли скрытую изощрённую методику, которая шлифовалась столетиями. Любое прямое боевое столкновение могло привести к непредсказуемым результатам. Позволить себе такое они не могли. Не могли они применять и яды. Эту же пищу и воду давали и детям. Не могли они, пусть даже и в танце, наносить удары. Это тоже вызвало бы подозрение и ответную агрессию. Оставалось только одно, и этим одним было обольщение. Как птица имитирует сломанное крыло, чтобы увести хищника от гнезда, так и славянские женщины, жертвуя в чём-то собой, выносили приговор незадачливым сластолюбцам. Причём приговор окончательный и никакому обжалованию не подлежащий. Хотя, по правде говоря, жаловаться после этого танца, было уже и некому. Для врага этот танец был грозным и невидимым оружием, когда под видом мягкого, а не ударного воздействия, шла сильнейшая обработка его биологически активных зон. Причём каждая зона была жестко привязана к определённому времени воздействия.

Танец «Чёрной Рыси»: танец любви или танец возмездия — это тот неиссякаемый источник Славянской Мудрости и Красоты, из которого каждая наша женщина может черпать всё, что она пожелает.

Андреев Валерий Владимирович
Автор системы СПРУТ – системы программированного управления телом.

artsgtu.ru

Черная рысь

   Черная Рысь — одна из древних танцевальных и боевых традиций берегинь-славянок. В настоящее время Валерий Владимирович Андреев в Краснодаре обучает восстановленой технике данной традиции (авторская система «СПРУТ»). Материалы о технике «Черной Рыси» опубликованы в №№ 3-6 журнала «Ведическая культура».

&nbsp

СВЯЗЬ:

________________________________________________________

ИСКУССТВО ЧЁРНОЙ РЫСИ

    «Наши красны девицы и женщины забыли, к коим славным Славянским Родам принадлежат они. Забыли главную обязанность свою перед Родом – зачать, выносить и родить здоровое потомство. Грудью своей вскормить его, покуда крепко на ногах стоять не станет, силой любви материнской взлелеять чад своих, мудростью великой наполнить их и путь указать им светлейший и праведный. Научить свято чтить их Каноны Родов своих, корни которых уходят в глубины веков необозримых. Славить Богов своих, коим всем мы обязаны. Верою чистою, верою праведной служить Родам своим, и берегинями быть хранительницами очага домашнего. Спокойствием и мужеством наполнять сердца мужчин своих, верностью и любовью своей души согревать ихние. Помыслами своими светлыми, яко Солнце, тьму разгонять сгущающуюся. Под кротостью и нежностью своей хранить силу скрытую, силу тайную, коей научили владеть их Предки Мудрые, Предки Ведающие. Как в лесах наших медведь хозяином живёт, где всё подвластно ему, так хозяйкой там Рысь обитает, цвета чёрного. Под мягкими подушками лап своих, прячет она когти острые, когти страшные, и горе тому, кто владения её потревожит, кто посягнёт на жизнь детей её, славного Рода Рысичей…»
&nbsp
    Эти строки вычитал я в одном из дореволюционных журналов в 1971 г. В то время я и предположить не мог, что через несколько лет состоится моё знакомство с человеком, который поведает мне в общих чертах о системе, которую практиковали Славяно-Арии. Система называлась «Чёрная Рысь».
    Ещё два столетия назад она была достоянием многих, и владели ею в основном женщины в отдалённых и глухих поселениях. Мифы и легенды складывали про них, про таинственных Славянских и Арийских красавиц, сравнивая их с лесной дикой кошкой цвета чёрного. Длительный поиск первоисточников и встречи с редкими хранителями Славяно-Арийских боевых искусств, которые не спешили раскрывать забытые тайны, принёс определённые результаты.
    Создавая свою систему СПРУТ – систему программированного управления телом, я понял, почему именно женщины осваивали «Чёрную Рысь». В ней изначально был заложен механизм подготовки женского организма к будущему материнству. Была разработана система «укладок тела», выполняя которые можно было в дальнейшем избежать родовых травм. Создавая свой СПРУТ, я разгадал их загадку. В основе всех оздоровительных укладок тела будущей женщины-матери лежала – СВАСТИКА.
    Кроме биомеханических укладок, которые занимали ведущее место в системе «Чёрной Рыси», наши Славяно-Арийские праматери владели грозным и невидимым оружием, о котором также говорилось в той дореволюционной статье:
    «И когда мужчины уходили на бой ратный, были спокойны они за оставшихся жён своих и детей, и стариков. А если кто непрошенный входил и разбой учинял, возмездие было неотвратимо: сколько пришло, стольких и вынесли. Никаких рваных ран, никаких ядов, никакой крови. Как им это удавалось, не знал никто. «Чёрная Рысь» никогда не оставляла следов, и тайна сия не разгадана и поныне. Но и лечили они тоже лучше всех и свет, и добро, и любовь несли Роду своему. И гордились ими мужчины по праву и знали, что нет на Земле лучших женщин, чем они».
    И ещё в системе «Чёрной Рыси» была так называемая гимнастика – танец Рыси, которая великолепно развивала пластику и красоту тела. Вот как об этом говорилось в прочитанном мной дореволюционном тексте:
    «И владели они искусством обольщения лучше, чем восточные женщины. И глаз не могли оторвать от них мужчины, когда танец Рыси они исполняли, и кругом шла голова, и тела наполнялись блаженством».
&nbsp

Валерий АНДРЕЕВ, г. Краснодар

г Журнал «Ведическая Культура» №3, 2004

________________________________________________________

&nbsp
Возвращение «Чёрной рыси»

&nbsp
АНДРЕЕВ Валерий Владимирович,

автор системы СПРУТ — системы программированного управления телом, г.
Краснодар. Тема развивается в 3-6 номерах журнала «Ведическая культура».

&nbsp

Вот уже почти две недели, изо дня в день,  я прихожу сюда в одно и тоже время, чтобы полюбоваться этой рыжей красавицей. Нас разделяет металлический барьер, метр пространства и железная клетка. Народу здесь немного, в основном стоят около клеток с тиграми, львами и прочими экзотическими животными. Но меня интересует именно она, и я прихожу только к ней. Несколько дней, забившись в темный угол клетки, она практически ни на что не реагировала, и вот сегодня впервые обратила на меня своё внимание. Я по привычке облокотился на барьер и, отвернувшись в сторону от ветра, прикурил сигарету, а когда вновь повернулся к клетке, она стояла передо мной во всей своей красоте и величии. Она узнала меня, она меня ждала. Мы стояли и смотрели друг на друга. Голос смотрителя прозвучал настолько неожиданно, что я вздрогнул.
— Чем же она вас так заинтересовала? Я наблюдаю за вами несколько дней, и не могу понять, что вы в ней нашли? Коварная и непредсказуемая тварь, готовая в любую секунду пустить в ход свои когти. Видите, что она сделала с моей рукой.
Он поднял отворот куртки, и я увидел, что через все плечо шел глубокий шрам.
— Вот так то. Так что пусть её благодушие, с которым она на вас смотрит, не больно вас умиляет.
— Скажите, — спросил я его, — а может быть, вы её чем-то обидели?
— Еще чего, тоже мне принцесса, обижаться вздумала. Ну, стукнул несколько раз по пьянке, когда мешала чистить клетку, так и что с того?
— Понятно. А вы никогда не слышали, бывает ли чёрная рысь?
Он как-то странно посмотрел на меня и, уходя, посоветовал мне съездить в Африку, может быть там я и найду то, что ищу. Еще в начале 70-х, я также задавал этот вопрос тому старику — последнему носителю и хранителю знаний по этой таинственной старославянской системе и также не получил ответа. Возможно в самом названии «Чёрная Рысь» была заложена какая-то метафора, а в действительности этого животного и нет в природе? Я спрашивал у многих настоящих охотников, егерей, лесничих, и везде получал отрицательный ответ. Порой я сам себе задавал вопрос: «А зачем мне всё это надо?»
Есть такое животное или нет, это ведь по существу ничего не меняло. Главное, что школа «Чёрной Рыси» существовала, и это было главным. Но, как говорил Станиславский, «Театр начинается с вешалки». Следовательно, не зная, почему система носила именно такое название, познать всю её глубину невозможно. На Востоке говорят: «Нет мелочей, есть подробности». Следовательно, уже в самом названии системы, может быть, сокрыт какой-то более глубокий смысл, чем мы предполагаем.
Вы когда нибудь задумывались над выражением — «Его Величество Случай»? Лично я тогда об этом не думал, пока не раздался тот ночной звонок, и хриплый мужской голос предложил мне встретиться и поговорить по поводу интересующей меня проблемы. На следующий день я пришел в назначенное место, но мой ночной собеседник так и не явился. Он позвонил только через неделю, извинился передо мной и назначил новую встречу. Я почему-то сразу узнал его. Среднего роста, седовласый с удивительно чистым взглядом, который встретишь разве что у детей. Иван Павлович, так звали моего собеседника, был участником Великой Отечественной войны, кавалер многих боевых наград. Он поведал мне удивительную историю, которую я в кратком изложении донесу до вас. Суть ее в следующем.
У них в стрелковом батальоне воевал один человек — сибиряк, бывший таёжный охотник. Человек недюжинной силы, храбрости и безграничной доброты, он был всеобщим любимцем, не только у рядовых солдат, но и у командиров. Скольким людям он спас жизнь в бою, даже и не считали. Он первым со своим «ручником» подымался в атаку, а в рукопашном бою ему вообще не было равных. О нем ходили легенды не только в батальоне, но и за его пределами. Но была у него одна странность, которую он особенно и не пытался скрывать от бойцов. Каждый раз перед боем он снимал с себя гимнастёрку, брал в руки чёрный уголёк и раскрашивал им на своём плече наколотый контур какого-то животного. На все вопросы друзей он шутливо отвечал, что это его «оберег» и никакая пуля или осколки снарядов ему не страшны. И ведь действительно, он целым и невредимым выходил из таких ситуаций, где шансов остаться в живых практически не было. А у него — ни царапины! Кто или что оберегало его, никто не знал, и это только усиливало интерес к нему. Но добродушный здоровяк сразу замыкался в себе, когда кто-либо особенно настойчиво докучал ему расспросами. И только в конце войны, в освобождённой Праге, он раскрыл эту тайну своему лучшему другу, моему теперешнему собеседнику. Они сидели в дозоре вдвоём на первом этаже разбитого здания, когда вдруг неожиданно начался миномётный обстрел. Вой падающих мин и свист осколков производили жуткое впечатление. Погибнуть в самом конце войны, пройдя пол-Европы, было бы дичайшей несправедливостью, но грохот разрывов приближался все ближе и ближе. От кирпичной пыли запорошило глаза, невозможно было дышать, на зубах скрипели крошки битого кирпича. «Всё, — подумал Иван, — вот и отвоевался», и в ту же секунду что-то тяжелое и громоздкое навалилось на него сверху. Последнее, что подумал он, перед тем как потерять сознание, что его привалила рухнувшая стена разбитого здания. Когда он пришел в себя, стояла какая-то необычная тишина, и только голос друга, напевавшего себе под нос какую-то песенку, окончательно заставил его поверить в то, что остался жив. Пошевелив руками и ногами, он потихоньку встал на колени, еще не в силах поверить в то, что даже не ранен и только резь в глазах от пыли, да шум в ушах заставили его вспомнить о том, что здесь творилось что-то несусветное.
— Ну что, очухался? — засмеялся витязь. — Я тебя там не сильно придавил?
— Так это ты накрыл меня собой? А как же ты сам-то остался цел?
— А вот она и помогла.
Он задрал рукав гимнастерки, которая больше походила на «сито» и взору моего собеседника открылась странная картина. Это была средних размеров наколка Рыси, припавшей к земле, но она была чёрного цвета. Именно это больше всего и поразило моего собеседника.
— Чёрная Рысь? Этого не может быть!
— Может! — сказал друг. — Нам здесь с тобой до вечера сидеть, так что слушай. Я раскрою тебе свою тайну, а уж верить или нет, ты решай сам. До войны я был охотником, таёжным охотником, а это что-то, да значит. Тайгу я знал так, как хорошая хозяйка знает свой огород. И эти знания неоднократно спасали мне жизнь. Много чего пришлось повидать, но после одного случая я навсегда выбросил ружьё и дал себе слово больше никогда не стрелять в дикого зверя. В отличие от домашнего, к коим я причисляю и человека, дикий зверь намного умнее и добрее. Так вот, однажды, по ранней осени, я пошел в тайгу только мне одному известными тропами. Глушь непролазная, но и зверья здесь было много. Редкий таёжный охотник заходил в эти места. Не знаю почему, но в народе они пользовались дурной славой. Старики не раз предупреждали не забредать сюда. Но парень я был не робкого десятка, да и с дедом своим мы хаживали сюда не раз, так как он тоже, как и я, не особенно-то верил всем этим байкам. Зато охота здесь всегда была отменная. К полудню, притомившись, я сел под большущей лиственницей и, прислонившись к её мощному стволу, слегка задремал. Осень в наших краях в этом году была на редкость тёплой и сухой. Что заставило меня проснуться и глянуть вверх, я так до сих пор и не знаю, но то, что я там вверху увидел, заставило меня оцепенеть от ужаса. Буквально метрах в трёх от моей головы на толстенной ветке распласталась огромная чёрная кошка с кисточками на ушах. Свесив свои мощные лапы она, казалось, с любопытством рассматривала незнакомое ей существо, то бишь меня. В моей голове всё перепуталось от страха. Неужели древние легенды не врали, и передо мной она — царица леса. Неужели Чёрная Рысь существует? Мне хотелось протереть глаза и убедиться, что это не сон, но внутренний голос предупреждал, что не стоит делать никаких резких движений. «Сиди и жди», — звучало в голове. Ныла спина от неудобного положения, ноги затекли, но я боялся пошевелиться и только краем глаза наблюдал за чёрной красавицей.
Мой друг на мгновенье прервал свой рассказ и посмотрел на меня.
— Ты не поверишь, но через какое то время, я вдруг понял, что она не сделает мне ничего плохого.
— Ну, а что дальше? — нетерпеливо спросил я своего друга. На какое-то время я вообще забыл про войну и недавний минометный обстрел. Мне показалось, что мы находимся не в разрушенном до основания здании, а в глухой сибирской тайге.
— Дальше, говоришь, ну что же, слушай. Мой друг закурил самокрутку и, прикрыв слегка глаза, продолжил.
— А дальше было вообще непонятно что. Я попытался сесть на корточки, она никак не реагирует, так же молча смотрит на меня. Размером она была раза в два крупней обычной рыси, я это определил сразу. Бросил взгляд на ружье, но тут же отказался от этой затеи. Уж кому, как не мне знать реакцию лесной кошки, шансы тут нулевые. В голове билась только одна мысль: «Что делать?» И вообще, сколько может продлиться наше созерцание друг друга? Осенью дни короткие, а ночевать в неподготовленном месте в тайге, да ещё в сообществе этой гостьи — перспектива незавидная. «А, была — не была», — подумал я, и стал потихоньку подыматься на ноги. То ли оттого, что они затекли от долгого сидения, а скорей всего от страха — они были словно не мои. «Если она сейчас прыгнет сверху, то конец», — промелькнуло в голове. Я инстинктивно закрыл голову руками и замер. Все было тихо. Не отрывая рук, я медленно поднял голову вверх, и наши взгляды встретились. Ты знаешь, я до сих пор не могу забыть это ощущение. И дело здесь даже не в страхе, нет. Объяснить это словами просто невозможно. Это надо испытать самому, и то вряд ли что поймешь. Сколько мы смотрели друг на друга, я не знаю, но она вдруг потянулась, изогнув дугой спину, ну прямо как кошка, и уселась на ветке. Теперь-то я по достоинству оценил ее размеры. Чёрная, как смоль, с мощными лапами, она выпустила свои острые когти и стала драть древесину. На голову мне посыпалась кора. «Всё, — подумал я, — конец». И она действительно прыгнула, но прыгнула совсем в другую от меня сторону. Её прыжок был столь молниеносен, что я даже не сумел рассмотреть траекторию её полета в воздухе. Она приземлилась в нескольких метрах от меня как раз на той тропе, по которой я должен был идти после небольшого отдыха. Я ничего не понимал, всё это просто не укладывалась в моей голове. Та тропа вела к небольшой избушке, которую мы вместе с дедом срубили пару лет назад, но вот уже около года я туда не наведывался. Ходу до неё отсюда было часа три. Там я думал переночевать, а с утречка приступить к охоте, но лесная царица внесла изменения в мои планы. И тут мой взгляд упал на ружьё. Теперь у меня был реальный шанс — ружьё под рукой и заряжено картечью, а Чёрная Рысь метрах в десяти. Она спокойно сидела на тропе и смотрела на меня, и только когда моя рука потянулась к ружью, она вдруг встала на задние лапы и передними лапами закрыла свою голову. Она в точности повторила то, что делал я несколько минут назад. Это было невероятно. Пинком ноги я отбросил ружьё в кусты и сделал шаг по направлению к ней. Она припала к земле и угрожающе зарычала. Я остановился, потом повернулся к ней спиной и пошел в противоположную сторону. Я понимал, что совершаю большую ошибку, но ничего не мог с собой поделать.
Каждую секунду я ждал этот страшный удар в спину, но ничего не происходило. Пройдя метров двадцать, я остановился и медленно повернулся. Чёрная красавица продолжала сидеть на том же месте и смотрела в мою сторону. «Странно, — подумал я. -Она как будто не хочет, чтобы я шел туда. Может быть там котята? Нет, не похоже, она вела бы себя по-другому, это я уж знаю точно. Тогда что?» Я опять пошел ей навстречу, и опять она, прильнув к земле, зарычала на меня. Испытывать судьбу больше не имело смысла. Я поднял вверх руки, прикрыв ладонями лицо и немного так постояв, повернулся и пошел назад. Страха больше не было. Я знал, я чувствовал, что мне ничто не угрожает. Уже перед тем как нырнуть в густой ельник, я еще раз повернулся. Она сидела на том же самом месте, и в лучах заходящего солнца её чёрная шкура переливалась какими-то чудными оттенками.
— А дальше, что же было дальше? Мой друг свернул новую самокрутку, затянулся и, глядя куда-то мимо меня, глухо сказал:
— Да ничего не было. Когда, вернувшись, я рассказал об этом, то меня все подняли на смех. Вот так-то.
Сзади вдруг послышались приглушенные голоса, и мы залегли за кучи с битым щебнем, но тревога оказалось ложной. Это были наши.
— Эй, славяне, — услышали мы голос своего командира. — Вы там живы?
— Живы, командир, живы и даже не ранены.
— Ну, молодцы ребята. Нам со стороны казалось, что после такого обстрела здесь камня на камне не осталось, а им хоть бы что. Заговоренные вы что ли?
Я посмотрел на своего друга, но он даже бровью не повел, словно знал, что так и должно было быть.
Иван Павлович закурил очередную сигарету. Вот уже часа два мы сидим с ним на лавочке в небольшом парке, и я слушаю его удивительный рассказ. Я ни о чём не спрашиваю, и не задаю вопросов, я просто слушаю.
— А знаете, ведь она действительно спасла ему жизнь, там, в тайге, — вдруг сказал он.
— Как это? — вырвалось у меня, — ничего не понимаю.
— Там, на той тропе, в её самом глухом месте, кто-то установил самострел. Свои это сделать не могли, он это точно знал. Значит это был кто-то чужой. Но кто? Для моего друга это так и осталось загадкой. Но еще большей загадкой для него было поведение царицы леса. С тех пор он никогда больше не брал в руки ружьё, а на все вопросы, почему он, один из самых опытных таёжных охотников, прекратил заниматься охотой, отвечал просто и непонятно: «Приказ пришел». Что он под этим подразумевал — не знал никто.
— Скажите, — спросил я, — а он не рассказывал вам, встречал ли он ещё в тайге чёрную красавицу?
— Нет, больше он ничего не говорил на эту тему.
— А та наколка? Он сделал ее после того случая?
— Да, но сделал он её не сам.
-А кто?
— Не знаю, он не рассказывал об этом. Сказал только, что ему её сделали и обучили какой-то системе, владея которой можно было, как создавать, так и разрушать. И эта система называлась…
— Школой Чёрной Рыси? — Я спросил об этом Ивана Павловича просто машинально. Он с удивлением глянул на меня.
— Да! Он, что-то говорил именно об этом. Но откуда вы это знаете?
— Да ничего я не знаю, — ответил я. — Просто несколько лет назад во Владимирской области, меня познакомили с фрагментами какой-то забытой старославянской системы, которую практиковали наши предки, особенно женщины. И называли они ее «Школой Чёрной Рыси».
— Интересно, очень интересно, — теперь уже Иван Павлович с нескрываемым любопытством смотрел на меня. — Так вот почему вы спрашивали у охотников о чёрной рыси! А я-то думал, с чего бы это вдруг?
— Иван Павлович, дорогой, ведь наверняка ваш друг показывал вам какие-то элементы системы? А вдруг мы говорим о разных школах?
— Знаешь что, — он вдруг перешел на «ты», -давай-ка отойдем подальше от людских глаз, и я тебе кое-что покажу.
После первых же движений, я всё понял — это была она. Эти же движения составляли костяк танца «Чёрной Рыси». Иван Павлович делал их с такой лёгкостью, словно ему было не 60, а лет 20.
— Если бы не эта гимнастика, которой меня научил мой друг в конце войны, не известно, что бы со мной сейчас было, — сказал он. — Ведь та тяжелейшая контузия, которую я получил ещё под Сталинградом, практически могла превратить меня, в лучшем случае, в инвалида. Врачи сделали всё что могли, и низкий им за это поклон. Но полностью излечил меня тогда мой друг. Он каждый день приходил в полевой госпиталь, укладывал меня наполи…
— Ну, а дальше, дальше, дорогой вы мой Иван Павлович, что с вами такое делал ваш друг?
— Да не знаю я, что он там делал, не знаю. Могу сказать только одно, что он начинал работать со мной, когда рядом никого не было.
— Иван Павлович, а я ведь знаю, что с вами делал ваш друг!
— Ты, знаешь? Откуда?
— Он раскладывал вас по свастике. Верно, я говорю?

Наши глаза встретились.

-Так ты знаешь…
— Нет, я не знал вашего друга, и никогда его не видел. В свое время меня заинтересовала обычная журнальная статья. Это был ещё дореволюционный журнал. Я учился тогда в Ленинграде, в одной из военных академий. В этой статье речь шла о забытой старославянской системе, которую когда-то практиковали наши женщины. Потом была та встреча, о которой я вам уже говорил. Так вот некоторые движения, которым вас научил ваш фронтовой товарищ и движения в танце, который они называли танцем «Чёрной Рыси» — идентичны. Следовательно, мы с вами ведём речь об одной и той же системе. И теперь мне абсолютно понятно, почему ваш друг скрывал эти знания. Всё дело в этом символе? Да?
— Ты абсолютно прав. Его забрали, когда наша часть готовилась к демобилизации. Не помогло ничто: ни боевые награды, ни ходатайства наших командиров. Всё было напрасно. Несколько раз и меня вызывали в политотдел и в СМЕРШ, все допытывались, что он мне рассказывал, как он меня агитировал и всё прочее. Почему они не взяли меня, я не знаю до сих пор. Видимо, что-то там у них не состыковалось, а может конец войны, эйфория от победы, кто его знает. Они всё время спрашивали про какую-то тетрадь, но я лично её никогда даже и не видел…
Мы молча закурили, и каждый думал о своём. Первым нарушил молчание Иван Павлович:
— А скажи, тебе действительно удалось раскрыть тайну укладок Чёрной Рыси?
— Этого я не знаю. Я по крупицам пытаюсь воссоздать то, что либо утеряно, либо…. Но вы ведь сами прекрасно понимаете, что я не могу с полной уверенностью заявить, что это те же самые укладки. Свою систему я назвал СПРУТом /системой программированного управления телом/ и эти укладки стали одним из его базовых разделов.
— Ты не особенно-то их показывай, не время еще,-он в упор посмотрел на меня.
— Да вы что. Иван Павлович? Сейчас не 45-ый год, а начало 80-ых, да и когда, по-вашему, наступит то время?
— Когда придёт приказ.
Он полез в карман своего пиджака, вытащил небольшой газетный листок, разорвал пару сигарет «Прима» и стал крутить самокрутку, самую настоящую — фронтовую. Его руки почему-то дрожали.
— Какой приказ? От кого? — Моему удивлению не было предела.
Но он словно не слышал мой вопрос, он смотрел куда-то вверх и улыбался, и столько доброты и нежности было заложено в этой улыбке, что я был просто озадачен.
Повернувшись на лавочке, я задрал голову и увидел небольшую чёрную кошку, невесть откуда взявшуюся здесь, которая лежала на ветке и словно наблюдала за нами сверху. Иван Павлович неспешно поднялся с лавочки, и каким-то неуловимым движением сбросил с себя свой пиджак. У меня еще мелькнула мысль, как это ему удалось. Белоснежная рубашка с коротким рукавом открыла передо мной его сильные, словно отлитые из металла руки. Он медленно поднес их к своей голове, словно прикрывая лицо, а потом вскинул их вверх широко раскрытыми ладонями. Я с удивлением смотрел за его действиями. Изогнув дугой спину и несколько раз процарапав ветку своими когтями, кошка чёрной молнией прыгнула ему на ладони. Бережно, словно в его руках было безценное сокровище, он опустил её на землю, и в тот момент, когда он наклонился, я увидел на его плече эту наколку. Припавшая к земле Чёрная Рысь то ли приготовилась к прыжку, то ли… словно пыталась о чём-то предупредить. Но это был
не контурный рисунок, я это понял сразу, она была наколота целиком. Выпрямившись, он не спешно надел свой пиджак, и всё с той же по-детски чистой улыбкой посмотрел на меня.
— Так вы их всё-таки нашли?…
— Нашел и отдал им его тетрадь.
Он уходил в глубину парка по еле заметной тропинке, уходил даже не попрощавшись со мною, уходил так, словно знал, что эта встреча не последняя… А свои свастикообразные укладки для широкого круга лиц я смог показать впервые только через десять с лишним лет в 1994 году. Видимо — приказ всё-таки пришел…
&nbsp

Валерий АНДРЕЕВ, г. Краснодар

г Журнал «Ведическая Культура». №6. 2005

pokon78.narod.ru

ТАНЕЦ ЧЁРНОЙ РЫСИ — vasylysa78 — LiveJournal

ТАНЕЦ ЧЁРНОЙ РЫСИ

Черная Рысь — одна из древних танцевальных и боевых традиций славянок. В настоящее время Валерий Владимирович Андреев в Краснодаре обучает восстановленной технике данной традиции.

ИСКУССТВО ЧЁРНОЙ РЫСИ

    «Наши красны девицы и женщины забыли, к коим славным Славянским Родам принадлежат они. Забыли главную обязанность свою перед Родом – зачать, выносить и родить здоровое потомство. Грудью своей вскормить его, покуда крепко на ногах стоять не станет, силой любви материнской взлелеять чад своих, мудростью великой наполнить их и путь указать им светлейший и праведный. Научить свято чтить их Каноны Родов своих, корни которых уходят в глубины веков необозримых. Славить Богов своих, коим всем мы обязаны. Верою чистою, верою праведной служить Родам своим, и берегинями быть хранительницами очага домашнего. Спокойствием и мужеством наполнять сердца мужчин своих, верностью и любовью своей души согревать ихние. Помыслами своими светлыми, яко Солнце, тьму разгонять сгущающуюся. Под кротостью и нежностью своей хранить силу скрытую, силу тайную, коей научили владеть их Предки Мудрые, Предки Ведающие. Как в лесах наших медведь хозяином живёт, где всё подвластно ему, так хозяйкой там Рысь обитает, цвета чёрного. Под мягкими подушками лап своих, прячет она когти острые, когти страшные, и горе тому, кто владения её потревожит, кто посягнёт на жизнь детей её, славного Рода Рысичей…»
 
    Эти строки вычитал я в одном из дореволюционных журналов в 1971 г. В то время я и предположить не мог, что через несколько лет состоится моё знакомство с человеком, который поведает мне в общих чертах о системе, которую практиковали Славяно-Арии. Система называлась «Чёрная Рысь».
    Ещё два столетия назад она была достоянием многих, и владели ею в основном женщины в отдалённых и глухих поселениях. Мифы и легенды складывали про них, про таинственных Славянских и Арийских красавиц, сравнивая их с лесной дикой кошкой цвета чёрного. Длительный поиск первоисточников и встречи с редкими хранителями Славяно-Арийских боевых искусств, которые не спешили раскрывать забытые тайны, принёс определённые результаты.
    Создавая свою систему СПРУТ – систему программированного управления телом, я понял, почему именно женщины осваивали «Чёрную Рысь». В ней изначально был заложен механизм подготовки женского организма к будущему материнству. Была разработана система «укладок тела», выполняя которые можно было в дальнейшем избежать родовых травм. Создавая свой СПРУТ, я разгадал их загадку. В основе всех оздоровительных укладок тела будущей женщины-матери лежала – СВАСТИКА.
    Кроме биомеханических укладок, которые занимали ведущее место в системе «Чёрной Рыси», наши Славяно-Арийские праматери владели грозным и невидимым оружием, о котором также говорилось в той дореволюционной статье:
    «И когда мужчины уходили на бой ратный, были спокойны они за оставшихся жён своих и детей, и стариков. А если кто непрошенный входил и разбой учинял, возмездие было неотвратимо: сколько пришло, стольких и вынесли. Никаких рваных ран, никаких ядов, никакой крови. Как им это удавалось, не знал никто. «Чёрная Рысь» никогда не оставляла следов, и тайна сия не разгадана и поныне. Но и лечили они тоже лучше всех и свет, и добро, и любовь несли Роду своему. И гордились ими мужчины по праву и знали, что нет на Земле лучших женщин, чем они».
    И ещё в системе «Чёрной Рыси» была так называемая гимнастика – танец Рыси, которая великолепно развивала пластику и красоту тела. Вот как об этом говорилось в прочитанном мной дореволюционном тексте:
    «И владели они искусством обольщения лучше, чем восточные женщины. И глаз не могли оторвать от них мужчины, когда танец Рыси они исполняли, и кругом шла голова, и тела наполнялись блаженством».
 

Валерий АНДРЕЕВ, г. Краснодар

vasylysa78.livejournal.com