Menu
vitalyatattoo.ru — Студия художественной татуировки и пирсинга ArtinMotion Разное Армянский крест фото нательный: Армянский крест – Купить или заказать на Ярмарке Мастеров

Армянский крест фото нательный: Армянский крест – Купить или заказать на Ярмарке Мастеров

Содержание

Чем армянский крест отличается от других христианских. Можно ли его носить православному человеку | Армения и армяне

Как известно, армяне стали первой в мире нацией, что официально приняла христианскую веру в качестве общегосударственной. Произошло сие судьбоносное событие еще в 301-м году н.э при царе Трдате II.

Армянское христианство развивалось, что называется, своим особым древневосточным путем. И потому имеет ряд важных отличий от других толков Веры Христовой. Как католического, так и православного с протестантским.

Например, особый армянский христианский крест. Он же Հայկական խաչ [айкакан х@ч].

Армянский христианский крест

Армянский христианский крест

Крест как символ вечности существовал у армян еще задолго до принятия христианской веры. Древние изображения креста можно найти по всему Армянскому нагорью — исторической колыбели армянской нации.

Нательный армянский христианский крест обычно больше, чем, скажем, православный

Нательный армянский христианский крест обычно больше, чем, скажем, православный

Армянский христианский крест впитал в себя ряд элементов своего предшественника. Прежде всего, для армян крест это — символ жизни.

Потому, к примеру, образа распятого Христа или знаменитой нижней косой перекладины на армянском кресте практически не увидеть. Зато можно заметить тонкие растительные узоры, орнамент. Всюду — жизнь!

Армянский христианский крест отличается и своеобразными четырьмя широкими раздвоенными концовками — так называемыми ласточкиными хвостами. Это — знак вечного продолжения жизни во Вселенной.

В центре армянского креста иногда можно увидеть армянскую букву է-э Эутюн-Смысл, то есть Бог.

Армянский крест можно увидеть повсюду, где живут армяне.

Например, в тонкой резьбе древних хачкаров — огромных крест-камней, устанавливавшихся по случаю различных больших дат, скорбных и радостных.

Армянский хачкар

Армянский хачкар

Армяне нередко вешают кресты к себе в автомобили. Или иногда даже делают татуировки в виде больших крестов на теле.

Татуировка в виде армянского креста

Татуировка в виде армянского креста

Изображение армянских крестов можно увидеть на гербах армянских городов и сел. Например, знаменитого Эчмиадзина- армянского Ватикана, древнего духовного центра Армянской Апостольской церкви.

Флаг Эчмиадзина с гербом

Флаг Эчмиадзина с гербом

Армянские кресты устанавливаются и за границей — например, на погребения армянских воинов американской армии.

Любопытно, что как говорят батюшки в Русской Православной церкви, носить армянский крест православному верующему человеку технически можно. Это же тоже христианский крест, хоть и несколько другого вида. Однако освящен этот символ веры все же желательно должен быть освящен именно православным священником.

АРМЯНСКИЙ крест фото советы и инструкции 10:08 2022

Армянский народ, так же, как и славянский , издавна исповедует религию христианство. Как известно, главным символом христианской веры считается крест, на котором распяли Иисуса. Однако, в армянском христианстве есть некие отличия между крестами.

Армянский крест всегда украшен узорами, которые похожи на цветущие растения. Этот знак означает силу перерождения, животворения, и потому превращают крест не в символ наказания — распятия.

Кресты, как символ веры использовали еще задолго до появления христианства в Византии.

Всем известный египетский знак фараонов — крест с петлей на верху.

Использовался этот знак и у язычников, и в Латинской Америке находят изображения с крестом, дохристианских времен. И даже буддистская Индия в свое время использовала этот знак.

Как указывалось выше, армянский крест украшен разного рода «завитушками», имеющими чаще всего растительный орнамент. Кроме того, крест несколько больше вытянут, чем славянский. Края креста вытянуты в «ласточкин хвост», немного изогнуты.

Практически никогда на армянском кресте нельзя встретить распятого Иисуса.

К тому же, православный крест имеет не одну перекладину. Нижняя перекладина креста перекошена, символизировала подставку для ног, а на верхней перекладине (титулусе) указывалось имя казненного. Хотя крест и был предназначен для распятия, но такое изображение и осталось на верхушках куполов церквей.

Еще часто на изображениях православного креста можно встретить изображение черепа под крестом. По преданию, Голгофа, на которой казнили Иисуса, место захоронения первых людей — Адама и Евы. Считается, что кровь Иисуса омыла кости грешников, тем самым смыв с них грех.

Важно понимать, что нательный крестик — это не украшение, а символ веры, в первую очередь. Конечно, по форме самого крестика можно и судить о вере. Когда человек совершает таинство крещения, ему даруется освященный крестит, который и должен быть с ним всю жизнь, как символ веры. Однако, если вы приобретаете крестик уже после крещения, то его необходимо перед ноской обязательно освятить. Это таинство делается лишь один раз.

Если Вы решили приобрести себе армянский крестик, обратите внимание на то, что он должен быть нательным, то есть носится под одеждой, поближе к сердцу. А значит его нельзя снимать и во время сна и купания. Нательный крестик защищает человека даже ночью.

Так что, перед выбором крестика обратите внимание не на материал и стоимость из которого он сделан, а на практическую сторону.


Видео обзор

Все(5)

Какие виды христианских крестов существуют и в чем их отличия?

Традиционно большинство памятников оформляется портретом, текстом, словами памяти и крестом. При выборе креста на памятник у заказчиков достаточно часто возникают затруднения: какой крест выбрать? Кресты бывают четырёхконечные, шестиконечные, восьмиконечные. Какой из них православный, какой католический, в чём разница между крестами? Попробуем выяснить.

Как выбрать крест на памятник

В мире существовало и существует огромное количество крестов: древнеегипеткий Анх, кельтский крест, солнечный, латинский, православный, византийский, армянский («цветущий»), Андреевский и другие кресты – это всё геометрические символы, использовавшиеся в различные эпохи и в современности для выражения различных смыслов. Большинство крестов так либо иначе связаны с христианством.

В христианской традиции почитание креста берёт начало от предания о мученической смерти Иисуса Христа. Казнь через распятие существовала и до Христа – так распинали обычно разбойников, – однако в христианстве крест приобретает смысл не только орудия казни, но спасения христиан через смерть Иисуса.

Чтобы определиться с выбором памятника в виде креста, необходимо понимать разницу между различными их видами. Учитывая, что большинство белорусов идентифицирует себя с христианством, более подробно остановимся на разновидностях христианских крестов, использующихся на территории Беларуси.

Разновидности христианских крестов

В раннехристианской восточной церкви имели распространение около 16 видов крестов. Каждый из крестов почитаем церковью, и, как говорят священники, крест любой формы свят как древо, на котором был распят Спаситель.

Самые распространённые виды крестов в Беларуси:

  • Шестиконечный русский православный крест
  • Восьмиконечный православный (крест святого Лазаря)
  • Восьмиконечный крест — Голгофа
  • Четырёхконечный латинский (или католический). Как вариант – это также и православный крест.

В чём разница между этими крестами?

Шестиконечный русский крест

Шестиконечный русский крест – это крест с одной горизонтальной перекладиной и нижней наклонной.

Данная форма креста бытует в православии наряду с восьмиконечной, являясь, по сути, её упрощённой формой. Однако, нужно отметить, что распространение такого типа креста более характерно для Беларуси. В России гораздо чаще можно встретить восьмиконечный православный крест.

Нижняя перекладина шестиконечного русского креста символизирует подставку для ног, деталь, которая имела место в действительности.

Крест, на котором распинали Христа, был четырёхконечным. Ещё одна перекладина в ногах прикреплялась к кресту перед установлением креста в вертикальном положении, после распятия, когда становилось очевидным место на кресте, где располагаются ступни распятого.

Наклон нижней перекладины имеет символический смысл «мерила праведности». Более высокая часть перекладины располагается с правой стороны.  По правую руку от Христа, по преданию, был распят раскаявшийся и потому оправданный разбойник. По левую сторону, где перекладина обращена вниз, был распят разбойник, который хулением Спасителя ещё более усугубил своё положение. В широком смысле эта перекладина трактуется как символ душевного состояния человека.

Восьмиконечный крест

Восьмиконечный крест – это более полная форма православного креста.

Верхняя перекладина, отличающая крест от шестиконечного, символизирует табличку с надписью (титлом), которая была прибита к кресту также после распятия, по приказу Понтия Пилата, римского префекта Иудеи. Отчасти в насмешку, отчасти для указания «вины» распятого, на табличке на трёх языках было указано: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский» (I.Н.Ц.I.).

Таким образом, по смыслу шестиконечный и восьмиконечный кресты одинаковы, но восьмиконечный крест более насыщен символическим содержанием.

Восьмиконечный крест-Голгофа

Наиболее полный вид православного креста – это крест-Голгофа. В этом символе собрано множество деталей, отражающих смысл православного вероучения.

Восьмиконечный крест стоит на символическом изображении горы Голгофы, на которой, как написано в Евангелии, совершилось распятие Христа. Слева и справа от горы размещают буквенные подписи Г.Г. (гора Голгофа) и М.Л. Р.Б. (Место Лобное Распят Бысть или, по другой версии, Место Лобное Рай Бысть – по преданию, на месте казни Христа когда-то был Рай и здесь же похоронен праотец человечества, Адам).

Под горой изображены череп и кости – это символическое изображение останков Адама. Христос своей кровью «омыл» его кости, избавив человечество от первородного греха. Кости расположены в той последовательности, в которой складываются руки во время причастия или погребения, а буквы Г.А., расположенные возле черепа обозначают слова Голова Адама.

Слева и справа от креста изображены орудия казни Христа: слева копьё, справа губка с соответствующими буквенными подписями (К. и Г.). Согласно Евангелию, губку на трости, пропитанную уксусом, воин поднёс к губам Христа, а другой воин копьём пронзил его рёбра.

За крестом обычно расположен круг – это терновый венец Христа.

По сторонам от креста-Голгофы нанесены надписи: Ис. Хс. (сокращённая форма от Иисус Христос), Царь Славы, и Ни Ка (что означает Победитель).

Как видим, крест-Голгофа – наиболее полная по символическому содержанию форма православного христианского креста.

Четырёхконечный крест

Четырёхконечный крест – один из самых древних вариантов христианской символики. Крест Армянской церкви, в которой христианство впервые в мире было признано государственной религией ещё в начале 4 века н.э., был и остаётся четырёхконечным.

Кроме того, кресты не только на древних, но и на известнейших православных соборах имеют четырёхконечную форму. Например, на соборах Святой Софии в Константинополе, Успенском соборе во Владимире, Спасо-Преображенском соборе в Переславле, Петропавловском православном храме в Санкт-Петербурге. Если говорить о Беларуси, то четырёхконечный крест с полумесяцем можно увидеть на куполе храма Свято-Елисаветинского монастыря в Новинках. Полумесяц на кресте, по разным версиям, символизирует якорь (Церковь, как место спасения), Евхаристическую Чашу, колыбель Христа или крещенскую купель.

Однако если в православных храмах четырёхконечная форма креста встречается не часто, то в католической церкви используется только один вариант креста – четырёхконечный, иначе называемый латинский крест.

Выбирая крест для памятника усопшего, который исповедовал католическую веру, лучше всего выбрать именно четырёхконечный латинский крест.

Отличие православного и католического распятия

Кроме разности формы креста восточных и западных христиан, существуют также отличия в самом распятии. Зная важные отличительные черты православных и католических распятий, можно легко определить к какому направлению христианства принадлежит данный символ.

Отличия православного и католического распятий:

  • Число гвоздей, визуально различимых в распятии
  • Положение тела Христа

Если в православной традиции на распятии изображены четыре гвоздя – для каждой руки и ноги отдельно, то в католической традиции ноги Христа скрещены и прибиты одним гвоздём, соответственно на распятии три гвоздя.

Православие объясняет наличие четырёх гвоздей тем, что привезённый царицей Еленой из Иерусалима в Константинополь крест, на котором был распят Христос, имел следы от четырёх гвоздей.

Католики обосновывают свою версию о трёх гвоздях тем, что в Ватикане хранятся все гвозди креста, на котором был распят Христос, а их всего три. Кроме того, изображение на Туринской плащанице отпечатано таким образом, что ноги распятого скрещены, потому можно предположить, что ноги Христа прибивались одним гвоздём.

Положение тела Христа на православном распятии немного неестественно, тело Иисуса не висит на руках, как должно было происходить по физическим законам. На православном распятии руки Христа простираются по кресту в стороны, как бы призывая «все концы земли» (Ис. 45;22). В распятии нет попыток отразить боль, оно более символично. Православие объясняет такие особенности распятия тем, что крест – это, прежде всего, орудие победы над смертью. Распятие в православии – это символ победы жизни над смертью, и, как ни парадоксально, почти предмет радости, потому как содержит идею Воскресения.

На католическом распятии положение тела максимально приближено физиологическому: тело провисает на руках по собственной тяжестью. Католическое распятие более реалистично: часто изображается истекающая кровь, стигматы от гвоздей, копья.

Правильное расположение креста на памятнике

На самом деле как такового «правильного» расположения на кресте нет. Самое большое значение имеет само наличие креста, если усопший был христианином.

Безусловно, весь памятник может быть выполнен в форме креста, и этот вариант, вероятно, был бы лучшим надгробием для христианина. Однако в современных памятниках крест чаще используется в виде гравировки на стелах разнообразных геометрических форм. Крест может быть гранитным, как составная часть монумента, может быть накладным металлическим или гравированным.

Обычно крест располагается чуть выше портрета или медальона, при их наличии, в более высокой части памятника.  Если изображение отсутствует, то крест располагается над текстом (над Ф.И.О. умершего).

На симметричной стеле крест лучше расположить справа, потому как иконы Спасителя на иконостасах православных храмов располагаются с правой стороны. Традиционно правая часть внутреннего пространства церкви считается «мужской», женщинам в храме отводится левая часть, хотя данное правило более строго соблюдается в храмах при монастырях.

Форму перекладин креста можно выбрать, принимая во внимание шрифт текста. Если текст печатный, форма перекладин также может быть прямая, без декоративных элементов. К тексту, выполненному курсивом, можно выбрать крест с фигурными перекладинами.

Что делать, если маленький размер гранитного креста не позволяет сделать его шести- или восьмиконечным?

В таком случае на четырёхконечную форму наносится гравировка шестиконечного или восьмиконечного православного креста. Очень часто нательные православные крестики выполнены именно по такому принципу.

Надеемся, наша статья поможет Вам сделать правильный выбор формы креста на памятник. Если у Вас возникнут затруднения, проконсультируйтесь с нашими приемщиками заказов. По возможности мы поможем Вам определиться с выбором креста на памятник.

Армянский крестик православный нательный. Большой

 

Армянский крестик. Господи помилуй. Большой

 

Армянский крестик, представленный на сайте — это аллюзия на древние каменные армянские кресты хачкары. Хач в переводе с армянского камень, кар — крест. Речь идёт не о нательных крестиках. Хачкар — это уникальный способ выражения приверженности своей вере придуманный армянским народом. Хачкар это архитектурное сооружение в виде каменной плиты с высеченным посередине крестом. Точных размеров не существует, каждый мастер возводил хачкар на свой вкус.

 

 

С тех пор как армяне добровольно приняли христианство, они подвергались гонениям и притеснениям, из-за их вероисповедания. В доказательство серьёзного отношения к своей религии, армяне и стали возводить хачкары. Изначально возле деревень ставились большие деревянные кресты, но их было очень легко уничтожать противникам христианской веры. Поэтому решили использовать камень который невозможно сжечь.

Как прекрасны хачкары! Мастера вкладывали всю свою душу и умения, проявляли фантазию и творчество. Недаром хачкары считаются произведениями искусства и не только. Туристы со всего мира едут к самым известным хачкарам чтобы увидеть эту красоту и получить исцеление.

Размеры армянского крестика ювелирной компании Русский крест  —  65мм х 28мм. Выполнен из серебра 925 пробы с чернением. Чернение серебра позволяет выделить рисунок, подчеркнуть все мельчайшие детали. Крестик канонической формы с очень красивым традиционным орнаментом. На лицевой стороне по-армянски написано «Господи помилуй». На крестике есть два голубя. Голубь является символом Святого Духа, третьей ипостаси Троицы, а так же символом мира и покоя.

На ушке изображён старинный церковный символ христианской религии — крест «виноградная лоза». «Я являюсь лозой, — слова Иисуса 12-ти апостолам, которые были Его ближайшими последователями, — а вы стали ветвями; которые находятся вместе со Мной, а Я с вами, тогда принесу Я большой урожай», «Я есть подлинная виноградная лоза, а Всевышний, Отец Мой — виноградарь».

 

Наши гарантии:

  1.  100% следование канонам Православной церкви, мы хорошо разбираемся в вопросах современной ставрографии и иконографии.
  2.  Собственное производство гарантирует высокое качество изделий. Нашли брак, без вопросов обменяем изделие.
  3.  100% серебро 925пробы, что подтверждается на каждом изделии клеймом Пробирной палаты РФ.

 

Купить в один клик

 

Наши преимущества:

  1.  Лёгкий возврат изделия. Если Вам не подошло наше изделие, то в течении 7 дней Вы можете его вернуть нам.
  2.  Мы работаем так же и по индивидуальному заказу, т.к. наши мастера и художники могут выполнить любую задачу.
  3.  Быстрая доставка. Мы сотрудничаем, практически со всеми курьерскими службами. Мы знаем как быстро и оперативно доставить Ваш заказ.
  4.  Регулярые акции и скидки. Мы дружелюбная команда и любим наших клиентов, для них регулярно устраиваем различные акции и скидочные программы. Следите за нами в социальных сетях и в блоге на сайте.
  5.  Мы строго следим за качеством наших изделий. Качество золочения (чернения) и качество отделки поверхности изделия всегда очень высокое.

 

Покупая у нас Вы получаете:

  1.  Уникальное изделие, будь то православный крест, нательная иконка или чётки. В любом случае каждое изделие уникально, мы не делаем огромные тиражи, а работаем над каждым изделием индивидуально.
  2.  Ручную обработку металла и полудрагоценного камня. Только вручную можно добиться качественной отделки, чернения или золочения.
  3.  Адекватную цену. Мы регулярно мониторим изменение цен на сырьё, стараемся уменьшать издержки производства, используем современное оборудование и всё это делается для того, чтобы цена за изделие была максимально низкой.
  4.  Быстрое и качественное обслуживание. Наши менеджеры, как и мастера, очень любят свое дело, поэтому делают его с удовольствием. Это значит, что покупателя всегда встечают с радушием и окружают заботой.

 

Купить в один клик

Отзывы

Пока нет отзывов

Католический, армянский и «староверский»: чем эти нательные крестики отличаются от православного

Нательный крестик является одним из олицетворений христианства, который признается всеми церквями,… 22 фев 2019, 16:09

Крик «Горько!» является старой традицией, которая есть на всех русских свадьбах. Под эти возгласы… 05 фев 2019, 09:13

Не вижу никакой проблемы в данном случае. Бог пришел в этот наш мир, лежащий во зле, и принял все… 28 янв 2019, 16:06

Крещение – самое первое христианское Таинство, через которое проходит человек, решившийся отречься… 18 янв 2019, 15:33

Дуэль в старой России — сословная прерогатива, прихоть молодой аристократии и, конечно же, дело… 18 янв 2019, 15:31

Жизнь наших предков была полна обрядов и всевозможных суеверий, многие из которых имели в себе… 17 янв 2019, 16:44

По выводам ряда исследователей, выражение «бой-баба» появилось в русском языке в период правления… 15 янв 2019, 09:36

Юбка в пол неопределенно-грязного цвета, мешковатая кофта, затянутый платок до бровей и особое… 10 янв 2019, 17:21

Ислам, зародившийся в начале VII века на западе Аравийского полуострова, собрал под своим крылом… 10 янв 2019, 07:57

В истории покорения русскими Сибири мало было народов, которые противостояли бы русским с такой… 29 дек 2018, 08:46

В своих воспоминаниях о жизни эскимосов в 30 годах ХХ века исследователь Ушаков писал: «…Все едят… 29 дек 2018, 08:46

Источник: https://netsmi.com/culture/

Какой крест правильный?

Крест — самый узнаваемый символ православия. Но любой из вас видел множество видов крестов. Какой же из них правильный? Об этом Вы узнаете из нашей статьи!

Крест

Разновидности креста

«Крест всякой формы есть истинный крест», — учил преподобный Феодор Студит еще в IX веке.

А в наше время бывает так, что в храмах отказываются принимать записки с четырехконечными «греческими» крестами, заставляя исправлять их на восьмиконечные «православные».

Существует ли какой-то один, «правильный» крест? Помочь разобраться в этом мы попросили заведующего иконописной школой МДА, доцента, игумена ЛУКУ (Головкова) и ведущего специалиста по ставрографии, кандидата искусствоведения Светлану ГНУТОВУ.

Каким был крест, на котором распяли Христа?

«Крест — это символ Страданий Христовых, и не только символ, а орудие, через которое Господь нас спас, — говорит игумен Лука (Головков). — Поэтому Крест — величайшая святыня, через которую совершается Божия помощь».

История этого христианского символа началась с того, что святая царица Елена в 326 году нашла Крест, на котором был распят Христос. Однако как точно он выглядел, сейчас неизвестно. Были найдены лишь две отдельные перекладины, а рядом табличка и подножие.

Пазов или отверстий на перекладинах не было, поэтому возможности определить, каким образом они крепились друг к другу, нет. «Есть такое мнение, что этот крест мог быть и в виде буквы “Т”, то есть трехконечным, — рассказывает ведущий специалист по ставрографии, кандидат искусствоведения Светлана Гнутова.

— У римлян была в то время практика распинать на таких крестах, но это не значит, что Христов Крест был именно таким. Он мог быть и четырехконечным, и восьмиконечным».

Дискуссия о «правильном» кресте возникла не сегодня. Спор о том, какой крест правильный, восьмиконечный или четырехконечный, вели православные и старообрядцы, причем последние называли простой четырехконечный крест «печатью антихриста».

В защиту четырехконечного креста выступил святой Иоанн Кронштадтский, посвятивший этой теме кандидатскую диссертацию (он защитил ее в 1855 году в СПбДА) «О Кресте Христовом, в обличение мнимых старообрядцев»: «Кто не знает и не чтит Святого Креста о четырех концах от старца и до отрока? И эту-то общеизвестную форму креста, эту древнейшую святыню веры, печать всех таинств, как что-то новое, неизвестное нашим предкам, появившееся вчера, наши мнимые старообрядцы заподозрили, уничижили, попрали среди белого дня, изрыгая хулы на то, что с самого начала христианства и доселе служило и служит источником освящения и спасения для всех. Почитая только крест восьмиконечный, или трисоставный, то есть прямое древко и на нем три поперечника, расположенные известным способом, они называют печатью антихриста и мерзостью запустения крест так называемый четвероконечный, представляющий собою истинную и употребительнейшую форму креста!»

Почему мы не носим знак рыбы?

До IV века, пока продолжались гонения на христиан, открыто делать изображения креста было нельзя (в том числе и для того, чтобы гонители над ним не надругались), поэтому первые христиане придумывали способы зашифровать крест. Именно поэтому самым первым христианским символом стала рыба.

По-гречески «рыба» — Ίχθύς — акроним греческой фразы «Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ» — «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». Изображение двух рыб по сторонам от вертикального якоря с верхушкой в виде креста использовалось как секретный «пропуск-пароль» на христианские встречи.

«Но рыба не стала таким же символом христианства, как крест, — объясняет игумен Лука, — потому что рыба — это аллегория, иносказание.

Святые отцы на Пято-Шестом Трулльском Вселенском соборе 691-692 года прямо осудили и запретили аллегории, поскольку это некое “детоводительное” изображение, которое только ведет ко Христу, в отличие от прямого изображения самого Христа — нашего Спасителя и Креста Христова — символа Его Страданий. Аллегории надолго ушли из практики Православной Церкви и лишь через десять столетий начали вновь проникать на Восток под влиянием католического Запада».

Первые зашифрованные изображения самого креста были найдены в римских катакомбах II и III веков.

Исследователи обнаружили, что на гробницах христиан, пострадавших за веру, часто рисовали пальмовую ветвь как символ вечности, жаровню — как символ мученичества (именно такой способ казни был распространен в первые века) и христограмму — буквенное сокращение имени Христос — или монограмму, состоящую из первой и последней букв греческого алфавита Α и Ω — по слову Господа в Откровении Иоанну Богослову: «Аз, есмь Альфа и Омега, начало и конец» (Откр. 1, 8). Иногда эти символы рисовали вместе и располагали таким образом, что в них угадывалось изображение креста.

Когда появился первый «легальный» крест

Святому равноапостольному царю Константину ( IV ) «во сне явился Христос, Сын Божий, с виденным на небе знамением и повелел, сделав знамя, подобное этому виденному на небе, употреблять его для защиты от нападения врагов, — пишет церковный историк Евсевий Памфил. — Это знамя случилось видеть и нам собственными очами. Оно имело следующий вид: на длинном, покрытом золотом копье была поперечная рея, образовавшая с копьем знак креста, а на нем две первые буквы имени Христос, совмещенные вместе».

«Святые образы были везде для того, чтобы, чаще видимые, они побуждали нас любить Первообраз, — объясняет игумен Лука. — Ведь все, что нас окружает, так или иначе воздействует на нас, злое и доброе. Святое напоминание о Господе помогает душе устремляться мыслью и сердцем к Богу».

В от как писал об этих временах свт. Иоанн Златоуст: «Крест находится везде в славе: на домах, на площади, в уединении, на дорогах, на горах, на холмах, на равнинах, на море, на корабельных мачтах, на островах, на ложах, на одеждах, на оружии, на пиршествах, на сосудах серебряных и золотых, на драгоценных камнях, на стенной живописи… так наперерыв все восхищают этот удивительный дар».

Католическое или православное Распятие?

В XVI веке московский дьяк Иван Михайлович Висковатый даже выступал против крестов, где Христос изображен на кресте со сжатыми в кулак, а не раскрытыми ладонями. «Христос на кресте распростер руки, чтобы нас собрать, — объясняет игумен Лука, — чтобы мы устремились к небу, чтобы наше устремление всегда было к горнему. Поэтому крест — это и символ собирания нас воедино, чтобы мы были едины с Господом!»

Православный крест — Любовь распятая

«Иконография креста развивается, как любая другая иконография. Крест может быть украшен орнаментом или камнями, но он ни в коей мере не может стать 12-конечным или 16-конечным», — говорит Светлана Гнутова. «Многообразие форм креста в христианской традиции — это многообразие прославления Креста, а не изменения его смысла, — объясняет игумен Лука.

— Гимнографы прославили Крест многими молитвами, так же и иконописцы по-разному прославляют Крест Господень. Например, в иконописи появилось изображение цаты — царственной или княжеской подвески в форме полумесяца, у нас она обычно употребляется на иконах Богородицы и Христа, — скоро она появилась и на кресте, чтобы подчеркнуть его царственное значение.

Безусловно, нам нужно использовать кресты, которые написаны в православной традиции. Ведь православный крест на груди не только помощь, к которой мы прибегаем в молитвах, но и свидетельство нашей веры.

Хотя, я думаю, мы можем принимать изображения крестов древнехристианских конфессий (например, коптов или армян).

Католические кресты, которые после эпохи Возрождения стали слишком натуралистичны по формам, не совпадают с православным пониманием Христа Распятого как Победителя, но поскольку это изображение именно Христа — мы должны с благоговением к ним относиться».

Как писал св. Иоанн Кронштадтский: «Главное, что должно оставаться в Кресте, — это Любовь: «Крест без любви нельзя мыслить и представлять: где крест, там и любовь; в церкви вы везде и на всем видите кресты для того, чтобы все напоминало вам, что вы во храме Любви, распятой за нас».

  • Нескучный сад №3 2009
  • Нескучный сад — Архив по номерам
  • Православный календарь на 2016 год
  • Церковный православный календарь постов и трапез на 2016 год

Источник: https://www.pravmir.ru/kakoj-krest-pravilnyj/

Чем нательный русский православный крестик отличается от католического, армянского и «староверского»

Кириллица

Нательный крестик является одним из олицетворений христианства, который признается всеми церквями, принадлежащими лону данной религии.

Предназначенный для ношения людьми, принявшими таинство Крещения, этот Символ Веры после казни Христа превратился из орудия убийства в знамение победы добра над злом.

Наделенный общим символическим смыслом, крест в разных течениях христианства обладает своими особенностями, а потому православное распятие довольно легко отличить от католического, армянского и староверского образца.

Католический нательный крестик

Католический нательный крестик не походит на православное распятие не только по форме, но и по канонической трактовке. По свидетельству иеромонаха Адриана (Пашина), западные христиане почитают четырехконечный крест, в котором вертикальная перекладина превосходит по размерам горизонтальную перемычку. Впервые подобный вытянутый крест был обнаружен на фресках, которыми в III веке украшали стены римских катакомб христиане, укрывавшиеся от преследования языческих властей. Кроме того, на нательном католическом Символе Веры допускается отсутствие фигуры Спасителя, но если она все же присутствует, то не отвечает канонам православной церкви.
Юрий Федоров, занимающийся исследованием истории Креста, замечает, что существенное отличие заключается в том, что католики изображают на кресте измученного страданиями мертвого Христа с провисшим телом, поникшей головой, со следами крови на лбу от тернового венка, в области ребер от копья, на ладонях и ступнях от гвоздей. С точки зрения православия, правомерным является распятие с образом живого Спасителя, олицетворяющего торжество его Божественного начала, победившего смерть.
Важнейшую роль играет количество гвоздей, которыми тело Иисуса было пригвождено к кресту. В католицизме принято считать, что их было три: два понадобились, чтобы прибить кисти, а один потребовался, чтобы пробить положенные друг на друга ступни. Свою правоту латиняне объясняют тем, что в Ватикане хранятся все гвозди с креста Христа и их всего три, а также тем, что отпечаток на Туринской плащанице явствует о том, что ноги казненного были скрещены. В православии считается, что каждая нога Спасителя была прибита отдельным гвоздем, а значит, их реальное число четыре, тем более что именно такое их количество было впоследствии обнаружено царицей Еленой на горе Голгофа.

Кроме того, на католическом распятии кисти у Спасителя могут быть сжаты в кулак. Это не допускается в православии, где, по объяснению игумена Луки, они обязательно должны быть раскрыты как символ того, что Сын Божий принимает всех обратившихся к нему в свои объятья.

Узнать католическое распятие можно также по надписи, расположенной над головой Христа. Обычно, когда казнили преступника, на этом месте висела табличка — титло с указанием правонарушения, за которое он приговаривался к смерти.

На дощечке, предназначенной для Спасителя, за отсутствием состава преступления Понтий Пилат приказал сделать надпись «Иисус Назорей Царь Иудейский», которая впоследствии превратилась в христограмму.

На православных крестах эта фраза записывались на церковно-славянском языке, поэтому в сокращении выглядела как «IHHI», а на католических распятиях использовали латинское начертание «INRI».

Священник Константин Слепинин обращает внимание, что на оборотной стороне католического креста надписей нет, в то время как на православном распятии всегда начертаны слова: «Спаси и сохрани».

Армянский нательный крест

Художественной самобытностью и оригинальной религиозной трактовкой от своих христианских собратьев отличается армянский крест.

В своей работе «Символика армянской апостольской церкви» Лаура Дунамалян утверждает, что его нельзя спутать ни с одним другим, поскольку в его изображении используются исключительно растительные элементы.

Превратив Крест из орудия пытки в Животворящий символ, армяне отказались от помещения на него фигуры страдающего Христа и христограмм.

Обильно украшенный резными элементами, данный крест чаще всего имеет вытянутую форму из-за более длинной вертикальной перекладины, но встречаются и такие, которые в виду равнозначности всех его сторон напоминают собой квадрат. Все лучи армянского креста, отходя от центра, расширяются и расщепляются в так называемый «ласточкин хвост», увенчанный искусными декоративными нюансами. Обрамленный лентами, виноградными лозами и ветками, крест апостольской церкви иначе именуется «Цветущим».

Нательный крестик староверов

Староверы, исповедующие православие в его исконном дореформенном виде, единственно полноценным признают восьмиконечный крест, который допустимо вписывать внутрь четырехконечного.

Отвергая допустимые в официальной русской церкви четырехконечные и шестиконечные кресты, они доказывают свою правоту преданием, согласно которому именно такой Животворящий Символ Веры был обнаружен равноапостольной царицей Еленой, искавшей на горе Голгофа реликвии Страстей Христовых.

Игумен Серапион (Митько) отмечает, что староверы никогда не помещают на нательный крест, именуемый тельником, образ Спасителя, поскольку считают, что его изображение превращает крест в икону, которую, по их убеждениям, нельзя прятать от глаз, в то время как нательный крестик запрещено выставлять напоказ. Кроме того, для них крест сам по себе является символом распятия — прикрепляя на него фигуру Христа, православные распинают его во второй раз. На староверском кресте присутствует характерная для православного Символа Веры верхняя коротенькая перекладина-титло, только вместо «IHHI» на ней бывает начертано «ЦРЪ СЛВЫ» («Царь Славы»), поскольку раскольники считают неприемлемым писать на кресте слова, принадлежавшие убийце Христа.

Кроме того, на характерном для данного религиозного течения кресте имеется косая нижняя перекладина, называемая мерилом праведности.

Поднятая вверх левая сторона планки по преданию указывает на казненного одновременно с Христом и раскаявшегося в своих грехах преступника, попавшего в рай, а направленная вниз правая половинка намекает на разбойника, отказавшегося принимать Божью благодать и оказавшегося за это в аду.

Искусствовед Светлана Гнутова констатирует, что на старообрядческом кресте традиционно помещаются символические надписи: «ІС» и «ХС» располагаются по разные стороны средней перекладины и обозначают имя Иисуса Христа, «Ника» («Победитель») или «СНЪ БЖІЙ» («Сын Божий») начерчивается под центральной горизонталью.

На некоторых старообрядческих тельниках, называемых «Голгофский крест», восьмиконечный крест водружен на холмик с черепом, обозначенные буквами «Г Г», «Г А», «М Л Р Б». Эти изображения символизируют гору Голгофу, голову Адама, похороненную на ней, и «место лобное распят бысть» Христос.

Данные знаки напоминают о том, что Спаситель своей кровью искупил первородный грех Адама и Евы, подарив людям надежду на вечную жизнь. И тут же представлены вырастающие из Голгофы и помеченные литерами «К» и «Т» копье и трость с губкой, которыми истязали Спасителя.

Интересен тот факт, что у староверов существуют женские и мужские модификации нательных крестов, отличающихся внешними очертаниями.

Мужской тельник может быть как сугубо восьмиконечным, так и восьмиконечным, вписанным в строго очерченный четырехконечный крест, в то время как женский Символ Веры чаще всего представляет собой восьмиконечный крест, помещенный на пластину в форме лепестка.

Обязательным элементом любого староверского креста является помещаемая на обратной стороне тельника молитва: «Да воскреснет Бог, и разыдутся врази Его… » или слова тропаря «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». Слов «Спаси и сохрани», как на православном кресте, на нем нет.

Источник: https://news.rambler.ru/other/41768589-chem-natelnyy-russkiy-pravoslavnyy-krestik-otlichaetsya-ot-katolicheskogo-armyanskogo-i-staroverskogo/

Как отличить православный крестик от католического фото

По запросу «как отличить православный крестик от католического фото» нашлось
8464
фото

2016-10-13 12:12:50: Нательные крестики – одни из самых значимых святынь для представителей католической и православной церкви.

Покупая крестик для малыша перед крещением или же для себя, многие не задумываются кожные заболевания фото на руках над особенностями и различиями католических и православных крестов, выбирая тот, что нравится по дизайну. Не всегда и консультант знает ответы на все вопросы.

В интернет-магазине zlato для вас собран обширный каталог православных крестиков, а чем они отличаются от католических разберемся далее. Форма крестиков. Первое, что отличает православный крестик от католического – это форма. Православные крестики бывают шести и восьмиконечными.

Косая перекладина православного креста, расположенная в нижней его части, символизирует дорогу к царству небесному, ведущую из греховного мира. Католический крестик обычно четрыхконечный без излишних деталей и перекладин. Форма его проста и хорошо отличима. Значение гравировки на кресте.

Серебряные и золотые украшения в форме креста обычно дополнены гравировкой – короткой надписью. Выглядит она как «i. Н. Ц. I» – по славянски или же «inri» – по-латински.

Это аббревиатура, расшифровывается она как «иисус из назарета царь иудейский». Только на православных крестах с обратной стороны бывает надпись «спаси и сохрани». На католических крестах её нет никогда. Расположение христа.

Православные и католические крестики имеют еще одно весомое различие.

Заключается оно в расположении распятого христа. Если присмотреться, хорошо видно, что фигуры расположены по-разному. Православный крестик: Ладони христа развернуты, пальцы не сомкнуты; на лице отображается торжество и радость; ноги не перекрещены, они пригвождены по отдельности.

Католический крестик: Голова христа опущена; ладони сомкнуты, руки провисают; выражение лица передает нечеловеческие страдания. Выбирая ювелирные украшения крестики, просто взгляните на количество гвоздей, присутствующих на ногах и ладонях христа.

На православном кресте их четыре – по одному на каждой ладони и по одному на каждой ноге. На католическом кресте их три – по одному на каждой ладони и один на ногах, наложенных друг на друга. Современные вариации нательных крестов.

В интернет-магазине zlato предложен огромный ассортимент крестиков от ведущих ювелирных производителей: сильвекс, столичная ювелирная фабрика, aurora, оникс, хюв, zarina и др.

Каждый бренд регулярно обновляет коллекции изделий, и среди них есть крестики: Для мужчин, женщин и детей; из золота и серебра; с инкрустацией и без камней; с эмалью, чернением и прочими техниками декорирования. Мужские крестики православные обычно крупнее женских и рассчитаны на массивные цепочки.

Они изготавливаются без камней, имеют сдержанное исполнение.


Женские и детские кресты более утонченные – с ажурными вставками, фианитами и бриллиантами. Чем редкостнее и ценнее камень, тем выше и цена украшения. Подвески носят на цепочках, кожаных и шелковых шнурочках, часто под одеждой, чтобы скрыть от посторонних глаз приверженность к своей религии.

Предлагаем сравнить брендовые крестики от разных производителей в http://zlato. Ua/. Для каждой модели мы подобрали лучшие фото и детальные описания. Чтобы упростить и ускорить выбор, воспользуйтесь фильтрами сайта, задав параметры по виду металла и дизайну. Это позволит подобрать и купить украшение, подходящее под стиль других ваших аксессуаров. 31 мар глава католической церкви назвал «популистами» правоконсервативных политиков европы. Передает нхм в фото земли с высоты птичьего полёта 21:02:57. Папа римский дал аудиенцию главам государств и правительств стран евросоюза 24 марта 2017 г.

, накануне 60-летия римского договора, подписанного 25 марта 1957 г. Правительствами фрг, франции, италии, бельгии, нидерландов и люксембурга и стал осно. 09 мар католические музыканты требуют вернуться к исторической музыкальной традиции. Передает нхм в 19:14:05.

Группа из более чем 200 наиболее видных католических музыкантов, литургистов и ученых сделала заявление о “глубоком беспокойстве” относительно современного состояния католической литургической музыки, сообщается на интернет-сайте new liturgical.

24 фев в мексике из воды появился католический храм xvii века. Передает нхм в 01:14:04. В мексиканском штате оахака из-под воды появился старинный храм, сообщило издание daily mail.

Этот храм построили доминиканские монахи в 17 веке, чтобы распространять христианство среди местного населения. В 1962 году цер.

10 фев против 7% католических священников австралии выдвигались обвинения в педофилии. Передает нхм в 19:14:03.

Королевская комиссия, расследующая преступления на сексуальной почве, совершенные католическим духовенством в австралии, опубликовала шокирующие результаты своей работы, которые показывают, что имели место более 4 000 случаев обвинений, выдвинут.

06 фев в австралии 7% католических священников участвовали в совращении детей, показало расследование. Передает нхм в 16:14:07. В австралии около 7% священников католической церкви оказались причастны к случаям растления детей.

Такие данные озвучила в понедельник королевская комиссия по расследованию сексуальных надругательств над детьми, передает cnn. 02 фев католические епископы сша осудили указы президента дональда трампа об иммигрантах и беженцах. Передает нхм в 19:14:02.

По меньшей мере, дюжина американских епископов, включая пять кардиналов, выпустили комментарии относительно недавних правительственных распоряжений президента дональда трампа об иммигрантах и беженцах


, сообщает официальный сайт конференции катол. …27 янв в боливии убита католическая миссионерка из польши, в южном судане погиб катехизатор. Передает нхм в 13:14:02.

Католическая мирянка-миссионерка хелена кмьець (helena kmiec), уроженка польши, которая работала в детском саду в кочабамбе, боливия, умерла от множественных колотых ран, полученных ею во время нападения на детский центр 25 января 2017 г.

13 янв в австрии католики ищут смотрителя для скита xvii века. Передает нхм в 16:14:01. Руководство католического прихода в австрийском городе зальфельден-ам-штайнернен-мер открыло вакансию на должность смотрителя отдаленного скита, построенного в горах в xvii веке. Об этом сообщает ввс.

Как пояснил священник спокойной ночи наташенька картинки прих. 11 янв миллионы филиппинских католиков приняли участие в процессии черного назарянина.

Передает нхм в 22:14:02. Более полутора миллиона верующих приняли участие утром 9 января в традиционной процессии черного самарянина в маниле. Раз в год старинная деревянная статуя христа торжественно проносится по центру столицы. На пути следования чер.

06 янв православные и греко-католики празднуют рождественский сочельник. Передает нхм в 13:14:02. Сегодня, 6 января, православные христиане и греко-католики празднуют рождественский сочельник.

Верующие воздерживаются от любого употребления пищи до восхождения первой звезды, которая символизирует небесное светило, взошедшее над вифлеемом в ч.

Источник: http://microgig.net.ru/kak-otlichit-pravoslavnyj-krestik-ot-katolicheskogo-foto.html

Как должен выглядеть православный нательный крестик

Готовясь к таинству крещения или собираясь купить ценный подарок, многие задаются вопросом: как должен выглядеть православный нательный крестик.

Сейчас, когда в каталогах магазинов и церковных лавках представлен большой выбор самых разнообразных религиозных украшений, не так просто разобраться, по каким критериям выбирать подходящий аксессуар. Руководствоваться только вопросами красоты и стиля можно тогда, когда вы воспринимаете крест как обычное ювелирное изделие. Кулон как символ веры должен соответствовать канонам, в которых мы с вами сейчас попробуем разобраться.

В православии считается, что крест любой формы — истинный. Но лучше подходить к выбору осознанно, ведь существуют достаточно строгие критерии внешнего вида религиозных аксессуаров.

Строгие каноны и разнообразие форм

По количеству лучей крест может быть четырехконечным, шестиконечным, семи или восьмиконечным.

  • Четырехконечный символ веры появился в III веке, он по сей день считается приемлемым для православного. У греческого вида перекрестья имеют равную длину, у латинского — вертикальная стойка длиннее поперечной.
  • Шестиконечный крест — «Русский православный». В нем есть нижняя перекладина, но нет верхней. Такой символ сейчас не очень популярен.
  • Семиконечное распятие — редкое явление для современного православия. Вы можете увидеть его на фото сохранившихся древних храмов.
  • Восьмиконечный — самый распространенный вид украшения. Распятие имеет три перекладины: небольшую верхнюю, среднюю, косую нижнюю. По духовным источникам, когда Христос нес крест, он был четырехконечным, до распятия появилось подножие, а уже после — изголовье.

Таким образом, практически все виды крестиков можно считать достоверными и допустимыми для православной традиции.

В исторической литературе встречаются другие формы: T-образная, якорная, с терновым венцом посередине, но они не используются для производства православных нательных крестов, а служат лишь источником вдохновения для ювелиров.

Нательное распятие — традиционная каноническая форма ювелирного изделия, но вы можете выбрать красивый аксессуар с изображением и декоративной интерпретацией лучей.

  • Лепестковый крест похож на соцветие с расширяющимися к краям лучами. Эта древняя форма появилась еще в Византии и считается традиционно православной. Именно такой символ был установлен во время крещения Руси. Лепестковое украшение раньше считалось женским благодаря своим округлым природным очертаниям.
  • Каплевидная форма также распространена. Капельки на полудужьях с 4 концов символизируют капли крови.
  • Трилистниковый крест характеризуется утолщениями в виде трилистника на концах. Так может выглядеть напрестольный крест, нательные трилистниковые украшения встречаются редко.

Какими еще особенностями должен обладать православный нательный крестик?

Вне зависимости от того, какое украшение вы выбрали, на лицевой стороне всегда должно быть изображено распятие, а на изнанке — гравировка «Спаси и Сохрани». Встречаются нательные иконы, которые могут выглядеть как крестики каплевидной формы. Эти аксессуары тоже являются символом православной веры, но они не заменят нательного распятия.

Основное отличие православного креста от католического — поза Спасителя на распятии. В традиции православия изображать уже воскресшего Христа, тогда как на католических украшениях запечатлен сам момент казни, фигура Христа более естественна и может выглядеть будто провисшей на руках.

Из какого материала должен быть крестик?

Традиционно материал, из которого выполнен ваш символ веры, не важен. Во время крещения вы можете надеть украшение даже из дерева или меди. Но разнообразие современных моделей и реплик старинных украшений позволяет каждому выбрать крестик по душе и по карману. Вы можете выбрать украшение по фото или самостоятельно приехать в магазин.

  • Серебряное распятие — самый распространенный вид канонического кулона. Серебро является достойной альтернативой любому недрагоценному металлу, ведь оно не вызывает аллергии при контакте с кожей. Серебряные крестики хорошо покупать детям, не переживая за дорогое украшения.
  • Аксессуар из золота — хороший выбор, если серебряный блеск кажется слишком простым и неподходящим для столь важного символа.
  • Комбинированные металлы часто используются при современной интерпретации древних форм. Например, основа может быть из серебра или белого золота, а изображение распятия — золотым.
  • Инкрустация драгоценными камнями придется вам по душе, если вы любите роскошь византийских орнаментов, золотых куполов, сияющих икон. Тогда стоит выбрать нательный крестик с яркими разноцветными камнями, повседневными фианитами или благородными бриллиантами.

Не важно, какой крестик вы в итоге выберете, важно, чтобы он действительно стал для вас символом веры и религиозной традиции.

изображений армянского креста | Бесплатные векторы, стоковые фото и PSD

Сортировать по

Популярный Недавний

Категория

Все Векторы Фотографии PSD Иконки

Лицензия

Все Бесплатно Премиум

Показать варианты Цвет Ориентация

Все Горизонтальный Вертикальный Квадратный Панорамный

Стиль

Применимо только к векторам.

Все Акварель Мультфильм Геометрический Градиент Изометрический 3D Нарисованный от руки Плоский

Изменить онлайн Фильтруйте по ресурсам, которые можно редактировать онлайн с помощью Wepik и Storyset

Посмотреть редактируемые ресурсы

Люди

Применимо только к фотографиям

Все Исключать Включать Количество человек
Возраст Младенец Ребенок Подросток Молодой взрослый Взрослый Старший Старейшина Пол Мужчина Женский Этническая принадлежность южноазиатский Ближневосточный Восточная Азия Чернить испанец индийский белый Выбор Freepik

Ежедневно смотрите высококачественные ресурсы, отобранные нашей командой.

Смотрите наши любимые

Дата публикации

ЛюбойПоследние 3 месяцаПоследние 6 месяцевПоследний год

Крестовоздвиженский (Хачверац) – Армянская Апостольская Церковь Св. Фомы

ПРАЗДНИК СКУТИИ – ВОЗВОЗДЕНИЕ СВЯТОГО КРЕСТА (ХАЧВЕРАЦ)

Праздник Воздвижения Креста Господня, «Хачверац» по-армянски, также называется более формальным названием «Верацумн Српо Хачи», что буквально переводится как «Воздвижение Креста Господня», чтобы показать его народу гордо и торжествующе восхвалять его.

Пир пользуется широкой популярностью. Это не воспринимается как увековечивание исторического события; скорее, это общий праздник Креста, Святого Креста.

Поскольку это Великий Праздник, Праздник Скинии, ему предшествует неделя воздержания и «Навагадиг» (Инаугурация). А на следующий день, в понедельник, День памяти.

Праздник признан во всем христианском мире. Обычно другие церкви отмечают праздник 14 сентября. Армянская церковь отмечает его в ближайшее к 14 сентября воскресенье, а это означает, что он может приходиться на даты с 11 по 17 сентября.Празднование праздника в воскресенье означает, что трудящимся, как правило, не откажут в участии в праздновании.

Праздник Воздвижения Креста Господня увековечивает последний из эпизодов Креста, записанных в истории религии, и как таковой он общепризнан во всех церквях, а также в истории народов. Восемь экспедиций крестовых походов в течение последующих столетий были политическими действиями, связанными со Святыми землями, чтобы отвоевать их у мусульман; они не имели прямого отношения к самому Кресту.Кресты, которые носили солдаты из нескольких стран (отсюда и крестоносцы), были просто эмблемой, идентифицирующей их как христианскую армию освобождения.

ИСТОРИЧЕСКИЙ МОТИВ
РАЗРУШИТЕЛЬНЫЕ ВОЙНЫ МЕЖДУ ПЕРСИЕЙ И ВИЗАНТИЕЙ

В период с 607 по 610 год баланс сил между крупными политическими образованиями на Ближнем Востоке подвергался изменениям.

Именно во времена шаха Хосрова II Парвиза персы широко распространили свою власть на Месопотамию, Армению и другие части Малой Азии в ущерб Византии.

Византия несла эти потери из-за своей внутренней нестабильности.

В 610 году император Фока был низложен и убит. Его преемником стал Ираклий (610–641), который несколько улучшил ситуацию.

Персы заняли всю Киликию и направили свои силы на Иерусалим.

Город подвергся интенсивной осаде в течение 19 дней, после чего пал. Большая часть населения была вырезана, другие взяты в плен.Среди последней группы были армянский патриарх Закария и администратор, которому была поручена самоотверженная задача по защите Святого Креста. Патриарха и хранителя Креста подвергли чрезвычайно жестоким пыткам, пока их не заставили открыть, где спрятан Крест.

Персы конфисковали священную реликвию, а также золото и серебро, подаренные Кресту. Все это было увезено в Ктесифон под присмотром шаха.

Продолжалось военное противостояние двух держав.Армения и армянский народ стали жертвами этого столкновения сил и понесли неисчислимые потери.

Позже персидская армия смогла занять Египет и его знаменитый город Александрию, а также Ливию. Они умело натравливали друг на друга народы оккупированных ими стран по религиозным и национальным вопросам и тем самым смогли укрепить свои позиции.

Они даже созывали религиозную конференцию в Ктесифоне в 615-616 годах. В нем приняли участие не только Армянский Патриарх Закария и его епископы, но и многочисленные ученые и известные богословы из культурных центров Востока, а также Александрии.

Святой Крест, захваченный персидскими зороастрийцами, однако, как рана, продолжал открыто и активно гноиться среди народов христианского мира.

Духовный и социальный коллапс в народе был налицо. Тем не менее военачальники шаха Хосрова II Парвиза продолжали наступление (в течение 618 и 619 гг.) и достигли берегов Босфора. Они заняли даже Халкидон (Кадикой).

Ираклий Цезарь опасался, что его империи грозит крах.

Он отправил дары и посланников в Ктесифон с предложением согласия.

Подарки приняты, а эмиссары распущены.

Персидский шах ясно дал понять, что он хозяин всего мира и суррогат богов.

Он насмешливо добавил, что Распятый Христос не в состоянии оспаривать его, шахских богов.

Отвергнув предложение о согласии, шах Хосров II Парвиз приказал своей армии войти в Византию (Константинополь).

Разгорелся напряженный бой. Однако на этот раз персам было суждено потерпеть поражение.

Отступление началось.

Император был в восторге. Он облачился в одежды кающегося и, неся священный образ Девы Марии, объявил жителям своей столицы, что он с абсолютной решимостью уезжает, пока это необходимо, чтобы вступить в битву и освободить Святой Крест и Иерусалим. .

Энтузиазм и рвение жителей Константинополя были безграничны.Поэты писали и изображали поразительную разницу между персидскими военачальниками и императором. Например, в то время как в палатках персидских полководцев были показаны обнаженные танцовщицы, напротив, во всем лагере императора было описано пение псалмов. Около двух лет император провел в Армении, защищая освободительное движение. Армяне оказали жизненно важную помощь Византии, особенно в войне против Персии. Что касается военного представления и реальных операций, то история народов того времени уделяет значительное место участию армянских вооруженных сил под командованием Мжежа Гнуни.

Какое-то время император сам руководил действиями из Каппадокии, обосновавшись в Кесарии (Кайсери). Он планировал оттуда продвигаться к Ктесифону.

Персы, укрепившись в Киликии, попытались с этой позиции заблокировать наступление и стратегию императора.

Интенсивность противостояния стала ожесточенной.

Ираклий одержал победу, и его наступление достигло Ганцака в Азербайджане.

Хосров II Парвиз отступил в Дастакерт, недалеко от Багдада.

В декабре 627 г. император продвинулся через горные районы Армении и достиг берегов реки Тигр, близ руин Ниневии.

Наконец, решающая битва состоялась. Император применил невероятную тактику. Он лично убил трех персидских полководцев. Персидская армия была деморализована, и солдаты начали отступать в столпотворении.

В условиях позорного пути восстали персидские полководцы в феврале 628 г.Они убили шаха и посадили на трон его семилетнего сына Кавада II. В связи с этим новым, благоприятным положением Ираклий предложил переговоры с персидским полководцем Шахрбаразом и предложил помочь ему стать шахом, но при условии, что он вернет Истинный Крест.

Предложение принято. Шахрбараз отправился в Ктесифон. Он убил ребенка Кавада II, царствовавшего едва ли полгода, женился на Борандухте, дочери убитого Хосрова II Парвиза, и стал шахом.

Император Ираклий вернул ценное сокровище. Он вернулся победителем в Константинополь.

В истории записано, что по возвращении он был встречен народом с таким же воодушевлением, какое было оказано Моисею, спустившемуся с горы с Заповедями Господними, или с таким же восторженным приемом Александру Македонскому за его славные победы. . Император Ираклий исполнил свой обет и лично возглавил почетный караул при возвращении Креста в Иерусалим.

Именно это благословенное путешествие по армянским землям породило незабываемые воспоминания. Армянский народ смотрел на прохождение священного Креста по своим полям и землям как на благословенное событие и вознаграждался в обмен на принесенные им материальные и физические жертвы. Длительное путешествие крестным ходом из Константинополя в Иерусалим было неописуемо волнующим и эмоциональным религиозным опытом для христианских народов Востока, и особенно для армян, внесших столь существенный вклад в победоносный поход и его сражения.

Вероятно, поэтому историческая память об этом событии осталась у армянского народа и передавалась из поколения в поколение как живая традиция и предмет гордости.

По этой же причине армяне выделили этот праздник среди нескольких праздников Креста и сделали его одним из Великих Табернакальных праздников. Почему бы нет! Это была уникальная ситуация, поскольку именно в этом эпизоде ​​с Крестом армяне действительно сыграли значимую роль и пролили свою кровь.

Крест возвеличивали, воздвигали. И душевное спокойствие, которое оно даровало людям, называлось Крестовоздвижением. Победа Креста стала Великим Табернакальным Праздником.

АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ И КРЕСТОВОЗДОЗЯЖЕНИЕ

Как стало традицией освящать плоды виноградной лозы на праздник Успения, так стало традицией считать праздник Воздвижения Креста за освящение урожая плодов и их сохранение.В Армении погода во время праздника Крестовоздвижения становилась холоднее, и это считалось временем выносить с холода посторонние вещи. Таким образом, Праздник был знаком для всех семей, чтобы начать подготовку к осенне-зимнему периоду.

Религиозные обряды, совершавшиеся в это время в церкви, оставили людей довольными и в хорошем настроении. Урожай был хороший и обильный, «благодаря Святому Кресту», а «зло» было изгнано силой Креста.

«Пусть мои дни будут благословлены им», — сказали люди Креста.

«НАВАГАДЫГ» (ИНАВГУРАЛЬНЫЙ)

Поскольку Воздвижение Креста было праздником скинии, предыдущий день, суббота, был «Навагадиг».

Навагадиг отпраздновали молочными продуктами и яичницей. Но период воздержания не считался оконченным. У всех праздников Скинии есть Навагадиг — инаугурация.

ПРОЦЕСС

Наиболее характерной чертой богослужения Крестовоздвижения является крестный ход.Крест роскошно украшен душистым базиликом («рехан»).

Базилик душистый известен своими ароматными листьями. Крест обычно украшают листьями базилика, когда его несут в процессии.

После церемонии верующие берут домой веточку сладкого базилика и используют ее как болеутоляющее. Раньше Крестный ход был отдельной церемонией, совершавшейся в субботу вечером. В настоящее время, поддавшись господствующему давлению, крестный ход совершается в воскресенье, по окончании Божественной литургии.

«АНТАСДАН» (Благословение четырех уголков мира)

По этому поводу также проводится

Антасдан. Это церемония благословения и прославления Бога за Его щедрость, Его благость и изобилие во всем мире.

ДЕНЬ ПАМЯТИ

Понедельник после Крестовоздвижения — День памяти, а также день благодарности.

Освящены могилы навеки ушедших близких. И кто они? Это те, кто пожертвовал собой ради настоящей доброй жизни, те, чьи жертвы были подобны жертвам Иисуса, несущего Свой Крест на Голгофу, те, кто нес крест и мучения, кто умер ради своих близких, и те, кто познавших смысл жизни и готовых на жертвы за народ, отечество и веру.

Память об усопших – благороднейшее качество человека. Зажечь свечу, возжечь ладан и возложить цветы на могилы тех душ, которые отошли от нас, значит быть с ними на время силой или благословением Креста. Имея пять таких Дней памяти в году, отметить хотя бы один, ближайший к дате расставания с нами любимого человека, значит чтить эту самую гуманистическую традицию, установленную церковью
.

ПРАЗДНИКИ, ПОСВЯЩЕННЫЕ ЦЕРКВИ

Вторник, среда и четверг, следующие за праздником Воздвижения Креста Господня, являются праздниками церковными, в память четырех церквей, построенных св.Елена, мать Константина Великого. Они:

• Храм Гроба Господня на Голгофе
• Храм Рождества Христова в Вифлееме
• Храм Вознесения Господня на Елеонской горе
· Храм Пресвятой Богородицы в Гефсиманском саду

КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ

Армянская Церковь часто побуждает верующих помнить о Кресте, призывая их креститься. Это делается путем сложения большого, указательного и среднего пальцев и касания ими лба, затем груди, затем левого плеча, затем правого плеча, а затем открытой ладонью снова груди.

СИНОНИМЫ КРЕСТА

У армян есть несколько синонимов Креста. Это «серагнацев», что означает «смотрящий или простирающийся во всех направлениях», «генац пайд», что означает «дерево жизни», и «Сурп Ншан», что означает «Священное знамение».

ЧАСТИ КРЕСТА

На армянском языке они следующие:
• Так (корона), верхняя часть
• Агн (глаз), центр
• Тев (рука), две руки в стороны
• Поун (штрих), нижняя часть короны, выше центра
• Jajanchk (пучок лучей), лучи, исходящие наружу от центра

СЛОВО «ХАЧ» КАК КОРНЕВОЕ СЛОВО

Слово «Хач» используется как корневое слово в армянском языке для образования многих сложных слов.Ниже приведены несколько примеров.

Хачехпайр: Эквивалентно «шаферу» на церемонии бракосочетания, но, точнее, по армянскому обычаю, эквивалентно «крестному отцу».

Хачкавор: Тот, кто держит крест после того, как его вынули из благословенных вод в обряде «Черорхнек» (Освящение вод), представляющем Крещение в Богоявлении.

Хачампуйр: Подарок положить в ящик для сбора или жрецу.

Хачпур: Крест, изготовленный путем складывания и соединения пшеничной шелухи, отвезенный домой или отданный владельцу гумна.

Теран шемке хачел: Нарисовать крест на пороге двери, вернувшись домой после долгого отсутствия. Часто это делается с кровью ягненка, заколотого для «мадаг» (для празднования или милостыни). Значение «добро пожаловать домой по благодати Креста». Ланчахач: Наперсный крест, пожалованный высокой церковной властью в знак признания компетентности и верной службы священнослужителя. Обычно его инкрустируют драгоценными камнями и носят на груди, подвешивая к шее на цепочке.

ИМЕННИНЫ

Эти имена призывают к празднованию в этот праздник: Хачадур, Хачиг, Хачерес, Хачер, Хачо, Кечо и Рахан.

ТРАДИЦИИ, СВЯЗАННЫЕ С КРЕСТОМ И С ПРАЗДНИКОМ ВОЗВОЗВЕДЕНИЯ

Освобождение Святого Креста и его торжественное возвращение в Иерусалим через Армению было историческим событием большого значения. Это породило большое количество традиций.

ИСТИННАЯ ВЕРА, КРЕСТ И ГРОБНИЦА ГРЕЧЕСКОГО СВЯЩЕННИКА
(В Лори)

Овнан Отснеци (ул.Иоанн Отсонский) выступал против греков и из Армении беспокоил греческого патриарха, угрожавшего бросить его в кипяток. После того, как вскипятили сосуд с водой, Оцнеци выступил против Патриарха со словами: «Вы угрожали бросить меня в кипяток, я не сделаю этого с вами. Прошу только, чтобы ты бросил этот крест в воду и снял его». Греческий патриарх боялся этого делать, опасаясь, что обожжет себе руку. Отнеци перекрестил воду и бросил в нее крест.Потом снял без вреда. Греческий патриарх, по примеру Оцнеци, сделал то же самое, но как только он окунул руку в воду, она ошпарилась. «Достаточно наказания для тебя», — сказал Оцнеци и освободил Патриарха от вызова.

При Греческом Патриархе был греческий священник. Увидев чудо, совершенное Отснеци, священник оставил своего патриарха и отправился к Отснеци отшельником. При монастыре Отснеци находится кладбищенский камень с греческой надписью.Местные жители говорят, что здесь был похоронен греческий священник.

ХАТСУНЕАТС ХАЧ

Рассказывают, что женщина по имени Пюрег из рода Сиуни смогла смягчить Ираклия своей непрестанной мольбой и получить от него небольшой фрагмент Креста, который назвали Хацунеац Хач (о. Алишан, «Хаябадум», ХАЭ 498-501, Лев 2д 254).

ВЕРА И СИЛА СВЯТОГО КРЕСТА

ХАЧАПАЙДИ ХОР (Вода Крестового Дерева)

На пути в Иерусалим, после освобождения от врага Святого Креста, Ираклий, проходя через Армению, узнал, что враг совершил новые нападения на его страну.Он припрятал Крест на том месте, где находился, на горе часа в четырех от Гарина (Эрзерум), и пошел контратаковать врага. Вернувшись, он обнаружил, что прекрасный источник воды вытекает из того места, где был спрятан Крест. Источник стал называться Хачапайди Чур, а место – Хачка Ванк.

ЕХНАХАЧИ МАДУР (Часовня Оленьего Креста) (в Занкезуре, Армения)

Когда-то здесь на холмах и в долинах росли густые леса.Охотник преследовал молодых оленей, которые по прибытии в это место становились невидимыми. Охотник принял это место за святую землю и прекратил охоту. Он стал отшельником и построил здесь часовню, которую местные жители называли Егнахач (оленьий крест).

ЧУХТАК ХАЧ (в районе Хантского села Степанагерд)

Тамерлан предпринял атаку на эту деревню. Все жители деревни вышли, чтобы противостоять ему. Два брата храбро и долго сражались с захватчиком.Хотя они были ранены и окровавлены, они продолжали сражаться, пока не были окончательно убиты. Жители деревни похоронили двух братьев там, где они упали, и установили на их могилах два креста. Это место стало местом паломничества и называется Чухтак Хач (Двойные кресты).

ГРИГОРИЙ НАРЕЖСКИЙ (НАРЕГАЦИ) И СВЯТОЙ КРЕСТ

Григорий Нарекский был наемным пастухом у помещика в селе Цевик. Однажды, когда он пас овец своего хозяина, он отрезал большое растение сельдерея, сложил листья в виде креста и показал его своим сорока двум пастухам-компаньонам.Они стали поклоняться сельдерейному кресту. Внезапно крест вылетел из руки Григория, приземлился на какие-то ветки и засветился. В ту ночь деревенскому священнику приснилось, что он должен пойти на пастбище и принести сельдерейный крест. Как только рассвело, священник сделал, как ему было велено, принес сельдерейный крест к себе домой и поставил его на особом месте. Крест наполнил дом священника, и, узнав тайну сельдерейного креста, он сообщил об этом помещику. Послал помещик людей в дом священника и конфисковал сельдерейный крест, отнеся его в дом помещика.В ту ночь крест перестал излучать свет, а утром появился в колодце недалеко от того места, где молился Нарегаци.

СИЛА КРЕСТА И ИЗОБРЕТЕНИЕ АРМЯНСКОГО АЛФАВИТА

Месроб Машдоц хотел создать алфавит для армян. С этой целью он ходил из монастыря в монастырь и молился день и ночь, но никакого видения в помощь ему не появлялось. Он прибыл в чужую страну. Однажды он вошел в монастырь и увидел, что на стене танцует луч света.Он был поражен. Ему сказали, что свет исходит от каких-то камней, и что камни пришли из Армении. Машдоц посмотрел и заметил, что в стене четыре камня, поставленные один на другой и выровненные. Свет исходил от этих камней, а между ними были темные линии. Он преклонил колени и помолился. Ночью, в час, он услышал голос. «Вот оно, — сказал голос, — знак букв для армян». Знак, крест, состоял из девяти букв на каждом из рукавов.Машдоц пошел осматривать стену. Крест светился, образуя сияющий квадрат. Одна за другой каждая буква стала светиться. Таким образом, каждая буква была написана на стене светом, и Машдоц был освещен светом. Так были созданы армянские буквы.

Примечание переводчика: Приведенное выше описание появления букв представляет собой очень вольный перевод оригинального текста на армянский язык, как он появляется в «Авантабадуме».

SOURP AGHPRIG (СВЯТОЙ ВЕСНИК) или REDIS CROSS
(в Сассуне)

Армяне омывали крест своего монастыря и использовали воду для кормления животных или поливали их, и они излечивались от болезней.Однажды, когда болезнь поразила стада и отары некультурных курдов, один курд пошел в монастырь Сурп Агприг и попросил главного настоятеля одолжить ему крест, чтобы спасти своих животных. Священник тайно вынул крест из мешочка и заменил его крестом, сделанным из стеблей редьки. Он отдал сумку курду, сказав: «Не открывай сумку, иначе будет беда». Курд сделал, как ему сказали, и животные вылечились. Он вернулся в монастырь, чтобы вернуть сумку настоятелю.Когда курд ушел, настоятель открыл кисет и увидел, что стебли редьки превратились в настоящий крест. С тех пор этот чудотворный крест стал называться «Похги Хач» (Редисный Крест).

АКРАВАХАЧ (Вороний Крест)
(Находится северо-восточнее села Датев)

Для приготовления пищи для рабочих, строящих Дзидзернаванк (монастырь Ласточек), к близлежащей реке отвезли большой сосуд и наполнили водой, чтобы поставить над огнем. Случилось однажды, что в сосуд с водой забралась змея, которая осталась незамеченной.Когда пришло время трапезы, вокруг корабля с карканьем летал ворон. Рабочие не обратили внимания на ворона, а сели есть. Внезапно ворон с визгом нырнул в сосуд. Загрязненную таким образом пищу рабочие выбрасывали. Они были поражены и очарованы, когда увидели части змеи в еде. В благодарность они окутали ворона и торжественно похоронили его вдоль западной стены монастыря, а там поставили крестообразный камень, который тогда назывался Акравачач.

АЗАХАЧ (Крест Кашля), или АГХЧл-ДГХИ КАР (Камень Девочки-Мальчика) (Расположен к северу от Нового Баязита, вдоль дороги в Агкару)

Красивый, но бедный юноша влюбился в дочь священника. Дочь тоже любила мальчика. Священник думал избавиться от мальчика. Он подозвал к себе отрока и сказал: «Я отдам тебе мою дочь, если ты сможешь собрать урожай с моего большого поля за один день». Парень в ту ночь наточил свою косу, а утром, с первыми лучами света, начал жать поле, напевая.Ближе к вечеру, когда до сбора урожая оставалось совсем немного, священник применил новый хитрый план. Он послал старуху к отроку, работающему в поле. Она сказала ему, что его усилия напрасны, потому что священник убил его дочь, чтобы ему не пришлось предлагать ему руку своей дочери. Услышав это жалкое сообщение, парень внезапно умер. Дочери священника принесли печальную весть, что из-за того, что ее возлюбленный не смог выполнить задание в положенное время, он совершенно обессилел и умер.Услышав эту новость, девушка бросилась в озеро. Сожалея о содеянном, священник извлек из озера тело дочери и похоронил ее вместе с мальчиком. На их совместную могилу он положил хачкар. В ту ночь Святой Крест в образе старухи предстал перед жителями села, говоря им, что если у кого-то из них будет кашель, они должны пойти на могилу любящих юношей, поцеловать могилу и просить милости для их души; тогда их кашель исчезнет. После этого могилу назвали Хазахач (Крест Кашля) или Агчи-Дги Кар (Камень Девочки-Мальчика).

ГЛОССАРИЙ – ПРИМЕЧАНИЯ

ASDAGERD : Буквально означает ручная работа, ферма или город, построенный королем. Это слово также использовалось в качестве названия города в международной литературе, например, в Британской энциклопедии
.

НИНЕВА : Один из старейших городов Ассирии, в настоящее время в руинах. Расположен в окрестностях Мосула в Ираке на левом берегу Тигра.

ХАЛКЕДОН : Старый город на азиатской стороне Босфора, в настоящее время один из пригородов Стамбула, известный под названием Кадыкёй, по-армянски Кадекюх.

ВОЗВЕДЕНИЕ КРЕСТА; ОТНОСИТЕЛЬНО ТОЧНОЙ ДАТЫ : дата 14 сентября до сих пор остается спорным вопросом между историками и филологами.

1. Согласно Николаю Марру, Святой Крест был возвращен в Иерусалим 26 марта 629 года. Этот ученый утверждает, что нет никакой связи между этой датой и датой Воздвижения (Ай. Жох. Пат. II, 1984, с. V, стр. 301, примечание 145).

2. Согласно Льву (Аракелу Бабаханяну), Святой Крест был возвращен в Иерусалим 14 сентября 629 года (Лев 2, стр.254).

3. По Патриарху Торкому, восстановление Креста Господня было 14 сентября 629 года, как и у Льва (Сурпк ев Донк, стр. 98).

4. Архиепископ Малахия Орманиан считает, что истинной датой Воздвижения Креста является 14 сентября 631 года (Дум Азкабы, т. 1, 2-я книга, стр. 686).

5. Британская энциклопедия (1984, том 8) указывает дату только как 630 год, без указания месяца или дня.

ИМПЕРАТОР ИРАКЛИЙ (Император 610-641): Родился в Каппадокии в 573 году.Согласно Британской энциклопедии, его отец, вероятно, был армянином.

Наверное, из-за его армянского происхождения ему так сильно помогал армянский народ. Именно благодаря географическому положению Армении он добился своего окончательного военного успеха против персов и занял почетное место в истории как освободитель Креста. По общему мнению историков, император был поистине богобоязненным, набожным и пламенным верующим, особенно в обращении к Деве Марии.Письмо, написанное им с фронта, было торжественно прочитано в Софийском соборе. В нем он раскрыл свои религиозные падения.

«Взывай к Господу, люди мира. Радостно трудитесь для Господа. Приблизьтесь к Нему с экстазом и знайте, что Он есть Бог. Да возвеселится небо, и земля трепещет в радости, и да дивятся моря и все сущее, что все мы, христиане, почиваем в Нем, восхваляя и прославляя Его, и выражая благодарность Единому Богу, радуясь во Святом Его Имени.За то, что богогонящий и безнравственный Хосров пал и был ввергнут в ад, память о нем изгнана по всей земле. Его, этого лукавого, с шумом снесли. С высокомерием и презрением наносил он удары Господу нашему Иисусу Христу, истинному Богу, и Его непорочной Матери, нашей блаженной Богородице и приснодеве Марии.

Богоненавистник Хосров был приговорен к самой страшной смерти 28 февраля, чтобы он признал, что Иисус, рожденный от Марии, распятый иудеями, которого он в своих писаниях высмеивал, был на самом деле всемогущим Богом, который отомстил, как мы писали.(Историк Себеос, Лео 2 V, 1967, стр. 254).

Предоставлено Гаро Бедросяном «Праздники армянской церкви и национальные традиции», 1993

Церковные облачения – Армянская Апостольская Церковь Святого Воскресения

Одеяния для Божественной Литургии

Шабиг (Альб) — удлиненная туника до щиколотки. Шабиг Священнослужителя, надеваемый во время Божественной литургии, всегда однотонный и сделан из белого полотна.Это первое облачение, которое надевается под другими. Это показывает радость духа, с которой священник должен приближаться к Трапезе Господней. Белый S habig также символизирует чистоту.

Пороорар (украл) имеет ширину около девяти дюймов и длину четыре фута шесть дюймов. Он из того же материала, что и руль. На одном конце у него есть отверстие для шеи, и он свисает спереди над хабигом S . Это на самом деле дьяконский епитрахиль, надеваемый на шею с двумя полосками.

Kodi (Zone или Cincture) представляет собой полосу шириной около двух или трех дюймов и достаточной длины, чтобы обернуть вокруг талии. Обычно он из того же материала, что и руль. Спереди есть застежка. Его носят празднующие поверх Shabig и Poroorar , на талии. Он символизирует веру, дающую силу душе, и священническую власть связывать и разрешать.

Пазбан (манипула или манжета) имеет ширину около пяти или шести дюймов и достаточную длину, чтобы огибать переднюю часть предплечья над рукавами альба (S habig ).Он из того же материала, что и руль. Пазбаны надеваются священнослужителем во время Божественной литургии, символизируя нравственную чистоту, а также силу, которые позволяют христианам служить Господу.

Vagas (Superhumeral или Amice) — это жесткая гибкая деталь, покрытая тем же материалом, что и накидка, или такого же цвета, что и накидка или тулья. Он имеет полотняный отрезок, достаточно длинный, чтобы один конец прикреплялся к верхнему краю V agas изнутри.На этот висячий кусок полотна надевается накидка, так что V agas хорошо удерживается на месте. V agas символизирует праведность в послушании Христу в противовес «жесткости шеи», а также «заграждению» искушений от взора и слуха.

Шорчар (Коуп) — изделие полукруглой формы, изготовленное из тонкого богатого материала любого цвета или цветов при условии преобладания одного цвета. Шурчар носит священник или епископ во время Божественной литургии.Его также носят во время других служб для чтения Евангелия или для особых торжеств. Символически он представляет славу новой духовной жизни и веры, как щит и защиту от нападений лукавого.

Сагавард (Корона или Шлем) — высокий луковичный головной убор, покрытый тонким роскошным шелком или бархатной тканью. Венец надевается служащим в определенное время во время Литургии. Он символизирует спасение души от рабства духовного врага и царственный атрибут Христа-Царя, которого олицетворяет священник, дающий возможность христианину бороться с лукавым.

Архиерейские облачения

Эмипорон (Паллиум) носится как часть облачения Божественной литургии. Это длинная лента шириной около девяти дюймов и длиной около тринадцати или четырнадцати футов, сделанная из прекрасного богатого материала, часто с вышитым орнаментом. Он обернут вокруг плеч пуговицами и петлями таким образом, что один конец свисает спереди до щиколоток, а другой конец снова свисает сзади до щиколоток.На омофоре четыре креста, обычно вышитые: по одному на каждом плече, один на передней части и один на свисающей сзади части. Он представляет собой полноту епископальной власти.

Ardakhoorag (Infulae или Fanons) представляют собой лапки шириной три дюйма и длиной от двенадцати до четырнадцати дюймов, которые подвешиваются к нижнему краю Vagas примерно в шести дюймах от центра с каждой стороны. Они изготовлены из того же материала и цвета, что и V agas .Обычно к нижнему концу прикрепляются три кисточки, и его носят с хуйром (митра).

Хуйр (митра) носится как часть облачения Божественной Литургии. Он имеет две жесткие гибкие продолговатые части, каждая из которых имеет форму остроконечной арки на верхнем конце, сшитые между собой на нижней половине боковых сторон, которые при надавливании раскрываются у основания и надеваются на голову. Он символизирует «шлем спасения».

Мадани (Кольцо) — кольцо с крупным драгоценным камнем, часто аметистом, иногда окруженным мелкими бриллиантами, которое носят епископы, знак их епископской административной власти и дарованное им при их хиротонии.Епископы запечатывали документы перстнями.

Банагех (Энколпион) представляет собой овальный медальон с изображением на нем фигуры Пресвятой Богородицы и Младенца Иисуса, окруженный рамой, усыпанной драгоценными камнями и подвешенный на цепочке к шее на груди. Это епископская награда, которую Патриарх-Католикос дарует всем епископам после их хиротонии.

Кавазан Ховаган (Пасторский Посох или Педум) представляет собой стержень, часто металлический, иногда деревянный, длиной около пяти футов и шести дюймов, изогнутый на верхнем конце и иногда с ручкой у основания изогнутой части.Его украшают различными способами. Это символ епископской власти над стадом. Используется во время Литургии и других торжественных служб.

Кавазан Вартабедаган (Докторский посох или Крокия) — жезл, чаще металлический, иногда деревянный, такой же длины, как и пастырский посох, и в форме тау-креста, наподобие буквы Т. Очень часто гербы образованный таким образом крест сделан так, чтобы представлять собой двух змей, обращенных друг к другу. Иногда на вершине стержня, от которого отходят две змеи, висит шар с маленьким крестом.Жезл используют священники или прелаты, имеющие звание врача. Его также могут использовать епископы. Это символ обучающей власти, змеи, представляющие мудрость, обращенную к миру.

Аса (Посох или Ферула) представляет собой деревянный стержень, более короткий, чем другие посохи, с металлической ручкой наверху. Епископы носят его как трость и не используют во время литургии или богослужений.

Другие облачения

Шабиг (Туник) длинный до щиколотки, который носят причетники и дьяконы в храме во время всех богослужений, кроме Великого поста и других покаянных дней.Он может быть любого цвета и символизирует чистоту ума и сердца, которыми должны быть облечены все, кто служит Господу.

Урар (украл) представляет собой полосу около девяти футов в длину и четырех дюймов в ширину. Он должен быть из богатого материала цветов, с пришитым крестом в том месте, где он лежит на плече, и двумя другими крестами, один спереди и один сзади. Носится на левом плече и свободно свисает спереди и сзади. Это отличительное облачение рукоположенных дьяконов, но разрешение на его ношение часто дается епископом лицам второстепенного сана вместе с разрешением выполнять некоторые обязанности дьякона.

Verargoo (Схема или Ряса) — длинное облачение из простого черного материала с широкими рукавами, без линии талии, спускающееся до щиколоток. Verargoo — священническая одежда, которую носят все чины духовенства во все времена.

Пилон (Фелониан) — облачение той же формы, что и риза, выполненное из простого черного материала. Его носят священники при посещении любой службы. Некоторые священники (женатые или неженатые) и все епископы носят одно и то же из шелка, черного в постные дни и пурпурного в другие дни.Это облачение символизирует духовную защиту души от нападок лукавого.

Вегар (Капюшон) — черный шелковый головной убор, который носят священнослужители церкви, соблюдающие целибат. Женатые священнослужители стоят с непокрытой головой в храме во время богослужений. Вегар символизирует смирение и неприятие мира.

Ланчахач (Нательный крест) представляет собой небольшой металлический крест, усыпанный драгоценными камнями, подвешенный к шее на груди. Его носят как священники, так и епископы.Право носить нательный крест предоставляется католикосом или патриархом в знак признания долгой или выдающейся службы церкви.

Источник: Божественная Литургия Армянской Апостольской Православной Церкви – Тиран Абп Нерсоян

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.