Menu

Анубис и ра: Анубис — Египетский бог смерти

Содержание

Анубис - история божества Древнего Египта, символ, значение и характер

История персонажа

Культура Древнего Египта завораживает как исследователей, так и творческих личностей, которые пытаются связать выдуманные миры с фараонами, божествами, гробницами, саркофагами и мумиями. Мистический бог Анубис, уводящий души в чертоги подземного царства, стал пользоваться популярностью не только в стране пустынь и разливающегося Нила, но и в современном мире.

История создания

Практически в каждой религии встречаются предпосылки к анимизму – вере в одушевленность природы. В период анимистических представлений, с 3100 до 2686 года до н.э., Анубис прочно ассоциировался с шакалом или собакой Саб (некоторые видят в ней схожесть с доберманом). Но так как религия не стояла на месте, вскоре образ хранителя подземного мира модернизировался: Анубис изображался с головой животного и с человеческим телом.

Бог Анубис

Обо всех метаморфозах сподвижника смерти могут свидетельствовать изображения на камнях, которые сохранились со времен царствования первой династии фараонов: рисунки и иероглифы рассказывают, как менялось божество пантеона функционально и внешне.

Возможно, с Анубисом стали ассоциироваться шакалы, потому что в те времена людей хоронили в неглубоких ямах, которые эти животные часто разрывали. В конечном итоге египтяне решили положить конец этому произволу путем обожествления. Кроме того, жители жаркой страны полагали, что шакалы, бродящие по могилам ночью, будут защищать мертвецов после захода Солнца.

Анубис в виде животного

Имя Анубис тоже было придумано египтянами не просто так. Первоначально (с 2686 до 2181 года до н.э.) прозвище бога записывалось в виде двух иероглифов. Если переводить символы дословно, то получится «шакал» и «мир ему». Затем значение имени Анубиса преобразовалось в словосочетание «шакал на высокой подставке».

Культ бога быстро распространился по всей стране, а столица семнадцатого египетского нома Кинопль стала центром почитания Анубиса, о чем упоминал Страбон. Самые древние упоминания о покровителе умерших археологи нашли в текстах пирамид.

Как известно, с захоронением фараонов были связаны всевозможные ритуалы, которые включали в себя технику бальзамирования.

Анубис как раз-таки встречается в рукописях, где указывались правила погребения погибшего владельца египетского трона. Жрицы, которые подготавливали труп к погребению, носили маски Анубиса из раскрашенной глины, так как бог считался специалистом в данной области.

Анубис и Осирис

В Старом царстве (время правления III-VI династий) Анубис считался покровителем некрополей и кладбищ, а также являлся хранителем ядов и лекарств. Тогда божество с головой шакала считалось самым значимым из всего списка.

Такой популярностью путеводитель умерших пользовался до тех пор, пока не появился Осирис, к которому перешло большинство функций хозяина Дуата (загробного мира), а Анубис остался проводником и выполнял функцию слуги, взвешивая сердца на суде мертвых. Животных, посвященных богу, держали в соседних с храмами зданиях. Когда они умирали, их тоже мумифицировали и отправляли в мир иной со всеми почестями и ритуалами.

Мифология

В мифологии Древнего Египта загробный мир называется Дуат. В представлениях Додинастического периода царство мертвых находилось в восточной части неба, а души умерших египтян вселялись в звезды. Но позже концепция Дуата изменилась: появился бог Тот, который перевозит души на серебряной ладье. Также загробный мир находился в Западной пустыне. А между 2040 и 1783 годами до н.э. сложилось понятие о том, что царство мертвых находится под землей.

Анубис в мифологии

По легенде, Анубис – сын Осириса, бога возрождения и загробного мира. Осирис изображался в виде мумии, обернутой белой тканью, из-под которой виднеется зеленая кожа.

Этот бог царствовал над Египтом и покровительствовал плодородию и виноделию, но был убит своим братом Сетом, желавшим узурпировать власть. Шакалоголовый бог Анубис собрал разрубленные части отца воедино, забальзамировал и запеленал. Когда Осирис воскрес, он стал заведовать царством мертвых, предоставив Гору возможность править миром живых.

Шакалоголовый бог Анубис

Мать Анубиса – Нефтида, сущность которой практически не раскрыта в религиозной литературе. В мифологических текстах она выступает во всех заупокойных магических обрядах и мистериях Осириса, участвует в поисках его тела и охраняет мумию.

Эта богиня рассматривается исследователями как аспект Черной Исиды или как богиня смерти. Иногда ее называли Владычицей свитков. По поверью, Нефтида выступала автором скорбных текстов, поэтому нередко ассоциировалась с богиней Сешат, которая заведует продолжительностью правления фараонов и руководит царскими архивами.

Анубис с мумией

Женщина считается законной женой Сета. Влюбившись в Осириса, она приняла облик Исиды и совратила его. Так на свет появился Анубис. Чтобы не быть уличенной в измене, мать бросила младенца в тростниковых зарослях и тем самым обрекла сына на верную смерть. Благодаря счастливому случаю подкидыша нашла Исида. Анубис воссоединился с собственным отцом Осирисом, пусть и необычным способом.

Древнегреческий писатель и философ Плутарх считал, что на самом деле проводник мертвых и есть сын Сета и Нефтиды, которого нашла и воспитала Исида. Некоторые ученые тоже считают, что Анубис происходил от злобного, свирепого божества Сета и был полноправным хозяином царства мертвых. Когда в пантеоне появился Осирис, Анубис стал его соратником. Поэтому в мифологии была придумана новая ветвь, представляющая Анубиса как незаконнорожденного сына Осириса.

Интересные факты

  • Анубис появляется как на книжных страницах, так и в фильмах и анимационных работах. По слухам, в 2018 году на суд заядлых киноманов представят ленту, посвященную этому богу. В роли главного героя выступит доктор Джордж Генри, душа которого попала в обитель египетского бога.
  • В Древнем Египте существовала «Книга мертвых», содержавшая религиозные гимны. Она помещалась в гробницу умершего, чтобы помочь душе преодолеть преграды потустороннего мира.
Тату Анубиса
  • Кинодеятели и литераторы используют образ Анубиса в своих произведениях, а художники стараются поместить его на лист бумаги. Простые любители мистики и древних религиозных мотивов увековечивают изображение Анубиса на своей коже, причем значение татуировки и ее характеристику каждый придумывает для себя сам.
  • Каждый умерший попадал на суд Осириса, который восседал на троне с жезлом и плетью. Его помощники Анубис и Тот взвешивали сердце, которое у египтян считалось символом души. На одной чашке располагалось сердце усопшего (совесть), а на другой Правда. Как правило, это было перо или статуэтка богини Маат.
Весы Анубиса
  • Если человек вел благочестивый образ жизни, то обе чаши весов находились наравне, а если он совершал грехи, то сердце преобладало в весе. После суда неправедные съедались Амат – львом с головой крокодила. А праведные отправлялись в рай.
  • Некоторые задаются вопросом: «Анубис – злой или добрый бог?» Стоит сказать, что его нельзя поместить в категоричные рамки, потому что во время суда он руководствуется справедливостью.

Египетский бог Анубис

ч. 1
Египетский бог Анубис.

Представление людей о некоторых главных египетских богах и священных животных.


С тех пор, как был создан мир, во всём Египте воцарился порядок и спокойствие. Жизнь текла по однажды заведённому порядку, одинаково обязательному для богов и людей. Правда, в разных частях Египта люди по-разному представляли себе этот порядок.

Для одних каждое утро появлялся на Востоке бог солнца Ра в своей дневной ладье и пересекал всё небо по небесному Нилу, освещая весь мир своим золотым сиянием. Вечером далеко на Западе пересаживался Ра на ночную ладью, в ней спускался глубоко под землю в царство мёртвых и плыл обратно уже по подземному Нилу, сражаясь с силами мрака, которым был ненавистен его свет.

Другие же думали, что каждый вечер богиня неба Нут проглатывала бога солнца, а утром рождала его вновь. А может, он сам появлялся из чудесного цветка лотоса на том холме, который первый возник по среди океана хаоса.

Третьи вообще были уверены, что солнце – это золотой шар, который каждое утро выкатывает на небо священный жук-скарабей.

Наверное, поэтому в разных частях Египта совершенно несхоже изображали бога солнца. То он был скарабеем или человеком, у которого вместо головы скарабей. То солнечный бог представлялся в виде сокола с солнечным кругом на голове или был человеком с соколиной головой, а то и просто солнечным диском с соколиными крыльями. А иногда бога солнца изображали почему-то огромным котом – наверное, в таком виде ему было легче бороться с врагами. Один из вариантов представлен на рисунке. Но какой бы вид не принимал бог солнца, он управлял миром подобно любому земному царю. Он видел всё, что делалось на земле, и отдавал распоряжения. А если что то и ускользало от его солнечного ока, так только потому, что дел на земле творилось очень много, и там было полно всяких других богов, не говоря уже о священных животных, мелких божествах и людях.

Для жителей же Мемфиса главным богом являлся бог Пта. Пта тоже считался создателем мира и людей, только сила его происходила не от солнца, а от земли. Пта не спорил с Ра о том, кто же из них на самом деле создал мир, и в знак примирения даже взял в жёны дочь Ра – Сехмет. Только всё же Пта никогда не упускал случая подчеркнуть, что Ра создал посреди океана Нун лишь единственный первый холм, а вот он – Пта, поднял на свет всю остальную землю.

Вытащив землю из глубины океана хаоса, Пта не покинул её, а остался среди людей, чтобы присматривать за ремёслами. Сам он был большим умельцем во всём, что только можно сделать руками, поэтому греки позднее пригласили его на свой Олимп и назначили там богом-кузнецом по имени Гефест.

Ещё Пта неплохо разбирался в искусстве, заодно был богом истины и справедливости. При стольких талантах и обязанностей у Пта просто не оставалось времени, чтобы приглядывать за порядком даже в своём родном Мемфисе. Поэтому дела шли как бы сами по себе, а когда возникала какая-нибудь смута, наступал черёд его жены – богини войны Сехмет, чьё имя означает “Могучая”. От отца своего – Ра унаследовала она силу палящего солнца, и поэтому никто не мог ей сопротивляться. А когда Сехмет своими средствами наводила порядок, приходила пора для другого её дарования, и богиня исцеляла раненых.

После этого всё было спокойно, и главным богом для людей оставался сын Пта и Сехмет – Нефертум – бог растительности и плодородия. Потом и Пта тоже стали считать богом плодородия, потому что какой урожай без земли.

А ещё не бывает урожая и без воды. Полноводен могучий Нил, но течёт он, увы, не всюду. Поэтому чуть ли не каждый колодец и источник считался священным, и перед тем, как брать оттуда воду, полагалось вознести молитву его божеству – крокодилу, лягушке или змее.

Со змеями вообще лучше не ссориться: откуда знаешь, простая это кобра или кто-нибудь из богов принял извилистый змеиный облик? И даже сами боги немножко опасались змей. Ведь огромный змей Апоп – бог мрака и зла – был предводителем врагов самого Ра.

Но хотя иногда и сталкивались между собой боги, время Древнего Царства в Египте довольно спокойно. Но со временем египетские боги стали понемножку переделывать свой мир, и в этих событиях одни из них погибли другие ”пропали без вести”, а третьи, пережившие всё, остались уже навеки Великими Богами Египта. Одним из таких богов является Анубис.


Бог Анубис.

Первая половина 14 в. до н.э

Стела "царского писца", "опахалоносца по правую руку" царя Тутанхамона, "великого управителя царского хозяйства" Ипи.

Почти всю поверхность известняковой плиты занимает сцена поклонения сановника Ипи статуе бога бальзамирования и покровителя умерших Анубиса. Слева на троне восседает шакалоголовый Анубис. Правой рукой Анубис держит за петлю знак жизни "анх", левую с жезлом "уас" протягивает навстречу идущему к нему Ипи.

Бог Анубис в египетской мифологии считается богом-покровителем умерших. Его изображали в образе лежащего шакала черного цвета, дикой собаки или же в виде человека с головой шакала или собаки. Анубис считался судьёй богов. Центром культа Анубиса был город 17-го нома Каса – греческий Кинополь, в переводе означает "город собаки". Однако его почитание очень рано распространилось по всему Египту. В период Древнего царства Анубис считался богом мертвых, его основные эпитеты – "Хентиаменти", то есть тот, кто впереди страны Запада (царства мертвых), "владыка Расетау" и "стоящий впереди чертога богов". Согласно "Текстам пирамид", Анубис был главным богом в царстве мертвых. Он считал сердца умерших, в то время как Осирис – бог умерших и оживающей природы – главным образом олицетворял умершего фараона. который оживал подобно богу. С конца 3-го тысячелетия до н. э. функции Анубиса переходят к Осирису, которому присваивали его эпитеты, а Анубис входит в круг богов, связанных с мистериями Осириса. Вместе с Тотом присутствующем на суде Осириса.

Одной из важнейших функций Анубиса была подготовка тела покойного к бальзамированию и превращению его в мумию (рис.1). Анубису приписывалось возложение на мумию рук и превращение покойника с помощью магии в ах ("просветленного", "блаженного"), оживающего благодаря этому жесту. Анубис расставил вокруг умершего в погребальной камере Гора детей и дал каждому канопу с внутренностями покойного для их охраны. Анубис тесно связан с некрополем в Фивах, на печати которого изображен лежащий над девятью пленниками шакал. Анубис считался братом бога Баты. По Плутарху, Анубис был сыном Осириса и Нефтиды. Древние греки отождествляли Анубиса с Гермесом. Описав египетского бога Анубиса и коснувшись двух его скульптурных изображений (статуэтка и стела “царского писца”, находящиеся выше), нельзя не отметить маска жреца в виде головы бога Анубиса, сделанную из глины в VIII в. до н. э. Сейчас она находится в музее в Хильдесгейме.Как видно на фотографии с лева по сторонам этой маски внизу сделаны выемки для плеч жреца.
ч. 1

Анубис против Сета | Мифы и легенды Египта

Назад к разделу

Анубис против Сета

При жизни Осириса его свиту возглавлял добрый демон Имахуэманх - человек с головой сокола, вооружённый двумя огромными, остро отточенными ножами. Ему подчинялся Другой демон - Джесертеп, защитник Осириса. Упуаут и Анубис были верными друзьями Имахуэманха и Джесертепа. После гибели Осириса вся четвёрка вступила в непримиримую борьбу с Сетом.

 

Однажды Джесертеп следил за главой сообщников Сета - демоном Демибом, который рыскал по болотам Дельты в поисках мумии Осириса: он хотел уничтожить её по приказу своего хозяина Сета. Но, почуяв слежку, Демиб бежал. Тогда четвёрка во главе с Имахуэманхом пустилась в погоню. Демиб был схвачен, и Имахуэманх отрубил ему голову своим острым ножом - так, что Демиб омылся [собственной] кровью.

 

Сет решил вызволить останки своего друга и предать их почётному погребению. Чтобы не быть узнанным, он принял облик Анубиса и в таком виде проник в болота Дельты. Стражу он миновал беспрепятственно; собрал в мешок разрубленное тело Демиба и хотел уже было так же незаметно скрыться, но его увидели Анубис и Хор. Они бросились в погоню и настигли Сета. Завязалось сражение, - и неизвестно, чем бы оно закончилось, если б на помощь Анубису и Хору не подоспел Тот. Бог мудрости и колдовства произнёс магическое заклинание и поверг Сета на землю. Анубис связал Сету руки и ноги и поместил под Осирисом как сиденье. Затем Исида расчленила Сета, вонзив свои зубы в спину его <...>. И сказал Ра:

 

- <...> Пусть будет предназначен [Осирису] Сет как сиденье. Воистину [пусть будет так] из-за зла, какое он причинил телу Осириса.

 

В другой раз чёрный пес Исдес распознал Сета по злу, которое тот совершил. Но ему [Сету] удалось бежать в пустыню <...>. Анубис, Исдес и Хор кинулись в погоню и настигли Сета и его сообщнике] ввязался бой. Исдес убил [всех], не пощадив никого.

 

Когда кровавая сеча утихла, боги присели отдохнуть, но тут Исдес заметил [божественные] соки тела [Осириса] над ними. Хор тотчас собрал эти соки в сосуды, и боги захоронили их в склепе на той самой горе, где был убит Сет. У входа в склеп поставили стража - огнедышащего змея.

 

Но пока боги совершали похоронный ритуал, Сет воскрес, превратился в пантеру и бежал. Анубис бросился в погоню, разыскал Сета и с помощью Тота поверг его на землю.

 

Связанного Сета было решено предать мучительной казни. Боги развели костёр и сожгли [Сета] в огне с головы до ног со всем его телом. Запах жира достиг небес <...> и был он приятен Ра и богам.

 

После казни Анубис разрезал шкуру Сета, содрал её и надел её на себя. Затем он отправился в святилище Осириса и каляным железом выжег на шкуре Сета свой знак.

 

Узнав о том, что их предводитель убит, демоны мрака и тьмы собрали огромную армию, вооружились и выступили в поход - выручать своего владыку. Анубис решил отразить натиск в одиночку. Одним взмахом ножа он отрубил головы всем бойцам вражеского войска. Кровь демонов впиталась в землю и превратилась в красный минерал шесаит.

 

Как-то раз Сет принёс две шкатулки, в которых были два Ока Уаджет, спрятал их на скале и, превратившись в гигантского крокодила, улегся рядом со шкатулками - охранять их.

 

Проведав об этом, Анубис принял облик крылатого змея с ножами вместо перьев и когтей. Из его тела вышло шесть змеев, три - справа от него и три - слева, и они извергали пламя вокруг него. Ночью Анубис-змей пришёл на гору, вскрыл ножом шкатулки, забрал оба Ока и, бежав с ними, захоронил их в другом месте. И они проросли, став виноградными лозами.

 

Исида попросила Анубиса построить для неё дворец рядом с захороненными глазами. Анубис выполнил просьбу своей матери, и Исида поселилась во дворце.

 

А через некоторое время солнечный бог Ра отдал оба Ока Уаджет Анубису, сделав его земным владыкой. Радостный ушёл <...> Анубис, довольный в сердце своём, что заполучил, наконец, сан отца своего Осириса.


Назад к разделу


Египетский бог Анубис | Туристический портал

Глубокая старина принесла нам некоторое понимание наших предков о мироустройстве и самом мере. Каждый их взгляд нашел свое отражение в мифе, в легенде. Все чему не могли дать объяснение, обрастало новыми фантазиями. Таковой и является египетская мифология, которая дошла до наших дней. Знакомство с египетской мифологией позволит узнать о мистических существах и божествах.

Бог Анубис.

Самый почитаемый бог в Египте считался Анубис. Согласно мифу Анубис это сын Осириса и Нефтиды, которую он принял за свою жену Изиду.

Бог Анубис стал покровителем душ умерших. Почитали его в образе лежащего шакала в черном окрасе. Или же это была дикая собака Саб, которая изображалась в человеческом образе с головой шакала или собаки. Анубис-Саб был судьей самих богов (в переводе с греческого «Саб» – это «судья»). Ему была предназначена самая важная роль на загробном суде богов - он должен был отмерять истинность весов. То есть на одной чаше весов находилось сердце, а на другой – перо богини истины Маат.

Город 17-го нома Касса («город собаки») считался центром культа этого бога. Надо заметить, что почитание этого бога с большой скоростью распространилось по всему Египту. Анубис, в период Древнего Царства считался главным богом мертвых в царстве мертвых. В его задачу входит подсчет сердец умерших. Осирис бог умерших и оживающей природы олицетворял собой умершего фараона, который оживал подобно богу.

Со временем, уже в конце 3-го тысячелетия до нашей эры, функции, которые должен был выполнять Анубис, переходят в руки Осириса. Ему присваиваются все эпитеты Анубиса, а сам Анубис входит в круг богов, которые связаны с мистериями Осириса. С Исидой вместе они ищут его тело, оберегает его от происков врагов. Также Анубис вместе с богом Тотом присутствуют на суде Осириса.

Влиятельна роль Анубиса и в погребальных ритуалах. В его задачу входило подготовка тела покойного к процессу бальзамирования и дальнейшее его превращение в мумию.

Древние греки сравнивали Анубиса со своим Гермесом. Иногда, даже объединяли эти два имени воедино, получая Германубис. Как только культ Египта вошел в Римскую Империю, Анубис и Гермес слились воедино. Его стали изображать с собачьей головой в сопровождении со знаками Гермеса. В качестве жертвоприношения Анубису был белый или желтый петух.

Также эти представления об этом боге оказали существенное влияние на христианского святого Христофора Псеглавца. Его также изображают с собачьей головой.

Противостояние бога Анубиса и бога Сета.

Что делает египетскую мифологию по настоящему загадочной? Скорей всего то, что каждая легенда или миф имели несколько интерпретаций. То есть, каждое представление египетского божества имело разные варианты. Самой известной легендой считается противостояние бога Анубиса и бога Сета.

Рождение Анубиса.

По одной из версий, бога Дуата Анубиса родила жена злого бога Сета - Нефтида. Влюбившись в бога Осириса, Нефитида приняла образ его жены Исиды, ночью пришла на его ложе. От этой связи появился на свет Анубис. Боясь своего мужа, который не простил бы ей измену и убил бы малыша, Нефтида убеждает Сета, что это его ребенок.

Другая версия о рождении Анубиса говорит, что Нефтида боясь гнева своего мужа Сета, она прячет новорожденного Анубиса в болотах дельты Нила, лишь тот только появляется на свет. Его находит Исида с помощью собак и воспитывает его. После этого Анубис становится ее другом и союзником.

Легенды о противостоянии Анубиса и Сета.

В некоторых египетских номах была популярной легенда о противостоянии Анубиса и Сета.

Как-то раз черным псом Исдес был распознан Сет, который вокруг себя просто источал зло. Однако Сет сумел убежать в пустыню. Анубис, Исдес и Хор погнались за ним и догнали Сета с его сообщниками. В бою, Исдес сумел убить всех, не дав никому пощады. Присев отдохнуть после кровавой сечи, Исдес увидел над телами убитых божественные соки тела Осириса. Хор собрал каждую капельку этого сока в сосуд, после чего багги захоронили их в склепе на горе, где и был убит Сет. Вход в этот склеп охранял огнедышащий змей.

Пока проходил этот ритуал, Сет воскрес и, превратившись в пантеру, он сумел убежать. За ним вдогонку бросился бог Анубис. Разыскав Сета, Анубис поверг его на землю с помощью бога Тота. Связав Сета по рукам и ногам, было принято решение о придании его мучительной казни. Разведя костер, боги сожгли Сета в огне. Запах паленого жира быстро достиг небес и был приятен богу Ра и другим богам.

После проведенной казни, бог Анубис разрезал шкуру Сета, содрал ее и облачился в нее. После этого он пошел в святилище Осириса и там, каленым железом выжег на шкуре Сета свой знак.

Демоны мрака и тьмы, узнав, что их повелитель убит, вооружившись и собрав большую армию, выступили в поход, чтобы выручить своего предводителя. Анубис решил самолично выступить против этой армии и отразить их натиск. Ему хватило одного взмаха ножа, чтобы повергнуть всех бойцов вражеского войска. Кровь демонов, впитавшись в землю, превратилась в красный минерал шесаит.

Это только одна легенда, которая повествует о борьбе Анубиса с злым Сетом. Эта легенда была самой популярной в Египте. Она основывается на историческом противостоянии «священных» фараонов со жрецами. Жрецы в данном случае были главные злодеи и поработители египетского народа.

Еще немного мифа.

Как только на земле был создан мир, в Египте сразу же воцарился порядок и спокойствие. Жизнь протекала по заведенному порядку, как для людей, так и для богов. Но в разных частях Египта люди по-своему представляли этот порядок.

Для некоторых по утрам появлялся бог солнца Ра. Он появлялся на Востоке в дневной ладье и освещая своим сиянием весь мир пересекал небосвод. В вечернее время, добравшись на Запад, Ра пересаживался в ночную ладью, спускаясь в ней глубоко в подземное царство мертвых, и отправлялся в путь на Восток уже по подземному Нилу. По дороге ему приходилось сражаться с силами мрака, которым был ненавистен его свет.

Другие египтяне думали, что ежедневно, вечером, богиня неба Нут проглатывала бога солнца Ра, а утром вновь рождала его. А может, он сам появлялся каждый день из цветка лотоса, который одним из первых возник посреди океанских вод – Хаоса.

Другие были уверены в том, что солнце – это золотой шар, которое жук-скарабей

выкатывает на небо каждое утро. Скорей всего именно поэтому изображение бога солнца Ра в каждой части Египта была разным. То его изображали в виде скарабея или же в образе человека с головой скарабея. То этот бог представлялся в виде сокола, на голове которого был солнечный круг или же это образ человека с соколиной головой. А иногда его просто представляли в виде солнечного круга с соколиными перьями.

В каком бы виде не изображали этого солнечного бога, он умело управлял миром, замечая практически все, что творилось на земле. Он отдавал четкие распоряжения.

Если что-то и ускользало от его всевидящего ока, то на земле достаточно было богов, которые должны были смотреть за порядком.

В Мемфисе главным богом считался бог Пта. Он также являлся для жителей Мемфиса создателем людей и всего мира. Только его сила происходила не от солнца, а от земли. Споров между Ра и Пта о том, кто же на самом деле создал мир, никогда не возникало. Чтобы пресечь все кривотолки бог Пта взял себе в жены дочь Ра – Сехмет. Однако, Пта не мог отказать себе в удовольствии похвастаться тем, что Ра создал единственный холм, который расположен посредине океана, а всю остальную землю поднял на свет именно он – Пта. Подняв из глубин океана землю, Пта не стал покидать ее, а напротив, остался среди людей. Большой умелец во всех ремеслах он присматривал за их процветанием. Именно поэтому, несколько позднее, греки пригласили его к себе на Олимп. Они назначили его богом-кузнецом и стали звать его Гефестом.

Еще Пта был большой ценитель искусства. Он также был богом справедливости и истины. Имея такое большое количество талантов и обязанностей, у Пта не оставалось времени, чтобы следить за порядком в своем городе Мемфисе. Поэтому дела в городе шли самотеком. В случае, если возникала какая-либо смута, то за дело бралась его жена – богиня войны Сехмет. Ее имя означает «могучая». Она унаследовала от своего отца Ра силу палящего солнца, поэтому ей никто не мог оказать сопротивления. После наведения порядка в городе, Сехмет приступала к применению своих других дарований – она принималась исцелять раненых. После этого в городе снова воцарялся порядок и покой.

Большое значение для людей имел бог Нефертум – сын Пта и Сехмет. Этот бог олицетворял плодородие и растительность. Со временем бога Пта также стали почитать как бога плодородия, так как какой может быть урожай без земли.

Осирис, Анубис или Изида? Узнайте, кто вы из египетских богов по дате рождения - Психология

ХАПИ (1 −7 января, 19—28 июня, 1—7 сентября, 18 −26 ноября)

Хапи — это древнеегипетский великодушный бог реки Нил. Люди, которым посчастливилось родиться под знаком бога Хапи очень страстны и активны. Они быстро адаптируются на работе, если она не заключается в скучной рутине. Им нужна сфера деятельности, в которой можно проявлять активность. Позитивные и жизнерадостные люди бога Хапи имеют хорошее биополе, которое притягивает к ним других людей. Люди этого знака ни за что не прощают предательства. Ничто не может вызвать в них такой ярости, как измена. В жизни они могут дать хороший мудрый совет. Ради семьи и близких способны жертвовать собственными интересами.

АМОН-РА (1 −11 февраля, 8 — 21 января)

Амон-Ра — это бог солнца в египетской мифологии. Его имя переводится, как «тайный», «скрытный». Люди, которые родились под знаком Амон-Ра, мудры и оптимистичны. Они любят находиться в коллективе с другими, быть лидерами. У людей, которым покровительствует бог солнца много знакомых и друзей. Порой это даже становится преградой в отношениях с противоположным полом. Люди солнца амбициозны, поэтому стараются выбрать для себя сферу деятельности, в которой могут полностью себя выразить. Им важна похвала, она стимулирует их на новые свершения.

НУТ (22 — 31 января, 8—22 сентября)

Нут переводится, как «мать». Люди, которые родились под знаком богини Нут очень эмоциональны, склонны к постоянной перемене настроения. Они всегда придут на помощь, но при этом достаточно требовательны и к себе и окружающим. Чтобы добиться их признания, придется приложить немало усилий. А вот в браке, человек знака Нут готов на все, чтобы установить теплые и крепкие отношения. — это богиня неба у древних египтян.

ГЕБ (12 — 29 февраля, 20—31 августа)

Гебом древние египтяне именовали бога земли. Люди, которые родились под покровительством бога земли, очень терпеливы, спокойны и рассудительны. Они обладают очень приятной внешностью и умеют хорошо давать мудрые советы. У них очень хорошо складывается общение с природой. Люди, которым покровительствует Геб, хорошо разбираются в человеческой психологии. Они Знают, как внушить доверие даже незнакомым людям. В спутники жизни выбирают нежных, чувственных, но активных людей.

ОСИРИС (1 — 10 марта, 27—30 ноября, 1− 18 декабря)

Осирис — это один из величайших и сильнейших богов в мифологии древних египтян. Он покровитель загробного мира. Люди, которые родились под покровительством Осириса, очень организованны и умеют легко и быстро убеждать окружающих в чем угодно. Они очень любопытны, несколько самоуверенны, что позволяет им не бояться экспериментов и нововведений. У них очень позитивный характер, в то же время порой они падают духом и нуждаются в поддержке. В качестве партнера их интересует не столько хороший любовник, сколько надежный и верный друг.

ИЗИДА (18− 29 октября, 11 — 31 марта, 19—31 декабря)

Изидой древние египтяне именовали богиню плодородия, ветра и воды. Она воплощение женственности. Хорошо, когда под покровительством этой богини рождается девочка. Изида щедро наделяет ее нежностью, любовью и теплом. А вот мальчик может оказаться слишком чувствительным и ранимым. В целом, все люди, рожденные под покровительством Изиды жизнерадостны, энергичны и амбициозны. Они всегда четко представляют то, к чему стремятся и чего хотят от жизни, любят постигать новое и неизведанное. Порой у них наблюдаются хорошие эзотерические способности. Это очень Влюбчивые люди, но их чувства появляются быстро, a остывают долго.

ТОТ (1 — 19 апреля, 8—17 ноября)

Тот — это древнеегипетский бог мудрости и луны. Также он является покровителем письменности. Люди, которые родились под знаком бога Тота, обладают огромным любопытством. Они постоянно стремятся узнать все новое. Это внимательные люди, с аналитическими способностями и хорошо развитым логическим мышлением. Они легко убеждают других, при этом всегда честны. Выбрав профессию, люди бога Тота с головой в нее уходят и занимаются выбранным делом до конца жизни. В отношении с противоположным полом, люди этого знака с поразительной изысканностью скрывают свои недостатки.

ГОР (20− 30 апреля, 1—7 мая, 12 — 19 августа)

Имя бога «Гор» переводится, как «высота». В мифологии египтян он считается богом солнца и неба. Человек, который родился под покровительством Гора — это творческая личность с хорошо развитой фантазией и богатым воображением. Такой человек не отступит перед труднОстями, и прекрасно справиться с любой работой. Это уверенный в себе и ответственный человек. Он прекрасно ладитс животными, может стать выдающимся дрессировшиком. В отношениях с другими людьми, а особенно противоположным полом, люди этого знака любят все контролировать.

АНУБИС (29− 30 июня, 8—27 мая, 1—13 июля)

Анубисом египтяне назвали бога мертвых. Люди, которые родились под покровительством Анубиса, обладают невероятным оптимизмом. Даже в самой плохой ситуации они находят положительные моменты. Из них получаются прекрасные руководители. Люди Анубиса умеют справедливо Относиться к людям, наказывать виновного и помогать слабому. Они очень искренни и эмоциональны. По природе они совы. У них неплохо получается работать в одиночку, так как они вполне способны принимать правильные решения самостоятельно. А вот, от того, что они решили, люди Анубиса отступать не любят совершенно.

СЕТ (28 — 31 мая, 1 −18 июня, 23− 30 сентября, 1 − 2 октября)

Сет — это древнеегипетский бог пустыни. Люди, которые родились под покровительством Сета, очень амбициозны и энергичны. Они ведут активный образ жизни, часто стремятся к власти. Им свойственно добиваться поставленных целей. Люди этого знака часто обладают склонностью к магии и даром предвиденья. Эти люди не мыслят свою жизнь без трудностей и преград. Иногда они слишком независимы. Терпеть не могут, когда кто-то пытается посягнуть на их свободу. Спутников жизни выбирают таких, которые будут постоянно восхищаться ими.

БАСТЕТ (14 — 28 июля, 23—27 сентября, 3 — 17 октября)

Бастет — это богиня любви у древних египтян. Если под знаком богини Бастет рождается девочка, то она станет хорошей женой и заботливой матерью. Если она выберет женскую профессию, то сможет добиться немалых высот в карьере. Люди, рожденные под этим знаком, обладают хорошим успокаивающим биополем. К ним всегда тянуться окружающие. Но им присущи и недостатки, основным из которых является чрезмерно осторожное отношение к окружающему миру. Они излишне бдительны и постоянно готовы к обороне. Из-за чего они часто не в состоянии правильно оценить обстановку. В качестве спутника жизни, им подойдет заботливый и нежный партнер.

СЕХМЕТ (29− 31 июля, 1 −11 августа, 30 октября — 7 ноября)

Сехмет — это непобедимая богиня войны древних египтян. Человек, который родился под опекой богини Сехмет, очень удачлив и везуч. Среди других людей пользуется авторитетом. В то же время эти люди очень требовательны по отношению к другим и к себе. Чтобы добиться успеха им стоит выбирать сферу деятельности связанную с постоянным общением с другими людьми. У них хорошо развито чувство справедливости, а также они с легкостью могут понять каждого. Внешне люди, которых опекает Сехмет, горды и непреступны, а вот в душе очень ранимы и нежны. Им стоит более снисходительно относиться к окружающим.

Боги и богини Древнего Египта

Акер

Функция. Додинастическое божество земли. В “Текстах Пирамид” упоминается как один из богов Загробного Царства. Позднее – бог земли, покровитель умерших и один из помощников Ра в его еженощных битвах с Апопом. Иногда считался душой Ба Геба.

Центр культа. Собственных мест культа и храмов не имел.

Иконография. изображался в виде двуглавого сфинкса или льва, олицетворяя восход и заход солнца. Между львами – солнечный диск в “знаке горизонта” – иероглифе, изображающем долину Нила, седловину между восточными и западными горами (по представлениям египтян именно эти горы поддерживают небо)

Египетский царь всех богов – Амон-Ра

Амон-Ра-сонтер (греч.) – Амон-Ра-несут-нечер (егип.)

Функция. Бог солнца. Амон Фиванский изначально был фиванским небесным божеством, впоследствии изваяния Амона окрашивали в голубой, небесный, цвет. После отождествления с богом солнца Ра (XVIII Династия), Амон-Ра почитается как “царь всех богов” и считается богом-творцом.

С Амоном связано обожествление фараона, почитавшегося в качестве его сына во плоти: считалось, что фараон рождается от брака Амона и царицы-матери, к которой бог является в образе ее мужа. Амон и фараон едины, как владыки мира. Играет ведущую роль в каранационных мистериях.

Генеалогия. Муж Мут или богини Амаунет, отец Хонсу.

Местоположение. Вместе с Мут и Хонсу составлял фиванскую триаду. Один из гермопольской огдоады (Великой Восьмерки): Амон и Амаунет являлись одной из четырех пар гермопольской огдоады.

Значения имени. “Сокровенный”, “сокрытый”, “невидимый”, “незримый”.

Иконография. Изображался в виде человека в короне с двумя высокими перьями и солнечным диском, держащим в руке иероглиф “анх” (“жизнь”) или в виде человека с головой барана. Телом – голубого цвета, что указывало на связь Амона с небом.

Священные животные. Баран, белый гусь, змей.

Центр культа. Фивы, Луксор, Карнакский храм (крупнейший и наиболее древний).

Отождествление. Мин, Амон-Ра, Ра, Хапи, Нун, Птах, Себек, Хепри, Хнум.

Анубис (греч.) – Инпу (егип.)

Функция. Бог – покровитель умерших, некрополей и кладбищ, один из судей царства мертвых, хранитель ядов и лекарств. Анубис-Саб считался судьей богов. Как покровитель магии, обладал даром предвидения. В Древнем царстве – бог Дуата, носивший эпитет “Хентиаменти” – “Первый из западных”, т.е. главный из богов Запада (Осирисом в тот период считался умерший фараон). Культ Анубиса очень рано получил широкое распространение. В период Древнего царства считался богом мертвых.

С конца 3-го тыс. до н.э. функции главы Загробного Царства переходят к Осирису, а Анубис входит в круг богов, связанных с мистериями Осириса. Анубис становится богом некрополей и связывается с мумификацией умерших и погребальными мистериями (контролирует взвешивание сердца умершего против пера Маат).

Иконография. Почитался в образе лежащего шакала черного цвета или дикой собаки Саб. Изображался в виде шакала (собаки) или в виде человека с головой шакала или собаки, держащим в руке иероглиф “анх” (“жизнь”).

Священное животное. Шакал, собака.

Центр культа. Город Каса, находившийся в 17 номе (греч. Кинополь – “город собаки”).

Отождествление. Хентиаменти, Упуаут (бог-волк Упуат), Исдес

Баст (Бастет)

Функция. Богиня-кошка. Богиня солнца, радости и веселья. Олицетворяла тепло. Считалась всевидящей и занимала место стража при боге солнца Ра. Воплощала женские и материнские качества: изящество, красоту и ласку.. Была богиней плодородия, покровительницей детей, охранительницей урожая. В домах хранились ее статуэтки, отгонявшие злых духов.

Начало появления культа. Вторая Династия. Поклонялись до I в. н.э.

Генеалогия. Дочь и жена бога солнца Рa, жена Птаха, мать Махеса и Хенсу.

Иконография. Изображалась в виде женщины с головой кошки.

Атрибут. Музыкальный интрумент систр.

Священное животное. кошка, отражавшая проворство и силу богини.

Центр культа. Бубастис на востоке дельты Нила. По свидетельству греческого историка Геродота в этом городе стоял самый прекрасный храм Египта. В главном святилище возвышалась огромная статуя богини. Во время ежегодных весенних праздненств статую выносили из храма и торжественно провозили на ладье вдоль берегов Нила. Кошка охранялась законом и осмелившемуся поднять на нее руку, грозила смертная казнь. После смерти кошек погребали по ритуалу, напоминающему погребение человека: хозяева кошки и их родня в знак траура выбривали себе брови, а тело кошки бальзамировалось. Готовую мумию зашивали в льняной саван или заключали в саркофаг и помещали в одном из бесчисленных некрополей, специально предназначенных для кошек и выстроенных вдоль берегов Нила. В конце прошлого века возле деревни Бени-Гасан в Нижнем Египте было найдено несколько десятков тысяч кошачьих мумий. Поклонение кошке в Египте было настолько велико, что в 525 г. до н.э., как гласит предание, это привело к ужасным последствиям. Персидский царь Камбиз решил захватить долину Нила. Персы не умели штурмовать укрепленные города и были вынуждены остановиться у стен города Пелусия. Камбизу пришла в голову блестящая мысль: по его приказу каждый солдан укрепил на груди живую кошку так, чтобы она хорошо была видна. Армия двинулась вперед, защищенная живыми щитами. Египтяне побоялись ранить или убить священных животных и сдались. Камбиз завоевал Египет и основал 27-ю династию. (Бернар Брие. Дикие кошки. М.: Диалог, 1995)

Отождествление. Мут, почитавшиеся как око Ра Уто, Тефнут, Сехмет и Хатхор из-за чего приобрела функции солнечного Ока.

Бену

Функция. Символ воскресения и вечной жизни, являлся прообразом Феникса. В Новом царстве олицетворял Ба Ра, в Поздний период – Ба Осириса. Одно из двух божеств Древнего Египта в образе священной птицы (второе – Великий Гоготун).

Иконография. Со времен Среднего царства изображался в виде цапли.

Фетиши. камень Бен-Бен и верба, символизирующая Дерево Ишед на котором находится дом Бену.

Рождение. Появился в начале творения на возникшем из водного хаоса камне-обелиске “Бенбен”, что знаменовало начало “сотворения мира”. Жил на священной вербе (Дом Бен-Бен). Изначальное существо, он не был никем сотворен, подобно Атуму или Ра. Эпитет Бену – “тот, который из себя возник” (“бен” – “возникать”).

Центр культа. Гелиополь.

Геб (Кеб)

Функция. Бог земли, растительности. Считалось что Геб – добрый бог: он охраняет живых и умерших от живущих в земле змей, на нем растут все необходимые растения, из него выходит вода (Нил). Был связан с царством мертвых, т.к., согласно “Текстам пирамид”, умерший входил во врата Геба на пути в загробный мир.

Генеалогия. Сын Шу и Тефнут, брат и муж Нут, отец Осириса, Сета, Исиды, Нефтиды, в некоторых источниках – Сехмет.

Священное животное. Белый гусь.

Местоположение. Один из гелиопольской эннеады богов. Третий из богов, царствовавших на земле в изначальные времена. Унаследовал власть Ра и Шу.

Иконография. Изображался в виде человека с зелеными пятнами или растительностью на теле (как бог ратительности), на голове – корона Нижнего или Верхнего Египта, иногда – гусь. Как бог земли изображался лежащим и опирающимся на локоть: согнутое колено олицетворяло горы, тело – долины. Часто изображался в виде гуся, иногда – в виде человека с головой змея.

Центр культа. Повсеместно.

Сюжеты. Поссорился с Нут (Небом) из-за того, что она ежедневно поедала своих детей – небесные светила, а затем вновь рождала их и Шу разъединил супругов. Геба он оставил в горизонтальном положении внизу, а Нут поднял вверх.

Бог неба по египетски – Гор

Гор (Хор)

Функция. Бог Солнца. Олицетворял небо и свет. Согласно одному из мифов, Гор был богом неба, а солнце и луна – его глазами. Являлся покровителем власти фараона

Генеалогия. Сын Осириса и Исиды.

Начало появления культаПреддинастическое время.

Иконография. Изображался в виде сокола, в виде человека с головой сокола или в виде солнечного диска с крыльями сокола.

Священное животное. Сокол.

Центр культа. Повсеместно.

Хароерис (Гор Старший, Великий Гор) – изначальный бог, ранняя ипостась Гора, от которой позднее произошли другие ипостаси. Бог света. Изображался в виде сокола с распростертыми крыльями, летящим сквозь мировое пространство. Его глаза – Солнце и Луна. В зависимости от направления полета божества меняются время суток и времена года. Брат Осириса и Сета, сын или муж Хатхор.

Харвер (“Великий Хор”) – одна из древнейшх ипостасей. В Додинастическую эпоху, жители нильского побережья чтили других солнечных богов – Хора и Вера. Хор являлся богом Солнца, а Вер – богом Неба и Света, но посколку Вера также как и Хора изображали солнечноглазым соколом, их образы в мифологии часто сливались. Одна из ипостасей Хора постепенно отождествилась с Вером, в результате чего возникло новое божество – Харвер.

Харпократ (Гор Младенец) – олицетворение утреннего (новорожденного) солнца. Сын Исиды. Изображался в виде ребенка, кормящегося грудью Исиды или в виде сидящего ребенка, сосущего свой большой палец.

Харсизис (Хор-сын Исиды) – сын Осириса и Исиды, зачатый благодаря волшебным силам: после убийства Осириса Сетом Исида, отыскав с помощью Нефтиды тело мужа, погребла его и, зачав от мертвого Осириса, родила сына Хора, который должен был отомстить Сету.

Хор Бехдетский – олицетворение полуденного солнца. Изображался в виде крылатого солнечного диска или в виде сокола (ястреба).

Хорахте – Гор – обитатель горизонта.

Харсомт – Гор – объединитель обеих Земель.

Хапи

Нет сведений

Хатхор

Нет сведений

Хепри

Функция. Бог солнца, связанный с его восходом, олицетворение утреннего солнца.

Генеалогия. “Создавший сам себя”.

Иконография. Изображался в виде скарабея или в виде человека с головой скарабея.

Священное животное. Жук-скарабей.

Центр культа. Гелиополь

Хнум

Функция. Бог воды, плодородия, создатель всех вещей, богов и людей. Считался покровителем гончаров. Согласно мифу, именно он вылепил на гончарном круге первого человека. Божество очень древнее.

Значение имени. “Создавать”.

Исида (Исет) (егип. – “трон”, “место”) – Исис (греч.)

Функция. Богиня плодородия, воды и ветра, мореплавания, символ женственности, семейной верности. Выступала как покровительница детей и матерей, как покровительница рожениц облегчала роды и определяла судьбу новорожденных царей. Ее культ как богини-матери, приобретя самостоятельное значение, повлиял на христианскую догматику и искусство. Образ богоматери с младенцем на руках восходит к образу Исиды с маленьким Хором. Одна из самых ранних и играющих наиболее важную роль богинь древнего Египта.

Генеалогия. Дочь бога земли Геба и богини неба Нут, сестра Осириса, Сета и Нефтиды, жена Осириса, мать Гора.

Местоположение. Одна из гелиопольской эннеады богов.

Иконография. Изображалась в виде соколицы или крылатой женщины с иероглифом ее имени на голове (трон). Иногда изображалась в виде коровы или женщины с рогами коровы и солнечным диском на голове.

Священное животное. Коршун.

Отождествление. В Древней Греции – Гера, Деметра, Ио, Селена, Персефона, Фетида. В античном мире ее называли “та, у которой тысяча имен”. В греческую эпоху культ Исиды был распространен практически во всех странах Средиземноморья.

Сюжеты. После убийства Осириса Сетом она, отыскав с помощью Нефтиды тело мужа, погребла его и, зачав от мертвого Осириса, родила сына Хора (Гора), который должен был отомстить Сету.

Маат

Функция. Богиня закона, правды, истины и мирового порядка. Женская копия Тота. Была связана с культом Ра и носила имена “дочь Ра” или “глаз Ра”. Большую роль играла в загробном суде Осириса: на одну чашу весов клали сердце покойного, на другую – статуэтку Маат или перо Маат. Равновесие означало, что покойный оправдан и достоин блаженства на полях Иару – в противном случае его пожирало чудовище Амт (лев с головой крокодила). Эмблемой судей была статуэтка Маат, которую они носили на груди. Жрецом Маат был везир.

Генеалогия. Дочь Ра, жена Тота или Птаха.

Значения имени. “Тот, кто является истинным”.

Иконография. Изображалась в виде пера страуса или в виде женщины, сидящей на земле с прижатыми к туловищу коленями, с пером страуса на голове.

Символ. Страусовое перо.

Центр культа. Некрополь в Фивах, позднее – повсеместно.

Мин

Функция. Бог плодородия и скотоводства, “производитель урожаев”, бог дождя, дарующего урожай. Фаллическое божество. Покровительствовал рождению людей, размножению скота, торговле, караванам, Восточной пустыне. В Омбосе выступал как Мин-ях (Мин-Луна). Как и Гор считался главой объединенного Египта. Первоначально являлся богом неба. В период Среднего царства культ Мина слился с культом Амона и Мин приобрел черты бога-творца мира.

Генеалогия. Сын и муж Исиды, сын Ра или Шу, отец Гора.

Эпитеты. “Поднимающий оружие”, “телец своей матери”.

Иконография. Изображался в виде плоской человеческой фигуры, одна рука которой поднята вверх, а другая держит плеть. Вместо плети первоначально изображался удар молнии. На голове – корона, увенчанная двумя перьями. В период Нового царства изображался в виде белого быка.

Фетиши. Лук латук и особый столб, воздвигавшийся во время праздника Мин. Первоначально символом Мина была молния.

Центр культа. Хеммис, Омбос, Коптос, Нубия.

Обычаи. Праздник Мин отмечали в день начала жатвы. Праздничную процессию возглавлял бык, увенчанный короной. Фараон срезал золотым серпом первый сноп и клал его перед столбом, воздвигавшимся в честь Мина. Праздник в честь Мин-ях отмечали в день новолуния в святилище, называемом “Дом Луны”.

Отождествление. Гор и Себек. Персонификация Мина – увенчанный короной бык. В Древней Греции – Пан.

Мут

Функция. Повелительница, госпожа неба, “мать” всех богов, “мать матерей”. Женская копия Амона. Божество отличалось бисексуальной направленностью.

Генеалогия. Жена Амона, мать Хонсу, всех богов и живых существ.

Иконография. Изображалась в виде женщины с головой коршуна (стервятника) или в виде женщины в головном уборе с иероглифом стервятника или в двойной короне Верхнего и Нижнего Египта.

Священные животные. Корова, коршун.

Символ (иероглиф). Стервятник. Символ, символизировавший материнство, носили на коронах царицы Египта.

Центр культа. Храм на берегу озера Ашеру около Фив.

Отождествление. богини-львицы Сехмет, Хатхор, Тефнут, Мехит, кошка Баст.

Нейт

Функция. В Богине соединялись одновременно мужское и женское начала. Имела функции демиурга. Являлась создательницей семени богов и людей. В древнейший период – богиня войны и охоты, воды и моря. Богиня города Саис. Носила эпитет – “отец отцов и мать матерей”. Связана с загробным культом – глава “дома бальзамирования”.

Генеалогия. Жена Хнума, мать Себека и вообще всех крокодилов, Исиды, Хора и Осириса, иногда – мать Ра.

Иконография. Изображалась в виде женщины в красной короне Нижнего Египта, с луком и стрелами в руках? часто – кормящей грудью двух маленьких крокодилов.

Фетиш. Щит с двумя перекрещенными стрелами.

Центр культа. Саис.

Отождествление. В Древней Греции – Афина.

Осирис (греч.) – Усир (егип.)

Функция. Бог производительных сил природы и верховное божество в загробном культе, судья умерших, символ возрождения и вечной жизни. В Раннединастический период – местное божество Бусириса, связанное с плодородием. В Македонский период культ Осириса сливается с культом священного быка Аписа (Осирис-Апис) и на его основе возникает культ Сераписа. В Поздний период Ба Осириса олицетворял Бену.

Местоположение. Один из гелиопольской эннеады богов. Четвертый из богов, царствовавших на земле в изначальные времена. Унаследовал власть Ра, Шу и Геба. Царствуя, отучил людей от дикого образа жизни, людоедства, научил сеять злаки, выпекать хлеб, сажать виноградники и делать пиво и вино, добывать и обрабатывать медь и золото. Обучил врачеванию, строительству, учредил культ богов.

Генеалогия. Старший сын Геба и Нут, брат Сета, Исиды и Нефтиды, муж Исиды, отец Хора и Анубиса.

Иконография. Изображался в виде мужчины с телом зеленого (символ растительности) или красного (символ земли) цвета, завернутым, подобно мумии, в белый материал. На голове изображалась корона Атеф, состоящая из белой короны Верхнего Египта и красных перьев, напоминающих о центре культа Бусирисе. В руках – символы высшей власти (цеп и крюк). Часто изображался сидящим среди деревьев или с виноградной лозой, обвивающей его фигуру. Ра-Осирис изображался с солнечным диском на голове.

Фетиш. Столб Джед. В ритуальных целях использовались деревянные футляры в виде мумии Осириса: внутри они были полыми, туда насыпалась земля и бросалось зерно, а в крышке футляра просверливались отверстия, сквозь которые прорастали зеленые всходы – “Прорастающий Осирис”. В мистериях жатва, срезание колосьев, символизировала убийство Осириса; сев зерна – погребение Осириса, всходы – его воскресение.

Центры культа. Главные культовые центры – Бусирис и Абидос (место погребения фараонов), позднее – острова Филэ и Бигэ.

Отождествление. Аах, Хентиаменти, Сокар, Птах, Хапи, Нун, к концу Нового царства – Ра. В Древней Греции – Аид, Гелиос, Дионис, Посейдон, Серапис, Эрот.

Себек (егип.) – Сухос (греч.)

Функция. Бог воды и разлива Нила, изобилия и плодородия.

Генеалогия. Сын Нейт.

Иконография. Изображался в виде крокодила с короной или человека с головой крокодила.

Священное животное. крокодил.

Центр культа. Файюмский оазис, город Крокодилополь.

Отождествление. Ра, Хнум, Амон, Хонсу, Мин, иногда Сет (когда тот имел облик крокодила).

Сехмет (Сахмет, Сохмет)

Функция. богиня войны и палящего солнца, грозное око бога Солнца Ра, целительница, обладавшая магической силой напускать болезни и излечивать их, покровительствовала врачам, считавшимся ее жрецами. Охраняла фараона. Обладала характером не поддающимся контролю. Носила эпитет “могучая” или “могущественная”. Носила имена Великая и Владычица пустыни. Была хранительницей мира и защитницей людей. К ней обращались в минуты опасности. Считалось, что ее гнев приносил мор и эпидемии и, когда в Египте разразилась эпидемия чумы, фараон Аменхотеп III приказал изготовить семьсот статуй богини, чтобы умилостивить разгневанных богов.

Генеалогия. Дочь Ра (его грозное Око), в другом варианте – дочь Нут и Геба, жена Птаха, мать Нефертума.

Иконография. Изображалась в виде женщины с головой львицы.

Священное животное. Львица.

Центр культа. Мемфис. Храмы воздвигались на краю пустыни, где бродили дикие львы. Богине поклонялись в храме Гелиополиса, где жрецы держали священных львов.

Отождествление. Мут, Баст, Уто, Нехбет, Тефнут, Хатхор.

Праздники. 7 января – день, посвященный богине и связанный с увеличением солнечного дня.

Сюжеты. По воле богов, карая людей за их грехи, она в ярости чуть не уничтожила все человечество. Чтобы ее остановить, боги разлили на земле красное вино. Приняв его за кровь, львица опьянела и перестала истреблять людей.

Сет

Нет сведений

Тот

Функция. Бог мудрости, науки, магии и луны. Считался автором основ астрономии, медицины, геоментии, религиозных текстов и “Книги Мертвых”. В качестве владыки луны охранял и спасал ее, возвращая на свое место на небе, был владыкой счета и вел подсчет лет, т.к. календарь составлялся на основе фаз луны. Находясь в окружении богов, исполнял роль судьи.

Генеалогия. Муж Маат.

Иконография. Изображался в виде человека с головой ибиса, в виде ибиса или обезьяны павина. На голове изображался лунный диск или корона “Атеф”, как у Осириса.

Священное животное. Павиан, птица ибис.

Центр культа. Гермополь.

Отождествление. После завоевания Персидской державы Александром Македонским (конец IV в. до н.э.), когда в Азии и Египте возникают Греческие государства, с ним стали отождествлять Гермеса.

Тест Боги Древнего Египта по истории онлайн

Сложность: знаток.Последний раз тест пройден более 24 часов назад.

Перед прохождением теста рекомендуем прочитать:

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории

Опыт работы учителем истории и обществознания - 11 лет.

  1. Вопрос 1 из 10

    Какой египетский бог создал окружающий мир?

    • Правильный ответ
    • Неправильный ответ
    • Пояснение: Ра – сын первобытного хаоса Нуна, пребывающим в нем вместе с божествами стихий до сотворения. Затем он вышел из Нуна и произвел из себя богов Шу и Тефнут, от которых родилась новая пара — Геб и Нут (земля и небо), родители Осириса, Исиды, Сета.
    • Вы и еще 74% ответили правильно
    • 74% ответили правильно на этот вопрос

    В вопросе ошибка?

    Следующий вопросОтветить
  2. Вопрос 2 из 10

    Из какого города распространился на весь Египет пантеон главных египетских богов?

    • Правильный ответ
    • Неправильный ответ
    • Пояснение: Гелиополис — один из древнейших и важнейших городов в Древнем Египте.В Гелиополе находился главный центр поклонения верховному богу солнца и циклу связанных с ним божеств — «Великой Девятки Иуну».
    • Вы ответили лучше 70% участников
    • 30% ответили правильно на этот вопрос

    В вопросе ошибка?

    Ответить
  3. Вопрос 3 из 10

    Ужасное чудовище, с которым вступает в битву Амон-Ра, зовется…

    • Правильный ответ
    • Неправильный ответ
    • Пояснение: Апоп — огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, изначальная сила, олицетворяющая Хаос, извечный враг бога солнца Ра.
    • Вы и еще 71% ответили правильно
    • 71% ответили правильно на этот вопрос

    В вопросе ошибка?

    Ответить
  4. Вопрос 4 из 10

    Благодаря этой богине Сет был воскрешен.

    • Правильный ответ
    • Неправильный ответ
    • Пояснение: Исида — одна из значимых богинь Древнего Египта, представляется образцом для понимания египетского идеала женственности и материнства.
    • Вы и еще 77% ответили правильно
    • 77% ответили правильно на этот вопрос

    В вопросе ошибка?

    Ответить
  5. Вопрос 5 из 10

    Богиня правды в Древнем Египте носила имя…

    • Правильный ответ
    • Неправильный ответ
    • Пояснение: Маат — древнеегипетская богиня истины, справедливости, закона и миропорядка, которая руководит звёздами, временами года, восходами и закатами солнца.
    • Вы и еще 72% ответили правильно
    • 72% ответили правильно на этот вопрос

    В вопросе ошибка?

    Ответить
  6. Вопрос 6 из 10

    «Оком Ра» в Древнем Египте именовали именно их.

    • Правильный ответ
    • Неправильный ответ
    • Пояснение: Око Ра (или Глаз Ра) представляло собой женский аналог бога солнца Ра . Мог принимать образ Бастет (древнеегипетская богиня радости, веселья и любви, женской красоты, плодородия, домашнего очага и кошек, которая изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки).
    • Вы ответили лучше 74% участников
    • 26% ответили правильно на этот вопрос

    В вопросе ошибка?

    Ответить
  7. Вопрос 7 из 10

    Сколько примерно богов насчитывает египетская мифология?

    • Правильный ответ
    • Неправильный ответ
    • Пояснение: Пантеон древних египтян включено около 5000 богов, богинь, обожествленных понятий, чудовищ, основных символов и фетишей древнеегипетской религии.
    • Вы ответили лучше 58% участников
    • 42% ответили правильно на этот вопрос

    В вопросе ошибка?

    Ответить
  8. Вопрос 8 из 10

    Какой бог отдал свой левый глаз за воскрешение Осириса?

    • Правильный ответ
    • Неправильный ответ
    • Пояснение: Гор использовал возрождённый глаз для воскрешения своего отца Осириса. После того, как Осирис проглотил око Гора, его расчленённое тело срослось подобно тому, как это произошло с самим оком.
    • Вы и еще 58% ответили правильно
    • 58% ответили правильно на этот вопрос

    В вопросе ошибка?

    Ответить
  9. Вопрос 9 из 10

    «Суд Осириса» в загробном мире проходил посредством…

    • Правильный ответ
    • Неправильный ответ
    • Пояснение: Согласно верованиям, на одну чашу весов помещалось сердце покойного, на другую — перо богини истины Маат, чтобы проверить, насколько праведно жил покойный.
    • Вы и еще 61% ответили правильно
    • 61% ответили правильно на этот вопрос

    В вопросе ошибка?

    Ответить
  10. Вопрос 10 из 10

    Какой бог убил Осириса?

    • Правильный ответ
    • Неправильный ответ
    • Пояснение: Сет разозлился на брата за подставленную ему подножку и решил отомстить ему. Согласно ранней версии легенды, он подстерег Осириса на охоте и убил его.
    • Вы и еще 74% ответили правильно
    • 74% ответили правильно на этот вопрос

    В вопросе ошибка?

    Ответить

Доска почёта

Чтобы попасть сюда - пройдите тест.

    
  • Даша Кирилюк

    10/10

  • Валерия Алехина

    10/10

  • Татьяна Прищепа

    10/10

  • Никита Панченко

    10/10

  • Марина Антоненко

    10/10

  • Кристина Лобанова

    10/10

  • Артем Сидоренко

    10/10

  • Милана Караева

    7/10

  • Тоня Пестерёва

    9/10

  • Лера Яблокова

    9/10

ТОП-5 тестовкоторые проходят вместе с этим
Рейтинг теста

Средняя оценка: 3.5. Всего получено оценок: 1194.

А какую оценку получите вы? Чтобы узнать - пройдите тест.

Анубис - Мифопедия

Анубис, одна из самых известных фигур древнеегипетского пантеона, был могущественным божеством, роль которого со временем менялась. До того, как Осирис и Исида стали известными, Анубису поклонялись как богу мертвых. Однако, когда Осирис взял на себя эту роль, Анубис стал богом мумификации (а также внебрачным сыном Осириса).

Несмотря на свою значимость и многотысячелетнее поклонение, Анубис редко был главным героем египетских мифов. Он был неотъемлемой частью истории убийства Осириса, в которой он забальзамировал умершего бога.После этого он был известен как Повелитель Обертывания мумий.

Этимология

Как и многое в египетском пантеоне, имя Анубиса дошло до нас как греческий перевод его египетского имени. Отчасти это произошло из-за того, что греки продолжали поклоняться или, по крайней мере, восхищаться египетскими богами, но также из-за двусмысленности системы безгласного письма, использовавшейся у древних египтян. Точное, хотя и бесполезное, перевод его имени на древнеегипетском языке - jnpw . 1 В некоторых переводах jnpw египетское имя Анубиса передано как «Анпу» или «Инпу».”

У Анубиса было много эпитетов, в том числе:

  • Первые жители Запада 2

  • Повелитель мумии обертывания 3

  • Вождь Западного нагорья (считалось, что земля мертвых находится на западе, там, где заходит солнце) 4

  • Счетчик червей 5

  • Начальник Некрополя 6

  • Принц Суда 7

  • Мастер секретов

  • Тот, кто ест своего отца

  • Собака, которая глотает миллионы

Атрибуты

Анубис, одно из самых знаковых египетских божеств, обладало несколькими отличительными чертами.Хотя у него было человеческое тело (как и у большинства египетских богов), у него также были голова и хвост шакала. Обычно он был весь черный и часто изображался сидящим. 8 Как и многие египетские боги, Анубис был способен изменять форму; он был так потрясен видом трупа Осириса, что сразу превратился в ящерицу.

Анубис был верным последователем Исиды, которая усыновила его после того, как его бросили в младенчестве. Свирепый боец, он регулярно побеждает бога Сета в битвах.

Семья

Как один из старейших богов египетского пантеона, Анубис имел разнообразную и несколько противоречивую мифологию. Изначально Анубис был сыном Ра, который служил главным богом мертвых. Шло время, и культ Осириса набирал силу, истории Анубиса были включены в этот новый, более обширный миф. 9

К 2000 году до нашей эры Анубис стал внебрачным сыном Нефтиса и Осириса. В этой новой версии происхождения Анубиса Нефтис покинула Анубиса из опасения, что ее муж Сет обнаружит ее измену.Позже Исида нашла брошенного ребенка и усыновила его.

В нескольких альтернативных мифологиях Анубис был сыном Бастет или Сета. 10

В «Повести о двух братьях» у Анубиса был младший брат по имени Бата. Будучи древним региональным божеством, Бата в конечном итоге не переживет ни времени, ни капризов религиозных перемен. 11

В мифах, где он был сыном Осириса, у Анубиса было несколько братьев, включая Хоруса, Баби, Сопдета и Вепвавета. 12

Мифология

Происхождение Анубиса и его роль как бога мертвых были напрямую связаны с его изображением в образе шакала или человека с головой шакала. Шакалы были падальщиками, которые часто посещали места захоронений и находили неглубокие могилы. Египтяне могли сохранить поведение шакала, чтобы оно выглядело доброжелательным. 13 С другой стороны, поклонение Анубису могло развиться как средство сверхъестественного контроля над шакалами. Если бы Анубису поклонялись должным образом, шакалы не могли бы потревожить почитаемых мертвецов. 14

В начале истории Египта Анубису поклонялись как богу мертвых. После того, как Осирис стал известен, роль Анубиса изменилась. Он стал богом бальзамирования и психопомпа, сопровождавшим мертвых в их путешествии в загробную жизнь. 15

В эпоху после позднего периода (664-30 гг. До н.э.) Анубис стал ассоциироваться с некромантами. Демотические (письменный язык, заменивший иероглифы) заклинания призывали Анубиса, который затем выступал в роли посредника, вызывая духов или богов из подземного мира. 16

Миф о происхождении

Самая известная версия происхождения Анубиса пришла к нам от греческого историка Плутарха (46–120 гг. Н. Э.). После убийства Осириса руками его брата Сета Исида отправилась на поиски его тела. Именно во время этого поиска она узнала, что ее сестра Нефтис родила ребенка от Осириса.

Опасаясь, что ее муж Сет обнаружит ее измену, Нефтида бросила новорожденного ребенка. Исида, известная своей материнской доброжелательностью, нашла ребенка и усыновила его.Она назвала ребенка Анубисом, и после этого он стал ее верным защитником. 17

Анубис и мумификация Осириса

После его убийства тело Осириса было окончательно уничтожено. Не имеет значения, был ли он расколот на куски, как предполагают Плутарх и другие греческие историки, или просто подвергся естественному разложению. 18 Однако примечательно то, что после того, как тело Осириса было обнаружено, оно было забальзамировано. Культурная практика мумификации произошла от этого первого бальзамирования и была предназначена для подражания путешествию Осириса в загробную жизнь.

После того, как Исида вернула тело мужа, бог солнца Ра попросил Анубиса помочь с процессом бальзамирования. 19 С некоторой помощью Хоруса и Тота он завернул тело в ткань и завершил то, что впоследствии стало известно как ритуал «Открытие рта». Этот обряд должен был гарантировать, что чувства мумифицированного человека продолжат работать в загробной жизни. 20

Битвы Анубиса с набором

Хотя Сету удалось убить Осириса, ему все еще нужно было уничтожить тело своего брата, чтобы полностью победить его.После того, как тело Осириса было обнаружено Исидой, Сет задумал украсть его и завершить его уничтожение.

Во время процесса бальзамирования тело Осириса хранилось в вабете , или месте бальзамирования. Заметив, что Анубис каждую ночь покидал вабет, Сет разработал план. Превратившись в Анубиса, он прошел мимо ничего не подозревающих охранников и украл тело Осириса. 21

Сет не смог уйти далеко, пока Анубис не обнаружил кражу и не пустился в погоню.В попытке отогнать преследователя Сет превратился в быка. Однако бог-шакал не испугался. После захвата Сета Анубис кастрировал его и заключил в тюрьму в Саке, 17 номе Египта. 22

Сет, которого нельзя было остановить, избежал заточения и продолжил свою миссию. На этот раз Сет попытался украсть тело своего брата в виде огромного кота. План провалился, и Анубис снова поймал его; бог с головой шакала наказал Сета, заклеймив его раскаленными оковами.Таким образом, этот миф объяснил, как стали замечать леопардов.

Всегда настойчивый Сет продолжал попытки украсть тело Осириса. Он снова превратился в Анубиса, и снова его поймали. Сет был вынужден служить троном Осириса на всю вечность, то есть до тех пор, пока он не сбежал.

Следующая попытка Сета будет его последней. Поймав Сета еще раз, Анубис убил его, содрав с него кожу и поджег его тело. Надев содранную кожу, Анубис пробрался в лагерь Сета и обезглавил всю свою армию одним ударом меча. 23 Армия Сета была убита в 18 ном номе, где красноватый минерал заставляет землю казаться залитой кровью. 24

Сказка о двух братьях

Этот миф немного отличается, поскольку он выходит за рамки мифологического канона, ориентированного на Осириса. Вместо обычных египетских богов и богинь, рядом с Анубисом играл древний бог Бата.

Младший брат Анубиса Бата работал на ферме своего брата. Однажды, выполняя работу по дому для своего брата, Бата столкнулся с женой Анубиса.Ей очень понравилось то, что она увидела, и она пригласила Бату лечь с ней в постель. Потрясенный этим приглашением, Бата сказал ей: «Ты была со мной как мать, и то, что ты говоришь, - мерзость!» 25 Он пообещал, что никому не расскажет об этом инциденте, если она больше никогда не заговорит об этом.

У жены Анубиса, однако, были другие планы. Когда Анубис пришел домой, она сделала вид, что Бата избил ее, сказав, что он сделал ей предложение и ударил ее, когда она отказалась.

Разъяренный Анубис попытался убить своего брата.Однако, как он ни старался, он не мог причинить вред Бате; божественное вмешательство помешало Анубису отомстить. На следующий день Бата рассказал Анубису свою версию истории. Затем он продемонстрировал свою убежденность, отрезав свой пенис и бросив его в реку, где его съела рыба. Сделав это, Бата сказал Анубису, что уезжает в Кедровую долину, сказав:

Вот я возьму свое сердце и положу его высоко в
Кедр на цветке. Если дерево срубят, я
Похоже, что умру, но если вы потратите семь лет на поиски
Дерево, найдете его и поместите мое сердце, как семя
В воду, я снова буду жить.Вы поймете, что вам нужен
, когда найдете свой горшок с пивом в пене.

Бата прибыл в долину и какое-то время жил там один. Сочувствуя своему одиночеству, Ра-Герахти велел богу Хнуму сделать Бату женой на своем гончарном круге. Какое-то время Бата и его жена были счастливы, но это счастье длилось недолго. Вскоре к Бате пришли Семь Хаторов и предупредили его, что его жене суждено иметь печальный конец.

Бата очень любил свою жену и посоветовал ей проявлять большую осторожность, так как он знал о ее предсказанной судьбе.Он также рассказал ей о своем сердце на вершине кедра и о том, что, если дерево будет срублено, он умрет.

Однажды во время прогулки по пляжу море попыталось поймать жену Баты. Ей удалось бежать, но море унесло прядь ее волос. В конце концов, эта прядь волос попала к царю Египта, который был очарован ее прекрасным ароматом. Его советники определили, что волосы принадлежат дочери Ра-Герахти, и разослали поисковые группы, чтобы выяснить ее местонахождение.

Когда царь нашел ее, жена Баты рассказала ему тайну сердца своего мужа.Она также объяснила, что Бата умрет, если дерево будет срублено. Желая получить ее для себя, король срубил дерево Баты, в результате чего Бата, казалось, умер. В то же мгновение Анубис заметил, что его горшок с пивом вспенился, и понял, что ему пора искать своего брата. Когда он нашел тело своего брата, Анубис был глубоко опечален тем, что не смог найти свое сердце. Перед тем, как вернуться домой, Анубис решил взять кедровую ягоду на минутку. Без его ведома, эта ягода на самом деле была сердцем Баты.

Когда Анубис вернулся домой, он положил ягоды кедра в чашу с водой. Ягода не прорастала, как обычное семя, а вместо этого оживила тело Баты (которое Анубис также принес домой для захоронения). Выпив семя, Бата полностью выздоровел. 26

Тем временем бывшая жена Баты вышла замуж за короля. По сложной схеме Бата превратился в быка, которого Анубис преподнес в подарок королю. Через серию трансформаций Бата стал осколком, от которого королева (его бывшая жена) в конце концов родила мальчика.В конце концов король умер, и к власти пришел князь (Бата). В этот момент Бата дал показания против своей матери / жены, которая опозорилась. Бата ​​назначил Анубиса своим наследным принцем. Когда Бата умер много лет спустя, Анубис сменил его на посту короля. 27

Народная культура

Анубис, пожалуй, один из самых узнаваемых египетских богов, его фигурируют в фильмах, книгах, телешоу, видеоиграх и музыке:

  • В книге Нила Геймана « Американские боги » Анубис появился как персонаж по имени Мистер.Жакель.

  • Первый альбом электроавангардной группы Los Iniciados назывался «La Marca de Anubis». На обложке альбома было изображено, как Анубис совершает церемонию «Открытия рта» над лежащей мумифицированной фигурой - возможно, Осирисом.

  • Хотя в детективном сериале Nickelodeon House of Anubis (основанном на бельгийско-голландском шоу Het Huis Anubis ) не было Анубиса в качестве персонажа, в нем было несколько отсылок к египетской мифологии.В шоу «Метка Анубиса» была проклятием, которое заставило бы тех, кто носит этот знак, умереть. Это восходит к классической роли Анубиса как носителя проклятий. 27

  • В Древней Греции фраза «собачьей» использовалась для обозначения Анубиса и использовалась как средство, гарантирующее истинность утверждения. подобно тому, как мы могли бы теперь сказать: «Клянусь могилой моей матери» или «Клянусь богом». Платон любил, когда Сократ использовал эту фразу, и использовал ее несколько раз в своих работах. 28

Список литературы

Библиография

  1. Аллен, Джеймс П. Древнеегипетский язык: историческое исследование . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2013.

  2. Броня, Роберт А. Боги и мифы Древнего Египта . Каир: Американский университет в Каире Press, 2001.

  3. Хербер, Роберт Г. «Клятва Сократа« Собакой »». Классический журнал 58, вып.6 (1963): 268-69. www.jstor.org/stable/3293989.

  4. Пинч, Джеральдин. Справочник по египетской мифологии . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, Inc., 2002.

  5. Тексты пирамид . Перевод Сэмюэля А. Мерсер. Электронные книги Global Gray 2018. Первое издание напечатано в 1952 году.

  6. Шоу, Гарри Дж. Египетские мифы . Лондон: Thames and Hudson Ltd., 2014.

  7. .
  1. Аллен, 133.

  2. Мерсер, Тексты пирамид , 50.↩

  3. Броня, 140. ↩

  4. Mercer, The Pyramid Texts , 82. ↩

  5. Mercer, The Pyramid Texts , 295. ↩

  6. Mercer, The Pyramid Texts , 343. ↩

  7. Mercer, The Pyramid Texts , 371. ↩

  8. Пинч, 104. ↩

  9. Броня, 140. ↩

  10. Шоу, 174. ↩

  11. Шоу, 71.↩

  12. Броня, 142. 000

  13. Броня, 140. ↩

  14. Пинч, 104. ↩

  15. Броня, 141-142. ↩

  16. Щипок 105. ↩

  17. Плутарх, Моралия , пер. F.C. Баббит (1936), 14. ↩

  18. Броня, 63; Шоу, 76.

  19. Броня, 140-141. ↩

  20. Пинч, 104. ↩

  21. Шоу, 80.↩

  22. Древний Египет был разделен на административные области, называемые номами. В династический период в Верхнем Египте было 22 нома. Анубис был прочно связан с 17-м номом. ↩

  23. Шоу, 80.

  24. Шоу, 139. ↩

  25. Броня, 143. ↩

  26. Броня, 144-147. ↩

  27. Броня, 148. ↩

  28. Роберт Г. Хербер, «Клятва Сократа« Собакой »», The Classical Journal 58, no.6 (1963), 268. www.jstor.org/stable/3293989. ↩

Цитирование

Об авторе

Эван Михан - писатель-фрилансер, исследователь и историк, получивший степень магистра истории в Университете штата Джорджия.

Анубис, египетский бог смерти с собачьей головой "Факты, искусство и значение"

Анубис, египетский бог смерти с собачьей головой

Анубис - это латинское имя, данное египетскому богу подземного мира.Он известен как « Повелитель Некрополя ». Согласно египетской мифологии, главная миссия египетских богов Анубиса заключалась в том, чтобы принести дух мертвых в потусторонний мир или Дуат, Дуат - это царство мертвых в древнеегипетской мифологии

Анубис - это греческое имя хранителя гробниц, оно ассоциируется со смертью и жизнью после смерти в религии Древнего Египта. Анубис также описывается как повелитель некрополя и покровитель бальзамировщиков, изображенный в виде большого черного псовика, лежащего на животе, возможно, шакала или дикой собаки .

Древние египтяне были известны как Бог смерти Анубис , и они верили, что Анубис обладает сильной уникальной властью над их физическим и духовным существом в загробной жизни. [Прочтите полную статью о древнеегипетских богах и богинях].

Анубис Бог смерти

Несмотря на то, что миф об Анубисе известен уже много лет, до сих пор нет соответствия между древними легендами, касающимися его появления.
археолог считает, что Анубис - сын Сета или как сын Осириса и Нефтиды, продукт прелюбодеяния. Эта последняя теория утверждает, что Осирис обманут Нефтисом, напоив его или переодевшись Исидой (его женой), чтобы позже воспользоваться путаницей и зачать сына.
Однако в солнечном синтезе он также появляется как сын между Ра и Нефтисом, а в других теориях утверждается, что он является сыном Сета и Нефтиса.
Другая теория упоминает, что, когда родился Анубис , Нефтида бросила своего прелюбодейного сына, и он был усыновлен Исидой; давая ему его имя и место жительства: бездну.
Аналогичным образом, также говорится, что Анубис был послан Ра, чтобы он мог помочь Нефтиде и Исиде забальзамировать тело Осириса, это известно как миф об Осирисе.
Эти и многие другие различные истории приводят к выводу, что Анубис не имеет ни отца, ни матери, подтвержденных в его происхождении. Подтверждено то, что у этого бога была дочь, известная как Богиня с головой змея: Кебечет (Кебехет).

Факты об Анубисе

Первоначально он был богом мертвых , но позже ему отвели второстепенную роль, поскольку культ Осириса дал ему эту главную роль в загробной жизни.
Цель Анубиса состояла в том, чтобы вести мертвых в потусторонний мир.
Анубис был богом-защитником бальзамирующих священников, потому что в конечном итоге именно он отвечал за бальзамирование богов, помогая Исиде бальзамировать Осириса.


Анубис В египетской мифологии

Египетская мифология является крайне неточной или неясно окончательной даже в отношении происхождения или рождения Анубиса . Самые ранние тексты утверждали, что Анубис был сыном Ра вместе с Нефтис. Хотя это было до тех пор, пока знаменитый греческий Плутарх Херонейский не написал, что этот бог действительно был сыном Нефтиса вместе с Осирисом.

В этой истории, которая не упоминается, но становится очень важной, Нефтис обманывает Осириса. Опасаясь жестокости Сета, своего мужа, Нефтис отправляет своего сына к Исиде с несколькими собаками, куда она перемещается, решает усыновить его и учит, воспитывая его.

Причина, по которой эта история имеет смысл, заключается в том, что нет лучшей причины для Анубиса всегда помогать Исиде, как когда умер Осирис, когда Анубис был тем, кто соединял фрагменты, которые собирает богиня, очищая их и используя мощную магию (например, это знает только Исида), чтобы она могла его оживить.

В дополнение к этому, Анубис дает Осирису силу повелителя мертвых или потустороннего, когда он воскрешается как бог реинкарнации и пересекает Дуат. Он становится второстепенным богом и бальзамировщиком, отвечающим за очищение тел.
Хотя все эти теории недоказаны и кажутся историками вынужденным способом познакомить Анубиса с культурой Осириса, несколько более поздних следов называют его «сыном Исиды».

Дело в том, что в разные моменты истории Анубис всегда тем или иным образом отвечал этой богине, и их отношения неоспоримы.
После этого Анубис должен охранять суды, доставлять мертвых к входу в Дуат и взвешивать сердца умерших на суде. Как хозяин бальзамировщиков, он также отвечает за очищение тел, сохранение и защиту их душ, чтобы они могли вознестись как предки.
У Анубиса была важная женщина по имени Анпу, и было известно, что у него была дочь по имени Кебечет (Кебехет), которая с течением времени отвечала за очищение забальзамированных тел.


Анубис Арт

С момента своего появления, Anubis всегда представляли одинаково: человеческое тело и голову шакала. Причина, по которой божество обладает головой этого животного, связана с внутренними отношениями, существующими между шакалом и смертью, которые часто встречаются на кладбищах из-за того, что они падали. Его цвет черный из-за его значения, связанного с разложением тел и отсутствием жизни; помимо плодородия и воскрешения.
также, Анубис играет очень важную роль в окончательном приговоре: сердце умершего взвешивается на весах против пера богини Маат под контролем Анубиса.

Символ египетского бога Анубиса

Египтяне глубоко уважали своих умерших и то, как с ними обращались, что повлияло на их отношения с этим божеством, которое является одним из наиболее часто изображаемых божеств в погребальном искусстве древнего и среднего Египта, о котором сохранились записи. Дата.
Несмотря на все это, очень странно упоминать тот факт, что у Анубиса не было какого-либо памятника или храма, посвященного ему и еще не обнаруженного, но у него были статуэтки и таблички значительных размеров.
Статуэтки Анубиса были найдены в погребальных вещах персонажей первой династии. Как лорд-хранитель некрополя, в Древнем Египте не было никого, кто не знал бы этого бога, и его сила была для всех одинакова. Как хранители и столицы бальзамировщиков, они одевались и носили маски, напоминающие шакалов, представляющих Анубис .Где он был известен как великий воин и железный защитник, который вместе с Осирисом направлял достойные души к их конечному пункту назначения.
Известно, что в городе собак многие из этих забальзамированных животных были найдены там, где, особенно в этом месте, были сделаны эти священные животные.
известно, что Анубис был глубоко почитаем как повелитель мертвых, поэтому их символика очень присутствовала в молитвах тех, кто общался с мертвыми и молился за них.


Как Анубис стал богом бальзамирования?

, согласно египетской мифологии, множество раз пытался убить своего брата Осириса, и он убил его и разрезал его тело на 14 частей. фаллос Осириса) сом съест его

Тот - египетский бог письма, магии, мудрости помог восстановить тело и Анубис обернул Осириса и дал Анубису титул бога мумификаций.

Re | Описание, значение и факты

Re , также пишется Ra или Pra , в древнеегипетской религии, бог солнца и бог-создатель. Считалось, что он путешествует по небу в своей солнечной коре и ночью совершает свой переход в другом коре через подземный мир, где, чтобы родиться свыше для нового дня, он должен был победить злого змея Апописа. (Апепи). Как один из богов-создателей, он поднялся из океана хаоса на первобытный холм, сотворив себя, а затем, в свою очередь, породив восемь других богов.

Re

Бог солнца Ре (Ра), один из богов-создателей древнего Египта.

Джуди Андерсон / Британская энциклопедия, Inc.

Популярные вопросы

Что такое Бог Ре?

Ре - древнеегипетский бог солнца и бог-создатель.

Каково происхождение Ре?

Как один из богов-создателей, Ра возник из океана хаоса на первобытном холме, сотворив себя, а затем породив восемь других богов.

Кто связан с Re?

В Фивах, конец XI династии (ок.1980 г. до н.э.) Ра был связан с Амоном как Амон-Ре, который более тысячелетия был главным богом древнеегипетского пантеона, царем богов и покровителем царей.

Первоначально большинство солнечных богов имели форму сокола и были ассимилированы с Гором. Однако к 4-й династии ( ок. 2575– ок. 2465 г. до н. Э.) Ре поднялся до своего лидирующего положения. Между Ре и другими богами образовалось множество синкретизмов, в результате чего появились такие имена, как Ре-Харахты, Амон-Ре, Себек-Ре и Хнум-Ре.Аспекты других богов повлияли на самого Ре; его соколеголовая внешность как Ре-Харахти возникла из-за связи с Хорусом. Влияние Ра распространялось из Он (Гелиополь), который был центром его поклонения. Из 4-й династии короли носили титул «Сын Ре», и «Ре» позже стало частью тронного имени, которое они приняли при восшествии на престол. Как отец Маат, Ра был высшим источником права и справедливости в космосе.

Карнак: аллея сфинксов

Аллея сфинксов, ведущая к главной территории храма у руин Великого храма Амона в Карнаке, Египет.

© Gelia / Fotolia

В Фивах, в конце 11-й династии ( ок. 1980 до н. Э.) Ра был связан с Амоном как Амон-Ре, который более тысячелетия был главным богом пантеона, «Царь богов» и покровитель королей. Наибольшее развитие солнечной религии произошло во времена Нового царства (1539– гг., –1075 гг. До н. Э.). Революционное поклонение солнечному диску, Атону, во время неудачного периода Амарны (1353–1336 гг. До н. Э.) Было радикальным упрощением культа солнца.Во времена Нового Царства представления о Ра были согласованы с представлениями об Осирисе, правителе подземного мира, с двумя богами, синкретизированными в текстах царских моргов.

Увлекательное руководство по Атуму, Гору, Сету, Исиде, Анубису, Ра, Тот, Сехмет, Геб, Хатор и другим богам и богиням Древнего Египта (без сокращений) в Apple Books

Исследуйте египетских богов

На протяжении всей истории Египта мы видим, что боги, которые когда-то пользовались благосклонностью, были отложены в сторону или изменились их роли, чтобы уступить место богам, чьи культы стали более популярными, а политические изменения, такие как завоевание Египта Александром Великим, положил начало культурным и религиозным обменам, которые затронули исконно египетские религиозные обычаи, а также повлияли на религиозные верования Греции и Рима.

Поскольку египетский пантеон огромен, даже если исключить синкретизированные божества, этот том не может дать исчерпывающий обзор древнеегипетской религии и мифов. Вместо этого здесь обсуждается только избранное количество божеств и концепций. Некоторые из них являются более известными божествами, в то время как другие могут быть не так знакомы современным слушателям. Тем не менее, эта аудиокнига по-прежнему предлагает захватывающий взгляд на древнеегипетскую религию и культуру, а также на богатство жизни в Древнем Египте.

В этой аудиокниге вы найдете следующих египетских богов и затронутые темы:

Амен (Амон, Амон, Аммон)
Анубис (Анпу, Инпв)
Атен (Атон)
Атум (Тум, Тем, Атем, Тему)
Бастет (Баст, Бубастис, Пашт)
Книга мертвых и другие погребальные тексты
Четыре сына Гора
Геб (Себ, Кеб, Кебб, Гебб)
Хапи (Хапи)
Хатор
Гор (Хор, Хер, Херу, Хар)
Имхотеп (Имутис)
Исида
Хнум (Чнум)
Хонсу (Хонс, Хонс)
Маат (Маат, Маэт, Майет)
Нефертем (Нефертум)
Нейт (Нейт)
Нефтис (Nebt-het)
Nun (Существительное, Nu)
Ogdoad of Hermopolis
Osiris
Ptah
Ra (Re, Pre)
Serapis (Sarapis, Userhapi)
Set (Seth, Sutekh)
Sobek (Suchos)
Thoth И больше!

Итак, если вы хотите узнать о египетских богах, купите эту аудиокнигу прямо сейчас!

Иллюстрированные описания и рассказы древнеегипетских богов и богинь

Египетские боги


Древнеегипетские боги и богини

Для всех древних людей мир был наполнен тайной.Многое из того, что они пережили в окружающем мире, было непознаваемым и пугающим. Древние египетские боги и богини представляли аспекты естественного и «сверхъестественного» окружения египтян и помогали им понять многие его аспекты.

Аммут

Демоны

Демоны были сильнее людей, но не так сильны, как боги. Обычно они были бессмертными, могли находиться более чем в одном месте одновременно и могли сверхъестественным образом влиять на мир, а также на людей.Но у их сил были определенные пределы, и они не были ни всемогущими, ни всезнающими. Среди демонов наиболее важной фигурой был Аммут - Пожиратель мертвых - наполовину крокодил, наполовину львица и наполовину бегемот. Ее часто показывали возле весов, на которых взвешивались сердца умерших против пера Истины. Она пожирала сердца тех, чьи нечестивые поступки сделали их непригодными для загробной жизни. Апепи, еще один важный демон (иногда называемый Апофисом), был врагом бога солнца в его ежедневном цикле, проходящем через космос, и изображается в виде колоссальной змеи.

Древнеегипетские боги и богини

Большинство египетских богов представляли один из основных аспектов мира: например, Ра был богом солнца, а Нут - богиней неба. Характеры богов не были четко определены. Большинство из них были в целом доброжелательными, но на их благосклонность нельзя было рассчитывать. Некоторые боги были злобными, и их нужно было умилостивить. У некоторых, таких как Нейт, Сехмет и Мут, характеры менялись. Бог Сет, убивший своего брата Осириса, олицетворял злобные и беспорядочные аспекты мира.

Физическая форма, принятая различными египетскими богами, обычно представляла собой комбинацию человека и животного, и многие из них были связаны с одним или несколькими видами животных. А животное могло выражать настроение божества. Когда бог сердился, ее можно было изобразить свирепой львицей; когда нежный, кот. По соглашению животные боги изображались с человеческим телом и головой животного. Противоположное соглашение иногда использовалось для изображений короля, который мог быть изображен с человеческой головой и телом льва, как в случае со Сфинксом.Сфинксы также могут появляться с другими головами, особенно с головами барана или сокола.

Многие божества были представлены только в человеческом обличье. Среди них были такие очень древние фигуры, как космические боги воздуха Шу, земли Геб, бог плодородия Мин и ремесленник Птах. Было несколько второстепенных богов, принимавших гротескные формы, в том числе Бес, карлик с маской лицом, и Таурт, богиня, физическая форма которой сочетала в себе черты бегемота и крокодила.

Гайка, Шу и Геб

Гайка, Шу и Геб

Орех был матерью Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Орех обычно изображается в человеческом обличье; ее удлиненное тело символизирует небо.Каждая конечность представляет собой одну из сторон света, когда ее тело простирается над землей. Нут глотала заходящее солнце (Ра) каждый вечер и рожала его каждое утро. Ее часто изображают на потолках гробниц, на внутренней крышке гробов, на потолках храмов.

Шу был мужем Тефнут и отцом Нут и Геба. Он и его жена были первыми богами, созданными Атумом. Шу был богом воздуха и солнечного света или, точнее, сухого воздуха, а его жена олицетворяла влагу.Обычно он изображался в виде человека с головным убором в виде плюмажа, который также является иероглифом его имени.

Функция Шу заключалась в том, чтобы поддерживать тело богини Нун и отделять небо от земли. Он не был солнечным божеством, но его роль в обеспечении солнечным светом связала его с Ра. Действительно, он был одним из немногих богов, избежавших преследований царя-еретика Эхнатона.

Геб был отцом Осириса, Исиды, Сета и Нефифиды и был богом без культа.Как бог Земли он ассоциировался с плодородием, и считалось, что землетрясения - это смех Геба. Он упоминается в Текстах пирамид как заключенный в тюрьму похороненных мертвецов в своем теле.

Амун

Также известный как Амен, Амон, Аммон
Амон был главным фиванским божеством, сила которого росла по мере того, как город Фивы превращался из незначительной деревни в старом Королевстве в могущественный мегаполис в Среднем и Новом царствах. Он поднялся, чтобы стать покровителем фиванских фараонов, и в конечном итоге был объединен с богом солнца Ра, который был доминирующим божеством Старого Королевства, чтобы стать Амоном-Ра, Царем богов и правителем Великой Эннеады.

Имя Амона означает «Скрытый, таинственный по форме», и хотя он чаще всего изображается как человек в короне с двумя перьями, иногда его изображают в виде барана или гуся. Подразумевается, что его настоящая личность никогда не может быть раскрыта.

Карнак был главным храмом Амона, но его слава распространилась далеко за пределы Египта. Его культ распространился на Эфиопию, Нубию, Ливию и большую часть Палестины. Греки думали, что он был египетским воплощением их бога Зевса.Даже Александр Великий считал целесообразным посоветоваться с оракулом Амона.

Анубис

Защитник мертвых
Анубис изображен как человек с головой шакала или как шакал. Его отцом был Сет, а матерью Нефитис. Его культовым центром был Кинополис, ныне известный как Эль-Кес. Он был тесно связан с мумификацией и защитником мертвых. Именно Анубис проводил покойного в зал суда.

Египетские иероглифы для Windows и MAC

Бастет

Бастет изображается как женщина с кошачьей головой или просто как кошка.Изначально божество-мститель-львица, она превратилась в богиню удовольствия.
Ее культовый центр находился в городе Бубастис в западной дельте. Многие кошки жили в ее храме и были мумифицированы после смерти. В окрестностях обнаружено огромное кладбище мумифицированных кошек.

Бес

В отличие от других богов, Бес представлен в анфас, а не в профиль, как гротескный кривоногий карлик с высунутым языком. Он был связан с хорошими временами и развлечениями, но также считался богом-хранителем деторождения.Бес прогнал демонов ночи и оберегал людей от опасных животных.

Хапи

Хапи был богом не реки Нил, а его разлива. Он представлен пузатым мужчиной с грудью и головным убором из водных растений. Считалось, что он жил в пещерах первого водопада, а его культовый центр находился в Асуане.

Хатор

Хатор была дочерью Ра и богиней-покровительницей женщин, любви, красоты, удовольствия и музыки. Она изображена в трех формах; как корова, как женщина с коровьими ушами и как женщина, носящая головной убор из коровьих рогов.В этом последнем проявлении она держит солнечный диск между рогами. Она была супругой Хоруса, и ее имя на самом деле означает «Дом Гора». У нее было много храмов, самый известный из которых находится в Дендаре.

У Хатор была темная сторона. Считалось, что Ра послал ее наказать человечество за его злодеяния, но Хатор нанесла такой кровавый ущерб земле, что Ра пришел в ужас и решил вернуть ее. Он обманул ее, приготовив огромное количество пива, смешанного с мандрагорой и кровью убитых.Убийство человечества было изнурительным делом, и когда Хатор выпила пиво, она так опьянела, что не могла продолжать свою бойню.

Каждый год богиня Хатор посещала своего мужа, бога Гора, в храме Эдфу, чтобы отпраздновать праздник Божественного союза

Хорус

Гор был сыном Осириса и Исиды и врагом злого бога Сета. Его изображают в виде ястреба или в виде человека с головой ястреба. Иногда его изображают юношей с боковым замком, сидящим на коленях у матери.Он был богом неба и божественным защитником королей.

Гору поклонялись во всем Египте, и он был особенно связан с Эдфу, местом древнего города Мезен, где до сих пор можно увидеть его храм.
Есть много историй о его войнах против своего дяди Сета, который убил своего отца и узурпировал трон. В конце концов Гор победил Сета и стал царем Египта.

Исида

Исида, очень важная фигура в древнем мире, была женой Осириса и матерью Гора.Она была связана с погребальными обрядами и, как говорят, сделала первую мумию из расчлененных частей Осириса. Как чародейка, воскресившая Осириса и родившая Гора, она также была дарителем жизни, целительницей и защитницей королей.

Исида изображается с троном на голове и иногда кормит грудью младенца Гора. В этом проявлении она была известна как «Богородица». Для египтян она представляла идеальную жену и мать; любящий, преданный и заботливый.

Ее самый известный храм находится в Филах, хотя ее культ распространился по Средиземному миру, а в римский период распространился до Северной Европы. В Лондоне ей даже был посвящен храм.

Хепре

Также известный как Хепри, Хепра, Хепера, Хепре был богом-творцом, изображавшимся в виде жука-скарабея или человека со скарабеем вместо головы. Египтяне наблюдали молодых жуков-скарабеев, спонтанно возникающих из комков навоза, и связали их с процессом творения.Хепре был одним из первых богов, созданных им самим, и его имя означает «тот, кто появился на свет». Атум принял свою форму, когда он поднялся из хаотических вод монахини в мифе о творении. Считалось, что Хепре катил солнце по небу так же, как навозный жук катит по земле шары навоза.

Хнум

Хнум, изображался в виде человека с головой барана. Он был богом водопадов, гончаром и богом-творцом, охранявшим исток Нила. Его святилище находилось на острове Элефантина, но его наиболее сохранившийся храм находится в Эсне.«Голодная стела», которая представляет собой резную каменную плиту, содержит обращения к Хнуму во время голода, вызванного низким разливом Нила.

Хонсу

Также известный как Хонс Хенсу, Хунс
Хонсу был сыном Амона и Мута, вместе с которыми он образовал фиванскую триаду. Он был лунным богом, изображенным в виде человека с соколиной головой в головном уборе в виде полумесяца, увенчанного полным лунным диском. Подобно Тоту, который также был лунным божеством, его иногда изображают в виде бабуина. Считалось, что Хонсу обладает способностью изгонять злых духов.Рамсес II послал статую Хонсу дружественному сирийскому царю, чтобы вылечить его дочь от болезни.

Его храм находился в окрестностях Карнака.

Маат

Маат была богиней истины и справедливости, олицетворяющей гармонию вселенной. Она изображалась сидящей женщиной со страусиным пером, а иногда и самим пером. Ее сила регулировала времена года и движение звезд. Маат был покровителем правосудия и символом древнеегипетской этики, поэтому визирь, возглавлявший суды, носил титул священника Маата.

Маат была высшим судьей в загробной жизни, и сердце только что умершей было взвешено против ее пера в Зале Двух Истин. Аммут, пожиратель мертвых, съела тех, кто не выдержал ее испытания.

Montu

Монту был богом-воином, ставшим государственным богом во время 11-й династии. Он был связан с королем Монтухотепом I («Монту доволен»), который воссоединил Верхний и Нижний Египет после хаоса Первого промежуточного периода.

Во время Двенадцатой династии Монту был вытеснен возвышением Амона, но он принял истинные атрибуты бога войны, когда короли-воины, такие как Тутмос III и Рамсес II, идентифицировали себя с ним.

Мут

Мут входил в Фиванскую триаду. Она была одной из дочерей Ра, жены Амона и матери Хонсу. Она была богиней стервятников и часто изображалась как женщина в длинном ярком платье и головном уборе стервятника, увенчанном двойной короной. В ее более агрессивном аспекте она изображена как богиня с головой льва.

Подобно Исиде и Хатхор, Мут играла для царя роль божественной матери. Ее амулеты, изображающие ее в виде сидящей женщины, кормящей грудью ребенка, иногда путают с амулетами Исиды.

Нефитис

Дочь Геба и Нут, сестра Исиды, жена Сета и мать Анубиса, Нефифис изображена в виде женщины с иероглифами, обозначающими дворец, и «Неб» (корзиной) на голове. Таким образом, она известна как «леди особняков» или «дворец». Нефитис была возмущена убийством Осириса Сетом и помогла своей сестре Исиде против ее мужа Сета. Вместе с Исидой она была защитницей мертвых, и их часто изображают вместе на гробах с крылатыми руками.Похоже, у нее не было собственного храма или культового центра.

Осирис

Осирис изначально был богом растительности, связанным с выращиванием сельскохозяйственных культур. Он был мифологическим первым царем Египта и одним из самых важных богов. Считалось, что он принес цивилизацию в расу человечества. Он был убит своим братом Сетом, вернулся к жизни своей женой Исидой и стал правителем подземного мира и судьей мертвых.

Обычно его изображают в виде мумии, держащей посох и цеп царской власти.На голове у него белая корона Верхнего Египта, обрамленная двумя перьями из перьев. Иногда его изображают с рогами барана. Его кожа изображена синим цветом, цветом мертвых; черный - цвет плодородной земли; или зеленый, представляющий воскресение.

Считалось, что голова Осириса была похоронена в Абидосе, его главном культовом центре. Каждый год во время его фестиваля происходило шествие и реконструкция его истории в форме детективной пьесы.

Птах

Птах был богом-творцом, о котором говорили, что он создал мир из мыслей в своем сердце и своих слов.Он был изображен в виде мумии с торчащими из обертки руками и держащим посох. Его голова была выбрита, и он носил тюбетейку. Птах был связан с ремесленниками, и первосвященник его храма в Мемфисе носил титул Великого вождя ремесленников.

Ra

Также известен как Re
Верховный бог солнца изображался в виде человека с головой ястреба, увенчанного солнечным диском и священным змеем. Однако в подземном мире, через который он проходит каждую ночь, его изображают с головой барана.
Каждый день Ра путешествовал по небу в форме солнца, верхом на своей солнечной лодке, и каждую ночь он путешествовал по подземному миру, где он побеждал союзников хаоса. Каждое утро он возрождался в образе восхода солнца. Его влияние на других богов было настолько сильным, что он поглотил многие из их идентичностей. Таким образом, Амон стал Амоном-Ра, Монту стал Монту-Ра, а Гор стал Ра-Хорахти. Бог фараона Акенатона, Атон, был другой формой Ра, солнечного диска.

Египетские цари утверждали, что они произошли от Ра, и называли себя «Сыном Ра.Его культ был очень мощным в период Старого Царства, когда в его честь были построены Храмы Солнца. Его культовый центр находился в Гелиополе, который в настоящее время находится в северных пригородах Каира.

Собек

Собек был богом-крокодилом, изображенным в виде крокодила на алтаре или в виде человека с головой крокодила в головном уборе в виде солнечного диска с вертикальными перьями и рогами. Основные культовые центры Собека находились в Мединет-эль-Фаюм и в храме Ком Омбо, который он делил с Хорусом и который существует до сих пор.В Ком-Омбо был бассейн со священными крокодилами, и в храме до сих пор можно увидеть настоящих мумифицированных крокодилов.

Сет

Также известный как Сет, Сетех, Сути и Сутех
Сет был сыном Геба и Нут и злым братом Осириса. Он был богом тьмы, хаоса и смятения и представлен как человек с неизвестной животной головой, часто описываемый греками как тифонианец, которые связывали его с богом Тифоном. Иногда его изображают в виде бегемота, свиньи или осла.Сет убил своего брата и узурпировал трон Египта, и большинство других богов презирали его.

Хорус в конце концов победил Сета, но считалось, что их битва была вечной борьбой между добром и злом. Хотя Сет не смог удержать трон Египта, он продолжал быть соратником Ра. Иногда он сопровождал Ра по небу на его солнечной лодке, вызывая штормы и плохую погоду.

Некоторые почитали Сета, и его главный культовый центр находился в Накаде. Некоторые короли уподобляли Сета в битве, но по большей части люди ненавидели его, и его поражение от Хоруса регулярно праздновалось.

Тефнут

Тефнут была женой Шу и матерью Нут и Геб. Она и ее муж были первыми богами, созданными Атумом. Она была богиней влаги или влажного, едкого воздуха и изображалась либо в виде львицы, либо в виде женщины с головой львицы.

Тот

Тот был богом письма и знания и изображался в виде человека с головой ибиса, держащего перо писца и палитру, или в виде павиана. Греки связывали его с Гермесом и приписывали ему изобретение всех наук, а также изобретение письма.Его часто изображают пишущим или производящим расчеты.

Тот стоит отдельно от большинства других богов. Он был стар, как старейшие боги, и часто выступал посредником между богами. Он ассоциировался с луной и иногда изображался в лунном диске и головном уборе в виде полумесяца. Одна из его самых важных ролей заключалась в том, чтобы записывать деяния умерших в день их суда, и это часто можно увидеть в Книге мертвых. Его главный храм находился в Гермополисе в Среднем Египте.

Египетские иероглифы 2018

Это совершенно новая версия, которая теперь работает на Windows 10, MAC, iPad, Android и всех мобильных телефонах.

Имеется более 1100 иероглифических иллюстраций, включая 450 примеров египетских слов и более 650 иероглифов из списка Гардинера.

Египетские иероглифы включают подробную информацию об истории египетской письменности и математики, использовании различных типов символов, о том, как написать свое имя, как распознать имена царей, а также историю писца с видео, показывающим, как делается папирус.

Все содержимое можно распечатать, включая функции пишущей машинки и калькулятора.

Также есть функции навигации и поиска по тексту.

Включены иероглифическая пишущая машинка и математический калькулятор.

Включены иероглифическая пишущая машинка и математический калькулятор. Экранная клавиатура QWERTY включает в себя символы алфавита и чисел, а также набор определяющих знаков. Клавиши включают латинские символы вместе с их эквивалентами иероглифами и описаниями, что позволяет вам набирать сообщения естественным образом и быстро просматривать переводы.

Дети могут быстро писать имена и короткие секретные сообщения, а затем выбирать печать в меню.

Древнеегипетские боги и богини

Боги - Древнеегипетская мифология

Ра (Гор) - Один из самых важных богов в Древнем Египте, Ра был богом солнца. Он был тем, кто заставлял солнце вставать каждое утро и приносил свет народу Египта. В загробной жизни фараоны станут Ра. В иероглифах имя Ра написано в виде круга, символизирующего солнце.

Анубис - Изображенный с головой шакала, Анубис - бог, который правит процессом мумификации и подготавливает тела к путешествию в загробную жизнь. Он бог мертвых и страж подземного мира.

Осирис - правящий подземным миром, Осирис часто изображается с зеленой кожей. Его работа - ждать фараонов на их пути к вознесению и сравнивать их сердца с пером. Осирис - муж богини Исиды.

Сет (Сет) - Сет - бог хаоса и волнений.Он озорной и часто вызывает смятение. Сет был ответственен за убийство своего брата Осириса. Это событие заставило Осириса, бывшего бога плодородия, занять свое положение правителя Подземного мира после своего воскрешения. Сет изображен с головой вымышленного тифонического зверя (сетевое животное).
Собек - Бог с головой крокодила, Собек - воплощение силы и защиты. Он действует как телохранитель богов.

Амон - Также называемый Амун Ра, Амун не только почитался как бог ветра, он также почитался как бог всего творения.Он показан с головой барана.

Хепри - с головой скарабея, Хепри - бог, который управляет движением солнца. Он еще один бог, связанный с творением.

Тот - В то время как Ра - бог солнца, Тот - бог луны. Он также связан с мудростью и помогает Осирису в суде над фараонами в Подземном мире.

Шу - «Тот, кто восстает». Шу - бог неба и воздуха. Его часто изображают поддерживающим и поддерживающим богиню неба Нут.

Птах - Еще один бог в истории сотворения мира, Птах использовал свой разум для осуществления вещей. Все, что ему нужно сделать, это о чем-то подумать, и так оно и будет. Он бог ремесленников и еще один бог солнца (утреннего солнца).

Пояснения к изображению: Анубис и Бастет

На этой неделе мы будем исследовать концепции и значение художественных работ, представленных в коллекции одежды Anubis & Bastet в египетском стиле. Художник @artofkarolmichalec вложил огромное количество деталей и усилий в создание впечатляющего набора произведений искусства, который объединяет стильную и модную эстетику коллекции одежды и одновременно рассказывает историю древних египетских богов, богинь и фараонов.

Анубис считался самым важным богом умерших. Говорят, что он появлялся либо в полной животной форме, как шакал, либо как человек с головой шакала. В Древнем Египте шакалы были угрозой праву захоронения древних египтян, и поэтому Анубис мог сражаться с шакалами и понимать их образ мышления. Анубис был также Хранителем Весов, он в основном взвешивал сердца умерших. Древние египтяне считали, что добрые дела увеличивают вес сердца, а зло - легче.Если бы ваше сердце было достаточно тяжелым, вы бы получили проход в Страну тростников.

Бастет, с другой стороны, была богиней танца, радости, дома, секса, любви, родов, домашней жизни, кошек, войн и секретов. Изначально Бастет изображалась как богиня-львица. Однако она быстро превратилась в богиню кошек, которую мы знаем сегодня. Миф об Анубисе и Бастет в основном связан с их отношениями. Анубис - сын Ра. Однако его мать могла быть либо богиней Хесат, либо Бастет.Но Бастет также является дочерью Ра в определенных мифах.

На дне и по бокам одеял есть изображение древнеегипетского саркофага, на котором слева стоял Анубис, а справа - Бастет, это относится к защите умерших Анубисом.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *