Menu
vitalyatattoo.ru — Студия художественной татуировки и пирсинга ArtinMotion Тату Тату японский демон: Страница не найдена — BlendUp

Тату японский демон: Страница не найдена — BlendUp

Содержание

Татуировки они, японский демон | татуировщики

(Источник).

Татуировки они основаны на образе одного из самых очаровательных ёкаев в Японии. На самом деле они настолько связаны с культурой этого места, что их можно найти в бесчисленных легендах, в которых они принимают самые разные формы и даже характеры.

В этой статье о татуировки они мы поговорим о различных типах существующих демонов, а также о некоторых из их самых известных историй, а также поговорим о том, как ими воспользоваться в тату. И, если вам не хочется большего, мы рекомендуем эту статью на хання татуировки.

Кто такие они?

(Источник).

Они некоторые очень своеобразные демоны японской культуры, поскольку, хотя они имеют ряд общих характеристик, существует также много типов. Начнем с того, что, хотя они, как правило, злые и довольно жестокие, они иногда берут на себя защитную роль, в зависимости от места и рассказываемой истории.

(Источник).

Считается, что

происхождение они не строго японское, и что их присутствие, вероятно, было занесено в Японию благодаря китайскому влиянию, что объясняет, почему в некоторых историях они были обращены в буддизм, религию, пришедшую на архипелаг именно благодаря своим соседям.

(Источник).

Что касается физического аспекта, у них вид людоеда, большие кривые зубы, рога на голове более-менее крупные (от двух крохотных и очаровательных рожек до устрашающих бычьих рогов) и множество разных цветов кожи, хотя наиболее распространенными являются красный, синий и желтый. Говорят также, что они носят тигровые шкуры.

(Источник).

В самом деле, считается, что эти существа охраняют врата ада, что на северо-восток (сторона света, традиционно считающаяся несчастливой). Согласно китайскому календарю, это направление должно быть между коровой и тигром, двумя животными в их календаре, с которыми они также делят направления, что объясняет рога и тигровые шкуры, которые они носят.

(Источник).

Они, кстати, У них есть два пола, так как они могут быть мужчинами в форме людоеда и обычно сопровождаются чем-то вроде летучей мыши с шипами и хання, или они женского пола., которые имеют ни больше, ни меньше, чем человеческое происхождение, так как это женщины, снедаемые ревностью, ставшие этим мстительным духом.

Момотаро, ребенок, рожденный от персика

(Источник).

Одна из самых известных историй, в которых встречаются они, — это история Момотаро.. Легенда гласит, что на горе очень тихо жили старик и старуха. Однажды женщина пошла стирать белье в реку и нашла гигантский персик, плывущий по течению. Под впечатлением отнесла домой, где вместе с мужем открыли на закуску.

(Источник).

Но каково же было их удивление, когда внутри они обнаружили мальчика, которого назвали Момотаро (момо в переводе с японского означает «персик»). взросление, молодой человек слышит об острове, полном они, где они порабощают людей

, они едят это и вдобавок ко всему воруют их вещи. С помощью обезьяны, фазана и собаки, которые, помимо разговоров, очень милы и храбры, Момотаро захватывает предводителя они и возвращает сокровища их законным владельцам.

Значение татуировки они

(Источник).

Хотя считается, что они в основе своей злые и жестокие, правда в том, что значение татуировки не обязательно должно быть плохим. Они, на самом деле, Они являются отличным источником вдохновения для представления японской сцены из истории, которая нам нравится. (либо «Момотаро», либо любой другой, как вы видели, они есть на любой вкус).

(Источник).

Значение, с которым связан этот вид татуировки, столь же разнообразно. Например, считается, что эти татуировки могут отвратить неудачу или защитить вас (Как мы уже говорили, иногда они приобретают скорее защитное значение, хотя это довольно современное значение).

(Источник).

Кроме того,

они могут представлять ваш контроль над более темной частью вас, которую вам нужно распознать, чтобы не позволить ей доминировать над вами.

И, наконец, они Они также связаны с наказанием за несправедливость., опять же, значение больше связано с защитой, хотя и не забывая о насилии, которое их характеризует.

Как максимально использовать татуировки они

(Источник).

они Они дают много игры в татуировке, как мы увидим ниже. Чтобы максимально использовать их в своем дизайне, вам следует помнить о нескольких вещах:

(Источник).

  • Хотя они татуировки конечно они призывают вас использовать традиционный японский стиль чтобы получить от них максимальную отдачу, хотя в небольших изделиях вы также можете выбрать более простой стиль, каваи, с яркими цветами и четкими линиями.

(Источник).

  • Что касается расцветок, то, как мы говорили в начале, кожа они может быть разного цвета., что-то важное, что следует учитывать при выборе дизайна и других цветов, которые будут его сопровождать.

(Источник).

  • Кроме того, что касается содержания, вас могут вдохновить знаменитые они (как злодей из «Момотаро», хотя этому японскому ёкаю можно придать забавный вид. Например, Ламу из мифического аниме девяностых взял типичные элементы они (тигриные рога и одежду), чтобы создать что-то новое.

  • Наконец, eРазмер также может определить, какую татуировку они выбрать.. Небольшой размер, например, идеально подходит для простых татуировок, где они — это, например, обезьяна или маска. С другой стороны, большие татуировки могут отображать более сложные сцены и сопровождаться цветами, волнами, другими персонажами…

(Источник).

Татуировки они изображают одного из самых известных японских дьяволов или огров в очень богатой культуре этих существ. Скажи нам, ты знал они? А история Момотаро? Как вы планируете показать их в тату?

изображения татуировки


Значение японских тату. Часть 3. Японские герои и демоны.

Японские татуировки завораживают своим внешним видом любого человека, открывая перед зрителем огромное полотно переплетающихся образов и символов. Поэтому многим людям будет интересно ознакомиться со значением наиболее популярных тату изображений и отдельных знаков.

В этой части нашей объемной работы по исследованию мира японской татуировки, мы познакомимся с японскими героями и демонами, а также узнаем значение, которое вкладывают японские тату мастера в татуировки с этими образами. Отметим, что японские тату героев и демонов наиболее популярны в среде якудза (японской мафии). И зачастую такие рисунки несут в себе информацию о криминальной специализации своего владельца.

«Акугэнта» — изображение легендарного самурая и великого воина. По преданию он был сыном императора и простолюдинки, символизирует в себе силу, свирепую храбрость и бесстрашие. В Японии такие тату делают обычно крайне агрессивные бойцы.

«Карадзиши» (Собака Фо) – небесный лев Будды, мифическое существо, которое символизируется с большой удачей и энергией. В японской мафии такую татуировку обычно носят люди, занимающиеся игорным бизнесом.

«Кинтаро» — мифический здоровяк, который борется с огромным морским чудищем (карпом или драконом). Обычно ассоциируется с физической силой и решимостью, такие тату обычно делают борцы и рукопашники.

«Кюморю шишин» — легендарный татуированный воин с шестом, изображается обычно в китайском наряде. Данный образ символизирует опасность и серьезные боевые способности. Обычно такой татуировкой себя украшали прирожденные бойцы.

«Они» — демоны, большие злобные клыкастые и рогатые человекоподобные существа с красной, голубой или чёрной кожей. Символизирует большой запас здоровья и физическую силу. В среде якудза, такую татуировку наносили рядовые бандиты.

«Тёу Дзюн» — изображение японского героя с ножом в зубах, ассоциируется с твердостью и силой духа и набивается обычно человеку, хорошо владеющему холодным оружием.

«Фудомёо» — японский бог, который изображается в виде стражника охраняющего сокровища. В правой руке он держит меч, а в левой веревку. Покровитель лавочников и торговцев. В иерархии якудза такую татуировку обычно получают контрабандисты и наркоторговцы.

«Хагоромо-Тэннё» — небесная дева, богиня любви. В среде японской мафии подобную татуировку носят люди занимающиеся похищением людей и «крышеванием» борделей.

«Хикэши» — пожарный времен средневековой Японии. В якудза такие татуировки были распространены среди членов групп «быстрого реагирования».

( Некоторые примеры японских тату вы можете найти на нашем сайте Японские татуировки, Восточные тату, Тату Самураи, Тату Гейши)

Вот такие интересные переплетения японской мифологии, традиций нательной живописи и криминального мира возникли в современном нам обществе на островах Японии. Если вы любитель японской татуировки и горите желанием нанести на свое тело замысловатую картину в восточных традициях, вы всегда сможете сделать это в тату салоне Night Tattoo Club, у лучших тату-мастеров города Екатеринбурга. (Также почитать о японских татуировках вы можете в нашем дополнительном материале : Японские тату)

UGA Tattoo Studio — Демоны и духи синтоизма, значение изображений в японской татуировке.

Богатое наследие фольклора, эпических легенд и сказаний, а также синтез верований различных религий популяризировали изображения демонов и духов, которые в Японии называются «Они». Традиционные японские поверья повествует об огромном количество демонов, большая часть которых обладает именем и несет четко определенное значение. По древним легендам, демоны и бесы часто выступали воплощением зла, врагами буддизма и человечества, в которых мог превратиться неблагочестивый человек после своей смерти. Но нередко встречаются и легенды о добрых духах, демонах и бесах, которые помогали людям. Возможно под действием западной культуры, отношение к этим мифологическим существам в последнее время стало меняться, благодаря чему, они приобрели широкое распространение и в искусстве татуировки.

Изображением демонов и бесов на теле, в основном, несет оградительную функцию, они должны защищать человека от зла, бед и несчастий, а также придавать ему необходимую силу и стойкость для перенесения жизненных тягот.

Райдзин (бог грома). Один из древнейших богов синтоистского пантеона. Райдзин является богом грома и изображается в виде свирепого, зубастого демона с двумя рогами на голове, рвущим зубами свиток. Несмотря на свой свирепый внешний вид, Райдзин – положительное божество и охранитель религии синто, а его изображение на теле призвано оберегать носителя от различных невзгод.

Фудзин. Другое древнейшее синтоистское божество. Фудзин почитается в качестве бога ветра, он очень похож и обычно изображается в паре с Райдзином. С этими двумя божествами связано множество интересных легенд, и они являются частым мотивом в искусстве традиционной японской татуировки. С пришествием в Японию буддизма, Фудзин и Райдзин стали считаться злыми демонами, однако живое развитие мифологии и взаимодействие буддизма и синтоизма изменило их предназначение. Считалось что, будучи поверженными и захваченными в плен, демоны раскаялись в своих злодеяниях и встали на сторону Будды и человечества.

Отличить Фудзина от Райдзина можно по его черному или зеленому цвету, большому мешку в руках, из которого божество выпускает ветры, а также одному рогу на голове.

Ондэко-мэн. Данный японский демон часто считается одним из воплощений бога грома Райдзина, однако изображается он всегда танцующим и аккомпанирующим себе под барабаны. В его изображении всегда присутствуют три знака в виде запятых, символизирующие небо, землю и человека. Демон и его ритуальный танец должны приносить процветание, достаток и плодородие.

Кицунэ (лиса-оборотень). В японской мифологии существует несколько различных видов демонов-оборотней и одним из таковых является лисица кицунэ. Данный образ был позаимствован японской культурой из китайской и корейской мифологии, однако, с течением времени, приобрел собственное значение под действием синтоистских и буддийских верований. Если в китайской мифологии лисицы-оборотни считались злыми демонами и людоедами, то в японской культуре данный мотив получил более широкое и положительное смысловое насыщение. Считается, что демоны-лисицы обладали острым умом и широкими познаниями, владели магией и могли принимать облик людей, чаще всего превращаясь в красивых девушек, стариков или монахов. По поверью, лисицы-кицунэ также чрезвычайно долго живут и умеют создавать иллюзии при помощи хвоста. При этом, чем старше и сильнее лиса, тем больше у нее вырастало хвостов.

Татуировка с изображением кицунэ может указывать на остроту ума ее обладателя, ловкость и способность находить выход из любой ситуации. Считается, что изображение кицунэ также может помогать очаровывать и влюблять в себя людей. В зависимости от контекста и сопутствующих мотивов, изображение лисы-оборотня в татуировках также может приобретать дополнительную смысловую нагрузку и значение.

Важно также учитывать, что в японском фольклоре встречается множество разнообразных видов кицунэ, которые могут отличаться между собой как внешне, так и по своему мистическому и символическому предназначению. Так, ногицунэ, как правило, являются лисами-шутниками, которые любят играть, разыгрывать людей и шалить. Призрачная лиса рейко, обычно изображаемая в белом цвете, символизирует собой злое начало. Божественная лиса тенко – высший вид всех кицунэ, она прожила не менее тысячи лет, имеет девять хвостов и изображается с золотой шерстью. Впрочем, «божественная лиса» может принимать на себя как положительные качества, будучи посланником Инари, мудрым и благодетельным существом, так и воплощать собой злое начало. Подобным образом красная лиса шакко также может быть как на стороне добра, так и на стороне зла. А вот встреча с черной лисой-оборотнем генко должна приносить человеку счастье. В фольклоре встречаются и другие разновидности кицунэ, выполняющие определенные функции.

Бакэнэко (кошка-монстр). Подобно кицунэ, бакэнэко представляет собой мифологическую кошку-оборотня, а их двоякая символика и связанные с ними легенды достаточно схожи между собой.

По древним японским поверьям и сказкам, для того, чтобы стать бакэнэко, обычная кошка должна была достигнуть определенного возраста или размера. Само мифологическое существо обладало магическими способностями, было способно перевоплощаться в людей – красавиц или стариков-монахов, а сила демона также определялась количеством хвостов.

Мифология, окружающая образ бакэнэко, носит двойственный и неоднозначный характер. С одной стороны, существует достаточно много мифов, рассказывающих о том, как эти демоны помогали людям, с другой, нередок также пример того, когда образ бакэнэко ассоциировался со смертью или местью. Считается, что кошка бакэнэко может убить своего хозяина из мести, управлять и манипулировать людьми, а также воскрешать или вселяться в мертвых. Относиться к изображению бакэнэко на теле стоит с умом и серьезно обдумывать то, в каком виде и контексте будет изображен демон.

Подобно лисицам-оборотням, существует также несколько видов бакэнэко, которые существенным образом отличаются своим внешним видом, мистическим и символическим значением, происхождением и многочисленными мифами, связанными с ними.

Кайбё – один из наиболее распространенных в мифологии, равно как и в современной японской культуре, видов кошек-оборотней. Вообще, кайбё, скорее, является мстительным духом, традиционно изображаемым в виде кошки. Изначально, чтобы стать кайбё кошка должна испить крови или умереть вместе со своей хозяйкой, при этом сама владелица животного должна была при жизни совершать злодеяния или сама подвергаться несправедливому обращению. После этого кошка приобретает возможность принимать человеческий облик (образ своей хозяйки и/или убитых ею людей), а также наводить на людей чары, подчинять их своей воле. Она также обладает нечеловеческой силой, отличается удивительно долгим сроком жизни и даже может быть практически бессмертной. Существуя в образе духа, кайбё одержима мыслью о мести и убийстве, и в легендах часто нападает на неповинных людей (чаще женщин), а порой становится призраком какого-либо замка или селения. С образом кайбё связано множество разнообразных легенд, и они часто переосмысляются в современной массовой японской культуре.

Нэкомата – другая разновидность кошек-оборотней, всегда изображаемая с раздвоенным хвостом. Несмотря на то, что это мифическое существо также ассоциируется со злым началом, наказывают они, как правило, злых людей – тех, кто обижает беззащитных женщин.

Кошачий демон каси появился в японской мифологии сравнительно недавно. Строго говоря, каси – не бакэнэко, но демон с кошачьей наружностью и горящим хвостом, который появляется на погребальных церемониях в порывах бури и забирает души умерших в потусторонний мир. По преданию, он также способен вызывать штормы и дождь, и окружать себя адским пламенем.

Микэнэко также нельзя в строгом смысле отнести к кошкам-оборотням. Микэнэко – это трехцветные коты, которые приносят человеку удачу. В соответствии с некоторыми легендами, они обладали определенными магическими или демоническими качествами и также могли принимать человеческий облик.

Тэнгу. Среди многочисленных божеств японского синтоизма, встречаются демоны под названием «тэнгу», которые пользуются особой популярностью в качестве мотивов татуировок. Бывают они двух видов: карасу-тэнгу и ямабуси-тэнгу.

Карасу-тэнгу изображаются в виде антропоморфных воронов с ярким оперением, часто вооруженными. В синтоистской мифологии данные демоны выступали в качестве злых существ, которые устраивали пожары, похищали людей и убивали тех, кто из злого помысла причинял зло лесу. Тем не менее, их яркое художественное исполнение сделало их популярным мотивом среди традиционных японских татуировок.

Ямабуси-тэнгу – более сложный образ. Этот демон имеет облик человека с лицом красного цвета и очень длинным носом. Обязательным его атрибутом является небольшая шапочка (как и у карасу-тэнгу), и иногда он изображается с крыльями за спиной. Символическое и мифологическое значение ямабуси-тэнгу неоднозначно. С одной стороны, эти демоны также считались покровителями леса, которые могли мстить тем, кто причинял ему вред, а в сказках они также часто подшучивали над людьми. Тем не менее, в наиболее распространенных версиях мифа, ямабуси-тэнгу помогали добрым людям, часто принимая образ монахов-отшельников.

Изображение тэнгу на теле может служить указанием на характер человека и часто несут предупредительный характер. Или же они могут выступать в качестве оберегов и символизировать собой те черты, которые хотел бы приобрести носитель татуировки.

Кама-итати. Другой представитель многочисленных японских демонов – кама-итати, изображается с телом ласки, лапы которого заканчиваются большими лезвиями, напоминающими косы. В японской мифологии данные существа появлялись в виде вихря и резали своими когтями ноги встречающихся на пути людей. Кама-итати не несет положительного значения и с выбором такого демона для татуировки стоит быть осторожным. Однако многими художниками изображение демона ценится в силу яркости, оригинальности и эстетического богатства образа.

Нурэ-онна. Нурэ-онна является одним из древнейших демонов в религии синтоизма. Изображается существо в виде огромной змеи с женской головой, большими клыками, длинным языком, иногда с когтями и длинными прекрасными волосами. Образ этого существа можно отчасти сравнить с европейскими русалками, так как Нурэ-онна также жила у воды, заманивала путников и убивала их. Часто она шла на уловку, предлагая путешественникам подержать ее ребенка, пока она мыла волосы. Но стоило человеку взять на руки дитя, как он тут же прибивал его к земле своей невероятной тяжестью.

Татуировки с изображением Нурэ-онна также не могут нести положительной символической составляющей. Тем не менее, татуировки с изображением этого демона пользуются определенной популярностью и могут символизировать собой утраченную любовь, разбитое сердце или разочарование в любви и женщинах.

Каппа. Японский аналог водяного. Это демоническое существо обитало в воде и изображалось похожим на черепаху или лягушку, с человеческим лицом и птичьим клювом. На голове у каппы всегда изображается блюдце, наполненное водой – источник силы демона. В японских сказаниях и легендах, он часто помогал героям в их подвигах, однако иногда также устраивал над ними розыгрыши.

Джанкуй (Соки, истребитель демонов). Этот персонаж пришел в японскую культуру из китайской мифологии. Легенды повествуют о герое, войне и защитнике китайского императора, который покончил с собой, вследствие чего сам превратился в демона. Однако, оставаясь верным своим благочестивым принципам, Джанкуй поклялся защищать людей от демонических сил. В искусстве, равно как и в татуировках, данный герой всегда изображается в традиционных китайских одеждах, с мечом и борющимся с демонами.

Татуировка с изображением Джанкуй может быть как оберегом для носителя, так и символом мужества, верности принципам и чести.

Юки-онна (Юки-мусумэ, Юкидзёро, Юки-омба, снежная женщина). Данный мифологический японский дух является сложной фигурой с неоднозначной символической трактовкой. Быть может именно благодаря этому, а также в виду оригинальности и эстетичности образа, Юки-онна сохраняет свою популярность и в современном японском искусстве, а связанные с ней легенды до сих пор приобретают новые трактовки.

 Юки-онна изображается в образе прекрасной высокой девушки или женщины с длинными волосами, синими губами, бледной или даже прозрачной кожей, в кимоно или обнаженной. Часто она изображается призраком, плывущим над снегом, который, по поверьям, может вселять смертельный ужас одним своим видом. В древности, Юки-онна считалась злым духом, убивающим и замораживающим путников, однако в более поздней культуре она стала приобретать человечные и даже романтические черты. Одна из легенд рассказывает о том, как Юки-онна даже удалось женой полюбившего ее молодого человека, родила от него детей, но, когда ее сущность была раскрыта, она была вынуждена покинуть родной дом, навсегда удалившись в загробный мир.

В виду сильной неоднозначности трактовки образа, символика татуировки, изображающей Юки-онна, может варьироваться в зависимости от способа изображения и сопутствующих мотивов. Как бы то ни было, этот образ особенно ценится мастерами за широкие и разнообразные возможности его художественного исполнения.

Хацухана (Хацуна). Образ благочестивого призрака Хацухана ведет свою историю из театра Кабуки и пьесы «Явление чуда в горах Хаконэ, или Месть безногого». По сюжету пьесы, женщину по имени Хацухана зверски убивают. Впоследствии ее дух изображается молящимся под струями водопада о том, чтобы Будда даровал ее немощному мужу здоровье, чтобы тот мог отомстить ее убийцам. Молитва под водопадом считалась особым ритуалом еще до того, как в Японию пришел буддизм, а после эта своеобразная традиция перекочевала и в него. Считалось, что таким образом молитва приобретает особенную силу, так как молящийся показывает свою самоотверженность и готовность пойти на все.

Изображение Хацухана является частым мотивом даже в современных японских татуировках. Такая тату символизирует собой заботу о близких, желание им счастья и готовность пойти ради них на жертвы.

Якша. Этот род демонов был позаимствован японцами из индуистской мифологии, где они играли роль слуг богов. В индуизме якша обычно выступали в качестве добрых существ, впрочем, они также могли быть и опасными для людей.

В Японии этот мифологический образ претерпел сильные изменения и стал выступать в качестве аналога европейских вампиров. Существует множество легенд и сказок о том, как якша похищали детей, питались кровью и плотью людей. В традиционных гравюрах, равно как и в культуре татуировки, якша изображаются в виде кровожадных, клыкастых демонов, часто несущих отрубленные головы своих жертв. Впрочем, в некоторых сказаниях якша выступают в качестве безобидных хозяев леса – одними из многих в синтоистской мифологии.

Говорить о положительном толковании образа сложно. Свою популярность он, скорее, заслужил благодаря эстетической яркости и впечатляющей реалистичности изображений кровожадных демонов.

Рокурокуби. Еще одни кровожадные демоны японского фольклора. По поверью, эти демоны были способны принимать человеческую внешность и днем были неотличимы от обычных людей. Однако ночью они проявляли свою истинную демоническую сущность, вытягивая свои шеи на невероятную длину. Как правило, в японских сказках рокурокуби принимали обличие прекрасных женщин и даже порой успешно выходили замуж, а ночью питались человеческой кровью и плотью. Считается, что в следующей жизни в рокурокуби могли превратиться те, кто при жизни нарушал заветы буддизма, а жертвами демонов по большей части становились злые люди и преступники. Это позволяет считать их изображение символом праведного возмездия или напоминания об истинных ценностях и праведном образе жизни.  

Фомин К.А.
Специалист философских наук 

19 июня 2014г.
(с) На правах рукописи
(с) Все права защищены

Японские демоны: Они и Киджо


.

В японской мифологии существуют категории монстров, которых объединяют общие умения и роль в народных сказаниях. Демоны Они — мифологический класс, который включает яростных и мощных слуг Ада. Некоторые из этих созданий являются служителями богов, другие характеризуются как нечисть и духи природы. Всех существ объединяет зловредный нрав и неконтролируемый гнев.

Общая характеристика сущностей

В современной японской культуре демоны класса Они имеют четкую характеристику, однако в древние времена так называли всех сверхъестественных существ. В некоторых легендах Они означали чудовищ мужского пола, в то время как демоницы носили другое имя — Кидзё. Согласно более новым источникам, эти создания являются слугами бога Эммы, великого судьи Ада.

Свирепые чудовища доставляют грешников в Преисподнюю и жестоко наказывают их. В легендах указано, что люди, не контролирующие гнев и ярость при жизни, после смерти обращаются в Они.

Также существует миф, что человек, живущий крайне порочно, может превратиться в чудовище еще при жизни. Такой Они представляет большую опасность для людей, т. к. его не контролируют боги.

Внешний вид

Внешне чудовища Они выглядят как огромные мужчины, цвет кожи которых отличается от обычного. У них есть рога и выступающие клыки. Одеты создания в одну набедренную повязку из шкуры хищника.

Оружием существам служит железная палица с шипами. Японская мафия якудзо часто в драках использует биты с вбитыми в дерево гвоздями, имитируя оружие демонов.

В некоторых легендах, слуги Ада предстают в более женственном обличии. Они носят длинные волосы, красят губы и подводят глаза. Также их изображают с курительными тонкими трубками, веерами и женскими зонтами.

Это указывает размытие границы между женским и мужским в теле демона. Согласно мифам, это приводит существ к высшей мудрости.

Магические способности

Магический арсенал Они зависит от конкретного существа. Однако некоторые умения общие для всего вида.

  1. Смена обличия. Все создания являются оборотнями и могут принимать облик как зверей, так и людей.
  2. Огромная сила и выносливость.
  3. Умение манипулировать человеческими чувствами и эмоциями.

Характер и отношение к человеку

Чудовища Они олицетворяют собой гнев и ярость. Чаще их представляют несокрушимыми воинами, чьи эмоции берут верх над разумом.

Несмотря на это, чудовища также обладают хорошим интеллектом, однако в пылу битвы создания забывают о нем, полагаясь только на силу. Отношение к человеку зависит от типа демона. Некоторые существа представляют угрозу для людей, другие служат богам и несут справедливость в земной мир.

В многих легендах эти создания являются людоедами. От полного истребления человечества их сдерживают только боги.

Мужское начало в Китае

Согласно легенде, мир был создан из яйца существа, носящее имя Хуньдунь. Это создание не имело рта, носа и ушей. Хуньдунь обладал тремя парами ног и двумя парами крыльев.

Создание Хаоса было крайне радушным хозяином, принимая в своем доме всех духов Тьмы и Космоса. Духи Шу и Ху захотели отплатить хозяину за доброту и наградить его возможностью ощутить что-либо.

Однако тело Хуньдуня не справилось с такими даром и творение Хаоса рассыпалось в прах, оставив вместо себя яйцо. В его глубине образовались две энергии — Инь и Янь.

Со временем яичная скорлупа треснула, и скрытая энергия создала мир. Инь представляет собой темное, холодное, женское начало. Янь отвечает за свет, силу и мужскую энергетику.

В писаниях сказано, что все духи и демоны, связанные с солнцем и небом, олицетворяют энергию Янь. Символами мужского начала являются нефритовый дракон и огненный феникс.

Виды демонов Они

Невозможно точно определить, кто из японских чудовищ подходит под описание «демон Они». На сегодняшний день существует несколько классификаций.

Маски театра Но

Японский традиционный театр использует маски демонов Они во время постановки пьес. Также их надевают во время проведения фестивалей. Условно чудовищ театра Но можно поделить на две категории — дайкидзины (богоподобные демоны) и обычные духи.

Бонтен

Женская демоница Бонтен относится к дайкидзинам. Эта богиня пришла в Японию из индийской мифологии и соответствует Сарасвати. Бонтен обладает такими особенностями:

  1. Двуликость — перед добропорядочными людьми богиня предстает в образе прекрасной девушки, злым же она является, как восьмирукая женщина, обвитая змеей.
  2. В мирном облике Бонтен сопровождает лютня, т. к. это божество покровительствует музыке.
  3. Бентен единственная обладательница женского пола среди 7 Богов Счастья.

Облик Они богиня приобретает, когда наказывает грешников. Маска для злого обличия носит название Хання. Она выглядит, как белое лицо женщины с подведенными глазами и острыми рогами. Изображение этой маски часто используют для татуировки члены якудзо.

Рюуоу

Дословно имя переводится как «Повелитель драконов». Рюуоу имеет такие особенности:

  1. Создание выглядит как Наг — голова и торс существа принадлежат человеку, а на месте ног находится змеиный хвост.
  2. По легендам это чудовище обитает в воде или под землей.
  3. Владыка драконов символизирует силы природы, мудрость земного течения времени.

Маску этого создания традиционно украшают конским волосом и желтыми рогами. Цвет существа — золотой. Из пасти чудовища выступают клыки. Такие маски относят к категории Шиндзя (Танцующая змея).

Яша

Богоподобный демон, покровитель леса, горных ущелий и родников. Характерные черты Яши:

  1. Двойственность — добрым людям создание является в облике красивого юноши и помогает советом. Перед злыми Яша предстает в обличии страшного демона.
  2. Людоедство и вампиризм — в злом облике чудовище поедает нечестивых жертв.
  3. Служение Богам. Яша часто выполняет волю японского пантеона, наказывая грешников и поощряя праведников.

Имя произошло от индийского бога Якши. Маску-Шиндзя существа украшают черными рогами и выступающими длинными верхними клыками.

В поздних вариациях, облик чудовища приблизился к собачьему — плоский нос и широкая пасть с короткими клыками. Цвет маски — голубой.

Кендацуба

В Индии некоторые дайкидзини носят название Гандхарвы. Все создания этого класса имеют мужской пол и прислуживают главным божествам. Во время служения часто выступают антагонистами, искушая людей пороками. Встреча с этими чудовищами Они является проверкой веры.

Внешне их облик изменчив, однако чаще создания предстают в обличии полузверей. Повелитель гандхарв Кендацуба имеет такие особенности:

  1. Внешне существо выглядит как мужчина голый по пояс. Цвет кожи — красный.
  2. В его правой руке часто изображают лютню или колесо дхармы.
  3. Кендацуба считается защитником детей в японской мифологии.

Гандхарвы также носят названия «музыканты небес». По легендам, эти существа являются духами ветра и леса.

Асура

Демоны Ашура традиционно олицетворяют гнев, боль и безумие. Впав в гордыню, эти духи возжелали свергнуть богов, за что были сосланы в Ад.

Несмотря на вечную ярость, Ашура также покровительствуют стратегической мудрости и военной мощи. Их повелитель Асура-но обладает такими чертами:

  1. Три лика. Одно лицо демона олицетворяет боль, второе — гордыню, а третье — гнев.
  2. Шестирукость. В двух верхних руках создание держит жемчуг мудрости, в паре нижних — стрелы и пламенный хлыст, а средние ладони сложены в молитвенном жесте.
  3. Цвет кожи Асуры — красный.

Махорака

Эти демоны имеют родство со змеями-оборотнями. Наги покровительствуют науке, мудрости исследований и медицине. Предводитель махораков, Магорака обладает такими характеристиками:

  1. Цвет кожи чудовища — желтый.
  2. В руках демона часто изображают биву — струнный инструмент.
  3. Само создание выглядит как голый по пояс мужчина.
Карура

В буддизме этот Они является ездовым животным богу Вишну. Согласно легендам, Карура — враг Асуров и Магораков, защитник всех праведников.

Это существо указывает путь веры, где нужно отбросить сомнения и науку. Всех неверующих и скептиков создание испепеляет страшным пламенем.

Внешне чудовище выглядит как Гаруда — получеловек-полуптица. Демона часто изображают в дорогих нарядах, играющим на флейте.

Киннара

Эти создания выглядят как птицы и хищники с человеческими лицами. Демоны Киннара являются низшими слугами Богов Японии. Предводитель этих существ Кимнара имеет такие особенности:

  1. Цвет кожи демона Они — зеленый.
  2. Одежды Кимнара расшиты золотом и серебром.
  3. В руках существо держит барабан, в который громко бьет, предупреждая людей о своем приближении.
Момидзи-Они

Имя этого создания дословно переводится как «Демон кленовой листвы». Согласно японской мифологии, Момидзи покровительствует лесам и смене времен года.

В легендах это существо окрашивает лепестки сакуры и листья кленов в алый цвет кровью людей. Также Момидзи, по поверьям, является людоедом и жестоким палачом.

Маска этого демона Они имеет красный цвет. Ее украшают конским волосом и золотыми клыками, сильно выступающими изо рта.

Ондеко-мен

С японского имя существа переводится, как «демон, бьющий в барабан». На музыкальных инструментах и праздничном одеянии создания изображены 3 запятые, которые символизируют землю, небо и человечество. Ондеко покровительствует гармонии человека с природой, равновесию Инь и Янь в мире.

Согласно легендам, этот демон Они проходит по миру, танцуя и пристукивая в барабаны. Подобный ритуал способствует хорошему урожаю и приумножению богатств.

Маска создания традиционно черного цвета, с красными полосами. Ее также украшают белым конским волосом.

Кидо-мен

Демон, который покровительствует гневу. Внешне выглядит, как бородатый мужчина средних лет. Его маска не имеет явных демонических признаков — на лице создания отсутствуют рога и клыки.

Рекуки-мен

Демон Они, сохраняющий посуду. Внешнее обладает зеленным цветом кожи и выступающими клыками. Характерной особенностью маски является сжатый рот.

Существует японская традиция употреблять пищу из тарелки в форме лица Рекуки-мена. Снаружи посуда выглядит как безобразный демон, однако внутренняя сторона светлая, с улыбающимся лицом на дне.

Некоторые японцы едят из таких тарелок весь год, а на 3 февраля, в праздник очищения страны от демонов, разбивают тарелки. По поверьям, такой ритуал приносит счастье и богатство в дом.

Сютен-доудзи

Демон, чьими родителями считаются Владыка ветра Сусаноо и, спасенная им дочь крестьянина, Кусинаду. Бог ветра построил своему сыну поместье возле входа в страну мертвых.

Сютен-доудзи покровительствует алкогольным напиткам, в частности сакэ. В некоторых легенда утверждается, что этот демон Они является потомком Ямата Ороти, от которого Сусаноо и спас Кусинаду.

Сютен-доудзи обладает прекрасной внешностью, благодаря чему может привлечь любую девушку. По этому причине японские женщины стараются не разговаривать с незнакомцами, т. к. боятся попасть под влияние демона. Волосы этого существа — ярко-алые, кожа — бронзового цвета.

Ао-Они и Ака-Они

Эта пара демонов является близнецами. Различает их только цвет — Ао изображают традиционно синим, в то время, как Ака имеет красный оттенок кожи.

Братья-Они не отличаются злым нравом — в японской мифологии эти создания выполняют роль шутов и задир. Часто их изображают слабовольными и инфантильными.

В некоторых мифах, Ао и Ака стараются подружиться с детьми, но их прогоняют люди из-за безобразного вида. Демоны мстят за это проказами — прячут одежду и убивают домашних животных.

Куро-Они

Существо с черным цветом кожи и маленькими рогами. Куро-Они носит с собой небольшой молот, которым, по легендам, выбивает глупость из человеческой головы.

В других источниках демон указан, как Хозяин Сражений. Его изображают в самурайском облачении. Из оружия присутствуют меч и длинный аркан. Этой веревкой демон утаскивает в Ад грешников.

После удачного сражения Куро-Они танцует Смертельный Танец Битвы. Иногда к нему присоединяется Сякки-Они — демон крови.

Демоны Они в японских народных поверьях

Некоторые чудовища и духи также носят в названии приставку «-Они». Их образ не используется в японском театре, однако существует множество легенд с участием этих созданий.

Уси-Они

Эти создания обитают на берегах океана и морей. Внешне демоны напоминают пауков с бычьей головой.

Уси-Они охотятся на людей, поедая их мясо. Большинство обитают вдоль побережья и нападают на одиноких путников, однако в некоторых легендах эти демоны опустошали целые поселения.

Часто охотятся в паре с ведьмой побережья Исо-онна и женщиной-змей Нурэ-онна. Создания способны отравлять воду ядовитым дыханием.

Аманодзяку

Небольших размеров демон, аналог европейского беса или славянского черта. Этот фольклорный персонаж часто играет роль антогониста в японских сказках.

Аманодзяку похищает девушек, заставляя их женихов преодолевать во время поисков множество трудностей. Это создание также проверяет людей на прочность моральных устоев, предлагая золото в обмен на порочное поведение.

Чтобы одолеть Аманодзяку, достаточно просто проявить смекалку. Когда обман демона раскрывается, существо в страхе бежит от человека.

Они-хитокути

Японский демон с огромной пастью. Его голова непропорционально большая и, согласно легендам, он способен заглатывать людей целиком.

В японской культуре пасть этого создания отождествляют с вратами Ада. Они-хитокути редко упоминается в источниках. Его приход является суровым наказанием богов.

Садзаэ-они

Демон-улитка, принимающий облик прекрасных женщин и заманивающий моряков в ловушки. Это создание питается человеческой кровью, высушивая своих жертв до состояния пустой оболочки.

По легендам, этими чудовищами становятся распутные девушки, утопленные в море. Создания в основном охотятся на мужчин.

Ногицунэ-Они

Этот демон является подвидом кицунэ, лисы-оборотня. Согласно легенде, таким созданием становится дух, одержимый местью.

Ногицунэ редко причиняет серьезный вред людям, которые не оскорбляли ее. В мифологии это существо играет роль трикстера, шута. Однако обидчикам оборотень может причинить серьезный ущерб, вплоть до убийства всей семьи или даже деревни.

Демоны и духи

Основной принцип японской мифологии – это вера в божественное происхождение природных стихий и в то, что каждая вещь имеет свою сущность. Поэтому демоны и духи также присутствуют в ней в большом количестве. Жители Японии считают, что сверхъестественными существами могут быть как духи, так и различные животные. Дух может представлять собой призрак умершего человека, которого положено называть юрэй.

В старинных японских легендах нередко фигурируют призраки ёкай – неприятного вида существа, обладающие длинной шеей и единственным глазом. Таинственные создания могут быть как злыми, так и вполне дружелюбными, но обычно они избегают людей. Зимой повстречаться с подобного рода нечистью практически невозможно.

Ака-намэ (дословно имя демона переводится, как «слизывающий грязь»). Этот персонаж навещает нечистоплотных людей, которые забывают вовремя убираться в своих банях. Он не несет никакой угрозы, но выглядит просто отвратительно. Считается, что люди начинают более тщательно заботиться о помывочных помещениях, лишь бы не встречаться снова с Ака-намэ.

Бакэ-дзори. Это старый и потрепанный сандаль, за которым хозяева плохо ухаживали. Этот башмак бегает по дому и почему-то распевает песенки. Причем песенки довольно глупого содержания.

Бакэ-нэко, животное в виде гигантской кошки. В соответствии с представлениями японцев, чтобы получить в свое распоряжение бакэ-нэко, следует завести домашнюю кошку и кормить ее в одном месте в течение 13-ти лет. Затем кошечка превращается в призрак, вырастает до полутора метров, получает способность творить иллюзии и ходить на двух ногах. Она становится хранителем для людей, которые хорошо с ней обращались. Тем же, кто преследовал кошку, бакэ-нэко приносит несчастья.

Гюки или юси-они. Это химера с телом, как у быка. Излюбленным местом обитания гюки являются водоемы – пруды, реки, озера или водопады. Иногда юси-они может принимать облик привлекательной девушки. Свою жертву демон преследует совершенно беззвучно, от него не скрыться даже на краю Земли. Гюки выпивает тень человека, после чего жертва в скором времени заболевает и умирает.

Дзюбокко – хищные деревья. Наверное, каждому известно, что средневековая Япония была страной довольно воинственной. На ее территории практически постоянно происходили кровопролитные сражения, что и породило миф о дзюбокко. Согласно легенде, на местах битв вырастали особые деревья, которые питали пристрастие к человеческой крови. Они ловили своими ветвями зазевавшихся путников, а затем выпивали их кровь.

Упоминания в японских легендах

Чудовища Они — популярные персонажи в мифах Японии. Существа часто выступают в роли антагонистов, однако в театральных постановках они олицетворяют высшую справедливость, утаскивая грешников в Ад.

Легенда о Иссуне Боссии

Иссун Босси — мифологический японский герой крошечных размеров. По легенде у благоверной пары не было детей, и боги послали ребенка-помощника маленького роста.

Когда Иссуну исполнилось 15 лет — он решил попытать счастья в мире. Маленький человек сел в плошку из-под риса и поплыл на восток от своего жилища. Добравшись до крупного города Киота, мальчик устроился служкой в дом к богатому чиновнику.

Хозяин поместья был доволен исправной работой маленького слуги. В один день на дочь чиновника напали два клыкастых демона Они, желая съесть девушку. Один из чудовищ смог проглотить крошечного слугу, однако Иссун не испугался и начал колоть острием иглы стенки желудка демона. Не выдержав боли, создание выплюнуло героя.

Иссун принялся колоть глаза демонам и те в страхе бежали, забыв на месте сражения свое оружие. Мальчик ударил волшебной палицей по земле, и та обратила его в прекрасного мужчину. Согласно легенде, Иссун и дочь чиновника вскоре поженились.

Легенда о Джанкуне

Военачальник Джайкун (Соки) в японской мифологии занимает значимое место. Его имя дословно переводится как «персиковая палица».

Согласно легенде, Джайкун служил телохранителем китайскому правителю Хуань-Сону. Он не сумел защитить своего императора от нападения, из-за чего перерезал себе горло собственным мечом.

После смерти мужчина переродился в демона, однако сохранил свой благородный нрав. Получив магические способности, бывший телохранитель решил выступить против остальных чудовищ.

В Японии этот дух защищает людей от демонов Они. Джайкун носит китайское кимоно и сражается китайским коротким мечом. Согласно некоторым легендам, бывший воитель также бережет людей от инфекционных болезней, таких как оспа и малярия.

Мифы о Намахагэ

Эти персонажи японского фольклора связаны с празднованием восточного Нового года. Существует две легенды, которые рассказывают о происхождении и способностях этих созданий.

Миф о крестьянах

Согласно этой истории, Намахагэ привел в Японию китайский император Ву Хан. Чудовища Они были частью его свиты. Однако существам так понравились горные леса, что Намахагэ решил остаться в стране Восходящего Солнца.

Через некоторые время демоны полюбили крестьянских дочерей и начали требовать у местного населения отдать им девушек. Однако жители деревни решили обмануть гостей острова. Крестьяне предложили чудовищам сделку — если те смогут выбить лестницу в горе до первого крика петуха, то демонам каждый год будут отдавать самую красивую девушку селения. Если чудовища не закончат строительство в срок — они оставят деревню в покое.

Существа согласились на сделку. Когда демоны клали последний камень, жители селения испугались и сымитировали крик петуха. Чудовища разозлились и ушли ни с чем. В качестве извинений за свой обман, крестьяне построили храм на горе, и каждый год устраивали праздник в честь демонов Они.

Легенда о моряках

Согласно второй легенде, Немахагэ пришли из воды, и, если ублажить их едой и напитками, демоны принесут счастье в дом. Этот миф возник из-за большого количества кораблекрушений вблизи берегов Японии. Людей после катастрофы принимали за демонов по таким причинам:

  1. Чаще жертвам кораблекрушения становились русский моряки, которые были значительно больше японских мужчин.
  2. Иностранный язык был резок для японского слуха и ассоциировался с демоническим наречием.
  3. Пострадавшие выглядели неопрятно, что делало их схожими с заросшими чудовищами.

Само название «Нама-хагэ» происходит от слова «чистить» или «ожог». По легенде, эти демоны приходят в канун Нового года, чтобы срезать людям кожу с пяток. Слово «наманэ» означает состояние кожи после долгого нахождения возле огня. Так называют в Японии бездельников, чьим основным занятием на протяжении года было сидение у печи. Их и ждет наказание от демонов Они.

Однако радушным и трудолюбивым хозяевам не следует бояться чудовищ — после сытого угощения Намахагэ приносят счастье в дом и гарантируют жильцам удачный год. Если напоить созданий алкоголем, то, подобрев, они могут дать дельный совет.

По поверьям, молодые люди, которые хотят заключить брак, должны угостить этих демонов, чтобы те попросили у родителей пары разрешение на свадьбу. Сами молодожены не имеют права на бракосочетание, однако к мифическим чудовищам старшее поколение прислушивалось.

Демоны также заботились о здоровье гостеприимных хозяев. В домах, которые посетили Намахагэ, дети росли сильными и крепкими.

Предназначение и отношение к человеку

В мифологии японцев одно и то же существо может выступать в роли кровожадного садиста и справедливого мстителя.

Что делают бесы:

  • насылают на людей болезни и несчастья;
  • подстерегают грешников, чтобы утащить их в преисподнюю;
  • нападают на путников и пожирают их;
  • в редких случаях Они помогают отважным героям.

В древних японских легендах упоминаются невидимые бесовские сущности. Вы можете догадаться о присутствии «чужака» по его свисту или песням. Иногда черт выглядит, как облако тумана. Он может принять вид дерева, камня или цветка. Если вы прикоснетесь к злому духу, то заболеете или потеряете рассудок.

Изначально черти-невидимки представляли собой духов хаоса и болезней. В близкий контакт и споры с людьми эти создания не вступали. В позднем фольклоре Они имеют облик устрашающих клыкастых великанов.

Обычно бесы собираются в маленькие группы, чтобы охотиться за людьми. Случается и так, что Они выходят на ночной промысел большой компанией. В Японии бродячую свору чертей называют «хякки-яко». Если прохожий наткнется на такую группу — его растерзают.

Вступая в споры с людьми, демонические сущности хотят добиться 2 целей.

  1. Продемонстрировать свою смекалку и могущество.
  2. Уничтожить свою жертву.

Эти существа, как и христианские черти, не против украсть ребенка. В формировании образа японского беса отразились принципы синтоизма и буддизма. Выполняя поручения божества, Они выглядят устрашающе, но в некоторых ситуациях грозный бес превращается в беспомощное создание.

Черт может остаться в проигрыше, встретив умного и находчивого человека. Есть легенда о том, что демона победил простой крестьянин. Все, что ему нужно было для подчинения Они — угадать настоящее (тайное) имя врага. В одной из сказок маленьким детям (брату и сестре) удалось обхитрить черта. Одураченный Они выглядит комично.

Напрашивается вывод: даже коварного демона можно оставить «с носом». В легендах Страны восходящего солнца демонические сущности нередко фигурируют, как помощники справедливых божеств. Так, вылавливая грешников и утаскивая их в преисподнюю, клыкастые создания помогают богу Эмме (у японцев это божество является царем ада и справедливым судьей мертвых). Некоторые демоны Они «отвечают» за своевременное выпадение осадков, урожай и процветание.

Фестиваль Сецубун

Традиционный праздник Японии, связанный со сменой времен года. Фестиваль проводится 3 февраля. Важным ритуалом является обряд под называнием «Маме-маки» — изгнание демонов Они. Ритуал включает в себя такие действия:

  1. Старший член семьи надевает маску демона-Они и начинает пугать остальных родственников. Иногда на роль чудовища приглашают известных личностей или сумоистов.
  2. Дети и супруга забрасывают мужчину жареными бобами.
  3. После снятия маски, глава семьи тоже разбрасывает бобы по дому.

По легенде, демоны не терпят запах сои, и в страхе бегут обратно в Ад. Также в этот день проводятся массовые шествия в масках театра Но. Ступени храмов посыпают жареной соей и бобами, и каждый человек должен съесть столько бобовых зерен, сколько ему лет.

Откуда берутся Ёкай?


Сто монстров. Торияма Секиен, Музей Мет
«Ёкай» существовали в японском фольклоре на протяжении веков, но именно в период Эдо (17-19 вв.) они стали широко использоваться в искусстве. Не случайно их появление на переднем крае художественной культуры началось в то время, когда печатные машины и издательские технологии получили широкое распространение.

Одним из древнейших образцов искусства «ёкай» был Хьякки Ягё Цзу, свиток 16-го века, в котором изображалось столпотворение японских монстров. Это послужило основой для первой в Японии энциклопедии персонажей «ёкай» благодаря работе гравера XVIII века Ториямы Секиена. Используя новейшие технологии печати на дереве, Секиен смог массово производить иллюстрации «ёкай» в своих собственных каталогах парада монстров.

Сколько там йокай? Эта серия была известна как серия «Газу Хякки Ягё», что означает «Иллюстрированный ночной парад ста духов», хотя в данном контексте «сто» означает много.! Эти три текста иллюстрируют более двухсот японских демонов, каждый со своим кратким описанием и комментарием.


Сёкуин из ста монстров Торияма Секиен, Музей Мет

В своей третьей книге «Konjaku Hyakki Shui» (дополнение к «сотне демонов из настоящего и прошлого»), Сэкиен находит вдохновение в китайской мифологии. Он подробно описывает дух по имени Секуин, который бродит по пурпурной горе Нанкина. Он появляется в виде красного дракона с человеческим лицом, который нависает над горой высотой в тысячу метров.


Кийохимэ из ста монстров Ториямы Секиен, Музей Мет

Многие работы Сэкиена могут показаться знакомыми поклонникам современных японских фильмов ужасов. Его иллюстрация Kiyohime — женщины, которая влюбилась в священника и превратилась в ужасающего демона-змея из-за ярости безответной любви — яркий пример стиля, который вдохновляет многих художников жанра ужасов.

Это не просто повторение старой, привычной истории о мстительных призраках, которую мы привыкли видеть. Это скручивание и трансформация чего-то, что когда-то было знакомо и близко читателю, до тех пор, пока не стало чуждым и пугающим. Сливая естественное с неестественным, женщину и змею, Секьен лишает читателя чувства безопасности, заражая то, что раньше считалось нормальным.

Японский демон ханья тату значение. Что означает тату маска? Японские демоны лисы – Кицунэ

Инструкция

Японские татуировки имеют давнюю и богатую историю. Первые свидетельства японских татуировок можно увидеть на 5000-летних статуэтках, найденных в гробницах. Кроме того, тексты, датированные III веком н.э., говорят, что японские мужчины украшали свои лица и тела ми. Спустя столетия, в основном благодаря мощному культурному влиянию Китая, татуировки стали табу и использовались в основном для преступников. Неотъемлемой частью традиционной японской татуировки была сложная система символов, которая использовалась, чтобы раскрыть характер человека. Считалось, что татуировка даже может его изменять.

Сакура является символом стойкости. Красота заключается в силе, которой она обладает, чтобы выжить в суровых . Цветущая означает цикл человеческой жизни: рождение, цветение, смерть. Японцы видят в этом прямое представление о том, какой должна быть жизнь. Они верят, что каждый день нужно прожить в полной мере, и что осознание смерти должно только сделать нас сильнее.

Яркий разноцветный карп имеет особую символику в японской культуре, и их изображение даже можно увидеть во многих храмах. Миф гласит, что если карп сможет доплыть вверх по течению к вратам небес, то он превратится в а. Изображение карпа символизирует удачу, силу, амбиции и индивидуальность. Поэтому, если вы ищете татуировку, которая символизирует борьбу и упорство, то идеальный выбор — это карп Кои.

Мифический дракон — это то, с чем обычно ассоциируется Япония. Драконы занимают важное место в японской культуре. Татуировка с изображением дракона имеет множество смыслов, таких как свобода, мужество, мудрость, власть, сила и даже сверхъестественные способности. Большое значение имеют цвета, использованные в изображении дракона, поэтому выбрать их нужно очень тщательно.

Маски для театра Но, а также храмовых ритуалов и уличных фестивалей — 鬼面 «Они-мэн».

1. 大鬼神 — ДАЙКИДЗИН — «Великие демонобоги», они же «Дзэнкишин» 善鬼神 («Добрые демоны» в своей относительности).

Представляют собой одного из 8 демонобогов сюгендо (буддизм+синтоизм+даосизм — основная религия Японии), способных изменять свой облик (как и все «они»), при этом враждебных друг другу сущностей неба и земли- 4 к 4-м или 5 к 3-м.Это дэвы, наги, асуры, оха, гаруды, гандхарвы, киннары и махораги, конкретно в лице:

1) 梵天 , 弁才天 — Бонтэн, Бэнтэн. Бэнтэн равна индийской/буддийской Сарасвати — богиня высшей мудрости, также одна из 7-ми богов счастья (покровительствует музыке), в то же время, ассоциируется с синтоистской богиней смерти — Идзанами, которая, быв при жизни доброй и хорошей, умерев стала страшной и мстительной.В гневном аспекте изображается восьмирукой, с обвитой белой змеей головой, что приближает ее к образу паучихи-змеи (т.е. самый близкий к земле образ).

Ее мирный облик с лютней/бивой, можно часто неслучайно встретить на якудзовских спинах, как и маску Хання 般若 . Потому как,Сарасвати — это опять же ипостась Праджня-дэви (Хання)- матери всего- и небесного и земного, двуликая богиня — инь-ян (так же как добрые и злые ипостаси Шакти). Хотя буддисты будут божиться, что это просветленная мудрость Будды, но почему тогда Хання — демон, — ответить не смогут.

2) 竜王 — Рюуоу. «Король драконов», — это Наг(и/а), ассоциируемый в синтоизме с Ямата Ороти, в виде змеи с человеческим торсом и человеческой головой, покрытой сверху веером змеиных голов, обитающий в пещерах и водоёмах, на земле, в воде или под землёй, представляющий собой «мудрость земли». Это также и женская ипостась — маска Шиндзя, или Дзя или Майдзя 舞蛇 (Танцующая змея) с выступающими клыками и без ушей:

3) 夜叉 — Яша. Он же индийский Я кша, может быть безобидным лесным демоном/духом — «Хозяин леса», а может быть вампиром-людоедом, несущим божественную кару. Маска на древних изображениях ближе к Шиндзя с выступающими клыками и рогами:

В более поздних вариациях, приближенк собачьей морде:

4) 乾闥婆 — Кэндацуба . Гандхарвы. Это целый класс полудэв мужского пола, полузвери в тоже время, служащие для выполнения прихотей и поручений дэвов, от чего зависит их земной или небесный склад. В первом случае — враги-искусители людей, вставших на путь «просветления». Это как духи воздуха, так и духи лесов и вод.

5) 阿修羅 — Ашура (Асюра) — Асуры. Демоны гнева, ярости и безумия. « Возгордившись своим могуществом и мудростью, асуры исполнились зла и были низвергнуты богами с неба» (это сродни разводу Сусаноо с Аматэрасу).

6) 迦楼羅 — Карура. Т.е. Гаруда — «всепожирающее солнце», ездовая птица Вишну (дэва небесного склада) — врага Асуров, и являющаяся врагом мудрости Нагов, при этом называющаяся «просветленным умом» (именно просветленным), т.е. испепеляющая неверующих и непреклоняющихся перед богом. Покровительница буддизма, вытесняющего синтоизм и всяких демонов, противных Будде. Истинное зло небесное, короче х)

7) 緊那羅 — Киннара. Кимнара, Кимпуруша — птицы и львы с человеческим лицом или всем телом. Небесные прислужники Будды.

8) 羅伽 — Магорака , Макорака. Махораги, существа родственные нагам, т.е. змеи- кобры, способные выглядеть людьми, но на службе Вишну/Будды.

У последних 5-х своей маски нет, и применяется общая страшная маска «Дайкидзин»:

2. 紅葉鬼 — МОМИДЗИ-ОНИ — «Демон кленовых листьев».

Некий демон прекрасных красных кленовых листьев. Есть люди, боящиеся сакуры, а есть кленовых листьев, вот этот они и есть этот страх. Считалось когда-то, что в кленах обитает страшный людоед, благодаря которому листья и приобретают своей кровавый цвет.

Танка Такаяма Каору 高山薫 :

鬼怒川の Кинугава но

川面に写る Кавамо ни уцуру

山々の Яма-яма но

色深みゆく Ирофуками юку

峯の紅葉葉 Минэ но момидзиба.

«По реке демонической злости,

Плывут горы кленовых листьев,

Отражения в ней в свой цвет окропляя»

3. ナマハゲ НАМАХАГЭ — «Демон суровой жизни». Новогодний демон-ревизор. Людоед с гор с припиленными клыками и рогами. Это сродни скоморохам, пара ряженых в Намахагэ, ходят по улицам и кричат «Долой лентяев!», вламываются в дома и требуют еды и выпивки, при этом пугают детей и девиц. Хозяин должен накормить их, чем доказать, что жил весь год, прилежно трудясь и не ленясь. Успокоенные этим демоны уходят до следующего года. Этот обряд считается залогом здоровья и процветания на начинающийся год.

4. 鬼太鼓面 ОНДЭКО-МЭН — «Демон барабана». На барабане и костюме блондинистого демона (или демонессы, рога у маски есть) изображен знак 3-х запятых — «небо-земля-человек», или сохранения равенства инь-ян. «Демон» танцует демонический танец под звук демонического барабана, периодически ударяя по барабану. По идее, это ритуальный танец, сродни шаманскому, призван способствовать плодородию земли, т.е. обильному урожаю и процветанию.

Не столько официальное представление Но, сколько самобытно народное, как и предыдущее:

5. 鬼怒面 КИДО-МЭН — «Демон гнева». Никаких сведений о нем, кроме самой маски не нашла, сродни Курохигэ и Акудзёу. Лысый брюнет-бородач без рогов:

6. 緑鬼面  РЁКУКИ-МЭН, 鬼面盃 КИМЭНСАДЗУКИ — «зеленый демон» или «демон посуды». У маски 2 клыка и сжатый рот. Древняя легенда неизвестна, но сейчас считается, что изображение этой рожи под дном тарелки и счастливой рожицы на дне — приносит удачу, это как «Есть счастье с рук демонов». Или: 「手の内に福を収めて、鬼は外」 (Тэ но ути ни фуку о осамэтэ, они ва сото) — «Демон снаружи — удача в руках». Иногда из нее едят весь год, а на 3 февраля — день очищения от демонического зла в себе и вокруг, разбивается. При этом посуда в идеале должна быть зеленого цвета (но это не всегда соблюдается), который сам есть залог благополучия:

7. 酒呑童子 СЮТЭН-ДОУДЗИ — «Пьющий мальчик». Где-то в 794 году появился. История его запутанная, некоторые исследователи полагают его сыном Сусаноо от той девицы, которую он спас от Ямата Ороти. Сусаноо построил им дом в предместьях Идзумо — входа в страну мертвых своей матери Идзанами, но сам отправился в дальнейшие походы, а сынок с рождения стал прикладываться к сакэ, пил литрами и был он при этом жутко силен и мудр. Мать куда-то ретировалась. Кстати, любопытен тот факт, что сакэ-то был перед этим опоен Змей Ямата Ороти, так в кого же уродился сын…? х) Вообще Ямата Ороти — это ипостась Сусаноо, на самом деле, но правды всего того иносказания не знают сами японцы. В общем, к 3-м годам мальчик уже стал распрекрасным юношей и ловеласом, девицы за него все местные перевешались. Монахов стало смущать его такое поведение иокрестили его демоном, видимо, разврата.

По другой версии, был он сыном как раз Ямата Ороти и какой-то девицы, отличался сверхсилой, разбойничал в городах, пока его не убил Минамото Ёримицу от небесных сил Аматэрасу.

По третьей, ни того и ни другого а просто сыном кузнеца, родители которого сдали его в монастырь за ненадобностью в провинции Этиго — родины Уэсуги Кэншина. Есть еще масса версий, но смысла в них немного, известно только, что он послужил прототипом к массе легендарных силачей с рождения и презираемых детей-демонов. Он же и Сёудзёу — красноволосый демон сакэ:

Но в основном изображается как все «они», с приближенностью к Шиндзя —

8. 虎熊童子 ТОРА-КУМА-ДОУДЗИ — «Мальчик тигр-медведь», 熊童子 КУМА-ДОУДЗИ — «Мальчик-медведь», 金熊童子 КАНЭ-КУМА-ДОУДЗИ — «мальчик-золотой медведь» (отсюда же и Кинтаро), 大毛童子 ДАЙМО-ДОУДЗИ «Крепковолосый мальчик», — восходят к предыдущему, дети-силачи. Или сын у Сусаноо был, наверняка, не один, и все они считаются прирожденными демонами.

9. 青鬼 АО-ОНИ и 赤鬼 АКА-ОНИ (Сякки) — Синий и красный демоны.

Братья, почти близнецы. Собирательный образ с предыдущих, в 20-м веке были популяризованы некими писателями-братьями-карикатуристами, известными под теми же именами: Яманэ Аооони и Яманэ Акаони (1934г.). Ставшие своеобразными символами Японии, они могут быть шутами, могут быть врединами, могут быть плаксами из-за того, что люди не хотят играть с ними и им приходится жить в горах.

А бывает, что «они» выглядят вот так х):

(Кстати, вот от этой как раз кувалды, и развилась бандитская идея вбивать гвозди в биту.

А еще мужская женственность, распространенная издревле, началась с того, что все рогатые «они» — от женского пола происходят. Воины, специально приближались к стертости грани пола, ради достижения высшей мудрости и силы. Отсюда все эти веера, зонты, трубки, длинные волосы, шикарные кимоно, манеры и т.п., которые можно увидеть как в представлениях театров, так и в любом, хоть сколько-нибудь историческом аниме)

Также Красный и Синий демоны используются в буддийских и синтоистских обрядах изгнания демонов, маски, близкие к Шиндзя:

10. КОККИ (КУРО-ОНИ) 黒鬼 — «Черный демон», иногда 3-й к 2-м предыдущим. С маленьким молоточком, некоторые говорят, он им дурость из людской головы выбивает х)


По другой версии, — демон битв, в самурайском доспехе держит меч и веревку — арканит ейв ад. Иногда в паре с сякки (красным демоном) танцует танец смертельной битвы:

11. 生成 НАМАНАРИ — «Возрожденная». Это состояние, предшествующее к становлению Хання или Шиндзя, у маски растут клыки и рога. Это призрак несчастно-умершей или покончившей с собой женщины. Чувствуя себя неотомщенной, она не упокоевается в мире, а из юрэй обращается в великую демонэссу иньской природы, и карает виновных, потом невиновных, пока ее кто-нибудь не успокоит.

12. 山姥 ЯМАНБА — «Горная ведьма». Известна с эпохи Хэйан. Еще одна ипостась дикой женщины, сродни нашей Бабе-Яге, ушедшей отшельничествовать в избушку в лесных горах. Съедает заблудившихся путников, которых приманивает, обращаясь в красавицу. Иногда, назвавшись проводником, заводит в крутые скалы и сталкивает их в пропасть. Способна превращать свои волосы в ядовитых змей, жалящих жертву. Крадет детей, в общем, с древности все людские пропажи вешали на нее. Известны случаи, когда ведьма делится своими тайными знаниями с кем-либо из людей, если тот доставит ей другого человека на съедение, или способен будет на какой-либо другой обмен. В других мифах, она просто вечно одинокая отшельница, живущая в гармонии с природой.

В одной из драм театра Но, основатель его Дзэами Мотокиё, представил Яманбу, как няньку, воспитавшую великого героя (что равносильно, демону войны) — Саката-но-Киэтаки (он же прототип Сакаты Гинтоки из Гинтамы), а его прототип также Кинтаро, также Сютэн Доудзи, т.е. дите Сусаноо или Ямата Ороти.

13. 黒髭 КУРОХИГЭ — «Чернобородый». Что-то вроде нашего Черномора. Колдун-отшельник или демонобог земли, также имеет связи со змеями, у маски нет ушей. Может быть драконом, живущим в море. Иногда называют его богом-покровителем самого театра Но.

14 鬼武悪 ОНИ-БУАКУ — «Демон злого воина».

Восходит к злому старику Акудзёу, его следующая стадия перехода из призрака злого мужчины-воина в демона, который преследует после смерти сыновей, дабы они мстили за него, наподобие тени отца Гамлета.

15. 烏天狗 КАРАСУ-ТЭНГУ — «Тэнгу-ворон» — покровитель темных ниндзя.

Современные молодые японцы, видимо, под влиянием западноевропейской традиции, часто отдают предпочтение татуировкам несколько негативного и вызывающего характера. Но если в субкультурах западной молодежи присутствует элемент сатанизма и некромантии в его христианском значении, то японцы придерживаются своих традиционных верований в демонические существа, которые широко представлены в буддизме, синто и в народных сказках и поверьях.

Они — в японской мифологии так называют злобных человекообразных чудовищ, похожих на христианских чертей и бесов. Они имеют красную, синюю, зеленую или черную кожу, увенчаны рогами, а из их пасти торчат огромные клыки. Они питаются человеческим мясом, и в бою их трудно убить, так как отрубленные части тела вновь прирастают на место.
Существует поверье, что плохой человек может превратиться в демона – Они . Особенно часто в сказках в подобных чудовищ превращаются ревнивые и сварливые жены, у которых на голове отрастают рога.
В Японии, 3 февраля, проводится церемония по изгнанию бесов – Они в Дзигоку (в Ад). В праздник Сэцубун японцы бросают сою за порог своих домов (считается, что Они ненавидят сою) и кричат: «Они уходят! Благословения приходят!». Они символизируют болезни и неудачи, от которых следует избавляться. В праздничных гуляниях принимают участие актеры в страшных масках демонов – Они . В театрализованных постановках Они побеждаются героями, либо утаскивают, как служители бога смерти, грешников в ад.
Если говорить о татуировках, то здесь Они несут охранительную функцию. В некоторых легендах эти демоны служат защитниками достойных людей, и наказывают плохих. Так, например, если касаться якудза, подобные татуировки делают те, кто осуществляют убийства неугодных якудза людей, или занимаются выбиванием долгов.

Радзин – бог грома

В японском фольклоре существует множество разновидностей демонов, и, иногда, довольно сложно сказать, какого именно демона изображает та или иная татуировка. Тем не менее, некоторые поддаются идентификации.
Радзин – бог грома. Очень часто упоминается с богом ветра Фудзином. Изображается в виде свирепого рогатого демона, часто рвущего зубами свиток. Тем не менее, это положительное божество, защитник буддийской веры.

Ондэко-мэн


Ондэко-мэн. Его также называют Они-дайко («демон, танцующий под барабан»). Он изображается танцующим демонический танец, аккомпанируя себе на барабанах. Узнать этого демона можно по круглым монам (знакам) с изображением трёх запятых, символизирующих «небо – землю – человека» или сохранение равенства инь и ян. Танцоры – барабанщики в костюме и в масках, изображающих этого демона, часто выступают на различных японских праздниках. Ритуальный танец призван способствовать плодородию земли, урожаю и процветанию. По – видимому, существует связь между этим демоном и Радзином, и Ондэко – мэн может быть одной из форм этого божества грома.

Значение татуировки Маска Ханья

Ханья или Ханнья – в японском фольклоре безобразный рогатый и клыкастый демон, в которого превратилась мстительная и ревнивая женщина. Этот персонаж используется в некоторых пьесах японского театра Но. Маска Ханья также применяется в празднествах и синтоистских обрядах, символизируя порок. Очень часто изображается на татуировках, но явно не в отрицательном значении. Существует версия, что образ этого демона позаимствован из тибетской культуры, откуда идут истоки многих японских мифологических существ. На Тибете это был страж – охранитель буддизма, а «ханнья» обозначает тоже самое, что и «прана» – «мудрость». Часто вместе с маской Ханья изображают цветы сакуры, змею и колокол.

Японский демон Якша



На этих татуировках Якша показаны в виде кровожадных духов, несущих отрубленные головы.

Якша – этот демон был позаимствован японцами из индуистской мифологии. Там они были прекрасными полубожественными существами, родившиеся из стопы Брахмы вместе с демонами – рикшасами, но, в отличие от первых, были слугами богов. Тем не менее, для людей они часто были опасными. Якшини, женские разновидности якша, пили кровь детей и ели человеческое мясо. У японцев якша стал вампиром – людоедом, в которого превращаются люди, заслужившие кару богов. С другой стороны якша может быть безобидным «лешим» – «Хозяином леса».

Рокурокуби


Татуировка с изображением демона Рокурокуби

Японские демоны лисы – Кицунэ

Кицунэ. Образ лисицы – оборотня проник в японский фольклор из Китая, где сложился в глубокой древности. В Китае этих существ называют хули–цзин, а в Корее – кумихо. В японском фольклоре кицунэ — это разновидность ёкая (демонического существа). Кицунэ обладают умом и знаниями, и могут жить очень долго. Хвост у этого оборотня является необходимым атрибутом для создания иллюзий, и чем старше и сильнее лиса, тем больше она имеет хвостов. Их число может доходить до девяти.
Согласно сказаниям, эти животные обладают магическими способностями и способны превращаться в человека – обычно они принимают облик обольстительных красавиц, но могут принимать облик стариков. Эти способности они чаще всего используют для обмана людей, и подобно вампирам, питаются человеческой жизненной и духовной силой. Они также способны вселяться в чужие тела и создавать иллюзии, неотличимые от действительности. Тем не менее, кицунэ часто совершают добрые поступки, и, в отличии от китайской и корейской традиции, не являются злыми демонами – людоедами.
В религии синто кицунэ являются посланниками бога рисовых полей и предпринимательства Инари, который и сам изображается в виде лисы. При смешении мифологии синто с буддизмом, лиса получила, в соответствии с китайскими представлениями, демонические функции, но в целом, в буддийской традиции, лиса – оборотень имеет положительную функцию, как атрибут бога Дакини.
В татуировках может обозначать ловкость, остроту ума, возможность находить выход в, казалось бы, безвыходных положениях. Кроме того, татуировка дает возможность очаровывать людей и внушать любовь, как это делает кицунэ в сказках.
На фотографии кицунэ показан в облике злого демона – людоеда, что больше соответствует корейской традиции. Тем не менее, здесь он выступает в качестве буддийского стража – охранителя, и держит в зубах четки с черепами богоотступников, так что татуировку не следует рассматривать как указание на агрессивность её владельца – это больше указание на крепость религиозных убеждений и просьба оградить от бед и врагов.

Бакэнэко – «кошка-монстр»

Японская татуировка Бакэнэко

Бакэнэко (яп. «кошка-монстр»).
Кроме кицунэ (лисы – оборотни) и тануки (оборотни в виде енотовидных собак), в японском фольклоре имеется еще одна разновидность оборотней – кошки, которые могут превращаться в людей. Обычной кошке, чтобы превратиться в оборотня требовалось достигнуть определенного возраста или размера. Самые сильные бэкэнэко имеют раздвоенный хвост и называются нэкомата. Как и к другим представителям нечистой силы, к кошкам – оборотням в Японии двойственное отношение. С одной стороны, они могли помогать людям своим волшебством, о чем говорится во многих японских сказках и легендах, но с другой существуют примеры, когда этот образ ассоциировался с местью и смертью. По японским народным поверьям, кошка может убить своего хозяина, чтобы принять его облик, либо вселиться в тело умершего (до сих пор японцы стараются не допускать кошек к умершим). Они могут оживлять мертвых, перепрыгнув через него, или поднимать скелеты и манипулировать ими как марионетками. Кошки могут мстить своим обидчикам. В театре Кабуки имеется ряд пьес, в которых участвуют оборотни – кошки, превратившиеся в людей, обычно в женщин. Они либо мстят тем кто их обидел, либо в оборотней вселяются души убитых мужьями жен. Но в целом, отношение к кошкам в Японии положительное, и их любят изображать в сценках, где они копируют поведение людей, и даже в виде монахов.

Тэнгу. Карасу – тэнгу и Ямабуси – тэнгу.


Карасу-тэнгу похожи на птиц-воронов. Это злые существа, которые похищают детей и взрослых, устраивают пожары в домах, и убивают тех, кто намеренно причиняет вред лесу.

В традиционной японской религии синто существует множество божеств – ками, среди которых шесть удостоены названия «Оками» («Великие ками»). Пять из них Идзанаги, Идзанами, Митикаэси, Сасикуни и богиня солнца Аматэрасу – «амацуками» (небесные ками), а Сарутахико – хранитель дорог, дух перекрестков и устранитель препятствий – «куницуками» (земное божество). Он изображается в виде старика с красным лицом и очень длинным носом. Считается, что образ Сарутахико-но-Оками послужил прообразом демонических существ – тэнгу (по японски буквально «Небесная собака»).
Японцы верили в существование двух разновидностей тэнгу: карасу-тэнгу (тэнгу–ворон) и ямабуси-тэнгу.


Ямабуси – тэнгу – это существо, больше похожее на человека.

Ямабуси-тэнгу – это существо, больше похожее на человека. Он имеет красное лицо и очень длинный нос, и иногда носит за спиной крылья. Его прозвали ямабуси (так назывались монахи – отшельники, которые выбирали для своего уединения горы), потому что этот тэнгу любит превращаться в подобных монахов. Подобно лешим, они могут подшутить над человеком, с ними встретившимся, и могут даже убить того, кто причиняет вред лесу. Однако в сказках они чаще помогают хорошим людям.

Маски тэнгу

Тэнгу изображаются в странных маленьких шапочках – «токин» и имеют веер из перьев или листьев, которым могут вызвать сильный ветер.
В Японии очень популярны маски тэнгу, использующиеся в различных празднествах и в спектаклях театра Кабуки.
В татуировках японские театральные маски являются дополнительными элементами, указывающими на характер человека, либо служат заменой полного изображения существа, покровительство которого ожидают получить.

Кама-итати

Японская татуировка с изображением Кама-итати

Кама-итати относится к демонам – ёкай из японского фольклора. В древности у японцев существовало поверье о зловредных вихрях – камаэтати («нападение»). Торияма Сэкиэн, художник, изучавший японскую демонологию, оставивший изображения и описания демонов – ёкай, придал этому сверхъестественному явлению облик трёх ласок с когтями – бритвами, которые кружась в вихре, режут кожу на ногах у встречающихся им на пути людей. Он изменил первоначальное звучание слова на «кама – итати» («серп ласки») – создав каламбур, очень для него типичный. Этих существ изображают в виде крутящейся ласки, лапы которой заканчиваются серповидными лезвиями.

Нурэ-онна – «Водяная женщина»

Японская татуировка с изображением Нурэ–онна

Нурэ-онна («Водяная или мокрая женщина») – один из наиболее древних демонов – ёкай японского фольклора. Это демон с женской головой (часто очень красивой) и телом гигантской змеи, который живет или около реки, или в самой реке. В некоторых легендах она имеет руки с острыми когтями. У нее красивые длинные волосы, которые она любит мыть в реке, круглые блестящие, как у змеи, глаза, острые клыки и длинный, сильный язык – жало, которым она высасывает кровь или жизненную энергию из неосторожных путников. Чтобы не дать предполагаемой жертве уйти, нурэ–онна пускается на хитрость. Она предлагает встреченному человеку подержать своего ребенка, пока она моет волосы, но стоит тому взять его в руки, ребенок прилипает к ним и пригибает человека к земле своей огромной тяжестью. Трудно сказать, что символизируют татуировки с изображением этого демона, возможно, разочарование в любви и сравнение женщин с этим коварным созданием.

Каппа


Эскиз татуировки и тату с изображением Каппы

Если тэнгу можно счесть своего рода лешими, то японская разновидность водяного называется «каппа» («речное дитя»). Она представляет собой нечто среднее между лягушкой и черепахой, и имеет клюв вместо носа. На макушке у каппы имеется блюдце, заполненное водой, которое дает ей огромную силу. Однако она не причиняет вред человеку, хотя и любит шалости. Иногда она даже помогает положительным героям в сказках и легендах.

Джанкуй – «Истребитель демонов»


Старинная гравюра и татировка с истребителем демонов – Джанкуем

Джанкуй или Соки – «Истребитель демонов». Призрак, по легендам, защитник китайского императора Хуань-сон. Джанкуй покончил жизнь самоубийством, и поэтому сам стал демоном Гуи. Однако он поклялся помогать людям в борьбе со своими злобными собратьями. В Японии этот дух – защитник стал очень популярен, так как он борется с Они . Этого духа всегда изображают в китайской одежде и с мечом, которым он поражает злые силы.

Юки-онна – снежная женщина

Японская татуировка с изображением Юки-онна

Юки-онна (яп.«снежная женщина»). Так в японском фольклоре называют одну из разновидностей ёкай — то есть духов. Её так же могут называть Юки–мусумэ («снежная девушка»), Юкидзёро («снежная блудница»), Юки–омба («снежная бабушка или няня») и многими другими именами. Юки–онна очень популярная фигура в японской литературе, манга и анимэ.
Юки-онна является снежными ночами в облике высокой, красивой женщины с длинными черными волосами и синими губами. Ее нечеловечески бледная или даже прозрачная как лед кожа делает ее частью заснеженного пейзажа. Она иногда носит белое кимоно, но в других легендах её описывают обнаженной. Несмотря на ее удивительную красоту и изящество, её глаза способны вселять ужас. Она словно бы плывет над снегом, не оставляя за собой следов, и в любой момент может превратиться в облако тумана или рассыпаться снежинками. В некоторых легендах говорится, что в Юки–онна превращаются души тех, кто замерз на снегу. Долгое время этого духа считали несомненным злом, убивающих неосторожных путников, но со временем Юки–онна стали придавать более человечные черты. В некоторых произведениях она даже становится женой полюбившегося её человека, и только случайное открытие её сути заставляет Юки–онно навсегда покинуть любимого и своих детей, уйдя в Загробный мир.
Тем не менее, существуют и другие представления об этом призраке. Он может выглядеть как безобразная старуха – ведьма, замораживающая путешественников, или выпивающая из них кровь или жизненную силу.


Эскиз татуировки с изображением Юки-онна и татуировка где Юки-онна показана как безобразная старуха – ведьма.

Хацухана – благочестивый призрак

Японская татуировка с призраком Хацухана

Хацухана или Хацуна – благочестивый призрак. Персонаж пьесы театра Кабуки «Явление чуда в горах Хаконэ, или Месть безногого» («Хаконэ рэйгэн Идзари-но Адаути»). Показана сцена из спектакля, где дух злодейски убитой женщины Хацухана, находясь под ледяными струями водопада, молится будде Амиду, чтобы он излечил её немощного мужа, и тот смог отомстить её убийце. Молитва под водопадом – это был древний японский обычай, не изменившийся и после принятия буддизма. Считалось, что такая молитва имеет особенную силу – человек доказывает свою решимость, самопожертвование и великую веру, и без страха входит в леденящие, хлещущие струи водопада. Образ Хацуханы для тех, кто желает счастья и благополучия для своих близких и родных, и готов идти ради этого на любые жертвы.


Гравюра Утагава Куниёси и эскиз татуировки с призраком Хацухана

4.5 / 5 ( 2 votes )

Значения татуировки Ханья двояки: защитник и мститель, мудрый страж и хитрый демон, всепоглощающая страсть и горькие сожаления.

Значение татуировки Ханья

Прежде всего, демон Ханья или Хання очень запоминающийся яркий и образный персонаж. Особенно на теле красочное изображение Ханья будет выглядеть незаурядным.

В японской культуре демоны не являются строго отрицательными персонажами. Они скорее духи и несут защитную функцию. Ханью изображают в качестве оберега. Этот образ можно сравнит с ангелом-хранителем.

Сама театральная маска изготавливается таким образом, что с одной стороны выглядит устрашающе и гневно, а в ином ракурсе отражает страдание, муку и сожаления, кажется рыдающей безутешно. Это требует особого мастерства исполнения. Ханья олицетворяет страдающую душу, осуществившую месть, но не нашедшую покоя.

История возникновения образа

Праобразом японского демона считается тибетский страж, хранитель буддизма мудрый Ханнья, обладатель маски змея.

С японской маской связана иная легенда. Девушка полюбила странствующего монаха, полюбила страстно и самозабвенно. А он взаимностью не ответил, продолжив свои скитания. Девушку объяли обида, гнев и злоба, за пренебрежение искренним чувством. Чувства эти сделали её демоном, наделив силой.

Только-только переродившись, отправилась она вершить свою месть. Настигла того монаха и покарала, спалив огненным дыханием. Но сожаление и разочарование настигла её. Так и бродит с тех пор одинокий демон, то жестоко карая бесчувственных мужчин, то стеная о потерянной любви.

Многие персонажи и образы японской культуры и мифологии несут двойственное значение. Так и Ханья служит для понимания того, что гнев и ревнивая ярость могут быть вызваны глубоким разочарованием и отчаянием. А долгая жизнь предназначена для понимания, прощения, сострадания.

Другая легенда говорит, что двоякую маску создал монах-скульптор Ханья-бо для обрядовых танцев. Маска рогата, а рот на ней ощерен в острозубой улыбке. Но при взгляде искоса создаётся впечатление, что демон рыдает. Сам этот образ далёк от женственности, но именно женщину, поглощённую ревностью и гневом олицетворяет Ханья.

Интересно! В Японии по сей день два приставленных к голове пальца – жест, означающий, что женщина «сходит с ума» от ревности к своему мужчине.

Хання имеет вид очень запоминающийся. Два бычьих рога, агрессивный взгляд, клыкастая улыбка от уха до уха. И маска, и демон изображаются всегда яркими красками.

Насыщенность цвета тоже имеет своё значение, выражая степень гнева и страсти. Алый цвет означает всепоглощающую страсть и сильнейшее негодование. Бледные тона говорят о более спокойных чувствах, любви, собственнических чувствах, желании спрятать объект страсти от мира, присвоить.

Дыхание, исходящее изо рта демона символизирует разрушение, которое несёт чрезмерная страсть.

Встречаются изображения Ханьи с третьим глазом. Этот образ призван подчеркнуть прямое значение слова. Ханья переводится как «мудрость». Здесь мистический добавочный глаз признак сверхчеловеческого зрения, прозрения. Смотреть глубже, видеть больше.

Япония — это страна, буквально пронизанная мистикой и наполненная сакральными знаниями. Каждый японец свято чтит традиции своих предков и на праздник старается задобрить духов нижнего и верхнего мира. С этой целью еще с самых давних времен в различных ритуалах использовались японские маски демонов, выполненные из дерева и раскрашенные в яркие цвета. Эти предметы имеют большое значение не только в религиозных обрядах, но также в культуре и искусстве страны. Об этом и пойдет речь в статье.

Япония: история возникновения масок

Мифология японцев очень богата персонажами, имеющими порой абсолютно противоположные черты характера. Дело в том, что в Японии всегда было принято уживаться с массой демонов и нечистых духов. Мудрые жители островов никогда не воевали с нечистью, они, наоборот, задабривали ее и в случае необходимости всегда могли заручиться поддержкой духов.

Маски всегда имели сакральное значение для японцев, они довольно часто использовались самураями в боях. Считалось, что маска не только закрывает лицо, но и, вмещая в себя различных духов, помогает воину победить, вселяя ужас в сердца врагов.

Трудно представить себе театр Но без различных масок. Традиция разыгрывать театрализованные представления возникла приблизительно в седьмом веке. В это время красочные театральные шоу проходили возле храмов, а маски изготавливались из глины и бумаги. Они были крайне просты и служили для сокрытия личины актера. Лишь в семнадцатом веке театр Но оформился в нечто особенное, а маски превратились в настоящее искусство. Они стали выражать различные характерные эмоции и служили теперь для того, чтобы ярче охарактеризовать персонажей представления. Маски наделялись мистической силой, а трогать их было позволено только в месте прикрепления шнурков. Сейчас в каждом театре существует своеобразный алтарь, на котором собраны старинные маски. Считается, что в них живут души актеров.

демонов: значение

Красочные маски используются в ритуалах, театральных представлениях и на праздниках. Большинство из них имеет устрашающий вид и призвано отпугивать другую нечисть. С этой целью их помещают на фасады домов и в комнаты. Имейте в виду, что японские маски демонов, несмотря на свой ужасающий вид, весьма добры к людям. Духи, живущие в них, способны помогать нуждающимся и защищать обездоленных. Можно сказать, что добрым людям бояться демонов не стоит, а вот жадные, эгоистичные и лицемерные люди однозначно получат от высших духов наказание. Стоит отметить, что разнообразие, которым отличаются японские маски демонов, позволяет использовать их в разных ситуациях. Давайте рассмотрим самые популярные из них.

Японская маска демона: тенгу

В тенгу — это духи леса, иногда их сравнивают по характеристике с русскими лешими. Тенгу нелюдимы, любят чистоту и обладают хитростью. Эти духи не выносят надменности и могут наказать того, кто высокомерен. Одной из сверхъестественных способностей демона является возможность перевоплощаться в человека. Чаще всего он принимает вид монаха, живущего высоко в горах. Он помогает хорошим людям и живет в ветвях искривленных деревьев.

Маска тенгу выглядит как лицо краснолицего старика с длинным носом и веером из перьев. На голове демона часто помещают маленькую смешную шапочку — токин. Очень часто маска лесного духа используется как оберег от зла, но никогда не стоит вредить лесу, иначе тенгу обернет свой гнев на хозяев дома.

Демоны Они

Японские маски демонов часто изображают Они. Эта нечисть весьма популярна в стране и насчитывает несколько разновидностей. Обычно Они изображаются на масках в виде страшной, искаженной гневом гримасы, с огромными клыками. Демоны могут иметь красную, черную или золотую окраску. В мифологии Они символизируют грозных духов огромного роста, которые появляются везде с дубинками из железа с шипами. Демоны могут вырастить оторванную часть тела и вылечить любую рану. Довольно часто эти духи ассоциируются с троллями или чертями, живущими в японском аду.

Изначально Они были бесплотны и приносили с собой катастрофы, болезни и неприятности. Со временем духи обрели человекоподобный вид, но остались крайне свирепыми и часто баловали себя человечиной.

Изгнание Они в ад

Японские маски демонов Они особенно часто используются в праздник Он проводится третьего февраля и широко празднуется в стране. Для того чтобы защитить свой дом, японцы раскидывают повсеместно соевые бобы, которые Они просто не выносят. В последние годы стало распространенным разбрасывать еще и арахис, иногда его оборачивают в золотую фольгу.

На улицах городов в праздник всегда проходит театрализованное шествие. Мужчины наряжаются в костюмы Они и обязательно надевают устрашающие маски. Считается очень правильным украсить дом маской демона: благодаря такому оберегу в дом не проникнет зло, а все домочадцы могут не бояться оказаться во сне в аду.

Татуировки с изображением масок

В японской культуре с самых давних времен было принято делать татуировки. Жители островов отличались этим от европейцев, удивляющихся разнообразию рисунков на теле, о которых рассказывали купцы и путешественники, посетившие Страну восходящего солнца.

Татуировки в той или иной степени использовались японцами всегда. Изначально они наносились на тело для того, чтобы привлечь удачу на рыбалке или охоте. К семисотым годам нашей эры нательная роспись стала делиться на рисунки для знати и те, которыми метили преступников. Это существенно снизило популярность татуировки, но затем она вновь стала применяться практически всеми слоями общества. Довольно часто тату наносили представители различных профессий, делая рисунок отличительным знаком целой группы.

В последнее время среди молодежи стала весьма популярна японская маска Для рисунка выбираются абсолютно различные но для женщин предпочтительнее всего Ханья. Эта маска символизирует демона женского рода, лицо которого искажено ревностью и страстью. Согласно легенде, Ханья когда-то была прекрасной девушкой, влюбленной в одного молодого монаха. Возлюбленный отверг ее, и девушка в порыве безумной страсти превратилась в злобного демона, мстящего всем мужчинам, обижающим представительниц прекрасного пола.

Также популярна у женщин татуировка с маской кицунэ. Этот демон изображается в виде лисицы и является губительным для мужчин. Кицунэ может обернуться прекраснейшей женщиной и околдовать мужчину, и он сделает все, что она ему скажет. Довольно часто это заканчивается безумием. А вот сама хитрая лисица вряд ли бывает кому-то благодарна, она всегда получает желаемое и потом исчезает.

Можно ли сделать японскую маску в домашних условиях?

Многие поклонники культуры Страны восходящего солнца интересуются, как сделать японскую маску демона самостоятельно. Можно найти даже специальные мастер-классы с подробным описанием процесса создания масок из папье-маше, но мы бы не советовали вам довольствоваться такими кустарными методами. Настоящие японские маски демонов являются настоящими предметами искусства, мастера тратят на изготовление одного изделия несколько месяцев. До сих пор практически все ритуальные и театральные предметы в Стране восходящего солнца изготавливают вручную, поэтому лучше всего заказывать маску именно в Японии. Только таким образом можно получить действительно красивый коллекционный экземпляр.

Мир духов в Японии очень тесно соседствует с обыденностью, ведь в каждом доме найдется как минимум пара масок, оберегающая дом и его жителей.

Подписаться на еженедельную рассылку mywok.ru

Японский Хання Татуировки: Истоки, Смыслы И Идеи

Автор Tattoo На чтение 5 мин. Опубликовано

Пион Автор moreContact

Hannyas, бесспорно, одни из наиболее популярных предметов, используемых в японском стиле татуировки. Они выглядят очень устрашающе, Грозный и полный характер — и вполне справедливо. Закрыто, что глумиться-это увлекательная предыстория и, возможно, несколько интересных лакомых кусочков вы можете и не знать об.

Маска Хання

Старейший Хання маска восходит к 1550 году.

Вытекающие из японского театра но театр (классические музыкальные спектакли, основанный на японском фольклоре и сверхъестественное), маска Хання-это популярная функция, используемая, чтобы представлять женщин полны презрения. Его название произошло от художника, который вырезал эту деревянную маску, под названием “Hannyabô”; дизайн полагают, были заимствованы из ранее змеиные маски.

Другая теория заключается в том, что “Хання” произошло от слова “Paññā/Праджна”, который в буддизме означает понимания/мудрости, или высшего сознания.

Хання маска на Нох исполнитель

Источник

Неотразимый взгляд растрепанными волосами, с двумя острыми рогами пронзая его храмы, огромные выпуклые глаза и клыки, показывая из разверстой пастью сплит уха до уха, это идеальное образы зла. Хотя формирование, казалось бы, вечный хмурый взгляд на Ханя, если смотреть под разными углами показывают разнообразные выражения.

  • С фронта, он выглядит угрожающе и наполненные ненавистью.
  • Наклонена под углом сверху, кажется, несчастный, несчастный, — чуть не плачет.

Эти эмоции отражают сложность человеческой психики.

История Ханя и неразделенной любви

Источник

Легенда гласит, что Ханя была женщиной, превращаясь в гротескный демон из-за ревности, ненависти и мести. Как говорится, в аду нет ярости, как женщина презирал.

Самый распространенный сюжет-это красивая дама, которая глубоко влюбилась в монаха; не получать любовь взамен, ее горе и негативные эмоции трансформируются и перекосило ее выражения в страшных и гипертрофированные формы. (Отсюда, страдальческое выражение лица, как ярость и страдания.) Испугавшись, монах побежал в храм и спрятался под большой молитвенный колокол, далее прогневать Ханя.

Когда он был найден, она дунула огнем в колокол, эффективно плавления и сжигания ее любовь жива — уплотнение свою судьбу, как демон. Это придает новый смысл выражению «слишком много любви убьет тебя».

Источник

Ханя сверху самурайский шлем

В азиатских культурах, многие татуировщик не заливать глаза до тех пор, пока кусок почти закончил. Они считают, что после того, как вы ‘точка’ глаза, татуировка оживает.

Бы вы рассмотреть возможность получения Хання татуировки?

  • Да
  • Нет
  • Уже есть один

Увидеть результаты

Вы могли видеть маска Хання в разные цвета. Одно убеждение состоит в том, что “глубже” цвета Хання маска, тем злее и злее это должно быть другое объяснение указывает на социальной иерархии женщины.

Спорим, Вы не знали:

Цвет
Статус
Бледный или телесный тон
Аристократ/благородный
Лоб белый; остальное лицо красное
Низший класс/простолюдин
Полностью красный
Истинные демоны/не люди

Символика татуировки Хання

Источник

У Ханя является интроспективный, как негативные, так и позитивные (да, положительный!) Это могут быть менее благоприятными аспектами человеческого существования, такие как обижены и злопамятны. А также положительные стороны, такие как страсть и любовь.

Его лицо вызывает страх и по этой же причине, для японцев, они считаются оберегом, чтобы напугать и отогнать злых. Некоторые люди могли бы создать миниатюрный маска Хання (как брелок) для защиты.

Дизайнерские идеи для Хання татуировки

Источник

Независимо от того, где предпочтительного размещения, будь то Хання рукавом тату, Ханя обратно кусок, или Ханя тельца татуировки, выясняя сложности вашей татуировки будет определить размер, вы должны выделить для ваших чернил. Чтобы иметь очень сложный Хання татуировки на небольшой площади содрогнулась бы общий дизайн с слишком много вещей.

План для компонентов и ваш художник должен сделать макет для вас. Преобладающий фон для Хання татуировки приливные волны и цветы — топ избранного:

  • Хризантемы
  • Сакуры/Вишни
  • Пионы
  • Кленовые листья

Один гад часто видел включенными в Хання татуировки змеи, за его связь со змеем. Еще один элемент-череп, символизирующий преисподней и демонических мирах.

Источник

Стили Хання Татуировки

Помимо традиционных татуировок Хання, которая выполнена в стиле иредзуми, многие татуировщики вводишь свои личные интерпретации. Пример показан ниже сохраняет многие маски Хання характеристики, в показательном стиле, как из сказки братьев Гримм:

Источник

Еще один способ татуировки художников получают творческое-объединение черепа или женское лицо в маске Хання, как образность соединяется с Хання.

Источник

Источник

Источник

Хання Татуировки Цветов

Насколько цвета идут, лично я не чувствую, что там должно быть ограничение на Хання маски. Они могут варьироваться от оригинального белого и красного на синий, фиолетовый, зеленый, желтый, черный или любой другой оттенок. Так долго, как он передает предназначен настроение и вписывается в общие цвета, используемые во всем татуировки.

Новый век Хання выше использует такие цвета, как бирюзовый, зеленый лайм, фиолетовый и розовый в сочетании с современной интерпретацией Хання (выглядит Дракула встречает Хеллбой, если вы спросите меня).

Вы Могли Бы:

  • Татуировки Идеи И Советы: Текст, Вязь, Сценарий И Цитаты
  • Традиционный Морской Татуировки Моряк: Значение, Происхождение, & Идеи

© 2015 пион

значение, особенности, виды и интересные факты Тату японская мифология

Один из популярных образов в японской татуировке — Демон Oni. Эти призрачные, внушающие страх, существа по-разному описываются в Восточной мифологии и представляют собой, чаще всего, хранителей ада и охотников за грешниками.

В более старых сказках есть и добрые Демоны-защитники, например монахи, которые после смерти стали Oni, чтобы защищать храм.

В татуировке Демоны Oni почти всегда изображаются с рогами, а их лица часто похожи на маски и, как правило, красного или серо-голубого цвета.

ЧЕРЕП

На самом деле смысл изображения черепа в татуировке имеет более глубокий, чем принято считать. Большинство людей не задумываются об истинном значении черепа и связывают его только с негативной точкой зрения.

Но череп это не просто опасность, страх или смерть. Изначально череп символизировал «великую перемену». У разных народов в местах захоронения можно увидеть изображение одного или нескольких черепов.

В древнем обществе череп означал празднование смерти, то есть переход в «новую жизнь», показывал уважение к тем, кто прошел наибольшее изменение и вступил в новый период существования.

Маска hannya — это одна из многих масок используемых в традиционном японском театре Но (Noh), который известен своими представлениями примерно с 14 века н

МАСКА Hannya

Маска hannya — это одна из многих масок используемых в традиционном японском театре Но (Noh), который известен своими представлениями примерно с 14 века н.э. А маски использовались актерами для передачи личности и характеров различных персонажей японских сказок.

Маска hannya представляет злую, ревнивую и мстительную женщину, которая от зависти и гнева превратилась в демона. Рога, клыки и сверкающие глаза выражают обиду, ненависть и страдания, а разбросанные волосы символизируют сильные эмоции.

В татуировке маска hannya иногда дополняется масками других персонажей, но может быть и отдельным произведением. Традиционно маска hannya делается красного цвета и чем ярче и агрессивнее используемый цвет, тем сильнее выраженные в татуировке эмоции.

Характерный сюжет японской татуировки — Namakubi, отсеченная или пронзенная мечом голова со злобным выражением лица

Namakubi (отсеченная голова)

Характерный сюжет японской татуировки — Namakubi, отсеченная или пронзенная мечом голова со злобным выражением лица. Namakubi может символизировать мужество, уважение к противнику, и готовность с честью принять свою судьбу. Может использоваться как элемент круга жизни или же показывать другим наказание за неправедную жизнь.

Мастера нашей студии работают в направлении художественной татуировки с начала 2000 года . Мы специализируемся в основном на авторских татуировках с разработкой индивидуального эскиза. Если у Вас уже есть готовый дизайн для тату, то наши мастера помогут сделать из него отличную татуировку! Каждая работа, будь то этническая татуировка, фэнтезийная, брутальная, орнаментальная тату, надписи на различных языках, дотворк, биомеханика, органика, японская татуировка, реализм и прочие, это Ваша индивидуальность!

Для этого мы проводим тщательную предварительную работу с каждым клиентом. Консультируем по всем вопросам, которые могут возникнуть. Помогаем определиться с выбором эскиза для татуировки . Стараемся объяснить как наиболее удачно и выигрышно разместить на теле будущий дизайн, с учётом пропорций тела и строения мышц.

Нам важно, чтобы сделанная в нашей студии татуировка была отражением Вашего внутреннего мира и Вашей уникальности. Основной нашей задачей является создание авторской татуировки, которая будет радовать Вас, украшать Ваше тело и являться Вашим оберегом в течении всей жизни.

Также мы занимаемся перекрытием некачественных татуировок (cover — up) , растяжек, рубцов, ожогов, неправильной пигментации кожи, исправлением старых работ. Более подробно Вы можете узнать на консультации.

Все услуги, предоставляемые нашей студией, выполняются в строгом соответствии с нормами и правилами, установленными Российской Федерацией.

Опытные мастера

Значения татуировки Ханья двояки: защитник и мститель, мудрый страж и хитрый демон, всепоглощающая страсть и горькие сожаления.

Значение татуировки Ханья

Прежде всего, демон Ханья или Хання очень запоминающийся яркий и образный персонаж. Особенно на теле красочное изображение Ханья будет выглядеть незаурядным.

В японской культуре демоны не являются строго отрицательными персонажами. Они скорее духи и несут защитную функцию. Ханью изображают в качестве оберега. Этот образ можно сравнит с ангелом-хранителем.

Сама театральная маска изготавливается таким образом, что с одной стороны выглядит устрашающе и гневно, а в ином ракурсе отражает страдание, муку и сожаления, кажется рыдающей безутешно. Это требует особого мастерства исполнения. Ханья олицетворяет страдающую душу, осуществившую месть, но не нашедшую покоя.

История возникновения образа

Праобразом японского демона считается тибетский страж, хранитель буддизма мудрый Ханнья, обладатель маски змея.

С японской маской связана иная легенда. Девушка полюбила странствующего монаха, полюбила страстно и самозабвенно. А он взаимностью не ответил, продолжив свои скитания. Девушку объяли обида, гнев и злоба, за пренебрежение искренним чувством. Чувства эти сделали её демоном, наделив силой.

Только-только переродившись, отправилась она вершить свою месть. Настигла того монаха и покарала, спалив огненным дыханием. Но сожаление и разочарование настигла её. Так и бродит с тех пор одинокий демон, то жестоко карая бесчувственных мужчин, то стеная о потерянной любви.

Многие персонажи и образы японской культуры и мифологии несут двойственное значение. Так и Ханья служит для понимания того, что гнев и ревнивая ярость могут быть вызваны глубоким разочарованием и отчаянием. А долгая жизнь предназначена для понимания, прощения, сострадания.

Другая легенда говорит, что двоякую маску создал монах-скульптор Ханья-бо для обрядовых танцев. Маска рогата, а рот на ней ощерен в острозубой улыбке. Но при взгляде искоса создаётся впечатление, что демон рыдает. Сам этот образ далёк от женственности, но именно женщину, поглощённую ревностью и гневом олицетворяет Ханья.

Интересно! В Японии по сей день два приставленных к голове пальца – жест, означающий, что женщина «сходит с ума» от ревности к своему мужчине.

Хання имеет вид очень запоминающийся. Два бычьих рога, агрессивный взгляд, клыкастая улыбка от уха до уха. И маска, и демон изображаются всегда яркими красками.

Насыщенность цвета тоже имеет своё значение, выражая степень гнева и страсти. Алый цвет означает всепоглощающую страсть и сильнейшее негодование. Бледные тона говорят о более спокойных чувствах, любви, собственнических чувствах, желании спрятать объект страсти от мира, присвоить.

Дыхание, исходящее изо рта демона символизирует разрушение, которое несёт чрезмерная страсть.

Встречаются изображения Ханьи с третьим глазом. Этот образ призван подчеркнуть прямое значение слова. Ханья переводится как «мудрость». Здесь мистический добавочный глаз признак сверхчеловеческого зрения, прозрения. Смотреть глубже, видеть больше.

Современные молодые японцы, видимо, под влиянием западноевропейской традиции, часто отдают предпочтение татуировкам несколько негативного и вызывающего характера. Но если в субкультурах западной молодежи присутствует элемент сатанизма и некромантии в его христианском значении, то японцы придерживаются своих традиционных верований в демонические существа, которые широко представлены в буддизме, синто и в народных сказках и поверьях.

Они — в японской мифологии так называют злобных человекообразных чудовищ, похожих на христианских чертей и бесов. Они имеют красную, синюю, зеленую или черную кожу, увенчаны рогами, а из их пасти торчат огромные клыки. Они питаются человеческим мясом, и в бою их трудно убить, так как отрубленные части тела вновь прирастают на место.
Существует поверье, что плохой человек может превратиться в демона – Они . Особенно часто в сказках в подобных чудовищ превращаются ревнивые и сварливые жены, у которых на голове отрастают рога.
В Японии, 3 февраля, проводится церемония по изгнанию бесов – Они в Дзигоку (в Ад). В праздник Сэцубун японцы бросают сою за порог своих домов (считается, что Они ненавидят сою) и кричат: «Они уходят! Благословения приходят!». Они символизируют болезни и неудачи, от которых следует избавляться. В праздничных гуляниях принимают участие актеры в страшных масках демонов – Они . В театрализованных постановках Они побеждаются героями, либо утаскивают, как служители бога смерти, грешников в ад.
Если говорить о татуировках, то здесь Они несут охранительную функцию. В некоторых легендах эти демоны служат защитниками достойных людей, и наказывают плохих. Так, например, если касаться якудза, подобные татуировки делают те, кто осуществляют убийства неугодных якудза людей, или занимаются выбиванием долгов.

Радзин – бог грома

В японском фольклоре существует множество разновидностей демонов, и, иногда, довольно сложно сказать, какого именно демона изображает та или иная татуировка. Тем не менее, некоторые поддаются идентификации.
Радзин – бог грома. Очень часто упоминается с богом ветра Фудзином. Изображается в виде свирепого рогатого демона, часто рвущего зубами свиток. Тем не менее, это положительное божество, защитник буддийской веры.

Ондэко-мэн


Ондэко-мэн. Его также называют Они-дайко («демон, танцующий под барабан»). Он изображается танцующим демонический танец, аккомпанируя себе на барабанах. Узнать этого демона можно по круглым монам (знакам) с изображением трёх запятых, символизирующих «небо – землю – человека» или сохранение равенства инь и ян. Танцоры – барабанщики в костюме и в масках, изображающих этого демона, часто выступают на различных японских праздниках. Ритуальный танец призван способствовать плодородию земли, урожаю и процветанию. По – видимому, существует связь между этим демоном и Радзином, и Ондэко – мэн может быть одной из форм этого божества грома.

Значение татуировки Маска Ханья

Ханья или Ханнья – в японском фольклоре безобразный рогатый и клыкастый демон, в которого превратилась мстительная и ревнивая женщина. Этот персонаж используется в некоторых пьесах японского театра Но. Маска Ханья также применяется в празднествах и синтоистских обрядах, символизируя порок. Очень часто изображается на татуировках, но явно не в отрицательном значении. Существует версия, что образ этого демона позаимствован из тибетской культуры, откуда идут истоки многих японских мифологических существ. На Тибете это был страж – охранитель буддизма, а «ханнья» обозначает тоже самое, что и «прана» – «мудрость». Часто вместе с маской Ханья изображают цветы сакуры, змею и колокол.

Японский демон Якша



На этих татуировках Якша показаны в виде кровожадных духов, несущих отрубленные головы.

Якша – этот демон был позаимствован японцами из индуистской мифологии. Там они были прекрасными полубожественными существами, родившиеся из стопы Брахмы вместе с демонами – рикшасами, но, в отличие от первых, были слугами богов. Тем не менее, для людей они часто были опасными. Якшини, женские разновидности якша, пили кровь детей и ели человеческое мясо. У японцев якша стал вампиром – людоедом, в которого превращаются люди, заслужившие кару богов. С другой стороны якша может быть безобидным «лешим» – «Хозяином леса».

Рокурокуби


Татуировка с изображением демона Рокурокуби

Японские демоны лисы – Кицунэ

Кицунэ. Образ лисицы – оборотня проник в японский фольклор из Китая, где сложился в глубокой древности. В Китае этих существ называют хули–цзин, а в Корее – кумихо. В японском фольклоре кицунэ — это разновидность ёкая (демонического существа). Кицунэ обладают умом и знаниями, и могут жить очень долго. Хвост у этого оборотня является необходимым атрибутом для создания иллюзий, и чем старше и сильнее лиса, тем больше она имеет хвостов. Их число может доходить до девяти.
Согласно сказаниям, эти животные обладают магическими способностями и способны превращаться в человека – обычно они принимают облик обольстительных красавиц, но могут принимать облик стариков. Эти способности они чаще всего используют для обмана людей, и подобно вампирам, питаются человеческой жизненной и духовной силой. Они также способны вселяться в чужие тела и создавать иллюзии, неотличимые от действительности. Тем не менее, кицунэ часто совершают добрые поступки, и, в отличии от китайской и корейской традиции, не являются злыми демонами – людоедами.
В религии синто кицунэ являются посланниками бога рисовых полей и предпринимательства Инари, который и сам изображается в виде лисы. При смешении мифологии синто с буддизмом, лиса получила, в соответствии с китайскими представлениями, демонические функции, но в целом, в буддийской традиции, лиса – оборотень имеет положительную функцию, как атрибут бога Дакини.
В татуировках может обозначать ловкость, остроту ума, возможность находить выход в, казалось бы, безвыходных положениях. Кроме того, татуировка дает возможность очаровывать людей и внушать любовь, как это делает кицунэ в сказках.
На фотографии кицунэ показан в облике злого демона – людоеда, что больше соответствует корейской традиции. Тем не менее, здесь он выступает в качестве буддийского стража – охранителя, и держит в зубах четки с черепами богоотступников, так что татуировку не следует рассматривать как указание на агрессивность её владельца – это больше указание на крепость религиозных убеждений и просьба оградить от бед и врагов.

Бакэнэко – «кошка-монстр»

Японская татуировка Бакэнэко

Бакэнэко (яп. «кошка-монстр»).
Кроме кицунэ (лисы – оборотни) и тануки (оборотни в виде енотовидных собак), в японском фольклоре имеется еще одна разновидность оборотней – кошки, которые могут превращаться в людей. Обычной кошке, чтобы превратиться в оборотня требовалось достигнуть определенного возраста или размера. Самые сильные бэкэнэко имеют раздвоенный хвост и называются нэкомата. Как и к другим представителям нечистой силы, к кошкам – оборотням в Японии двойственное отношение. С одной стороны, они могли помогать людям своим волшебством, о чем говорится во многих японских сказках и легендах, но с другой существуют примеры, когда этот образ ассоциировался с местью и смертью. По японским народным поверьям, кошка может убить своего хозяина, чтобы принять его облик, либо вселиться в тело умершего (до сих пор японцы стараются не допускать кошек к умершим). Они могут оживлять мертвых, перепрыгнув через него, или поднимать скелеты и манипулировать ими как марионетками. Кошки могут мстить своим обидчикам. В театре Кабуки имеется ряд пьес, в которых участвуют оборотни – кошки, превратившиеся в людей, обычно в женщин. Они либо мстят тем кто их обидел, либо в оборотней вселяются души убитых мужьями жен. Но в целом, отношение к кошкам в Японии положительное, и их любят изображать в сценках, где они копируют поведение людей, и даже в виде монахов.

Тэнгу. Карасу – тэнгу и Ямабуси – тэнгу.


Карасу-тэнгу похожи на птиц-воронов. Это злые существа, которые похищают детей и взрослых, устраивают пожары в домах, и убивают тех, кто намеренно причиняет вред лесу.

В традиционной японской религии синто существует множество божеств – ками, среди которых шесть удостоены названия «Оками» («Великие ками»). Пять из них Идзанаги, Идзанами, Митикаэси, Сасикуни и богиня солнца Аматэрасу – «амацуками» (небесные ками), а Сарутахико – хранитель дорог, дух перекрестков и устранитель препятствий – «куницуками» (земное божество). Он изображается в виде старика с красным лицом и очень длинным носом. Считается, что образ Сарутахико-но-Оками послужил прообразом демонических существ – тэнгу (по японски буквально «Небесная собака»).
Японцы верили в существование двух разновидностей тэнгу: карасу-тэнгу (тэнгу–ворон) и ямабуси-тэнгу.


Ямабуси – тэнгу – это существо, больше похожее на человека.

Ямабуси-тэнгу – это существо, больше похожее на человека. Он имеет красное лицо и очень длинный нос, и иногда носит за спиной крылья. Его прозвали ямабуси (так назывались монахи – отшельники, которые выбирали для своего уединения горы), потому что этот тэнгу любит превращаться в подобных монахов. Подобно лешим, они могут подшутить над человеком, с ними встретившимся, и могут даже убить того, кто причиняет вред лесу. Однако в сказках они чаще помогают хорошим людям.

Маски тэнгу

Тэнгу изображаются в странных маленьких шапочках – «токин» и имеют веер из перьев или листьев, которым могут вызвать сильный ветер.
В Японии очень популярны маски тэнгу, использующиеся в различных празднествах и в спектаклях театра Кабуки.
В татуировках японские театральные маски являются дополнительными элементами, указывающими на характер человека, либо служат заменой полного изображения существа, покровительство которого ожидают получить.

Кама-итати

Японская татуировка с изображением Кама-итати

Кама-итати относится к демонам – ёкай из японского фольклора. В древности у японцев существовало поверье о зловредных вихрях – камаэтати («нападение»). Торияма Сэкиэн, художник, изучавший японскую демонологию, оставивший изображения и описания демонов – ёкай, придал этому сверхъестественному явлению облик трёх ласок с когтями – бритвами, которые кружась в вихре, режут кожу на ногах у встречающихся им на пути людей. Он изменил первоначальное звучание слова на «кама – итати» («серп ласки») – создав каламбур, очень для него типичный. Этих существ изображают в виде крутящейся ласки, лапы которой заканчиваются серповидными лезвиями.

Нурэ-онна – «Водяная женщина»

Японская татуировка с изображением Нурэ–онна

Нурэ-онна («Водяная или мокрая женщина») – один из наиболее древних демонов – ёкай японского фольклора. Это демон с женской головой (часто очень красивой) и телом гигантской змеи, который живет или около реки, или в самой реке. В некоторых легендах она имеет руки с острыми когтями. У нее красивые длинные волосы, которые она любит мыть в реке, круглые блестящие, как у змеи, глаза, острые клыки и длинный, сильный язык – жало, которым она высасывает кровь или жизненную энергию из неосторожных путников. Чтобы не дать предполагаемой жертве уйти, нурэ–онна пускается на хитрость. Она предлагает встреченному человеку подержать своего ребенка, пока она моет волосы, но стоит тому взять его в руки, ребенок прилипает к ним и пригибает человека к земле своей огромной тяжестью. Трудно сказать, что символизируют татуировки с изображением этого демона, возможно, разочарование в любви и сравнение женщин с этим коварным созданием.

Каппа


Эскиз татуировки и тату с изображением Каппы

Если тэнгу можно счесть своего рода лешими, то японская разновидность водяного называется «каппа» («речное дитя»). Она представляет собой нечто среднее между лягушкой и черепахой, и имеет клюв вместо носа. На макушке у каппы имеется блюдце, заполненное водой, которое дает ей огромную силу. Однако она не причиняет вред человеку, хотя и любит шалости. Иногда она даже помогает положительным героям в сказках и легендах.

Джанкуй – «Истребитель демонов»


Старинная гравюра и татировка с истребителем демонов – Джанкуем

Джанкуй или Соки – «Истребитель демонов». Призрак, по легендам, защитник китайского императора Хуань-сон. Джанкуй покончил жизнь самоубийством, и поэтому сам стал демоном Гуи. Однако он поклялся помогать людям в борьбе со своими злобными собратьями. В Японии этот дух – защитник стал очень популярен, так как он борется с Они . Этого духа всегда изображают в китайской одежде и с мечом, которым он поражает злые силы.

Юки-онна – снежная женщина

Японская татуировка с изображением Юки-онна

Юки-онна (яп.«снежная женщина»). Так в японском фольклоре называют одну из разновидностей ёкай — то есть духов. Её так же могут называть Юки–мусумэ («снежная девушка»), Юкидзёро («снежная блудница»), Юки–омба («снежная бабушка или няня») и многими другими именами. Юки–онна очень популярная фигура в японской литературе, манга и анимэ.
Юки-онна является снежными ночами в облике высокой, красивой женщины с длинными черными волосами и синими губами. Ее нечеловечески бледная или даже прозрачная как лед кожа делает ее частью заснеженного пейзажа. Она иногда носит белое кимоно, но в других легендах её описывают обнаженной. Несмотря на ее удивительную красоту и изящество, её глаза способны вселять ужас. Она словно бы плывет над снегом, не оставляя за собой следов, и в любой момент может превратиться в облако тумана или рассыпаться снежинками. В некоторых легендах говорится, что в Юки–онна превращаются души тех, кто замерз на снегу. Долгое время этого духа считали несомненным злом, убивающих неосторожных путников, но со временем Юки–онна стали придавать более человечные черты. В некоторых произведениях она даже становится женой полюбившегося её человека, и только случайное открытие её сути заставляет Юки–онно навсегда покинуть любимого и своих детей, уйдя в Загробный мир.
Тем не менее, существуют и другие представления об этом призраке. Он может выглядеть как безобразная старуха – ведьма, замораживающая путешественников, или выпивающая из них кровь или жизненную силу.


Эскиз татуировки с изображением Юки-онна и татуировка где Юки-онна показана как безобразная старуха – ведьма.

Хацухана – благочестивый призрак

Японская татуировка с призраком Хацухана

Хацухана или Хацуна – благочестивый призрак. Персонаж пьесы театра Кабуки «Явление чуда в горах Хаконэ, или Месть безногого» («Хаконэ рэйгэн Идзари-но Адаути»). Показана сцена из спектакля, где дух злодейски убитой женщины Хацухана, находясь под ледяными струями водопада, молится будде Амиду, чтобы он излечил её немощного мужа, и тот смог отомстить её убийце. Молитва под водопадом – это был древний японский обычай, не изменившийся и после принятия буддизма. Считалось, что такая молитва имеет особенную силу – человек доказывает свою решимость, самопожертвование и великую веру, и без страха входит в леденящие, хлещущие струи водопада. Образ Хацуханы для тех, кто желает счастья и благополучия для своих близких и родных, и готов идти ради этого на любые жертвы.


Гравюра Утагава Куниёси и эскиз татуировки с призраком Хацухана

4.5 / 5 ( 2 votes )

Современные молодые японцы, видимо, под влиянием западноевропейской традиции, часто отдают предпочтение татуировкам несколько негативного и вызывающего характера. Но если в субкультурах западной молодежи присутствует элемент сатанизма и некромантии в его христианском значении, то японцы придерживаются своих традиционных верований в демонические существа, которые широко представлены в буддизме, синто и в народных сказках и поверьях.

Они — в японской мифологии так называют злобных человекообразных чудовищ, похожих на христианских чертей и бесов. Они имеют красную, синюю, зеленую или черную кожу, увенчаны рогами, а из их пасти торчат огромные клыки. Они питаются человеческим мясом, и в бою их трудно убить, так как отрубленные части тела вновь прирастают на место.
Существует поверье, что плохой человек может превратиться в демона – Они . Особенно часто в сказках в подобных чудовищ превращаются ревнивые и сварливые жены, у которых на голове отрастают рога.
В Японии, 3 февраля, проводится церемония по изгнанию бесов – Они в Дзигоку (в Ад). В праздник Сэцубун японцы бросают сою за порог своих домов (считается, что Они ненавидят сою) и кричат: «Они уходят! Благословения приходят!». Они символизируют болезни и неудачи, от которых следует избавляться. В праздничных гуляниях принимают участие актеры в страшных масках демонов – Они . В театрализованных постановках Они побеждаются героями, либо утаскивают, как служители бога смерти, грешников в ад.
Если говорить о татуировках, то здесь Они несут охранительную функцию. В некоторых легендах эти демоны служат защитниками достойных людей, и наказывают плохих. Так, например, если касаться якудза, подобные татуировки делают те, кто осуществляют убийства неугодных якудза людей, или занимаются выбиванием долгов.

Радзин – бог грома

В японском фольклоре существует множество разновидностей демонов, и, иногда, довольно сложно сказать, какого именно демона изображает та или иная татуировка. Тем не менее, некоторые поддаются идентификации.
Радзин – бог грома. Очень часто упоминается с богом ветра Фудзином. Изображается в виде свирепого рогатого демона, часто рвущего зубами свиток. Тем не менее, это положительное божество, защитник буддийской веры.

Ондэко-мэн


Ондэко-мэн. Его также называют Они-дайко («демон, танцующий под барабан»). Он изображается танцующим демонический танец, аккомпанируя себе на барабанах. Узнать этого демона можно по круглым монам (знакам) с изображением трёх запятых, символизирующих «небо – землю – человека» или сохранение равенства инь и ян. Танцоры – барабанщики в костюме и в масках, изображающих этого демона, часто выступают на различных японских праздниках. Ритуальный танец призван способствовать плодородию земли, урожаю и процветанию. По – видимому, существует связь между этим демоном и Радзином, и Ондэко – мэн может быть одной из форм этого божества грома.

Значение татуировки Маска Ханья

Ханья или Ханнья – в японском фольклоре безобразный рогатый и клыкастый демон, в которого превратилась мстительная и ревнивая женщина. Этот персонаж используется в некоторых пьесах японского театра Но. Маска Ханья также применяется в празднествах и синтоистских обрядах, символизируя порок. Очень часто изображается на татуировках, но явно не в отрицательном значении. Существует версия, что образ этого демона позаимствован из тибетской культуры, откуда идут истоки многих японских мифологических существ. На Тибете это был страж – охранитель буддизма, а «ханнья» обозначает тоже самое, что и «прана» – «мудрость». Часто вместе с маской Ханья изображают цветы сакуры, змею и колокол.

Японский демон Якша



На этих татуировках Якша показаны в виде кровожадных духов, несущих отрубленные головы.

Якша – этот демон был позаимствован японцами из индуистской мифологии. Там они были прекрасными полубожественными существами, родившиеся из стопы Брахмы вместе с демонами – рикшасами, но, в отличие от первых, были слугами богов. Тем не менее, для людей они часто были опасными. Якшини, женские разновидности якша, пили кровь детей и ели человеческое мясо. У японцев якша стал вампиром – людоедом, в которого превращаются люди, заслужившие кару богов. С другой стороны якша может быть безобидным «лешим» – «Хозяином леса».

Рокурокуби


Татуировка с изображением демона Рокурокуби

Японские демоны лисы – Кицунэ

Кицунэ. Образ лисицы – оборотня проник в японский фольклор из Китая, где сложился в глубокой древности. В Китае этих существ называют хули–цзин, а в Корее – кумихо. В японском фольклоре кицунэ — это разновидность ёкая (демонического существа). Кицунэ обладают умом и знаниями, и могут жить очень долго. Хвост у этого оборотня является необходимым атрибутом для создания иллюзий, и чем старше и сильнее лиса, тем больше она имеет хвостов. Их число может доходить до девяти.
Согласно сказаниям, эти животные обладают магическими способностями и способны превращаться в человека – обычно они принимают облик обольстительных красавиц, но могут принимать облик стариков. Эти способности они чаще всего используют для обмана людей, и подобно вампирам, питаются человеческой жизненной и духовной силой. Они также способны вселяться в чужие тела и создавать иллюзии, неотличимые от действительности. Тем не менее, кицунэ часто совершают добрые поступки, и, в отличии от китайской и корейской традиции, не являются злыми демонами – людоедами.
В религии синто кицунэ являются посланниками бога рисовых полей и предпринимательства Инари, который и сам изображается в виде лисы. При смешении мифологии синто с буддизмом, лиса получила, в соответствии с китайскими представлениями, демонические функции, но в целом, в буддийской традиции, лиса – оборотень имеет положительную функцию, как атрибут бога Дакини.
В татуировках может обозначать ловкость, остроту ума, возможность находить выход в, казалось бы, безвыходных положениях. Кроме того, татуировка дает возможность очаровывать людей и внушать любовь, как это делает кицунэ в сказках.
На фотографии кицунэ показан в облике злого демона – людоеда, что больше соответствует корейской традиции. Тем не менее, здесь он выступает в качестве буддийского стража – охранителя, и держит в зубах четки с черепами богоотступников, так что татуировку не следует рассматривать как указание на агрессивность её владельца – это больше указание на крепость религиозных убеждений и просьба оградить от бед и врагов.

Бакэнэко – «кошка-монстр»

Японская татуировка Бакэнэко

Бакэнэко (яп. «кошка-монстр»).
Кроме кицунэ (лисы – оборотни) и тануки (оборотни в виде енотовидных собак), в японском фольклоре имеется еще одна разновидность оборотней – кошки, которые могут превращаться в людей. Обычной кошке, чтобы превратиться в оборотня требовалось достигнуть определенного возраста или размера. Самые сильные бэкэнэко имеют раздвоенный хвост и называются нэкомата. Как и к другим представителям нечистой силы, к кошкам – оборотням в Японии двойственное отношение. С одной стороны, они могли помогать людям своим волшебством, о чем говорится во многих японских сказках и легендах, но с другой существуют примеры, когда этот образ ассоциировался с местью и смертью. По японским народным поверьям, кошка может убить своего хозяина, чтобы принять его облик, либо вселиться в тело умершего (до сих пор японцы стараются не допускать кошек к умершим). Они могут оживлять мертвых, перепрыгнув через него, или поднимать скелеты и манипулировать ими как марионетками. Кошки могут мстить своим обидчикам. В театре Кабуки имеется ряд пьес, в которых участвуют оборотни – кошки, превратившиеся в людей, обычно в женщин. Они либо мстят тем кто их обидел, либо в оборотней вселяются души убитых мужьями жен. Но в целом, отношение к кошкам в Японии положительное, и их любят изображать в сценках, где они копируют поведение людей, и даже в виде монахов.

Тэнгу. Карасу – тэнгу и Ямабуси – тэнгу.


Карасу-тэнгу похожи на птиц-воронов. Это злые существа, которые похищают детей и взрослых, устраивают пожары в домах, и убивают тех, кто намеренно причиняет вред лесу.

В традиционной японской религии синто существует множество божеств – ками, среди которых шесть удостоены названия «Оками» («Великие ками»). Пять из них Идзанаги, Идзанами, Митикаэси, Сасикуни и богиня солнца Аматэрасу – «амацуками» (небесные ками), а Сарутахико – хранитель дорог, дух перекрестков и устранитель препятствий – «куницуками» (земное божество). Он изображается в виде старика с красным лицом и очень длинным носом. Считается, что образ Сарутахико-но-Оками послужил прообразом демонических существ – тэнгу (по японски буквально «Небесная собака»).
Японцы верили в существование двух разновидностей тэнгу: карасу-тэнгу (тэнгу–ворон) и ямабуси-тэнгу.


Ямабуси – тэнгу – это существо, больше похожее на человека.

Ямабуси-тэнгу – это существо, больше похожее на человека. Он имеет красное лицо и очень длинный нос, и иногда носит за спиной крылья. Его прозвали ямабуси (так назывались монахи – отшельники, которые выбирали для своего уединения горы), потому что этот тэнгу любит превращаться в подобных монахов. Подобно лешим, они могут подшутить над человеком, с ними встретившимся, и могут даже убить того, кто причиняет вред лесу. Однако в сказках они чаще помогают хорошим людям.

Маски тэнгу

Тэнгу изображаются в странных маленьких шапочках – «токин» и имеют веер из перьев или листьев, которым могут вызвать сильный ветер.
В Японии очень популярны маски тэнгу, использующиеся в различных празднествах и в спектаклях театра Кабуки.
В татуировках японские театральные маски являются дополнительными элементами, указывающими на характер человека, либо служат заменой полного изображения существа, покровительство которого ожидают получить.

Кама-итати

Японская татуировка с изображением Кама-итати

Кама-итати относится к демонам – ёкай из японского фольклора. В древности у японцев существовало поверье о зловредных вихрях – камаэтати («нападение»). Торияма Сэкиэн, художник, изучавший японскую демонологию, оставивший изображения и описания демонов – ёкай, придал этому сверхъестественному явлению облик трёх ласок с когтями – бритвами, которые кружась в вихре, режут кожу на ногах у встречающихся им на пути людей. Он изменил первоначальное звучание слова на «кама – итати» («серп ласки») – создав каламбур, очень для него типичный. Этих существ изображают в виде крутящейся ласки, лапы которой заканчиваются серповидными лезвиями.

Нурэ-онна – «Водяная женщина»

Японская татуировка с изображением Нурэ–онна

Нурэ-онна («Водяная или мокрая женщина») – один из наиболее древних демонов – ёкай японского фольклора. Это демон с женской головой (часто очень красивой) и телом гигантской змеи, который живет или около реки, или в самой реке. В некоторых легендах она имеет руки с острыми когтями. У нее красивые длинные волосы, которые она любит мыть в реке, круглые блестящие, как у змеи, глаза, острые клыки и длинный, сильный язык – жало, которым она высасывает кровь или жизненную энергию из неосторожных путников. Чтобы не дать предполагаемой жертве уйти, нурэ–онна пускается на хитрость. Она предлагает встреченному человеку подержать своего ребенка, пока она моет волосы, но стоит тому взять его в руки, ребенок прилипает к ним и пригибает человека к земле своей огромной тяжестью. Трудно сказать, что символизируют татуировки с изображением этого демона, возможно, разочарование в любви и сравнение женщин с этим коварным созданием.

Каппа


Эскиз татуировки и тату с изображением Каппы

Если тэнгу можно счесть своего рода лешими, то японская разновидность водяного называется «каппа» («речное дитя»). Она представляет собой нечто среднее между лягушкой и черепахой, и имеет клюв вместо носа. На макушке у каппы имеется блюдце, заполненное водой, которое дает ей огромную силу. Однако она не причиняет вред человеку, хотя и любит шалости. Иногда она даже помогает положительным героям в сказках и легендах.

Джанкуй – «Истребитель демонов»


Старинная гравюра и татировка с истребителем демонов – Джанкуем

Джанкуй или Соки – «Истребитель демонов». Призрак, по легендам, защитник китайского императора Хуань-сон. Джанкуй покончил жизнь самоубийством, и поэтому сам стал демоном Гуи. Однако он поклялся помогать людям в борьбе со своими злобными собратьями. В Японии этот дух – защитник стал очень популярен, так как он борется с Они . Этого духа всегда изображают в китайской одежде и с мечом, которым он поражает злые силы.

Юки-онна – снежная женщина

Японская татуировка с изображением Юки-онна

Юки-онна (яп.«снежная женщина»). Так в японском фольклоре называют одну из разновидностей ёкай — то есть духов. Её так же могут называть Юки–мусумэ («снежная девушка»), Юкидзёро («снежная блудница»), Юки–омба («снежная бабушка или няня») и многими другими именами. Юки–онна очень популярная фигура в японской литературе, манга и анимэ.
Юки-онна является снежными ночами в облике высокой, красивой женщины с длинными черными волосами и синими губами. Ее нечеловечески бледная или даже прозрачная как лед кожа делает ее частью заснеженного пейзажа. Она иногда носит белое кимоно, но в других легендах её описывают обнаженной. Несмотря на ее удивительную красоту и изящество, её глаза способны вселять ужас. Она словно бы плывет над снегом, не оставляя за собой следов, и в любой момент может превратиться в облако тумана или рассыпаться снежинками. В некоторых легендах говорится, что в Юки–онна превращаются души тех, кто замерз на снегу. Долгое время этого духа считали несомненным злом, убивающих неосторожных путников, но со временем Юки–онна стали придавать более человечные черты. В некоторых произведениях она даже становится женой полюбившегося её человека, и только случайное открытие её сути заставляет Юки–онно навсегда покинуть любимого и своих детей, уйдя в Загробный мир.
Тем не менее, существуют и другие представления об этом призраке. Он может выглядеть как безобразная старуха – ведьма, замораживающая путешественников, или выпивающая из них кровь или жизненную силу.


Эскиз татуировки с изображением Юки-онна и татуировка где Юки-онна показана как безобразная старуха – ведьма.

Хацухана – благочестивый призрак

Японская татуировка с призраком Хацухана

Хацухана или Хацуна – благочестивый призрак. Персонаж пьесы театра Кабуки «Явление чуда в горах Хаконэ, или Месть безногого» («Хаконэ рэйгэн Идзари-но Адаути»). Показана сцена из спектакля, где дух злодейски убитой женщины Хацухана, находясь под ледяными струями водопада, молится будде Амиду, чтобы он излечил её немощного мужа, и тот смог отомстить её убийце. Молитва под водопадом – это был древний японский обычай, не изменившийся и после принятия буддизма. Считалось, что такая молитва имеет особенную силу – человек доказывает свою решимость, самопожертвование и великую веру, и без страха входит в леденящие, хлещущие струи водопада. Образ Хацуханы для тех, кто желает счастья и благополучия для своих близких и родных, и готов идти ради этого на любые жертвы.


Гравюра Утагава Куниёси и эскиз татуировки с призраком Хацухана

4.5 / 5 ( 2 votes )

Топ 53 лучших идей татуировки японского демона (Они) [Руководство по вдохновению на 2021 год]

Далекие от простого символа отклонения, японские татуировки демона представляют вашу безудержную мужскую силу и силу. В эзотерической японской культуре драконы и демоны остаются связанными, и оба представляют собой удачу и щедрость.

Далекие от примитивных демонов, эти сложные и величественные звери олицетворяют боди-арт в красивых и замысловатых деталях.

Независимо от того, выберете ли вы огнедышащего демона или правящего демона из любой из ключевых земных стихий, эта татуировка дает вам полный контроль над любым вызовом, который встречается на вашем пути.

Как вечное напоминание о вечной борьбе между добром и злом, японские татуировки демонов обеспечивают прочную основу для понимания борьбы, которую нужно преодолеть, создавая человека. Будь то друг или враг, татуировка демона подчеркивает, как сильный человек играет в игру, чтобы победить и может победить все.

Подобно японской традиции инь и ян, демоны изображают баланс сложных решений, выходящих за рамки черного и белого. Точно так же, как ангелы и демоны заявляют об одном и том же происхождении в западных традициях, вы можете показать, что ваше решение слишком велико для вас, когда вы носите татуировку с жизнерадостным демоном.

Благодаря огромному персонализирующему потенциалу на любой части тела, татуировки демонов могут быть настолько искусно абстрактными или замысловатыми, насколько вы пожелаете. Что имеет значение, так это ваше путешествие или квест, и независимо от глубины ада вы можете выйти из него победителем. Покажите меру человека, из которого вы сделаны, с татуировкой японского демона.

1. Японские татуировки демона на предплечье

 

2. Татуировки японского демона на бицепсе

 

3.Татуировки японского демона на руке

 

4. Японские татуировки демонов на рукаве

 

5. Татуировки японского демона на груди

 

6. Японские татуировки демонов на спине

 

7.Татуировки японского демона на животе

 

8. Японские татуировки демонов на ногах

 

9. Японские татуировки демонов на руках

 

10. Традиционные японские татуировки демона

 

11. Японские татуировки демонов на коленях

 

Что означает татуировка Маска Они?

Они, также известные как Намахагэ, происходят из японского фольклора.Этих существ лучше всего описать как огромных, похожих на людоедов, красных демонов, троллей с дьявольскими рогами, торчащими изо лба, окруженными гривой диких угольно-черных волос. Эти воображаемые гуманоиды с острыми когтями являются корнем любого детского или взрослого кошмара, и это именно то, для чего предназначено это сумасшедшее фольклорное чудовище.

Легенда гласит, что эти отвратительные существа бродили по деревням Японии, воровали урожай у фермеров и похищали женщин из города, утаскивая их высоко в горы, чтобы их больше никто не видел.Они не только хватали женщину, но и преследовали «непослушных» детей как источник белка. Однажды после мозгового штурма жители деревни решили набраться смелости, чтобы заключить «сделку» с этими демонами. Они, будучи хищным, но не таким умным существом, заключили сделку, которую было бы невозможно выполнить. Поскольку эти огры согласились с условиями, ставка была сделана. Деревенские жители поспорили с Они, что, если Они смогут построить пролет каменной лестницы, ведущей к горам и пяти храмовым залам деревни, расположенной на берегу моря, всего тысячу ступеней, жители деревни бесплатно отдадут женщине Они. и детей каждый год.Если они не смогут сделать это к следующему утру, они должны были исчезнуть из этого района и никогда не возвращаться.

Деревенские жители, верившие, что эти медлительные болваны не смогут завершить этот проект, были удивлены на всю жизнь, когда увидели прямо на своих глазах, что Они почти завершили лестничный пролет с запасом времени. Быстро соображая, сельский житель начал кричать и имитировать крики петуха, будящего деревню на утро. Они услышали фальшивый крик петуха и решили, что проиграли пари.Пребывая в смятении и смущении, Они выполнили свою часть пари и ушли из деревни, чтобы никогда не вернуться.

Эта история изначально передавалась из поколения в поколение как способ запугать детей и заставить их вести себя прилично. Поскольку в Японии существует строгое общество в отношении этих ценностей поведения и соблюдения правил, этот фольклорный миф имел успех в том, что касается его основной цели. Этот фольклор настолько популярен, что даже по сей день по всей Японии проходят фестивали, посвященные празднику Они. В канун Нового года жители Японии наряжаются в эти наряды Они, которые были изображены в детских книгах, и в легендарных одеждах, похожих на троллей.Эти костюмы состоят из соломенного пончо, похожего на халаты, которые оборачивают вокруг тела, соломенных сапог и красной рогатой маски с зазубренными зубами, злыми глазами и циничным выражением лица. Мужчины и женщины, марширующие по улицам Японии в канун Нового года, часто носят оружие из папье-маше, такое как дубинки и деревянные ножи, насмехаясь над другими, когда они проходят мимо. Многие актеры и актрисы Они даже доходят до того, что подкрадываются к маленьким детям, пытаясь их напугать, выкрикивая такие вещи, как «Где непослушные?» или «Укажи мне на плакс!», красная маска Они даже символ смайликов практически на каждом телефоне и платформе социальных сетей.(Для получения дополнительной информации посмотрите этот фестиваль в канун Нового года, в Интернете есть несколько видеороликов, которые вы можете посмотреть, чтобы получить представление о том, что происходит на этих праздниках).

Красная маска Они даже нашла свое место в мире татуировок! Любители суеверий и духовного мира посвятили часть своего тела этому демоническому существу. Часто мудрая красная маска Они выполнена в мультяшном стиле флэш-арта. Ярко окрашенные черные и красные лица Они могут иллюстрировать множество эмоциональных выражений.Поскольку Они — такой старый миф, некоторые люди, кажется, действительно верят в это существо. Те, кто больше придерживается суеверных верований, набивают эту страшную маску татуировкой в ​​качестве формы защиты, чтобы отогнать злых духов, которые могут попытаться навредить указанному человеку. Подобно ловцу снов, это лицо зверя фильтрует, какие духи могут или не могут приблизиться к душе этого человека.
Однако Они не всегда были существами. Они тоже были злыми духами, невидимыми глазу. Говорят, что само слово Oni происходит от чтения On’Yomi, логографических китайских иероглифов, которые также используются в японской системе письма, что означает скрывать или прятать.В таком случае Они в конечном итоге означает невидимый дух или существо. Эти невидимые существа свободно бродили по духовному миру в поисках хозяина, которым можно было бы питаться. Вцепившись в огров и троллей, они терроризировали и захватили земли.

Ты не такой уж суеверный, но тебе нравится легендарная история, и ты все равно хочешь татуировку Маска Они! Маска Они — отличное начало разговора с интересной историей. Эта татуировка почти гарантированно вызовет вопросы и привлечет внимание, поэтому, если вы сделаете эту татуировку, ожидайте ответов на вопросы о ней! Лицо Они обычно нарисовано и окрашено в красный или синий цвет.Художник-татуировщик, который известен или имеет хороший опыт в создании татуировок в стиле флэш-арт, тогда это будет идеальный проект для них. Эту татуировку чаще всего наносят на грудь или на ногу.

Они носят разные имена, и из-за этого у Они также есть много разных форм. Совет, который может иметь большое значение, состоит в том, чтобы не спешить и выбрать первый дизайн этого существа, которое вы видите. Мало того, что лицо/маска является популярной идеей татуировки, некоторые даже сопровождают тело, чтобы согласиться с этим.Вместо этого не торопитесь, чтобы просмотреть различные варианты этого людоеда, который преследует мечты многих людей.


















































50+ привлекательных японских татуировок и идей демонов

Татуировка — это искусство, и очень немногие отваживаются его испытать.Это способ самовыражения, и при правильном использовании он обеспечивает прекрасное чувство эстетической привлекательности.

Японская татуировка демона — популярный стиль в мире тату-искусства. Как и многие другие стили татуировки, типы татуировок различаются в зависимости от значения, которое они представляют. Это обычное дело в их культуре, и слава японских татуировок сохраняется на протяжении столь долгого времени. Эти символы представляют духовные символы, а также социальный статус большинства людей в сообществе.Эти глубокие значения привлекают людей к японским татуировкам.

 

Татуировки дракона

Это обычная татуировка в японских демонических татуировках. Это символ жестокости, богатства и силы. Разрушительная сила считается оберегом для большинства людей. Это концепция западного мира, однако на Востоке она видится в ином ракурсе.

У японцев дракон в основном считается символом доброжелательности и щедрости.Они воспринимают это как силу человека, находящегося в хорошем состоянии, чтобы обладать этими силами. Мудрость также связана с драконами. Все эти оптимистичные коннотации связаны с татуировками дракона в японском мире.

 

Татуировки Феникса

Это также тип японской татуировки демона. Он имеет особую культурную связь с японцами. По сути, это татуировка птицы, которую сжигает огонь, а затем из пепла снова возрождает. Это история, которая широко используется во многих культурах и имеет большое значение.Даже в римской и греческой истории он имеет большое значение.

Некоторые люди также связывают происхождение этой истории с Китаем. Однако, независимо от происхождения, этот тип татуировки представляет огонь, возрождение и триумф. Люди воспринимают это как восстанавливающую силу для себя.

 

Татуировки со змеями

Змея имеет широкое значение в традиционных татуировках Японии. Считается защитой от болезней, несчастий и бедствий.Основные значения японской татуировки , связанные с ними, — это чувство защиты и мудрости. Кроме того, говорят, что это символ удачи и перемен. Дает призыв к исцелению и регенерации с помощью лекарственных средств.

Особое значение, которое связано с японскими татуировками демона, это атрибуты святой женщины. В древней Японии считалось, что как змея сбрасывает кожу, так это делают женщины, когда она приобретает положительные качества мужчины.

Наряду с этими несколькими типами действительно известны многие другие виды японских татуировок. Им широко приписывается ассоциация с хорошим здоровьем и другими положительными характеристиками. Даже маска демона, которую также называют маской Они, очень популярна из-за культурной значимости Японии. Они призваны быть защитниками мира из-за связи с монахами.

 

50+ японских тату демонов

(через pinterest.ком)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.ком)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.ком)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.ком)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.ком)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

(через pinterest.com)

 

татуировок Они, японский демон

(Источник).

Татуировки Они основаны на образе одного из самых очаровательных ёкаев в Японии. На самом деле, они настолько связаны с культурой этого места, что их можно найти в бесчисленных легендах, в которых они принимают самые разные формы и даже персонажей.

В этой статье о татуировках они мы поговорим о различных типах существующих демонов, а также о некоторых их самых известных историях, а также поговорим о том, как использовать их в татуировке. И, если вы хотите большего, мы рекомендуем эту статью о татуировке хання.

Кто такие они?

(Источник).

Они — некоторые из очень своеобразных демонов японской культуры, поскольку, несмотря на то, что они имеют ряд общих характеристик, существует также много типов .Начнем с того, что, хотя они, как правило, злые и довольно жестокие, они иногда берут на себя защитную роль, в зависимости от места и рассказываемой истории.

(Источник).

Считается, что происхождение они не строго японское , и что их присутствие, вероятно, было введено в Японии благодаря китайскому влиянию, что объясняет, почему в некоторых историях они были обращены в буддизм, религию, пришедшую в архипелаг именно благодаря своим соседям.

(Источник).

Что касается физического аспекта, то имеют внешность людоеда, большие кривые зубы, рога на голове более-менее большие (от двух крошечных и очаровательных рожек до устрашающих бычьих рогов) и множество разных цветов кожи, хотя наиболее распространенными являются красный, синий и желтый. Говорят также, что они носят тигровые шкуры.

(Источник).

На самом деле, считается, что эти существа охраняют врата ада , которые находятся на северо-востоке (сторона света, традиционно считающаяся несчастливой).Согласно китайскому календарю, это направление должно быть между коровой и тигром, двумя животными в их календаре, с которыми они также делят направления, что объясняет рога и тигровые шкуры, которые они носят.

(Источник).

Они, между прочим, У них есть два пола, так как они могут быть мужскими, в форме людоеда и обычно в сопровождении своего рода летучей мыши с шипами, и хання, или женскими они. , которые имеют не более и не менее человеческое происхождение, так как это снедаемые ревностью женщины, ставшие этим мстительным духом.

Момотаро, ребенок, рожденный от персика

(Источник).

Одна из самых известных историй, в которых встречаются они, — это история Момотаро . Легенда гласит, что на горе очень тихо жили старик и старуха. Однажды женщина пошла стирать белье в реку и нашла гигантский персик, плывущий по течению. Под впечатлением отнесла домой, где вместе с мужем открыли на закуску.

(Источник).

Но каково же было их удивление, когда они обнаружили внутри мальчика, которого назвали Момотаро ( момо означает «персик» на японском языке).взрослея, молодой человек слышит об острове, полном они, где они порабощают людей , едят его и вдобавок крадут их имущество. С помощью обезьяны, фазана и собаки, которые, помимо разговоров, очень милы и храбры, Момотаро захватывает предводителя они и возвращает сокровища их законным владельцам.

Значение татуировки они

(Источник).

Хотя считается, что они в основе своей злые и жестокие, правда в том, что значение татуировки не обязательно должно быть плохим.Они, на самом деле, Они являются отличным источником вдохновения для представления японской сцены из истории, которая нам нравится (будь то «Момотаро» или любой другой, как вы видели, они есть на любой вкус).

(Источник).

Столь же разнообразен и смысл, с которым связан этот вид татуировки. Например, считается, что эти татуировки могут отвратить неудачу или защитить вас (как мы уже говорили ранее, иногда они имеют скорее защитное значение, хотя это довольно современное значение).

(Источник).

Кроме того, они могут представлять ваш контроль над более темной частью вас , которую вы должны распознать, чтобы не позволить ей доминировать над вами.

И, наконец, они Они тоже связаны с наказанием за несправедливость. , опять же, значение больше относится к защите, хотя и не забывая о характерном для них насилии.

Как максимально использовать татуировки они

(Источник).

oni Они дают много игр в татуировке , как мы увидим ниже.Чтобы максимально использовать их в своем дизайне, вам следует помнить о нескольких вещах:

(Источник).

  • Хотя татуировки они, безусловно, , они взывают к вам, чтобы вы использовали традиционный японский стиль , чтобы получить от них максимальную отдачу, хотя в небольших частях вы также можете выбрать более простой стиль, каваи, с яркими цветами и четкими линиями.

(Источник).

  • Что касается цветов, как мы уже говорили в начале, кожа они может быть разных цветов , что важно учитывать при выборе дизайна и других цветов, которые будут его сопровождать.

(Источник).

  • Кроме того, что касается содержания, вы можете быть вдохновлены известным онисом (например, злодеем из «Момотаро», хотя вы можете придать этому японскому ёкаю забавный оттенок. Например, Ламу из мифического аниме девяностых взял типичные элементы они (рога и одежда тигра) для создания чего-то нового.

  • Наконец, размер e также может определить, какую татуировку они выбрать для . Небольшой размер, например, идеально подходит для простых татуировок, где они — это, например, обезьяна или маска.С другой стороны, большие татуировки могут изображать более сложные сцены и сопровождаться цветами, волнами, другими персонажами…

(Источник).

Татуировки они изображают одного из самых известных японских дьяволов или огров в очень богатой культуре этих существ. Скажи нам, ты знал они? А история Момотаро? Как вы планируете показать их в тату?

фото татуировки они


Японская татуировка демона – All Things Tattoo

Ёкаи — сверхъестественные монстры/призраки/демоны из японского фольклора.Само слово составлено из кандзи «чарующий, привлекательный и несчастный» и «призрак, призрак, тайна и подозрительность». Есть сотни и сотни ёкаев, от довольно безобидных обманщиков до монстров, которые охотятся на человеческую плоть. Будучи животным, которого многие уже боятся, конечно, есть и ёкаи-пауки.

В качестве татуировки эти существа обычно выполняются в японском стиле, но также могут быть неотрадиционными, американскими традиционными, черно-серыми или блэкворк.

Существует три основных типа пауков-ёкай:

-Уши Они: Который на самом деле классифицируется как демон-бык. Этот демон часто изображается с головой быка и телом паука и обычно находится возле водоемов. Эти существа всегда плотоядны и опасны для человека. Это не всегда пауки, но это одно из самых популярных изображений. Уши Они описываются как жестокие и злобные, выдыхающие токсичный яд, иногда насылающие проклятия или распространяющие болезни.

Японская работа в стиле блэкворк Бена Уайта в Pyramid Arts Tattoo. Черно-серая японская работа Брайана Фолка в татуировке Hand of Glory.

-Цутигумо: Гигантский паук, который может жить очень долго и вырастать до чудовищных размеров. Когда они становятся достаточно взрослыми, они могут превращаться в других ёкаев, даже принимать форму людей, чтобы заманивать и убивать людей. Эти существа обитают в лесах и горах, в основном охотясь на путников. В одной известной сказке рассказывается об этом существе, превращающемся в красивую женщину, которая ведет армию ёкаев против Японии.Человек по имени Ёримицу первым встречает зверя на поле боя и наносит ей удар, заставляя армию исчезнуть. Затем японская армия следует за ней обратно в ее пещеру, где она снова превращается в гигантского паука. Ёримицу разрезает ее, выпуская тысячи пауков размером с человека. Японская армия убивает всех до последнего и возвращается с победой.

Огромный паук с черепами и паутиной Адриана Эванса в Saints and Sinners Tattoo в Далласе. Прикрытие работы Александра Расти Кэрнса в Lighthouse Tattoo в Сиднее, Австралия.Паук с маской хання от Gab Lavoie в Tattoo Mania в Монреале, Канада. Черно-серый зверь, сделанный Ганджи в Tokyo Three Tides Tattoo в Токио, Япония. Очень традиционная японская работа, сделанная Хорихиро Митомо в Three Tides Tattoo Tokyo/Osaka, Japan. Блестящий японский скальп, сделанный Vond Barta в Sacred Monkey Tattoo в Мельбурне.

Jorōgumo: это существо было известно как «паук-шлюха», но теперь более известно как «опутывающая невеста». Она живет и как прекрасный ёкай в человеческом обличии, и как гигантский паук.Этот паук получает способность трансформироваться после того, как прожил 400 лет. Она использует свою человеческую форму, чтобы заманить ничего не подозревающих мужчин в свое логово, прежде чем съесть их. Они живут в пещерах, лесах или заброшенных домах. Это существо часто видят наполовину пауком, наполовину женщиной, обычно с телом паука и головой женщины.

Еще одна американская традиционная работа с японским влиянием Эрика Алькантара в Ridgewood Tattoo Studio. Красочная работа Франческо Джамбланко в Black Horse Tattoo. Наполовину паук, наполовину женщина Джорджа Галлоуэя в Windhorse Tattoo.Красочное неотрадиционное произведение Хожо на станции татуировки. Ужасное неотрадиционное произведение с маской но в качестве головы. Сделано Ниа Янг в Goodkind Tattoo в Чикаго. Паук с черепами Ника Крэмптона в Chapel Tattoo. Еще одна американская традиционная работа Вова Быдина в Citizen Ink в Бруклине, Нью-Йорк.

Все версии этого зверя ужасны, и все делают дерзкие татуировки. Который твой любимый?

Японские татуировки демонов • Globerove.com

Хотите тату демона из Японии? Будьте заинтригованы историей готического направления японских татуировок демонов.

В той или иной форме демоны всегда были популярными темами в искусстве татуировки. С древних времен до современных тенденций демоны изображались по-разному с помощью татуировок и были частью многих разных культур. Считается, что в татуировках изображение демона несет врожденный смысл и символику.

В некоторых культурах образ демона каким-то образом ассоциировался с божественностью. В других культурах это представляло борьбу между добром и злом.Более поздние монотеистические религии считали демонов самым негативным из всех образов.

Независимо от особого значения, придаваемого образу демонов, одно можно сказать наверняка: они вдохновили бесчисленное количество сказок на протяжении всей истории. В этих сказках демоны играли как положительные, так и отрицательные роли. Следовательно, вы обнаружите, что татуировки демонов варьируются от положительных до отрицательных.

С одной стороны, у вас были демоны, известные своей хитростью и причиняющие страдания человечеству.С другой стороны, у вас были демоны, которые, как считалось, отгоняли зло. Тем не менее демоны были обычным элементом в различных формах искусства. На самых популярных изображениях демона изображено существо с длинными острыми клыками, когтями и рогами на голове.

Демоны в японской культуре

В японской культуре татуировки демонов имеют самые разные значения в зависимости от культурных влияний. У вас есть хорошие демоны, которые помогают человечеству, и плохие, которые отравляют людей.Японцы на самом деле использовали татуировки демонов как средство отражения зла и защиты себя.

Японские татуировки демонов на самом деле были частью древних традиций Японии. Некоторые из первых племен, поселившихся в этом регионе, были известны своими татуировками демонов. Однако нужно понимать переход, который эти татуировки претерпели в меняющиеся времена.

В первые годы племенной жизни в Японии татуировки демонов имели почти религиозное значение.Известно, что у соплеменников были татуировки на лице, а также татуировки на всем теле. Со временем искусство татуировки, особенно татуировки демона, стало чем-то, что считалось варварским. Революция мысли в конце периода Эдо вернула эти татуировки в моду.

Японские демоны-животные

Одним из самых популярных демонов, встречающихся в японских татуировках, является Инуяша, известный как демон-собака. Оборотни и обманщики, такие как еноты и демоны-лисы, также часто изображаются в татуировках.Еще одним интересным демоном, известным своей романтической жилкой, является демон-волк, которого также можно увидеть в японской библиотеке дизайна татуировок демонов.

Другими популярными татуировками демонов являются ласка, многоножка и жаба. Огр-монстр, известный как Они, популярен среди японцев даже сегодня. Этот конкретный демон известен своими человеческими привычками в еде. Культура татуировки демонов в Японии полна рогов и клыков с изображениями от абсурдно забавных до очень страшных.

45 Японские татуировки демонов (ONI) и их значения

Японский демон, известный как Они, так же популярен в Японии, как и в татуировках. Это часть его культуры и изображено на масках, используемых во многих произведениях искусства или танцах. Японский демон Они появляется во многих японских легендах и мифах, в том числе в той, в которой он грабит мертвых, чтобы определить, кого он приведет в ад.

Он красного или синего цвета, с плохой улыбкой, большими зубами, желтоватыми глазами и рогами. Когда дело доходит до мифов, не имеет значения, к какой культуре они принадлежат: люди любят носить дизайны, которые относятся к ним, потому что они вызывают любопытство у других.

Что символизирует японский демон?

Японский демон Они ассоциируется с причинением вреда и причинению вреда другим, оказывая на них сильное влияние. В прошлом Они приписывали великие стихийные бедствия и болезни. Были организованы религиозные церемонии и ритуалы, чтобы отвлечь его присутствие. По иронии судьбы считается, что ношение одного из них на коже поможет отогнать все плохое, что таится вокруг человека.

Более того, в последние годы они приобрели большое значение в массовой культуре.Видеоигры и мультфильмы взяли на себя задачу глобализировать его образ. Это может объяснить, почему они сейчас так модны. Те, кто носит его, чтят японскую культуру иначе, чем обычно.

2 самых ярких стиля японских демонов

Части тела, на которых они лучше всего смотрятся и пользуются наибольшей популярностью, это спина, грудь, рукава с рукавами и руки.

— Традиционный нео:  эта модель очень хорошо демонстрирует цвета японского демона, но вы можете носить ее только черными чернилами.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.