Menu
vitalyatattoo.ru — Студия художественной татуировки и пирсинга ArtinMotion Тату Тату японские маски: значение и разновидности, идеи и эскизы на фото

Тату японские маски: значение и разновидности, идеи и эскизы на фото

Содержание

5 видов, 10 значений, 65 фото и лучшие эскизы


В любом человеке кроется некая загадка, многие аспекты нашей жизни, наши мысли и переживания остаются для окружающих тайной. Тату театральные маски, значение которой указывает на необходимость тайны, некое притворство и двуличность, отлично подойдет человеку, в жизни которого такая скрытность играет важную роль.

Не всегда возможно оставаться собой, обстоятельства иногда вынуждают нас играть разные роли: одну в рабочем коллективе, другую в кругу друзей, третью у домашнего очага. В некоторых случаях это можно назвать лицемерием, но зачастую мы лишь скрываем некоторые эмоции и аспекты личности, чтобы не ранить чужие чувства, не навредить себе и другим.

Обозначение тату маски может быть разным, ведь все зависит от эскиза, символов, которые в нем использованы, принадлежности к определенной культуре. Поэтому сегодня мы постараемся как можно подробнее описать значения разных тату в виде масок, дадим несколько советов по выбору стиля, композиции и цветовой палитры.

Символизм тату маски в разных культурах

Полинезия

В культуре Полинезии тату маски играют очень важную роль. Их называют тики и изображают таким образом, будто глаза смотрят сразу во все стороны, символизируя защиту от любой опасности, откуда бы она ни пришла. Тики – это маски воинов, в древности лишь доблестные защитники своего племени носили такие изображения на своем теле. Легенда гласит, что тики убережет своего владельца не только от козней врагов, но и от влияния злых духов.

Африка

В ритуалах африканских племен, которые по сей живут вне современной цивилизации, как и тысячи лет назад, широко используются деревянные маски, символизирующие определенных духов и божеств. В Древнем Египте маски были важной составляющей погребальных обрядов, символизируя внешнюю оболочку, охраняющего душу усопшего в загробной жизни.

Америка

Шаманы североамериканских индейских племен надевали маску во время проведения ритуала, отождествляя ее с божественным ликом, передающим шаману свою силу. В ходе археологических раскопок поселений инков были найдены золотые маски, символизировавшие солнце.

Япония

Один из самых запоминающихся образов в традиционном японском искусстве татуировки – тату маска Ханья, изображающая лицо демона. Демонические сущности в принципе очень почитаемы в культуре Страны восходящего солнца, хоть они и несут в себе энергию разрушения, их используют в качестве оберегов. Маска Ханья символизирует девушку, в которой проснулась злоба и мстительность из-за неразделенной любви к монаху. По поверью она превратилась в демона и испепелила его своим огненным дыханием.

Античная Греция

Чаще всего в современном искусстве татуировки встречаются уже ставшие классикой театральные маски, значение тату с их изображением стоит искать в традициях античной драмы. В греческих спектаклях трагическая и комическая маски олицетворяли тип персонажа и его роль в постановке. В наши дни две эти маски, выражающие противоположные эмоции, стали символом театра. Также маска имела ритуальное значение, олицетворяла бога или какую-либо сущность из потустороннего мира в обрядах.

Современная культура

Не только древние традиции оказывают влияние на искусство татуировки, порой продукты современной массовой культуры воздействуют на нас настолько сильно, что в некотором смысле меняют наши взгляды на жизнь. К примеру, благодаря знаменитой антиутопии “V – значит вендетта” маска Гая Фокса стала одним из популярных символов в татуировке. Его история возвращает нас в XVII век, когда британец Гай Фокс, участвовавший в “Пороховом заговоре”, должен был зажечь фитиль, который вел к наполненной порохом комнате под зданием парламента. Именно там он и был схвачен властями, а позже под пытками выдал имена своих сподвижников. Если в то время Гая Фокса считали трусливым и бесчестным человеком, то главный герой фильма говорит о нем как об отважном герое, который не побоялся бросить вызов власти, хоть и потерпел фиаско. Образ легендарного заговорщика оказал влияние даже на английский язык. В нем появилось новое слово – guy. Изначально оно обозначало чучело, которое традиционно сжигали 5 ноября – в Ночь Гая Фокса (именно эта дата ознаменовалась попыткой взорвать парламент). Позже его стали употреблять для обозначения любого чучела, затем безвкусно одетого человека. В современном английском языке это слово указывает просто на молодого человека.

История происхождения татуировки

В современном искусстве изображение масок появилось относительно недавно, но уже завоевало свою популярность среди молодых девушек и парней. Это не удивительно, ведь эскизы обладают красивыми формами и линиями, яркими красками. При этом тату маска – это довольно старый вариант наколки, история которого уходит в глубокое прошлое. Впервые наколки стали использоваться нашими предками, верящими в потусторонние силы, существование демонов и бесов. С их помощью люди прятали свое истинное лицо, что позволяло скрыть сущность.

Кроме того, маска помогала связаться с потусторонним миром, установить связь с умершими предками. А также их использовали колдуны, ведьмы и шаманы, которые могли связаться на только с погибшими людьми, но и душами животных. Долгое время они становились неотъемлемым атрибутом различных обрядов и ритуалов. Это могло быть привлечение финансового благополучия, колдовство и попытка влюбить в себя человека противоположного пола.

Особое отношение к маскам испытывают представители буддизма, которые таким путем защищают свою веру, оставляя ее скрытой от не признающих существование высших сил. Если говорить о современном мире, то их использовали люди, принадлежащие к особой касте или секте. Кроме того, маска – это обязательная часть гардероба для грабителей, пытающихся скрыть свое лицо и остаться безнаказанными. Что касается искусства нательных рисунков, то тату маска имеет особое значение, защищает своего владельца от злых сил и духов. А также многие верят в то, что подобная наколка способна открыть в человеке сверхъестественные или экстрасенсорные способности.

Значения тату маски в современном искусстве татуировки

Тату маска означает для мужчин и женщин одно и то же, исключением могут быть лишь полинезийские тики, которые традиционно считаются мужским атрибутом. Значение такой татуировки во многом зависит от истории возникновения рисунка, принадлежности к определенной культуре, однако у подобных изображений есть и общий символизм:

  • Скрытность. Такой рисунок подходит человеку, для которого важно сохранить в тайне определенные аспекты своей сущности. Причины могут быть разными: недоверие к окружающим, стыд, стеснительность, страх непринятия, боязнь ранить чужие чувства, не оправдать надежд или просто интроверсия.
  • Защита. В данном случае это довольно широкое значение. В прямом смысле маска защищает своего владельца, не позволяя опознать его, в переносном – служит оберегом от неприятностей.
  • Двойственность натуры. Такая татуировка указывает на то, что характер ее владельца неоднозначен, он может проявлять неожиданные качества.
  • Способность легко адаптироваться. Изображение театрального атрибута говорит о том, что человек выбирает для себя более выгодную роль в зависимости от обстоятельств, отлично справляясь с каждой из них.

Тики

Такие изображения чаще всего выступают центром композиции с полинезийским орнаментом, являются оберегом, хорошо сочетаются с традиционными символами: черепахами, которые также считаются защитным амулетом, спиралями – солярными знаками, ящерицами, указывающими на ментальную силу и хорошо развитую интуицию.

Маска Ханья

Маска Ханья может отображать весь тот широкий спектр эмоций, которые бурлят в человеке, страдающем от неразделенной любви. В классических японских театральных постановках, когда актер в такой маске смотрит прямо в зал, выражение лица демона выглядит злобным, агрессивным и устрашающим. Но стоит немного наклонить голову, и в образе появляются совершенно другие черты, возникает ощущения, будто демон тоскует, едва ли не плачет. Действительно, человек, чувства которого остались неразделенными, одновременно испытывает злость на судьбу и объект своей симпатии, обиду, тоску и боль.

Театральные традиции

Улыбающаяся маска – атрибут Талии (музы комедии), характеризующий положительно настроенного человека. Его образ мыслей позитивен, по жизни он идет с улыбкой, с готовностью встречая преграды на своем пути. Плачущая маска – атрибут Мельпомены (музы трагедии). Такое изображение указывает на меланхолию, пессимистический настрой, склонность к фатализму. Татуировка две маски означает, что человек способен перевоплощаться, играть разные роли в зависимости от того, что приготовила для него судьба, перед какими обстоятельствами ставит его жизнь. Такие изображения отлично сочетаются с прочим театральным антуражем: занавесом, музыкальными инструментами, биноклями.

Венецианский маскарад

Венецианские маскарадные маски хоть и различаются благодаря богатству убранства и цветовых решений, призваны уравнять всех участников маскарада. Поэтому такие рисунки несут в себе как идею анонимности, так и идею равенства. Особенной популярностью пользуются изображения девушки в маске.

Голливуд

Помимо знаменитого V, киноиндустрия подарила нам множество персонажей, которые сейчас известны всем и каждому. Голливудские маски обычно говорят об увлечении тем или иным фильмом, идеей, которая в нем заложена. Например, маска Джейсона из “Пятницы 13” указывает на интерес к теме маньяков, кровавых расправ, причин, по которым человек начинает творить зверства. Подобные рисунки отлично выглядят в сочетании с изображениями орудий убийства, например, с бензопилой, ножом, мачете.

Джокер

Если речь идет о карточной фигуре, маска Джокера укажет на азартного человека, который не боится рисковать и получает от этого удовольствие, если о персонаже DC Comics, то изображение будет говорить о симпатии к нему, отождествлении себя с ним.

Стилистические решения

Что касается стиля и цветовой палитры, выбор очень широк, но часто зависит от символизма и культурных особенностей рисунка. К примеру, было бы совершенно нелогично изображать тики в каком-либо другом стиле, кроме Полинезии. Татуировка с маской Ханья тоже имеет определенные ограничения, ведь хорошо смотрится лишь в традиционном японском стиле ориентал в сочетании с темными волнами, лотосами, пионами и прочими атрибутами, характерными для подобных изображений. Цвет демонического лика имеет большое значение – чем он темнее, тем сильнее ярость демона.

Шикарно смотрятся яркие, богатые насыщенными красками тату-рукава с масками в стиле ньюскул. Композиция может состоять из множества элементов: сцена, кулисы, зрительный зал и даже оркестровая яма. Интересно в этом стиле выглядят также работы, в которых присутствует доля сарказма, например, смеющийся рогатый дьявол и плачущий ангел с нимбом. Такая татуировка может говорить о том, что иногда и плохие поступки приносят радость и удовлетворение, а хорошие – боль и страдание.

Круто будет выглядеть реалистичный портрет девушки, чье лицо скрывает роскошная венецианская маска, на руке. Реализм – стиль довольно сложный, поэтому ответственно выбирайте мастера, ведь такая работа не у каждого удастся.

Эскизы тату демонов

Женщины часто выбирают для нанесения тату изображение Суккуба. Этот существо склоняет людей к занятиям с ним плотскими утехами. Зачастую изображается с миловидной женской внешностью и идеальной фигурой. Обладательница такой татуировки обретает сексуальную свободу, вызывает желание и похоть.


Данные мотивы пользуются наибольшей популярностью по всему миру.

Маленькие тату, доступные глазу привлекают внимание к их хозяйке, которая овладела внутренним демоническим началом, но не потеряла при этом остроумия и желания к развлечениям.

Мрачные и даже зловещие изображения на теле женщины сообщают о циничном и беззастенчивом характере. Это не всегда отрицательно для девушки, поскольку этот скорее говорит о ее прямолинейности, нежели о грубости и пошлости.

Мужские татуировки японских демонов набивают те парни, которые:

  • не хотят воспринимать жизнь всерьез;
  • легко поддаются соблазнам и падки на азартные игры;
  • редко проводят время с пользой.

Изображение означает укор своей личности, либо служит оправданием слабости. Символ равнозначно соответствует как сильным, так и слабым сторонам мужского характера.

Надеемся, что представленные эскизы тату помогут вам сделать лучший выбор для будущего рисунка.

Фото тату маска на голове

Виды масок и их особенности

Для того чтобы в полной мере понимать значение тату маска и то, как влияет выбранный эскиз на жизнь своего владельца нужно определить тип предмета, что будет изображен. Как уже упоминалось ранее, на данный момент в тату-салонах популярны 4 категории, одинаково часто используемые девушками и мужчинами. При этом каждый имеет ряд особенностей, скрывает свой особый сакральный смысл и значение.

Тату японские маски

Конечно же, наиболее популярными есть и будут японские маски, очаровывающие своей красотой, изящностью и оригинальностью. Например, тату маски Ханья – шикарный вариант наколки, востребованный среди девушек. Согласно легендам, облик Ханья – это лицо обозленной и мстительной девушки, ставшей демоном из-за отсутствия взаимности. Конечно, эскиз сложно назвать красивым, ведь многих пугают рога, черные глаза и клыки. При этом японские татуировки служат символом злости и страсти. А также отдельно стоит отметить тату японская маска кицунэ, покоряющая своей оригинальностью.

Тату театральные маски

Данный вариант наколки востребован среди молодых девушек и женщин, так как он привлекателен внешне. Данный предмет появился в Древнем Риме, где с его помощью актеры выражали свои переживания, чувства и эмоции. Чуть позже они стали символом театрального искусства. Если говорить о значении тату театральные маски, то здесь подразумевается изменчивость жизни и окружающего мира, отсутствие постоянности. Лучше всего наколку использовать позитивным людям, радующимся жизни невзирая на проблемы и творческим личностям.

Венецианские

Впервые такой предмет гардероба стал использоваться в Средневековье, когда милые дамы и мужчины скрывали свое лицо. Чаще всего это происходило при проведении карнавалов, поэтому маски часто украшали драгоценными камнями и золотом, демонстрируя свой статус. Основная задача предмета – уровнять всех присутствующих на балу для того, чтобы праздник удался невзирая на социальный или материальный статус людей. В татуировках венецианская маска может символизировать жестокий мир и суровые реалии, избежать которых не удастся.

Голливудские маски

Эти маски появились совсем недавно, но популярны среди поклонников американских фильмов ужасов. Используемые предметы гардероба вызывают чувство страха и тревоги, заставляют переживать и нервничать. Голливудская маска – это символ опасности и жестокости, а также агрессивного настроя владельца наколки. Например, популярны тату маска демона или дьявола, внушающие ужас в лица окружающих.

Фото тату маска на теле

Фото тату маска на руке

Фото тату маска на ноге


Источник: vse-o-tattoo.ru

Конструкции хання маска татуировки, смыслов и идей

Автор Tattoo На чтение 3 мин. Опубликовано

Ричард Рики Хейл больше

Ричард Хейл-это энтузиаст татуировки, который изучает и исследует символизм татуировки, значения и истории.

Связь С Автором

История хання маска и конструкций

Хання маски очень популярны в Японии, был заметным символом в японской культуре на протяжении веков. За эти годы она распространилась популярность и за пределами Японии, и сейчас известна во всем мире.

  • Само слово «ханя» — это китайско-японское слово для praina, который олицетворяет мудрость и знания
  • Маски хання изображает женщину, чтобы преодолеть от зависти и мести, которые она принимает форму демона переполняет ревность и гнев. Хотя у нее есть демонические характеристики, некоторые человеческие черты все равно остаются.
  • Эти маски часто используются в церемониальных практик Синтоизма и используется в традиционный Японский театр,известный как Нох Кабуки или театр но. Спектакли будут изображены действует на основе народных сказок, которые датируются веков, некоторые еще в 14 веке.
  • Маска также используется в kyōgen японских пьес, а также в Синтоистские ритуальные танцы кагура.
  • Он может прийти в нейтральные, мягкие цвета или очень яркие, смелые цвета. Если он использует более экстремальные цвета, это представляет собой более сильные эмоции насилия в этого персонажа.
  • Ее подсыпают рога и клыка-как зубы не всегда выдающихся, а также ее камнями холодные блестящие глаза.
  • Эта конструкция также часто изображает выражение вины и страдания.
  • Тату художников поставили свои собственные творческие поворот на этот дизайн, часто отклоняясь от традиционных характеристик.

Узнайте больше об этом уникальном дизайне ниже.

18-го маска хання века. | Источник

Нажмите на миниатюру для просмотра в полный размерИсточник

Конструкции

Эта конструкция может быть выполнена в различных стилях и вариациях.

  • Он может быть разработан с экстремальными цветами, чтобы изобразить экстремальные эмоции персонажа.
  • Она также может быть сделано в черных и серых чернил, а также зеленый, синий, фиолетовый, красный, розовый, или оранжевый чернил.
  • Специфические характеристики, которые обычно всегда изображается с маской. Как уже упоминалось выше, маска хання изображает клыка-как зубы, рога, блестящие болезненные глаза, пряди волос, и выражение горя и гнева на ее лице. Эти характеристики были изменены, однако, и другие нетрадиционные может содержать различные элементы.
  • Татуировка может быть только одна маска или он может быть изображен с соответствующими элементами и символами. Если вы хотите сохранить ее традиционный, рассмотрите возможность добавления Koi рыбы, волны, драконы, ветер, или вишни. Японские символы, такие как символы Кандзи, может быть и другой вариант. Некоторые мужчины и женщины могут также выбрать, чтобы добавить свои собственные темы.
  • Это отличный дизайн для работы в полный-рукав в японском стиле татуировки. К примеру, самураи-другой вариант вы можете применить к японской теме.

Нажмите на миниатюру для просмотра в полный размерИсточник

Значения

Вот некоторые более общие смыслы хання татуировки:

  • Мудрость
  • Месть
  • Зло
  • Гнев
  • Страдания
  • Ревность
  • Замучаешься

Нажмите на миниатюру для просмотра в полный размерИсточник

Нажмите на миниатюру для просмотра в полный размерИсточник

Бы Вы Рассмотреть Возможность Получения Хання Дизайн Татуировки?

  • Мужчины-Да
  • Мужчины-Нет
  • Женщины-Да
  • Женщин-Нет

Увидеть результаты

Источник

Ханья япония. Японские маски демонов и прочий страх. История возникновения образа

Значения татуировки Ханья двояки: защитник и мститель, мудрый страж и хитрый демон, всепоглощающая страсть и горькие сожаления.

Значение татуировки Ханья

Прежде всего, демон Ханья или Хання очень запоминающийся яркий и образный персонаж. Особенно на теле красочное изображение Ханья будет выглядеть незаурядным.

В японской культуре демоны не являются строго отрицательными персонажами. Они скорее духи и несут защитную функцию. Ханью изображают в качестве оберега. Этот образ можно сравнит с ангелом-хранителем.

Сама театральная маска изготавливается таким образом, что с одной стороны выглядит устрашающе и гневно, а в ином ракурсе отражает страдание, муку и сожаления, кажется рыдающей безутешно. Это требует особого мастерства исполнения. Ханья олицетворяет страдающую душу, осуществившую месть, но не нашедшую покоя.

История возникновения образа

Праобразом японского демона считается тибетский страж, хранитель буддизма мудрый Ханнья, обладатель маски змея.

С японской маской связана иная легенда. Девушка полюбила странствующего монаха, полюбила страстно и самозабвенно. А он взаимностью не ответил, продолжив свои скитания. Девушку объяли обида, гнев и злоба, за пренебрежение искренним чувством. Чувства эти сделали её демоном, наделив силой.

Только-только переродившись, отправилась она вершить свою месть. Настигла того монаха и покарала, спалив огненным дыханием. Но сожаление и разочарование настигла её. Так и бродит с тех пор одинокий демон, то жестоко карая бесчувственных мужчин, то стеная о потерянной любви.

Многие персонажи и образы японской культуры и мифологии несут двойственное значение. Так и Ханья служит для понимания того, что гнев и ревнивая ярость могут быть вызваны глубоким разочарованием и отчаянием. А долгая жизнь предназначена для понимания, прощения, сострадания.

Другая легенда говорит, что двоякую маску создал монах-скульптор Ханья-бо для обрядовых танцев. Маска рогата, а рот на ней ощерен в острозубой улыбке. Но при взгляде искоса создаётся впечатление, что демон рыдает. Сам этот образ далёк от женственности, но именно женщину, поглощённую ревностью и гневом олицетворяет Ханья.

Интересно! В Японии по сей день два приставленных к голове пальца – жест, означающий, что женщина «сходит с ума» от ревности к своему мужчине.

Хання имеет вид очень запоминающийся. Два бычьих рога, агрессивный взгляд, клыкастая улыбка от уха до уха. И маска, и демон изображаются всегда яркими красками.

Насыщенность цвета тоже имеет своё значение, выражая степень гнева и страсти. Алый цвет означает всепоглощающую страсть и сильнейшее негодование. Бледные тона говорят о более спокойных чувствах, любви, собственнических чувствах, желании спрятать объект страсти от мира, присвоить.

Дыхание, исходящее изо рта демона символизирует разрушение, которое несёт чрезмерная страсть.

Встречаются изображения Ханьи с третьим глазом. Этот образ призван подчеркнуть прямое значение слова. Ханья переводится как «мудрость». Здесь мистический добавочный глаз признак сверхчеловеческого зрения, прозрения. Смотреть глубже, видеть больше.

Современные молодые японцы, видимо, под влиянием западноевропейской традиции, часто отдают предпочтение татуировкам несколько негативного и вызывающего характера. Но если в субкультурах западной молодежи присутствует элемент сатанизма и некромантии в его христианском значении, то японцы придерживаются своих традиционных верований в демонические существа, которые широко представлены в буддизме, синто и в народных сказках и поверьях.

Они — в японской мифологии так называют злобных человекообразных чудовищ, похожих на христианских чертей и бесов. Они имеют красную, синюю, зеленую или черную кожу, увенчаны рогами, а из их пасти торчат огромные клыки. Они питаются человеческим мясом, и в бою их трудно убить, так как отрубленные части тела вновь прирастают на место.

Существует поверье, что плохой человек может превратиться в демона – Они . Особенно часто в сказках в подобных чудовищ превращаются ревнивые и сварливые жены, у которых на голове отрастают рога.
В Японии, 3 февраля, проводится церемония по изгнанию бесов – Они в Дзигоку (в Ад). В праздник Сэцубун японцы бросают сою за порог своих домов (считается, что Они ненавидят сою) и кричат: «Они уходят! Благословения приходят!». Они символизируют болезни и неудачи, от которых следует избавляться. В праздничных гуляниях принимают участие актеры в страшных масках демонов – Они . В театрализованных постановках Они побеждаются героями, либо утаскивают, как служители бога смерти, грешников в ад.
Если говорить о татуировках, то здесь Они несут охранительную функцию. В некоторых легендах эти демоны служат защитниками достойных людей, и наказывают плохих. Так, например, если касаться якудза, подобные татуировки делают те, кто осуществляют убийства неугодных якудза людей, или занимаются выбиванием долгов.

Радзин – бог грома

В японском фольклоре существует множество разновидностей демонов, и, иногда, довольно сложно сказать, какого именно демона изображает та или иная татуировка. Тем не менее, некоторые поддаются идентификации.
Радзин – бог грома. Очень часто упоминается с богом ветра Фудзином. Изображается в виде свирепого рогатого демона, часто рвущего зубами свиток. Тем не менее, это положительное божество, защитник буддийской веры.

Ондэко-мэн


Ондэко-мэн. Его также называют Они-дайко («демон, танцующий под барабан»). Он изображается танцующим демонический танец, аккомпанируя себе на барабанах. Узнать этого демона можно по круглым монам (знакам) с изображением трёх запятых, символизирующих «небо – землю – человека» или сохранение равенства инь и ян. Танцоры – барабанщики в костюме и в масках, изображающих этого демона, часто выступают на различных японских праздниках. Ритуальный танец призван способствовать плодородию земли, урожаю и процветанию. По – видимому, существует связь между этим демоном и Радзином, и Ондэко – мэн может быть одной из форм этого божества грома.

Значение татуировки Маска Ханья

Ханья или Ханнья – в японском фольклоре безобразный рогатый и клыкастый демон, в которого превратилась мстительная и ревнивая женщина. Этот персонаж используется в некоторых пьесах японского театра Но. Маска Ханья также применяется в празднествах и синтоистских обрядах, символизируя порок. Очень часто изображается на татуировках, но явно не в отрицательном значении. Существует версия, что образ этого демона позаимствован из тибетской культуры, откуда идут истоки многих японских мифологических существ. На Тибете это был страж – охранитель буддизма, а «ханнья» обозначает тоже самое, что и «прана» – «мудрость». Часто вместе с маской Ханья изображают цветы сакуры, змею и колокол.

Японский демон Якша



На этих татуировках Якша показаны в виде кровожадных духов, несущих отрубленные головы.

Якша – этот демон был позаимствован японцами из индуистской мифологии. Там они были прекрасными полубожественными существами, родившиеся из стопы Брахмы вместе с демонами – рикшасами, но, в отличие от первых, были слугами богов. Тем не менее, для людей они часто были опасными. Якшини, женские разновидности якша, пили кровь детей и ели человеческое мясо. У японцев якша стал вампиром – людоедом, в которого превращаются люди, заслужившие кару богов. С другой стороны якша может быть безобидным «лешим» – «Хозяином леса».

Рокурокуби


Татуировка с изображением демона Рокурокуби

Японские демоны лисы – Кицунэ

Кицунэ. Образ лисицы – оборотня проник в японский фольклор из Китая, где сложился в глубокой древности. В Китае этих существ называют хули–цзин, а в Корее – кумихо. В японском фольклоре кицунэ — это разновидность ёкая (демонического существа). Кицунэ обладают умом и знаниями, и могут жить очень долго. Хвост у этого оборотня является необходимым атрибутом для создания иллюзий, и чем старше и сильнее лиса, тем больше она имеет хвостов. Их число может доходить до девяти.
Согласно сказаниям, эти животные обладают магическими способностями и способны превращаться в человека – обычно они принимают облик обольстительных красавиц, но могут принимать облик стариков. Эти способности они чаще всего используют для обмана людей, и подобно вампирам, питаются человеческой жизненной и духовной силой. Они также способны вселяться в чужие тела и создавать иллюзии, неотличимые от действительности. Тем не менее, кицунэ часто совершают добрые поступки, и, в отличии от китайской и корейской традиции, не являются злыми демонами – людоедами.
В религии синто кицунэ являются посланниками бога рисовых полей и предпринимательства Инари, который и сам изображается в виде лисы. При смешении мифологии синто с буддизмом, лиса получила, в соответствии с китайскими представлениями, демонические функции, но в целом, в буддийской традиции, лиса – оборотень имеет положительную функцию, как атрибут бога Дакини.
В татуировках может обозначать ловкость, остроту ума, возможность находить выход в, казалось бы, безвыходных положениях. Кроме того, татуировка дает возможность очаровывать людей и внушать любовь, как это делает кицунэ в сказках.
На фотографии кицунэ показан в облике злого демона – людоеда, что больше соответствует корейской традиции. Тем не менее, здесь он выступает в качестве буддийского стража – охранителя, и держит в зубах четки с черепами богоотступников, так что татуировку не следует рассматривать как указание на агрессивность её владельца – это больше указание на крепость религиозных убеждений и просьба оградить от бед и врагов.

Бакэнэко – «кошка-монстр»

Японская татуировка Бакэнэко

Бакэнэко (яп. «кошка-монстр»).
Кроме кицунэ (лисы – оборотни) и тануки (оборотни в виде енотовидных собак), в японском фольклоре имеется еще одна разновидность оборотней – кошки, которые могут превращаться в людей. Обычной кошке, чтобы превратиться в оборотня требовалось достигнуть определенного возраста или размера. Самые сильные бэкэнэко имеют раздвоенный хвост и называются нэкомата. Как и к другим представителям нечистой силы, к кошкам – оборотням в Японии двойственное отношение. С одной стороны, они могли помогать людям своим волшебством, о чем говорится во многих японских сказках и легендах, но с другой существуют примеры, когда этот образ ассоциировался с местью и смертью. По японским народным поверьям, кошка может убить своего хозяина, чтобы принять его облик, либо вселиться в тело умершего (до сих пор японцы стараются не допускать кошек к умершим). Они могут оживлять мертвых, перепрыгнув через него, или поднимать скелеты и манипулировать ими как марионетками. Кошки могут мстить своим обидчикам. В театре Кабуки имеется ряд пьес, в которых участвуют оборотни – кошки, превратившиеся в людей, обычно в женщин. Они либо мстят тем кто их обидел, либо в оборотней вселяются души убитых мужьями жен. Но в целом, отношение к кошкам в Японии положительное, и их любят изображать в сценках, где они копируют поведение людей, и даже в виде монахов.

Тэнгу. Карасу – тэнгу и Ямабуси – тэнгу.


Карасу-тэнгу похожи на птиц-воронов. Это злые существа, которые похищают детей и взрослых, устраивают пожары в домах, и убивают тех, кто намеренно причиняет вред лесу.

В традиционной японской религии синто существует множество божеств – ками, среди которых шесть удостоены названия «Оками» («Великие ками»). Пять из них Идзанаги, Идзанами, Митикаэси, Сасикуни и богиня солнца Аматэрасу – «амацуками» (небесные ками), а Сарутахико – хранитель дорог, дух перекрестков и устранитель препятствий – «куницуками» (земное божество). Он изображается в виде старика с красным лицом и очень длинным носом. Считается, что образ Сарутахико-но-Оками послужил прообразом демонических существ – тэнгу (по японски буквально «Небесная собака»).
Японцы верили в существование двух разновидностей тэнгу: карасу-тэнгу (тэнгу–ворон) и ямабуси-тэнгу.


Ямабуси – тэнгу – это существо, больше похожее на человека.

Ямабуси-тэнгу – это существо, больше похожее на человека. Он имеет красное лицо и очень длинный нос, и иногда носит за спиной крылья. Его прозвали ямабуси (так назывались монахи – отшельники, которые выбирали для своего уединения горы), потому что этот тэнгу любит превращаться в подобных монахов. Подобно лешим, они могут подшутить над человеком, с ними встретившимся, и могут даже убить того, кто причиняет вред лесу. Однако в сказках они чаще помогают хорошим людям.

Маски тэнгу

Тэнгу изображаются в странных маленьких шапочках – «токин» и имеют веер из перьев или листьев, которым могут вызвать сильный ветер.
В Японии очень популярны маски тэнгу, использующиеся в различных празднествах и в спектаклях театра Кабуки.
В татуировках японские театральные маски являются дополнительными элементами, указывающими на характер человека, либо служат заменой полного изображения существа, покровительство которого ожидают получить.

Кама-итати

Японская татуировка с изображением Кама-итати

Кама-итати относится к демонам – ёкай из японского фольклора. В древности у японцев существовало поверье о зловредных вихрях – камаэтати («нападение»). Торияма Сэкиэн, художник, изучавший японскую демонологию, оставивший изображения и описания демонов – ёкай, придал этому сверхъестественному явлению облик трёх ласок с когтями – бритвами, которые кружась в вихре, режут кожу на ногах у встречающихся им на пути людей. Он изменил первоначальное звучание слова на «кама – итати» («серп ласки») – создав каламбур, очень для него типичный. Этих существ изображают в виде крутящейся ласки, лапы которой заканчиваются серповидными лезвиями.

Нурэ-онна – «Водяная женщина»

Японская татуировка с изображением Нурэ–онна

Нурэ-онна («Водяная или мокрая женщина») – один из наиболее древних демонов – ёкай японского фольклора. Это демон с женской головой (часто очень красивой) и телом гигантской змеи, который живет или около реки, или в самой реке. В некоторых легендах она имеет руки с острыми когтями. У нее красивые длинные волосы, которые она любит мыть в реке, круглые блестящие, как у змеи, глаза, острые клыки и длинный, сильный язык – жало, которым она высасывает кровь или жизненную энергию из неосторожных путников. Чтобы не дать предполагаемой жертве уйти, нурэ–онна пускается на хитрость. Она предлагает встреченному человеку подержать своего ребенка, пока она моет волосы, но стоит тому взять его в руки, ребенок прилипает к ним и пригибает человека к земле своей огромной тяжестью. Трудно сказать, что символизируют татуировки с изображением этого демона, возможно, разочарование в любви и сравнение женщин с этим коварным созданием.

Каппа


Эскиз татуировки и тату с изображением Каппы

Если тэнгу можно счесть своего рода лешими, то японская разновидность водяного называется «каппа» («речное дитя»). Она представляет собой нечто среднее между лягушкой и черепахой, и имеет клюв вместо носа. На макушке у каппы имеется блюдце, заполненное водой, которое дает ей огромную силу. Однако она не причиняет вред человеку, хотя и любит шалости. Иногда она даже помогает положительным героям в сказках и легендах.

Джанкуй – «Истребитель демонов»


Старинная гравюра и татировка с истребителем демонов – Джанкуем

Джанкуй или Соки – «Истребитель демонов». Призрак, по легендам, защитник китайского императора Хуань-сон. Джанкуй покончил жизнь самоубийством, и поэтому сам стал демоном Гуи. Однако он поклялся помогать людям в борьбе со своими злобными собратьями. В Японии этот дух – защитник стал очень популярен, так как он борется с Они . Этого духа всегда изображают в китайской одежде и с мечом, которым он поражает злые силы.

Юки-онна – снежная женщина

Японская татуировка с изображением Юки-онна

Юки-онна (яп.«снежная женщина»). Так в японском фольклоре называют одну из разновидностей ёкай — то есть духов. Её так же могут называть Юки–мусумэ («снежная девушка»), Юкидзёро («снежная блудница»), Юки–омба («снежная бабушка или няня») и многими другими именами. Юки–онна очень популярная фигура в японской литературе, манга и анимэ.
Юки-онна является снежными ночами в облике высокой, красивой женщины с длинными черными волосами и синими губами. Ее нечеловечески бледная или даже прозрачная как лед кожа делает ее частью заснеженного пейзажа. Она иногда носит белое кимоно, но в других легендах её описывают обнаженной. Несмотря на ее удивительную красоту и изящество, её глаза способны вселять ужас. Она словно бы плывет над снегом, не оставляя за собой следов, и в любой момент может превратиться в облако тумана или рассыпаться снежинками. В некоторых легендах говорится, что в Юки–онна превращаются души тех, кто замерз на снегу. Долгое время этого духа считали несомненным злом, убивающих неосторожных путников, но со временем Юки–онна стали придавать более человечные черты. В некоторых произведениях она даже становится женой полюбившегося её человека, и только случайное открытие её сути заставляет Юки–онно навсегда покинуть любимого и своих детей, уйдя в Загробный мир.
Тем не менее, существуют и другие представления об этом призраке. Он может выглядеть как безобразная старуха – ведьма, замораживающая путешественников, или выпивающая из них кровь или жизненную силу.


Эскиз татуировки с изображением Юки-онна и татуировка где Юки-онна показана как безобразная старуха – ведьма.

Хацухана – благочестивый призрак

Японская татуировка с призраком Хацухана

Хацухана или Хацуна – благочестивый призрак. Персонаж пьесы театра Кабуки «Явление чуда в горах Хаконэ, или Месть безногого» («Хаконэ рэйгэн Идзари-но Адаути»). Показана сцена из спектакля, где дух злодейски убитой женщины Хацухана, находясь под ледяными струями водопада, молится будде Амиду, чтобы он излечил её немощного мужа, и тот смог отомстить её убийце. Молитва под водопадом – это был древний японский обычай, не изменившийся и после принятия буддизма. Считалось, что такая молитва имеет особенную силу – человек доказывает свою решимость, самопожертвование и великую веру, и без страха входит в леденящие, хлещущие струи водопада. Образ Хацуханы для тех, кто желает счастья и благополучия для своих близких и родных, и готов идти ради этого на любые жертвы.


Гравюра Утагава Куниёси и эскиз татуировки с призраком Хацухана

4.5 / 5 ( 2 votes )

Современные молодые японцы, видимо, под влиянием западноевропейской традиции, часто отдают предпочтение татуировкам несколько негативного и вызывающего характера. Но если в субкультурах западной молодежи присутствует элемент сатанизма и некромантии в его христианском значении, то японцы придерживаются своих традиционных верований в демонические существа, которые широко представлены в буддизме, синто и в народных сказках и поверьях.

Они — в японской мифологии так называют злобных человекообразных чудовищ, похожих на христианских чертей и бесов. Они имеют красную, синюю, зеленую или черную кожу, увенчаны рогами, а из их пасти торчат огромные клыки. Они питаются человеческим мясом, и в бою их трудно убить, так как отрубленные части тела вновь прирастают на место.
Существует поверье, что плохой человек может превратиться в демона – Они . Особенно часто в сказках в подобных чудовищ превращаются ревнивые и сварливые жены, у которых на голове отрастают рога.
В Японии, 3 февраля, проводится церемония по изгнанию бесов – Они в Дзигоку (в Ад). В праздник Сэцубун японцы бросают сою за порог своих домов (считается, что Они ненавидят сою) и кричат: «Они уходят! Благословения приходят!». Они символизируют болезни и неудачи, от которых следует избавляться. В праздничных гуляниях принимают участие актеры в страшных масках демонов – Они . В театрализованных постановках Они побеждаются героями, либо утаскивают, как служители бога смерти, грешников в ад.
Если говорить о татуировках, то здесь Они несут охранительную функцию. В некоторых легендах эти демоны служат защитниками достойных людей, и наказывают плохих. Так, например, если касаться якудза, подобные татуировки делают те, кто осуществляют убийства неугодных якудза людей, или занимаются выбиванием долгов.

Радзин – бог грома

В японском фольклоре существует множество разновидностей демонов, и, иногда, довольно сложно сказать, какого именно демона изображает та или иная татуировка. Тем не менее, некоторые поддаются идентификации.
Радзин – бог грома. Очень часто упоминается с богом ветра Фудзином. Изображается в виде свирепого рогатого демона, часто рвущего зубами свиток. Тем не менее, это положительное божество, защитник буддийской веры.

Ондэко-мэн


Ондэко-мэн. Его также называют Они-дайко («демон, танцующий под барабан»). Он изображается танцующим демонический танец, аккомпанируя себе на барабанах. Узнать этого демона можно по круглым монам (знакам) с изображением трёх запятых, символизирующих «небо – землю – человека» или сохранение равенства инь и ян. Танцоры – барабанщики в костюме и в масках, изображающих этого демона, часто выступают на различных японских праздниках. Ритуальный танец призван способствовать плодородию земли, урожаю и процветанию. По – видимому, существует связь между этим демоном и Радзином, и Ондэко – мэн может быть одной из форм этого божества грома.

Значение татуировки Маска Ханья

Ханья или Ханнья – в японском фольклоре безобразный рогатый и клыкастый демон, в которого превратилась мстительная и ревнивая женщина. Этот персонаж используется в некоторых пьесах японского театра Но. Маска Ханья также применяется в празднествах и синтоистских обрядах, символизируя порок. Очень часто изображается на татуировках, но явно не в отрицательном значении. Существует версия, что образ этого демона позаимствован из тибетской культуры, откуда идут истоки многих японских мифологических существ. На Тибете это был страж – охранитель буддизма, а «ханнья» обозначает тоже самое, что и «прана» – «мудрость». Часто вместе с маской Ханья изображают цветы сакуры, змею и колокол.

Японский демон Якша



На этих татуировках Якша показаны в виде кровожадных духов, несущих отрубленные головы.

Якша – этот демон был позаимствован японцами из индуистской мифологии. Там они были прекрасными полубожественными существами, родившиеся из стопы Брахмы вместе с демонами – рикшасами, но, в отличие от первых, были слугами богов. Тем не менее, для людей они часто были опасными. Якшини, женские разновидности якша, пили кровь детей и ели человеческое мясо. У японцев якша стал вампиром – людоедом, в которого превращаются люди, заслужившие кару богов. С другой стороны якша может быть безобидным «лешим» – «Хозяином леса».

Рокурокуби


Татуировка с изображением демона Рокурокуби

Японские демоны лисы – Кицунэ

Кицунэ. Образ лисицы – оборотня проник в японский фольклор из Китая, где сложился в глубокой древности. В Китае этих существ называют хули–цзин, а в Корее – кумихо. В японском фольклоре кицунэ — это разновидность ёкая (демонического существа). Кицунэ обладают умом и знаниями, и могут жить очень долго. Хвост у этого оборотня является необходимым атрибутом для создания иллюзий, и чем старше и сильнее лиса, тем больше она имеет хвостов. Их число может доходить до девяти.
Согласно сказаниям, эти животные обладают магическими способностями и способны превращаться в человека – обычно они принимают облик обольстительных красавиц, но могут принимать облик стариков. Эти способности они чаще всего используют для обмана людей, и подобно вампирам, питаются человеческой жизненной и духовной силой. Они также способны вселяться в чужие тела и создавать иллюзии, неотличимые от действительности. Тем не менее, кицунэ часто совершают добрые поступки, и, в отличии от китайской и корейской традиции, не являются злыми демонами – людоедами.
В религии синто кицунэ являются посланниками бога рисовых полей и предпринимательства Инари, который и сам изображается в виде лисы. При смешении мифологии синто с буддизмом, лиса получила, в соответствии с китайскими представлениями, демонические функции, но в целом, в буддийской традиции, лиса – оборотень имеет положительную функцию, как атрибут бога Дакини.
В татуировках может обозначать ловкость, остроту ума, возможность находить выход в, казалось бы, безвыходных положениях. Кроме того, татуировка дает возможность очаровывать людей и внушать любовь, как это делает кицунэ в сказках.
На фотографии кицунэ показан в облике злого демона – людоеда, что больше соответствует корейской традиции. Тем не менее, здесь он выступает в качестве буддийского стража – охранителя, и держит в зубах четки с черепами богоотступников, так что татуировку не следует рассматривать как указание на агрессивность её владельца – это больше указание на крепость религиозных убеждений и просьба оградить от бед и врагов.

Бакэнэко – «кошка-монстр»

Японская татуировка Бакэнэко

Бакэнэко (яп. «кошка-монстр»).
Кроме кицунэ (лисы – оборотни) и тануки (оборотни в виде енотовидных собак), в японском фольклоре имеется еще одна разновидность оборотней – кошки, которые могут превращаться в людей. Обычной кошке, чтобы превратиться в оборотня требовалось достигнуть определенного возраста или размера. Самые сильные бэкэнэко имеют раздвоенный хвост и называются нэкомата. Как и к другим представителям нечистой силы, к кошкам – оборотням в Японии двойственное отношение. С одной стороны, они могли помогать людям своим волшебством, о чем говорится во многих японских сказках и легендах, но с другой существуют примеры, когда этот образ ассоциировался с местью и смертью. По японским народным поверьям, кошка может убить своего хозяина, чтобы принять его облик, либо вселиться в тело умершего (до сих пор японцы стараются не допускать кошек к умершим). Они могут оживлять мертвых, перепрыгнув через него, или поднимать скелеты и манипулировать ими как марионетками. Кошки могут мстить своим обидчикам. В театре Кабуки имеется ряд пьес, в которых участвуют оборотни – кошки, превратившиеся в людей, обычно в женщин. Они либо мстят тем кто их обидел, либо в оборотней вселяются души убитых мужьями жен. Но в целом, отношение к кошкам в Японии положительное, и их любят изображать в сценках, где они копируют поведение людей, и даже в виде монахов.

Тэнгу. Карасу – тэнгу и Ямабуси – тэнгу.


Карасу-тэнгу похожи на птиц-воронов. Это злые существа, которые похищают детей и взрослых, устраивают пожары в домах, и убивают тех, кто намеренно причиняет вред лесу.

В традиционной японской религии синто существует множество божеств – ками, среди которых шесть удостоены названия «Оками» («Великие ками»). Пять из них Идзанаги, Идзанами, Митикаэси, Сасикуни и богиня солнца Аматэрасу – «амацуками» (небесные ками), а Сарутахико – хранитель дорог, дух перекрестков и устранитель препятствий – «куницуками» (земное божество). Он изображается в виде старика с красным лицом и очень длинным носом. Считается, что образ Сарутахико-но-Оками послужил прообразом демонических существ – тэнгу (по японски буквально «Небесная собака»).
Японцы верили в существование двух разновидностей тэнгу: карасу-тэнгу (тэнгу–ворон) и ямабуси-тэнгу.


Ямабуси – тэнгу – это существо, больше похожее на человека.

Ямабуси-тэнгу – это существо, больше похожее на человека. Он имеет красное лицо и очень длинный нос, и иногда носит за спиной крылья. Его прозвали ямабуси (так назывались монахи – отшельники, которые выбирали для своего уединения горы), потому что этот тэнгу любит превращаться в подобных монахов. Подобно лешим, они могут подшутить над человеком, с ними встретившимся, и могут даже убить того, кто причиняет вред лесу. Однако в сказках они чаще помогают хорошим людям.

Маски тэнгу

Тэнгу изображаются в странных маленьких шапочках – «токин» и имеют веер из перьев или листьев, которым могут вызвать сильный ветер.
В Японии очень популярны маски тэнгу, использующиеся в различных празднествах и в спектаклях театра Кабуки.
В татуировках японские театральные маски являются дополнительными элементами, указывающими на характер человека, либо служат заменой полного изображения существа, покровительство которого ожидают получить.

Кама-итати

Японская татуировка с изображением Кама-итати

Кама-итати относится к демонам – ёкай из японского фольклора. В древности у японцев существовало поверье о зловредных вихрях – камаэтати («нападение»). Торияма Сэкиэн, художник, изучавший японскую демонологию, оставивший изображения и описания демонов – ёкай, придал этому сверхъестественному явлению облик трёх ласок с когтями – бритвами, которые кружась в вихре, режут кожу на ногах у встречающихся им на пути людей. Он изменил первоначальное звучание слова на «кама – итати» («серп ласки») – создав каламбур, очень для него типичный. Этих существ изображают в виде крутящейся ласки, лапы которой заканчиваются серповидными лезвиями.

Нурэ-онна – «Водяная женщина»

Японская татуировка с изображением Нурэ–онна

Нурэ-онна («Водяная или мокрая женщина») – один из наиболее древних демонов – ёкай японского фольклора. Это демон с женской головой (часто очень красивой) и телом гигантской змеи, который живет или около реки, или в самой реке. В некоторых легендах она имеет руки с острыми когтями. У нее красивые длинные волосы, которые она любит мыть в реке, круглые блестящие, как у змеи, глаза, острые клыки и длинный, сильный язык – жало, которым она высасывает кровь или жизненную энергию из неосторожных путников. Чтобы не дать предполагаемой жертве уйти, нурэ–онна пускается на хитрость. Она предлагает встреченному человеку подержать своего ребенка, пока она моет волосы, но стоит тому взять его в руки, ребенок прилипает к ним и пригибает человека к земле своей огромной тяжестью. Трудно сказать, что символизируют татуировки с изображением этого демона, возможно, разочарование в любви и сравнение женщин с этим коварным созданием.

Каппа


Эскиз татуировки и тату с изображением Каппы

Если тэнгу можно счесть своего рода лешими, то японская разновидность водяного называется «каппа» («речное дитя»). Она представляет собой нечто среднее между лягушкой и черепахой, и имеет клюв вместо носа. На макушке у каппы имеется блюдце, заполненное водой, которое дает ей огромную силу. Однако она не причиняет вред человеку, хотя и любит шалости. Иногда она даже помогает положительным героям в сказках и легендах.

Джанкуй – «Истребитель демонов»


Старинная гравюра и татировка с истребителем демонов – Джанкуем

Джанкуй или Соки – «Истребитель демонов». Призрак, по легендам, защитник китайского императора Хуань-сон. Джанкуй покончил жизнь самоубийством, и поэтому сам стал демоном Гуи. Однако он поклялся помогать людям в борьбе со своими злобными собратьями. В Японии этот дух – защитник стал очень популярен, так как он борется с Они . Этого духа всегда изображают в китайской одежде и с мечом, которым он поражает злые силы.

Юки-онна – снежная женщина

Японская татуировка с изображением Юки-онна

Юки-онна (яп.«снежная женщина»). Так в японском фольклоре называют одну из разновидностей ёкай — то есть духов. Её так же могут называть Юки–мусумэ («снежная девушка»), Юкидзёро («снежная блудница»), Юки–омба («снежная бабушка или няня») и многими другими именами. Юки–онна очень популярная фигура в японской литературе, манга и анимэ.
Юки-онна является снежными ночами в облике высокой, красивой женщины с длинными черными волосами и синими губами. Ее нечеловечески бледная или даже прозрачная как лед кожа делает ее частью заснеженного пейзажа. Она иногда носит белое кимоно, но в других легендах её описывают обнаженной. Несмотря на ее удивительную красоту и изящество, её глаза способны вселять ужас. Она словно бы плывет над снегом, не оставляя за собой следов, и в любой момент может превратиться в облако тумана или рассыпаться снежинками. В некоторых легендах говорится, что в Юки–онна превращаются души тех, кто замерз на снегу. Долгое время этого духа считали несомненным злом, убивающих неосторожных путников, но со временем Юки–онна стали придавать более человечные черты. В некоторых произведениях она даже становится женой полюбившегося её человека, и только случайное открытие её сути заставляет Юки–онно навсегда покинуть любимого и своих детей, уйдя в Загробный мир.
Тем не менее, существуют и другие представления об этом призраке. Он может выглядеть как безобразная старуха – ведьма, замораживающая путешественников, или выпивающая из них кровь или жизненную силу.


Эскиз татуировки с изображением Юки-онна и татуировка где Юки-онна показана как безобразная старуха – ведьма.

Хацухана – благочестивый призрак

Японская татуировка с призраком Хацухана

Хацухана или Хацуна – благочестивый призрак. Персонаж пьесы театра Кабуки «Явление чуда в горах Хаконэ, или Месть безногого» («Хаконэ рэйгэн Идзари-но Адаути»). Показана сцена из спектакля, где дух злодейски убитой женщины Хацухана, находясь под ледяными струями водопада, молится будде Амиду, чтобы он излечил её немощного мужа, и тот смог отомстить её убийце. Молитва под водопадом – это был древний японский обычай, не изменившийся и после принятия буддизма. Считалось, что такая молитва имеет особенную силу – человек доказывает свою решимость, самопожертвование и великую веру, и без страха входит в леденящие, хлещущие струи водопада. Образ Хацуханы для тех, кто желает счастья и благополучия для своих близких и родных, и готов идти ради этого на любые жертвы.


Гравюра Утагава Куниёси и эскиз татуировки с призраком Хацухана

4.5 / 5 ( 2 votes )

В любом человеке кроется некая загадка, многие аспекты нашей жизни, наши мысли и переживания остаются для окружающих тайной. Тату театральные маски, значение которой указывает на необходимость тайны, некое притворство и двуличность, отлично подойдет человеку, в жизни которого такая скрытность играет важную роль.

Не всегда возможно оставаться собой, обстоятельства иногда вынуждают нас играть разные роли: одну в рабочем коллективе, другую в кругу друзей, третью у домашнего очага. В некоторых случаях это можно назвать лицемерием, но зачастую мы лишь скрываем некоторые эмоции и аспекты личности, чтобы не ранить чужие чувства, не навредить себе и другим.

Обозначение тату маски может быть разным, ведь все зависит от эскиза, символов, которые в нем использованы, принадлежности к определенной культуре. Поэтому сегодня мы постараемся как можно подробнее описать значения разных тату в виде масок, дадим несколько советов по выбору стиля, композиции и цветовой палитры.

Символизм в разных культурах

Полинезия

В культуре Полинезии тату маски играют очень важную роль. Их называют тики и изображают таким образом, будто глаза смотрят сразу во все стороны, символизируя защиту от любой опасности, откуда бы она ни пришла. Тики — это маски воинов, в древности лишь доблестные защитники своего племени носили такие изображения на своем теле. Легенда гласит, что тики убережет своего владельца не только от козней врагов, но и от влияния злых духов.

Африка

В ритуалах африканских племен, которые по сей живут вне современной цивилизации, как и тысячи лет назад, широко используются деревянные маски, символизирующие определенных духов и божеств. В Древнем Египте маски были важной составляющей погребальных обрядов, символизируя внешнюю оболочку, охраняющего душу усопшего в загробной жизни.

Америка

Шаманы североамериканских индейских племен надевали маску во время проведения ритуала, отождествляя ее с божественным ликом, передающим шаману свою силу.
В ходе археологических раскопок поселений инков были найдены золотые маски, символизировавшие солнце.

Япония

Один из самых запоминающихся образов в традиционном японском искусстве татуировки — тату маска Ханья, изображающая лицо демона. Демонические сущности в принципе очень почитаемы в культуре Страны восходящего солнца, хоть они и несут в себе энергию разрушения, их используют в качестве оберегов. Маска Ханья символизирует девушку, в которой проснулась злоба и мстительность из-за неразделенной любви к монаху. По поверью она превратилась в демона и испепелила его своим огненным дыханием.

Античная Греция

Чаще всего в современном искусстве татуировки встречаются уже ставшие классикой театральные маски, значение тату с их изображением стоит искать в традициях античной драмы. В греческих спектаклях трагическая и комическая маски олицетворяли тип персонажа и его роль в постановке. В наши дни две эти маски, выражающие противоположные эмоции, стали символом театра. Также маска имела ритуальное значение, олицетворяла бога или какую-либо сущность из потустороннего мира в обрядах.

Современная культура

Не только древние традиции оказывают влияние на искусство татуировки, порой продукты современной массовой культуры воздействуют на нас настолько сильно, что в некотором смысле меняют наши взгляды на жизнь. К примеру, благодаря знаменитой антиутопии “V — значит вендетта” маска Гая Фокса стала одним из популярных символов в татуировке. Его история возвращает нас в XVII век, когда британец Гай Фокс, участвовавший в “Пороховом заговоре”, должен был зажечь фитиль, который вел к наполненной порохом комнате под зданием парламента. Именно там он и был схвачен властями, а позже под пытками выдал имена своих сподвижников. Если в то время Гая Фокса считали трусливым и бесчестным человеком, то главный герой фильма говорит о нем как об отважном герое, который не побоялся бросить вызов власти, хоть и потерпел фиаско.
Образ легендарного заговорщика оказал влияние даже на английский язык. В нем появилось новое слово — guy. Изначально оно обозначало чучело, которое традиционно сжигали 5 ноября — в Ночь Гая Фокса (именно эта дата ознаменовалась попыткой взорвать парламент). Позже его стали употреблять для обозначения любого чучела, затем безвкусно одетого человека. В современном английском языке это слово указывает просто на молодого человека.

Значения в современном искусстве татуировки

Тату маска означает для мужчин и женщин одно и то же, исключением могут быть лишь полинезийские тики, которые традиционно считаются мужским атрибутом. Значение такой татуировки во многом зависит от истории возникновения рисунка, принадлежности к определенной культуре, однако у подобных изображений есть и общий символизм:

  • Скрытность. Такой рисунок подходит человеку, для которого важно сохранить в тайне определенные аспекты своей сущности. Причины могут быть разными: недоверие к окружающим, стыд, стеснительность, страх непринятия, боязнь ранить чужие чувства, не оправдать надежд или просто интроверсия.
  • Защита. В данном случае это довольно широкое значение. В прямом смысле маска защищает своего владельца, не позволяя опознать его, в переносном — служит оберегом от неприятностей.
  • Двойственность натуры. Такая татуировка указывает на то, что характер ее владельца неоднозначен, он может проявлять неожиданные качества.
  • Способность легко адаптироваться. Изображение театрального атрибута говорит о том, что человек выбирает для себя более выгодную роль в зависимости от обстоятельств, отлично справляясь с каждой из них.

Тики

Такие изображения чаще всего выступают центром композиции с полинезийским орнаментом, являются оберегом, хорошо сочетаются с традиционными символами: черепахами, которые также считаются защитным амулетом, спиралями — солярными знаками, ящерицами, указывающими на ментальную силу и хорошо развитую интуицию.

Маска Ханья

Маска Ханья может отображать весь тот широкий спектр эмоций, которые бурлят в человеке, страдающем от неразделенной любви. В классических японских театральных постановках, когда актер в такой маске смотрит прямо в зал, выражение лица демона выглядит злобным, агрессивным и устрашающим. Но стоит немного наклонить голову, и в образе появляются совершенно другие черты, возникает ощущения, будто демон тоскует, едва ли не плачет. Действительно, человек, чувства которого остались неразделенными, одновременно испытывает злость на судьбу и объект своей симпатии, обиду, тоску и боль.

Театральные традиции

Улыбающаяся маска — атрибут Талии (музы комедии), характеризующий положительно настроенного человека. Его образ мыслей позитивен, по жизни он идет с улыбкой, с готовностью встречая преграды на своем пути.
Плачущая маска — атрибут Мельпомены (музы трагедии). Такое изображение указывает на меланхолию, пессимистический настрой, склонность к фатализму.
Татуировка две маски означает, что человек способен перевоплощаться, играть разные роли в зависимости от того, что приготовила для него судьба, перед какими обстоятельствами ставит его жизнь.
Такие изображения отлично сочетаются с прочим театральным антуражем: занавесом, музыкальными инструментами, биноклями.

Венецианский маскарад

Венецианские маскарадные маски хоть и различаются благодаря богатству убранства и цветовых решений, призваны уравнять всех участников маскарада. Поэтому такие рисунки несут в себе как идею анонимности, так и идею равенства. Особенной популярностью пользуются изображения девушки в маске.

Голливуд

Помимо знаменитого V, киноиндустрия подарила нам множество персонажей, которые сейчас известны всем и каждому. Голливудские маски обычно говорят об увлечении тем или иным фильмом, идеей, которая в нем заложена. Например, маска Джейсона из “Пятницы 13” указывает на интерес к теме маньяков, кровавых расправ, причин, по которым человек начинает творить зверства. Подобные рисунки отлично выглядят в сочетании с изображениями орудий убийства, например, с бензопилой, ножом, мачете.

Джокер

Если речь идет о карточной фигуре, маска Джокера укажет на азартного человека, который не боится рисковать и получает от этого удовольствие, если о персонаже DC Comics, то изображение будет говорить о симпатии к нему, отождествлении себя с ним.

Стилистические решения

Что касается стиля и цветовой палитры, выбор очень широк, но часто зависит от символизма и культурных особенностей рисунка. К примеру, было бы совершенно нелогично изображать тики в каком-либо другом стиле, кроме Полинезии. Татуировка с маской Ханья тоже имеет определенные ограничения, ведь хорошо смотрится лишь в традиционном японском стиле ориентал в сочетании с темными волнами, лотосами, пионами и прочими атрибутами, характерными для подобных изображений. Цвет демонического лика имеет большое значение — чем он темнее, тем сильнее ярость демона.

Шикарно смотрятся яркие, богатые насыщенными красками тату-рукава с масками в стиле ньюскул. Композиция может состоять из множества элементов: сцена, кулисы, зрительный зал и даже оркестровая яма. Интересно в этом стиле выглядят также работы, в которых присутствует доля сарказма, например, смеющийся рогатый дьявол и плачущий ангел с нимбом. Такая татуировка может говорить о том, что иногда и плохие поступки приносят радость и удовлетворение, а хорошие — боль и страдание.

Круто будет выглядеть реалистичный портрет девушки, чье лицо скрывает роскошная венецианская маска, на руке. Реализм — стиль довольно сложный, поэтому ответственно выбирайте мастера, ведь такая работа не у каждого удастся.

маски демонов
Маски для театра Но, а также храмовых ритуалов и уличных фестивалей — 鬼面 «Они-мэн»

1. 大鬼神 – дайкидзин — «Великие демонобоги», они же «Дзэнкишин» 善鬼神 («Добрые демоны» в своей относительности).

Представляют собой одного из 8 демонобогов сюгендо (буддизм+синтоизм+даосизм – основная религия Японии), способных изменять свой облик (как и все «они»), при этом враждебных друг другу сущностей неба и земли — 4 к 4-м или 5 к 3-м. Это дэвы, наги, асуры, оха, гаруды, гандхарвы, киннары и махораги, конкретно в лице:

1) 梵天, 弁才天 – Бонтэн, Бэнтэн. Бэнтэн равна индийской/буддийской Сарасвати – богиня высшей мудрости, также одна из 7-ми богов счастья (покровительствует музыке), в то же время, ассоциируется с синтоистской богиней смерти — Идзанами, которая, быв при жизни доброй и хорошей, умерев стала страшной и мстительной. В гневном аспекте изображается восьмирукой, с обвитой белой змеей головой, что приближает ее к образу паучихи-змеи (т.е. самый близкий к земле образ).

Ее мирный облик с лютней/бивой, можно часто неслучайно встретить на якудзовских спинах, как и маску Хання 般若. Потому как, Сарасвати – это опять же ипостась Праджня-дэви (Хання) — матери всего — и небесного и земного, двуликая богиня – инь-ян (так же как добрые и злые ипостаси Шакти). Хотя буддисты будут божиться, что это просветленная мудрость Будды, но почему тогда Хання – демон, — ответить не смогут.

2) 竜王 — Рюуоу. «Король драконов», — это Наг(и/а), ассоциируемый в синтоизме с Ямата Ороти, в виде змеи с человеческим торсом и человеческой головой, покрытой сверху веером змеиных голов, обитающий в пещерах и водоёмах, на земле, в воде или под землёй, представляющий собой «мудрость земли». Это также и женская ипостась – маска Шиндзя, или Дзя или Майдзя 舞蛇 (Танцующая змея) с выступающими клыками и без ушей:

3) 夜叉 — Яша. Он же индийский Якша, может быть безобидным лесным демоном/духом – «Хозяин леса», а может быть вампиром-людоедом, несущим божественную кару. Маска на древних изображениях ближе к Шиндзя с выступающими клыками и рогами:

В более поздних вариациях, приближен к собачьей морде:

4) 乾闥婆 – Кэндацуба. Гандхарвы. Это целый класс полудэв мужского пола, полузвери в тоже время, служащие для выполнения прихотей и поручений дэвов, от чего зависит их земной или небесный склад. В первом случае — враги-искусители людей, вставших на путь «просветления». Это как духи воздуха, так и духи лесов и вод.

5) 阿修羅 – Ашура (Асюра) – Асуры. Демоны гнева, ярости и безумия. «Возгордившись своим могуществом и мудростью, асуры исполнились зла и были низвергнуты богами с неба» (это сродни разводу Сусаноо с Аматэрасу).

6) 迦楼羅 – Карура. Т.е. Гаруда — «всепожирающее солнце», ездовая птица Вишну (дэва небесного склада) – врага Асуров, и являющаяся врагом мудрости Нагов, при этом называющаяся «просветленным умом» (именно просветленным), т.е. испепеляющая неверующих и непреклоняющихся перед богом. Покровительница буддизма, вытесняющего синтоизм и всяких демонов, противных Будде. Истинное зло небесное, короче х)

7) 緊那羅 — Киннара. Кимнара, Кимпуруша – птицы и львы с человеческим лицом или всем телом. Небесные прислужники Будды.

8) 摩-羅伽 – Магорака, Макорака. Махораги, существа родственные нагам, т.е. змеи- кобры, способные выглядеть людьми, но на службе Вишну/Будды.

У последних 5-х своей маски нет, и применяется общая страшная маска «Дайкидзин»:

2. 紅葉鬼 — МОМИДЗИ-ОНИ — «Демон кленовых листьев».

Некий демон прекрасных красных кленовых листьев. Есть люди, боящиеся сакуры, а есть кленовых листьев, вот этот они и есть этот страх. Считалось когда-то, что в кленах обитает страшный людоед, благодаря которому листья и приобретают своей кровавый цвет.

Танка Такаяма Каору 高山薫:

鬼怒川の Кинугава но

川面に写る Кавамо ни уцуру

山々の Яма-яма но

色深みゆく Ирофуками юку

峯の紅葉葉 Минэ но момидзиба.

«По реке демонической злости,

Плывут горы кленовых листьев,

Отражения в ней в свой цвет окропляя»

3. ナマハゲ НАМАХАГЭ – «Демон суровой жизни». Новогодний демон-ревизор. Людоед с гор с припиленными клыками и рогами. Это сродни скоморохам, пара ряженых в Намахагэ, ходят по улицам и кричат «Долой лентяев!», вламываются в дома и требуют еды и выпивки, при этом пугают детей и девиц. Хозяин должен накормить их, чем доказать, что жил весь год, прилежно трудясь и не ленясь. Успокоенные этим демоны уходят до следующего года. Этот обряд считается залогом здоровья и процветания на начинающийся год.

4. 鬼太鼓面 ОНДЭКО-МЭН – «Демон барабана». На барабане и костюме блондинистого демона (или демонессы, рога у маски есть) изображен знак 3-х запятых – «небо-земля-человек», или сохранения равенства инь-ян. «Демон» танцует демонический танец под звук демонического барабана, периодически ударяя по барабану. По идее, это ритуальный танец, сродни шаманскому, призван способствовать плодородию земли, т.е. обильному урожаю и процветанию.

5. 鬼怒面 КИДО-МЭН – «Демон гнева». Никаких сведений о нем, кроме самой маски не нашла, сродни Курохигэ и Акудзёу. Лысый брюнет-бородач без рогов:

6. 緑鬼面 РЁКУКИ-МЭН, 鬼面盃 КИМЭНСАДЗУКИ – «зеленый демон» или «демон посуды». У маски 2 клыка и сжатый рот. Древняя легенда неизвестна, но сейчас считается, что изображение этой рожи под дном тарелки и счастливой рожицы на дне — приносит удачу, это как «Есть счастье с рук демонов». Или: 「手の内に福を収めて、鬼は外」 (Тэ но ути ни фуку о осамэтэ, они ва сото) – «Демон снаружи – удача в руках». Иногда из нее едят весь год, а на 3 февраля – день очищения от демонического зла в себе и вокруг, разбивается. При этом посуда в идеале должна быть зеленого цвета (но это не всегда соблюдается), который сам есть залог благополучия:

7. 酒呑童子 СЮТЭН-ДОУДЗИ – «Пьющий мальчик». Где-то в 794 году появился. История его запутанная, некоторые исследователи полагают его сыном Сусаноо от той девицы, которую он спас от Ямата Ороти. Сусаноо построил им дом в предместьях Идзумо – входа в страну мертвых своей матери Идзанами, но сам отправился в дальнейшие походы, а сынок с рождения стал прикладываться к сакэ, пил литрами и был он при этом жутко силен и мудр. Мать куда-то ретировалась. Кстати, любопытен тот факт, что сакэ-то был перед этим опоен Змей Ямата Ороти, так в кого же уродился сын…? х) Вообще Ямата Ороти – это ипостась Сусаноо, на самом деле, но правды всего того иносказания не знают сами японцы. В общем, к 3-м годам мальчик уже стал распрекрасным юношей и ловеласом, девицы за него все местные перевешались. Монахов стало смущать его такое поведение и окрестили его демоном, видимо, разврата.

По другой версии, был он сыном как раз Ямата Ороти и какой-то девицы, отличался сверхсилой, разбойничал в городах, пока его не убил Минамото Ёримицу от небесных сил Аматэрасу.

По третьей, ни того и ни другого а просто сыном кузнеца, родители которого сдали его в монастырь за ненадобностью в провинции Этиго – родины Уэсуги Кэншина. Есть еще масса версий, но смысла в них немного, известно только, что он послужил прототипом к массе легендарных силачей с рождения и презираемых детей-демонов. Он же и Сёудзёу – красноволосый демон сакэ:

Но в основном изображается как все «они», с приближенностью к Шиндзя —

8. 虎熊童子 ТОРА-КУМА-ДОУДЗИ — «Мальчик тигр-медведь», 熊童子 КУМА-ДОУДЗИ – «Мальчик-медведь», 金熊童子 КАНЭ-КУМА-ДОУДЗИ – «мальчик-золотой медведь» (отсюда же и Кинтаро), 大毛童子 ДАЙМО-ДОУДЗИ «Крепковолосый мальчик», — восходят к предыдущему, дети-силачи. Или сын у Сусаноо был, наверняка, не один, и все они считаются прирожденными демонами.

9. 青鬼 АО-ОНИ и 赤鬼 АКА-ОНИ (Сякки) – Синий и красный демоны.

Братья, почти близнецы. Собирательный образ с предыдущих, в 20-м веке были популяризованы некими писателями-братьями-карикатуристами, известными под теми же именами: Яманэ Аооони и Яманэ Акаони (1934г.). Ставшие своеобразными символами Японии, они могут быть шутами, могут быть врединами, могут быть плаксами из-за того, что люди не хотят играть с ними и им приходится жить в горах.

А бывает, что «они» выглядят вот так х):

(Кстати, вот от этой как раз кувалды, и развилась бандитская идея вбивать гвозди в биту.

А еще мужская женственность, распространенная издревле, началась с того, что все рогатые «они» – от женского пола происходят. Воины, специально приближались к стертости грани пола, ради достижения высшей мудрости и силы. Отсюда все эти веера, зонты, трубки, длинные волосы, шикарные кимоно, манеры и т.п., которые можно увидеть как в представлениях театров, так и в любом, хоть сколько-нибудь историческом аниме)

Также Красный и Синий демоны используются в буддийских и синтоистских обрядах изгнания демонов, маски, близкие к Шиндзя:

10. КОККИ (КУРО-ОНИ) 黒鬼 – «Черный демон», иногда 3-й к 2-м предыдущим. С маленьким молоточком, некоторые говорят, он им дурость из людской головы выбивает х)

По другой версии, — демон битв, в самурайском доспехе держит меч и веревку – арканит ей в ад. Иногда в паре с сякки (красным демоном) танцует танец смертельной битвы:

11. 生成 НАМАНАРИ – «Возрожденная». Это состояние, предшествующее к становлению Хання или Шиндзя, у маски растут клыки и рога. Это призрак несчастно-умершей или покончившей с собой женщины. Чувствуя себя неотомщенной, она не упокоевается в мире, а из юрэй обращается в великую демонэссу иньской природы, и карает виновных, потом невиновных, пока ее кто-нибудь не успокоит.

12. 山姥 ЯМАНБА – «Горная ведьма». Известна с эпохи Хэйан. Еще одна ипостась дикой женщины, сродни нашей Бабе-Яге, ушедшей отшельничествовать в избушку в лесных горах. Съедает заблудившихся путников, которых приманивает, обращаясь в красавицу. Иногда, назвавшись проводником, заводит в крутые скалы и сталкивает их в пропасть. Способна превращать свои волосы в ядовитых змей, жалящих жертву. Крадет детей, в общем, с древности все людские пропажи вешали на нее. Известны случаи, когда ведьма делится своими тайными знаниями с кем-либо из людей, если тот доставит ей другого человека на съедение, или способен будет на какой-либо другой обмен. В других мифах, она просто вечно одинокая отшельница, живущая в гармонии с природой.

В одной из драм театра Но, основатель его Дзэами Мотокиё, представил Яманбу, как няньку, воспитавшую великого героя (что равносильно, демону войны) — Саката-но-Киэтаки (он же прототип Сакаты Гинтоки из Гинтамы), а его прототип также Кинтаро, также Сютэн Доудзи, т.е. дите Сусаноо или Ямата Ороти.

13. 黒髭 КУРОХИГЭ – «Чернобородый». Что-то вроде нашего Черномора. Колдун-отшельник или демонобог земли, также имеет связи со змеями, у маски нет ушей. Может быть драконом, живущим в море. Иногда называют его богом-покровителем самого театра Но.

14 鬼武悪 ОНИ-БУАКУ – «Демон злого воина».

Восходит к злому старику Акудзёу, его следующая стадия перехода из призрака злого мужчины-воина в демона, который преследует после смерти сыновей, дабы они мстили за него, наподобие тени отца Гамлета.

15. 烏天狗 КАРАСУ-ТЭНГУ – «Тэнгу-ворон» — покровитель темных ниндзя.

Японский демон тату значение. Японские татуировки и их значение. Маска в современных татуировках

Практически каждый человек в наше время знает, что такое татуировка. Это искусство нательной живописи пришло к нам много веков назад. В давние времена татуировки делали только тем, кто принадлежал к особой группе людей, касте, религии или же в качестве клейма. По тату можно было определить, что за человек стоит перед тобой. Она была чем-то наподобие паспорта. На сегодняшний день татуировки все чаще делают ради красоты. Сюжетов для них существует масса. В том числе популярным стало наносить на свое тело изображение маски.

Значение татуировки в виде маски

Это интересно: Татуировки для мужчин: эскизы на руке, запястье, плече, ноге, предплечье, шее, груди + 200 ФОТО

В каждом человеке кроется множество сущностей. У нас бывает разный характер, настроение, мы по-разному проявляем все свои эмоции. Часто приходится держать их в себе, скрывать. Мы будто закрываемся маской от внешнего мира. Для тех людей, которые ведут скрытный образ жизни, замкнуты в себе или же просто показывают только одну сторону своей души, подойдет татуировка в виде маски.






Она может не только говорить о таких качествах, как двуличие, непостоянство, ложь и тому подобное. Маска может защитить особо чувствительного человека от негативного воздействия окружающих.

Чаще всего жизненные обстоятельства складываются так, что нам приходится играть в день по несколько ролей. И это не значит, что все мы лицемерны и носим маски. Многие таким образом просто хотят оградить других людей, особенно родных и близких, от своих переживаний, внутренних конфликтов, негативных эмоций. Надевая подобную «маску», человек остается спокойным и не ранит чувства других.

Значение татуировки в виде маски может носить разное толкование. Это зависит от цвета, эскиза, дополнений, символов и много другого , что располагается рядом с маской или влияет на ее изображение. Следует отметить, что существует сотни, а то и тысячи различных изображений масок в разных стилях. Поэтому, немного разобравшись, вы сможете найти эскиз себе по душе.

Символика в различных культурах мира

Это интересно: Тату на ноге для девушек. Самые модные эскизы + 120 ФОТО

Полинезия

В каждой культуре, особенно древней, маска играет немаловажную роль. Но вот в полинезийской она является очень сильным символом. В древности в Полинезии все маски назывались . Глаза у масок были расположены таким образом, что казалось, будто они смотрят во все стороны. Таким образом, они могли защитить от опасности с любой стороны.

Тики считались масками настоящих храбрых воинов . Только самые смелые, доблестные и достойные могли наносить на свое тело подобные изображения. Согласно древней легенде, человека, у которого есть такая татуировка, она будет беречь не только от козней злых врагов, но и отпугнет духов, которые хотят причинить вред.

Африка

Представить себе какой-либо древний африканский ритуал без маски очень сложно. Они использовались очень часто. Изготавливались маски для ритуалов из дерева и были разной формы, символизирую различных духов и божеств . Тип маски зависел от того, для какого именно ритуала она использовалась.

В Древнем Египте каждое захоронение человека сопровождалось маской. Специальные жрецы осуществляли обряд и надевали усопшему на лицо маску. Она символизировала оберег от злых духов, которые умерший мог встретить на том свете.

Америка

Все шаманы в Америке во время проведения ритуалов обязательно надевали маски. Каждая из них олицетворяла то или иное божество. Таким образом, дух передавал шаману свою силу и помогал осуществлять ритуальные действия .

Археологам даже удалось найти маски из чистого золота в древних захоронениях инков . У этих племен они символизировали солнце.

Япония

Одной из самых распространенных масок в японском стиле татуировок является . Это маска, которая изображает лицо демона. Если верить мифу, то этот демон является девушкой, которая стала на сторону зла. Случилось это по причине неразделенной любви к монаху. В ярости, девушка превратилась в гневного демона и своим огненным дыханием, как дракон, испепелила все вокруг, включая и любимого человека.

В Стране Восходящего Солнца не боятся изображений демонов и злых духов . Наоборот, их почитают и поклоняются им, несмотря на то, что они несут в себе разрушительную энергию. Японцы используют татуировки и изображения со злыми духами для того, чтобы защитить себя и своих близких.

Греция

Наверняка, если представить себе татуировку в виде маски, то первой на ум приходит классическое изображение театральных масок . А вот их значение нужно искать именно в античной греческой литературе.

В те времена во время постановок на сцене актеры носили маски. Они были или трагическими, или комическими. Такие маски обозначали тип персонажа и его роль в постановке. Также подобные маски могли использоваться в ритуалах, олицетворяя злых и добрых демонов .

На сегодняшний день эти две маски, с трагическим и комическим лицом, стали символом современного театра и искусства в целом.

Современное искусство

На искусство татуировки влияет не только древняя культура и античность. Современное искусство, его продукты, течения и мода придают свой «оттенок». Часто, это влияние может быть сильнее, так как многие люди, особенно молодежь, хотят быть похожими на свои современные идеалы, соблюдать стиль.

Одним из ярких примеров является кинофильм «V — значит вендетта» . У главного героя, Гая Фокса , была маска, которая стала символом этой ленты. После выходя в прокат, она настолько полюбилась фанатам, что ее набил на теле чуть ли не каждый второй.

История фильма возвращает зрителей в семнадцатый век. Согласно истории, англичанин Гай Фокс , который участвовал в великом «Пороховом заговоре» , должен был зажечь фитиль бомбы, которую заложили под зданием парламента. Но его успели перехватить полицейские, арестовали и по средствам пыток заставили сдать своих соучастников в замышляемом преступлении. В те времена Гай Фокс считался трусом и негодяем, но режиссер фильма изобразил его в качестве героя, который не побоялся бросить вызов обществу и власти, несмотря на то, что потерпел неудачу.

Образ Гая Фокса сумел повлиять даже на английский язык. Благодаря этому человеку появилось слово «guy» . Сначала оно обозначало чучело, которое по давней традиции британцы сжигали в ночь на пятое ноября. Именно в этот день Гай Фокс и пытался подорвать парламент.

Немного позже этим словом начали называть каждое чучело, а после — человека, страдающего безвкусицей. В наши дни в английском языке слово «guy» просто обозначает молодого человека и не несет никакой негативной окраски.

Маска в современных татуировках

Маска в татуировках несет в себе равное значение, как для мужчин, так и для женщин. Только полинезийские тики отличаются от общепринятых норм, так как их на себя наносили исключительно мужчины. Значение маски как символа может быть любым. На это влияет большое количество факторов: история возникновения, особенности культуры и религии. Однако, у всех таких тату есть нечто общее.

Скрытность

Многие люди, которые хотят скрыть от посторонних глаз что-то личное, делают татуировку в виде маски. Это могут быть чувства, события из прошлого, эмоции. Поступают так или потому, что не хотят пускать в свою душу чужаков, или же потому, что не желают сделать больно окружающим и близким.

Защита

В этом случае маска выполняет функцию оберега. Она защищает своего владельца от дурного влияния, сглаза или любых других неприятных событий и факторов. Также, она способна оградить от людей, намерения которых поддаются сомнению.

Двойственность натуры

Маска на человеческом теле может обозначать, что ее владелец отличается двуличием. С таким человеком нужно общаться осторожно, так как в самый неожиданный момент могут проявиться его негативные качества характера.

Возможность адаптации

Словно хамелеон, человек легко приспосабливается к окружающей его среде. Он всегда сможет найти для себя выгодную роль или место. Моментально адаптируется к жизни, в какие бы условия он не попал.

Эту маску практически никогда не наносят на тело обособленно. Чаще всего она является центром композиции. Вокруг маски располагаются полинезийские рисунки и орнамент. Также эти маски отлично сочетаются с другими традиционными символами: черепахой, ящерицей, спиралями . Все они являются прекрасными оберегами и используются в качестве защитных амулетов.

Маска Ханья

Чаще всего на свое тело подобную маску наносят люди, которые страдают от неразделенной любви или же испытывают другие похожие сердечные муки . Если говорить о классических постановках в театре в японском стиле, то когда актер в маске смотрит на зрителей в зал, то выражение лица демона злобное, агрессивное, жестокое и устрашающее. Но, если актер немного наклонит голову, то выражение поменяется. Лицо приобретет грустные нотки, черты становятся тоскующими, плаксивыми. Это происходит, потому что искусные мастера делают маски для театра особым способом.

Один из популярных образов в японской татуировке — Демон Oni. Эти призрачные, внушающие страх, существа по-разному описываются в Восточной мифологии и представляют собой, чаще всего, хранителей ада и охотников за грешниками.

В более старых сказках есть и добрые Демоны-защитники, например монахи, которые после смерти стали Oni, чтобы защищать храм.

В татуировке Демоны Oni почти всегда изображаются с рогами, а их лица часто похожи на маски и, как правило, красного или серо-голубого цвета.

ЧЕРЕП

На самом деле смысл изображения черепа в татуировке имеет более глубокий, чем принято считать. Большинство людей не задумываются об истинном значении черепа и связывают его только с негативной точкой зрения.

Но череп это не просто опасность, страх или смерть. Изначально череп символизировал «великую перемену». У разных народов в местах захоронения можно увидеть изображение одного или нескольких черепов.

В древнем обществе череп означал празднование смерти, то есть переход в «новую жизнь», показывал уважение к тем, кто прошел наибольшее изменение и вступил в новый период существования.

Маска hannya — это одна из многих масок используемых в традиционном японском театре Но (Noh), который известен своими представлениями примерно с 14 века н

МАСКА Hannya

Маска hannya — это одна из многих масок используемых в традиционном японском театре Но (Noh), который известен своими представлениями примерно с 14 века н.э. А маски использовались актерами для передачи личности и характеров различных персонажей японских сказок.

Маска hannya представляет злую, ревнивую и мстительную женщину, которая от зависти и гнева превратилась в демона. Рога, клыки и сверкающие глаза выражают обиду, ненависть и страдания, а разбросанные волосы символизируют сильные эмоции.

В татуировке маска hannya иногда дополняется масками других персонажей, но может быть и отдельным произведением. Традиционно маска hannya делается красного цвета и чем ярче и агрессивнее используемый цвет, тем сильнее выраженные в татуировке эмоции.

Характерный сюжет японской татуировки — Namakubi, отсеченная или пронзенная мечом голова со злобным выражением лица

Namakubi (отсеченная голова)

Характерный сюжет японской татуировки — Namakubi, отсеченная или пронзенная мечом голова со злобным выражением лица. Namakubi может символизировать мужество, уважение к противнику, и готовность с честью принять свою судьбу. Может использоваться как элемент круга жизни или же показывать другим наказание за неправедную жизнь.

В любом человеке кроется некая загадка, многие аспекты нашей жизни, наши мысли и переживания остаются для окружающих тайной. Тату театральные маски, значение которой указывает на необходимость тайны, некое притворство и двуличность, отлично подойдет человеку, в жизни которого такая скрытность играет важную роль.

Не всегда возможно оставаться собой, обстоятельства иногда вынуждают нас играть разные роли: одну в рабочем коллективе, другую в кругу друзей, третью у домашнего очага. В некоторых случаях это можно назвать лицемерием, но зачастую мы лишь скрываем некоторые эмоции и аспекты личности, чтобы не ранить чужие чувства, не навредить себе и другим.

Обозначение тату маски может быть разным, ведь все зависит от эскиза, символов, которые в нем использованы, принадлежности к определенной культуре. Поэтому сегодня мы постараемся как можно подробнее описать значения разных тату в виде масок, дадим несколько советов по выбору стиля, композиции и цветовой палитры.

Символизм в разных культурах

Полинезия

В культуре Полинезии тату маски играют очень важную роль. Их называют тики и изображают таким образом, будто глаза смотрят сразу во все стороны, символизируя защиту от любой опасности, откуда бы она ни пришла. Тики — это маски воинов, в древности лишь доблестные защитники своего племени носили такие изображения на своем теле. Легенда гласит, что тики убережет своего владельца не только от козней врагов, но и от влияния злых духов.

Африка

В ритуалах африканских племен, которые по сей живут вне современной цивилизации, как и тысячи лет назад, широко используются деревянные маски, символизирующие определенных духов и божеств. В Древнем Египте маски были важной составляющей погребальных обрядов, символизируя внешнюю оболочку, охраняющего душу усопшего в загробной жизни.

Америка

Шаманы североамериканских индейских племен надевали маску во время проведения ритуала, отождествляя ее с божественным ликом, передающим шаману свою силу.
В ходе археологических раскопок поселений инков были найдены золотые маски, символизировавшие солнце.

Япония

Один из самых запоминающихся образов в традиционном японском искусстве татуировки — тату маска Ханья, изображающая лицо демона. Демонические сущности в принципе очень почитаемы в культуре Страны восходящего солнца, хоть они и несут в себе энергию разрушения, их используют в качестве оберегов. Маска Ханья символизирует девушку, в которой проснулась злоба и мстительность из-за неразделенной любви к монаху. По поверью она превратилась в демона и испепелила его своим огненным дыханием.

Античная Греция

Чаще всего в современном искусстве татуировки встречаются уже ставшие классикой театральные маски, значение тату с их изображением стоит искать в традициях античной драмы. В греческих спектаклях трагическая и комическая маски олицетворяли тип персонажа и его роль в постановке. В наши дни две эти маски, выражающие противоположные эмоции, стали символом театра. Также маска имела ритуальное значение, олицетворяла бога или какую-либо сущность из потустороннего мира в обрядах.

Современная культура

Не только древние традиции оказывают влияние на искусство татуировки, порой продукты современной массовой культуры воздействуют на нас настолько сильно, что в некотором смысле меняют наши взгляды на жизнь. К примеру, благодаря знаменитой антиутопии “V — значит вендетта” маска Гая Фокса стала одним из популярных символов в татуировке. Его история возвращает нас в XVII век, когда британец Гай Фокс, участвовавший в “Пороховом заговоре”, должен был зажечь фитиль, который вел к наполненной порохом комнате под зданием парламента. Именно там он и был схвачен властями, а позже под пытками выдал имена своих сподвижников. Если в то время Гая Фокса считали трусливым и бесчестным человеком, то главный герой фильма говорит о нем как об отважном герое, который не побоялся бросить вызов власти, хоть и потерпел фиаско.
Образ легендарного заговорщика оказал влияние даже на английский язык. В нем появилось новое слово — guy. Изначально оно обозначало чучело, которое традиционно сжигали 5 ноября — в Ночь Гая Фокса (именно эта дата ознаменовалась попыткой взорвать парламент). Позже его стали употреблять для обозначения любого чучела, затем безвкусно одетого человека. В современном английском языке это слово указывает просто на молодого человека.

Значения в современном искусстве татуировки

Тату маска означает для мужчин и женщин одно и то же, исключением могут быть лишь полинезийские тики, которые традиционно считаются мужским атрибутом. Значение такой татуировки во многом зависит от истории возникновения рисунка, принадлежности к определенной культуре, однако у подобных изображений есть и общий символизм:

  • Скрытность. Такой рисунок подходит человеку, для которого важно сохранить в тайне определенные аспекты своей сущности. Причины могут быть разными: недоверие к окружающим, стыд, стеснительность, страх непринятия, боязнь ранить чужие чувства, не оправдать надежд или просто интроверсия.
  • Защита. В данном случае это довольно широкое значение. В прямом смысле маска защищает своего владельца, не позволяя опознать его, в переносном — служит оберегом от неприятностей.
  • Двойственность натуры. Такая татуировка указывает на то, что характер ее владельца неоднозначен, он может проявлять неожиданные качества.
  • Способность легко адаптироваться. Изображение театрального атрибута говорит о том, что человек выбирает для себя более выгодную роль в зависимости от обстоятельств, отлично справляясь с каждой из них.

Тики

Такие изображения чаще всего выступают центром композиции с полинезийским орнаментом, являются оберегом, хорошо сочетаются с традиционными символами: черепахами, которые также считаются защитным амулетом, спиралями — солярными знаками, ящерицами, указывающими на ментальную силу и хорошо развитую интуицию.

Маска Ханья

Маска Ханья может отображать весь тот широкий спектр эмоций, которые бурлят в человеке, страдающем от неразделенной любви. В классических японских театральных постановках, когда актер в такой маске смотрит прямо в зал, выражение лица демона выглядит злобным, агрессивным и устрашающим. Но стоит немного наклонить голову, и в образе появляются совершенно другие черты, возникает ощущения, будто демон тоскует, едва ли не плачет. Действительно, человек, чувства которого остались неразделенными, одновременно испытывает злость на судьбу и объект своей симпатии, обиду, тоску и боль.

Театральные традиции

Улыбающаяся маска — атрибут Талии (музы комедии), характеризующий положительно настроенного человека. Его образ мыслей позитивен, по жизни он идет с улыбкой, с готовностью встречая преграды на своем пути.
Плачущая маска — атрибут Мельпомены (музы трагедии). Такое изображение указывает на меланхолию, пессимистический настрой, склонность к фатализму.
Татуировка две маски означает, что человек способен перевоплощаться, играть разные роли в зависимости от того, что приготовила для него судьба, перед какими обстоятельствами ставит его жизнь.
Такие изображения отлично сочетаются с прочим театральным антуражем: занавесом, музыкальными инструментами, биноклями.

Венецианский маскарад

Венецианские маскарадные маски хоть и различаются благодаря богатству убранства и цветовых решений, призваны уравнять всех участников маскарада. Поэтому такие рисунки несут в себе как идею анонимности, так и идею равенства. Особенной популярностью пользуются изображения девушки в маске.

Голливуд

Помимо знаменитого V, киноиндустрия подарила нам множество персонажей, которые сейчас известны всем и каждому. Голливудские маски обычно говорят об увлечении тем или иным фильмом, идеей, которая в нем заложена. Например, маска Джейсона из “Пятницы 13” указывает на интерес к теме маньяков, кровавых расправ, причин, по которым человек начинает творить зверства. Подобные рисунки отлично выглядят в сочетании с изображениями орудий убийства, например, с бензопилой, ножом, мачете.

Джокер

Если речь идет о карточной фигуре, маска Джокера укажет на азартного человека, который не боится рисковать и получает от этого удовольствие, если о персонаже DC Comics, то изображение будет говорить о симпатии к нему, отождествлении себя с ним.

Стилистические решения

Что касается стиля и цветовой палитры, выбор очень широк, но часто зависит от символизма и культурных особенностей рисунка. К примеру, было бы совершенно нелогично изображать тики в каком-либо другом стиле, кроме Полинезии. Татуировка с маской Ханья тоже имеет определенные ограничения, ведь хорошо смотрится лишь в традиционном японском стиле ориентал в сочетании с темными волнами, лотосами, пионами и прочими атрибутами, характерными для подобных изображений. Цвет демонического лика имеет большое значение — чем он темнее, тем сильнее ярость демона.

Шикарно смотрятся яркие, богатые насыщенными красками тату-рукава с масками в стиле ньюскул. Композиция может состоять из множества элементов: сцена, кулисы, зрительный зал и даже оркестровая яма. Интересно в этом стиле выглядят также работы, в которых присутствует доля сарказма, например, смеющийся рогатый дьявол и плачущий ангел с нимбом. Такая татуировка может говорить о том, что иногда и плохие поступки приносят радость и удовлетворение, а хорошие — боль и страдание.

Круто будет выглядеть реалистичный портрет девушки, чье лицо скрывает роскошная венецианская маска, на руке. Реализм — стиль довольно сложный, поэтому ответственно выбирайте мастера, ведь такая работа не у каждого удастся.

Маски для театра Но, а также храмовых ритуалов и уличных фестивалей — 鬼面 «Они-мэн».

1. 大鬼神 — ДАЙКИДЗИН — «Великие демонобоги», они же «Дзэнкишин» 善鬼神 («Добрые демоны» в своей относительности).

Представляют собой одного из 8 демонобогов сюгендо (буддизм+синтоизм+даосизм — основная религия Японии), способных изменять свой облик (как и все «они»), при этом враждебных друг другу сущностей неба и земли- 4 к 4-м или 5 к 3-м.Это дэвы, наги, асуры, оха, гаруды, гандхарвы, киннары и махораги, конкретно в лице:

1) 梵天 , 弁才天 — Бонтэн, Бэнтэн. Бэнтэн равна индийской/буддийской Сарасвати — богиня высшей мудрости, также одна из 7-ми богов счастья (покровительствует музыке), в то же время, ассоциируется с синтоистской богиней смерти — Идзанами, которая, быв при жизни доброй и хорошей, умерев стала страшной и мстительной.В гневном аспекте изображается восьмирукой, с обвитой белой змеей головой, что приближает ее к образу паучихи-змеи (т.е. самый близкий к земле образ).

Ее мирный облик с лютней/бивой, можно часто неслучайно встретить на якудзовских спинах, как и маску Хання 般若 . Потому как,Сарасвати — это опять же ипостась Праджня-дэви (Хання)- матери всего- и небесного и земного, двуликая богиня — инь-ян (так же как добрые и злые ипостаси Шакти). Хотя буддисты будут божиться, что это просветленная мудрость Будды, но почему тогда Хання — демон, — ответить не смогут.

2) 竜王 — Рюуоу. «Король драконов», — это Наг(и/а), ассоциируемый в синтоизме с Ямата Ороти, в виде змеи с человеческим торсом и человеческой головой, покрытой сверху веером змеиных голов, обитающий в пещерах и водоёмах, на земле, в воде или под землёй, представляющий собой «мудрость земли». Это также и женская ипостась — маска Шиндзя, или Дзя или Майдзя 舞蛇 (Танцующая змея) с выступающими клыками и без ушей:

3) 夜叉 — Яша. Он же индийский Я кша, может быть безобидным лесным демоном/духом — «Хозяин леса», а может быть вампиром-людоедом, несущим божественную кару. Маска на древних изображениях ближе к Шиндзя с выступающими клыками и рогами:

В более поздних вариациях, приближенк собачьей морде:

4) 乾闥婆 — Кэндацуба . Гандхарвы. Это целый класс полудэв мужского пола, полузвери в тоже время, служащие для выполнения прихотей и поручений дэвов, от чего зависит их земной или небесный склад. В первом случае — враги-искусители людей, вставших на путь «просветления». Это как духи воздуха, так и духи лесов и вод.

5) 阿修羅 — Ашура (Асюра) — Асуры. Демоны гнева, ярости и безумия. « Возгордившись своим могуществом и мудростью, асуры исполнились зла и были низвергнуты богами с неба» (это сродни разводу Сусаноо с Аматэрасу).

6) 迦楼羅 — Карура. Т.е. Гаруда — «всепожирающее солнце», ездовая птица Вишну (дэва небесного склада) — врага Асуров, и являющаяся врагом мудрости Нагов, при этом называющаяся «просветленным умом» (именно просветленным), т.е. испепеляющая неверующих и непреклоняющихся перед богом. Покровительница буддизма, вытесняющего синтоизм и всяких демонов, противных Будде. Истинное зло небесное, короче х)

7) 緊那羅 — Киннара. Кимнара, Кимпуруша — птицы и львы с человеческим лицом или всем телом. Небесные прислужники Будды.

8) 羅伽 — Магорака , Макорака. Махораги, существа родственные нагам, т.е. змеи- кобры, способные выглядеть людьми, но на службе Вишну/Будды.

У последних 5-х своей маски нет, и применяется общая страшная маска «Дайкидзин»:

2. 紅葉鬼 — МОМИДЗИ-ОНИ — «Демон кленовых листьев».

Некий демон прекрасных красных кленовых листьев. Есть люди, боящиеся сакуры, а есть кленовых листьев, вот этот они и есть этот страх. Считалось когда-то, что в кленах обитает страшный людоед, благодаря которому листья и приобретают своей кровавый цвет.

Танка Такаяма Каору 高山薫 :

鬼怒川の Кинугава но

川面に写る Кавамо ни уцуру

山々の Яма-яма но

色深みゆく Ирофуками юку

峯の紅葉葉 Минэ но момидзиба.

«По реке демонической злости,

Плывут горы кленовых листьев,

Отражения в ней в свой цвет окропляя»

3. ナマハゲ НАМАХАГЭ — «Демон суровой жизни». Новогодний демон-ревизор. Людоед с гор с припиленными клыками и рогами. Это сродни скоморохам, пара ряженых в Намахагэ, ходят по улицам и кричат «Долой лентяев!», вламываются в дома и требуют еды и выпивки, при этом пугают детей и девиц. Хозяин должен накормить их, чем доказать, что жил весь год, прилежно трудясь и не ленясь. Успокоенные этим демоны уходят до следующего года. Этот обряд считается залогом здоровья и процветания на начинающийся год.

4. 鬼太鼓面 ОНДЭКО-МЭН — «Демон барабана». На барабане и костюме блондинистого демона (или демонессы, рога у маски есть) изображен знак 3-х запятых — «небо-земля-человек», или сохранения равенства инь-ян. «Демон» танцует демонический танец под звук демонического барабана, периодически ударяя по барабану. По идее, это ритуальный танец, сродни шаманскому, призван способствовать плодородию земли, т.е. обильному урожаю и процветанию.

Не столько официальное представление Но, сколько самобытно народное, как и предыдущее:

5. 鬼怒面 КИДО-МЭН — «Демон гнева». Никаких сведений о нем, кроме самой маски не нашла, сродни Курохигэ и Акудзёу. Лысый брюнет-бородач без рогов:

6. 緑鬼面  РЁКУКИ-МЭН, 鬼面盃 КИМЭНСАДЗУКИ — «зеленый демон» или «демон посуды». У маски 2 клыка и сжатый рот. Древняя легенда неизвестна, но сейчас считается, что изображение этой рожи под дном тарелки и счастливой рожицы на дне — приносит удачу, это как «Есть счастье с рук демонов». Или: 「手の内に福を収めて、鬼は外」 (Тэ но ути ни фуку о осамэтэ, они ва сото) — «Демон снаружи — удача в руках». Иногда из нее едят весь год, а на 3 февраля — день очищения от демонического зла в себе и вокруг, разбивается. При этом посуда в идеале должна быть зеленого цвета (но это не всегда соблюдается), который сам есть залог благополучия:

7. 酒呑童子 СЮТЭН-ДОУДЗИ — «Пьющий мальчик». Где-то в 794 году появился. История его запутанная, некоторые исследователи полагают его сыном Сусаноо от той девицы, которую он спас от Ямата Ороти. Сусаноо построил им дом в предместьях Идзумо — входа в страну мертвых своей матери Идзанами, но сам отправился в дальнейшие походы, а сынок с рождения стал прикладываться к сакэ, пил литрами и был он при этом жутко силен и мудр. Мать куда-то ретировалась. Кстати, любопытен тот факт, что сакэ-то был перед этим опоен Змей Ямата Ороти, так в кого же уродился сын…? х) Вообще Ямата Ороти — это ипостась Сусаноо, на самом деле, но правды всего того иносказания не знают сами японцы. В общем, к 3-м годам мальчик уже стал распрекрасным юношей и ловеласом, девицы за него все местные перевешались. Монахов стало смущать его такое поведение иокрестили его демоном, видимо, разврата.

По другой версии, был он сыном как раз Ямата Ороти и какой-то девицы, отличался сверхсилой, разбойничал в городах, пока его не убил Минамото Ёримицу от небесных сил Аматэрасу.

По третьей, ни того и ни другого а просто сыном кузнеца, родители которого сдали его в монастырь за ненадобностью в провинции Этиго — родины Уэсуги Кэншина. Есть еще масса версий, но смысла в них немного, известно только, что он послужил прототипом к массе легендарных силачей с рождения и презираемых детей-демонов. Он же и Сёудзёу — красноволосый демон сакэ:

Но в основном изображается как все «они», с приближенностью к Шиндзя —

8. 虎熊童子 ТОРА-КУМА-ДОУДЗИ — «Мальчик тигр-медведь», 熊童子 КУМА-ДОУДЗИ — «Мальчик-медведь», 金熊童子 КАНЭ-КУМА-ДОУДЗИ — «мальчик-золотой медведь» (отсюда же и Кинтаро), 大毛童子 ДАЙМО-ДОУДЗИ «Крепковолосый мальчик», — восходят к предыдущему, дети-силачи. Или сын у Сусаноо был, наверняка, не один, и все они считаются прирожденными демонами.

9. 青鬼 АО-ОНИ и 赤鬼 АКА-ОНИ (Сякки) — Синий и красный демоны.

Братья, почти близнецы. Собирательный образ с предыдущих, в 20-м веке были популяризованы некими писателями-братьями-карикатуристами, известными под теми же именами: Яманэ Аооони и Яманэ Акаони (1934г.). Ставшие своеобразными символами Японии, они могут быть шутами, могут быть врединами, могут быть плаксами из-за того, что люди не хотят играть с ними и им приходится жить в горах.

А бывает, что «они» выглядят вот так х):

(Кстати, вот от этой как раз кувалды, и развилась бандитская идея вбивать гвозди в биту.

А еще мужская женственность, распространенная издревле, началась с того, что все рогатые «они» — от женского пола происходят. Воины, специально приближались к стертости грани пола, ради достижения высшей мудрости и силы. Отсюда все эти веера, зонты, трубки, длинные волосы, шикарные кимоно, манеры и т.п., которые можно увидеть как в представлениях театров, так и в любом, хоть сколько-нибудь историческом аниме)

Также Красный и Синий демоны используются в буддийских и синтоистских обрядах изгнания демонов, маски, близкие к Шиндзя:

10. КОККИ (КУРО-ОНИ) 黒鬼 — «Черный демон», иногда 3-й к 2-м предыдущим. С маленьким молоточком, некоторые говорят, он им дурость из людской головы выбивает х)


По другой версии, — демон битв, в самурайском доспехе держит меч и веревку — арканит ейв ад. Иногда в паре с сякки (красным демоном) танцует танец смертельной битвы:

11. 生成 НАМАНАРИ — «Возрожденная». Это состояние, предшествующее к становлению Хання или Шиндзя, у маски растут клыки и рога. Это призрак несчастно-умершей или покончившей с собой женщины. Чувствуя себя неотомщенной, она не упокоевается в мире, а из юрэй обращается в великую демонэссу иньской природы, и карает виновных, потом невиновных, пока ее кто-нибудь не успокоит.

12. 山姥 ЯМАНБА — «Горная ведьма». Известна с эпохи Хэйан. Еще одна ипостась дикой женщины, сродни нашей Бабе-Яге, ушедшей отшельничествовать в избушку в лесных горах. Съедает заблудившихся путников, которых приманивает, обращаясь в красавицу. Иногда, назвавшись проводником, заводит в крутые скалы и сталкивает их в пропасть. Способна превращать свои волосы в ядовитых змей, жалящих жертву. Крадет детей, в общем, с древности все людские пропажи вешали на нее. Известны случаи, когда ведьма делится своими тайными знаниями с кем-либо из людей, если тот доставит ей другого человека на съедение, или способен будет на какой-либо другой обмен. В других мифах, она просто вечно одинокая отшельница, живущая в гармонии с природой.

В одной из драм театра Но, основатель его Дзэами Мотокиё, представил Яманбу, как няньку, воспитавшую великого героя (что равносильно, демону войны) — Саката-но-Киэтаки (он же прототип Сакаты Гинтоки из Гинтамы), а его прототип также Кинтаро, также Сютэн Доудзи, т.е. дите Сусаноо или Ямата Ороти.

13. 黒髭 КУРОХИГЭ — «Чернобородый». Что-то вроде нашего Черномора. Колдун-отшельник или демонобог земли, также имеет связи со змеями, у маски нет ушей. Может быть драконом, живущим в море. Иногда называют его богом-покровителем самого театра Но.

14 鬼武悪 ОНИ-БУАКУ — «Демон злого воина».

Восходит к злому старику Акудзёу, его следующая стадия перехода из призрака злого мужчины-воина в демона, который преследует после смерти сыновей, дабы они мстили за него, наподобие тени отца Гамлета.

15. 烏天狗 КАРАСУ-ТЭНГУ — «Тэнгу-ворон» — покровитель темных ниндзя.

Япония — это страна, буквально пронизанная мистикой и наполненная сакральными знаниями. Каждый японец свято чтит традиции своих предков и на праздник старается задобрить духов нижнего и верхнего мира. С этой целью еще с самых давних времен в различных ритуалах использовались японские маски демонов, выполненные из дерева и раскрашенные в яркие цвета. Эти предметы имеют большое значение не только в религиозных обрядах, но также в культуре и искусстве страны. Об этом и пойдет речь в статье.

Япония: история возникновения масок

Мифология японцев очень богата персонажами, имеющими порой абсолютно противоположные черты характера. Дело в том, что в Японии всегда было принято уживаться с массой демонов и нечистых духов. Мудрые жители островов никогда не воевали с нечистью, они, наоборот, задабривали ее и в случае необходимости всегда могли заручиться поддержкой духов.

Маски всегда имели сакральное значение для японцев, они довольно часто использовались самураями в боях. Считалось, что маска не только закрывает лицо, но и, вмещая в себя различных духов, помогает воину победить, вселяя ужас в сердца врагов.

Трудно представить себе театр Но без различных масок. Традиция разыгрывать театрализованные представления возникла приблизительно в седьмом веке. В это время красочные театральные шоу проходили возле храмов, а маски изготавливались из глины и бумаги. Они были крайне просты и служили для сокрытия личины актера. Лишь в семнадцатом веке театр Но оформился в нечто особенное, а маски превратились в настоящее искусство. Они стали выражать различные характерные эмоции и служили теперь для того, чтобы ярче охарактеризовать персонажей представления. Маски наделялись мистической силой, а трогать их было позволено только в месте прикрепления шнурков. Сейчас в каждом театре существует своеобразный алтарь, на котором собраны старинные маски. Считается, что в них живут души актеров.

демонов: значение

Красочные маски используются в ритуалах, театральных представлениях и на праздниках. Большинство из них имеет устрашающий вид и призвано отпугивать другую нечисть. С этой целью их помещают на фасады домов и в комнаты. Имейте в виду, что японские маски демонов, несмотря на свой ужасающий вид, весьма добры к людям. Духи, живущие в них, способны помогать нуждающимся и защищать обездоленных. Можно сказать, что добрым людям бояться демонов не стоит, а вот жадные, эгоистичные и лицемерные люди однозначно получат от высших духов наказание. Стоит отметить, что разнообразие, которым отличаются японские маски демонов, позволяет использовать их в разных ситуациях. Давайте рассмотрим самые популярные из них.

Японская маска демона: тенгу

В тенгу — это духи леса, иногда их сравнивают по характеристике с русскими лешими. Тенгу нелюдимы, любят чистоту и обладают хитростью. Эти духи не выносят надменности и могут наказать того, кто высокомерен. Одной из сверхъестественных способностей демона является возможность перевоплощаться в человека. Чаще всего он принимает вид монаха, живущего высоко в горах. Он помогает хорошим людям и живет в ветвях искривленных деревьев.

Маска тенгу выглядит как лицо краснолицего старика с длинным носом и веером из перьев. На голове демона часто помещают маленькую смешную шапочку — токин. Очень часто маска лесного духа используется как оберег от зла, но никогда не стоит вредить лесу, иначе тенгу обернет свой гнев на хозяев дома.

Демоны Они

Японские маски демонов часто изображают Они. Эта нечисть весьма популярна в стране и насчитывает несколько разновидностей. Обычно Они изображаются на масках в виде страшной, искаженной гневом гримасы, с огромными клыками. Демоны могут иметь красную, черную или золотую окраску. В мифологии Они символизируют грозных духов огромного роста, которые появляются везде с дубинками из железа с шипами. Демоны могут вырастить оторванную часть тела и вылечить любую рану. Довольно часто эти духи ассоциируются с троллями или чертями, живущими в японском аду.

Изначально Они были бесплотны и приносили с собой катастрофы, болезни и неприятности. Со временем духи обрели человекоподобный вид, но остались крайне свирепыми и часто баловали себя человечиной.

Изгнание Они в ад

Японские маски демонов Они особенно часто используются в праздник Он проводится третьего февраля и широко празднуется в стране. Для того чтобы защитить свой дом, японцы раскидывают повсеместно соевые бобы, которые Они просто не выносят. В последние годы стало распространенным разбрасывать еще и арахис, иногда его оборачивают в золотую фольгу.

На улицах городов в праздник всегда проходит театрализованное шествие. Мужчины наряжаются в костюмы Они и обязательно надевают устрашающие маски. Считается очень правильным украсить дом маской демона: благодаря такому оберегу в дом не проникнет зло, а все домочадцы могут не бояться оказаться во сне в аду.

Татуировки с изображением масок

В японской культуре с самых давних времен было принято делать татуировки. Жители островов отличались этим от европейцев, удивляющихся разнообразию рисунков на теле, о которых рассказывали купцы и путешественники, посетившие Страну восходящего солнца.

Татуировки в той или иной степени использовались японцами всегда. Изначально они наносились на тело для того, чтобы привлечь удачу на рыбалке или охоте. К семисотым годам нашей эры нательная роспись стала делиться на рисунки для знати и те, которыми метили преступников. Это существенно снизило популярность татуировки, но затем она вновь стала применяться практически всеми слоями общества. Довольно часто тату наносили представители различных профессий, делая рисунок отличительным знаком целой группы.

В последнее время среди молодежи стала весьма популярна японская маска Для рисунка выбираются абсолютно различные но для женщин предпочтительнее всего Ханья. Эта маска символизирует демона женского рода, лицо которого искажено ревностью и страстью. Согласно легенде, Ханья когда-то была прекрасной девушкой, влюбленной в одного молодого монаха. Возлюбленный отверг ее, и девушка в порыве безумной страсти превратилась в злобного демона, мстящего всем мужчинам, обижающим представительниц прекрасного пола.

Также популярна у женщин татуировка с маской кицунэ. Этот демон изображается в виде лисицы и является губительным для мужчин. Кицунэ может обернуться прекраснейшей женщиной и околдовать мужчину, и он сделает все, что она ему скажет. Довольно часто это заканчивается безумием. А вот сама хитрая лисица вряд ли бывает кому-то благодарна, она всегда получает желаемое и потом исчезает.

Можно ли сделать японскую маску в домашних условиях?

Многие поклонники культуры Страны восходящего солнца интересуются, как сделать японскую маску демона самостоятельно. Можно найти даже специальные мастер-классы с подробным описанием процесса создания масок из папье-маше, но мы бы не советовали вам довольствоваться такими кустарными методами. Настоящие японские маски демонов являются настоящими предметами искусства, мастера тратят на изготовление одного изделия несколько месяцев. До сих пор практически все ритуальные и театральные предметы в Стране восходящего солнца изготавливают вручную, поэтому лучше всего заказывать маску именно в Японии. Только таким образом можно получить действительно красивый коллекционный экземпляр.

Мир духов в Японии очень тесно соседствует с обыденностью, ведь в каждом доме найдется как минимум пара масок, оберегающая дом и его жителей.

Кто такая хання маска?

Автор вопроса: Хесус Рооб
Оценка: 4,6/5 (60 голосов)

Маска хання — это маска, используемая в японском театре Но, изображающая ревнивую женщину-демона. Для него характерны два острых бычьих рога, металлические глаза и ухмыляющийся рот.

Что символизирует татуировка в виде маски Хання?

Хотя общая история и внешний вид маски могут показаться мрачными, слово Хання на японском языке на самом деле означает «мудрость», а сами маски считаются символом удачи .Сегодня в Японии маски часто используются как средство защиты от зла.

Почему самураи носят маску Хання?

Маски эффективно защищали самураев от травм лица во время боя . Эти практические маскировки также стали устрашающим зрелищем в Японии и за ее пределами.

Почему мужчины делают татуировки в виде маски Хання?

Многие мужчины выбирают дизайн Hannya, в том числе знаменитый татуировщик Ами Джеймс…. Хання должна представлять женщину, которая настолько поглощена горем , собственническими чувствами и ревностью, что становится демоническим существом.

Что символизирует маска Они?

Маска Они используется в японской культуре и является распространенным выбором татуировки для тех, кто верит в добрые и злые силы, а также в различные силы, которые нас окружают. Эта маска символ защиты для тех, кто верит в духовный мир .

Найдено 17 связанных вопросов

Маски Они — зло?

Маски Они немного похожи на маски хання, в которых оба персонажа играют злые роли . В то время как его происхождение указывает на то, что они были злыми, его изображение демона в последнее время смягчилось. На самом деле, существа-они теперь иногда изображаются как существа-защитники.

Что такое маска кабуки?

Кабуки — это форма современного театрального искусства .Классические маски заменены раскрашенными лицами и гримом. В этой форме используются всевозможные техники, такие как актеры, прикрепленные к проводам и «летающие», движущиеся вверх или вниз части декораций и вращающаяся сцена. Рисовая пудра используется для создания белой основы под макияж.

В чем разница между маской Ханни и Они?

В чем разница между Ханней и Они? Маски хання отличаются от масок они тем, что маски хання представляют демонов женского пола в японских повествованиях , а маски они представляют демонов мужского пола.Хання возникает, когда женщину предают и одолевают эмоции ревности, одержимости и печали.

Что такое демон Хання?

Маска хання (般若) — это маска, используемая в японском театре Но, представляющая ревнивую женщину-демона . Для него характерны два острых бычьих рога, металлические глаза и ухмыляющийся рот.

Могут ли мужчины носить маску Hannya?

1.Оннамен. Маски являются неотъемлемым элементом многовековой традиции театра Но, демонстрируя зрителям многие аспекты характера владельца. … Традиционно в Нох не играют женщины, поэтому их роли играют мужчины, одетые в онна-мужчины , или женские маски, принимающие самые разные формы.

Почему самураи брили голову?

Около 1200 г., в периоды Камакура и Муромати, мужчины начали брить волосы на макушке и завязывать их в пучок, что хорошо известно в настоящее время…. Таким образом, самураи сбрили волосы на макушке , чтобы предотвратить зуд при ношении шлема .

Что такое Oni English?

ониноун. Японский злой дух или демон .

Злой ли Они?

Они в основном известны своей свирепой и злой природой, проявляющейся в их склонности к убийствам и каннибализму.Несмотря на свою дурную репутацию, они обладают интригующе сложными аспектами, от которых нельзя отмахнуться просто как от зла.

Что такое тату Горо Маджима?

Тату. Татуировка Маджимы покрывает его бицепсы и верхнюю часть груди, простираясь от шеи до задней части бедер . Он состоит из цветочного мотива (похожего на Шимано), с ханней на спине и двумя змеями, обвивающими его руки и грудь.

Что означает татуировка гейши?

Татуировка гейши — одна из популярных татуировок, происходящая из японской культуры. Татуировка гейши символизирует красоту и тайну и часто делается в более крупных размерах и носится в больших местах, таких как вся спина, вся рука и другие места. … Дизайн татуировки гейши символизирует красивую женщину, артистичную и совершенную.

Что делает Они?

Работа они состоит в том, чтобы назначать ужасные наказания, такие как , такие как сдирание кожи, дробление костей и другие мучения, слишком ужасные, чтобы описать их тем, кто был злым (но не настолько злым, чтобы самим переродиться демонами).Ад полон они, и они составляют армии великих полководцев подземного мира.

Почему японские духи носят маски?

Маски Тэнгу используются в постановках театра Но и на некоторых синтоистских фестивалях. Их также часто используют в качестве украшения, так как считается, что тэнгу отпугивают злых духов и приносят удачу .

В чем разница между Акума и Они?

Oni выглядит как гораздо более мускулистая и заметно крупная версия Akuma .У него темно-синяя кожа, светящиеся желто-красные глаза и светящиеся колючие волосы до плеч, клыки и короткие выступы на лбу, напоминающие растущие рога.

В чем разница между ёкаем и они?

Yokai — это общий термин для уникальных японских монстров и некоторых типов призраков. Есть много типов ёкаев, и Oni — это тип ёкай. Они — один из самых известных и популярных ёкаев в Японии, и существует множество типов они…. В то время многие идеи были импортированы из Китая, и они — это слово для обозначения всех неудачных вещей.

Кто носит маски в Но?

Маски Но по-японски называются омотэ. Они служат для характеристики определенной роли в пьесе. В пьесах Но редко бывает более 2-3 актеров, и только актер, который представляет главную роль («дерьмо»), плюс его компаньон («цур») носят маски. Рассказчик («ваки») никогда не носит маски.

Что означает синий цвет в языке кабуки?

Наиболее часто используемые цвета: темно-красный, обозначающий гнев, страсть или жестокость, и темно-синий, обозначающий печаль или депрессию . Другие распространенные цвета: розовый, олицетворяющий молодость или жизнерадостность; светло-голубой или зеленый, символизирующий спокойствие; фиолетовый для знати; коричневый для эгоизма; и черный от страха.

Какова цель театра кабуки?

Театр кабуки был не только развлечением и отличным представлением , но и источником последних модных тенденций.Кабуки был настолько известен в период Эдо, что представления устраивались с утра до захода солнца.

Насколько велик Они?

59,2 см x 22,1 см В некоторых деревнях ежегодно проводятся церемонии изгнания они, особенно в начале весны. Во время фестиваля Сэцубун люди выбрасывают соевые бобы возле своих домов и кричат: «Они ва сото! Фуку ва учи!» («鬼は外!

Плохо ли делать татуировку Они?

Значение татуировок в маске Они

Татуировки в маске Они могут отвратить неудачу или защитить вас от невидимых сил .Кроме того, татуировка маски Они может быть способом противостоять вашим слабостям или вашей «теневой стороне». … Татуировки Маски Они, как правило, имеют сложный дизайн и могут занимать значительную часть вашего тела.

Японский дизайн татуировки маски

  • Дом
  • 3d татуировки
  • Татуировки с якорем
  • Детские татуировки
  • Кельтские татуировки
  • Татуировки с кинжалами
  • Татуировки для ушей
  • Музыкальные татуировки
  • Форма жалобы на нарушение авторских прав

Похожие татуировки


  • Привлекательный дизайн татуировки японской маски

  • Маска гейши Японский дизайн татуировки Fabulous

  • Маска Хання Японский потрясающий графический дизайн татуировки

  • Маска Хання Японский графический дизайн татуировки Замечательный

  • Маска Хання Японский графический дизайн татуировки Замечательный

  • Маска дьявола Японский дизайн татуировки на мышцах Потрясающий

  • Красивая маска Хання Японский удивительный дизайн татуировки

  • Знаменитая маска дьявола Японский графический дизайн татуировки
  • Поиск


    • Рекламные ссылки

        • Темы А-F

          • 3D Бабочка
          • 3D Стрекоза
          • 3D цветок
          • 3D лягушка
          • 3D Смешно
          • 3D-пистолет
          • 3D-рука
          • 3D-шлем
          • 3D Рваная кожа
          • Рукав 3D
          • 3D Паук
          • Африканский
          • Африканский слон
          • Африканский лев
          • Карта Африки
          • Африканский рукав
          • Африканский символ
          • Чужой
          • Голова пришельца
          • Инопланетный хищник
          • Рукав пришельца
          • Амбиграмма
          • Рукав амбиграммы
          • Текст амбиграммы
          • Американский
          • Перо американского орла
          • Американский флаг
          • Анкер
          • Баннер с якорем
          • Сундук с якорем
          • Анкерный палец
          • Анкерная ножка
          • Анкерная втулка
          • Ангел
          • Спина ангела
          • Ангел Купидон Херувим
          • Нога ангела
          • Рукав ангела
          • Крыло ангела
          • Злой клоун
          • Злая собака
          • Бицепс животного
          • Анимированный
          • Анимированный бриллиант
          • Лодыжка
          • Браслет на щиколотку
          • Бабочка на щиколотке
          • Цветок на щиколотке
          • Каблук до щиколотки
          • Яблоко
          • Укус яблока
          • Логотип Apple
          • Чехол для яблока
          • Яблочная змея
          • Аква
          • Аквафиш
          • Цвет морской волны
          • Водолей
          • Арабский
          • Арабские мужчины
          • Арабский рукав
          • Арабские женщины
          • Овен
          • Овен Назад
          • Символ Овна
          • Рука
          • Купель руки
          • Повязка на руку
          • Армия
          • Армейская девушка
          • Армейский пистолет
          • Армейский вертолет
          • Армейский череп
          • Армейский рукав
          • Стрела
          • Рука со стрелой
          • Нога стрелы
          • Стрела Женщины
          • азиат
          • Азиатский дракон
          • Азиатская рыба кои
          • Азиатское письмо
          • Азиатские мужчины
          • Азиатский рукав
          • азиатские женщины
          • Ацтек
          • Маска ацтеков
          • Мужчины ацтеков
          • Ацтекский рукав
          • Малыш
          • Маленький ангел
          • Мальчик
          • Слонёнок
          • Малышка
          • Имя ребенка
          • Спина
          • Баннер
          • Баннер Цветок
          • Летучая мышь
          • Сундук летучих мышей
          • Череп летучей мыши
          • Крылья летучей мыши
          • Медведь
          • Нога медведя
          • Медвежья втулка
          • Пчела
          • Рука пчелы
          • Цветок пчелы
          • Рукав пчелы
          • За ухом
          • Живот
          • Пупок
          • Цветок живота
          • Бицепс
          • Лента для бицепса
          • Крест на бицепс
          • Велосипед
          • Биомеханический
          • Биомеханическая спинка
          • Биомеханический сундук
          • Биомеханическая нога
          • Биомеханические мужчины
          • Биомеханический рукав
          • Птица
          • Спинка птицы
          • Знамя с птицей
          • Женщины-птицы
          • Черный кот
          • Черный ворон
          • Черный цикл
          • Черный бриллиант
          • Черный свет
          • Рукав Blacklight
          • Бутылка
          • Баннер для бутылок
          • Рукав для бутылки
          • Рак молочной железы
          • Будда
          • Спина Будды
          • Рукав Будды
          • Буддист
          • Голова буддиста
          • Буддийский символ
          • Ошибка
          • Лампа
          • Бык
          • Шмель
          • Бабочка
          • Спинка бабочки
          • Цветок бабочки
          • Лапка-бабочка
          • Женщины-бабочки
          • Торт
          • Камера
          • Чехол для камеры
          • Женщина с камерой
          • Рак
          • Свеча
          • Лампа-свеча
          • Свеча-череп
          • Козерог
          • Автомобиль
          • Автомобили Мужчины
          • Автомобильный чехол
          • Мультфильм
          • Мультяшная спина
          • Мультяшная нога
          • Мультяшный рукав
          • Кат
          • Кошачья спина
          • Кошачья морда
          • Голова кошки
          • Кошачья лапка
          • Кошачий рукав
          • Знаменитости
          • Селтик
          • Селтик Кладдах
          • Кельтский рукав
          • Вишня
          • Вишневый цвет
          • Вишневый цвет на спине
          • Рукав вишневого цвета
          • Женщины в цвету сакуры
          • Вишневые женщины
          • Сундук
          • Нагрудный баннер
          • Надпись на сундуке
          • китайский
          • Китайский дракон
          • Китайский символ
          • Чип
          • Втулка для стружки
          • Кристиан
          • Христианский ангел
          • Христианский крест
          • Хризантема
          • Хризантема Спинка
          • Рукав хризантемы
          • Кинотеатр тату
          • Круглая татуировка на спине
          • Круглый ободок
          • Круглая втулка
          • Тату круг
          • Кладдах
          • Клэдда Назад
          • Часы
          • Мужские часы
          • Корпус часов
          • Женские часы
          • Клевер
          • Клеверная спина
          • Клеверные человечки
          • Клеверная втулка
          • Клевер Женщины
          • Клоун
          • Спина клоуна
          • Лицо клоуна
          • Девушка-клоун
          • Голова клоуна
          • Рукав клоуна
          • Гроб
          • Люди из гроба
          • Рукав для гроба
          • Ключица
          • Птица с ключицей
          • Цветок ключицы
          • Ключицы Мужчины
          • Ключица Текст
          • Ключицы Женщины
          • Красочный цветок ромашки
          • Разноцветный бриллиант
          • Красочная стрекоза
          • Разноцветный слон
          • Разноцветное перо
          • Красочная лягушка
          • Компас
          • Задняя крышка компаса
          • Цветок компаса
          • Рукав компаса
          • Корсет
          • Корсет для спины
          • Корсет женский
          • Страна
          • Деревенская спина
          • Деревенский рукав
          • Пара
          • Прикрытие
          • Ковбой
          • Ковбойская спина
          • Лицо ковбоя
          • Ковбойская шляпа
          • Ковбойский череп
          • Ковбойский рукав
          • Краб
          • Спина краба
          • Рукав краба
          • Сумасшедший клоун
          • Крест
          • Перекрестная спина
          • Знамя с крестом
          • Кроссмен
          • Поперечный рукав
          • Поперечные крылья
          • Кросс женский
          • Ворона
          • Воронья спина
          • Вороний сундук
          • Воронья втулка
          • Воронье дерево
          • Корона
          • Задняя крышка с короной
          • Мужчины в короне
          • Коронная втулка
          • Корона Женщины
          • Кекс
          • Амур Херувим
          • Милая лягушка
          • Цикл
          • Цикл назад
          • Велосипедная ножка
          • Велосипедный рукав
          • Кинжал
          • Цветок кинжала
          • Кинжал Мужчины
          • Череп кинжала
          • Рукав кинжала
          • Кинжал Змея
          • Дейзи
          • Рукав маргаритки
          • Ромашки Женщины
          • Слон Дали
          • Смерть
          • Смерть назад
          • Мрачная смерть
          • Письмо о смерти
          • Рукав смерти
          • Спина оленя
          • Сундук оленя
          • Морда оленя
          • Рукав оленя
          • Женщины-олени
          • Демон
          • Спина Демона
          • Лицо демона
          • Люди Демоны
          • Рукав демона
          • Дьявол
          • Спина дьявола
          • Лицо дьявола
          • Люди-дьяволы
          • Дьявольский рукав
          • Диа де лос Муэртос
          • Лицо Диа-де-лос-Муэртос
          • Череп Диа-де-лос-Муэртос
          • Рукав Dia De Los Muertos
          • Алмаз
          • Алмазные мужчины
          • Алмазная втулка
          • Бриллиантовые женщины
          • Кости
          • Карта игральных костей
          • Рукав для игры в кости
          • Звезда игральных костей
          • Собака
          • Спина собаки
          • Собачья морда
          • Собачья голова
          • Лапа собаки
          • Рукав для собаки
          • Дельфин
          • Спина дельфина
          • Дракон
          • Спина дракона
          • Рукав дракона
          • Стрекоза
          • Спина стрекозы
          • Цветок стрекозы
          • Рукав стрекозы
          • Женщины-стрекозы
          • Ловец снов
          • Животное-ловец снов
          • Спинка ловца снов
          • Перо ловца снов
          • Цветок ловца снов
          • Рукав ловца снов
          • Символ ловца снов
          • Женщина-ловец снов
          • Наркотики
          • Лекарственная формула
          • Двойная горящая свеча
          • Орел
          • Спина орла
          • Сундук орла
          • Флаг с орлом
          • Голова орла
          • Мужчины-орлы
          • Орлиная втулка
          • Ухо
          • Ушное перо
          • Ушные мужчины
          • Ушная звезда
          • Женское ухо
          • Мочка уха
          • Египетский
          • Египетская спина
          • Египетский кот
          • Египетский бог
          • Египетский рукав
          • Колено
          • Локоть Мужчины
          • Локтевая звезда
          • Локтевой женский
          • Слон
          • Спина слона
          • Голова слона
          • Рукав слона
          • Злая Горгулья
        • Г — Ш

          • Экстремальный
          • Экстремальная спинка
          • Экстремальные мужчины
          • Экстремальные женщины
          • Глаз
          • Задняя часть глаза
          • Глаз Мужчины
          • Наглазник
          • Женский глаз
          • Лицо
          • Фея
          • Спина феи
          • Крылья феи
          • Вера
          • Текст веры
          • Вера Женщины
          • Семейный герб
          • Семейный герб на спине
          • Рукав с семейным гербом
          • Фэнтези
          • Фантазийная спина
          • Фантазийный рукав
          • Перо
          • Спинка с перьями
          • Пернатые птицы
          • Перьевой рукав
          • Женщины с перьями
          • Женский
          • Женственная спина
          • Женственная бабочка
          • Женский компас
          • Женский цветок
          • Женский рукав
          • Женственные женщины
          • Кинокамера
          • Палец
          • Огонь и пламя
          • Огонь и пламя Назад
          • Рукав «Огонь и пламя»
          • Рыба
          • Спинка рыбы
          • Рыбий рукав
          • Женщины-рыбы
          • Флаг
          • Орел-флаг
          • Мужчины с флагом
          • Рукав для флага
          • Пылающие кости
          • Флер де Лис
          • Флер де Лис Назад
          • Рукав Флер де Лис
          • Флер де Лис Женщины
          • Цветочный
          • Цветочная спинка
          • Цветочный цветок
          • Цветочный рукав
          • цветочные женские
          • Цветок
          • Цветочная спинка
          • Цветочное колено
          • Лапка для цветов
          • Цветочная рука
          • Цветочный рукав
          • Цветочные женщины
          • Летящая птица
          • Летающая бабочка
          • Летающая ворона
          • Ножка
          • Текст стопы
          • След
          • След сзади
          • Название посадочного места
          • Женский след
          • Лоб
          • Дружба
          • Лягушка
          • Цветок лягушки
          • Фрукты
          • Контейнер для фруктов
          • Фруктовые женщины
          • Фанки
          • Веселая пчела
          • Забавный мультфильм
          • Смешная девчонка
          • Смешные человечки
          • Азартные игры
          • Рукав для азартных игр
          • Гангста
          • Гангста-мужчины
          • Гангстер
          • Горгулья
          • Рукав горгульи
          • Чеснок
          • Компьютерщик
          • Гейша
          • Рукав гейши
          • Близнецы
          • Девушка
          • Спина девушки
          • Бедро девушки
          • Рукав для девочки
          • Стекло
          • Стеклянный цветок
          • Стеклянный рукав
          • Готика
          • Готические мужчины
          • Готический рукав
          • Граффити
          • Чехол для граффити
          • Граффити Текст
          • Кладбище
          • Задняя часть кладбища
          • Рукав кладбищенский
          • Греческий
          • Греческий рукав
          • Греческое слово
          • Мрачный жнец
          • Спина Мрачного Жнеца
          • Рукав Мрачного Жнеца
          • Медведь гризли
          • Гитара
          • Пистолет
          • Цыганка
          • Цыганское лицо
          • Цыганский рукав
          • Половина рукава
          • Половина рукава Мужчины
          • Половина рукава для женщин
          • Хэллоуин
          • Рука
          • Подвесная летучая мышь
          • Топорщик
          • Гавайский
          • Гавайский цветок
          • Гавайский рукав
          • Головка
          • Сердце
          • Знамя с сердцем
          • Сердце дружбы
          • Сердце мужчины
          • Женское сердце
          • Иврит
          • Еврейские женщины
          • Каблук
          • Шлем
          • Задняя часть шлема
          • Рукав шлема
          • Хна
          • Хна для спины
          • Лапка для хны
          • Хна для рук
          • Гибискус
          • Цветок гибискуса
          • Индуизм
          • Лицо индуизма
          • Символ индуизма
          • Бедро
          • Хиппи
          • Самодельный
          • Ужас
          • Ужасное лицо
          • Люди ужасов
          • Рукав ужаса
          • Лошадь
          • Спина лошади
          • Голова лошади
          • Конский рукав
          • Подкова
          • Колибри
          • Рукав колибри
          • МКП
          • Втулка ICP
          • Индийский
          • Индийский рукав
          • Бесконечность
          • Бесконечная любовь
          • Символ бесконечности
          • Бесконечные женщины
          • Слово Бесконечности
          • Внутренний бицепс
          • Насекомое
          • Международный флаг
          • ирландский
          • Плющ
          • Джейн
          • японский
          • Иисус
          • Иисус христианин
          • Джокер
          • Джаггало
          • Прыгающий дельфин
          • Правосудие
          • Кандзи
          • Ключ
          • Король
          • Колено
          • Нож и кинжал
          • Узел
          • Кои
          • Рыба кои
          • Кокопелли
          • Божья коровка
          • Лампа
          • Латиноамериканец
          • Смеющийся Будда
          • Лист
          • Нога
          • Лев
          • Леопард
          • Лепрекон
          • Надпись
          • Весы
          • Лили
          • Лев
          • Губа
          • Литературный
          • Ящерица
          • Лотос
          • Цветок лотоса
          • Любовь
          • Нижний рычаг
          • Нижняя часть спины
          • Анкер с наружной резьбой
          • Карта
          • Маска
          • Матрешка
          • Медуза
          • Плавящаяся свеча
          • Мемориал
          • Мужская рука
          • Мужская спина
          • Мужской живот
          • Мужчины Бицепс
          • Мужской сундук
          • Мужской круг
          • Мужское лицо
          • Азартные игры для мужчин
          • Мужской пистолет
          • Мужская голова
          • Русалка
          • Якорь русалки
          • Мексиканский
          • Военный
          • Обезьяна
          • Монстр
          • Луна
          • Мать
          • Мумия
          • Мышцы
          • Музыка
          • Музыкальная группа
          • Индеец
          • Коренной индиец
          • Морской
          • Шея
          • Океан
          • Осьминог
          • Олимпик
          • Орхидея
          • Другое
          • Сова
          • Панда
          • Пантера
          • Отечественная
          • Лапа
          • Павлинье перо
          • Карандаш
          • Пингвин
          • Люди
          • Флакон духов
          • Феникс
          • Голубь
          • Девушка в стиле пин-ап
          • Пират
          • Рыбы
          • Пистолет
          • Пицца
          • Полинезия
          • Портрет
          • Королева
          • Пчелиная матка
          • Кролик
          • Настоящее сердце
          • Реалистичная пчела
          • Ребро
          • Безымянный палец
          • Флаг с разорванной кожей
          • Роза
          • Розовое колено
          • Стрелец
          • Страшный клоун
          • Страшная смерть
          • Страшный дьявол
          • Скорпион
          • Морской конек
          • Акула
          • Корабль
          • Корабль в бутылке
          • Плечо
          • Боковая рука
          • Боковая головка
          • Простой ловец снов
          • Простой глаз
          • Простое лицо
          • Простой палец
          • Простая рыба
          • Простой цветок
          • Простые фрукты
          • Простое сердце
          • Простая лошадь
          • Простая подкова
          • Простой колибри
          • Скелет
          • Череп
          • Рукав
          • Маленькие птицы
          • Маленькая Флер де Лис
          • Маленькое сердце
          • Малое бедро
          • Маленький колибри
          • Змея
          • Космос
          • Паук
          • Колено паутины
          • Спорт
          • Звезда
          • Звездное бедро
          • Желудок
          • Вс
          • Подсолнечник
          • Милая собачка
          • Меч
          • Символ
          • Тайно Сан
          • Телец
          • Плюшевый мишка
          • Бедро
          • Бандит
          • Тигр
          • Тинкербелл
          • Носок
          • Язык
          • Рваная рваная кожа
          • Традиционный
          • Традиционная корона
          • Традиционный глаз
          • Дерево
          • Треугольник
          • Племя
          • Тюльпан
          • Черепаха
          • Единорог
          • Плечо
          • Верхняя часть спины
          • Вампир
          • Летучая мышь-вампир
          • Видеоигра
          • Викинг
          • Вайн
          • Дева
          • Талия
          • Воин
          • Акварель
          • Волны
          • Вестерн
          • Бутылка виски
          • Белые чернила
          • Дикая природа
          • Крылья
          • Мастер
          • Волк
          • Женщины
          • Женская спина
          • Женская летучая мышь
          • Женский живот
          • Женская грудь
          • Женское лицо
          • Женский палец
          • Женская стопа
          • Женский пистолет
          • Женская рука
          • Голова женщины
          • Слово
          • Запястье
          • Инь Ян
          • Рак Зодиака
          • Зодиак Козерог
          • Зодиак Близнецы
          • Зомби
      Copyright © 2015 — 2018 Tattooshunter.ком Все права защищены | Политика авторского права | Политика конфиденциальности

      «Подожди, подожди» на 16 апреля 2022 года: Весна пришла! | Новости

      На этой неделе мы отмечаем приход весны некоторыми из наших любимых моментов из шоу, с гостями Chance the Rapper; японский завтрак; П.К. суббан; и Башир и Султан Салахуддин. Кроме того, Паула Паундстоун делает упор на Болонью.

      Башир и Султан Салахуддин играют не в мою работу
      Башир и Султан Салахуддин — соавторы и партнеры по фильму « Южная сторона, » канала HBO Max, комедии о жизни южной части Чикаго.Мы приглашаем их сыграть в игру, которую мы называем «Добро пожаловать на НАСТОЯЩУЮ южную сторону!» Три вопроса об Антарктиде.

      Блеф для слушателя:
      Паула Паундстоун, Эмми Блотник и Алонзо Бодден рассказывают три истории о группе людей, отстаивающих странные интересы, только одна из которых является правдой.

      Chance the Rapper Plays Not My Job
      Chance the Rapper — одна из самых больших звезд хип-хопа, и для его возвращения на нашу сцену мы просим его сыграть в игру, которую мы называем «Шанс? Встречайте сундук сообщества»: три вопроса о «Монополии».

      Мишель Заунер из «Японского завтрака» играет не на моей работе
      Певица и автор песен Мишель Заунер, выступающая под псевдонимом «Японский завтрак», опубликовала новые мемуары под названием « Плач в H Mart». Приглашаем ее сыграть в игру «Завтрак чемпионов!» Три вопроса о Wheaties.

      П.К. Subban Plays Not My Job
      P.K. Суббан — один из лучших хоккеистов мира, обладатель золотой олимпийской медали и Мемориального трофея Джеймса Норриса.Мы пригласили его на шоу, чтобы сыграть в игру, которую мы назвали: «Это глазурь! Вкусная глазурь!» — три вопроса о пекарнях.

      Стенограмма :

      НЕИЗВЕСТНОЕ ЛИЦО: Следующая программа была записана в присутствии никого.

      (ЗВУК МУЗЫКИ)

      БИЛЛ КУРТИС, BYLINE: От NPR и WBEZ Чикаго, это ПОДОЖДИТЕ ПОДОЖДИТЕ… НЕ ГОВОРИТЕ МНЕ, новостная викторина NPR. Должно быть, весна, потому что цветут нарциссы. Я Билл Куртис. А вот и ваш хозяин, человек, который прошлой осенью думал, что будет ухаживать за энергоэффективным садом, посадив люминесцентные лампы.Это Питер Сагал.

      ПИТЕР САГАЛ, ХОЗЯИН:

      Спасибо, Билл. Наконец-то весна. И в этом году, в то время как другие срывают свои костюмы из ткани сирсакер и мешковатые шляпы от солнца, мы переживаем более сложную перестройку, как медведь, выходящий из спячки.

      КУРТИС: Я ненавижу просыпаться до того, как закончу сжигать запасы накопленного жира.

      САГАЛ: Итак, пока мы моргаем и разминаем скрипучие конечности, мы решили вспомнить некоторые великие события, произошедшие за зиму.

      КУРТИС: Например, в декабре прошлого года к нам присоединились на сцене Башир и Султан Салахуддин, создатели и звезды чикагской комедии «Южная сторона».

      (АПЛОДИСМЕНТЫ)

      БАШИР САЛАХУДДИН: Спасибо.

      СУЛТАН САЛАХУДДИН: Приятно быть здесь.

      САГАЛ: Итак…

      Б САЛАХУДДИН: Красиво.

      S САЛАХУДДИН: Это потрясающе.

      САГАЛ: …Давайте начнем с вашего прошлого. Вы, ребята, выросли на южной стороне, верно?

      Б САЛАХУДДИН: Да.Мы выросли на южной стороне Чикаго в Грешеме. И – один человек…

      НЕИЗВЕСТНОЕ ЛИЦО: Ву.

      B САЛАХУДДИН: Спасибо.

      САГАЛ: Ага.

      B САЛАХУДДИН: Один парень чувствует себя так, верно, Грешам.

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Итак, Башир, ты (неразборчиво) поступил в колледж и начал писать комедии. Вы писали для Джимми Фэллона, верно? Ты и твой…

      B САЛАХУДДИН: Написал для Джимми. На самом деле мы добрались туда еще до начала шоу, и все такие, о, мы понятия не имеем, что произойдет.И мы посмотрели пару лет спустя, и у нас было несколько номинаций на Эмми, и мы писали для президента Обамы.

      САГАЛ: О, да, я слышал.

      B САЛАХУДДИН: О, да. Это было потрясающе.

      SAGAL: Знаменитое выступление президента Обамы в программе Slow Jam The News.

      B САЛАХУДДИН: «Медленный джем новостей». Это верно.

      САГАЛ: Это вы, ребята, написали.

      B САЛАХУДДИН: Да. И, собственно, вот что — я написал первый проход.И я никогда никому этого не говорил, но сейчас я нахожусь в режиме хвастовства.

      САГАЛ: Сделай это.

      ЛЮК БЕРБАНК: Сделай это. Просто сделай это.

      (АПЛОДИСМЕНТЫ)

      Б САЛАХУДДИН: Верно. Это верно. И, вы знаете, мы должны были встретиться с президентом, и он не мог быть более милым. И он очень хотел хорошо провести время.

      МЕЙВ ХИГГИНС: Сколько он вложил в свои вещи? Типа, он импровизировал?

      B САЛАХУДДИН: Я имею в виду, он… вы знаете, он натурал.Есть недоброжелатели, которые скажут: «О, Обама — хам».

      ХИГГИНС: Ага. Как ты. Как вы только что сказали.

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Султан, значит, он там…

      B САЛАХУДДИН: Кто сейчас придет?

      САГАЛ: Так что я догоню Султана.

      С САЛАХУДДИН: Да.

      САГАЛ: Итак, Башир там. Он пишет комедии. Что вы делаете в это время?

      С. САЛАХУДДИН: Какое-то время я снимался в комедиях на Среднем Западе.Я отпускал шутки, смешил людей и ломал головы. И — но я, знаете ли, я учился в колледже, имел пару детей, занимался — вы знаете, занимался обычными домашними делами. И тогда я решил начать писать по настоянию моего брата. И…

      Б САЛАХУДДИН: Да.

      S САЛАХУДДИН: …Сценарий шоу «Южная сторона».

      САГАЛ: Подожди минутку. Так это ты, Султан, придумал идею шоу?

      С САЛАХУДДИН: Бум.

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Правда?

      S САЛАХУДДИН: Раз уж мы хвастаемся.

      САГАЛ: Ага. А теперь посмотрите – для радиоаудитории…

      S SALAHUDDIN: Не единственный крутой.

      САГАЛ: Прямо сейчас у Башира выражение лица.

      B САЛАХУДДИН: Это просто напоминает мне о времени, когда я изобретал iPhone.

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Шоу рассказывает о двух парнях, одного из которых вы играете, Султана, которые работают в компании по сдаче в аренду.

      С САЛАХУДДИН: Да.

      SAGAL: Тратят много времени — и у них, типа, побочная суета за побочной суетой.А ты, Башир, играешь чикагского полицейского…

      B САЛАХУДДИН: Да, да.

      САГАЛ: …Кто не лучший полицейский. В сериале есть много вещей, о которых я хочу поговорить с вами, ребята, но одна из них — это его тон. И я смотрел его, потому что все это происходит, и становится все безумнее, безумнее и безумнее по мере того, как шоу продолжается, пока не происходит что-то вроде — что? И я подумал, что это как «Сайнфелд». И…

      B САЛАХУДДИН: Высокая оценка. Спасибо.

      С САЛАХУДДИН: Ну ладно.

      САГАЛ: А я вообще-то…

      B САЛАХУДДИН: Спасибо.

      САГАЛ: Потому что я на самом деле — это…

      B САЛАХУДДИН: Ребята, вы впервые услышали это здесь — новый «Сайнфелд».

      S САЛАХУДДИН: Немного соуса «Сайнфельд» для вас.

      САГАЛ: В классических эпизодах «Сайнфелда» кто-то делал что-то маленькое, и он становился тупым по этому поводу, и тупость росла до тех пор, пока…

      B САЛАХУДДИН: Старый эффект снежного кома.

      САГАЛ: Верно.

      Б САЛАХУДДИН: Да.

      SAGAL: И я действительно слышал, что вы, ребята, действительно имели это в виду, когда создавали шоу, что вы хотели быть чем-то вроде «Сайнфелда» для Южной стороны. Это правильно?

      B САЛАХУДДИН: Вы знаете, мы определенно хотели что-то, что двигалось бы так же, как «Сайнфелд» с точки зрения забавности. Я думаю, что иногда, когда вы имеете дело с контентом, особенно с контентом для черных, всегда есть этот импульс и эта потребность вложить что-то глубоко в него, как будто есть, как – и я не имею в виду глубоко, поскольку в нашем шоу это не имеет значения, но нашему сериалу не нужно, чтобы персонажи доказывали, что они с южной стороны, потому что они плачут…

      САГАЛ: Верно.

      B САЛАХУДДИН: …Потому что они бегут от пуль. Знаешь, у нас нет особо особенных эпизодов, где я хватаюсь — знаешь, эй, брат. Что происходит? А еще я, как актер, не подхожу для такого уровня работы.

      S САЛАХУДДИН: Он заботится. Он действительно заботится.

      B САЛАХУДДИН: Да, именно так. Поэтому мы сказали: нет, мы чего-то хотим — мы хотим, чтобы люди во всем мире, и особенно на южной стороне, возвращались домой и чувствовали себя воодушевленными, и, вы знаете, чтобы этот кипучий дух шоу действительно проникал в каждый кусочек и унцию кто они как личности, а затем рассказывают об этом другим людям, чтобы они смотрели это, так же, как мы делаем сейчас.

      САГАЛ: Верно. Я понимаю.

      С САЛАХУДДИН: Энергичный.

      САГАЛ: кипучий.

      Б САЛАХУДДИН: И я думаю, что это…

      S САЛАХУДДИН: Это слово.

      B САЛАХУДДИН: Кстати, он поспорил со мной на 5 долларов, что я не буду использовать это слово.

      (СМЕХ)

      ХИГГИНС: Люди находят это больше сейчас, примерно в середине второго сезона?

      Б САЛАХУДДИН: Да. Теперь они находят его больше, потому что могут его съесть.Что мне нравится, так это то, что наше шоу настолько насыщено шутками, что людям приходится смотреть его два или три раза, чтобы все понять. А потом мы всегда пытаемся подшутить на заднем плане.

      ХИГГИНС: Например, есть одна сцена, где… извините.

      (СМЕХ)

      С САЛАХУДДИН: Видишь? Вот как на вас действует «Южная сторона».

      САГАЛ: Я имею в виду…

      ХИГГИНС: Нет, но там…

      S САЛАХУДДИН: Мне это нравится. Отпусти меня. Давай поговорим об этом.

      Б САЛАХУДДИН: Да.

      С САЛАХУДДИН: Давай. Я люблю это. Она даже не может выйти.

      ХИГГИНС: Это в полицейском участке, и они, типа, говорят, вот что нам нужно сделать сегодня. Это типа День Банды или что-то в этом роде.

      Б САЛАХУДДИН: Да, да (смех).

      С САЛАХУДДИН: Неделя банд.

      ХИГГИНС: Бандитская неделя, да. И они такие, о, нет, мы боимся банд или чего-то еще. А потом…

      (СМЕХ)

      ХИГГИНС: Но на доске, на заднем плане, есть список, например, других вещей, которые они перечисляют, и это — один пункт в списке — это пожарные, которых мы ненавидим.

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Чикаго.

      S САЛАХУДДИН: Она получает пятерку с плюсом.

      B САЛАХУДДИН: Да, она получает пятерку с плюсом.

      S САЛАХУДДИН: Все, что вы можете вынести.

      САГАЛ: Что ж, Башир и Султан, очень приятно познакомиться с вами лично.

      B САЛАХУДДИН: Спасибо, что пригласили нас. Это замечательно.

      С САЛАХУДДИН: Спасибо.

      САГАЛ: Но сегодня мы пригласили вас сюда…

      B САЛАХУДДИН: Ребята, спасибо, что пришли.

      (АПЛОДИСМЕНТЫ)

      С САЛАХУДДИН: Отлично. Любить это.

      САГАЛ: Мы пригласили вас сюда, чтобы сыграть в игру, которую мы называем…

      КУРТИС: Добро пожаловать на настоящую южную сторону.

      С САЛАХУДДИН: Да.

      САГАЛ: Итак, если вы начнете, скажем, на углу 75-й улицы и Эшленда…

      B САЛАХУДДИН: Ага.

      САГАЛ: И вы направляетесь на юг и продолжаете двигаться на юг, вы в конце концов достигнете самой южной (ph) стороны — это Антарктида.

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Итак, мы собираемся задать вам три вопроса об Антарктиде.Угадай два правильно — ты выиграешь приз для одного из наших слушателей…

      (СМЕХ)

      САГАЛ: …Голос по их выбору в голосовой почте.

      B САЛАХУДДИН: Он готов.

      САГАЛ: Билл, за кого играют Башир и Султан?

      S САЛАХУДДИН: Чувак, давай сделаем это.

      КУРТИС: Джен Фрайтаг (тел.) из Чикаго, Иллинойс

      (АПЛОДИСМЕНТЫ)

      САГАЛ: Хорошо.

      B САЛАХУДДИН: Хорошо.

      S САЛАХУДДИН: Привет, Джен.

      B САЛАХУДДИН: Привет, Джен.

      САГАЛ: Вот ваш первый вопрос. Первым человеком, достигшим Южного полюса, был норвежский исследователь Руаль Амундсен в 1911 году. И палатка, которую он установил, когда добралась туда, была признана официальным всемирно-историческим местом, хотя что? А – никто понятия не имеет, где это; Б – растаял и растворился в океане семь лет назад; или C — это место, где группа Амундсена съела своего самого слабого члена.

      (СМЕХ)

      Б САЛАХУДДИН: Я думаю, это А.

      С САЛАХУДДИН: Я вас поддержу, и мы будем голосовать за А.

      САГАЛ: Ты прав. Вот что это было.

      (ЗВУК КОЛОКОЛЬЧИКА)

      САГАЛ: Никто понятия не имеет, где он.

      (АПЛОДИСМЕНТЫ)

      S САЛАХУДДИН: Просто чтобы вы знали, я читал об этом до того, как мы пришли.

      САГАЛ: Они думают…

      B САЛАХУДДИН: О, вы провели исследование?

      С САЛАХУДДИН: Ага.

      САГАЛ: Они думают, что это где-то на 50 футов ниже нынешней поверхности льда, может быть, вон там. Они действительно не знают.Хорошо.

      B САЛАХУДДИН: Вот оно.

      САГАЛ: Следующий вопрос – к тому времени, когда Ричард Берд возглавил свою экспедицию 1928 года на Южный полюс, Антарктиду…

      B САЛАХУДДИН: Да, знаменитая экспедиция 28 года.

      САГАЛ: Ага, тот — ты его знаешь, да?

      С САЛАХУДДИН: Ага.

      B САЛАХУДДИН: А кто нет?

      С. САЛАХУДДИН: Мы знаем об этом. У меня дома есть рубашка Ричарда Берда.

      САГАЛ: Ага.

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Когда он возглавил свою экспедицию туда в 1928 году, Антарктида заработала такую ​​репутацию места, которое сводит людей с ума в дикой природе, в холодных пустошах, что он взял с собой что? А – 12 смирительных рубашек; B — кушетка, чтобы он мог лечить своих мужчин, если это необходимо; или C – три лампы сезонного аффективного расстройства.

      (СМЕХ)

      B САЛАХУДДИН: Что вы думаете? Ты сказал, что собираешься пойти с — должны ли мы пойти с А?

      С САЛАХУДДИН: Я должен идти со смирительными рубашками – А.

      B САЛАХУДДИН: Я тебя поддержу. Поехали с…

      САГАЛ: Ты прав. Это были смирительные рубашки.

      (АПЛОДИСМЕНТЫ)

      С САЛАХУДДИН: Да.

      САГАЛ: Не знаю…

      S САЛАХУДДИН: Моя мама будет так гордиться.

      САГАЛ: Посмотрим, сможем ли мы ею гордиться.Последний вопрос…

      S САЛАХУДДИН: Мы стараемся.

      САГАЛ: Так что, конечно, нынешних экспедиций на Южный полюс много.

      Б САЛАХУДДИН: Да.

      САГАЛ: Но если бы ты хотел сейчас отправиться на Южный полюс в экспедицию и ты врач…

      С САЛАХУДДИН: Да.

      САГАЛ: …Вы должны сделать некоторые приготовления, прежде чем идти, в том числе что? А – вам нужно взять с собой много сахарных таблеток, потому что людям становится скучно, и они придумывают причины, чтобы пойти к врачу, просто чтобы чем-то заняться; Б – удалить собственный аппендикс; или С – запаситесь деревянными медицинскими инструментами, потому что рука на морозе липнет к скальпелям.

      B САЛАХУДДИН: Что подсказывает вам ваше чутье?

      С САЛАХУДДИН: Я имею в виду…

      B САЛАХУДДИН: Вот что я тебе скажу — что говорит тебе твой аппендикс?

      (СМЕХ, АПЛОДИСМЕНТЫ)

      С САЛАХУДДИН: Кстати, доктор – типа, обочина…

      (СМЕХ)

      С САЛАХУДДИН: Как будто они даже не учились в медицинском институте.

      (СМЕХ)

      B САЛАХУДДИН: Я думаю, что это — я думаю, что это браво. Я думаю, что дело в приложении.

      (АПЛОДИСМЕНТЫ)

      САГАЛ: Им это нравится.Так что же это будет?

      B САЛАХУДДИН: Я просто… я поддерживаю тебя, чувак.

      S САЛАХУДДИН: Я собираюсь — я иду с дровами, братан.

      САГАЛ: Хорошо. Хорошо. Отлично. Это отлично. Вы уже выиграли. Так или иначе…

      B САЛАХУДДИН: Хорошо, дерево или приложение. Я собираюсь пойти с приложением.

      САГАЛ: лопнувший аппендикс Башира. Султан идет с деревянными инструментами.

      Б САЛАХУДДИН: А если вы – и если это…

      САГАЛ: И победителем стал Башир.На самом деле это был…

      B САЛАХУДДИН: Хорошо – ой, подождите.

      (ЗВУК КОЛОКОЛЬЧИКА)

      САГАЛ: Это был аппендикс. В 1961 году…

      B САЛАХУДДИН: (Смех) Те из вас, кто дома, не видят, что я танцую.

      САГАЛ: …На Южном полюсе был русский врач. У него лопнул аппендикс, и ему пришлось удалить его самому.

      S САЛАХУДДИН: Я уверен, что он использовал деревянные инструменты. Я просто говорю.

      (СМЕХ)

      B САЛАХУДДИН: С металлическими наконечниками.

      САГАЛ: Билл, как они справились с нашей викториной?

      КУРТИС: Они пошли туда, куда мало кто ходил раньше, и все у них получилось.

      Б САЛАХУДДИН: Что?

      САГАЛ: Ура. Ты сделал.

      С САЛАХУДДИН: Хорошо.

      САГАЛ: Сделали коллективно, вместе.

      B САЛАХУДДИН: О, чувак.

      САГАЛ: И, ребята, я должен вам сказать, если вы думаете, что эти ребята здесь забавные, вы должны посмотреть их телешоу. Башир и Султан Салахуддин снимаются в фильме «Южная сторона.Это на HBO Max. Сезон 1 и сезон 2 уже вышли. Смотри. Башир и Султан…

      С САЛАХУДДИН: Спасибо, ребята.

      САГАЛ: …Большое спасибо, что присоединились к нам на ПОДОЖДИТЕ ПОДОЖДИТЕ… НЕ ГОВОРИТЕ МНЕ.

      B САЛАХУДДИН: Приятно.

      САГАЛ: Браво.

      (ЗВУК МУЗЫКИ)

      SAGAL: Говоря о том, как стать напористым в долгие темные зимние часы, вот Паула Паундстоун, возражающая против новости от января прошлого года, вместе с Кристелой Алонзо и Мо Рокка.

      КРИСТЕЛА АЛОНЗО: Олимпийские игры.

      САГАЛ: Верно.

      (ЗВУК КОЛОКОЛЬЧИКА)

      SAGAL: На этой неделе была выпущена новая линия косметических масок для лица по уходу за кожей.

      АЛОНЗО: Понятия не имею.

      САГАЛ: Оскар Майер. В воскресенье из-за зимних штормов на юге было отменено более 2000 бланков.

      АЛОНЗО: Рейсы.

      САГАЛ: Совершенно верно.

      (ЗВУК КОЛОКОЛЬЧИКА)

      SAGAL: На прошлой неделе жители города Гамильтон, Онтарио, были потрясены, когда проснулись и обнаружили, что идет дождь из пустых мест.

      АЛОНЗО: Лед.

      САГАЛ: Нет – дождь из бобов. Ответственность за бобовый дождь берет на себя компания Bunge…

      АЛОНЗО: Очень нравится.

      САГАЛ: …Обвинение в неполадках на одном из ближайших заводов. Но, честно говоря, это то, что они получают за строительство фабрики на вершине знаменитого гейзера Старого Фрихолеса.

      АЛОНЗО: (Смех) Я бы хотел немного, Томми (ph).

      САГАЛ: Билл, как Кристела прошла наш тест?

      КУРТИС: Ну, у нее было шесть прав на еще 12 очков, а теперь у нее 15.

      АЛОНЗО: Айва, айва, айва.

      САГАЛ: Ну…

      КУРТИС: Но у Мо лидирует с 16.

      ПАУЛА ПАУНДСТОУН: Минуточку. Вы сказали, что Оскар Мейер делал маски для лица?

      САГАЛ: Да. Я сказал Оскар Мейер. Да.

      ПАУНДСТОУН: (поет) Хотел бы я быть маской Оскара Мейера.

      САГАЛ: Точно.

      POUNDSTONE: Почему Оскар Мейер делает маску для лица?

      САГАЛ: Не знаю.

      ПАУНДСТОУН: Почему вы просто сказали Оскар Мейер, а затем продолжили, как будто ничего и не было? Они…

      МО РОККА: Паула, ты когда-нибудь жарила чепуху? Идеальная консистенция для маски.

      ПАУНДСТОУН: Нет, я не большой чудак. Но я ел хот-доги. Но я не понимаю. Между этими двумя продуктами нет никакой связи. Это все равно, что купить сосиску Теслы.

      (СМЕХ)

      ПАЙДСТОУН: Почему?

      РОККА: Разве его космический корабль не называется «Сосиска Теслы»?

      (СМЕХ)

      SAGAL: Когда мы вернемся, Chance the Rapper и еще кое-что. А если серьезно, когда у вас есть Chance the Rapper, вам нужно что-то еще? Мы вернемся через минуту с большим количеством WAIT WAIT… НЕ ГОВОРИТЕ МНЕ от NPR.

      КУРТИС: От NPR и WBEZ Чикаго, это ПОДОЖДИТЕ ПОДОЖДИТЕ… НЕ ГОВОРИТЕ МНЕ, викторина NPR News. Я Билл Куртис. А вот и ваш хозяин, который все еще убежден, что пасхальные яйца несут пасхальные кролики, Питер Сагал.

      (ЗВУК АПЛОДИСМЕНТА ЗВУКОВОГО ЭФФЕКТА)

      САГАЛ: Спасибо, Билл. Итак, на этой неделе, когда к нам приходит весна, мы наслаждаемся некоторыми воспоминаниями о темных зимних днях. Сначала в ноябре трое наших участников дискуссии рассказывают истории о ком-то, кто любит что-то, что больше всего нельзя любить. И нет, это не Пит Дэвидсон.

      Привет, ты на связи ПОДОЖДИТЕ ПОДОЖДИТЕ… НЕ ГОВОРИТЕ МНЕ.

      АННА: О, привет. Это Анна (тел.) из Денвера, штат Колорадо,

      .

      САГАЛ: О, отлично. Ну, как дела в Денвере? Остынет, надеюсь.

      АННА: А, да. Становится немного холоднее, но хорошие дни все еще бывают.

      САГАЛ: Это хорошо. Ну, мне нравится, когда в Денвере становится холодно, потому что тогда идет снег. Вы можете покататься на лыжах. Вы делаете все те забавные вещи из Колорадо, которые делают люди, чтобы повеселиться в этом прекрасном штате?

      АННА: Нет.

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Разве нет? Вы просто не знаете?

      АННА: У меня есть собака.

      САГАЛ: У тебя есть собака?

      АННА: Ага.

      САГАЛ: Хорошо. Это особенность Колорадо. Я ценю это. Какую собаку вы получили?

      АННА: Он помесь немецкой овчарки.

      САГАЛ: И как вы ее нашли, будучи новым владельцем собаки? Я имею в виду, я знаю, что это позволяет тебе, типа, вписаться в общество Колорадо, потому что ты везде должен брать с собой собаку.

      АННА: Мне нравится.Она лучшая. Она просто делает все, что я хочу. И я случайно купил ей один из таких жилетов, не то что служебный жилет, а просто обычную упряжь. Но люди, кажется, думают, что это жилет. Поэтому, куда бы я ни пошел, они думают, что она служебная собака. Так что мне действительно удалось…

      ЭММИ БЛОТНИК: (Смех).

      АННА: …Приводите ее в места, где люди даже не задают вопросов.

      САГАЛ: Как здорово.

      АННА: (Смех).

      САГАЛ: Очень приятно, что ты с нами, Анна.Вы будете играть в нашу игру, в которой вы должны попытаться отличить правду от вымысла. Билл, какая тема у Анны?

      КУРТИС: Пусть ваш уродский флаг развевается.

      САГАЛ: Наш мир полон странных и удивительных вещей, а также куча очень странных людей. На этой неделе мы узнали о группе людей, которые с гордостью объединились и отстаивают свои собственные причудливые интересы. Об этом вам расскажут наши эксперты. Выбирайте того, кто говорит правду. Вы выиграете WAIT WAITer на свой выбор в голосовой почте.Готовы попробовать?

      АННА: Черт возьми.

      САГАЛ: Черт возьми. Хорошо. Во-первых, давайте послушаем Эмми Блотник.

      BLOTNICK: Супружеская пара из Индианаполиса сопротивляется после того, как им запретили посещать буфет с горячими обедами, где они были замечены в подаче еды голыми руками. Как оказалось, есть более чем – кхм – горстка людей, которые предпочитают питаться таким образом, о чем свидетельствует недавний всплеск подобных инцидентов в салат-барах и продуктовых магазинах по всей стране, а некоторые даже называют себя антищипцами.

      Члены этого растущего движения считают, что определенные блюда из салатного бара просто нельзя брать щипцами, например, помидоры черри, виноград и очищенные яйца, сваренные вкрутую, категория, которую они называют несъедобными (ph), сказала женщина из Милуоки, которая больше не может в ее местном Whole Foods. Лично я лезу в мусорные баки, потому что мне не нравится все в трейловой смеси, и я не должен платить за то, что мне не нравится. Другие утверждают, что отказ от столовых приборов придает дополнительное измерение времени приема пищи.«Ты не познаешь чувственного удовольствия, пока не отхлебнешь кукурузной похлебки из собственных сложенных ладоней», — сказал мужчина, весь в супе.

      SAGAL: Антищипцы, которые используют свои руки, чтобы поднять неуловимые предметы. Ваш следующий рассказ о кучке чудаков исходит от Алонзо Боддена.

      АЛОНЗО БОДДЕН: Всех раздражает, что птичка какает на капот свежевымытой машины — всех, кроме группы художников из Бейкерсфилда, Калифорния, которые практикуют разнообразный сюрреализм, используя птичьи выделения, форму искусства, которую они называют Ду. Ду Дада.Все началось с того, что машину Дэйва Ралстона (ph) взорвали сразу после того, как он вышел из автомойки. И прежде чем он успел разозлиться, он заметил, что рисунок на его капюшоне похож на картину Томаса Гейнсборо «Голубой мальчик».

      Это навело меня на мысль, сказал он. Что, если бы мы поощряли птиц исследовать свои художественные импульсы? Поэтому каждое воскресное утро Дэйв и группа его друзей встречаются возле фермерского рынка Бейкерсфилда, чтобы припарковать свои свежевымытые машины под тщательно подобранными деревьями и фонарными столбами и дождаться вдохновения, которое брызнет на их капоты.Главный приз в их конкурсе будет присужден копии картины настолько точной, что прохожий может узнать. Пока что никто не выиграл это. Лиза Мендез (тел.) из отдела искусства Bakersfield Times спросила – что же все-таки является главным призом? Автомойка, конечно, сказал Дейв, дает новый холст для следующего воскресенья.

      SAGAL: движение Doo Doo Dada, использующее птиц для создания произведений искусства. Ваш последний рассказ о шумных и гордых фриках принадлежит Поле Паундстоун.

      POUNDSTONE: Есть вещи, которые идут рука об руку — арахисовое масло и желе, фильмы и попкорн, Капитан и Теннилл, зубная щетка и апельсиновый сок.Чего ждать? Да, есть люди, которые любят следить за чисткой зубов апельсиновым соком. Кейси, 34-летний житель северной Вирджинии, объясняет, что мятный, острый пунш раз-два создает такой уникальный, мощный аромат. Многие, кому нравится сочетание средства для ухода за зубами и цитрусовых, идентифицируют себя в социальных сетях.

      Они не столько утверждают, что находят это вкусным, сколько ценят химическую реакцию, возможно, как член клуба белых медведей, известный тем, что ныряет в ледяную воду, на самом деле не любит отмораживать свою задницу, но наслаждается Последствия, та часть, где им приносят теплые одеяла, пока они плачут и клянутся, что больше никогда этого не сделают.Пока нет ни слова о маловероятных социальных групповых встречах, где можно поесть устриц рядом с очисткой септиков. Однако это должно быть в ближайшем будущем.

      САГАЛ: Хорошо. Итак, есть группа людей, которые с гордостью заявляют, что им нравится то, что другим людям просто не нравится. Было ли это от Эмми, антищипцов, которым просто нравится брать вещи голыми руками из салатных баров и мусорных баков; от Алонзо Боддена, людей, которые хотят, чтобы птицы какали на их свежевымытые машины во имя искусства; или от Паулы Паундстоун, людей, которые действительно любят пить апельсиновый сок сразу после чистки зубов и выступают за это? Кто из этих людей наконец выходит из тени?

      АННА: У меня такое чувство, что это третья, но вы, ребята, очень любите говорить о какашках в этом сериале.

      (СМЕХ)

      АННА: И я хочу, чтобы Алонзо понял суть, поэтому я собираюсь продолжить историю Алонзо.

      САГАЛ: Вы выбрали историю Алонзо о художнике птичьих какашек. Что ж, чтобы дать вам правильный ответ, мы поговорили с кем-то, кто что-то знает о реальной истории.

      КУИНН МАЙЕРС: Некоторые из них изо всех сил стараются почистить зубы перед тем, как выпить апельсиновый сок. Они предпочитают именно так.

      САГАЛ: Это был Куинн Майерс, штатный автор журнала MEL и человек, который первым сообщил об этом явлении.Так что, как вы и сами знали, так и должно было случиться, Пола говорила правду. Итак, вы не выиграли, но вы заработали балл своему парню, вашему человеку, мистеру Боддену, за то, что он так эффективно рассказал свою историю. Так что поздравляю, наверное. Спасибо, Анна. Пока-пока.

      АННА: Спасибо, пока.

      САГАЛ: До свидания.

      ПАУНДСТОУН: До свидания, Анна.

      КУРТИС: Пока.

      (ЗВУК ИЗ ПЕСНИ «СИГАРЕТЫ И ШОКОЛАДНОЕ МОЛОКО»)

      РУФУС УЭЙНРАЙТ: (поет) Сигареты и шоколадное молоко.Это всего лишь пара моих желаний.

      SAGAL: Также в ноябре у нас было первое выступление в родном городе перед живой аудиторией за два года. И чтобы отпраздновать это, к нам присоединился на сцене театра Харриса в Чикаго одна из величайших звезд Чикаго – Чэнс Рэпер.

      КУРТИС: Питер расспрашивал его обо всем, что произошло с тех пор, как мы в последний раз встречались с ним, когда-то давно, в далекие дни, известные как 2015 год.

      (ЗВУКОВОЙ ФАЙЛ АРХИВНОЙ ПЕРЕДАЧИ NPR)

      САГАЛ: Итак, вы были на шоу в 2015 году, летом 2015 года.Вы были хорошо известны. Вы поднимались на музыкальной сцене хип-хопа. И это было как раз перед выходом «Раскраски» — огромного альбома. И так много всего произошло с тех пор. Так много всего произошло с тех пор.

      ЧАНС РЭПЕР: Да.

      САГАЛ: Вы когда-нибудь оглядывались, когда — я не знаю — когда вы, например, играете, например, на бейсбольном стадионе «Уайт Сокс» на концерте, который вы организовали, или на каком-то ночном шоу, или тусуетесь с Бейонсе, где ты такой, это безумие?

      ЧАНС РЭПЕР: Да.Думаю время от времени.

      (СМЕХ)

      CHANCE THE RAPPER: Время от времени я думаю, что это круто. Вы знаете, нет никакой контузии или чего-то подобного.

      САГАЛ: Ага.

      ЧЕНС РЭПЕР: Я просто живу жизнью. Однако это дурацкая жизнь. Спасибо, мужик.

      САГАЛ: Да, нет. Это неплохо.

      ЧЕНС РЭПЕР: Спасибо, что напомнили мне…

      (СМЕХ, АПЛОДИСМЕНТЫ)

      САГАЛ: Ага.

      БОБКЭТ ГОЛДТУЭЙТ: (Смех).

      CHANCE THE RAPPER: …Как это круто.

      САГАЛ: Ты не будешь тем парнем — нет, это действительно не имеет значения. Мне просто нравится быть дома, и, знаете, нет, это круто.

      CHANCE THE RAPPER: Нет. Очень круто быть там.

      САГАЛ: Думаю, это очень весело.

      ЧАНС РЭПЕР: Да.

      САГАЛ: Ты тоже довольно молод, по крайней мере, с моей точки зрения.

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Ты собираешься пойти на встречу выпускников 10-летней школы?

      ЧЕНС РЭППЕР: Так и было — это так безумно, что вы только что спросили.Это было в этом году. Это должно было быть. И насколько я знаю, вокруг этого не было никакой организации.

      САГАЛ: Правда?

      CHANCE THE RAPPER: Я тоже не был суперпопулярен, когда учился в старшей школе, так что есть шанс, что они уже сделали один, и меня не пригласили.

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Правда?

      ЧЕНС РЭПЕР: Честно говоря.

      САГАЛ: Правда?

      ЧАНС РЭПЕР: Да.

      САГАЛ: Ты искренне веришь, что твой школьный класс говорил, что мы проводим встречу; не говори этому Ченсу?

      ЧЕНС РЭППЕР: Да, буквально, это как бы секрет.

      КУРТИС: (Смех).

      CHANCE THE RAPPER: Я не имею в виду, что я не был популярен, как они, знаете, забыли бы мне сказать, но, типа, они намеренно были бы такими…

      САГАЛ: О, хорошо.

      БРАЙАН ВАВИЛОН: Подожди. Подожди. Значит, ты говоришь мне, что существует заговор, чтобы удержать тебя от воссоединения старшей школы через 10 лет?

      ЧЕНС РЭППЕР: Вероятно, некоторые люди, с которыми я закончил школу, прямо сейчас переписываются в групповом чате, он знает, потому что…

      (СМЕХ)

      ЧЕНС РЭПЕР: Они наслаждаются мной в других местах.Если я выступаю, они всегда приходят. Но…

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Мы видели вас — я видел вас — по крайней мере для меня — в неожиданном месте, на фотографиях «Чикаго Скай», когда они выиграли чемпионат WNBA.

      (АПЛОДИСМЕНТЫ)

      САГАЛ: Ты был на площадке с командой.

      ЧАНС РЭПЕР: Да.

      САГАЛ: А я такой: вау, как ты обошёл охрану?

      (СМЕХ)

      ЧЕНС РЭПЕР: Чувак, знаешь что? Что забавно, так это то, что я смотрю на некоторые фотографии (смех) с Неба, вроде бы, все их — типа, конец этой серии и парада, и я думаю, я, наверное, должен был упасть назад немного.

      САГАЛ: Да?

      (СМЕХ)

      ЧЕНС РЭПЕР: Но я был так взволнован, понимаете?

      САГАЛ: «Потому что я увидел тебя там и подумал, о, я не знал — может, Ченс, типа, владеет командой? А они такие…

      (СМЕХ)

      ШАНС РЭПЕР: №

      САГАЛ: Нет, он просто очень этим увлекается.

      ЧАНС РЭПЕР: Да.

      САГАЛ: А потом я услышал, что вы сказали, что на праздновании чемпионата Скай, что вы собираетесь сделать татуировку Чикаго Скай.Ты это сделал?

      ШАНС РЭПЕР: Да.

      САГАЛ: Да.

      (Аплодисменты)

      SAGAL: Chance the Rapper, человек слова — извините, но следующий вопрос должен быть, где он?

      (СМЕХ)

      ЧЕНС РЭПЕР: Это очень личный вопрос.

      САГАЛ: Так и есть.

      ЧЕНС РЭППЕР: Но я развлекусь.

      (СМЕХ)

      CHANCE THE RAPPER: Я сделал татуировку на правом предплечье.

      САГАЛ: Правое предплечье.

      ШАНС РЭПЕР: Прямо под луком.

      САГАЛ: Мой — это круто.

      ЧАНС РЭПЕР: Да.

      САГАЛ: А это что, логотип команды?

      CHANCE THE RAPPER: Нет. Мне кажется, что нет — это так безумно, что ты только что заставил меня сказать это, потому что я сделал татуировку сразу после митинга. У некоторых игроков тоже есть татуировки. У всех нас есть татуировки.

      САГАЛ: Верно.

      CHANCE THE RAPPER: Это моя вторая татуировка, которую я когда-либо делал.

      ВАВИЛОН: Вау.

      НЕГИН ФАРСАД: Вау.

      CHANCE THE RAPPER: И именно поэтому я держал это в секрете, потому что я — причина, по которой я собирался сделать татуировку — так что я начал, я думаю, это было — это был раунд прямо перед финалом. И была игра, которую они должны были выиграть в финале, что позволило бы им выйти в финал в финальном раунде. Так что я написал в Твиттере, потому что были люди, у которых были сомнения. Так что я подумал: «Эй, когда они выиграют, я сделаю татуировку».Вскоре после этого я связался со своим тату-мастером, и один из моих лучших друзей подошел к моей кроватке сразу после того, как они выиграли эту игру, не относящуюся к чемпионату.

      САГАЛ: Верно.

      ЧЕНС РЭПЕР: И мы долго разговаривали. И вскоре после этого я подумал: да, я не собираюсь этого делать. Это не имеет никакого смысла. Я не собираюсь делать эту татуировку.

      (СМЕХ)

      ЧЕНС РЭПЕР: Итак, я выпроводил его из дома.

      САГАЛ: Татуировщик.

      CHANCE THE RAPPER: Татуировщик.

      САГАЛ: Вы сказали спасибо за ваше время, но не сегодня.

      ЧЕНС РЭПЕР: Нет, мой друг должен остаться, но — да.

      САГАЛ: Да, да, да.

      ЧАНС РЭПЕР: Но татуировщику пришлось уйти. А потом…

      САГАЛ: Берите чернила и уходите, сэр.

      ЧАНС РЭПЕР: Да. И я подумал, что могу сделать эту татуировку в любое время. Я не сказал, когда собираюсь сделать татуировку.

      САГАЛ: Правильно, правильно, правильно.

      ЧЕНС РЭПЕР: Я сказал, что сделаю татуировку.

      САГАЛ: Вы подстраховываетесь. Вы хеджируете в этот момент.

      CHANCE THE RAPPER: В общем, пару дней спустя они выиграли финал. И я… вы знаете, я пошел и отпраздновал с ними в тот вечер. Мы пошли гулять и напились, и тогда все игроки говорят: «Я сделаю себе татуировку здесь». Где ты набиваешь тату? И я такой: о, какая татуировка?

      (СМЕХ)

      ЧЕНС РЭПЕР: Итак, мы все появляемся. Мы прекрасно провели время. Это была сумасшедшая ночь.А потом, пару дней спустя, я все еще был… знаете, все еще был в шампанском по всему моему телу.

      САГАЛ: Верно.

      (СМЕХ)

      ЧЕНС РЭПЕР: И… но я должен был прийти на митинг, потому что они хотели, чтобы я пришел на митинг. Так что я прихожу на митинг, и мы в конце концов, знаете ли, снова выпиваем. Короче говоря…

      ВАВИЛОН: Звучит как «Похмелье: Часть пятая».

      (СМЕХ)

      ЧЕНС РЭППЕР: На самом деле это безумие, как это случилось.Но я просто собираюсь закончить историю на этом, потому что я… в этот момент я болтаю. Суть, которую я пытался подчеркнуть, заключалась в том, что я не хотел придавать этому большого значения после того, как сделал татуировку, потому что я подумал: «Эй, я сделал татуировку». У них есть татуировки. У нас есть татуировки. Нам больше никогда не придется говорить об этом. Но я не люблю врать. Поэтому, когда вы спросили меня, я подумал, что могу сказать.

      САГАЛ: Ага.

      ЧАНС РЭПЕР: Да.

      САГАЛ: А ведь это хорошая история.Вы человек слова.

      ЧЕНС РЭПЕР: Я ценю это.

      ВАВИЛОН: Что ж, уже слишком поздно. Сейчас об этом знают пять миллионов человек.

      САГАЛ: Ага.

      ЧАНС РЭПЕР: Да.

      (АПЛОДИСМЕНТЫ)

      САГАЛ: Ну, Чэнс, мы, на самом деле, любим разговаривать с тобой всякий раз, когда ты решишь прийти, но на этот раз мы пригласили тебя сюда, чтобы сыграть в игру, которую мы называем…

      КУРТИС: Шанс, познакомьтесь с сундуком сообщества.

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Мы предполагаем, Ченс, что вы были названы в честь одной из колод карт в «Монополии».

      ШАНС РЭПЕР: Да.

      SAGAL: Другим является Community — вы знаете, потому что Community Chest the Rapper на самом деле не летает, так что…

      (СМЕХ)

      САГАЛ: …Опираясь на эту связь, мы решили задать вам три вопроса о классической настольной игре «Монополия». Правильно ответив на два вопроса, вы выиграете приз для одного из наших слушателей. Билл, за кого играет Chance the Rapper?

      КУРТИС: Анна Джонсон (тел.) из Чикаго, Иллинойс

      (АПЛОДИСМЕНТЫ)

      САГАЛ: Вот ваш первый вопрос.Во время Второй мировой войны у игры был очень большой всплеск популярности, когда наборы отправлялись из дома военнопленным союзников. Почему? А, чтобы напомнить им о капиталистической системе, за которую они боролись…

      (СМЕХ)

      САГАЛ: …Б, потому что ничто не может сравниться с годом в лагере для военнопленных…

      (СМЕХ)

      САГАЛ: …Чем игра в «Монополию» или С, потому что внутри были спрятаны карты, компасы и другие приспособления для побега?

      ЧЕНС РЭПЕР: Я пойду с С.Я думаю, это контрабанда. Это…

      САГАЛ: Да, было.

      ЧЕНС РЭПЕР: Хорошо.

      САГАЛ: Они контрабандой пронесли инструменты для побега.

      (ЗВУК ПОБЕДНОГО КОЛОКОЛЬЧИКА)

      САГАЛ: Не знаю, сработало ли. Было бы очень грустно, если бы заключенные говорили: да, да, мы прорыли туннель, но, знаете, мы еще не закончили игру.

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Следующий вопрос. Монополия почти так же известна драками, которые она вызывает, как и всем остальным.Так что, если вы планируете играть в этот праздник, обязательно воспользуйтесь полезным ресурсом для игроков в «Монополию» — А, официальная горячая линия 1-800, где посредник поможет урегулировать споры о правилах…

      (СМЕХ)

      САГАЛ: …Б, маленький пузырек с вирусом простуды, чтобы вы могли поймать его и отсидеть игру…

      (СМЕХ)

      САГАЛ: …С, мягкие бортики для краев досок, чтобы когда бросишь в гневе, никого не задело и не повредило мебель?

      (СМЕХ)

      ЧЕНС РЭППЕР: Насколько я помню, углы очень острые.

      САГАЛ: Так и есть.

      (СМЕХ)

      ЧЕНС РЭПЕР: Думаю, это А. Я хочу…

      САГАЛ: Вы думаете, что это А.

      ЧЕНС РЭПЕР: Я верю, что есть…

      САГАЛ: Восемьсот строк.

      ЧЕНС РЭПЕР: Да, я думаю, там есть очередь.

      (АПЛОДИСМЕНТЫ)

      ЧЕНС РЭПЕР: Я думаю, что это А.

      САГАЛ: Вот что это.

      (ЗВУК ПОБЕДНОГО КОЛОКОЛЬЧИКА)

      ЧЕНС РЭПЕР: Это А?

      SAGAL: Есть линия 800.Они установили это. Вы можете позвонить.

      (АПЛОДИСМЕНТЫ)

      ВАВИЛОН: У них действительно есть пакеты с чернилами для людей, которые воруют деньги Монополии. Всегда есть один кузен, который ворует, но если у вас есть пакеты с чернилами, это типа ба-а-а, чувак.

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Последний вопрос — конечно же, существовали десятки различных версий «Монополии». Но, может быть, какая из этих версий «Монополии» была худшей? Коммунистическая монополия…

      (СМЕХ)

      SAGAL: …B, самая длинная игра в истории Монополия, рассчитанная на шесть или более часов игры; или C, постапокалиптическая монополия, в которой вместо того, чтобы покупать или торговать недвижимостью, вы сражаетесь за нее ножами?

      (СМЕХ)

      CHANCE THE RAPPER: Я хочу выбрать самую длинную игру, но потом вы сказали, что она длится всего 6 1/2 часов.

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Шесть часов, что звучит ненамного дольше, чем обычная игра в «Монополию»…

      ЧЕНС РЭПЕР: Вот о чем я думал.

      САГАЛ: …Теперь, когда ты об этом упомянул, но…

      ЧЕНС РЭПЕР: Нет, «Монополия» требует времени.

      (СМЕХ)

      ЧЕНС РЭПЕР: Шестичасовой.

      САГАЛ: Ты снова прав.

      ЧЕНС РЭПЕР: Пошли.

      САГАЛ: Да.

      (ЗВУК ПОБЕДНОГО КОЛОКОЛЬЧИКА)

      САГАЛ: В этой игре все не заканчивается, пока кто-то не станет владельцем всей собственности, а их в два раза больше.

      Билл, как рэпер Чэнс справился с нашей викториной?

      КУРТИС: Продукт государственных школ Чикаго, Chance the Rapper выиграл все три.

      (АПЛОДИСМЕНТЫ)

      SAGAL: Chance the Rapper — артист, получивший премию «Грэмми», и основатель SocialWorks, благотворительной организации по расширению прав и возможностей молодежи. Более подробная информация на сайте socialworkschi.org. Chance the Rapper, большое спасибо за это.

      ЧЕНС РЭПЕР: Спасибо, чувак.

      САГАЛ: Вы гордость Чикаго.

      (АПЛОДИСМЕНТЫ)

      SAGAL: Шанс на рэпера, всем. Брось это.

      (ЗВУК ИЗ ПЕСНИ «ВСЕ, ЧТО МЫ ПОЛУЧИЛИ»)

      ЧАНС РЭПЕР: (Стук) И мы возвращаемся, и мы возвращаемся, на-на-на. Привет. Это не интро. Это вход. Включи это вступление с Канье и звучи как Андре…

      SAGAL: Когда мы вернемся, новаторский инди-музыкант и знаменитый профессиональный хоккеист — это что-то для всех, верно? Вот когда мы вернемся с большим количеством ПОДОЖДИТЕ, ПОДОЖДИТЕ… НЕ ГОВОРИТЕ МНЕ от NPR.

      КУРТИС: От NPR и WBEZ Чикаго, это ПОДОЖДИТЕ, ПОДОЖДИТЕ… НЕ ГОВОРИТЕ МНЕ, новостная викторина NPR. Я Билл Куртис. А вот и ваш хозяин, человек, который слишком нетерпелив для компоста, поэтому он просто бросает яичную скорлупу в грязь, а затем идет в Whole Foods, Питер Сагал.

      САГАЛ: Спасибо, Билл. И пока Билл заканчивает наносить мне на спину солнцезащитный крем в преддверии сезона пляжного волейбола NPR, мы вспомним, что произошло в темные зимние дни.

      КУРТИС: Почти готово, Питер.Мишель Заунер исполняет музыку под названием «Японский завтрак» и в прошлом году написала мемуары «Плач в магазине». Когда она присоединилась к нам в апреле прошлого года, Питер спросил ее, как она начала.

      (ЗВУКОВОЙ ФАЙЛ АРХИВНОЙ ПЕРЕДАЧИ NPR)

      МИШЕЛЬ ЗАУНЕР: Знаете, я просто никогда не начинала это как своего рода побочный проект. Я был в другой группе под названием Little Big League. И у меня был Tumblr, куда я загружал фотографии, например, анимированные GIF-файлы с едой с этими, типа, демонстрациями сторонних проектов.И одним из них было фото японского завтрака. И я просто назвал проект так по прихоти, не думая, что это когда-нибудь взлетит.

      САГАЛ: Я хочу поговорить о твоей музыке. Во-первых, я слышал — я слушал вашу музыку всю неделю. Я наслаждался этим. Я слышал, что это называют шугейз-музыкой. И мои младшие коллеги говорят мне, что это настоящий термин.

      ZAUNER: Думаю, это реальный термин, потому что шугейзеры используют много гитарных педалей. Поэтому они часто смотрят на свою обувь, чтобы увидеть, на что они наступают и какой звук это издает.

      САГАЛ: Я… о, я просто подумал, что ты очень застенчив.

      ЗАУНЕР: Может быть и так. Мне кажется, что большинство шугейз-групп немного замкнуты в себе.

      САГАЛ: И частью твоего выступления в качестве японского завтрака является джентльмен, который является твоим мужем.

      ZAUNER: Да, гитарист — мой муж, который также упоминается в книге.

      САГАЛ: Верно.

      ДЖОШ ГОНДЕЛЬМАН: Я думаю, это мило, когда пары все еще смотрят на туфли друг друга.

      ЗАУНЕР: (Смех).

      ГОНДЕЛЬМАН: Я думаю, это мило, даже после замужества.

      САГАЛ: Это очень мило. Это восхитительно.

      ЗАУНЕР: Ага.

      SAGAL: Многие из ваших песен о вас самих, о ваших чувствах и даже о вашем муже, верно?

      ЗАУНЕР: Это правда, да.

      САГАЛ: Итак, вы просите своего мужа стоять там и играть на гитаре, пока вы поете о нем.

      ZAUNER: Верно (смех), да.

      САГАЛ: Я имею в виду, у вас когда-нибудь были такие песни, как, знаете, если вы оставите свое белье лежать без дела, я не знаю, что я буду делать, я сделаю, я сделаю — в этом роде вещи?

      ZAUNER: (Смех) Не совсем, нет.

      САГАЛ: (Смех).

      ZAUNER: Думаю, это немного более угрожающе.

      (СМЕХ)

      САГАЛ: Я хочу поговорить с вами о вашей книге, которую я читал, и она замечательна, трогательна, трагична и находит отклик на нескольких уровнях. Но главное, это сделало меня очень голодным. Ваша книга называется «Crying In H Mart». Не могли бы вы описать его для слушателей?

      ZAUNER: Ну, название происходит от корейской сети продуктовых магазинов под названием H Mart. А моя мама скончалась в 2014 году в результате очень агрессивной борьбы с раком желудочно-кишечного тракта.И я смешанной расы. Я наполовину кореец. И моя мать была кореянка. И после ее потери я обнаружил, что меня странно тянет к приготовлению корейской еды. И для меня это был способ, как мне кажется, раскопать хорошие воспоминания. Таким же образом я чувствовал, что сохраняю ту часть своей культуры, которая всегда ощущалась как врожденная часть меня, которая чувствовала себя в опасности по-новому.

      САГАЛ: Верно. И вы проделали потрясающую работу в книге, воссоздав в воображении свое раннее детство, а также по-настоящему погрузившись в эту кулинарную культуру Кореи, с которой люди в Америке не так хорошо знакомы, как должны были бы.И вы также описываете — в первых главах есть сцена, когда вы отправляетесь в Корею с вашей матерью, когда вы были маленькими. И ты докажешь семье, что можешь есть что угодно, поедая живого осьминога. Это реальная история?

      ЗАУНЕР: Так и есть. Это действительно вкусно. Он очень соленый и свежий (смех).

      САГАЛ: Надеюсь. Но разве это не извивается?

      ЗАУНЕР: Да, я имею в виду, они берут живого осьминога и отрезают щупальца, так что они такие свежие, что еще пульсируют.Я чувствую себя корейцем — культурой еды — они действительно ценят крайности. Например, они любят, чтобы еда была действительно яркой и очень острой. А все, что должно быть горячим, обжигает. Все, что должно быть холодным, подают со льдом. И все, что должно быть свежим, очень свежее.

      SAGAL: Итак, у вас есть песня под названием «Jimmy Fallon Big», которая о чем-то вроде…

      ЗАУНЕР: (Смех).

      САГАЛ: … Добиваешься такого успеха, что попадаешь в «Джимми Фэллона».И ты на самом деле спел это в «Джимми Фэллоне». Как это было?

      ЗАУНЕР: Это было дико. Да, я написал это о моем старом басисте из группы Little Big League, который ушел из нашей группы, чтобы играть в другой группе, чтобы стать знаменитым Джимми Фэллоном. И они на самом деле никогда не играли «Джимми Фэллона». Они играли только «Сета Мейерса». А затем, три года спустя, он снова присоединился к нашей группе, и мы вместе стали «Джимми Фэллон».

      САГАЛ: О, правда?

      ЗАУНЕР: Ага.

      САГАЛ: Так ты вроде как напевал.Вы исполняли песню, высмеивая его.

      ЗАУНЕР: Да (смех).

      САГАЛ: Я буду большим Джимми Фэллоном. Теперь, поскольку он был достаточно мудр, чтобы присоединиться к вам, вы действительно должны быть в «Джимми Фэллоне».

      ГОНДЕЛЬМАН: И, вероятно, просто оскорбил чувства бедного Сета Мейерса, когда он это увидел.

      САГАЛ: Хотел стать большим Джимми Фэллоном. Он играл только «Сета Мейерса». Бог.

      ГОНДЕЛЬМАН: (Смех).

      САГАЛ: Что ж, Мишель Заунер, мы очень рады поговорить с вами.Мы пригласили вас сюда, чтобы сыграть в игру, которую мы называем…

      КУРТИС: Завтрак чемпионов.

      SAGAL: Вы выступаете в роли японского завтрака. Мы подумали, что спросим вас о завтраке чемпионов. Ответьте на два из трех вопросов о хлопьях для завтрака Wheaties — вы выиграете наш приз для одного из наших слушателей — голос по их выбору в голосовой почте.

      Билл, за кого играет Мишель Заунер?

      КУРТИС: Рут Бенсон (тел.) из Нью-Йорка, штат Нью-Йорк,

      .

      САГАЛ: Итак, приступим.Одна из причин, по которой Wheaties считается завтраком чемпионов, заключается в том, что он обогащен витаминами и минералами, которые иногда могут иметь странные побочные эффекты, например, какие из них? А. В Wheaties так много железа, что хлопья можно поднять магнитом; B, вы не можете кормить им хомяков или других мелких млекопитающих, потому что это может вызвать остановку сердца у животных такого размера; или C, некоторые едоки Wheaties сообщают, что становятся настолько сильными, что раздавливают свои ложки в руках.

      ЗАУНЕР: Б.

      SAGAL: Вы собираетесь пойти на B, что вы не можете кормить Wheaties хомяков, песчанок, других мелких млекопитающих этого вида, потому что это лопнет их маленькие сердца, как виноград.

      ЗАУНЕР: Да.

      САГАЛ: Нет, вообще-то это был А.

      ЗАУНЕР: №

      САГАЛ: В нем так много железа — это, по-видимому, относится и к другим обогащенным злакам, — что вы можете поднять его с помощью сильного магнита.

      ЗАУНЕР: О, какой ужас.

      САГАЛ: Но не волнуйся.У тебя есть еще два шанса, Мишель. Это не проблема. Теперь Уитис заявил, что несет ответственность за одно из этих исторических событий. И они могут быть правы. Что он? Является ли Уитис ответственным за высадку человека на Луну; B — президентство Рональда Рейгана; или С, вторжение Сербии в Косово?

      ЗАУНЕР: О, Боже мой. Б.

      САГАЛ: Б. Да.

      (ЗВУК КОЛОКОЛЬЧИКА)

      SAGAL: Президентство Рональда Рейгана. Ладно, у тебя есть еще один шанс.Если вы поймете это правильно, вы выиграете.

      ЗАУНЕР: О, Боже.

      ГОНДЕЛЬМАН: (Смех) Вот это.

      SAGAL: Wheaties далеко не так популярны, как когда-то, и это печально, потому что они создали так много инноваций в области сухих завтраков, например, какие из них? А, они были первыми хлопьями, которые предлагали наливать в них молоко, а не обычное пиво; B, Frosted Flakes украл тигра Тони у льва Wheaties Champy, которого даже озвучивал тот же человек; или C, они изобрели термин «эректильная дисфункция», который затем они предположили, что Wheaties может вылечить.

      ЗАУНЕР: Б.

      САГАЛ: Ты будешь настаивать, Б, что Морозные Хлопья украли Тигра Тони. Ты прав.

      (ЗВУК КОЛОКОЛЬЧИКА)

      ЗАУНЕР: Что? Хорошо. Я имею в виду, я не знаю, почему я удивлен, потому что C и A довольно хороши.

      САГАЛ: Ага.

      ЗАУНЕР: Я не могу представить, что это было так…

      САГАЛ: Так что я почти уверен, что на протяжении многих лет люди наливали пиво на свои хлопья для завтрака, но они никогда не должны были этого делать.

      Билл, как Мишель Заунер прошла наш тест?

      КУРТИС: Мишель выиграла, два из трех. Мишель, ты должна быть на коробке Wheaties.

      САГАЛ: Абсолютно.

      ВЕРА САЛИЕ: Ура, Мишель.

      ЗАУНЕР: Я большой пшеничный.

      САГАЛ: Да. Ты. Мишель Заунер — певица и автор песен японского завтрака. Ее новый альбом «Jubilee» выходит 4 июня. А ее новые мемуары «Crying In H Mart» появятся в продаже 20 апреля. Это замечательно и трогательно, и вы проголодаетесь.

      Мишель Заунер, большое спасибо, что присоединились к нам на ПОДОЖДИТЕ ПОДОЖДИТЕ… НЕ ГОВОРИТЕ МНЕ.

      ZAUNER: Большое спасибо, что пригласили меня. Приятно с вами познакомиться.

      САГАЛ: Спасибо. Береги себя, Мишель.

      САЛИ: Пока, Мишель.

      ЗАУНЕР: До свидания, ребята.

      САГАЛ: До свидания.

      (ЗВУК ПЕСНИ, «МАЛЬЧИЧНЫЙ»)

      ЯПОНСКИЙ ЗАВТРАК: (поет) Я не могу выкинуть тебя из головы. Я не могу отделаться от тебя…

      КУРТИС: Наконец, пока Питер отсутствовал в октябре прошлого года, приглашенная ведущая Негин Фарсад смогла удовлетворить свою первую любовь и самый большой энтузиазм — профессиональный хоккей.

      FARSAD: Звезда «Нью-Джерси Девилз» П. К. Суббан выиграл «Норрис Трофи» как лучший защитник НХЛ. Он был лучшим защитником лиги и выиграл золотую олимпийскую медаль для Канады в Сочи. Но самое главное, он входит в тройку лучших братьев Суббан в профессиональном хоккее.

      Итак, я — начнем с этого. Мне нравится эта деталь, что у тебя тоже есть братья, которые играли в НХЛ. И ты даже впервые встретился со своим братом Малкольмом в игре 2017 года. И, например, я ненавижу говорить это, но твой брат выиграл ту игру.

      ПЕТЕР ГРОС: (Смех).

      ФАРСАД: Итак, мой вопрос — мой первый вопрос к вам, как прошел День Благодарения в Канаде в том году?

      P K SUBBAN: Во-первых, спасибо за знакомство. Вам не нужно было бросать все это туда, но я ценю это. Во-вторых, насчет того, что меня бьет брат, наверное, это заслуженно. Я имею в виду, сколько раз я отключал игровые приставки…

      раз.

      (СМЕХ)

      SUBBAN: …Или я дразнил его — я дразнил его победой над ним в НХЛ или PlayStation.Я имею в виду, это случалось сотни и сотни раз. Итак…

      ФАРСАД: (Смех) Это была расплата.

      SUBBAN: …Знаешь что? Думаю, ты можешь сказать, что я получил то, что заслуживал, знаешь, той ночью.

      ФАРСАД: (Смех). Итак, ладно, я собираюсь задать вам очень, очень важный вопрос. Вы на обложке НХЛ — или вы были на обложке видеоигры НХЛ.

      SUBBAN: Да.

      ФАРСАД: Вы когда-нибудь играли в видеоигру от своего имени?

      SUBBAN: Нет.Вы знаете, я на самом деле остановился — нет, я честен.

      ГРОС: Слишком мета.

      ФАРСАД: (Смех).

      SUBBAN: Я уже давно перестал играть в видеоигры, понимаешь? Я думаю, что когда я действительно положил конец видеоиграм, это было, когда я был на обложке в 2019 году. Я был, честно говоря, таким, как я, это было так захватывающе. Например, Норрис Трофи был очень, очень крутым. Быть на обложке NHL 19 для меня было что-то вроде «вау». Это было…

      ФАРСАД: Но как это заставило вас навсегда отказаться от видеоигр?

      ГОНДЕЛЬМАН: Ну, это было как…

      SUBBAN: Ну, я — погоди…

      ГОНДЕЛЬМАН: …Потерпи, Малькольм.Я получил — ты навсегда избил своего брата.

      SUBBAN: Давайте рассмотрим это.

      ФАРСАД: (Смех) Вот оно.

      SUBBAN: Давайте рассмотрим это. Знаете, будучи профессиональным хоккеистом, имея свой фонд, у меня так много разных дел, которые съедают мое время. У меня действительно нет времени сидеть и играть в видеоигры. Как бы я хотел, чтобы я сделал. Но, например, когда у меня есть свободное время, я просто хочу оторваться, расслабиться, типа, расслабиться, ничего не делать, типа, выключить мозг, понимаете?

      ФАРСАД: О, Боже мой.Это верх нарциссизма, что если бы я был в видеоигре НХЛ, я бы играл в нее все время и как сам? Типа, все время.

      SUBBAN: Это одна из тех вещей, верно? Например, вы знаете, прежде чем вы это получите, вы думаете: «О, я бы сделал это». А потом, когда ты там, ты просто такой, я в порядке. Если вы понимаете, о чем я? Итак…

      ФАРСАД: (Смех).

      ПОДБАН: … Я в порядке.

      ФАРСАД: Ну…

      ЭМИ ДИКИНСОН: Пи-Кей, мы никогда не узнаем. Мы никогда об этом не узнаем.

      (СМЕХ)

      ФАРСАД: Итак, П. К. Суббан, мы попросили вас сыграть в игру, которую мы называем…

      КУРТИС: Это глазурь, вкуснейшая глазурь.

      SUBBAN

      : (Смех).

      ФАРСАД: Итак, глазурь — это плохо, когда ты хоккеист, но глазурь — это фантастика, когда ты пекарь. Итак, мы собираемся задать вам три вопроса о пекарнях. Правильно ответьте на два вопроса из трех, и вы выиграете приз для одного из наших слушателей. Билл, за кого играет Пи Кей Суббан?

      КУРТИС: Сара Пейдж (тел.) из Лас-Вегаса, штат Невада.

      ФАРСАД: Хорошо. Вы готовы?

      SUBBAN: ОК.

      ДИКИНСОН: П. К., правда, правда, выруби себе мозги из-за этого.

      (СМЕХ)

      ФАРСАД: Хорошо. Реалити-шоу «Cake Boss» славится сложной глазурью и украшением своих тортов. Они сделали версию торта Wrigley Field для 100-летия парка, который был 25 квадратных футов и весил 400 фунтов. Но, согласно «Чикаго Трибьюн», каков он был на вкус — А, это было, цитирую, «идеальное сочетание для чашки теплого Старого стиля»; B, это было, цитирую, «сухое и жевательное, чем рукавица ловца»; или C, мы не знаем, торт был выброшен в мусорный бак, и никто не съел ни кусочка?

      SUBBAN: Я пойду с А.

      ФАРСАД: Не знаю. Был ли у вас другой инстинкт, который, возможно, не был А?

      (СМЕХ)

      SUBBAN: CCC

      ФАРСАД: К. О, черт возьми, верно. Это полностью C.

      ГОНДЕЛЬМАН: (Смех).

      (ЗВУК КОЛОКОЛЬЧИКА)

      SUBBAN: Подождите, но подождите. Держать на секунду. Держать на секунду. Как никто – ни один человек не попробовал торт?

      ФАРСАД: Да, его никто никогда не ел.

      ПОДБАН: Я разочарован. Я бы определенно схватил горсть этого, просто чтобы посмотреть, что случилось.

      ГРОС: (Смех).

      ФАРСАД: Хорошо, давайте перейдем к следующему вопросу. Итак, пекарня в Германии была приговорена судом к прекращению производства печенья, которое они продавали онлайн в течение 20 лет. Но почему? Был ли это А, глазурь на них была такой красочной и веселой, что печенье было, цитирую, «не немецким»; было ли это B, на них вообще не было никакого украшения, так что они не могли юридически называться печеньем; или это были С, они в основном были из опилок?

      SUBBAN: Я пойду с А.

      ФАРСАД: (Смех) Итак, вы думаете, что немцы заявят, что им не нравятся красочные и веселые вещи, и скажут…

      ГОНДЕЛЬМАН: Они пошли на запись с худшим.

      (СМЕХ)

      SUBBAN: Я собираюсь — я просто шучу. Я собираюсь сказать Б. Это мой окончательный ответ. Верно это или нет, но я выбираю Б.

      ФАРСАД: И под финалом ты имел в виду…

      ГОНДЕЛЬМАН: (Смех).

      ФАРСАД: …Ты собирался сделать еще один выстрел?

      ГРОС: (Смех).

      SUBBAN: Final — я имел в виду, да, C. Я, вероятно, выберу C, когда все будет сказано и сделано.

      (СМЕХ)

      ФАРСАД: О, черт возьми, Суббан, ты так хорош в этой игре, потому что это C.

      (ЗВУК КОЛОКОЛЬЧИКА)

      ФАРСАД: Да, это полностью С. Суд не поверил аргументу, что опилки — это растительный продукт.

      Хорошо, давайте перейдем к вашему последнему вопросу. Никола Тесла занимает важное место в истории пекарни, хотя об этом знают немногие.Что это такое? Был ли это А, он был гостем на первой вечеринке по случаю дня рождения, на которой стриптизерша выскочила из торта; B, он изобрел яблочные оладьи; или C, пекарская дюжина равна 13 из-за вражды, которую он имел с Томасом Эдисоном по поводу того, сколько вещей было в дюжине?

      (СМЕХ)

      SUBBAN: Я собираюсь пойти с B.

      ФАРСАД: Что, если вычесть B на единицу? Где бы вы приземлились?

      (СМЕХ)

      SUBBAN: О, А. Это А, верно? Это был А?

      ФАРСАД: Верно.Ответ А.

      (ЗВУК КОЛОКОЛЬЧИКА)

      ФАРСАД: О, Боже мой. Он был гостем.

      ГРОС: Такой умный.

      SUBBAN: Я обещаю, что не обманываю.

      ФАРСАД: (Смех).

      SUBBAN: Я обещаю, что не обманываю. Я просто — я не мог…

      GONDELMAN: Этот парень знает толк в выпечке (смех).

      ФАРСАД: Но ответ — это А. Он был гостем на первом в истории дне рождения, когда стриптизерша выскочила из торта. Итак…

      ГРОС: О, Боже мой.

      ДИКИНСОН: Типа, никто никогда не думал об этом раньше?

      ГРОС: Она не должна была быть там. Она случайно запеклась в торте…

      (СМЕХ)

      ГРОС: …Выскочил. А потом кто-то сказал, что мы должны продолжать делать это каждый раз, когда у нас будет мальчишник.

      ГОНДЕЛЬМАН: Это… вот что я вам скажу. Это правила.

      ГРОС: Ага.

      ГОНДЕЛЬМАН: Тесла, Тесла.

      ГРОС: Я знаю, что это была ошибка.

      ГОНДЕЛЬМАН: Они все скандируют его имя.

      ФАРСАД: Мне нравится, что Тесла был на самом деле первым техническим братом.

      ГРОС: Ага.

      (СМЕХ)

      ФАРСАД: Билл, как П. К. Суббан справился с нашей викториной?

      КУРТИС: Ну, используя принцип пробовать и пробовать еще раз, мы собираемся сказать, что П. К. — победитель.

      (ЗВУК АПЛОДИСМЕНТА ЗВУКОВОГО ЭФФЕКТА)

      КУРТИС: Спасибо, П. К. Хорошая работа.

      ФАРСАД: П. К. Суббан — хоккеист, завоевавший олимпийскую золотую медаль, который в настоящее время играет в защите «Нью-Джерси Девилз».П. К. Суббан, большое спасибо, что присоединились к нам на ПОДОЖДИТЕ, ПОДОЖДИТЕ… НЕ ГОВОРИТЕ МНЕ.

      SUBBAN: Спасибо, ребята. Вы, ребята, потрясающие. Давайте сделаем это снова.

      ФАРСАД: Ты очень веселый. Спасибо. Это было потрясающе.

      SAGAL: Вот и все, выпуск «Весенние каникулы».

      ПОДОЖДИТЕ ПОДОЖДИТЕ… НЕ ГОВОРИТЕ МНЕ! является производством NPR и WBEZ Чикаго в сотрудничестве с Urgent Haircut Productions. Дуг Берман – доброжелательный повелитель; Филипп Гедике пишет наши лимерики. Диктором нашего громкого выступления является Пол Фридман (тел.).Наш помощник по производству — Софи Эрнандес-Симеонидис. Би Джей Лейдерман сочинил нашу тему. Нашу программу продюсируют Дженнифер Миллс, Майлз Дорнбос, Лилиан Кинг и Нэнси Саечао. Наш координатор фотосъемки — Питер Гвинн (тел.). Техническое руководство от Лорны Уайт. Наш коммерческий и операционный менеджер — Колин Миллер. Наш руководитель производства — Роберт Нойхаус. Наш старший продюсер — Ян Чиллаг. И исполнительный продюсер WAIT WAIT… НЕ ГОВОРИТЕ МНЕ! это Майк Дэнфорт. Спасибо всем, кого вы услышали на этой неделе, всем участникам дискуссии, всем нашим гостям, и, конечно же, Биллу Куртису.И спасибо всем вам за то, что выслушали. Я Питер Сагал. Мы вернемся к вам на следующей неделе.

      (ЗВУК МУЗЫКИ)

      САГАЛ: Это NPR. Стенограмма предоставлена ​​NPR, Copyright NPR.

      Кулон «Арфа» маскирует горе танцевальной музыкой

      В первом треке своего второго альбома Harp уроженец Лос-Анджелеса Крис Адамс, который пишет музыку под псевдонимом PENDANT, поет о противостоянии собственной смерти. Он встречает эту идею с двойственностью, а не со страхом, прежде чем песня превращается в безумный, стремительный бит.Большая часть альбома отражает аналогичную структуру; Адамс делится завуалированными размышлениями о смертности, горе и утрате, замаскированными жесткой электронной поп-музыкой, нечетким шугейзом и мрачными битами, вдохновленными пост-панком.

      Временами динамичный и запутанный, эклектичный альбом является результатом почти десятилетия болезненных эмоциональных размышлений и исцеления, вызванных смертью его отца. Но так же, как переживание горя, это чувство не сразу проявляется в музыке Адама. Вместо этого он плавает под поверхностью, присутствует, но никогда не находится в центре внимания 13-трекового релиза.

      Отмечая выпуск своего альбома Harp , который сейчас выходит на лейбле Saddle Creek, Адамс размышляет о гастрольных воспоминаниях, делится вдохновляющими советами и демонстрирует свои навыки сантехника в последнем Indie Mixtape 20 Q&A.

      Какими четырьмя словами вы бы описали свою музыку?

      Танцевальная музыка для душевнобольных.

      На дворе 2050 год, а конец света не наступил, а люди все еще слушают вашу музыку. Каким бы вы хотели, чтобы это запомнилось?

      В 2050 году мне будет около 60 лет.Я, вероятно, все еще буду делать музыку в той или иной форме. Я надеюсь, что тогда люди все еще смогут извлечь что-то эмоциональное из моей музыки. Но я, вероятно, буду больше сосредоточен на том, что я делаю в это время. Если бы кто-то послушал мою музыку и подумал: «Чувак, этот парень может написать припев», я бы сказал, что это примерно то, о чем можно просить с точки зрения наследия или чего-то в этом роде.

      Какой твой любимый город в мире для выступлений?

      Много лет назад я дал несколько концертов в Токио в другой группе.Это было частью нашего японского тура — это были одни из самых особенных живых выступлений, которые у меня когда-либо были. Большую часть поездки меня тошнило, но все равно это было потрясающе и захватывающе. Вся поездка казалась наэлектризованной.

      Кто больше всего вдохновил вас на работу и почему?

      Первое, что приходит на ум, это Джейсон Дилл. Он сказал кое-что в интервью, которое стало для меня действительно ценным. Не прямая цитата, но это было что-то вроде… чтобы сделать что-то великое, нужны две вещи: стремительный нарциссизм и сокрушительная неуверенность в себе.

      Где ты ел лучшую еду в своей жизни?

      Стейк-хаус Питера Люгера в Нью-Йорке.

      Из какого альбома ты знаешь каждое слово?

      Возможно, от Oasis.

      Самый лучший концерт, который вы когда-либо посещали?

      Я видел Принса в 2013 году в Сан-Франциско в маленьком клубе (в котором играл Принц) под названием DNA Lounge. Всего за несколько лет до его смерти. Вся сцена была уставлена ​​педалями.Он пробегал по сцене и нажимал на педаль задержки. Затем бегите на другую сторону и топайте педалью дисторшна. Каждая секунда этого шоу была невероятной.

      Какая одежда лучше всего подходит для выступлений и почему?

      Сейчас я предпочитаю пару потрепанных кроссовок Carhartts, обтягивающую велосипедную майку и пару черных кроссовок Air Forces. Удобно и хаотично.

      За кем вам больше всего нравится следить в Twitter и/или Instagram?

      Correll B в Твиттере — национальное достояние.Он так долго занимается своим делом и никогда (насколько мне известно) не использовал своих последователей для какой-либо сделки с брендом или получения денег. Он такой чистый. Он просто любит музыку и танцы с такой прекрасной страстью.

      Какую песню ты чаще всего играешь в фургоне во время тура?

      Я не был в туре уже много лет, но какое-то время это была песня Lil B «I Love You». Это был отличный способ разрядить межличностные проблемы и избавиться от стресса во время тура. Это сразу подняло нам настроение.Это так здорово. Видео тоже отличное. Lil B плачет в магазине змей.

      Что вы в последний раз гуглили?

      «Пенополиуретан»

      Какой альбом станет идеальным подарком?

      Все должно пройти Джорджа Харрисона. Я не думаю, что кто-то может не насладиться хотя бы половиной песен на этой пластинке.

      Какое самое странное место, где вы когда-либо разбивались во время тура?

      Этот парень средних лет однажды пригласил нас погостить у его мамы.Ее там не было, а когда мы появились, он пьяный лежал на диване. Мы вошли внутрь и просмотрели кучу его старых вещей — его детские фотографии и все эти артефакты из его детства. В итоге мы ушли до того, как он проснулся. Мы знали все эти интимные подробности его жизни, а он даже не знал, что мы там были.

      Какова история вашей первой или любимой татуировки?

      У меня на руке вытатуирован логотип из альбома Арфа .Это мой фаворит с тех пор, как я его получил. Мой друг, который разработал логотип, в итоге сделал мне татуировку. Он такой особенный артист, и мне очень повезло, что он участвовал в создании альбома. Кричите, Мир на Солнце.

      Какие артисты мешают вам переключать каналы на радио?

      Я не часто слушаю радио, но первый раз, когда я услышал KROQ в Лос-Анджелесе (мама не дала мне слушать, потому что они играли песни с матерными словами), мне было 8 лет, и я взял ключи от машины моей мамы. и пробрался в ее машину, чтобы включить радио.Я хотел послушать Linkin Park или Blink-182 или что-то в этом роде, но в итоге услышал «Intergalactic» Beastie Boys. Я думаю, что этот опыт полностью перепрограммировал мой мозг. После этого я почувствовал себя другим человеком.

      Что самое лучшее, что кто-либо когда-либо делал для вас?

      Мой лучший друг/менеджер Ник — единственный в своем роде. Он верит в меня так, как я не могу полностью понять. Он главная причина, почему я делаю то, что делаю сейчас. Я так многим ему обязан.

      Какой совет вы бы дали себе 18-летнему, вернувшись в прошлое?

      Вы заслуживаете доброты и любви.Не пытайтесь убедить себя в обратном.

      На какое последнее представление вы были?

      Я видел игру DIIV в The Lodge Room в Лос-Анджелесе. Я люблю эту группу.

      Какой фильм вы не можете устоять перед просмотром, когда он идет по телевизору?

      Скорость с Киану Ривзом и Сандрой Буллок. Они оба такие горячие в этом фильме. И сюжет такой тупой, но такой занимательный. Деннис Хоппер — злодей. Это просто бесспорный боевик 90-х.

      Какой у тебя скрытый талант?

      Не знаю, обязательно ли это талант.Я чувствую, что в другой жизни я был бы сантехником. Я получаю глубокое удовлетворение от прочистки канализации. Я превратил проволочную вешалку в крючок, чтобы вытащить все засоры из раковины/ванны. Я неплохо разобрался в этом.

      Арфа уже вышла через Saddle Creek. Получи это здесь.

      человек Сатана отрубает уши – MiddayMumbai

      Человек, известный как «Человек-сатана» из-за экстремальных трансформаций своего тела, удалил свои уши, чтобы отметить окончание мандата на маску COVID.Бразилец Мишель Фару ду Прадо за эти годы претерпел обширные модификации тела, включая десятки татуировок и пирсинга, и даже изменил свои зубы, чтобы завершить свой дьявольский образ.

      Художник-татуировщик отрезал себе уши после того, как Бразилия отменила мандат на ношение масок, введенный из-за пандемии. Фотография человека, известного как «Диабао», была размещена на сайте социальной сети Reddit, демонстрируя его новый образ без ушей.

      Мишель из Сан-Паулу заявил, что обладает высокой устойчивостью к боли, и его не пугает мысль о том, что ему придется терпеть еще большую боль, чтобы получить дьявольское тело своей мечты.На самом деле, по его словам, после процедур он страдает больше, чем во время них. «Правда в том, что есть изменения, которые практически невозможно произвести без анестезии. Если мне придется чувствовать боль, чтобы добиться того, чего я хочу, я обязательно с этим столкнусь!»

      Мишель часто ловит на себе взгляды людей в общественных местах и ​​хорошо известен в своем городе как «человек-сатана», чем он гордится. «Я считаю, что истинный образ «дьявола» прекрасен; Библия говорит об этом в Книге Бытия, и даже в книге Исаии говорится, что Иисус был безобразен и выглядел как сухой корень в пустыне», — сказал Мишель, добавив: «Он не был воплощением красоты, так что это выдумка, что Дьявол внешний вид нравится мне больше.В моем сердце я предпочитаю Бога и добрые дела!»

      Он добавил, что люди, которые слышат, как он говорит о своей любви к Богу, часто шокированы тем, как он выглядит. Несмотря на его нетрадиционный внешний вид, Мишель сказал, что его семья и друзья всегда поддерживали его. «Моя жена и мой сын любят меня и то, кто я есть. Мне на самом деле не важно, что говорят люди, я только требую уважения», — сказал он.

      Штукатурка стен или десерт?

      Японский ресторан привлекает внимание своим уникальным блюдом

      В списке наименее аппетитных вещей в мире настенная штукатурка занимает довольно высокое место.Тем не менее, шеф-повара ресторана Opuses в отеле Royal Park в Гиндзе, Токио, похоже, использовали это как вдохновение для приготовления, пожалуй, самой любимой части еды — десерта. Десерт называется «Серый» и состоит из клубничного мороженого и фисташкового мусса, спрятанных под тонкими пластинами безе из черного кунжута. Фотографии этого сомнительно выглядящего блюда были недавно опубликованы в Твиттере пользователем @mimimimimitsu32 и в итоге набрали более двух миллионов лайков.

      Кисти для макияжа грязнее унитаза: исследование

      Тревожное новое британское исследование показало, что кисти для макияжа могут быть грязнее унитаза, а микроскопические фотографии показывают инструменты, покрытые плесенью, бактериями, дрожжами и другими кошмарными микробами.«Ужасно видеть количество бактерий, которые потенциально могут попасть на кисточку для макияжа», — поделился доктор Сухейл Алам, медицинский директор клиники Aventus.

      Няня разливает чай

      24-летняя Лола Калистамон, проработавшая няней последние шесть лет, знает секреты профессии. Австралийская звезда TikTok объяснила, что дети, за которыми она присматривает, не фильтруют даже личные темы. Калистамон сказал: «О, я все слышал. Дети сказали мне, что слышали, как их родители кричали о разводе».

      Пропавший попугай идентифицирован с телевизионной песней

      Домашняя корелла семьи из Пенсильвании была идентифицирована после трех лет на свободе благодаря любви птицы к классической телевизионной музыкальной теме. Местные жители, которые заметили птицу, обратились в группу спасения животных. Затем группа разместила фотографии на Facebook и вскоре получила сообщение от семьи.

      Это метеорит падает с неба?

      Облако подпитывало теории заговора в социальных сетях недалеко от Ленивой горы, Аляска.

      Добавить комментарий

      Ваш адрес email не будет опубликован.