Menu

Славяне тату: Страница не найдена — Pix-feed

Содержание

Тату Николая Второго и наколки древних славян. Стоит ли считать российскую татуировку «туземной модой»

Татухи древних славян

Начнём издалека и заглянем на тысячу лет назад. Самое первое упоминание о татуировках среди русичей и славян относится к X веку. Иракский путешественник и дипломат Ахмед ибн-Фадлан описывает своё первое знакомство с русами. Он пишет, что тела многих из них покрывали рисунки, он успел рассмотреть изображения.

«И от края ногтей иного из них [русов] до его шеи [имеется] собрание деревьев, изображений [картинок] и тому подобного», — писал Ахмед ибн-Фадлан.

Узоры покрывали всё тело — то есть древние славяне, пользуясь современной терминологией, были забиты татухами от ногтей до шеи. Однако эти татуировки не были простым украшением, это были знаки защиты. Такие рисунки наносились для удачи в бою или как знак расположения богов. Тату рисовали волхвы в священных рощах. Часто это могли быть рунические надписи, солярные символы или изображения божеств.

Из священного в прикольное

Татуировка долгое время служила оберегом. Рисунок на теле, как правило, значил что-то мистическое или религиозное. Всё поменялось в 1891 году, когда американец ирландского происхождения Самюэль О’Рэйли изобрёл и запатентовал первую в мире тату-машинку. Именно это изобретение превратило рисунки на теле из сакрального ритуала, которым владели лишь седые северные волхвы или полинезийские загорелые шаманы, в ремесло для тысяч человек и украшение для миллионов.

Сперва татуировки распространились в богеме как символ оригинальности, затем такая мода появилась в войсках как знак мужества и доблести. Но это ещё не было массовым поветрием, да и тату были скромнее нынешних. Но в 1960-х с началом сексуальной революции и взлётом популярности рок-н-ролла тату стали модным и даже необходимым атрибутом для молодёжи США, Великобритании и всего западного мира. Но Россию этот бум обошёл стороной.

Наколи мне, кольщик, татуировку

В Российской империи татуировки особенного распространения не получили. Впервые моду на тату завезли моряки. Они увидели традицию делать тату у своих британских и французских коллег. До революции татуировка распространилась среди аристократии. Родоначальником этой традиции, как ни странно, стал последний русский царь Николай II. Будучи ещё цесаревичем, он бывал в Японии. Там на него совершили покушение. Но кроме шрама на голове будущий царь увёз из Страны восходящего солнца и татуировку в виде дракона. Прознав об этом, родственники царя и ближайший круг стали подражать Николаю и тоже стали забивать своё тело разными картинками. Но после революции татуировка впала в немилость.

Всю советскую историю татуировки вместе с карате, долларом и рок-музыкой находились в полулегальном положении. Считалось, что носить татуировки могли или моряки, или уголовники. Но чаще вторые. «И на левой груди профиль Сталина, а на правой — Маринка анфас», — пел Владимир Высоцкий, имея в виду, конечно же, тату (или, как говорили в СССР, наколку). То есть рисунки на теле в советской культуре продолжали играть ту же мистическую роль, что и в древние века. Только они перекочевали из священных рощ в колонии для осуждённых и стали отличительной чертой криминального мира. Тату не бились просто так — они были тайными знаками и сигналами для своих. Они определяли социальный статус уголовника в иерархии или говорили о прошлом.

Фото © ТАСС / Косинец Александр

Поэтому на тех, кто набивал себе татуировку, власти СССР смотрели заведомо с подозрением. Причём прямая ассоциация «есть татуировка — значит, сидел» сохранялась вплоть до конца 90-х и начала нулевых годов. Негласное табу спало лет 15 назад, когда молодёжь стала активно и массово путешествовать по миру, смотреть на сверстников в других странах и тату превратилось в модный рисунок на теле. Год за годом вид и размер татуировки менялся и увеличивался, пока не стал покрывать всё тело и его не заметил депутат Госдумы Геннадий Онищенко. Так что не исключено, что вскоре татуировку запретят, она вновь станет наколкой и уйдёт в подполье.

мужские и тату для девушек

Знатоки и поклонники стиля утверждают, то татуировки славянской тематики пользуются большой популярностью, потому что несут в себе многоуровневые смыслы. Принято считать, что эти концептуальные изображения в подавляющем большинстве случаев являются оберегами.

Большой популярностью пользуются славянские символы:

  • орнаменты;
  • узоры из ветвей, цветов и листьев, звезд, геометрических фигур;
  • гжельские и палехские расписные знаки;
  • изображения языческих богов, мифологических существ, былинных героев, воинов;
  • тату в виде животных.

Основные используемые стили – кельтика, олдскул, реализм, black&grеy, орнаментал и другие. Варианты нанесения – монохромный и цветной.

Славянские символы в мужских татуировках и для девушек

Свастика

Культовый знак с загнутыми по часовой стрелке концами. Впервые появился в позднем палеолите, обозначает солнцеворот и правильный порядок вещей в природе.

Также свастику трактуют как символ перемен, заложенных в законах мироздания, – смену времен года, дня и ночи. Древние люди видели в ней окружающий мир с бесконечным циклом смертей и рождений. Свастике приписывают мистическое значение.

Славянские боги

До принятия христианства славяне поклонялись многим божествам. Их верховного бога Перуна принято изображать громовержцем с копьем. Бог Велес – антагонист Перуна – был покровителем лесов, землепашества и медицины, а также творчества и поэзии. Это находит свое отражение в его изображениях на тату.

Сварога изображают огненным богом-кузнецом, а Ярило – в языческих верованиях символизировал весеннее плодородие, счастье и гармонию.

Орнаменты-браслеты

Орнаменты в славянском стиле из ромбов, квадратов, треугольников, точек, спиралей и крестов символизируют плодородие, достаток и благополучие. Мужские браслеты подчеркивают мужественность своих обладателей, а женские – красоту и изящество.

Животные

В символизме славянских тату изображения животных трактуются как амулеты. Популярные герои сюжетов slavic style – волк, медведь, тигр, лев и дракон.

Считается, что анималистический символ передает своему обладателю силу и бесстрашие, отпугивает злых духов. К примеру, дракон был одним из популярных героев народного творчества. Ученые находят изображения того времени, где он впряжен в плуг, с помощью которого вспахивает поле русский богатырь.

Цветок папоротника

Тату в виде цветка папоротника – Перунова цвета – символизирует чистоту духа и обладает целительными свойствами. Его принято считать мощным оберегом от неудач.

Изображение представляет собой восьмиконечную свастику – олицетворение всепобеждающей энергии Солнца и жизни. Сторонники мистических теорий уверены, что цветок папоротника помогает своему обладателю находить клады и исполняет его сокровенные желания.

Богатыри

Герои песен и сказаний – популярные персонажи тату. Их образы ассоциируются с личностью обладателя. Окружающие воспринимают его как физически и духовно сильную личность, целеустремленного и принципиального человека с обостренным чувством ответственности.

Амбициозные женщины с волевой натурой нередко украшают тела изображениями воительниц.

Птицы

Изображения птиц с мистическим подтекстом очень популярны среди поклонников славянского стиля в тату. Изображения воронов символизируют мудрость и власть, жар-птицы – способность успешно выходить из самых затруднительных жизненных ситуаций.

Нередко тату в славянском стиле набивают не в виде отдельных элементов, а – целых историй.

Оцените статью: 

Мужские славянские тату на грудине (65 фото)

Тату доспехи на грудине мужские


Старые наколки на груди


Тату Викинг на грудь


Скандинавские Татуировки для мужчин на груди


Круглые славянские тату


Славянские обереги тату



Тату Чикано Викинг


Тату ангел на грудине


Тату белорусская тематика


Тату викингов


Скандинавские тату на груди


Тату Кельтский доспех


Славянские тату для мужчин на грудине



Тату на груди мужские маленькие лапа медведя



Кельтский вегвизир


Тату на груди и животе


Татуировки этника


Тату солнце мужские славянские


Орнаментал на грудь



Тату славян



Славянские тату на грудине звезды


Тату рукав славяне


Славянские тату на груди


Тату Викинг дотворк



Славянские обереги тату


Славянские тату на спине


Славянские боевые тату


Славянские символы тату


Тату Сварог Велес



Тату Викинг на грудь


Скандинавские тату мужские


Кельтские тату на грудине мужские


Тату топоры на груди


Перун Бог славян тату


Тату Скандинавия язычество


Полинезия тату


Тату Кольчуга рукав


Языческие тату


Перун Бог воинов тату


Славянские тату


Славянские тату на грудине мужские


Славянские тату на груди


Славянские руны тату


Тату ворон викингов


Наколки мужские



Славянские тату на груди


Кельтский трайбл Полинезия


Тату Перун и Велес


Тату Волков на груди



Татуировка мелведьна груди


Тату на груди


Скандинавские Татуировки для мужчин


Арийские Татуировки


Кельтские тату на груди


Тату руны на груди


Славянские тату Перун

Славянские Татуировки Обереги и Руны

В последние годы все чаще стали встречаться славянские татуировки. Они имеют необычный внешний вид, у них особое значение и даже уникальная сила, которой они наделяют своего владельца. Если говорить о наиболее популярных и часто встречаемых символах, то это – знак плодородия и знак процветания. В 11 веке славянские татуировки для мужчин стали более разнообразными, поскольку в них стали использоваться католические знаки.

Славянские Тату с Изображением Богов

Славяне имели большой пантеон богов, который был близок к скандинавскому. Культуры славян и викингов постоянно переплетались и влияли друг на друга, сохраняя при этом свою уникальность.

  • Перун — верховный бог, громовержец, повелитель воинов, князя и его дружины.
  • Мать-Земля — образ природы, матери, кормилицы. Древние народы почитали землю, уважали ее и относились с почтением.
  • Дажьбог — бог солнца, света, смены времен года, плодородия.
  • Велес — повелитель хозяйства, богатства, благосостояния. Велес был вторым по почитаемости после Перуна.
  • Сварог — бог-кузнец, повелитель огня.

Славянские Тату-Обереги для Мужчин и Женщин

В старые времена народы очень сильно зависели от окружающих обстоятельств, поэтому у них была острая потребность защищать себя и свой дом при помощи оберегов. В каждом орнаменте и узоре закладывался особый смысл, который нес определенную защитную функцию.

Например, вышивка на рубашке спасала от стрел врага, а вышивка на рушниках и скатертях приносила в дом богатство и отводила злых гостей. Куклы с символами у славян охраняли сон детей, а руны-обереги охраняли скот и хозяйство от пожаров и болезней.

  • Красный цвет — символ жизни и любви.
  • Синий цвет — цвет мужчин, силы, защита от стихий.
  • Черный цвет — земля, плодородие.
  • Зеленый цвет — символ природы, защита от ран, исцеление.

Значение

Тату кольчуга на плече является воинским атрибутом, поэтому всегда несёт в себе особый смысл. Часто рисунок служит для человека выражением жизненной философии. Это не означает, что данное лицо неуверенно в себе. Нанесённое изображение призвано показать духовную стойкость носителя. Иногда тату отражает в человеке существование романтических чувств. Это значит, что у него в душе ещё сохранились мечты о подвиге и имеется представление о рыцарской чести.

Существует множество разновидности выполнения рисунка кольчуги. Каждое изображение отражает определённый период истории или особенности развития нации. При этом все они несут в себе определённое значение.

Гладиаторские

Тату представляет собой перетянутые между собой кожаными ремнями или верёвками пластины, на которых нанесено изображение гладиатора. Узор полностью покрывает плечо. Ношения таких доспехов в древние времена было вынужденной мерой римских воинов и гладиаторов. Они сражались за свою жизнь, и только наличие защитной брони помогало им выжить.

Гладиаторы были рабами, однако, наиболее доблестные из них пользовались высокой популярностью у римского населения. Это позволяю им вести хорошее существование и следить за своим здоровьем. В случае достижения большого успеха некоторым из них предоставлялся случай обрести свободу. Доставалась она чрезмерно высокой ценой. Для этого требовалось одержать победы во множестве поединков. При этом часто их соперниками были дикие животные.

Ношение татуировки кольчуги с изображённым на ней гладиатором указывает на воинственный дух человека и его стремления к достижению победы. Обычно такая татуировка носится в основном только мужчинами. Причиной является воинственный и динамический характер изображения. Для женщин присущи более мягкие линии, чем образ древнего бойца.

С рыцарем

Тату кольчуга на плече с рыцарем требует тщательной подготовки. Для этого необходимо хорошо знать историю, чтобы выбрать определённого героя из конкретного периода. Вся концепция рисунка должна быть хорошо продумана. Также на татуировке обычно присутствует надпись.

Изображение может содержать не только рыцаря с мечом. На некоторых рисунках он посажен на лошадь или принимает участие в сражении.

Такого вида тату изображаются чёрно-белыми. Иногда фон может носить серо-коричневый оттенок. Связано это с тем, что в те времена все доспехи имели металлический цвет. Если человек носит такую тату, то это указывает на его самоотверженность, желание защитить домашний очаг, а также духовную и физическую силу.

С демоном

Изображение демона на кольчуге может быть чёрно-белым или иметь различные оттенки. Иногда нечистая сила представляется с пустыми глазницами. На других рисунках у демона присутствуют рога.

Значение такой татуировки может варьироваться с учётом особенностей дизайна:

  • Способность человека постоять за себя. Татуировка даёт понять, что её обладатель имеет определённый порог терпения, за пределом которого могут проявиться совсем другие черты характера.
  • Указывает на аморальность лица. Человек хочет показать, что у него есть желание жить без ограничений.
  • Ярко выраженное зло. Носитель явно показывает на то, что в жизни он алчный и жестокий.

При общении с такими людьми нужно соблюдать осторожность.

Со щитом

На кольчуге может присутствовать изображение щита или воина, который его держит. При этом используются разные тематики: скандинавская, славянская или спартанская.

Такое тату указывает на следующие черты характера:

  • Уверенность в себе. Способность укрыть под щитом всех близких людей.
  • Стойкость к невзгодам. Человек будет защищаться от ударов судьбы до последней возможности, отстаивая свои идеалы.

В некоторых случаях кольчуга со щитом может иметь другой смысл. Её носитель хочет оградиться от проблем реальной жизни. Это указывает на его неприспособленность к существованию желанию укрыться за своими фантазиями.

С изображением славянского воина

В былые времена славянские доспехи имели названия ламепляры. Их основу составляла кожа, к которой были прикреплены стальные пластины. Кроме такого вида доспехов часто можно увидеть тату с нанесенными на кольчуге образами былинных славянских героев. В первую очередь к ним относится Илья Муромец. Как правило, воин сидит на крупном коне.

Ношение на плече брони с изображением русского богатыря указывает на проявление у человека следующих качеств:

  • Несгибаемость воли и желание защитить своё Отечество.
  • Боевой настрой и высокую силу духа.
  • Сильный характер.

Такую татуировку могут носить только внушительные мужчины, иначе кольчуга с образом славянского богатыря на мелком плече будет выглядеть нелепо.

С самураем

Из истории известно, что самураи были искусными бойцами рукопашного боя. Они хорошо владели оружием и обладали необычайной реакцией.

Кольчуга на плече с изображением японского воителя может быть следующих видов:

  • Танко. Означает пеший вид защиты самурая.
  • Кэйко. Конный вид боя.

В странах Азии такая татуировка сейчас воспринимается как символ праздника.

У самураев всегда существовал кодекс чести, который никогда ими не нарушался. Ради него они могли принести в жертву собственную жизнь. При этом японский самурай не был свободен, он подчинялся своему хозяину и ради него шёл на любые жертвы.

Человек, носящий тату кольчуги с самураем, во главу ставит следующие принципы:

  • почитание своих предков;
  • преданность;
  • бескорыстие;
  • постоянное совершенствование своего тела;
  • готовность к самопожертвованию.

Кольчугу с изображением самурая набивают себе исключительно мужчины. Для женщин она неприемлема.

С крестом

Тату кольчуга на плече может формироваться с изображением креста. Как правило, такие люди не просто наносят его для украшения тела. Это указывает на их глубокую религиозность.

При этом крест может иметь разные значения:

  • Является символом христианской религии.
  • Быть древнеегипетским знаком перерождения и вечной жизни.
  • Олицетворять вечное обновление.

Обычно кресты на кольчуге набиваются в чёрно-белых тонах, но иногда бывают и цветными. Такая татуировка указывает на стойкость человека, верность его своим принципам и глубокую религиозность. Считается, что её обладатель постоянно борется за правое дело, никогда не отступает перед возникающими трудностями и, как правило, одерживает победу.

Тату с изображением кольчуги на плече только на первый взгляд кажется однозначным и простым. Богатство многообразия рисунков придаёт им множество значений. Обычно, носящие их люди, обладают богатым внутренним миром, который они хотят сохранить в себе. С помощью татуировки у них появляется возможность отразить весь существующий вокруг негатив и внешнюю агрессию, которая к ним проявляется. Это позволяет им обрести внутреннее душевное спокойствие и уверенность в себе.

Славянские Тату Руны

Отдельная группа славянских оберегов — руны. Каждый знак несет мощную защиту и помощь своему владельцу.

Татуировки Вдохновленные Славянскими Сюжетами

Иногда в славянских тату используются орнаменты и сюжеты с портретами, которые символизируют: старые времена, любовь человека к истории и своим корням.

Для многих людей татуировки посвященные исторической теме помогают искать ответы на жизненные вопросы, налаживать отношения в семье и изучать старину.

Стили и цветовые решения, которые популярны для татуировки в 2021 году

Татуировку рыцарской кольчуги набивают черно-белого цветового решения. Сочетаются с другими рисунками, узорами.

Оригинальный шедевр тату рыцарских лат – разноцветный эскиз. Набивают цветовое наполнение рисунка или обводят контур эскиза разноцветными оттенками.

Славянсике Татуировки — Тату Коловрат

Коловрат является одним из самых основных символов славянской традиции. Это символ колеса года, солнца, смены зимы и лета, вечного круговорота жизни. В современной культуре у коловрата могут быть разные трактовки: кто-то использует этот древний символ в своих интересах, однако исторически коловрат не несет негативной окраски.

Славянские Тату Эскизы для Мужчин и Женщин

Славянские тату нельзя строго разделить на женские и мужские. Одну и ту же славянскую татуировку может сделать как мужчина, так и женщина.

Обереги для семьи, богатства, здоровья и так далее, также, не имеют гендерной принадлежности. В орнаментах традиционным мужским цветом считается синий, а цветом женщин — красный.

Кому подойдет

Татуировка латы смотрится агрессивно и брутально. Желающим выглядеть женственно, представительницам прекрасного пола, стоит обратить внимание на другую символику. Подход для выбора рисунка может быть связан с желанием носителя дать себе стимул к укреплению духа.

Сразу оговоримся, людям с излишне худощавым строением лучше отказаться от идеи набить латы. Ее вид только подчеркнет сухость фигуры. Если есть желание изобразить защитное снаряжение, лучше выбирать рисунки с кожаными аналогами.

Выгодно смотрится тату латы на подкачанном теле. Вписанное в рельеф изображение приобретает стильные черты. Чаще всего приоритетной техникой является реализм. Созданное на коже изображение создает ощущение все сокрушающей мощи. Тематика подходит сильным личностям, упорно добивающихся успеха.

Как не удивительно, тематика подходит полным людям. Грамотно составленный эскиз скорректирует визуальное восприятие. Мужчинам со славянским или скандинавским типом внешности идеально подходят элементы защиты викингов с кельтской вязью.

традиция, которую мы теряем » BigPicture.ru

Женские татуировки — не модное веяние последних десятилетий, а традиция, уходящая корнями в древние времена. Девушки-айны на северном японском острове Хоккайдо наносили на лицо изображение медвежьего оскала, цыганки украшали себя затейливыми узорами из линий и точек. Были свои, особые татуировки и у южных славянок.

У многих народов традиции сакральных женских татуировок сохранились и по сей день, но в странах Европы они почти исчезли. Дольше всего обычай татуировать женщин сохранился у балканских народов. Сегодня встретить бабушку, руки которой покрыты замысловатыми орнаментами еще можно в глухих черногорских и хорватских селах, но с каждым годом шанс увидеть носителей этой традиции все меньше.

Хорватские крестьянки демонстрируют татуировки. Фото конца XIX столетия

У славянских народов существует множество легенд и сказок, в которых девушка переодевается в мужчину и с оружием в руках защищает свой народ от врага. В жизни южных славян это вряд ли было возможно – женщину сразу выдали бы татуировки на кистях рук, скрыть которые совсем непросто.

Интересно, но у балканских народов татуировки носили только женщины – мужчины предпочитали не иметь особых примет на теле. Искусство нанесения таких тату было тоже исключительно женским – мастерицы передавали приемы и схемы орнаментов из поколения в поколение более тысячи лет.

Татуировки были особенно популярны у черногорцев, боснийских хорватов и албанцев. Причем албанки наносили узоры на тело независимо от вероисповедания – это делали как мусульманки, так и католички. 

Некоторые историки считают, что татуировки были призваны предотвратить обращение девушек в ислам – законы шариата не одобряли такой способ украшения тела. При этом объяснить наличие тату у мусульманок Балкан пока никто не может.

Хорватские женщины с татуировками на кистях и предплечьях. Фото начала XX столетия

Наиболее распространенным местом для нанесения узоров у балканских девушек были тыльные части кистей рук. Интересно, что орнаменты на правой и на левой руках всегда были разными. Реже встречались узоры, покрывающие руки до локтей и совсем нечасто – татуировки между ключицами. На груди чаще всего изображали крест, который декорировали дополнительными декоративными элементами в виде подвесок.

Одинаковые татуировки у славянок встречались нечасто, но при этом все рисунки на теле состояли из одинаковых элементов и символов. Зная язык женских тату, можно было понять, к какому роду принадлежит женщина, и какие события происходили в ее судьбе.

Человек, владевший языком женских татуировок, мог читать судьбы их владелиц, как книги

Первый рисунок девочке наносили в 4–5 лет, второй – после наступления совершеннолетия, как знак готовности к замужеству. Но иногда татуировка появлялась и без привязки к наступлению половой зрелости. Девочку могли защитить дополнительным узором, если она болела.

В последующей жизни тату появлялись в связи с важными жизненными вехами женской судьбы – выходом замуж, рождением ребенка, потерей супруга. У славян других регионов все эти события отражались в костюме, украшениях и прическах, но девушки с Балкан не имели возможности скрыть информацию – она всегда была с ними в виде сложных узоров на коже.

На этих снимках, сделанных в 1896 году, хорошо видны татуировки на руках и на груди

Первые исследователи балканских традиций считали, что женские тату появились в связи с зарождением Османской империи. Но это не так – крест у балканцев далеко не всегда является символом христианства. Еще до крещения кресты у славян ассоциировались с солнцем и являлись мощным оберегом от злых духов.

Разница узоров на правой и левой руках, скорее всего, связана с тем, что на одной из тыльных частей кисти изображалась солнечная символика, а на другой – лунная. Такие языческие татуировки были особо неприятны османам – если с христианскими орнаментами они могли смириться, то даже самая прекрасная девушка с языческой символикой на теле была им не нужна.

Традиция славянских татуировок у женщин постепенно начала умирать в XIX столетии. Продвижение далеко на восток западноевропейских традиций привело к тому, что люди с татуировками начали восприниматься как дикари или представители криминального мира – разбойники, пираты. Два известных исследователя балканских традиций, работавшие в регионе в конце XIX столетия – Леопольд Глюк и Чиро Трухелка – отмечали, что украшать тело рисунками постепенно перестают даже в глухих горных селах.

Леопольд Глюк писал о том, что встречал женщин не только с покрытыми орнаментами руками, но и с татуировками на лице. Чаще всего тату были нанесены на лоб, реже – на щеки. По наблюдениям ученого, более масштабные и замысловатые узоры были характеры для католичек. Православные женщины имели тату скромнее и, в основном, в местах, закрытых одеждой.

Таблица женских татуировок, сделанная Чиро Трухелкой. На схеме показаны тату католичек из боснийских сел

Глюка интересовало то, как сами балканцы называют эти татуировки. С удивлением он отмечал, что общепринятого термина ни у сербов, ни у черногорцев, ни у албанцев для этого явления не существовало. Исследователь решил, что эта традиция не слишком древняя, иначе бы точно получила название.

В те времена, когда Глюк и Трухелка путешествовали по балканским селам, татуировки было принято наносить во время церковных праздников, возле храмов. Работа выполнялась женщинами-татуировщицами после церковной службы. Леопольд Глюк увидел в этом верный признак того, что обычай является чисто христианским. Разве языческое действо могло быть привязано к церковным праздникам?

Сегодня встретить на Балканах женщину с традиционными татуировками – большая удача

Мнение Чиро Трухелки было иным. Ученый отметил, что наряду с христианскими символами, такими как крест, сердце и монограмма Христа, татуировки содержали и множество других знаков, среди которых были изображения растений и животных, звезды, лунные символы. Трухелка предположил, что все эти элементы связаны с культом плодородия, который царил на землях Европы задолго до прихода христианства.

В отличие от Глюка, Трухелка не был так категоричен по поводу привязки татуировок к современным религиям. Он потратил немало времени на изучение древних источников и нашел упоминания о женских татуировках балканских народов у нескольких античных авторов.

Одна из последних носительниц древней традиции. Фото середины 80‑х годов XX века

К сожалению, даже в XIX столетии установить точное происхождение древнего обычая татуировать женщин было уже очень сложно. Сами носительницы этой интересной традиции не могли рассказать ни Трухелке, ни Глюку ничего важного. Сейчас, когда эта традиция почти умерла, нам придется смириться с тем, что мы уже никогда не узнаем о ее истоках.

Смотрите также: Эротические и мрачные татуировки от французской художницы

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Славянские татуировки для мужчин: их значения и фото

Любовь к родине и интерес к её истоком присущи многим современным мужчинам. На улицах всё чаще можно встретить представителей сильного пола со славянскими тату. Сегодня эти древние татуировки представляют особую ценность и значимость, так как их наносили на тела наши предки. Количество эскизов славянских тату огромно, поэтому каждый мужчина сможет выбрать себе подходящее по стилю и значению тату.

Почему популярны славянские тату

Сегодня древние славянские татуировки вернулись в моду и пользуются большой популярностью среди мужчин. Этим самым представители сильного пола выражают уважение к прошлому. Помимо этого, славянские татуировки являются оберегами, поэтому нанося на тело такое тату, мужчины стремятся приобрести больше знаний, мудрости, опыта и других важных качеств.

Славянские татуировки и их значение

Каждая славянская татуировка имеет определённое значение. Поэтому к выбору тату необходимо подойти ответственно.

Славянские руны

Славянские руны на татуировке означают победу, дружбу, застой, богатство и радость

На этом тату изображены сразу пять рун. Первая — руна победы (Кано), которая помогает человеку раскрыть его творческий потенциал и достичь всего задуманного. Вторая руна (Гебо) означает дружбу и сулит человеку в жизни искренние плодотворные отношения. Третья руна (Иса) символизирует застой, порядок, стабильность и накопление силы. Она способна остановить какие-либо события, например, болезнь. Четвёртая руна (Феу) означает богатство. Она защищает человека от потерь и охраняет его ценности. Последняя руна (Вуньо) символизирует радость и сулит человеку счастье и благополучие.

Рун Алигиз символизирует внутреннее Я человека, центростремительные силы, стремящие мир к порядку

На татуировке изображена руна Алигиз на славянском орнаменте, который демонстрирует силу и власть человека. А руна Альгиз означает мир и символизирует внутреннюю силу человека. Она предоставляет защиту и покровительство богов.

Отилия — руна спокойствия

На руке изображена руна Отилия, которая означает спокойствие. Это символ процветания и благосостояния, который сулит человеку достаток в семье и успех в любом начатом деле.

Славянские боги

Основное значение тату Перуна — мощь, физическая сила, бесстрашие, честь, героизм

У славян Перун был богом-громовержцем, покровительствующим воинов. Тату с изображением Перуна символизирует физическую силу, мощь, героизм и бесстрашие. Образ этого бога воплощает благородные качества настоящего воина, поэтому такое тату подойдёт надёжным, смелым мужчинам, готовым защищать свою семью и родину.

Велес — второй по значимости Бог после Перуна

Велес в древнерусском языческом пантеоне богов был вторым по значимости после Перуна. Он был покровителем сказителей и поэзии. Тату с изображением этого бога подходят решительным и сильным мужчинам, которые совершенствуются на протяжении всей своей жизни. Татуировка поможет им достичь успеха и материального достатка.

Изображения бога Сварога уберегает от дурных мыслей и поступков

Татуировка с изображением бога-кузнеца Сварога больше подходит мужчинам, которые часто занимаются физическим трудом или каким-нибудь ремеслом. Такое тату направит человека на правильный путь и убережёт от плохих мыслей и поступков. Также изображение Сварога помогает раскрыть таланты, стать более смелым и решительным.

Через квадрат Сварога этот бог благословляет людей, оказывает помощь и защиту

Среди мужчин также популярны татуировки не с изображением Сварога, а с его символом, так называемым квадратом Сварога. Он помогает самореализоваться в жизни и развить свои таланты. Также тату служит оберегом, защищающим от болезней и злых намерений людей.

Ярило — бог солнца, весны, силы и расцвета жизни

Ярило у древних славян был богом солнца, силы и расцвета жизни. Тату с его изображением защищает от злых намерений людей и помогает развить творческие способности. Также этот оберёг помогает привлечь внимание противоположного пола.

Славянская свастика

Татуировка славянской тематики изображается в виде культового знака креста с загнутыми по часовой стрелке концами

Славянская свастика представляет собой крест с согнутыми по часовой стрелке краями. Они символизируют круговорот вещей и различные перемены, например, смену дня и ночи или времён года. На теле такое тату символизируют солнце, свет, силу, здоровье и радость.

Свастика символизировала правильный порядок вещей в природе

Славянские амулеты

Медведь ассоциируется с властью и могуществом

Древние славяне считали, что изображение на теле животных и растений убережёт их от злых духов. Так, медведь у славян ассоциировался с властью. Тату с ним символизирует мужское начало и сулит крепкое здоровье мужскому потомству.

Волк олицетворяет силу и независимость

Славяне ассоциировали волка с верностью и одиночеством. Это животное олицетворяет силу и независимость. Если на тату волк оскалил пасть, то это символ праведного гнева. А изображение волка с закрытой пастью принесёт мужчине мудрость и покой.

Ворона символизирует острый ум и решительность

Ворона для славян была порождением сил зла. При этом птица защищает мужчину от этих злых сил. Ворона считается символом острого ума и решительности.

Дерево — символ плодородия и жизненной силы

Среди мужчин популярны тату дерева с толстым стволом, который олицетворяет мудрость и опыт. Если на дереве много ветвей, то это означает любовь и счастье.

Особой популярностью пользуются изображения деревьев с толстым стволом

А обилие листвы ассоциируется с долгой жизнью и большой семьёй.

Славянские татуировки на сегодняшний день пользуются большой популярностью среди мужчин. Вариаций таких тату великое множество, поэтому каждый человек сможет выбрать наиболее подходящую. Если вы решили сделать славянскую татуировку, то не выбирайте исключительно из-за дизайна. У каждой славянской татуировки есть своё значение. Оно и должно играть решающую роль в вашем выборе.

Оцените статью: Поделитесь с друзьями!

Славянские тату — древние славянские обереги

Славянские тату – один из древних оберегов. Татуировки обереги носили, прежде всего, воины. Часто такая татуировка имитировала доспех на теле: щит, закрывающий спину, наручи, узоры на плечах. Славянские тату женщины носили наравне с мужчинами, отличались только узоры. Женщины чаще носили обережные узоры с растительными мотивами, часто встречался рисунок с изображением Мирового Древа.

Современные славянские тату не всегда повторяют старинные узоры. Скорее, сейчас славянские татуировки – это красивые картины по мотивам мифов и сказок. Кроме того, встречаются татуировки-обереги со знаками Родных Богов и татуировки с традиционными орнаментами славянской вышивки.

 

Славянские тату со знаками Богов

Знаки славянских Богов могут быть нанесены как отдельно, так и в узоре со славянским орнаментом. Для славянской татуировки лучше всего выбрать знак Бога-покровителя, ведь этот узор останется с вами на всю жизнь.

Славянские тату с животными и птицами

Ещё один вид славянских татуировок-оберегов – изображение животных и птиц, связанных со славянскими Богами. Например, волк – зверь Ярило, медведь – один из ликов Велеса, птица Сирин – вестница Богов.

Образ мирового древа в славянских тату

Мировое Древо – частый сюжет славянской татуировки. Его изображение может быть как совсем небольшим, так и проходящим через все тело.

Славянские тату с солнцем

Славяне – солнцепоклонники, поэтому изображения солнца хорошо подходят для славянской обережной татуировки. Такие рисунки могут быть как большими, закрывающими всю спину, так и совсем маленькими, которые легко спрятать под одеждой.

Обережные татуировки браслеты

Славянские тату в форме браслета, замкнутого вокруг запястья, более всего похожи на древние обережные узоры, закрывающие важные точки на теле.

Славянские татуировки с мотивами традиционной вышивки

Необычно выглядят татуировки с узорами традиционной славянской вышивки. Часто такие татуировки имитируют даже стежки ярко-красной и черной нитей.

 

Тату с картинами славянских художников

Отдельно выделяются татуировки, созданные по мотивам картин славянских художников. На таких славянских тату изображены уже не знаки Богов, а их образы.

Эскизы славянских тату

Так выглядят эскизы славянских татуировок до их нанесения на тело.

Читайте также:

О славянской символике

Как подобрать личный оберег или оберег для дома?

Татуировки в Европе: от рабов и матросов до королей и царей

Татуировки в Европе: от рабов и матросов до королей и царей

Татуировки украшают самых высокородных членов королевской семьи и самых непритязательных моряков в Европе на протяжении как минимум 5000 лет.

Ледяной человек приходит

В октябре 1991 года между Австрией и Италией было найдено 5000-летнее замороженное тело охотника бронзового века. На его теле было несколько татуировок.

Ледяной человек Озти настолько хорошо сохранился, что ученые смогли разглядеть несколько татуировок.К ним относятся крест на внутренней стороне левого колена, шесть прямых линий над почками и ряд параллельных линий на лодыжках.

Древняя Греция

Гистией Милетский, которого против его воли удерживал царь Дарий Сузский, отправил тайное послание своему зятю Аристагору с татуировкой. Гистией обрил волосы своего раба и вытатуировал послание на голове мужчины. Рабу сказали, что эта процедура вылечит его слабое зрение. Когда волосы раба отросли достаточно, чтобы скрыть татуировку, его отправили к Аристагору, который обрил голову и прочитал скрытое сообщение.В сообщении Аристагору было приказано начать восстание.

Знаки веры

Ранние христиане часто татуировали знак креста на теле, особенно на лице или руках.

Около 325 г. н.э. император Константин запретил татуировку лица, потому что считал, что лицо создано по образу Божьему и не должно быть обезображено. В 787 году нашей эры совет церквей отказался от всех форм татуировки и раз и навсегда решил судьбу этой практики в глазах христианской церкви.

Намного позже изображение распятия, вытатуированное на спине раба, как говорили, предохраняло носителя от порки. Считалось, что ни один христианин, каким бы жестоким он ни был, не станет бичевать образ Христа.

Королевская татуировка

У английского короля Гарольда II было несколько татуировок. После его смерти в битве при Гастингсе в 1066 году его татуировки использовались для идентификации его тела.

Многие другие члены королевской семьи на протяжении всей истории были татуированы. В 1862 году принц Уэльский Альберт, впоследствии король Эдуард VII, во время визита в Святую Землю сделал себе татуировку в виде Иерусалимского креста на руке.Когда его сыновья, герцог Кларенс и герцог Йоркский (впоследствии король Георг V) посетили Японию в 1882 году, у них обоих были вытатуированы драконы на руках.

В российской царской семье Петр Великий, Екатерина Великая и Николай II носили татуировки.

Морские татуировки

Говорят, что татуировка свиньи на одной ноге и петуха на другой защищает моряка от утопления. Ни одно из животных не умеет плавать, и считалось, что они помогут быстро доставить моряка на берег, если он упадет в воду.

Другие популярные среди моряков татуировки также имеют особое значение:

  • судно с полным вооружением показывает, что моряк обогнул мыс Горн
  • якорь указывает на то, что он переплыл Атлантический океан
  • дракон означает, что предъявитель служил на китайской станции
  • панцирная черепаха показывает, что моряк пересек экватор
  • Татуировка «Держи» на костяшках одной руки и «Быстро» на другой, как говорили, позволяла владельцу лучше удерживать оснастку

Тату общества

У матери Уинстона Черчилля, леди Рэндольф Черчилль, на запястье была вытатуирована змея.

В конце 19-го и начале 20-го веков стало модным набивать татуировки аристократам, в том числе женщинам. В то время татуировки были очень дорогими, и люди платили большие суммы за их рисунки. Позже, когда расходы были снижены, татуировка была принята низшими классами, и эта практика потеряла популярность у социальной элиты.

Самый татуированный человек в мире

До недавнего времени самым татуированным человеком в мире был Том Леппард, живший на острове Скай, Шотландия.Его тело на 99,9% покрыто леопардовой шкурой.

Вход в Национальный морской музей бесплатный, открыт ежедневно с 10:00

Спланируйте визит

Рабское клеймо — TV Tropes

Хиппи: Итак, э-э… твоя вещь… эта штука, э-э… что она символизирует? Мир?
Тил’к: Рабство. К ложным богам.
Хиппи: Верно?

Суть идеи в том, что когда ты раб, тебе нужно что-то, чтобы показать это.

Этот троп сосредоточен на временах, когда персонаж, который либо является, либо был рабом, несет на себе какой-то знак, который отличает его от других людей. Чаще всего это либо выжженная марка, либо татуировка, либо даже серийный номер.

Часто у освобожденного раба эта метка удаляется или, если это невозможно, изменяется. Другой вариант — открыто показывать эту метку, как будто дерзая от кого-то прокомментировать.

Сравните Знак Позора, которым этот клеймо является для многих рабов, и сравните Клеймо Задницы и Признак Идентификации Группы.См. также «Ошейник раба», который является еще одним способом пометить персонажа как раба, и «Раса рабов», где достаточно просто родиться определенной расой, чтобы пометить вас как собственность. Чтобы узнать о сверхъестественных версиях, см. « Заявлено сверхъестественным» .


Примеры:

    открыть/закрыть все папки 

    Аниме и манга 

  • Тейто Кляйн из 07-Призрак .
  • Рабы в Басаре отмечены клеймом, чтобы навсегда отметить их как рабов. Шури Красный Король был заклеймен, когда он был рожденным его собственным отцом после того, как он услышал пророчество, предсказывающее, что Шури принесет ему несчастье.Шури по понятным причинам ненавидит своего отца и пророков.
  • Черный Дворецкий Сиэль Фантомхайв был клеймён на его спине (или на животе, если вы больше любите аниме), когда его похитили и держали в качестве раба. Он очень стыдится знака и делает все возможное, чтобы скрыть его. Клеймо напоминает кадуцей — посох, вокруг которого обвиваются две змеи.
  • Игра для смеха в Dragon Maid мисс Кобаяши , когда Тору просит Кобаяши клеймить ее посреди канцелярского магазина резиновым штампом, который она приняла за клеймение.
  • В Наруто клан Хьюга клеймит всех членов своего ответвления татуировкой свастики на лбу, которая уничтожает их уникальные генетические способности после смерти, не позволяя посторонним их украсть. Хотя это может звучать как разумная предосторожность в мире, где воровство родословных является обычной тактикой между воюющими деревнями, татуировки также могут быть активированы по желанию членами главного дома с помощью секретного жеста, чтобы вызвать сильную боль или смерть, что заставляет членов ответвления дома рабы во всем, кроме имени, в главный дом.Все известные члены филиала настолько стыдятся своих «птичьих тюленей в клетке», что скрывают татуировки.
  • Цельный
    • Рабы Мировой Знати отмечены на спине «Копытом Парящего Дракона». Этот бренд предназначен для того, чтобы внушить им тот факт, что они меньше, чем люди.
    • Группа рабов, которые были освобождены и стали пиратами, изменили этот знак на знак, напоминающий солнце, который все в команде, рабы или нет, приняли, чтобы убрать различие между свободным и бывшим рабом.Эта группа освобожденных рабов получила название Пираты Солнца. Другой набор, освобожденный в то же время, Сестры Горгоны, приложил большие усилия, чтобы скрыть метку, утверждая, что это результат проклятия, которое заставляет любого, кто увидит их спину, окаменеть.
    • Тату Нами Пиратов Арлонга также можно рассматривать как это. Сама Нами определенно видела это именно так. После того, как она заколола татуировку, на ее место поставили новую, напоминающую вертушку с растущим из нее мандарином, в честь ее приемных родителей.
  • Восхождение Героя Щита:
    • Рабы отмечены клеймом, которое может быть использовано, чтобы причинить им боль, если они попытаются не подчиниться прямому приказу своего хозяина. Этот эффект не является абсолютным, поскольку Наофуми замечает, что Рафталия изучает то, что ей может и что не может сойти с рук. Особые способности Наофуми позволяют ему давать мощные бонусы в росте любому, кого заклеймили как его раба, что дает ему основания держать их заклейменными, даже если они добровольно следуют за ним.
    • В некоторых, но не во всех, адаптациях клеймо раба помещается на принцессу Малти после того, как ее наконец привлекут к ответу за прошлые действия. Бренд специально предназначен для принуждения к правдивым ответам на допрос, но виновником является такой Навязчивый Лжец, что они продолжают лгать, даже полностью осознавая и испытав последствия на себе.
  • Shitsurakuen — Почти у всех девушек (кроме Соры) прямо над грудью есть символ, символизирующий их рабство, а у всех мужчин (и Соры) есть перчатка, символизирующая власть.

    Блоги 

  • Обсуждаемый троп в этой статье из We Hunted the Mammoth, в которой говорится об утверждении incel Redditor о том, что «татуировки на женщинах — это« знак рабства », показывающий, что их тела принадлежат татуировщику». Различные комментаторы пишут об истории тропа и применяют логику холодильника; одна женщина переворачивает образ, когда говорит, что, пережив домашнее насилие и членовредительство, она сделала татуировку, потому что «это был мой способ вернуть себе свое тело.»

    Комиксы 

  • Вселенная DC: Милость Бэтмен и Чужие была рабыней до того, как проявились ее способности. Хотя она покрыла большую его часть татуировками, ее бренд остался.
    • Дочь Арсенала, Лиан, носит ту же марку, будучи похищенной тем же торговцем рабами, что и Грейс.
  • Во французском комиксе Le Scorpion все проститутки в одном городе были заклеймены буквой «P» по приказу местного епископа.
  • Буква «М» для мутанта очень близка к знаку рабства в некоторых вселенных Marvel.
  • У Магнето, пережившего Холокост, на руке вытатуирован номер концлагеря.

    Веерные работы 

  • Джон Гейдж остался с тремя ножевыми шрамами, которые, по словам его похитителя, пометили Джона как принадлежащие ему в чрезвычайной ситуации ! фик «Потерянные и найденные». Предыдущие жертвы мужчины имели такие же отметины.
  • Гамзи в фанфике Homestuck части его тела, а также знаки похитителя на его шее (традиционный метод Альтернии для маркировки рабов, который устарел с завоеванием других видов для использования вместо этого) и магическое связывание «намоха» на его руке, которое заточит его дух, если он умирает.
  • RWBY: Шрамы : У Золы есть один из тех лет, когда она была секс-рабыней в прошлом.

    Фильмы — живое действие 

  • В Blade Trilogy фамильяры-вампиры (человеки-слуги) имеют татуировку с символом вампира, которому они принадлежат.
  • В Captain Blood рабы, пытающиеся сбежать и пойманные, получают на лице клеймо FT «Беглый предатель».
  • Именно поэтому африканский наемник решает помочь главным героям в Остров .Их татуированные номера идентифицируют их как клонов — их жизни, которые нужно выбросить на благо их покупателей. Он находит это неудобным напоминанием о причине, по которой он был заклеймен как ребенок, и решает перейти на другую сторону, превращая это в случай «Противодействуй тому, что ты страдал».
  • Татуировка номера нацистского концлагеря Магнето из X-Men Film Series нанесена на его предплечье, на которое он обратил внимание, чтобы служить напоминанием о человеческой жестокости.
  • В сочетании со Scannable Man в The Terminator .Кайл Рис показывает Саре Коннор штрих-код, выжженный лазером на его руке в концлагере роботов.
  • В фильмах серии Апокалипсис Откровение и Скорбь Знак Зверя похож на это, а в Суд это татуировка размером с монету.
  • В предыстории «Джанго освобожденный » Джанго и Брумхильда были заклеймены буквой «r» на лицах после попытки побега.
  • Бессмертный Джо из Безумный Макс: Дорога ярости имеет свой символ на затылке шеи своих подданных.Сам Макс чудом избегает процедуры.
  • Проклятие Багрового Алтаря : После того, как Питер завершает свое посвящение (хотя и неохотно) в культ Лавинии и подписывает свое имя кровью в своей книге, Лавиния ставит его клеймо, чтобы отметить его как принадлежащего ей.
  • В Реформистская школьница Чарли отмечает «своих» девочек, клеймя круг на их ягодицах. Когда Чарли клеймит Лизу, это одно из последних событий на линии Trauma Conga Line, которое в конечном итоге доводит ее до самоубийства.
  • В Heart of Darkness (1958) все рабы Курца отмечены буквой «К». Одному персонажу едва помешало добровольно принять клеймо.
  • Берлинский синдром : Энди делает что-то похожее на Клэр, пишет «Моя» на ее лопатке чернилами, на что она смотрит в зеркало, увидев фотографию другой женщины, с которой он сделал то же самое. Это то, что говорит ей, что он не отпустит ее.
  • Хотя это не было обычной практикой на юге Америки во время рабства, в Гарриет освобожденная женщина показывает союзнику, где ее «госпожа» заклеймила ее как «наказание» — за то, что она была любимой сексуальной жертвой своего мужа.
  • Довоенный период : После того, как ее последняя попытка побега провалилась, генерал клеймит свою рабскую метку на спине Иден, чтобы идентифицировать ее как свою собственность.

    Литература 

  • В Honor Harrington генетические рабы отмечены своим идентификационным номером на языке. Бывшие террористы-рабы из бального зала Audubon сделали своей торговой маркой высовывать языки, чтобы хвастаться этими отметинами работорговцам, которых они убивают.
  • Общий на Гор .Рабы чаще всего получают ту же стилизованную букву «К», называемую кеф, что означает Каджира (или, очень редко, Каджирус для рабов-мужчин).
  • Признаком рабства домовых эльфов в Гарри Поттере является отсутствие настоящей одежды; большинство носит наволочки, кухонные полотенца и тому подобное. Получение одежды эквивалентно освобождению… и обычно считается судьбой хуже смерти. Это имеет смысл, если вы понимаете, что домовых эльфов обычно освобождают только в том случае, если их услуги крайне неадекватны, поэтому освобождение равносильно увольнению с позором .Это — наряду с тем фактом, что Добби был исключением среди домовых эльфов — Гермиона не может понять.
  • В трилогии Робина Хобба Торговцы живыми кораблями все рабы помечены татуировками, показывающими, кому они принадлежали. Неуправляемых рабов, которых много раз продавали, называют «картофейсами», а освобожденные рабы стали называть себя «татуированными», а не «бывшими рабами».
  • Архив Буресвета : Рабы получают пару символов на лбу (хотя более сговорчивые рабы могут вместо этого сделать их татуировку).Эти глифы говорят, когда и где человек был сделан рабом. Рабы, считающиеся опасными, получают третий глиф, решётка , что означает «опасный». Это редкость; большинство рабов, заработавших глиф шаш , просто казнены.
    • Освобожденные рабы имеют эти клейма, вытатуированные глифами, обозначающими «свободу», наряду с меньшими глифами, указывающими, когда они были освобождены и кем.
  • Рабы в серии Кэрол Берг Рай Кира отмечены перечеркнутым кругом, хотя многие из них также могут быть признаны по расовому признаку.Беглецы (а иногда и другие) также могут иметь клеймо на лице.
  • В сериале Джека Чалкера « Soul Rider » общество Нового Эдема, где доминируют мужчины, татуирует ягодицы всех новых Fluxgirls, женщин, скованных магией в рабство (и вечное невежество).
  • Римские тайны : Джонатон заклеймен как раб в Убийцы Рима . Бренд много раз вызывает проблемы позже, когда ему приходится доказывать, что он на самом деле свободный римский гражданин.
  • Это (в настоящее время) Распутывание в История O .
  • Одна из выдуманных стран в Утопии Томаса Мора отрезает часть уха раба в качестве постоянной метки. Что тут же превращается в логику холодильника, как только рассказчик говорит, что рабы могут не только заслужить свою свободу, но и определенное количество освобождается каждый год — так им чинят уши? Или они всегда рискуют быть вновь порабощенными беглецами?
  • В серии Dragon Jousters только свободные мужчины бреют головы или стригут волосы.Рабы и крепостные (еще более низкий класс) носят длинные волосы как знак своего несвободного статуса.
  • Братство Черного Кинжала дает нам вампира Рыцаря Крови Зейдиста; который носит черные как смоль полосы вокруг своих «точек для питья» (запястья и шея) с тех пор, как он был порабощен и подвергся сексуальному насилию в восемнадцатом веке.
  • Зетура , новелла Книги Исход, включает сцену, в которой сестра Моисея расстегивает рубашку, чтобы показать шрамы, нанесенные ей египетскими солдатами.Она кричит: «Вот клеймо рабыни!»
  • В Песнь Льда и Пламени рабы на востоке имеют татуировку на лице, чтобы показать их конкретное занятие. Сир Джорах Мормонт получает особую награду за бунт.
  • В Les Misérables Жан Вальжан рассматривает свой номер 24601 и бренд как этот. Технически это должно показать, что он преступник, а не раб, но в революционной Франции эти два статуса означали одно и то же.
  • В Left Behind Метка Зверя применяется ко всем гражданам Мирового Сообщества, хотят они того или нет, включая преступников.Он состоит из введения биочипа в правую руку человека, который действует как устройство слежения и как средство совершения юридических транзакций, в то время как код региона человека вытатуирован либо на правой руке, либо на лбу.
  • Все рабы в Перевернись и умри отмечены фактическим клеймом на какой-либо части тела, и главный герой Флум, к несчастью, получил его на своей щеке. Также отмечается, что каждая марка обработана определенными чернилами, которые невозможно смыть или удалить магией.

    Прямой эфир 

  • Доктор Кто
    • Товарищ Терлоу имел клеймо, помечавшее его как политического заключенного в изгнании. [1]
    • У Третьего Доктора была татуировка на руке, идентифицированная как знак Повелителя Времени для осужденного. На самом деле это была собственная татуировка Джона Пертви, которую он сделал во время службы на флоте, которую видели на камеру в его дебютной истории и превратили в клеймо осужденного через Расширенную вселенную.
  • Обсуждается в эпизоде ​​ Кунг-фу «Колодец»: Кейн живет в черной семье.Отец (который был за то, чтобы вышвырнуть его, потому что не хотел неприятностей с городом) видит клейма Каина на руках тигра и дракона и предполагает, что это рабские клейма, поскольку он (отец) был клеймен, когда ему было раб. Он спрашивает Кейна, не беглый ли он раб.

    Каин: Я жрец.
    Калеб: Если ты священник, то кто наложил на тебя эти клейма?
    Каин: Да.
    Калеб: Глупо, когда человек клеймит себя.Я бы все отдал, чтобы избавиться от своего.
    Каин: И я, чтобы сохранить свое.

  • У джаффа из Stargate SG-1 есть метка, либо татуированная, либо клейменная на лбу. Внешний вид метки определяется тем, какому Гоаулду они служат. Обратите внимание, что золотое клеймо является знаком чести : оно означает Первого Прайма рассматриваемого Гоаулда — главу вооруженных сил Яффо. (Бра’так, по-видимому, был Первым Праймом Апофиса на пенсии, отсюда и бренд, несмотря на то, что в то время он не был Первым Праймом).Низшие джаффа делают татуировки черными чернилами. В первом эпизоде ​​​​также было несколько священников с серебряными клеймами, но никогда не ясно, является ли это общей чертой священства Яффо (которого мы никогда не увидим) или просто странностью ранней части. Золотое клеймо включает в себя разрезание кожи на лбу и заливку расплавленного золота в рану .

    Бандит: …звучит болезненно.
    Тил’к: [прижимает бандита к стене] Мучительно.

  • Спартак: Кровь и песок : Гладиаторы отмечены клеймом Дома, к которому они принадлежат. Позже один из них был вынужден отрезать свой собственный бренд в знак верности своему новому хозяину . Рабы тела получают татуировку, которая указывает на их статус раба тела и кому они служат, и носят ошейник раба.
  • Черный список Реддингтон преследует сеть торговцев людьми, которая клеймит своих рабов. В конце эпизода телохранитель Реддингтона переодевается в раздевалке, и вы видите тот же шрам на его плече.
  • В Элис (2009) люди, попавшие в Страну Чудес, где-то на их телах сияет свет, из-за которого появляется татуировка. Жители Страны Чудес называют их «Устрицами» и обычно собирают их, чтобы собрать их эмоции. Алиса берется за руку и ей приходится прикрывать ее, чтобы свободно двигаться. Он все еще там, когда она возвращается на Землю, что доказывает, что ее опыт не был сном.
  • Детективы отдела «Закон и порядок: специальный отдел по делам жертв» клеймят своих жертв с помощью штрих-кодов на шее.
  • Служанки в выпуске «Рассказ служанки» имеют ушные бирки, как домашний скот.
  • «Ужасные истории» есть набросок тюдоровского наказания за клеймение лжесвидетелей большой буквой «П» посреди лба. Лжесвидетель, устраивающийся на работу, сначала утверждает, что это родимое пятно, а затем, что он поскользнулся и упал на раскаленное клеймо.
  • Подземный : Рабы, пойманные после побега, получают клеймо с маленькой буквой «r» на щеке.Катона даже дважды заклеймили после такого же количества попыток. Он скрывал их, обжигая щеку. Розали получила этот бренд после того, как ее ненадолго отбили.

    Религия 

  • В апокрифической книге Третьей Маккавейской книги царь Египта Филопатер решил опозорить евреев, зарегистрировав их в качестве рабов и нанеся на них клеймо с изображением листьев плюща Диноя, если только они не решат отказаться от своей религии и, таким образом, не будут считаться равных среди александрийских граждан.

    Настольные игры 

  • В сюжетной арке «Равника» в Magic: The Gathering , одна из десяти гильдий — Орзов, Черная/Белая Порочная Церковь, использует свою печать гильдии (черное солнце с двенадцатью лучами) для обозначения мастера ( носить как украшение) или рабыня (татуированная должнику).
  • В версии Exalted , принесение в жертву живого человека во имя умершего человека приведет к тому, что жертва станет рабом-призраком того, кому она была принесена в жертву.На призрачном теле раба есть особая метка, которая никогда не исчезнет, ​​даже если будет использована призрачная магия, изменяющая тело. Специальная одежда-призрак, которая может скрыть эту метку, высоко ценится в Преисподней.
  • Warhammer Fantasy и Warhammer 40,000 : Те, кто предан одному из богов Хаоса, часто имеют символ этого бога где-то на теле. Считают ли они себя рабами, зависит от уровня их преданности и/или безумия.

    Видеоигры 

  • Последняя фантазия :
    • Ред XIII из Final Fantasy VII имеет что-то похожее в татуировке «XIII».Он был образцом для исследований; мало чем отличается от рабства, хотя Ходжо, вероятно, так бы это не назвал.
    • Все л’Си в Final Fantasy XIII имеют клеймо, указывающее, какой Фал’Си они обслуживают. Это также знак позора, потому что, если вы л’Си для Пульс-Фал’Си, вас ненавидят жители Кокона.
  • Агент 47, игровой персонаж из серии Hitman , имеет штрих-код на затылке, так как он искусственный человек, призванный стать идеальным убийцей.Как ни странно, это никогда не портит его маскировку…
  • Dragon Age :
    • Бескастовые дворфы отмечены татуировками на лице.
    • У спокойных магов (магов, у которых были насильственно лишены магические способности) есть клеймо солнца на лбу, которое, по-видимому, является символом Церкви. На самом деле это визуально присутствует только в Dragon Age II , но упоминается в первой игре. Это также напоминает шрам от лоботомии, что довольно близко к тому, что должно представлять собой Tranquilization.
    • В Dragon Age: Inquisition Солас утверждает, что валласлинские знаки, которые долийцы наносят на свои лица, изначально были рабскими клеймами, которые эльфийская знать Арлатана наносила на своих рабов в честь своих богов. Долийский инквизитор по понятным причинам в ужасе.
  • Большинство рас, доступных для игроков за ситхов-инквизиторов в выпуске Star Wars: The Old Republic (за исключением чистокровных ситхов), имеют возможность отображать сложные шрамы, обозначающие их как бывших рабов Империи.
  • Потемкин из Guilty Gear имеет штрих-коды с серийным номером, вытатуированные на его плечах, полученные в результате его пребывания в рабстве.
  • Рабы в Divinity: Original Sin II имеют это. Это не только показывает, что они рабы, но и позволяет их хозяину контролировать их. Одна из первых, Себилла, поставила перед собой главную цель — убрать клеймо раба.
  • Salt and Sanctuary : Их не видно, но у рабов клеймо на шее. Это становится второстепенным сюжетным моментом, когда Отчаянный Вор говорит игроку, что она наконец нашла «дворянина», которого она была нанята для защиты, но была отделена от него (или, скорее, она нашла его мертвое тело), ​​и, к своему большому шоку, обнаружила, что он рабское клеймо на его шее.

    Веб-комиксы 

  • Архипелаг : Капитан Сноу использует это, чтобы держать непослушных рабов или подчиненных в узде. В том числе и главный герой.
  • Bound Adventures : Принцесса Ирина захвачена пиратами в одной из историй, и она узнает, что капитан — сбежавший раб, так как на ее коже выжжен символ Границы.
  • Лейф и Торн : татуировка на затылке Лейфа и других сотрудников посольства.Отмечает расположение микрочипа, причиняющего боль при нарушении правил.

    Вестерн Анимация 

  • Трансформеры изначально имеют эмблемы автоботов и десептиконов; две расы возникли как разумные потребительские товары, а знаки отличия представляли собой навязанные им логотипы продуктов, обозначающие, были ли они военными или моделями, предназначенными для общего потребления. После того, как они повернулись против своих хозяев, они решили сохранить свои логотипы и превратить их из знаков позора в знаки гордости.

    Реальная жизнь 

  • Цифры, вытатуированные на руках узников нацистских концлагерей. Не обязательно используется для того, чтобы пометить их как рабов, но чтобы отслеживать, кем был каждый из них. Иногда это определяло их классификацию (кроме евреев в лагерях помещалась целая масса других, таких как осужденные преступники, политические заключенные или гомосексуалы).
    • Татуировки также предназначались для унижения, поскольку в то время татуировки не были обычным явлением. Это было особым унижением для заключенных-евреев; татуировка категорически запрещена иудаизмом, и даже относительно несоблюдающие евреи никогда бы даже не подумали о татуировке.
  • В древнем израильском обществе еврей мог быть рабом другого еврея только в течение шести лет, а затем должен был быть освобожден. Если у раба в рабстве были жена и дети, которых он отказывался оставить, ему должны были специально проколоть ухо в знак того, что кто-то содержался под стражей на всю жизнь.
    • Однако это относилось только к рабам-мужчинам; женщины не получали такой роскоши. При этом рабы-евреи, которые уже были женаты, освобождались вместе со своими женами. Однако, если это произошло после того, как они были порабощены, это привело к ситуации, описанной выше (и вполне возможно, что некоторые владельцы преднамеренно устроили так, чтобы сохранить своих рабов на всю жизнь).
    • Кроме того, это не относилось к иностранным рабам обоих полов. Они могли храниться пожизненно и передаваться по наследству как собственность. С другой стороны, еврейские рабы, проданные иностранцам, могли быть выкуплены своей семьей.
  • Африканских рабов иногда клеймили перед отправкой в ​​Америку.
    • Однако это было воспринято как слишком жестокая практика в американских рабовладельческих штатах. Однако, если раб действительно пытался сбежать, его обычно надевали в качестве наказания полупостоянным ошейником.
  • Флер де Лис клеймили беглых рабов в качестве наказания. И если этого было недостаточно, им еще и уши отрезали.
  • Среди некоторых БДСМ-лайфстайлеров, находящихся в отношениях полного обмена властью, клеймение считается знаком и ритуалом посвящения как раба, так и хозяина. Большинство людей по-прежнему предпочитают клеймить удары горячим утюгом. Татуировки иногда используются, если у мастера есть навык или особый дизайн, требующий нанесения чернильных линий. Холодное клеймение жидким азотом становится все более популярным, так как для получения чистых, устойчивых линий требуется менее опытная рука, а результат менее подвержен инфекции.
  • Разрушенный Древним Римом. Было решено, что если позволить рабам увидеть, сколько их, это может вызвать у них нездоровые мысли.
    • Это не мешало римлянам наносить татуировки в относительно незаметных местах для других целей — например, на вывозимых рабах было написано «налог уплачен». Кроме того, у легионеров была бы татуировка на руке для облегчения идентификации в случае дезертирства.
    • Они также перевернули его с помощью пилеуса — своего рода шляпы, которую давали освобожденным рабам.

Русские тюремные татуировки

После распада Советского Союза жизнь воров в законе стала предметом большого интереса. От жизни в тюрьме до историй отдельных людей, эта почти секретная организация привлекала внимание жителей Запада к самим русским людям, о чем свидетельствуют такие фильмы, как Восточные обещания и Бумер . Но, пожалуй, нет более интересной детали, чем татуировки, которые носят воры.

С тех пор, как узники ГУЛАГа начали российскую организованную преступность, ее члены стали известны множеством татуировок, покрывающих их тело. Эти татуировки рассказывают о жизни владельца, его взглядах, его желаниях и его положении в мафиозной иерархии.

В преступном мире России есть несколько распространенных татуировок, каждая из которых отображает какой-либо аспект жизни владельца как преступника. Чаще всего церковь, подобную собору Василия Блаженного, можно найти на груди или спине вора, количество шпилей на церкви означает либо количество раз, которое он был в заключении, либо количество лет, которые он провел в заключении. тюрьма.

Звезды на верхней части груди или коленях представляют ранг и честь преступника и означают, что он следует воровскому кодексу. Обычно их можно получить, достигнув определенного положения в мафии. Кроме того, колючая проволока на лбу означает, что владелец был приговорен к пожизненному заключению без возможности условно-досрочного освобождения.

Одним из самых известных людей, раскрывших значение этих татуировок, был Данциг Балдаев, который копировал татуировки заключенных во время своей жизни в качестве надзирателя в Крестовской тюрьме, а затем в качестве оперуполномоченного в ленинградской милиции.Собрав около 3600 дизайнов из разных уголков страны, он недавно опубликовал многие из них в трехтомном издании с пояснениями их значений.

Чтобы увидеть эскизы и пояснения Данцига Балдаева, а также другие фотографии татуировок русской мафии, посетите сайт Fuel-Designs.

Татуировки в римском мире « IMPERIUM ROMANUM

Татуировки на теле обычно в римском или греческом мире ассоциировались с варварами и их таинственными культами. Обычай татуировать тело у греков пришел от персов.Они использовали татуировки, чтобы отметить рабов и преступников на случай, если они попытаются сбежать.

Обычай делать татуировки римляне переняли у греков. В позднеримские времена, когда императорская армия состояла в основном из наемников, их было принято набивать татуировками, чтобы можно было легко распознать дезертиров.

Римляне описывали татуировку как клеймо . Многие греческие и римские авторы упоминают татуировку тела как наказание. Платон упомянул, что виновные в святотатстве должны быть татуированы и изгнаны из государства.В свою очередь, Светоний, римский писатель I в. н.э., писал, что некоторые из знатных граждан были отмечены по приказу императора Калигулы — так называемым stigmatum notis ) — «Многие люди знатного звания были сначала изуродованы знаки клейма, а затем приговоренные к рудникам, к работе на строительстве дорог или к броску на растерзание диким зверям; или же он запирал их в клетках на четвереньках, как животных, или распиливал на части».

Татуировки на руках легионеров?

Возможно, татуировки появились и в римской армии.Например, вероятно, все легионеры и некоторые вспомогательные войска ( auxilia ), служившие на стене Адриана, имели татуировки. Такой тезис высказал специалист по древностям Линдсей Алласон-Джонс. Подтверждением такого положения вещей являются работы Вегеция – писателя и римского историка, жившего во второй половине четвертого века нашей эры. В своем трактате Epitoma Rei militaris он упоминает, что вербовка в римскую армию должна начинаться с проверки силы, затем зачисления в отряд и, наконец, нанесения татуировки со знаком отряда.Мы не знаем, какой официальный знак был на теле легионера; однако мы можем догадаться, что это был орел или символ легиона или отряда. По словам Линдси, татуировку сделали на руке. Аэций Амидский, византийский медик VI века, упоминает об этом факте в своих заметках в работе Medicae artis principes . Сначала место, где предстояло сделать татуировку ( клеймо ), тщательно промывали соком лука-порея, который был известен своими антисептическими свойствами. Чернила для татуировки состояли из египетской сосны (в основном коры), коррозийной бронзы и большего количества сока лука-порея.

Как и в Греции, римских рабов и преступников наносили татуировки, чтобы лучше контролировать их и облегчить бегство. Интересно, что в ранней Римской империи, например, рабы, вывозимые в Азию, помечались термином «уплаченный налог» как товар. На их тела также наносились инициалы покровителя и вся информация по воле мастера. Часто у раба также была татуировка на лбу: «Остановите меня, я убегаю». Это было крайне постыдно, но нужно помнить, что жизнь раба имела такую ​​же ценность, как и цель.

Как удаляли татуировки в древности?

Как и сегодня, некоторые греки и римляне хотели со временем избавиться от своих татуировок. Оказывается, даже на выведении из тела образовался крупный бизнес. Аэций дает два способа снять чернила с кожи. Первый предполагает использование извести, гипса и карбоната натрия, второй — перца, меда и руты. По рецепту татуировку нужно очистить селитрой, смазать теребинтовой смолой и наложить повязку на пять дней.На шестой день татуировку нужно проколоть булавкой и растереть пролившуюся кровь губкой. В то же время посыпьте немного соли и продолжайте с остальной частью татуировки. После завершения процесса пункции рану бинтуют льняной повязкой на пять дней и накладывают перо из смеси упомянутой извести, гипса и соды или перца, меда и руты. Татуировка исчезнет через 20 дней без большой язвы и без рубцов. Другие греческие или римские медики, в свою очередь, применяли смесь голубиных фекалий и уксуса, которую на длительное время прикладывали к ране.

С развитием христианства обычай татуировать тела рабов или преступников стал исчезать. Римский император Константин Великий около 330 г. н.э. запретил татуировать голову осужденного, которого отправляли на арену амфитеатра или в шахту; но он все же согласился пометить руки или ноги. Этот указ, по-видимому, был обусловлен христианскими верованиями Константина, согласно которым человеческое лицо создано по божественному образцу и должно быть как можно меньше изуродовано.В 787 году папа Адриан I запретил наносить татуировки на тело. Татуировки на заре христианства вновь появились только в девятнадцатом веке.

SLAVS и Tatars

Групповые выставки (отбор)

2021
Eurasia

Музей Van Hedendaagse Kunst Antwerpen

2021
K60

Wilhelm Hallen, Berlin

2021
Evrovizion

История Музей Боснии и Герцеговины, Сараево

2018
Выживание Комплект 10

Фестиваль современного искусства, Рига

2018
Вера Любовь Надежда

Кунстхаус Грац

2018
Дыры в стене.Анахронические подходы к тупо и-Now

Kunsthaus Exnergasse, Vienna

2018
Cycle Cycle Destival

Gerðarsafn Kópavogur Art Museum, Reykjavík

2017
Половая правда

Królikarnia, Национальный музей, Варшава

2017
Новая грамотность

4 Уральская индустриальная биеннале современного искусства, Екатеринбург,

, 2017,
ZEE, Oostende

2016
Sprache

Немецкий музей гигиены, Дрезден

2016
SONSBEEK’16: transACTION

Arnhem

2016
Young Poland. Отредажи реальности

Ludwig Múzeum, Budapest

2016
Трудовые отношения

1 Трудовые соотношения

Wrocław Современный музей

2016
METATEXTILE: Разрывные повествования, обмены ценности

EDEL Assanti Gallery, Лондон

Стена Jenny Holzer2016
Мать Музей

Музей Гесселя Искусство, Бард-колледж, Аннандейл-он-Гудзон

2016
Последняя память.Искусство в Польше 1989-2015

Palazzina Dei Giardini, Galleria Civica Of Modena

2016
Музей MAGLE и POWER

2015

Contour Biengial 7

Mechelen

2015
Cysty Jęzhek

Галерея Арсенал, Białystok

2015
Больше концепции Konzeption сейчас

Музей Morsbroich, Leverkusen

2014
Rainbow в темноте

соли Галата, Стамбул

2014
в страну

Соль Улус, Ankara

2014
Манифест 10

St.Петербург

2014
Бери Свободу!

Национальный музей, OSLO

2014
Соседи

2014
Соседи

Istanbul Modern

2013
Патафизика

22

Шон Келли Галерея, Нью-Йорк

2013
В самом сердце страны

Музей современного искусства, Варшава

2013
l’ange de L’Histoire

Palais de Beabux Arts, Paris

2013
Странная наука

Jack Hanley Gallery, Нью-Йорк

2013
Фестиваль Nouveau

Центр Pompidou, Paris

2012
2-й Уральский промышленный биеннал современного искусства

Екатеринбург

2012
Traversing West Asia

Asia Asia

Asia Asia

Asia Pacific Triennial, Brisbane

2012
Etat de Veilee

Galerie Jousse Entrederise, Paris

2012
MIGROSOPHIA

Sharjah

2012
Сценарии о Европе III

GFZK, Leipzig

2011
Station C

Konsthall C, Стокгольм

2011
Geopoetics

8th Mercosul Билетна, Porto alegre

2011
рок и жесткое место

3RD Thessaloniki Biengale

2011
Melanchotopia

2011

Witte de с, Rotterdam

2010
Salon5

Argos Центр искусства и СМИ, Брюссель

2010
Я то, что я AM

галерея Nadežda petrović, Čačak

2010
поправьте меня, если я критически важно

, если я критически важно

, если я есть критические

, если я есть критические

, если я критическими

ребён, нордические посольства, Berlin

2010
замороженные моменты

Министерство транспорта, Tbilisi

2010
032C мастерская # 1

Baibakov Art Projects, Москва

2010
Хабитат
Хабитат

Двадцать первая галерея, Нью-Йорк

2010
Misseducation

Brucential, Нью-Йорк

2010
Прошедшее в мире страна

Центр современного искусства Znaki Czasu, Toruń

2009
Промышленный свет Magic

Goethe-Institut, Нью-Йорк

2009
Гимны без сопротивления

Театр Каай, Брюссель

2009
Betlemi Mikro-Raioni

Laura Palmer Foundation, TBILISI

2009
Live Archive «Генерация: моложе, чем Иисус

новый музей, Нью-Йорк

2008
Место

Галерея Lungomare, Bolzano

2008
Смещение идентичности

Kunsthaus Zürich

2008
Pro eto

ГЦСИ, Московская биеннале молодых художников

2008
Форма запроса

Casco, Утрехт; люкс, валентность; IASPIS, Стокгольм; БолтеЛанг, Цюрих; Archizoom epfl, lausanne

2008
ostersund

Färgfabriken, Стокгольм

2007

Left Pop

Московская биеннал современного искусства

2007
NY Art Book Book Raure

New York

2007
10 лет

Colette, Paris

2006
и Be Damned

Casco Projects, Утрехт

Персональные выставки (подборка)

2021
Hi Brow!

Pinakothek der Moderne, Мюнхен

2021
Aşbildung

Kunsthalle Osnabrück, icw Toros Restaurant

(2-я справа) Яна Шостак, В каждой шутке есть немного шутки , 2014, цифровое видео, 13:00 минJustyna Stasiowska, Sweetening , 2020, 4-канальная звуковая инсталляция, 20:00 minHamja Ahsan, Аспергистанский референдум , 2019, инсталляция, переменные элементы, размеры варьируютсяEndre Tot, Very Спецчертеж , 2019, бумага, тушь; 160 × 80 см (каждый, набор из 9 рисунков)Марли Мул, разные работы, 2012–2014, разные размерыРафал Доминик, Образованный человек, объясняющий что-то образованному человеку , 2020, песчаник, 35 × 55 × 3 смМартин Гутьеррес, Мартина Часть I-IX , 2012–2016, цветное видео, звук, 49:00 минЭлла Круглянская, Без названия (Призрачный гонщик; Женщина на стуле; Композиция с членами) , 2018, разные материалы, разные размерыАнна Удденберг, Finger V , 2018 г., акриловая смола на стекловолокне, спрей-наполнитель, акриловая краска, УФ-гель для ногтей, 110 × 20 × 20 см (спереди) Дози Кану, разные работы, 2017–2019, разные размеры.(сзади) Аманда Росс-Хо, различные работы, 2019 г., холст, различные специальные ткани, ватин, нитки, английские булавки, 147 × 147 смСатико Казама, Nonhuman Crossing , 2013 г., ксилография (деревянная панель, японская бумага, масляная тушь ), 180 × 360 см Лукаш Козак (со Стэном де Натрисом), Marginal Cases , 2020, наклейка на обоиHonza Zamojski, разные произведения, 2019, разные материалы, разные размерыТала Мадани, разные анимации, 2018, мультимедийная анимация, цвет, звук, переменная игровое времяЧевдет Эрек, разные произведения искусства, разные материалы, разные размерыНиколь Вермерс, разные произведения искусства, разные материалы, разные размерыЭва Татар и Анджей Шпиндлер, И в сегодняшнем сюртуке: инжир и копчик джинна , 2020, разные архивные материалыЛин Мэй Саид, Райнигер , 2006 г., пенопласт, сталь, акриловая краска, бумажный комбинезон, пластиковая лейка Миколай Собчак, Авангард , 2020 г., керамическая ваза, 30 × 30 × 15 смГеоргий Ханиашвили, разное искусство орки, резная березовая древесина, разные размерыMartina Vacheva, разные работы, 2019, разные материалы, разные размерыTop list nadrealista, мультимедийная инсталляция, разные материалы, разные размерыStane Jagodič, разные произведения искусства, разные материалы, разные размерыArthur Fournier & Raphael Koenig, No More Fuchs Left to Give , 2019 г., разные материалы, разные размеры (спереди) Woody De Othello, Warm Welcome , 2019 г., керамика, глазурь, подглазурная поверхность, напольный коврик, 51 × 92 × 153 см.(сзади) KRIWET, разные произведения искусства, разные материалы, разные размерыFlaka Haliti, Это ты, Джо? , 2017 г., мрамор, губка, пластиковый глаз, 21 × 29 × 2 см. Мария Магдалена Козловска, Salvo Fire! , 2020, 3-канальная звуковая инсталляция, 08:45 Пабло Бронштейн, Развлечения при дворе: 100 европейских способов приветствовать случайного знакомого на ходу , 2017, видео, звук, 25:31 минАленка Пиркан и KULA, Take Забота о себе вредна для вашего здоровья.Кампания , 2020Жаклин Собишевски, Кристина , 2020, автомобиль, световая инсталляцияБолеслав Хромры, О чем вы думаете, когда все видите и ничего не можете с этим поделать? , 2020 г., тушь на бумаге, 402 × 195 см (каждый набор из 8 шт.) 2020 г.
Żarty Żartami (куратор славян и татар)

Уяздовский замок Центр современного искусства, Варшава

Эндре Тот, Десет впрашань (Десять вопросов) ) , 2019; фреска. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Стане Ягодич и Вуди Де Отелло. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. KRIWET, Text Dia , 1970; трафаретная печать на ПВХ; 336 × 340 см. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Пабло Бронштейн, Декоративная схема Плечника, путающая некоторые внутренние и внешние архитектурные элементы , 2019; цифровое печатное изображение; переменные размеры. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графических искусств, 2019. Дози Кану, Стул [ xiv ] (Imobilidade M’aider) , 2019; найдена дверь скорой помощи, найдены трубы, бетон; 110 × 89 × 56 см.Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Сачико Казама, Nonhuman Crossing , гравюра на дереве, 180 × 360 см. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019. Мартине Гутьеррес, Мартине, часть I–IX, 2012–2016. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графических искусств, 2019 г. Мартина Вачева, The Bikini Carwash Company , 2018; Скриншот экрана; 72 × 102 см; любезно предоставлено художником и Сариевым Современником. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Лоуренс Абу Хамдан, Всеслышащий , 2014; цифровое видео; 13:00 мин. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019. Лин Май Саид, Reiniger , 2006; сталь, пенопласт, бумажный комбинезон, пластиковая лейка, акриловая краска; 102 × 70 × 55 см. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Георгий Ксаниашвили, Untitled , 2019; скриншот экрана; 72 × 102 см. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Элла Круглянская (слева), различные архивные материалы, отобранные славянами и татарами, Флака Халити (справа). Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Августин Маурс, Быть не в ладу – Любимые песни моих соседей, обидчиков и деспотов , 2019. Концерт в рамках публичной программы 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019 .Cevdet Erek, Тотемный громкоговоритель из недели , 2012 г., громкоговорители. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Артур Фурнье и Рафаэль Кениг, Фукса больше нет, чтобы отдать , 2019. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графических искусств, 2019. Анна Удденберг, Fingers , 2018; акриловая смола на стекловолокне, спрей-наполнитель, акриловая краска, УФ-гель для ногтей, конские удила из нержавеющей стали; 104 × 20 × 20 см (каждая). Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Top lista nadrealista , 1984–1991. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Хамья Ахсан, Референдум Аспергистана , 2019. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графического искусства, 2019. Дози Кану и XIYADIE. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графических искусств, 2019 г. холст, различные специальные ткани, ватин, нитки, английские булавки; 147 × 147 см. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графических искусств, 2019. Тала Мадани, Over Head Projection (Digger) , 2018, мультимедийная анимация, цвет, звук; 01:00 мин.Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Жанна Кадырова, Market , 2019. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. о себе вредит вашему здоровью. Кампания , 2019. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Николь Вермерс и Марли Мул. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.Комедийное выступление Драгоша Кристиана (на фото), Боштяна Горенца-Пижамы, Марины Орсаг, Павла Войтовича и Ани Вутей во время публичной программы 33-й Люблянской биеннале графических искусств, 2019. Гонза Замойски, The Gathering and The Meeting , 2019; акриловая краска и краска Hammerite по дереву; эластичная нить, шпагат; переменные размеры. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019. Хинко Смрекар. Вид инсталляции на 33-й Люблянской биеннале графики, 2019.2019
33-й Двухонатнал графики Искусств (Курируется славянами и татарами)

MGLC, Ljubljana

вмешательство в Математич-Физикалишер-салон, dresden2018
Сделано в ДзЧермании

Albertinum, Dresden

2018
Мариновая политика

Kulturhuset, Стокгольм

2016
рот в рот

Ujazdowski Castle Centre для современного искусства, Warsaw

2016
SARSAW и татар 2016
SLAVS и татары: лекции 2009-201616,

Villa Empain, Brussels

2015
Lektor

Коллективная галерея, Edinburgh

2014
концентрации 57: Slavs и Tatars

Даллас Музей искусств

2014
Непослушные носалы

Галерея Арсенала

, Białystok

2013
(Дуэт с антиблокировкой Cevdet Erek), Künstlerhaus Stuttgart

2012
Beyonsensense

‘Проекты 98’, Музей современного искусства, Нью-Йорк

2012
Khhhhhh

Моравская галерея, Брно

2011 90 621 Przyjaźź NaRodów: Laheestan Nesfeh-Jahan

GDAHAN

2

GDAńsk City Gallery

2011
Monobrow Mainesesto

Neuer Aachener Kunstverein

2010
Общее богатство

OOGA Booga, Лос-Анджелес

2008
a Тринадцатый месяц против времени

Newman-PopiaShvili Галерея , Нью-Йорк

пресса (выбор)

Заводские правила

Hannah Jacobi, холст, март-апрель, 2020-

Wokół Barów (I śródkow Nich)

от Michał Grzegorzek, Szum, 21 февраля, 2020 г.

Burlesque Биеннале

Джесси Сигерс, Pin-Up, ноябрь 2019 г.

Обзор: «Pickle Politics»

Полины Ласенко, журнал Contemporary Media Arts Journal, ноябрь 2019 г. , Artforum, ноябрь 2019 г.

Интервью: «Wo sich Harvard und Moskau mischen»

by Behrang Samsami, Politik und Kultur, апрель 2019 г.

Интервью 9 0622

, Питер Бакхоф, DLF Radio, 31 января 2018 г.

Интервью

, Фанни Мадьяр, artportal, 8 ноября 2017 г. , 2017

Интервью: «Отношения»

Джона Клиффорда Бернса, Kinfolk Vol.24, июнь 2017

Обзор: «Славы и татары, Уста Уста»

Piotr Piotr Policht, Szum, No. 16, 2017

Odnalezione W Tłumaczzeniu

Piotr Kossiewski, Tygodnik Powszechny, 13 февраля 2017

Tłumaczenie światów

Б. Дептула и П. Драбарчик, Harper’s Bazaar Polska, январь 2017 г.

Обзор: «Afteur Pasteur» Май/июнь 2016 г.

Славяне и татары

Ингрид Люке-Гад, artpress 2, № 40, 2016 г. Славяне и татары, фриз д/э, № 22, 2015

New Yarns

by Kirsty Bell, Tate Etc, выпуск 33, 2015

Wall to Wall

by Dina Akhmedeeva, Calvert Journal, 19 марта 2015 Лавс и татары поощряют искусство, на котором можно сидеть

Ник Лич, The National, 26 февраля 2015 г. «Зеркала для принцев»

Мириам Бен Салах, artpress, ноябрь 2014

Интервью со славянами и татарами

Анна Толстова, Коммерсантъ, 27 июня 2014 2014

Интервью

Франца Тальмера, l’Officiel Art, Nº 6., 2013

Славяне и татары

Джези Хадиви, Harper’s Bazaar Art Arabia, ноябрь-декабрь 2012

Распечатка: 20 лет в печати

(ред.) Кристоф Шерикс, MoMA, 2012

9062: What Beyond Nonsense Славяне и татары делают

Андерса Крюгера, Afterall, Fall 2012

Интервью ‘Q&A’ ​​

Frieze, май 2012

Five Plus One

HG Masters, Asia Art Pacific, Almanac 2011, 2011, 2011, 2011, 2011, 2011, 2011, 2011, 2011, 2011, 2011, 2011, 2011, 2011, 2011, 2011, 2011, 2012

Frieze Frieze

Five Plus One

. : Коллективный Эклектизм

Х.Г. Мастерс, Asia Art Pacific, выпуск 75, 2011 г.

Последний из евразийцев

, Карсон Чан, Калейдоскоп, выпуск 11, 2011 г. Der «Nebelspalter» der muslimischen welt

by daniel morgenthaler, basler Zeitung, 13 апреля 2011

будущих великов

от ADAM Budak, арт-обзор, март 2011 года

Группа подумайте

от Nicholas Cullinan, ArtForum, февраль 2011 г.

Визионер Нет.57

Visionaire № 57, 2010 г.

Похищение гор

Жасмин Де Брюйкер, Klara.be, 13 мая 2009 г. Славяне

Негар Азими, Бидоун, № 16, 2009 г.

Новый Москвич

Анна Дюльгерова, Harper’s Bazaar, сентябрь 2008 г.

Восстановление Пантеона

Элисон Кул, Стиль.com, 8 апреля 2008 г.

Искусство между обложками

Холланд Коттер, New York Times, 29 сентября 2007 г.

Более 20 глубоких племенных татуировок со значением и наследием

Племенные татуировки, как следует из названия, — это больше, чем просто рисунки или элементы. Племенные татуировки — это произведения культуры и племен, возникшие сотни, если не тысячи лет назад. Когда кто-то решает носить племенную татуировку, это похоже на ношение чьей-то культуры, поэтому не мешало бы немного узнать об их происхождении, о том, что она передает и как она использовалась.

Татуировки, особенно племенные, глубже, чем рисунок, который они изображают. Например, некоторые татуировки специально используются для нанесения на бритые головы рабов, поскольку, когда голова отрастает, это служит посланием. Другим примером являются некоторые африканские племена, где женщины носили определенные татуировки, чтобы показать свою индивидуальность, племенную принадлежность и многое другое.

Некоторые из известных племен для татуировок: африканские племенные татуировки, славянские племенные татуировки, индейские племенные татуировки, филиппинские племенные татуировки, самоанские племенные татуировки и т. Д.Каждое из этих племен приняло определенную структуру и дизайн, которые отличают его от других.

Забавная история, когда викинги росли как племя, они использовали татуировки как средство гордости, когда они делали татуировку «Кровавый орел» на спине, когда побеждали врага.

Менее известный факт, что татуировки также служили вестниками во время войн. Шпионы татуировали определенную часть тела с определенным рисунком, чтобы их армия знала, что они на их стороне, и не причиняла им вреда и не убивала.И это происхождение традиции татуировок, имеющих более глубокую связь с военными. В настоящее время татуировки изображают то, чего добился морской пехотинец или, по крайней мере, то, во что он верит. племенные татуировки пытаются изобразить. Тяжелые по затенению, иногда они большие по фигуративным элементам с большим количеством лиц и фигур животных.Сторителлинг для африканских татуировок всегда остается их основой.

Индийские племенные татуировки

Как мы знаем, Индия — земля богов, как и их племенные татуировки. Включение богов с элементами истории составляет хорошую индийскую татуировку. Хитрость заключается в том, чтобы знать, какой бог собирается сделать татуировку. У каждого бога своя цель, и поэтому есть причина сделать татуировку этого бога на своем теле.

Самоанские племенные татуировки

Самоанские татуировки подпадают под большую категорию полинезийских татуировок.Тем не менее, самоанские татуировки связаны с настроениями с большим островным влиянием. Есть включение различных элементов, которые в целом составляют татуировку, но в этом ее красота. Он разработан таким образом, чтобы удовлетворить каждого человека. Кстати, у Дуэйна «Скалы» Джонсона есть такой.

Это несколько обычных, но их гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. Это действительно жест и заявление, которое человек хочет показать миру.

Хотя культура медленно угасает, некоторые люди сохраняют ее!

Вик Менса сделал татуировку «рабыня» в стиле принца

Вик Менса отдает дань уважения Пурпурному одной из своих татуировок.

Вик Менса — один из многих современных рэперов в культуре, которые используют различные татуировки не только для творческого самовыражения, но и почти как исторический памятник, с точки зрения влияния на их творчество. Одним из таких людей является Вик Менса, вундеркинд Roc Nation, который провел вторую половину 2017 года на разогреве у Jay-Z в своем недавнем туре 4:44 . Теперь, в видеоинтервью с GQ, Менса не только раскрывает историю одной из своих татуировок, но и упоминает имя знаменитости, которой она отдает дань уважения.

Рэпер углубился в смысл татуировки «раб» на его руке, сказав, что это чувство есть у всех, независимо от вашего происхождения. «На каком-то базовом уровне, где все подчинены чему-то», — сказал он. «Будь то рабы наших iPhone или Yahoo и Google — очень немногие из нас живут свободной жизнью». Однако, возможно, более интересным является тот факт, что это написано тем же шрифтом, который Принц использовал для своей печально известной татуировки на лице с тем же словом.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *