Menu
vitalyatattoo.ru — Студия художественной татуировки и пирсинга ArtinMotion Разное Знак триада: Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия

Знак триада: Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия

Содержание

Триада — это… Что такое Триада?

  • Триада — Триада (греч. τριάς, род. падеж τριάδος)  Единство, образуемое тремя раздельными членами и частями. В Викисловаре есть статья « …   Википедия

  • ТРИАДА — (от греч. trias, род. п. triados «троица») метод филос. конструирования, в античности широко применявшийся в платонизме и неоплатонизме. Принцип Т. использован во втором письме Платона при описании структуры универсума (учение о трех царях всего) …   Философская энциклопедия

  • ТРИАДА — В музыке: трезвучие, созвучие трех тонов. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ТРИАДА то же, что троица. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Павленков Ф., 1907 …   Словарь иностранных слов русского языка

  • триада — тройка, тернар; триединство, троичность, трехступенчатость, троица, единство Словарь русских синонимов. триада см. триединство Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Алекс …   Словарь синонимов

  • ТРИАДА — ТРИАДА, триады, жен. (греч. trias) (книжн.). Целое, состоящее из трех раздельных членов или частей. Диалектическая триада (термин идеалистической философии Гегеля, означающий три ступени развития процесса: тезис, отрицаемый антитезисом, и синтез …   Толковый словарь Ушакова

  • триада — ы, ж. triade f. троица. Единство, образуемое тремя отдельными частями, членами. МАС 2. эмигр. Число русских < советских> эмигрантов можно условно разделить на две антагонистические группы: тех, кто оказавшись за границей, продолжает… …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

  • ТРИАДА — (от греческого trias, родительный падеж triados троица), философский термин, означающий тройственный ритм движения бытия и мышления. Разрабатывалась Платоном и неоплатонизмом, в основном Проклом. В немецкой классической философии (особенно у… …   Современная энциклопедия

  • ТРИАДА — одно из общих названий различных антиманьчжурских тайных обществ в Китае в 18 нач. 20 вв …   Большой Энциклопедический словарь

  • ТРИАДА — (от греч. trias род. п. triados троица), философский термин, означающий тройственный ритм движения бытия и мышления. Разрабатывалась Платоном и неоплатонистами, особенно Проклом. В немецкой классической философии (особенно у Гегеля) становится… …   Большой Энциклопедический словарь

  • ТРИАДА — ТРИАДА, ы, жен. (книжн.). Единство, образуемое тремя раздельными членами и частями. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

  • Триада —     ТРИАДА или Трое. Десять Сефиротов при созерцании представляются в в иде группы из трех триад: Кэтер, Хокма и Бина образуют небесную триаду; Хезед, Гебура и Тиферет вторую; Нецах, Ход и Иесод низшую триаду. Десятая Сефира, Малкут, стоит позади …   Религиозные термины

  • ZU20 Знак «У-20» на магните Пирамида ТРИАДА — Z-U20 У-20

    ZU20 Знак «У-20» на магните Пирамида ТРИАДА — Z-U20 У-20 — фото, цена, описание, применимость. Купить в интернет-магазине AvtoAll.Ru Распечатать

    5

    1

    Артикул: Z-U20еще, артикулы доп.: У-20скрыть

    Код для заказа: 179911

    Добавлено пользователем

    1 890 ₽

    В корзину

    Способы оплаты: Наличные при получении
    VISA, MasterCard, МИР, Google Pay
    Долями Оплата через банк Производитель: ТРИАДА Получить информацию о товаре или оформить заказ вы можете по телефону 8 800 6006 966. Есть в наличии Доступно для заказа5 шт.Сейчас в 4 магазинах — 9 шт.Цены в магазинах могут отличатьсяДанные обновлены: 29.03.2022 в 09:30 Доставка курьером — 300 ₽

    Сможем доставить: Завтра (к 30 Марта)

    Доставка курьером ПЭК — EasyWay — 300 ₽

    Сможем доставить: Сегодня (к 29 Марта)

    Пункты самовывоза СДЭК Пункты самовывоза Boxberry Постаматы PickPoint Магазины-салоны Евросеть и Связной Отделения Почты РФ Терминалы ТК ПЭК — EasyWay 
    Самовывоз со склада интернет-магазина на Кетчерской — бесплатно

    Возможен: сегодня c 11:10

    Самовывоз со склада интернет-магазина в Люберцах (Красная Горка) — бесплатно

    Возможен: сегодня c 19:00

    Самовывоз со склада интернет-магазина в поселке Октябрьский — бесплатно

    Возможен: сегодня c 19:00

    Самовывоз со склада интернет-магазина в Сабурово — бесплатно

    Возможен: сегодня c 19:00

    Самовывоз со склада интернет-магазина на Братиславской — бесплатно

    Возможен: сегодня c 19:00

    Самовывоз со склада интернет-магазина в Перово — бесплатно

    Возможен: сегодня c 19:00

    Самовывоз со склада интернет-магазина в Некрасовке — бесплатно

    Возможен: сегодня c 19:00

    Самовывоз со склада интернет-магазина в Кожухово — бесплатно

    Возможен: завтра c 12:00

    Самовывоз со склада интернет-магазина в Вешняках — бесплатно

    Возможен: завтра c 12:00

    Самовывоз со склада интернет-магазина из МКАД 6км (внутр) — бесплатно

    Возможен: завтра c 12:00

    Самовывоз со склада интернет-магазина в Подольске — бесплатно

    Возможен: завтра c 12:00

    Код для заказа 179911 Артикулы Z-U20, У-20 Производитель ТРИАДА Ширина, м: 0.24 Высота, м: 0.24 Длина, м: 0.185
    Вес, кг:
    0.338

    Отзывы о товаре

    Вопрос-ответ

    Задавайте вопросы и эксперты
    помогут вам найти ответ

    Обзоры

    • Знак «У-20» на магните Пирамида ТРИАДА Артикул: Z-U20, У-20 Код для заказа: 179911

      1 890 ₽

      или оформите заказ по телефону 8 800 6006 966
    Наличие товара на складах и в магазинах, а также цена товара указана на 29.03.2022 09:30.

    Цены и наличие товара во всех магазинах и складах обновляются 1 раз в час. При достаточном количестве товара в нужном вам магазине вы можете купить его без предзаказа.

    Интернет-цена — действительна при заказе на сайте или через оператора call-центра по телефону 8 800 6006 966. При условии достаточного количества товара в момент заказа.

    Цена в магазинах — розничная цена товара в торговых залах магазинов без предварительного заказа.

    Срок перемещения товара с удаленного склада на склад интернет-магазина.

    Представленные данные о запчастях на этой странице несут исключительно информационный характер.

    2234259beaa7a2ec8fd4e48f8ae87dc7

    Добавление в корзину

    Код для заказа:

    Доступно для заказа:

    Кратность для заказа:

    Добавить

    Отменить

    Товар успешно добавлен в корзину

    !

    В вашей корзине на сумму

    Закрыть

    Оформить заказ

    Антенна Триада-МА 26194 SOTA на магнитном основании

    Антенна на магнитном основании «Триада-МА 26194 SOTA» предназначена для приема и передачи любых GSM радиоволн. Устанавливается на автомобили, банкоматы, терминалы приема денег, буровые вышки и т.д. Обеспечивает устойчивую связь в сотовой сети GSM. Сильный магнит обеспечивает надежное крепление к металлической поверхности. Выпускается также в водозащищенном исполнении.

    Устанавливается на металлические поверхности:

    • крышу автомобиля
    • верхнюю часть терминала или банкомата
    • металлическую кровлю крыши дома
    • в места труднодоступные для установки
    • кронштейн 30*30 см.
    Технические характеристики

    Особенности установки

    Всенаправленная вертикальная поляризация

    Диапазон

    GSM-900

    GSM-1800

    3G

    Wi-Fi

    WiMax

    Частоты, МГц

    880-960

    1710-1880

    1900-2170

    2400-2485

    2496-2696

    Тип

    Укороченный петлевой вибратор

    Широкополосный штырь 1/4 λ

    Условия

    Над идеальной «Землёй»

    дБи

    7

    10

    10

    10

    10

    Высота, мм

    Диаметр: 62, высота: 230

    Кабель

    RG58A/U, 1,5м

    Разъем

    SMA (FME и др. под заказ)

     

    Образность, метафора, словарь, триада, символ Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

    образность, метафора, словарь, триада, символ

    В.В. ЗУРАЕВА

    IMAGERY, METAPHOR, vocABuLARY, TRIAD, sYMBOL

    V.V. ZURAEVA

    Многочисленные исследования, выполняемые в концептологическом аспекте и ставшие популярными на рубеже двух веков, являются необходимым продолжением тех разысканий, тематика и методологическая основа которых являются в науке о языке достаточно традиционными. Языковые средства лингвокультурного концепта включают в себя социальный компонент и отражают отдельные аспекты общественных идеалов, таящих в себе информацию о ценностных доминантах культуры.

    Ключевые слова: Образность, метафора, словарь, триада, символ

    Many studies performed in conceptological aspect, which became popular at the turn of the century, are a necessary extension of the research, the subject and methodological framework of which are traditional in the science of language. Language tools of the linguo-cul-tural concept include a social component and reflect some aspects of social ideals, bearing the information about the dominant values of culture.

    Keywords: Imagery, metaphor, vocabulary, triad, symbol

    Научная парадигма лингвистики конца ХХ — начала XXI веков позволяет полагать уже в виде некоей аксиомы, что лингвокультурный концепт не может быть общечеловеческим знанием, слагающимся и бытующим вне какого-либо времени и вне определенного этнического сообщества. Вневременность, внепространствен-ность и надчеловеческая сущность лингвокультурных концептов — это, в известной мере, типичная и стерильная абстракция нашего мышления, если не сказать более — его вполне реальная аберрация. Вместе с тем, ставя под некоторое сомнение абсолютную роль метавременного фактора в формировании лигвокультурных концептов, считаем необходимым обратить специальное внимание на особую значимость ретроспективы в бытовании всех элементов мира вещей, их свойств и отношений. Иначе говоря, те знания, которыми располагают ныне все народы, и совокупность концептов, сложившихся в общечеловеческой культуре и ее отдельных этнических манифестациях, не могут быть восприняты и переданы во времени и пространстве, если спектр культурной информации не отражает прошлое. Согласно мнению многих исследователей, это прошлое начинается с метасферы, пребывающей в вечном покое и являющейся истоком и причиной возникновении двух следующих сфер. Из них третья — это уже материальный космос, где вращаются Солнце, Луна и Планеты. Поэтому древние вполне резонно считали, что Земля — это обитель человека, где жизнь обязана протекать по законам священного календаря, ритм которого изначально и навсегда установлен высшим Божеством. Таким образом, весь звездный мир и, следовательно, все календарные системы, исчисляющие время по Луне и Солнцу, были связаны с истинно сущими числами Метасферы, а жрецы и цари выступали как главные правители Закона-Логоса и хранители священного календаря, время которого воплощало волю богов. Тайны мироздания, познанные жрецами и

    царями, выражались математически в символике Пирамиды, а пирамида, как известно, будучи знаком вечности и мудрости, имеет три уровня, формируя некую «Триаду», которая, согласно Аристотелю, есть число любой целостной сущности, поскольку содержит три фазы ее бытия: начало, середину и конец. Реальность трех составляющих и их сила всегда универсальны, являясь временным олицетворением трехчастной природы мира, где начало, середина и завершающая стадия — это его прошлое. Настоящее и будущее есть симультанность (реальная или же потенциальная), а человек в этой схеме повторяет все ту же временную триаду, так как его трехчастность (тело, душа, дух) отражает объективную цикличность рождения, жизни и смерти [5:106-110]. Материальное изображение идеи троичности — самое разнообразное в мировой культуре. Например, основной символ концепта тройки в мифологии и в математических науках, — в частности, в геометрии — это три сцепленных кольца и треугольник, символизирующие нерасторжимое единство трех ликов «Троицы». Три фазы Луны олицетворяются треногими лунными животными. Во французском фольклоре утверждается, что обитателями Луны являются три кролика или же три человека.

    Космическое триединство «Солнце — Земля — Луна» считались у древних олицетворением Великого Духа и Божественного Творца. Таким образом, Тройка — это сакрально-космическая константа, символизирующая в том числе и небесно-космическую триаду «Солнце — Земля/Луна», которая находит отражение прежде всего в этнических мифологиях (вначале устных, а затем фиксированных письменно разными графемами: иероглифическими, иконическими, буквенными) и уже позднее в хрониках, научных и художественных текстах. Общеизвестно, что одной из самых древних иероглифических систем является та, которая бытовала в древнем Египте, как самая точная и адекватная форма выражения духовной жизни народа этой неповторимой страны. Правда, функцию, подобную иероглифическому письму брали на себя также архитектурные памятники, становясь, таким образом, своеобразными носителями духовной активности древней египетской цивилизации, хранящие в себе, может быть, многие, еще никем неразгаданные тайны. К тому же, конкретная конфигурация египетских пирамид, отягощенная явной информацией о духовных ценностях его создателей и всего общества, уподобляется в этой роли элементарным письменам, которые можно составить из сочетания букв любого алфавита. Если учесть, к тому же, что для египетских пирамид типичной была их троичная форма, тогда уже почти самоочевидной станет версия об их ближайшем назначении в увековечении всех земных ценностей (духовных и материальных) способом соответствующей символики и численных обозначений как необходимых импликато-ров о земном и, более широко, космическом мироустройстве.

    Допустимо полагать, что вербальное означивание любого космического объекта, как и множества других объектов окружающего мира (материально-духовных и эмоционально-физических), порождает языковой концепт, если понимать этот последний как «репрезентированную в языке содержательную единицу сознания, которая культурно обусловлена и отражает комплекс всех представлений и ассоциаций, возникающих у носителей языка в связи с каким-либо явлением действительности» [1: 48-49].

    Никто ныне не сомневается в том, что, условно говоря, концептоведение получило наиболее интенсивное развитие в конце минувшего столетия. Однако трудно было бы согласиться с тем, что в предшествующие периоды никто не занимался

    изучением концепта (хотя его метаязыковое выражение было тогда иным). История науки о языке свидетельствует о том, что концепт как один из элементов вербо-ментального отражения действительности интересовал человека еще в древности. Доказательством этому можно считать первое, письменно зафиксированное кон-цептологическое исследование Яски, посвятившего свой труд анализу ассоциативных рядов слов, употребленных в Ригведе, и давшего четкую классификацию предметов по отношению к трем линейным и сферическим проявлениям космической модели мира.

    Становится очевидным, что любое изучение концепта, предполагающее описание средств его вербального компонента, имеет длительную историческую традицию. Нам представляется поэтому, что многочисленные исследования, выполняемые ныне в концептологическом аспекте и ставшие наиболее популярными на рубеже двух веков, являются естественным и, бесспорно, необходимым продолжением тех разысканий, тематика и методологическая основа которых являются в науке о языке достаточно традиционными.

    Языковые средства лингвокультурного концепта как его материальной субстанции включают в себя социальный компонент и отражают отдельные аспекты общественных идеалов, эксплицитно или же имплицитно таящих в себе информацию о ценностных доминантах культуры. Для выявления объема и содержания концепта целесообразно исчислить предельно максимально все потенциально допустимые способы воплощения его вербальной оболочки. Языковыми средствами словесного представления изучаемой космической триады являются: 1) прямые и метафорические номинаторы космических объектов «Soleil-Terre-Lune», непосредственно соотносимых с ближайшими значениями слов-номинаторов триады. Земля воспринимается как необъятная планета, вселенная, частное владение и как благодатная почва: TERRE — globe-domaine-propriété; солнце как небесное светило, пространственно расположенное над землей, ассоциируется с утром, теплом, восходом и закатом, ярким светом: SOLEIL — aurore, hâle; луна — объект, способный излучать свет, луна/месяц, ночные прогулки под лунным светом, лунный человек, луноход: Lune — mois, clair, Soleil — aurore, eclipse; Terre — domaine, propriété; 2) вторичная номинация, объединяющая синонимические и ассоциативные ряды триады: Terre -continent, monde, sol, tchernoziom, territoire, zone, monde, poussière; Soleil — matin, jour, levant, solstice, tournesol; Lune — lunaire , lunettes, sélénite, sélène.

    К концептосфере изучаемой триады следует отнести также: а) те дериваты и композиты, которые связаны деривационными процессами с лексемами первичного означивания и составляют, таким образом, полный корнеслов номинаторов изучаемой космической триады (Terre — terrestre, terrien … ; Soleil — solaire, solarisation, solariser …; Lune — lunaire, lunaison, lunaute, alunir), а также б) фразеологизмы, информативно связанные с триадой «Солнце-Земля-Луна» и отражающие в своей семантике этнический колорит в длительном процессе развития от поколения к поколению соответствующих лингвокультур — французской и русской: terre promise — земля обетованная, avoir les pieds sur terre — твердо стоять на ногах; coup de soleil — солнечный удар, avoir des biens au soleil — иметь крышу над головой, все блага, le Roi-Soleil, Louis XIV — Царь-Солнце, Людовик XIV, piquer un soleil — сгореть на солнце, покраснеть; lune de miеl — медовый месяц, lune rousse — апрельские заморозки после Пасхи между 5 и 6 мая, tomber de la lune — свалиться с луны, быть

    рассеянным, être dans la lune — мечтать, être mal (bien) luné — быть в плохом (хорошем) расположении духа.

    Лексико-фразеологический материал словарных наблюдений позволил в некоторой степени описать системные отношения семантической структуры лингвистической триады «СОЛНЦЕ-ЗЕМЛЯ-ЛУНА» и определить ее концептуальные признаки.

    Как видно из приведенного материала, система образов, закрепленных во фразеологическом составе языка, служит своего рода лингвистическим вместилищем (точнее говоря, — моделированием мировидения народа) и, так или иначе, связана с материальной, социальной и духовной культурой данной языковой общности, и уже поэтому может свидетельствовать о ее культурно-этнических ценностях и традициях [6: 8]. Одним из важнейших языковых средств формирования любого линг-вокультурного концепта является метафора, действие которой не ограничивается лишь сферой слов: сами процессы мышления человека в значительной степени метафоричны и связаны с понятийной системой, присущей конкретной личности, с ее способностью воспринимать и соизмерять структуру мира по-своему. Однако, как справедливо отмечает Е.С. Кубрякова, ни один исследователь и ни один лингвистический анализ не может выявить, а затем проанализировать полностью все средства речевой актуализации концепта в конкретном дискурсе. По этой причине ни один концепт не может быть выражен в речи во всей своей полноте и целостности. Нередко слагаются обстоятельства, когда часть концептуальной информации имеет языковую «привязку», укладываясь в какое-либо языковое выражение, а другая часть представляется в коллективном сознании принципиально иным образом и репрезентируется другими способами — фреймами, таблицами, схемами [4: 11]. «Мы можем добраться до мысли только через слова, — пишет Вежбицкая, — (никто еще пока не изобрел другого способа) — это лингвистическая и, тем самым, несколько заслуженная констатация того общесемиотического факта, что смысл создается и является человеку лишь через символ, знак или образ. И если концепт представляет собой вербально явленный смысл, то собственно языковедческая проблематика в его изучении оказывается связанной с определением области бытования этого смысла и уровнем его коммуникативной реализации: является ли он фактом идиолектного или национального языкового сознания, фактом речи или же языка, фактом ситуационной разовой реализацией или единицей словаря, если словаря, то соотносим ли он со словом или же с его лексико-семантическими вариантами» [3: 80]. Эту мысль достаточно убедительно подтверждают познания древних людей о мироустройстве, когда эти познания отражаются в памятниках архитектуры, в устной и письменно фиксированной мифологии, в процессах развития графических систем письма.

    Таким образом, небольшой экскурс в формирование концептологического направления в современной лингвистике еще раз подтверждает тезис о том, что концептосфера космической триады «Солнце-Земля-Луна», существующая в различных лингвоэтнических интерпретациях, представляет большой историко-лингвистический интерес, поскольку формирует то, что в современной лингвистике принято именовать общими знаниями, существенную часть которых составляют лингвокультурология, этнолингвистика, социолингвистика, концептология. Прагматическая значимость этих знаний состоит в вербализованных представлениях человека о Триаде «Солнце-Земля-Луна как жизненно важном для него звене

    В.В. ЗУРАЕВА

    в общей структуре мироздания. Думается, что эта общечеловеческая и историко-

    естественная универсалия являет собой достойный объект для ее глубокого изучения в плане языка и речи на синхронном уровне французского и русского языков.

    Литература

    1. Воркачев С.Г. Счастье как лингвокультурный концепт. М., 2004. — С. 48-49.

    2. Бабина Л.В. Проблемы концептуальной интеграции // Сб. научн. трудов / Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. Вып. XI. — Владикавказ, 2007. — C. 17-35.

    3. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. — М., 1996. — С. 78-80.

    4. Герасимов В.И. На пути к когнитивной модели языка // Новое в зарубежной лингвистике. Когнитивные аспекты языка. Вып. XXIII. — М., 1988. — С. 5-11.

    5. Десницкая А.В., Кацнельсон С.Д. История лингвистических учений. Древний мир. — М., 1980. — С. 106-110.

    6. Исаева Е.И. Содержание образной составляющей концепта «Земля «Новой Франции» // Вопросы филологии. 2006. №6. — С. 8-12.

    7. КубряковаЕ.С. Лингвистический анализ концептов. — М., 2004.

    8. Телия В.Н. Фразеология в контексте культуры. — М., 1999.

    9. Dictionnaire de la langue française. Lexis. — Paris, 1989.

    10. Nouveau dictionnaire des synonymes. Larousse. Académie française. — Paris, 1985.

    11. Le Petit Robert 1. Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française. Paris-XI, 1995.

    Триада (триединство, трискель) — Энциклопедия

    Триада или триединство — является основой многих религиозных и философских систем. Так, например, в древнем Египте практически в каждом крупном городе существовала своя триада богов, состоящая из матери, отца и сына, например – Исида, Осирис и Гор. Позже эта концепция получает развитие в христианстве. Однако за пол тысячелетия до христианства триединство стало священным символом буддизма: Будда, Дхарма, Сангха.   В буддизме оно называется  «Три Драгоценности» — Триратна — и символизирует Будду, его Учение и Общину последователей. Триратна изображаться как три драгоценным камня, объятых пламенем высокого духа.

    Этот знак лег в основу эмблемы на рериховском «Знамени Мира». Вот что писал сам Николай Рерих о нем: «Знак Триединства оказался раскинутым по всему миру. Чинтамани – древнейшее представление Индии о счастье мира – содержит в себе этот знак. В Храме Неба в Китае вы найдете то же изображение. Тибетские «Три Сокровища» говорят о том же. На знаменитой картине Мемлинга на груди Христа ясно виден этот знак. Он же имеется на изображении Страсбургской Мадонны. Тот же знак на щитах крестоносцев и на гербах тамплиеров. Гурда, знаменитые клинки кавказские, несут на себе тот же знак. Разве не различаем его же на символах философских. Он же на изображениях Гесэр-хана и Ригден Джапо. Он же и на тамге Тамерлана. Он же был и на гербе папском. Его же можно найти и на старинных картинах испанских и на картине Тициана. Он же на старинной иконе святого Николая в Баре. Тот же знак на старинном изображении преподобного Сергия. Он же на гербе Самарканда. Он же в Эфиопии и на коптских древностях. Он же на скалах Монголии. Он же на тибетских перстнях. Конь счастья на гималайских горных перевалах несет тот же знак, сияющий в пламени. Он же на нагрудных фибулах Лахула, Ладака и всех гималайских нагорий. Он же и на буддийских знаменах. Следуя в глубины неолита, мы находим в гончарных орнаментах тот же знак. Вот почему для знамени всеобъединяющего был избран тот же знак, прошедший через многие века – вернее, через тысячелетия». См. так же «Колесо счастья» и «Тришула (Трезубец)».

    Украшения с символом Триада

    Выставка хабаровского художника Владимира Бабурова открылась в «Триаде»

    В холле театре «Триада» открылась выставка графики хабаровского художника Владимира Бабурова. На ней представлены портреты известных художников, писателей, артистов и музыкантов, сообщает ИА «Хабаровский край сегодня».

    Созданные двадцать лет назад, они оставались миром мастерской автора. Владимир Бабуров писал портреты людей, с которыми был близко знаком, с кем дружил многие годы, кем искренне восхищался. Он трепетно относился к этим людям. И это чувствуется в каждом штрихе. Бабурову всегда была интересна творческая личность, а потому портреты его необычные, он пытается представить человека и его мир в сложных композициях. Это история времени романтики, высоких идеалов и больших надежд.

    Его герои действительно большие личности – писатели Всеволод Сысоев и Николай Задорнов, музыкант Виктор Тиц, художники Алексей Федотов и Валентин Степанов, актеры Хабаровского музыкального театра Игорь Желтоухов, Татьяна Маслакова и ТЮЗа Татьяна Гоголькова, писатель Юлия Шестакова. Автор никогда не показывал эти портреты все вместе. И вот они хорошо оформлены и представлены на стенах маленького пространства холла театра. Получилась очень камерная выставка целой эпохи и памяти самого Владимира Бабурова, которого не стало больше года назад.

    — Вселенная создается с помощью карандаша и бумаги, — говорит жена художника Анастасия Номар, устроившая эту выставку. — Причем, белый цвет – самый сильный. Не черный, а именно белый. Владимир Бабуров был большим эстетом, который тонко чувствовал цветовые отношения.

    Друзья, которые собрались в театре, вспоминая Владимира Бабурова, говорили, что общение с ним было большой радостью. Художественный руководитель «Триады» Вадим Гогольков заметил, что это были бесконечные разговоры об искусстве за чашкой кофе. Бабуров написал несколько хороших монографий о композиции в искусстве и о том, что такое художественное творчество. У него было свое восприятие мира, он оставался философом, радуясь всему истинно умному и красивому.

    Художник Валерий Смирнов посетовал, что жизнь стала меркантильной, все озабочены мирскими проблемами. Владимир же Бабуров погружался в творчество, он делал то, что ему было интересно, – писал прозу, стихи, научные работы, занимался скульптурой. Его приглашали читать лекции по искусству.

    Художник Альберт Калинов признался, что Владимир Бабуров был для него истинным открытием.

    — Меня поразил образ его жизни, я сразу понял, что это абсолютно мой человек, — сказал Альберт Калинов. – Не суетится, ни за чем не гонится. У него свой философский взгляд на вещи. Абсолютный монах!

    К слову, Владимир Бабуров считал, что искусство – это монастырь. И тот, кто хочет всерьез заниматься им, должен отрешиться от мира сего. Только тогда ты будешь честен и достигнешь вершин. Он не нажил никаких капиталов, но был абсолютно счастливым человеком. И безмерно любил людей, преданных творчеству.

    Институт стратегических разработок — Определение системы в физике систем

    Определение системы в физике систем

    Т.Л. Качанова, Б.Ф. Фомин. Введение в язык систем. СПб.: Наука, 2009. С. 327-332.

     

    Fomin B.F., Kachanova T.L Physics of Systems is a postcybernetic paradigm of systemology Intern. Sympos. “Science 2.0 and Expansion of Science: S2ES” in the context of The 14th World-Multi-Conference “WMSCI 2010”, June 29th — July 2nd, 2010 – Orlando, Florida,USA.

     

    Агеев В.О., Качанова Т.Л. Фомин Б.Ф., Фомин О.Б.  

     

     

    Содержание

    1. Система в мире смысла

    2. Система в мире факта

    3. Связь двух миров системы

    4. Требуется завершение научного определения системы

    Литература

     

     

    1. Система в мире смысла

     

    Первичным и главным в системологии является категория «Система». Эта категория исходно возникает без определения. Разработка научного определения системы — фундаментальный вопрос системологии. Глубинной основой категории «Система» выступает понятие «Состояние».

    Первичным в идее системы является единство. Выход этой идеи из мира смысла вовне связан с разделением единства и проявлением его в реальной действительности через множество носителей идеи системы. Носители являются объектами действительного мира с определенными состояниями. Состояние носителя служит отображением какого-то одного определенного смыслового среза системы. Научное понимание и объяснение сущности системы во всех ее смысловых срезах связано с определением множества состояний всех ее носителей. В результате система получает свое оформление при определении множества ее состояний.

    Понятие «Состояние» является третьим моментом триады « Символ — Слово — Состояние», рис. 1.

     Рис. 1. Триада «Символ — Слово — Состояние».

     

    Первое начало этой триады раскрывает сущность системы в сфере выражения как голый абстрактный смысл. Второе начало служит выражением развернутого и понятого системного смысла. Третье начало оформляет и обозначает понятый смысл системы.

     

     

    2. Система в мире факта

    В действительном мире триада «Символ — Слово — Состояние» находит свое отражение в триаде «Факт — Оценка — Носитель», рис. 2.

    Рис. 2. Триада «Факт — Оценка — Носитель».

     

    Носитель в этой триаде отождествляется с наблюдаемым объектом, который прямо соотносится с фактом через фиксированный набор проявлений свойств носителя в значениях показателей.

    Второе начало триады характеризует меру, выражающую способность факта передавать смыслы системы, воплощенные в носителе.

    Триада «Символ — Слово — Состояние» и триада «Факт — Оценка — Носитель» связаны между собой через процессы познания, понимания и оформления идеи системы, рис. 3.

     Рис. 3. Связь триад.

    Процесс понимания построен на базе коммуникативного моделирования, устанавливающего взаимосвязь между словом и оценкой. Диалектический метод в рамках процесса понимания смысла системы порождает язык, способный передавать в словах свойства системы, определяющие ее идею.

    Коммуникативное моделирование, применяемое для объяснения раскрытого смысла системы, порождает суждения о системе на основе метода формального анализа.

     

     

    3. Связь двух миров системы

    Два мира системы, представленные триадами «Символ — Слово — Состояние» и «Факт — Оценка — Носитель», связаны между собой триадой Онтологическое моделирование(ОМ) — Коммуникативное моделирование (КМ) — Моделирование состояний (МС)», рис. 4.

    Рис. 4.Триада моделирования.

     

    Совокупность всех трех триад определяет систему (рис. 5).

    Рис. 5. Определение системы.

     

    Главное в категории «Система» передают начала триады « Символ — Слово — Состояние», задающие соответственно смысловую организацию, смысловую активность, смысловые формы системы. Определяющим для этой категории являются начала триады моделирования, через которые в определение системы входят идеи, принципы, основоположения.

    Воспринимаемым в категории «Система» служит триада «Факт — Оценка — Носитель», моменты которой проявляют воплощенность системы в действительности.

    Определение системы на уровне общесистемного знания имеет в своем основании понятия «Символ», «Слово», «Состояние».

    Смысловая организация системы («Символ») раскрывает полное устроение ее многокачественного единства, частями которого являются индивидуальные единства, связанные отношениями в системном целом, имеющие ядро, устроенное из первичных элементов (синглетов).

    Смысловая активность («Слово») проявляется через качества и свойства всех элементов и частей системной организации. Они порождают слова языка системы, способного передавать вовне ее раскрытый и понятый смысл.

    Смысловые формы («Состояние») определяют систему как синтетический образ, полученный в результате реконструкции системного единства в соответствие с закономерностями, свойствами и качествами его смысловой организации. Этот образ системы наделен способностью воплощаться в объектах реальности. Множественность этих воплощений порождает систему в ее состояниях.

    Триада «Символ — Слово — Состояние» определяет систему в смыслах, свойствах и состояниях. Базой, на основе которой возникают и разрабатываются эти определения системы, служат методы физики систем, порождающие триаду научных процедур моделирования, обращенных на определение смыслов, свойств и состояний конкретных систем.

    Онтологическое моделирование определяет сферу системного знания, раскрывающего сущность системы. Оно использует в качестве основания принципы устроения смыслового мира систем (доктринальная модель), вводит и обосновывает основополагающие понятия и представления о системе (диалектическая модель), предлагает научный метод познания сущности систем (конструктивно-методологическая модель), воплощает раскрытые системные смыслы во внешних абстрактных образах (символическая модель, знаки, портреты системы).

    Коммуникативное моделирование строит язык систем, на котором свойства и качества элементов, частей и всей смысловой системной организации в целом отображаются в словах и понятиях, представленных на уровнях семов языка, его лексического состава, денотативных и коннотативных значений слов, синтагматических связей.

    Моделирование состояний является завершающим актом конструктивного определения системы. Смыслы системы выходят на объекты реальности, отождествляются с фактом и порождают систему в новой форме проявления ее единства и целостности, обусловленной ее общей смысловой организацией.

    Раскрытая до эталонных состояний и понятая во всех этих состояниях смысловая организация системы, воспринимается фактом с разной степенью интенсивности (родовидовая модель перехода смысла на факт). Объективированная смысловая организация, воплощенная во множестве носителей эталонов (объектов действительного мира), становится фактом, на основе которого решается проблема актуализации базовых взаимодействий, выявляются правила и ограничения для взаимодействий глобального уровня (модель иерархии внутрисистемных взаимодействий).

    Для каждого представителя множества носителей системного смысла создается реконструкция состояния системы. Состояние системы на уровне факта задается посредством назначения объектов наблюдения, которые рассматриваются в качестве носителей системы, и описывается единым набором мер, выступающих каналами проявления системных смыслов. Состояния системы определяются в чисто внешней форме через множество носителей и значений мер. В результате моделирования состояний системы возникает ее состояние в смысловом мире. Состояние получает чисто внутреннюю форму определения, в которой оно задается набором информативных мер, организованных в самосогласованную смысловую структуру, оснащенную атрибутами, выражающими системные свойства и качества состояния.

    Совокупность состояний системы, возникших в смысловом мире, определяет систему в категориях величины, количества и порядка, способную реализоваться в действительности. Носитель каждого такого состояния в мире факта известен. Через носители возникает образ системы в реальном мире, данный во множестве состояний, унаследовавших ее качественно-смысловое устроение, наполненных количественными значениями мер и их предметными атрибутами.

    Триада «Факт — Оценка — Носитель» своим первым началом укоренена в мире наблюдаемой действительности. Ее третье начало соприкасается с реальностью через носитель (объект реальности) раскрытого понятого системного смысла (состояние системы).

    Второе начало триады устанавливает меру соответствия проявленного в факте состояния системы и состояния, как определения системы, объясняющего всякий конкретный наблюдаемый факт.

    В процессе познания возникает общенаучное знание о системе, порождаемое эмпирическим фактом. Система становится объектом понимания и объяснения в результате преобразования общенаучного знания о системе в научное знание обо всех ее конкретных состояниях. Качество преобразования характеризуется мерами понимания, которые служат основанием при синтезе состояний и средством оценивания качества эмпирического факта и общесистемного знания с позиций завершенности синтеза.

     

    4. Требуется завершение научного определения системы

    В определении системы вся триада «Факт — Оценка — Носитель», два первых момента триады «Символ — Слово — Состояние» и два первых момента триады моделирования полностью раскрыты в своих смыслах и получили законченное рациональное оформление, рис. 6.

    Третьи моменты «Состояние» и «Моделирование состояний» двух триад выражены в своих смыслах, но конструктивно не заданы.

     

    Рис. 6. Схема конструктивного определения системы.

     

    Основой рационального оформления моментов «Состояние» и «Моделирование состояний» является знание всех эталонов системы.

     

    Состояние системного организма как единого целого возникает в мире смыслов в результате синтеза эталонов в соответствии с фундаментальными принципами системогенеза. Для завершения научного определения системы необходимо выявить эти принципы и на их базе разработать методологическую и метатехнологическую платформы моделирования состояний.

    Решение вопросов о реализуемости синтезированных состояний и идентификации наблюдаемых состояний носителей даст научному определению системы полностью завершенный вид.

     

     

    Литература

    1. Качанова Т.Л., Фомин Б.Ф. Введение в язык систем. СПб.: Наука, 2009. – 340 с.

    2. Агеев В.О., Качанова Т.Л. Фомин Б.Ф., Фомин О.Б. Язык открытых систем и экспертиза системного знания // Труды VIII Междунар. конф. «Идентификация систем и задачи управления» (SICPRO’09). М.: ИПУ РАН, 2009. С. 144-190.

    3. Качанова Т.Л., Фомин Б.Ф. Язык систем и научная экспертиза системного знания //Труды VIII Международного симпозиума «Интеллектуальные системы» (INTELS’2008). М.: Русаки, 2008. С. 24-28.

    Услуги вывесок и освещения YESCO в районах Пьемонт-Триада и Гринсборо

    Добро пожаловать в службу вывесок и освещения YESCO! Мы специализируемся на ремонте, обслуживании и обслуживании широкого спектра вывесок и осветительных приборов в Шарлотте, Пьемонт-Триад и прилегающих районах.

    Наши квалифицированные специалисты обучены удовлетворять потребности вашего бизнеса в области вывесок и освещения, будь то техническое обслуживание, обслуживание или ремонт. У нас есть широкий спектр специальностей, и мы готовы помочь вам с любыми вашими потребностями в области вывесок и освещения.

    Пришло время планировать новую норму!

    По мере того, как наше сообщество начинает заново взаимодействовать друг с другом, важно, чтобы предприятия лидировали в обеспечении безопасности своих сотрудников и клиентов. Социальное дистанцирование представляет собой новую норму того, как мы все взаимодействовали в прошлом. В YESCO Piedmont Triad & Charlotte мы работали со многими из вас в эти трудные времена, и мы здесь, чтобы помочь, когда наши сообщества возвращаются. Потребность в социальных вывесках является необходимостью, поскольку мы преодолеваем эти новые ограничения на то, как мы взаимодействуем друг с другом.Что еще более важно, важно делать все возможное для обеспечения безопасности в наших сообществах.

    Мы рады вам помочь! Заполните форму заявки на ремонт или позвоните нам сегодня.

    Обслуживание и ремонт знаков:
    • неоновые знаки
    • Светодиодные знаки
    • электронные центры сообщений
    • канал буква знаки
    • Pylon Signs
    • Полюс знаки
    • Памятник знаки
    • Строительные знаки
    • Подсветки подсветки
    • Несветные знаки
    • Энергоэффективный знак обновления

    Служба освещения:
    • Общая площадь освещения
    • парковка освещения
    • парковка гаража освещения
    • освещение здания
    • освещение интерьера
    • Billboard освещение
    • освещение навес
    • настенные пакеты
    • аварийное освещение
    • лестничное освещение
    • Модернизация эффективного освещения

    Наши услуги также включают в себя ремонт фасада, средства защиты от вандализма и модернизацию устаревших знаков для повышения энергоэффективности.Позвоните нам для бесплатной консультации.

    Теория знаков Пирса (Стэнфордская философская энциклопедия)

    В одном из своих многочисленных определений знака Пирс пишет:

    .
    Я определяю знак как все, что определяется чем-то другим, называется его Объектом и, таким образом, определяет воздействие на человека, которое эффект, который я называю его интерпретантом, состоит в том, что последний тем самым опосредованно определяется первым. (EP2, 478)

    Здесь мы видим основное утверждение Пирса о том, что знаки состоят из три взаимосвязанные части: знак, объект и интерпретант.Для ради простоты мы можем думать о знаке как о означающем, ибо например, написанное слово, высказывание, дым как знак огня и т. д. Объект, с другой стороны, лучше всего рассматривать как то, что означало, например, предмет, которому написанное или произнесенное слово присоединяется, или огонь, обозначенный дымом. интерпретатор, самая новаторская и отличительная черта изложения Пирса — лучше всего рассматривать как наше понимание знака/объекта связь. Важность интерпретанта для Пирса заключается в том, что значение — это не простое диадическое отношение между знаком и объект: знак означает только будучи истолкованным.Это делает интерпретант занимает центральное место в содержании знака, в том смысле, что значение знака проявляется в интерпретации, которую он порождает в знаке пользователи. Однако все немного сложнее, чем это, и мы рассмотрим эти три элемента более подробно.

    1.1 Означающий элемент знаков

    Самое первое, что нужно отметить, это то, что есть некоторые потенциальные здесь терминологические трудности. Кажется, мы говорим, что есть три элемента знака, одним из которых является знак.Это сбивает с толку и не полностью отражает идею Пирса. Строго говоря, для Пирса нас интересует , обозначающий элемент , и это это не знак в целом, который означает. Говоря о знаке как означающий элемент, то он более правильно говорит о знаке усовершенствованы до тех элементов, которые наиболее важны для его функционирования в качестве означающее. Пирс использует множество терминов для обозначения означающего элемента. в том числе «знак», «представитель», «представление» и «основа». Здесь мы относятся к тому элементу знака, который отвечает за значение, как к «знак-транспортное средство».

    Идея Пирса о том, что знак не во всех отношениях означает и имеет какой-то конкретный означающий элемент, возможно, лучше всего поясняется с помощью пример. Возьмем, к примеру, кротовину на моей лужайке, воспринимаемую как знак родинок. Не каждая характеристика мухи играет роль в свидетельствующие о наличии родинок. Цвет кротовины играет второстепенную роль, поскольку она будет варьироваться в зависимости от почвы, из которой она состоит. Точно так же размеры кротовины варьируются в зависимости от размер родинки, из-за которой они образуются, так что опять же, эта особенность не первична в способности кротовины означать.Что здесь главное, так это причинно-следственная связь, которая существует между типом насыпи на моей лужайке и кроты: поскольку кроты образуют кротовины, кротовины означают родинки. Следовательно, первичным по отношению к способности кротовины обозначать моль — это грубая физическая связь между ним и кротом. Это знак-носитель знака. Таким образом, для Пирса это лишь некоторая элемент знака, который позволяет ему обозначать свой объект, и когда говоря о означающем элементе знака, вернее, о знак-средство, он имеет в виду именно этот квалифицированный знак.

    1.2 Объект

    Как и в случае со знаком, не каждая характеристика объекта отношение к означиванию: только определенные черты объекта позволяют знак, чтобы обозначить это. Для Пирса отношения между объектом знак, и знак, который его представляет, есть знак определения: предмет определяет знак. Пирсовское понятие детерминации никоим образом не означает ясный и открытый для интерпретации, но для наших целей это возможно, лучше всего понимать как наложение ограничений или условия успешного означивания объектом, а не объект вызывает или генерирует знак.Идея в том, что объект накладывает определенные параметры, что знак должен падать внутри, если он должен представлять этот объект. Однако только определенные характеристики объекта имеют отношение к этому процессу решимость. Чтобы увидеть это на примере, снова рассмотрим дело о кротовине.

    Знак — кротовина, а объект этого знака — крот. Крот определяет знак, если кротовина чтобы добиться успеха в качестве знака для крота, он должен показывать физическое присутствие крота.Если он этого не делает, это не является признаком того, что объект. Другие признаки этого предмета, кроме кротовины, могут включают наличие кротовьего помета или особый рисунок просадки грунта на моих газонах, но все такие признаки сдерживаются необходимость показать физическое присутствие родинки. Ясно, не все, что касается крота, имеет отношение к этому ограничивающему процессу: родинка может быть обычного черного цвета или альбиносом, это может быть мужчина или женщина, он может быть молодым или старым.Ни одна из этих особенностей, тем не менее, необходимы для ограничений, налагаемых на подписать. Скорее, причинно-следственная связь между ним и кротом заключается в характеристика, которую он налагает на свой знак, и это связь, которую знак должен представлять, если он хочет добиться успеха в означающее родинку.

    1.3 Интерпретатор

    Хотя есть много особенностей интерпретатора, которые несут Далее комментарий, здесь мы упомянем только два. Во-первых, хотя мы охарактеризовали интерпретанта как понимание, которого мы достигаем какое-то отношение знак/объект, возможно, правильнее думать, что перевод или развитие оригинального знака.Идея в том, что интерпретатор обеспечивает перевод знака, что позволяет нам более сложное понимание объекта знака. Действительно, Лишка (1996) и Саван (1988) подчеркивают необходимость рассматривать интерпретаторов как переводы, причем Саван даже предположил, что Пирс должен был назвать это переводчик (Саван 1988, 41). Во-вторых, так же, как и с отношение знак/объект, Пирс полагает, что отношение знак/интерпретатор быть одним из определений: знак определяет интерпретатор. Далее, это определение не является определением ни в каузальном смысле, скорее, знак определяет интерпретанта, используя определенные черты того, как знак обозначает свой объект, чтобы порождать и формируют наше понимание.Таким образом, способ, которым дым генерирует или определяет интерпретирующий знак своего объекта, огня, фокусируя наше внимание на физической связи между дымом и огнем.

    Таким образом, для Пирса любой пример значения содержит знак-носитель, объект и интерпретант. Более того, объект определяет знак, накладывая ограничения, которым должен удовлетворять любой знак, если это значит обозначать объект. Следовательно, знак означает его объект только в силу некоторых его признаков. Кроме того, знак определяет интерпретанта, фокусируя наше понимание на определенных особенности означающего отношения между знаком и предметом.Этот позволяет нам более полно понять объект знака.

    Хотя это общая картина представлений Пирса о знаках структура, и некоторые черты более или менее присутствуют или заданы больший или меньший акцент на различных этапах развития Пирса его теории знаков, этой тройственной структуры и отношения между элементами присутствует во всех рассказах Пирса. В чем Далее мы увидим три попытки Пирса дать полное учет знаков и значений, соответствующих типологий знаков, посмотрите на переходы между этими учетными записями и изучите некоторые из вопросы, возникающие из-за них.

    Предпринимается самая ранняя значимая попытка Пирса объяснить знаки. в своей статье 1867 года «О новом списке категорий» (W2 .49–58). В этом случае мы находим ту же самую базовую структуру знаков. изложенное выше: любой знак или репрезентация, как называет это Пирс в настоящее время. ранней стадии, будет иметь знак-транспортное средство, объект и интерпретатор. Однако важным отличием здесь является то, как он думает о отношения между знаками и интерпретантами. В частности, Пирс думал, что, пока мы интерпретируем означающее отношение между знак и объект опирались на понимание основы значения в любом случае он также думал, что сгенерированный интерпретатор сам функционировал как дальнейший, более развитый признак предмета в вопрос.И, конечно же, как еще один знак, это также будет означать, что объекта через некоторые черты, которые опять-таки мы должны интерпретировать, и генерировать еще один интерпретатор. Как будет очевидно, это приводит к бесконечная цепь знаков. Если какой-либо знак должен порождать интерпретант в чтобы быть знаком, и любой знак сам является интерпретантом некоторого еще один знак, то ясно, что знаков должно быть бесконечное множество как исходящий и предшествующий любому конкретному экземпляру значение. Некоторые ученые (например, (Short 2004) и (Short 2007)) считают, что бесконечный семиозис характерен только для раннего периода творчества Пирса. учетная запись.Другие (Liszka 1996, Savan 1988) рассматривают бесконечный семиозис как присутствует во всех отчетах Пирса. Мы еще вернемся к вопросу о бесконечный семиозис в раннем отчете ниже. Сначала мы рассмотрим типы знаков, к которым приводит раннее описание Пирса.

    Пирс считал, что «представления» порождают дальнейшие интерпретаторов одним из трех возможных способов. Во-первых, через «просто сообщество в некотором качестве» (W2 .56). Их он называет подобиями, но они более известны как иконки .Во-вторых, те, «чей отношение к своим объектам состоит в соответствии фактически» (W2 .56) называются индексами . И, наконец, те, «чье отношение их объектам является вмененный признак» (W2. 56), называются символов . Проще говоря, если мы приходим к интерпретации знака как стоящего для своего объекта в силу некоторого общего качества, то знак есть значок. Ранними примерами икон Пирса являются портреты и отмеченные сходство между буквами p и b (W2. 53–4). Если на другом стороны, наша интерпретация исходит из некоего грубого, экзистенциального на самом деле говорят причинно-следственные связи, тогда признак есть индекс.Рано примеры включают флюгер и отношения между убийца и его жертва (W2. 53–4). И, наконец, если мы сгенерируем интерпретировать в силу некоторых наблюдаемых общих или условных связи между знаком и предметом, то знак есть символ. Рано примеры включают слова «homme» и «man», разделяющие ссылка. (W2. 53-4).

    Таким образом, это самая первая поездка для знаменитого подразделения Пирса. знаки в значки, индексы и символы. Хотя Пирс точно мысли о характере этого деления должны были меняться в разное время. точки в его развитии теории знаков, разделение тем не менее остается на протяжении всей его работы.Однако есть некоторые важные особенности этого раннего рассказа, которые отличают его от более позднего разработки. Здесь мы рассмотрим две из этих функций: важность мыслезнаков; и бесконечный семиозис.

    2.1 Мыслезнаки

    Интересной особенностью раннего рассказа Пирса является то, что он стремился связывать знаки с познанием. В частности, Пирс утверждает, что все мысль в знаках (W2. 213). Мы можем видеть это из ранних работ Пирса. представление о том, что каждый интерпретант сам по себе является дальнейшим знаком означаемого. объект.Поскольку интерпретанты — это интерпретирующие мысли, которые у нас есть означающие отношения, и эти интерпретирующие мысли сами по себе знаки, кажется прямым следствием того, что все мысли являются знаками, или, как их называет Пирс, «мыслезнаками». Один интересным следствием этого является то, что в раннем отчете Пирс быстро отмахивается от важности и актуальности значков и индексы.

    Объекты понимания, рассматриваемые как представления, являются символами, т. е. знаками, которые, по крайней мере, потенциально общий.Но правила логики справедливы для любых символов, тех, которые написаны или произнесены, а также тех, которые мысль. Они не имеют непосредственного применения к подобию [иконам] или индексы, потому что только из них нельзя построить никаких аргументов, но применяются ко всем символам. (В2.56)

    Это делает раннее описание знаков Пирсом довольно узким; Это касается в первую очередь общих и условных признаков из которых состоит наш язык и познание. Причина этого узкого фокус прост: для Пирса, поскольку символы «потенциально общие» и подпадают под действие общих правил, они являются подходит предмет изучения для его основного направления, логики.Этот ранний отчет, затем основное внимание уделяется общим и условным знакам, тем знакам, идентифицированные Пирсом как символы. Значки и индексы, хотя и отмечены в этой ранней стадии, считаются вторичными философскими важность. Как мы увидим позже, эта узкая направленность Позже Пирс пересмотрел.

    2.2 Бесконечный семиозис

    Как отмечалось ранее, неотъемлемая часть раннего рассказа Пирса о знаков заключается в том, что бесконечность дальнейших знаков предшествует и предшествует от любого заданного знака.Это следствие того, как Пирс думает о элементы знаков на этой ранней стадии и, кажется, проистекают из его идея о том, что интерпретаторы должны считаться дальнейшими знаками, а знаки интерпретаторы более ранних знаков. Поскольку любой знак должен определять интерпретант для того, чтобы считаться знаком, а интерпретанты сами знаки, бесконечные цепочки знаков кажутся концептуально необходимо.

    Чтобы убедиться в этом, представьте себе цепочку знаков либо с первым, либо с последним подписать. Последний знак, завершающий семиотический процесс, не будет иметь никакого значения. интерпретатор; если бы это было так, то этот интерпретант функционировал бы как дополнительный знак и генерировать следующий интерпретант, а окончательный знак будет, в на самом деле, не прекращать процесс.Однако, поскольку любой знак должен определить интерпретант как знак, окончательный знак не будет быть знаком, если у него нет интерпретанта. Точно так же первый признак может не быть интерпретантом предшествующего знака. Если бы это было, то предыдущее знак будет первым знаком. Однако, поскольку любой знак должен быть интерпретант предыдущего знака, первый знак не был бы знаком если только он не был также интерпретантом предыдущего знака. Проблема в что если мы допустим последний знак без интерпретанта или первый знак который не является интерпретатором или каким-либо более ранним знаком, то мы имеем неудачные знаки в семиотическом процессе.Это влияет на остальные семиотическая цепочка, вызывающая что-то вроде коллапса домино. Для например, если конечный знак не может быть знаком в силу порождения нет интерпретанта, то, поскольку этот неудавшийся знак должен действовать как интерпретант предыдущего знака и функционирует как дополнительный знак в само по себе, оно также не смогло быть интерпретатором. То следствием этого является то, что предыдущий знак не смог сгенерировать надлежащий интерпретатор и поэтому не может быть знаком. Следствие это то… и так далее.Альтернатива — не допускать завершающие знаки. И очевидно, что если мы не можем покончить с семиотическим затем знаки продолжают генерировать знаки до бесконечности.

    Пирс осознавал и не беспокоился о бесконечном семиозисе. Частично, это связано с антикартезианским проектом, реализованным в творчестве Пирса. в 1860-х годах. Важной частью этого проекта для Пирса является отрицание интуиции, что Пирс принял за ключевое предположение Декартовский философский метод. Учитывая, что Пирс определяет «интуиция» как «познание, не определяемое предыдущее познание того же объекта» (W2.193), вроде ясно что бесконечная вереница мыслезнаков, порожденных ранее мыслезнаков и, в свою очередь, порождающих дальнейшие мыслезнаки, является частью и посылка отрицания интуиции. Однако в более поздних разработках свою теорию знаков, несмотря на то, что никогда явно не отказывался от бесконечности семиозис, многие концепции, ведущие к нему, замещаются или пересмотрено, и эта концепция становится менее заметной в работах Пирса.

    В 1903 году Пирс прочитал серию лекций в Гарварде и в Институт Лоуэлла.Часть этих лекций была отчетом о приметы. Однако отчет о знаках 1903 г. показал значительное развития до раннего счета 1860-х годов. Во-первых, где ранний отчет предлагал три класса знаков, отчет 1903 г. предлагает десять классов знаков. Во-вторых, где счет 1860-х гг. рассматривает общий знак или символ как основное направление теории знаков, учетная запись 1903 года насчитывает гораздо больше типов знаков, находящихся в центре внимания философии и логики. В-третьих, Пирс отказался от утверждения, что бесконечная цепочка знаков предшествует любому данному знаку (см. Short 2004, 221–222).

    Эти изменения, по-видимому, являются следствием развития символики. логика, разработанная Пирсом и его учеником Джона Хопкинса Оскаром Митчеллом в начало 1880-х гг. Как известно, за это время и независимо от Фреге Пирс и Митчелл разработали количественную оценку теории (см. Пирс (1883) и (W5. 162–191)). Неотъемлемая часть это развитие было включением единичных предложений и отдельные переменные для объектов, которые не могут быть выбраны, быть определенными описания. Пирс трактовал эти необобщенные знаки как индексы, которые в свою очередь, привело его к определению индекса как существенной части логика.Из-за этого его более раннее описание знаков казалось недоразвитый. (См., например, Short (2004, 219–222), Hookway (2000, 127–131) и Мерфи (1961, 299–300)). Похоже, это заставил Пирса более серьезно относиться к знакам, отличным от символа. В в частности, это привело Пирса к пониманию того, что некоторые символические знаки отчетливо индексальные (то есть не общие) признаки. По аналогии, символы с ярко выраженными знаковыми чертами, особенно в математике (см. Hookway 1985 Ch 6), были важнее, чем он думал.Что это означало, конечно, что отчет о 1860-х годах теперь прискорбно неадекватной задаче по улавливанию ряда знаков и значение, которое Пирс считал важным для философии и логика.

    Таким образом, описание знаков Пирсом 1903 года примечательно тем, что оно шире. объем, относительная аккуратность и полнота. В нем Пирс возвращается к базовую структуру знаков, которую мы дали выше, и уделив пристальное внимание к этим элементам знаков и различным взаимодействиям между ними дает то, что кажется обширным объяснением значения, и исчерпывающая типология знаков, выходящая далеко за рамки его раннего описания 1860-х годов.Чтобы понять отчет Пирса 1903 года, мы должны вернуться к три элемента значения, а именно знак-носитель, объект и интерпретант, и посмотрите, как Пирс рассматривает их функцию в значении приводит к исчерпывающей классификации знаков типы.

    3.1 Транспортные знаки

    Напомним, что Пирс считал, что знаки обозначают свои объекты не во всех случаях. своими особенностями, а в силу какой-то конкретной особенности. К 1903 году за причинам, связанным с его работой по феноменологии, Пирс считал основные черты знаковых транспортных средств можно разделить на три широких области, и, следовательно, эти знаки можно классифицировать соответственно.Это деление зависит от того, означают ли знаки-носители в силу качеств, экзистенциальных фактов или условностей и законы. Кроме того, знаки с этими знаками-транспортными средствами классифицируются как qualisigns , sinsigns и legisigns соответственно.

    Примеры знаков, знак-носитель которых зависит от качества: трудно себе представить, но особенно яркий пример, использованный Давидом Саван, это:

    […] Я использую цветной чип для определения цвета некоторых краска хочу купить.Цветной чип, возможно, сделан из картона, прямоугольный, опирающийся на деревянный стол и т. д. и т. д. Но это только существенный для него цвет фишки как признак цвета краска. (Саван 1988, 20)

    Есть много элементов цветной фишки как знака, но это только его цвет имеет значение для его способности означать. Любой знак, чье знак-транспортное средство опирается, как и в этом примере, на простые абстрактные качества называется квалисигном.

    Примером знака, чей знак-носитель использует экзистенциальные факты, является дым как знак огня; причинно-следственная связь между пожаром и дым позволяет дыму действовать как означающее.Другие случаи являются использованном ранее примере с кротовиной кучей, а температура как признак высокая температура. Любой знак, чей знак-носитель опирается на экзистенциальные связи со своим объектом Пирс называет синсигном.

    И, наконец, третий вид знаков — это те, чье решающее значение элемент в первую очередь обусловлен конвенцией, привычкой или законом. Типичные примеры будет светофор как знак приоритета, а означающий способность слов; эти знаки-носители означают в силу соглашения, связанные с их использованием.Пирс называет знаки, чьи Таким образом, знаки-носители функционируют как легисигны.

    3.2 Объекты

    Так же, как Пирс считал, что знаки можно классифицировать в зависимости от того, их знаки-носители функционируют благодаря качествам, экзистенциальным фактами или условностями и законами, он думал, что знаки одинаково поддаются классификации в зависимости от того, как их объект функционировал в значение. Напомним, что для Пирса объекты «определяют» их приметы. То есть природа объекта ограничивает природу знака с точки зрения того, что требуется для успешного обозначения.Опять таки, Пирс полагал, что природа этих ограничений распадается на три широких классы: качественные, экзистенциальные или физические, конвенциональные и подобный закону. Далее, если ограничения успешного значения требуют, чтобы признак отражал качественные признаки объекта, то знак значок . Если ограничения успешного значения требуют, чтобы знак использовал некоторые экзистенциальные или физической связи между ним и его объектом, то знак есть индекс .И, наконец, при успешном означении Объект требует, чтобы знак использовал какое-либо соглашение, привычку или социальное правило или закон, который связывает его с его объектом, то знак есть символ .

    Это трихотомия, с которой мы уже знакомы из ранний отчет и, действительно, примеры значков, указателей и символов во многом те же, что и прежде: иконы — это портреты и картины, индексы — это естественные и причинные знаки, символы — это слова и т. на. Однако есть и дополнительные экземпляры, например, иконки включают диаграммы, используемые в геометрических рассуждениях, индексы включают указывая пальцами и собственными именами, а также символами, включая широкую речь такие действия, как утверждение и суждение, все из которых предполагает значительное расширение этой трихотомии.Однако стоит отметить, что к 1903 году Пирс осознавал, что будет трудно, если не невозможно, найти любые чистые экземпляры значков и индексов. Скорее, он начал подозреваю, что значки и указатели всегда были отчасти символическими или общепринятый. Чтобы попытаться уловить это, Пирс экспериментировал с некоторыми дополнительная терминология и типы значков и указателей. Этих он назвал иконка гипо (см. CP2.276 1903) и субиндекс (см. CP 2.330 1903) соответственно. Мы не будем подробно исследовать эти знаки здесь (см. (Goudge 1965) и (Atkin 2005) для получения дополнительной информации о взглядах Пирса на индексы и (Legg 2008) для получения дополнительной информации о значках), но стоит отметить, что к 1903 году простой значок /индекс/символ трихотомия была чем-то вроде абстракции, и Пирс знал, что любой отдельный знак может отображать некоторую комбинацию иконических, индексальных и символические характеристики.

    3.3 Переводчики

    Как и в случае со знаком-транспортным средством и объектом, Пирс думал, что мы можем классифицировать знаки по их соотношению с интерпретатор. Опять же, он выделяет три категории, согласно которым признак отношения к своему объекту, который знак использует при порождении интерпретатор. Далее, как и при классификации знака в с точки зрения знака-носителя и объекта Пирс отождествляет качества, экзистенциальные факты или конвенциональные признаки как основу для классификация знака с точки зрения его интерпретанта.

    Если знак определяет интерпретанта, фокусируя наше понимание знака на качественных признаках, которые он использует для обозначения своего объекта, то признак классифицируется как рема . Примеры не прямой, но один из способов понять ремы, это подумать из них в виде ненасыщенных предикатов типа «— есть собака», «— есть счастлив», «— любит —» или «— дает—кому—» и так далее. на. Всякий раз, когда мы понимаем знак с точки зрения качеств, он предполагает может иметь его объект, мы генерируем интерпретант, который квалифицирует его знак как рем.Если, с другой стороны, знак определяет интерпретатор, сосредоточив наше понимание знака на экзистенциальные признаки, которые он использует для обозначения объекта, то знак это процентов . Мы можем думать о деньгах как о насыщенных предикаты или предложения, такие как «Фидо — собака», «Ларри счастлив», «Фидо любит Ларри», «Ларри кормит Фидо» и так далее. А также наконец, если знак определяет интерпретанта, фокусируя наше понимание некоторых конвенциональных или законоподобных функций, используемых в обозначающий предмет, то знак есть delome , или как Пирс чаще всего, но путано называет их, аргументов .Далее, точно так же, как мы можем думать о реме как о ненасыщенный предикат и дицент как предложение, мы можем думать о деломе как аргумент или правило вывода. Наша способность понять знак с точки зрения его места в некоторой модели рассуждений а система знаков позволяет нам извлекать из нее информацию (посредством дедуктивных рассуждений) или делать о нем предположения (путем индуктивных и абдуктивное рассуждение). Итак, всякий раз, когда мы приходим к пониманию знака как сосредоточить наше внимание на какой-то условной черте его отношение с объектом, то есть позволяющее понять знак как часть управляемой правилами системы знаний и знаков и т. д., у нас есть интерпретант, который квалифицирует знак как делому (или аргумент).

    3.4 Десять классов знаков

    Пирс считал, что три элемента и соответствующие классификации, которые они налагали на знаки, могли быть объединены, чтобы дать Полный список типов знаков. То есть, поскольку у знака есть знак-носитель его можно классифицировать как qualisign, sinsign или легисигн. Кроме того, поскольку у этого знака есть объект, его можно классифицируется как значок, индекс или символ.И наконец, поскольку этот знак также будет определять интерпретанта, он может быть классифицируется как рема, дицент или деломе. Каждый знак затем классифицируется как некоторая комбинация каждого из трех его элементов, то есть как один из трех типов знаков-транспортных средств плюс один из три типа объекта плюс один из трех типов интерпретатор. Первоначально кажется, что это дает двадцать семь возможных вариантов. классификационных комбинаций, но из-за некоторых феноменологических теорий существуют ограничения на то, как мы можем комбинировать различные элементы, что означает, что на самом деле их всего десять виды знака.(Более подробно об отношении Пирса к феноменологические категории и его типологию знаков см. (Lizska 1996). и (Саван 1988))

    Правила допустимых комбинаций на самом деле довольно просты. пока мы помним о двух вещах. Во-первых, типы каждого элемента классифицируются либо как качество, либо как экзистенциальный факт, либо как соглашение. То есть, среди трех элементов знака есть три типа, производные от качеств (квализигн, икона и рема), три вытекающих из экзистенциальных фактов (синзнак, индекс и дицент) и три, вытекающие из соглашений ( legisign, символ и деломе).Во-вторых, классификация интерпретант зависит от классификации объекта, которая в свою очередь зависит от классификации знака-носителя. Правила которые определяют допустимые классификации, заключаются в том, что если элемент классифицируется как качество, то зависимый от него элемент может классифицироваться только как качество. Если элемент классифицируется как экзистенциальный факт, то его зависимый элемент может быть классифицирован как либо экзистенциальный факт, либо качество. А если элемент классифицируется как условность, то ее зависимый элемент может быть классифицируется либо как условность, либо как экзистенциальный факт, либо как качественный.Это оставляет нам десять допустимых комбинаций между знак-носитель, объект и интерпретант, и так десять возможных видов приметы. Выглядят они примерно так:

    ПЕРЕВОДЧИК ОБЪЕКТ ЗНАК-ТРАНСПОРТНОЕ СРЕДСТВО ПРИМЕРЫ (из CP2.254—263 1903)
    Рема Значок Квалификация «Ощущение красного»
    Рема Значок Знак; «Индивидуальная диаграмма»
    Рема Индекс Знак «Спонтанный крик»
    Дисент Индекс Знак «Погода»
    Рема Значок Легисайн «Схема [тип]»
    Рема Индекс Легисайн «Указательное местоимение»
    Дисент Индекс Легисайн «Уличный крик»
    Рема Символ Легисайн «Нарицательное существительное»
    Дисент Символ Легисайн «Обычное предложение»
    Деломе Символ Легисайн «Спор»

    Эти десять типов знаков называются просто по сочетанию их элементов: обычное предложение есть dicentic-symbolic-legisign , спонтанный крик a rhematic-indexical-sinsign и так далее.

    Однако, несмотря на его кажущуюся законченность и сложность, Пирс был вскоре начать переосмысливать свой отчет о знаках 1903 года и над окончательным годы своей жизни, он внес дополнительные сложности и нюансы.

    В течение последней части его жизни большинство Пирса философские работы касались семиотики, и он разработал свой отчет знаков далеко за пределы теории 1903 года. По-видимому, есть две причины это. Во-первых, Пирс был географически и интеллектуально изолирован и его главной отдушиной была переписка с англичанкой леди Виктория Уэлби.Уэлби писал на различные философские темы и делился Интересы Пирса к знакам и значениям. Это, кажется, дало Пирсу охотно и сочувствующую аудиторию за его развивающиеся идеи о приметы. Второй причиной, по-видимому, было его растущее понимание связи между семиотическим процессом и процессом расследование. Пирс всегда рассматривал свою философию систематически и архитектонический способ. Однако примерно в 1902 году заявление о финансировании Институт Карнеги увидел, что он более четко выразил связь между различными аспектами его философии.Приложение не удалось, но Пирс вернулся к размышлениям о месте теории знаков в его широкая философия. В частности, он стал более внимательно относиться к теории знаков. явно как часть логики научного открытия, т. занимает центральное место в его отчете о расследовании. Мы не будем рассматривать Пирса. счет исследования здесь, а как направленный на цель процесс, ведущий от Склонный к сомнениям убеждения, подтверждающие сомнения, Пирс начал замечать подобное направленность на конец, пронизывающую семиотический процесс. Этот вид размышления привели Пирса к переоценке своего понимания знаков и знаков. структура: связь между процессом исследования и знаком цепи привели Пирса к замечанию тонкостей и нюансов, которые ранее был для него прозрачным.В частности, это привело его к тому, что он увидел цепи знаки как стремящиеся к определенной, но идеализированной цели, а не прогрессирует до бесконечности. Поскольку в идеализированном конце исследования мы иметь полное представление о каком-либо объекте, нет необходимости в дальнейшем интерпретант этого объекта; наше понимание не может быть развито каким-либо дальше. (См. Ransdell (1977) и Short (2004) и (2007) для получения дополнительной информации о связи между более поздним описанием Пирса и направленным на конец процесс дознания. Действительно, Short (2007) представляет собой наиболее полное и наиболее развитое описание «телических» интерпретаций семиотики Пирса на сегодняшний день).

    4.1 Разделение объекта

    Первый эффект большего понимания Пирсом параллелей между исследованием и его теорией знаков есть различие между объекта знака, как мы его понимаем в какой-то данный момент в семиотический процесс, а объект знака в том виде, в каком он стоит в конце этого процесса. Первое он называет непосредственным объектом , а позже он называет динамический объект . Аккуратный способ захвата это различие подобно тому, как разные объекты возникают из «двух ответы на вопрос: к какому предмету относится этот знак? Один ответ, который можно было дать при использовании знака; и другие тот, который мы могли бы дать, когда наше научное знание полный».(Хуквей 1985, 139).

    4.1.1 Динамический объект

    Динамический объект — это, в некотором смысле, объект, который генерирует цепочка знаков. Цель знаковой цепочки — прийти к полному понимание объекта и таким образом ассимилировать этот объект в система знаков. Используя несколько более упрощенные термины, Ransdell (1977, 169) описывает динамический объект как «объект такой, какой он есть на самом деле», а Hookway (1985, 139) описывает его как «объект, каким он известен как [в конце расследования]».Действительно, описание Хуквея показывает острый осознание связи между динамическим объектом и процессом исследования в более поздней теории знаков Пирса. Пример из Лишки (1996, 23), довольно четко передает идею Пирса: бак наполовину заполнен топливом, различные признаки этого наполовину полного состояния доступны. Возможно, к баку прикреплен указатель уровня топлива или возможно, танк издает характерный звук, когда мы ударяем по нему, и так на. Но, несмотря на эти различные признаки, объект, лежащий в их основе, — фактический уровень топлива в бензобаке; это динамика объект.

    4.1.2 Непосредственный объект

    Ransdell (1977, 169) описывает непосредственный объект как «то, что мы в в любое время, предположим, что объект существует», и Hookway (1985, 139) описывает это как «объект во время его первого использования и интерпретации». То непосредственный объект, следовательно, не есть какой-то дополнительный объект, отличный от динамический объект, а просто некоторый информационно неполный факсимиле динамического объекта, созданного на каком-то промежуточном этапе в цепочка знаков. Возвращаясь к примеру с нефтяным резервуаром, когда мы ударить по танку, звук, который он издает (который функционирует как знак-транспортное средство) представляет нам, что бак не полон (но не не говорит нам точный уровень топлива).Непосредственный объект, таким образом, неполный бак.

    Ясно, что непосредственные и динамические объекты знака тесно связаны между собой. связаны, и Пирс последовательно описывает и представляет два вместе. (См., (CP 4. 536 (1896)). Однако связь между два наиболее ясны, когда мы рассматриваем связь между знаком цепи и запрос. Динамический объект, как мы предположили, цель и конечная точка, управляющие семиотическим процессом, и непосредственная объект — это наше схватывание этого объекта в любой точке этого обработать.Рэнсдел, например, говорит:

    .
    [Т] непосредственный объект — это объект, который появляется в любой момент времени. точку в исследовании или семиотическом процессе. [динамический] объект, тем не менее, является ли объект таким, какой он есть на самом деле. Их надо различать, во-первых, потому что непосредственный объект может заключать в себе некоторые ошибочные интерпретация и, таким образом, быть в этой степени ложно репрезентативной объект таким, какой он есть на самом деле, и, во-вторых, потому, что он может не включать что-то, что является истинным для реального объекта. Другими словами, непосредственный объект — это просто то, что мы в любое время предполагаем реальным объектом быть.(Рэнсделл 1977, 169)

    Таким образом, становится ясно, почему растущая забота Пирса о захвате параллели между семиозисом и процессом исследования приводят его к определить два объекта для знака.

    4.2 Разделение интерпретатора

    Как и в случае с объектом(ами) знака, параллели между семиотическими и исследование приводит к аналогичному разделению интерпретантов. Как цепочка знаков движется к окончательному концу, есть разные интерпретаторы играя разные, но важные роли.Пирс выделяет три различные способы, которыми мы понимаем, как знак обозначает объект. Он называет эти три типа интерпретантов непосредственным интерпретант , динамический интерпретант и финал интерпретант и описывает их так.

    [Динамический] Интерпретатор — это любая интерпретация любого ум на самом деле делает из знака. […] Окончательный интерпретатор не состоят в том, как действует любой разум, но в том, как каждый ум будет действовать.То есть она состоит в истине, которая могла бы быть выражается в условном суждении такого типа: «Если так и так должно было случиться с каким-либо умом, этот знак определил бы этот ум такому и такое поведение». […] Непосредственный интерпретатор состоит в Качество Впечатления, которое знак способен произвести, ни на какое фактическая реакция. […] [I] если будет какой-либо четвертый вид интерпретатора на том же основании, что и те трое, должен быть ужасный разрыв моей ментальной сетчатки, потому что я вообще не могу ее видеть.(СР8 .315 1909 г.).

    Мы рассмотрим каждый из них по очереди, но чтобы получить более четкое представление понимания трех интерпретаторов полезно посмотреть, очень вкратце, на трех пирсовских степенях ясности или понимания, поскольку Пирс взял их, чтобы проинформировать свое подразделение интерпретаторов.

    В своей статье 1878 года «Как сделать наши идеи ясными» (W3, 257–275) Пирс вводит три степени ясности, или уровни понимания. В в этой статье он представляет свое знаменитое прагматическое изречение как развитие рационалистических представлений о «ясных и отчетливых идеях».Сочетая его прагматическая максима с понятиями ясности от Декарта и Лейбница, Пирс выделяет три степени понимания. Первый класс ясность означает иметь нерефлексивное схватывание какой-либо концепции в повседневном опыт. Второй уровень ясности — иметь или быть способным давая общее определение этого понятия. Третий класс однако ясность проистекает из знаменитого утверждения Пирса о прагматическом максимум:

    Подумайте, какие эффекты, которые предположительно могли бы иметь практические ориентиры, мы полагаем, что объект нашей концепции имеют.Тогда наше представление об этих эффектах нашего представления об объекте. (В3, 266)

    Таким образом, полное понимание какой-либо концепции предполагает знакомство с с ним в повседневных встречах, способность предложить некоторые общие его определение и знание того, каких результатов ожидать от удержания этого концепция, чтобы быть правдой.

    Хотя эти степени ясности являются частью прагматизма Пирса, его более глубокое понимание взаимосвязанности его мысли привело его понять, что они также имели решающее значение для его работы над семиотикой.В В частности, он видел три степени ясности или понимания как отражается в его понятии интерпретанта и, конечно, чувствовал, что интерпретатор также имел три степени или подразделения. сам Пирс говорит:

    Во второй части моей книги «Как сделать наши идеи Ясность”], я сделал три степени ясности интерпретации. Первый было такое Знакомство, которое давало человеку знакомство со знаком и готовность его использовать или интерпретировать. В своем сознании он казалось, что он чувствует себя со Знаком как дома.[…] вторым был логический анализ [и эквивалентен] анализу леди Уэлби. Смысл. Третьим был прагматический анализ [и он] отождествлялся с Окончательный интерпретатор. (СР8.185 (1909)).

    Таким образом, здесь Пирс отождествляет первую степень ясности с динамический интерпретатор, второй класс с непосредственным интерпретатор, и третий класс с окончательным переводчиком.

    4.2.1 Непосредственная интерпретация

    Как следует из его отождествления со второй степенью чистоты, непосредственная интерпретация – это общее дефиниционное понимание отношения между знаком и динамическим объектом.В расширенном пример, где динамическим объектом является погода в ненастный день, Пирс описывает непосредственный интерпретант как «схему в [нашем] воображение, т. е. смутный образ того, что есть общего в разные образы ненастного дня» (СР8.314 (1907)). Немедленное интерпретант, таким образом, является чем-то вроде распознавания синтаксиса знак и более общие черты его значения. Действительно, Пирс кажется, что непосредственный интерпретант — это «все, что является эксплицитным в знаке вне его контекста и обстоятельств высказывания» (СР5.473 (1907)). Поучительно также описание Давида Савана непосредственный интерпретатор как:

    явное содержание знака, позволяющее человеку сказать, применим ли этот знак к чему-либо, касающемуся которого это лицо имело достаточное знакомство. это общая непроанализированное впечатление, которое можно было бы ожидать от знака, до любого критического осмысления его. (Саван 1988, 53).

    С точки зрения примера, где обычные предложения являются знаками, непосредственная интерпретация будет включать в себя что-то вроде нашего распознавания грамматические категории, синтаксические структуры и общепринятые правила использовать.Например, ничего не зная о его контексте высказывание, мы можем сделать некоторые предположения о предложении: «мы не хотим причинить ему боль, не так ли?». Мы знаем, что это вопрос, мы знаем это касается причинения вреда какому-либо лицу, мужчине и т.д. Эти вещи являются частью непосредственного интерпретанта знака.

    4.2.2 Динамический интерпретатор

    Второй тип интерпретанта, который должен быть у любого знака, — это динамический интерпретатор. Это наше понимание знака/динамики. объектные отношения в каком-то фактическом моменте в цепочке приметы.Пирс описывает динамическую интерпретанту как «эффект действительно производимое в уме» (CP8.343 (1908)), или как «актуальное эффект, который действительно определяет знак как знак» (CP4.536 (1906)). Таким образом, динамический интерпретант — это понимание, которое мы достижимой или определяемой знаком в любой конкретной семиотической сцена.

    Продолжая лингвистические примеры, мы знаем, что динамическая интерпретант — это фактическая интерпретация, которую мы делаем, или понимание, которое мы достичь, в первом случае интерпретации.Например, когда вы сказать мне, указывая на какую-то трусливую женщину, которую мы знаем: «Я видел ее утку под стол», динамический интерпретант — это мое понимание что вы произносите, что я адресат, и что вы видели наш трусливый знакомый прячется под столом.

    Существует также интересная связь между динамическим интерпретант и непосредственный объект. Как понимание мы на самом деле достичь в любой конкретной точке в цепи знаков, динамический интерпретатор представляет собой неполное понимание, или интерпретация динамического объекта.Однако важнее то, что непосредственный объект некоторого знака в цепи знаков состоит из фактических интерпретаций, сделанных ранее, т. е. состоит из динамические интерпретанты с более ранних стадий знаковой цепи. Так как Рэнсделл (1977, 169) формулирует это так: «непосредственный объект в другом словами, финансируемый результат всех интерпретаций до интерпретация данного знака». Тогда динамическая интерпретация фактическая интерпретация или понимание, которое мы делаем в какой-то момент в семиотический процесс, а также составляет, наряду с предыдущим динамические интерпретанты, непосредственный объект или частичное понимание мы имеем динамический объект в любой конкретной точке семиотического обработать.

    4.2.3 Окончательная интерпретация

    Пирс описывает окончательный интерпретатор как «то, что, в конце концов, быть решено быть верным толкованием, если рассмотрение дело зашло так далеко, что было достигнуто окончательное мнение» (CP8 .184 (1909)). В другом месте он описывает это как «эффект, который был бы производится в уме знаком после достаточного развития мысль» (CP8.343 (1908)). Окончательный интерпретатор, таким образом, кажется каким будет наше понимание динамического объекта в конце исследование, то есть если бы мы достигли истинного понимания динамический объект.Понятие исследования Пирса явно занимает здесь центральное место. Так как Хукуэй, мы могли бы лучше всего определить окончательный интерпретант как понимание:

    которое было бы достигнуто, если бы процесс обогащения интерпретанта научное исследование должно было продолжаться бесконечно. Это включает в себя полное и верное представление об объектах подписать; это та интерпретация, с которой мы все должны согласиться в долгосрочной перспективе. (Хуквей 1985, 139).

    В качестве примера снова рассмотрим виды высказываний, которые у нас есть. уже посмотрел.В таком случае, как вы произносите: «Я видел, как она ныряла под столом», окончательным интерпретатором будет понимание где «вообще нет свободы толкования» (CP5.447 (1905)), то есть там, где значения слов, тождество вовлеченные агенты и так далее, абсолютно детерминированы. Итак, финал интерпретация вашего высказывания «Я видел, как она нырнула под стол» — это мой приход к определенному пониманию того, что вы иметь в виду. Мы можем представить себе, как это произойдет, если я задам различные вопросы, такие как «используете ли вы слово «утка» как глагол или существительное?», или даже «ты говоришь со мной?» и разработка серии динамических интерпретантов, которые подводят нас все ближе и ближе к финалу интерпретатор.

    Подобно тому, как динамический интерпретант имеет четкие связи с другими элементы семиотики Пирса, так же как и окончательный интерпретатор. Так как должно быть ясно из тех связей, которые вытекают из понятия запрос, окончательный интерпретант сильно взаимодействует с динамическим объект. Окончательная интерпретация, таким образом, важна для нашего понимание динамического объекта двумя способами. Во-первых, это точка, в которой наше понимание динамического объекта было бы полным и, согласно Рэнсделлу (1977, 169–170), это место, где непосредственный объект и динамический объект совпадают.Это означает полную ассимиляцию или интеграция динамического объекта в нашу систему знаков. Второй, окончательный интерпретант функционирует как образец или нормативный стандарт по которым мы можем судить о наших фактических интерпретационных реакциях на подписать. Как выразился Дэвид Саван, «намерение Пирса состояло в том, чтобы определить интерпретатор третьего типа как обеспечивающий норму или стандарт, по которому отдельные этапы (динамические интерпретанты) исторического процесса можно судить». (Саван 1988, 62).

    4.3 проблемы с финальной учетной записью

    Это отождествление шести элементов знака является наиболее ясным и наименее спорная часть последних теорий знаков Пирса. Большинство из того, что мы знаем, что окончательный отчет Пирса взят из писем, частично проработанные рукописи и прочее разное Предметы. Следовательно, в окончательном отчете еще многое остается неясным. неясным, неудовлетворительным, неполным и противоречивым. В этом финале разделе, мы рассмотрим два наиболее интересных вопроса окружающий окончательный отчет: предполагаемая окончательная классификация Пирса из шестидесяти шести знаков; и то, что, по-видимому, является его идентификацией дополнительные интерпретаторы.

    4.3.1 Окончательная классификация

    Так же, как ранний и промежуточный отчеты включают в себя соответствующие классификация типов знаков, окончательный отчет Пирса придерживается аналогичной типологические амбиции. Пирс прямо заявляет, что существует шестьдесят шесть классов знаков в его окончательной типологии. (Видеть ЭП2. 481). Строго говоря, шесть элементов, которые мы подробно описали, дают только двадцать восемь типов знаков, но нас интересует очень окончательная типология. Он считает, что мы можем получить эти шестьдесят шесть классов, скорее на манер типологии 1903 г., путем выделения десяти элементы знаков и значений, каждый из которых имеет три квалификационные классы, а затем отработка их допустимых комбинации.Эти десять элементов включают в себя шесть знаковых элементов. указанные выше, а также четыре других элемента, которые сосредоточены на отношении между знаками, объектами и интерпретантами. Десять элементов и их соответствующие типы знаков, взятые из писем Пирса 1908 года леди Уэлби. (EP2 483–491), то следующие:

    1. Что касается самого Знака (то, что мы называем Sign-Vehicle), знак может быть либо (i) Potisign (ii) Actisign, либо (iii) Famisign.
      (К моменту составления окончательных отчетов Пирс уже экспериментировал с терминологии, поэтому эти типы, возможно, более знакомы как Qualisigns, Синсины и легисигны).
    2. В отношении Непосредственного объекта знак может быть: i) Описательный (ii) Обозначающий или (iii) Связующий агент.
    3. В отношении Динамического объекта знак может быть либо (i) Абстрактное (ii) Конкретное или (iii) Коллективное.
    4. В отношении связи между Знаком и Динамическим объектом знак может быть либо (i) значком, (ii) указателем, либо (iii) символом.
    5. В отношении непосредственного толкования знак может быть либо (i) Эякулятивное, (ii) императивное или (iii) значимое.
    6. В отношении динамического интерпретатора знаком может быть: (i) Симпатический (ii) Шокирующий или (iii) Обычный.
    7. В отношении отношений между Знаком и Динамикой Интерпретируя, знак может быть либо (i) наводящим на размышления, (ii) императивным, либо (iii) Ориентировочно.
    8. В отношении Окончательного толкования знак может быть: (i) Gratiffic (ii) производство действий или iii) производство самоконтроля.
    9. В отношении отношения между Знаком и Финалом Интерпретируя, знак может быть либо (i) семой, (ii) фемой, либо (iii) Делом.
    10. В отношении отношения между Знаком, Динамическим Объектом и Окончательная интерпретация, знак может быть либо (i) подтверждением инстинкта (ii) Гарантия Экспертера (iii) Гарантия формы.

    Причина, по которой Пирс считает, что эти десять элементов дадут шестьдесят шесть классов достаточно ясно, тот же комбинаторный соображения, данные для промежуточной типологии (изложенные выше в 3.4) применить здесь. Однако точный способ и порядок, в котором эти взаимодействующие элементы определят, какие шестьдесят шесть классов знаков будет выглядеть в окончательной типологии.К сожалению, эти десять подразделения и их классы представляют собой сбивающий с толку массив недостаточно объясненная терминология, и мало что можно указать точно как мы должны приступить к задаче их объединения. Хотя мы можем быть уверенным в количестве признаков в окончательной типологии, др. детали схематичны и недоработаны, и до сих пор не существует полностью удовлетворительное описание шестидесяти шести классов. Как Натан Хаузер указывает, «надежное и подробное продолжение анализа Пирса знаков к его полному набору из десяти отделов и шестидесяти шести классов. пожалуй, самая насущная проблема для Пирсиана семиотика».(Хаузер 1992, 502).

    Есть, конечно, хорошая работа по окончательной типологии (см. (Burks and Weiss 1949), (Sanders 1970), (Savan 1988), (Jappy 1989), (Muller 1994) и (Farias and Queiroz 2003) за лучшее из этой работы), но в конечном счете, неясно, сможет ли какая-либо учетная запись преодолеть проблемы, связанные с неполным и поверхностным характером окончательного учетная запись. В самом деле, неясно, чувствовал ли себя Пирс в полной мере. с его окончательной типологией и тем, как ее элементы должны сочетаться друг с другом.Так как он сам сказал:

    Все десять делений кажутся мне трихотомиями; но возможно, что ни один из них не является таковым. Из этих десяти Трихотомии, у меня есть четкое предчувствие некоторых, неудовлетворительное и сомнительное представление о других, и сносное, но не вполне пробовал концепции других. (ЭП2. 483)
    4.3.2 Дополнительные интерпретации

    Как и во всех работах Пирса по философии, различные изменения в терминологии и тонкостях с сопутствующими неологизмами происходят от одного произведения к другому.Его работа над интерпретаторами не разные. В различных моментах своего последнего отчета о знаках Пирс описывает разделение интерпретантов как: непосредственное, динамическое и окончательный; или как эмоциональный, энергичный и логичный; или как наивный, рогейт и нормальный; или как преднамеренные, эффективные и коммуникативные; или даже предначертанные, действенные и явные. Как отмечает Лишка (1990, 20), «полученная точка зрения в исследованиях Пирса предполагает, что деление интерпретанта на непосредственный, динамический и конечный. архетипичны, все остальные деления относительно синонимичны этим категории.Однако есть и несогласные с этим Посмотреть.

    Обсуждая интерпретанта, Пирс описывает один из трихотомии выше следующим образом:

    Во всех случаях [Интерпретатор] включает чувства; ибо должно быть, по крайней мере, чувство понимания смысла знак. Если оно включает в себя нечто большее, чем просто чувство, оно должно вызывать вид усилия. Оно может включать в себя что-то кроме того, что для настоящее, может быть неопределенно названо «мыслью». я называю это три вида интерпретанта: «эмоциональный», «энергичный» и «логический». интерпретаторы.(ЭП2. 409)

    Для некоторых ученых это описывает разделение, отличное от немедленная/динамическая/окончательная трихотомия. Фицджеральд (1966, 78) утверждает, что так как эмоциональные, энергетические и логические интерпретаторы актуальны эффекты, их следует рассматривать как три подтипа динамического интерпретатор. Это связано с тем, что динамические интерпретанты описываются Пирса как воздействие, реально производимое на сознание. Короткий (1981, 1996, и 2004) считает, что каждый из непосредственных, динамических и конечных интерпретаторов можно разделить на эмоциональных, энергичных и логический.В частности, Шорт считает, что немедленная/динамическая/конечная трихотомия описывает интерпретанта на некоторой стадии направленного к концу семиотический процесс, тогда как эмоциональная/энергетическая/логическая трихотомия описывает типы интерпретантов, возможных на любой данной стадии.

    Есть простые текстовые причины, которые противоречат утверждению Фитцджеральда. претензии. Например, Пирс описывает динамическую интерпретанту как черпает свой характер из действия (CP8 .315 (1904)), но позже говорит: «действие не может быть логическим интерпретантом» (CP5.491 (1906)). Это, кажется, делает их несовместимыми. (См. Лишка (1990, 21) для получения дополнительной информации о проблемах с утверждением Фицджеральда). Более того, это несоответствие, кажется, предполагает проблему для точки зрения Шорта, поскольку его счет также предполагает, что динамический интерпретатор должен включать логический интерпретант как подразделение (Short 1981, 213). Короткий, однако требует текстовой поддержки своей точки зрения из случаев, когда Пирс упоминает эмоциональную/энергетическую/логическую трихотомию наряду с явно отдельное утверждение о том, что знаки имеют три интерпретаторы.(Короткие сайты (CP8 .333 (1904)) и (CP4 .536 (1906)). Шорт воспринимает это как намек на то, что с этими двумя следует обращаться как разные и отчетливые трихотомии. (Короткий 2004, 235).

    Насколько текстуальные доказательства по этому вопросу окажутся решающими, зависит от того, неясно, особенно учитывая фрагментарный характер финальной работа над знаками. Тем не менее, одно или два обстоятельства говорят в пользу «полученный вид». Во-первых, Пирс печально известен своими экспериментами с терминологии, особенно когда он пытается сформулировать свои собственные идеи, или описывать одно и то же явление с разных сторон.Во-вторых, это непонятно, почему трихотомии нравятся преднамеренный/эффективный/коммуникативный должен считаться терминологическим эксперименты, в то время как эмоциональные/энергетические/логические четкое деление. И, наконец, у Пирса мало положений. спроецировано шестьдесят шесть классов знаков для вида дополнительных классификации, установленные дальнейшими подразделениями интерпретатор. (Подробнее об этом обсуждении см. (Liszka 1990 и 1996), (Фитцджеральд, 1966), (Лалор, 1997), (Шорт, 1981, 1996 и 2004)).

    Триады и септаккорды – Открытая музыкальная теория

    Аккорд – это любая комбинация трех или более звуковых классов, которые звучат одновременно.

    Аккорд из трех нот, классы высоты тона которого можно расположить как терции, называется трезвучием .

    Чтобы быстро определить, является ли аккорд из трех нот трезвучием, расположите три ноты в «круге третей» ниже. Классы высоты тона триады всегда будут располагаться рядом друг с другом.

    Идентификация и маркировка триад

    Триады идентифицируются в соответствии с их корнем и качеством .

    Триадные корни

    Чтобы найти корень трезвучия, расположите классы высоты тона на круге терций (мысленно или на бумаге). Корнем является самый низкий в группе из трех шагов класса. Другими словами, если окружность поднимается на на треть по мере движения по часовой стрелке, корень является «самой ранней» нотой (мысля как буквальные часы), а другие классы высоты тона появляются «позже».

    Как только вы узнаете основной тон, вы можете определить остальные ноты как терцию аккорда (на треть выше основного тона) и квинту аккорда (на одну квинту выше основного тона).

    Триады качеств

    Чтобы найти качество трезвучия, определите интервал между корнем и другими элементами аккорда. Есть четыре качества трезвучий, которые появляются в мажорных и минорных гаммах, каждое со своими характерными интервалами.

    • мажорное трезвучие: M3 и P5 над тоникой (как в до-ми-соль )
    • минорное трезвучие: m3 и P5 над тоникой (как в do–me–sol или la–do–mi )
    • уменьшенная триада: m3 и d5 над корнем (как в ti–re–fa )
    • дополненное трезвучие: M3 и A5 над корнем (как в me–sol–ti )

    Символы на листах

    Трезвучие может быть выражено одним символом, например символом аккорда на начальном листе.Символ ведущего листа включает информацию как о качестве корня, так и о том, какой класс высоты звука встречается в самом низком голосе (называемый бас , независимо от того, кто поет или играет эту высоту).

    Условное обозначение свинцового листа начинается с прописной буквы (и, при необходимости, с акциденции), обозначающей основной тон аккорда. За этой буквой следует информация о качестве аккорда:

    .
    • мажорное трезвучие: знак качества не добавляется
    • минорное трезвучие: строчная «м»
    • уменьшенное трезвучие: строчная буква «dim» или знак градуса «°»
    • расширенная триада: строчная буква «авг» или плюс «+»

    Наконец, если класс высоты звука, отличный от основной ноты аккорда, является самой низкой нотой в аккорде, добавляется косая черта, за которой следует заглавная буква, обозначающая класс высоты звука в басовом (самом низком) голосе.

    Обозначение до-мажорного трезвучия просто C . Трезвучие до минор см . Уменьшенное ре-диезное трезвучие с фа-диезом в басу — это D#dim/F# . И так далее.

    Римские цифры

    Аккорды часто маркируются в соответствии с их функцией в тональности. В одной системе для этого используются римские цифры для обозначения степени шкалы основного тона аккорда. Некоторые музыканты также используют римские цифры для описания качества аккорда.Заглавные римские цифры (I, II, III и т. д.) используются для обозначения мажорных трезвучий. Строчные римские цифры (i, ii, iii и т. д.) используются для минорных трезвучий. Строчные римские цифры, за которыми следует знак º (iiº, viiº и т. д.), используются для уменьшенных трезвучий. Заглавные римские цифры, за которыми следует знак + (например, V + ), используются для увеличенных трезвучий. В общем, римские цифры обычно обозначаются ниже очков.

    (Некоторые музыканты предпочитают использовать римские цифры только , чтобы отразить степень звукоряда основного тона аккорда.В таких случаях все римские цифры заглавные. В этом учебнике мы используем заглавные римские цифры для общего обозначения аккордов, когда качество не имеет значения. Обозначая определенные аккорды с определенными качествами, мы будем различать эти качества римскими цифрами.)

    В мажорных тональностях аккорды с одинаковыми римскими цифрами состоят из одних и тех же ступеней звукоряда (с использованием одних и тех же слогов сольфеджио) и имеют одинаковое качество. Другими словами, трезвучия с пометкой «I» в любой мажорной тональности будут мажорными трезвучиями, содержащими do , mi и sol .III трезвучия будут минорными трезвучиями, содержащими mi , sol и ti и т. д. То же самое верно для минорных тональностей (хотя I в миноре отличается от I в мажоре).

    Ниже приведены качества и степени гаммы, принадлежащие каждому трезвучию в каждой мажорной тональности:

    • I: майор – до , миль , соль
    • ii: второстепенный – re , fa , la
    • iii: минор – ми , сол , ти
    • IV: майор – fa , la , до
    • В: мажор – соль , ти , ре
    • vi: минор – la , до , mi
    • vii°: уменьшенный – ti , re , fa

    Ниже приведены качества и степени гаммы, принадлежащие каждому трезвучию в каждой минорной тональности:

    • i: минор – до , ме , соль
    • ii°: уменьшенный – re , fa , le
    • III: майор – ме , соль , тэ
    • iv: второстепенный – fa , le , до
    • В: мажор – соль , ти , ре
    • VI: майор – ле , до , ме
    • VII: майор – te , re , fa
    • vii°: уменьшенный – ti , re , fa

    Построение триады

    Чтобы построить трезвучие на нотном стане, определите основной тон, качество и басовую ноту по символу ведущего листа.Корень и качество скажут вам, какие три класса высоты тона принадлежат трезвучию. Например, C + говорит о том, что корень C, а качество увеличено. Поскольку качество аугментированное, над тоникой (ми) находится мажорная терция, а над тоникой — увеличенная квинта (соль-диез). Поскольку басовая нота не добавлена ​​к символу ведущего листа, басовая нота такая же, как и корень: C. Напишите C на нотоносце (в любом удобном регистре), затем напишите другие аккордовые тона (E и G- диез) над до до (см. триаду Кауга на рисунке выше).

    Для Cm/E♭ корень C, качество минорное. Поскольку качество минорное, над тоникой находится минорная терция (ми-бемоль) и чистая квинта над тоникой (соль). Косая черта идентифицирует ми-бемоль как басовую ноту. Напишите ми-бемоль на нотоносце. Затем напишите до и соль над ним, чтобы завершить аккорд (опять же, см. выше).

    Когда все члены трезвучия максимально приближены к басовой ноте, аккорд находится в так называемой близкой позиции (C, Cm/E♭ и Cdim/G♭ выше).Когда между тонами аккорда есть промежутки, аккорд находится в открытой позиции (Caug выше). (В определенных музыкальных ситуациях только одна из этих позиций будет полезна или желательна.)

    Прослушивание трезвучий

    Каждое качество трезвучия имеет свое собственное отличное звучание, и до такой степени, что звук сохраняется, даже когда аккорд перевернут (когда классы высоты звука расположены таким образом, что класс высоты звука, отличный от основного, находится в самом низком голосе). Когда вы практикуетесь в определении и написании трезвучий, обязательно играйте трезвучия, чтобы проверить свой анализ/письмо и развить способность быстро определять качества аккордов на слух.

    Септаккорды

    Аккорд из четырех нот, классы высоты тона которого можно расположить как терции, называется септаккордом .

    Как и в случае с трезвучием, классы высоты звука, принадлежащие септаккорду, занимают смежные позиции (группа из четырех классов высоты) на круге терций. Четыре члена септаккорда — это корень , третий , пятый и седьмой .

    Существует пять качеств септаккордов, встречающихся в диатонической музыке: мажорная септаккорд, доминирующая септаккорд, малая септаккорд, уменьшенная септаккорд (также называемая полностью уменьшенной) и полууменьшенная септаккорд.Они состоят из следующих интервалов над корнями:

    • мажорная септима: M3, P5 и M7 над тоникой (или мажорное трезвучие с мажорной септимой)
    • доминантная септима: M3, P5 и m7 над тоникой (или мажорное трезвучие с минорной септимой)
    • минорная септима: m3, P5 и m7 над тоникой (или минорное трезвучие с минорной септимой)
    • уменьшенная септима: m3, d5 и d7 над корнем (или уменьшенное трезвучие с уменьшенной септимой)
    • полууменьшенная септима: m3, d5 и m7 над корнем (или уменьшенное трезвучие с минорной септимой)

    Ниже приведены аббревиатуры для септаккордов:

    • мажорная септима: maj7 или △7 (G maj7 или G △7 )
    • доминирующая седьмая: 7 (B 7 )
    • младшая седьмая: m7 (F♯ m7 )
    • уменьшенный седьмой: dim7 или °7 (D dim7 или D °7 )
    • полууменьшенная седьмая: ⦰7 (A ⦰7 )

    Римские цифры

    Ниже приведены качества и степени шкалы, принадлежащие каждому септаккорду в каждой мажорной тональности, вместе с соответствующей римской цифрой, отражающей эти качества:

    • I 7 : большая седьмая – до , миль , соль , ti
    • ii 7 : малая седьмая – re , fa , la , do
    • iii 7 : малая седьмая — миль , соль , ti , re
    • IV 7 : большая седьмая – fa , la , do , mi
    • V 7 : доминирующая седьмая – sol , ti , re , fa
    • ви 7 : малая седьмая — ла , до , ми , соль
    • vii ⦰7 : полууменьшенный седьмой – ti , re , fa , la

    Ниже приведены качества и степени шкалы, принадлежащие каждому септаккорду в каждой минорной тональности, вместе с соответствующей римской цифрой, отражающей эти качества:

    • i 7 : малая седьмая – до , ме , соль , тэ
    • ii 7 : полууменьшенная седьмая – re , fa , le , do
    • III 7 : большая седьмая – ме , соль , тэ , ре
    • iv 7 : малая седьмая – fa , le , do , me
    • V 7 : доминирующая седьмая – sol , ti , re , fa
    • VI 7 : большая седьмая – ле , до , ме , соль
    • VII 7 : доминирующая седьмая – te , re , fa , le
    • vii° 7 : уменьшенная седьмая – ti , re , fa , le

    Обратите внимание, что мажорный септаккорд и доминантсептаккорд имеют одинаковую номенклатуру римских цифр.Разница видна из контекста ключа.

    Делиться

    Насадки EMS при повышенном внутричерепном давлении

    Триада Кушинга (триада Кушинга или рефлекс Кушинга) характеризуется:

    • Гипертония
    • Брадикардия
    • Нерегулярное дыхание, преимущественно дыхание Чейна-Стокса

    Это часто сигнализирует о надвигающейся опасности грыжи головного мозга.

    Когда жизненные показатели вашего пациента кажутся противоположными тем, которые проявляются при шоке, вы, вероятно, не имеете дело с шоком; вы имеете дело с повышением внутричерепного давления. (Фото / Getty Images)

    Шок – гипоперфузия – это то, о чем мы часто думаем, когда речь идет о травме или тяжелом заболевании.Шок часто характеризуется:

    • Пониженное кровяное давление
    • Компенсация (по крайней мере, попытка компенсации) учащения пульса
    • Повышенная частота дыхания

    Ну а если вы обнаружите у своего пациента обратное? Что, если они все еще ранены или все еще больны, но их жизненные показатели, по-видимому, не имеют смысла?

    На самом деле, они делают имеют смысл, но только не для травмы/болезни – или триады – о которой вы думаете.

    Если жизненные показатели вашего пациента кажутся противоположными тем, которые проявляются при шоке, вы, скорее всего, не имеете дело с шоком; вы имеете дело с повышением внутричерепного давления.

    Внутричерепное давление (ВЧД) — это давление спинномозговой жидкости в субарахноидальном пространстве, пространстве между черепом и головным мозгом.

    Вас здесь интересует не триада травм и не триада Бека; это Триада Кушинга.

    Триаду Кушинга, представленную в несколько более упрощенной форме, можно непосредственно сравнить (или противопоставить) шоку. Вместо нерегулярного дыхания я думал об этом как о сниженной частоте дыхания (или его эффективности) или брадипноэ. Таким образом, если шок приравнивается к снижению артериального давления (гипотензия), учащению пульса (тахикардия) и учащению дыхания (тахипноэ), то повышение ВЧД — это прямо противоположное:

    • Повышенное кровяное давление
    • Снижение частоты сердечных сокращений
    • Снижение частоты дыхания (усилие)

    Хотя это и не обязательно совпадает с описанием Триады, я думаю, вы поняли мою точку зрения в этой корреляции.

    Принимая во внимание эти либо модифицированные, либо истинные результаты триады, давайте взглянем на триаду (то есть на три) клинических случаев того, как триада Кушинга и повышенное внутричерепное давление могут проявляться при различных травмах/заболеваниях пациентов.

    1.Случай триады Кушинга: инсульт

    Ваш 73-летний пациент находится в остром (недавнем) бессознательном состоянии. Похоже, она не получила никаких физических травм, поэтому вы проверяете уровень сахара в ее крови, который составляет 96 мг/дл. Вы не подозреваете передозировку опиоидами, поэтому налоксон здесь не указан. Ее муж был с пациенткой во время этого события и сообщает, что сегодня утром она проснулась с головной болью, которая, похоже, не прошла после терапии НПВП.Фактически, ее головная боль усилилась, прежде чем она внезапно потеряла сознание. У нее атипичное (нерегулярное, неэффективное) дыхание, которое можно устранить с помощью ИВЛ с BVM , и ее частота сердечных сокращений составляет 70 с. Давление у нее 206/114, что, конечно, не ее норма.

    Основываясь на этой информации, каков ваш первоначальный дифференциальный диагноз?

    Если вы кричите «инсульт», вы, вероятно, правы! Геморрагические инсульты составляют примерно 15% всех инсультов.Обычно они вызваны какой-либо формой внутричерепной аневризмы (разрывом кровеносного сосуда) или другой формой ослабления сосуда. Когда кровь вытекает из разорванного или поврежденного сосуда, она скапливается и сдавливает окружающую мозговую ткань. Геморрагические инсульты обычно классифицируют как внутримозговые (в головном мозге) или субарахноидальные (под паутинной оболочкой). Классические симптомы геморрагического инсульта, помимо некоторых форм дефицита лица, рук или речи, включают внезапные сильные головные боли и/или внезапную потерю сознания.

    2. Триада Кушинга: механизм травмы

    Вы ​​отвечаете на дом для кровельщика, который упал с крыши двухэтажного дома, поскользнувшись на мокрой фанерной поверхности. Ваш пациент около 30 лет найден в лежачем положении на лужайке и без сознания. У него нет признаков внешнего кровотечения, но есть незначительное кровотечение изо рта (языка).У него агональное дыхание, частота сердечных сокращений 70 с, артериальное давление 160/102.

    Хотя его жизненные показатели явно не указывают на повышенное внутричерепное давление (пока), они также не ведут вас на путь декомпенсированного шока.

    Смысл изложения этого случая в том, что, исходя из механизма травмы, существует высокая степень подозрения на травму головы у этого пациента, и предварительная загрузка вашего пациента литром или двумя физиологическим раствором может быть не очень хорошей идеей.На самом деле, это может быть вредно!

    Иногда, несмотря на то, насколько серьезными могут быть травмы пациента, традиционный подход лечения всех пациентов с травмами как пациентов с шоком (и введение всем пациентам с травматическим шоком большого количества жидкости) может быть не лучшим подходом (и, надеюсь, ваши протоколы это отражают).

    3. Триада Кушинга: вторичная травма головы

    Прекрасный зимний полдень (зима на Среднем Западе, то есть теплая 37°F), группа подростков играет в хоккей на льду на местном катке в парке.После почти идеального удара кулачной шайбой последняя попытка приводит к катастрофическому событию … шайба ударила одного из игроков по лицу, нокаутировав его и отправив его вертикальное тело на лед (удар!). Теперь у пораженного игрока есть как первичная, так и вторичная травма головы в результате события (первичная — шайба, вторичная — лед).

    Вы ​​скользите по льду со своей койкой, носилками или лонгбордом и прыжковым мешком на буксире, чтобы приблизиться к пациенту, находящемуся без сознания.Кровь у него во рту, вокруг лица и головы. У него храп и булькающее дыхание (из-за крови), и сцена окружает обезумевшая толпа. У вас не так много времени, чтобы действовать, поэтому вы немедленно начинаете аспирировать его дыхательные пути, подхватываете его (удерживая ручную стабилизацию C-позвоночника) и кладете его на койку.

    Оказавшись в машине скорой помощи, вы срезаете с него одежду, продолжаете отсасывание и начинаете вентилировать пациента.Ручное измерение артериального давления указывает на гипертонию, при систолическом давлении 190.

    Интубировать или не интубировать? Вот теперь вопрос!

    Распознавание признаков травмы головы

    Сможете ли вы вспомнить, что эти презентации указывают на «триаду Кушинга» или нет, это не решит вашу проблему ухода за пациентом или отчет об уходе за пациентом, но неспособность распознать его симптомы как признак травмы головы, безусловно, будет иметь значение.

    Опять же, не всякая травма сразу приводит вас к шоку, поэтому жидкости могут быть неправильным ответом (и даже если это шок, жидкости все равно могут быть неправильным ответом).

    Всякий раз, когда вы сталкиваетесь с совершенно противоположным шоком, не думайте системно; думайте своей головой и признайте, что давление, с которым вы сталкиваетесь, не так опасно, как давление, с которым сталкивается ваш пациент.

    Проверьте свои знания: Тест: триада Кушинга и повышенное внутричерепное давление

    Триада | Мэнсфилд, Массачусетс,

    Mansfield Triad — динамично развивающаяся организация пожилых граждан и сотрудников Мэнсфилдского совета по делам престарелых, пожарной охраны и полиции, окружной прокуратуры и шерифа округа Бристоль. Mansfield Triad инициирует и спонсирует программы, повышающие общественную безопасность для всех граждан.Праздник пасты в понедельник, 26 сентября, в 17:00. ежегодное мероприятие по сбору средств для Triad. Выручка от мероприятия используется для финансирования программ триады, таких как:

    • корзина Bingo
    • аварийные маяки
    • аварийные пакеты
    • аварийные готовности
    • Файл жизни
    • Люминесцентные номера
    • MALUSINGECT COMPORE
    • Beachsaver
    • РУОК
    • Обед в день безопасности для пожилых людей

    Членство

    Членство в Mansfield Triad бесплатно и открыто для взрослых Мэнсфилда в возрасте 60 лет и старше.Встречи проходят ежемесячно в 4-й четверг месяца в 13:30. Чтобы получить дополнительную информацию или присоединиться к триаде, позвоните в Совет по проблемам старения ( COA ) по телефону 508-261-7368.

    Номера домов

    Почему важны номера домов? В случае чрезвычайной ситуации, такой как пожар, медицинская или криминальная ситуация, жители склонны впадать в панику и растерянность. Звонки в службу 9-1-1 часто не завершены. Это мешает быстро прибыть на место происшествия. Они должны добраться до вас как можно скорее.Номер вашего дома должен быть отображен крупными цифрами высотой не менее четырех дюймов и контрастным цветом, который хорошо виден с дороги. Службы экстренного реагирования полагаются на то, что номера домов должны быть видны и светиться, поскольку минуты могут означать разницу между жизнью и смертью.

    Раздел 59

    Раздел 59: Отображение номера улицы на зданиях; использование в расширенных службах 911 «Раздел 59. Указанный номер должен иметь характер и размер и должен быть расположен на здании таким образом, чтобы, насколько это практически возможно, он был виден с ближайшей улицы или дороги, обеспечивающей доступ транспортных средств к такому зданию.Служба экстренной помощи штата должна обеспечить внесение этого номера и адреса такого здания в электронную базу данных для использования в расширенной службе экстренной помощи, как определено в разделе восемнадцатой части А главы шесть А». Посмотреть закон.

    Бесплатная табличка с номером дома

    Mansfield Triad предлагает одну бесплатную люминесцентную черно-белую табличку с номером дома жителям Мэнсфилда в возрасте 60 лет и старше. Дополнительные таблички стоят 5 долларов США каждый. Жителям моложе 60 лет знаки доступны по цене 10 долларов США каждый. Приемлемыми домохозяйствами являются те, кто проживает в отдельном доме или многоквартирном доме, не расположенном в комплексе.Знак предназначен для того, чтобы помочь городским службам экстренного реагирования быстро найти место жительства во время чрезвычайной ситуации. Чтобы заказать табличку с номером дома, позвоните по телефону COA 508-261-7368.

    Триады – ОТКРЫТАЯ ТЕОРИЯ МУЗЫКИ

    Челси Хэмм

    • Трезвучие — это аккорд из трех нот, ноты которого можно расположить по терциям. Трезвучие всегда можно «уложить» так, чтобы его ноты были либо на всех строках, либо на всех пробелах.
    • В самой компактной форме, состоящей из терций, самая низкая нота трезвучия называется тоникой, средняя нота — терцией, а самая высокая нота — квинтой.
    • Есть четыре качества триады. Терция мажорного трезвучия является мажорной, а ее квинта — совершенной, а терция минорного трезвучия — минорной, а ее квинта — совершенной. Терция уменьшенного трезвучия минорная, а квинта уменьшена, а терция увеличенного трезвучия мажорная, а квинта увеличена.
    • В нотации аккордов мажорные трезвучия обозначаются заглавными буквами, которые соответствуют корню трезвучия. Минорные трезвучия имеют строчную «м» после буквы, уменьшенные трезвучия имеют строчную «дим» или знак степени («°»), а аугментированные трезвучия имеют строчную «ауг» или знак плюс «+».
    • В мажорной и минорной тональностях трезвучия обладают особыми качествами, соответствующими степени гаммы. Они одинаковы в каждой мажорной и минорной тональности, что делает их запоминание полезным.
    • Триады идентифицируются по корню, качеству и инверсии.

    Аккорд — это любая комбинация трех или более классов высоты тона, которые звучат одновременно. В этой главе основное внимание уделяется трезвучиям — аккордам из трех нот, ноты которых можно складывать в терции.

    Три ноты трезвучия всегда можно расположить по терциям.Пример 1 показывает два трезвучия, каждое из которых написано мелодически и гармонически:

    Пример 1. Два трезвучия, показанные мелодически и гармонически.

    Первая триада показана на трех соседних клетках, а вторая триада показана на трех соседних линиях. Трезвучие всегда можно «уложить» так, чтобы его ноты были либо на всех строках, либо на всех пробелах.

    Когда триада сложена в самом компактном виде (размеры 2 и 4 примера 1), она выглядит как снежный человек. Пример 2 показывает несколько снеговиков:

    Пример 2.Несколько снеговиков.

    Снеговик состоит из низа, середины и головы. Точно так же трезвучие состоит из самой низкой ноты, средней ноты и верхней ноты. В просторечии, когда триада складывается таким образом, ее иногда называют «формой снежного человека», но не в просторечии это известно как корневая позиция; это более подробно рассматривается в главе под названием «Инверсия и фигурный бас». Самая низкая нота трезвучия называется тоникой, средняя — терцией, а самая высокая — квинтой.Пример 3 показывает это:

    Пример 3. Трезвучие с помеченными корнем, терцией и квинтой.

    Как видно из примера 3, третья часть названа так потому, что она является общей терцией над корнем, а квинта названа так потому, что она является общей квинтой над корнем. Корень аналогичен низу снеговика, третий — его середине, а пятый — его голове.

    Существует четыре качества трезвучия: мажорное, минорное, уменьшенное и увеличенное. В примере 4а показаны эти четыре качества трезвучия, каждое из которых имеет корень F и их качество пятой маркировки, а пример 4b показывает эти качества с их качеством третьей маркировки:

    Пример 4а.Четыре качества трезвучия, каждое из которых имеет корень F. Качество их квинты было помечено. Пример 4b. Четыре качества трезвучия, каждое из которых имеет корень F. Качество их третей было помечено.

    Как видно из примеров 4a и 4b, квинта мажорного трезвучия совершенна, а терция мажорна, в то время как квинта минорного трезвучия совершенна, а терция минорна. Квинта уменьшенного трезвучия уменьшена, а терция минорна, а квинта увеличенного трезвучия увеличена, а терция мажорна.Мажорные, минорные и уменьшенные трезвучия более распространены во многих жанрах музыки, таких как классическая и популярная, поэтому эти трезвучия перечислены первыми в Примере 4a и Примере 4b. Расширенные трезвучия менее распространены в большей части классической и популярной музыки.

    Пример 5. Различные качества трезвучий.

    Внимательно послушайте различные качества трезвучия в Примере 5. При изучении того, как они звучат, обычно сочетают выразительные качества с трезвучиями. Вы можете подумать, что мажорные трезвучия звучат «счастливо», минорные трезвучия — как «грустные», уменьшенные трезвучия — как «страшные», а увеличенные трезвучия — как имеющие «фантастическое» или «мистическое» звучание.

    Обозначения аккордов для трезвучий часто включают буквенное название корня трезвучия, качество трезвучия, а иногда и класс высоты звука, который встречается в басовом голосе, который является самой низкой частью (или голосом) композиции, независимо от того, какой инструмент или голос тип поет или играет эту самую низкую ноту.

    Обозначение аккорда начинается с прописной буквы (и, при необходимости, акциденции), обозначающей основной тон аккорда. За этой буквой следует информация о качестве аккорда:

    .
    • Мажорное трезвучие: знак качества не добавляется
    • Минорное трезвучие: строчная «м»
    • Уменьшенное трезвучие: строчная буква «dim» или знак градуса «°»
    • Расширенная триада: строчная буква «авг» или плюс «+»

    Например, символы аккордов C, Cm, C o и C+ означают трезвучие C мажор, трезвучие C минор, трезвучие C уменьшенное и трезвучие C увеличенное соответственно.Когда в основе аккордов есть знаки альтерации, вы добавляете эти знаки альтерации. Например, B ♭ m будет символом аккорда для трезвучия B ♭ минор, а F ♯ или будет символом аккорда для уменьшенного трезвучия F ♯.

    Наконец, если класс высоты звука, отличный от основной ноты аккорда, является самой низкой нотой в аккорде, добавляется косая черта, за которой следует заглавная буква, обозначающая класс высоты звука в басовом (самом низком) голосе. В примере 6 показаны четыре трезвучия с символами аккордов:

    .

    Пример 6. Четыре трезвучия показаны аккордовыми символами.

    Как видно из примера 6, трезвучие, имеющее корень до и мажорное качество, обозначается буквой «до» в обозначении аккорда. Трезвучие до минор, состоящее из нот C, E ♭ и G, записывается как «Cm» в обозначении аккорда, если C была самой нижней нотой. Если бы E♭ была самой низкой нотой трезвучия до минор (см. третий аккорд в примере 6), символ аккорда был бы «Cm/E♭». Если бы G была самой нижней нотой трезвучия до минор (см. четвертый аккорд в примере 6), символ аккорда был бы «Cm/G». Эта тема будет более подробно рассмотрена в главе, озаглавленной «Инверсия и фигурный бас».

    Трезвучия могут быть построены на любой ноте мажорной гаммы, как показано в Примере 7:

    Пример 7. Качества трезвучий в мажорных тональностях.

    Пример 7 в тональности соль мажор. Как видно из примера 7, триады, построенные на , делают , fa и sol  [латекс](\шляпа1,\\шляпа4,[/латекс] и [латекс]\шляпа5)[/латекс] в мажорные клавиши являются мажорными. Это показано в этом примере с заглавной буквой имени корня триады. Триады, построенные на re , mi и la [латекс](\шляпа2,\\шляпа3,[/латекс] и [латекс]\шляпа6)[/латекс] являются второстепенными.Это показано строчной буквой «м» после заглавной буквы имени корня триады. Триады построенные на ti  [латекс](\шляпа7)[/латекс] уменьшены; это показано с надстрочным индексом « o », который вы можете знать как символ градуса. Эти трезвучия не меняются в разных тональностях; другими словами, качество трезвучия, построенного на до [латекс](\шляпа1)[/латекс], всегда мажорно в мажорной тональности, независимо от того, в какой мажорной тональности находится музыкальное произведение.

    Трезвучия могут быть построены на любой ноте минорной гаммы, как показано в Примере 8:

    Пример 8.Качества трезвучий, построенных на минорной гамме.

    Обратите внимание, что пример 8 содержит две триады, построенные на sol  [latex](\hat5)[/latex] и te / ti [latex](\downarrow\hat7[/latex]/[latex]\hat7 )[/latex] — без повышенного начального тона («натуральный минор») и с повышенным начальным тоном («восходящий мелодический минор»). Как видно из примера 8, триады, построенные на основе , делают , fa и sol  [латекс](\шляпа1,\\шляпа4,[/латекс] и [латекс]\шляпа5)[/латекс] ( без повышенного вводного тона) минорные (обозначаются строчной буквой «м»).Триады, построенные на me , le и te [latex](\downarrow\hat3,\downarrow\hat6,[/latex] и [latex]\downarrow\hat7)[/latex] (без приподнятых вводный тон) являются мажорными. Также мажорным является трезвучие, построенное на сол  [латекс](\шляпа5)[/латекс] с повышенным ведущим тоном. Триады, построенные на основе re и ti [латекс](\шляпа2[/латекс] и [латекс]\шляпа7)[/латекс] (с повышенным ведущим тоном), уменьшаются (показаны надстрочным символом степени).

    Чтобы построить трезвучие из символа аккорда, вам нужно знать корень и качество трезвучия.Скажем, например, мы хотели написать мажорное трезвучие. Мы бы выполнили следующие шаги:

    1. Нарисуйте корень на посохе.
    2. Нарисуйте ноты на терцию и квинту выше основного тона (например, нарисуйте снежного человека).
    3. Придумайте (или запишите) тональность корня триады.
    4. Чтобы написать мажорное трезвучие, примените знаки альтерации из тональности, если ноты в этой тональности появляются в трезвучии.
    5. Для минорного, уменьшенного или увеличенного трезвучия добавьте дополнительные знаки альтерации, чтобы при необходимости изменить терцию и/или квинту аккорда.

    Пример 9 показывает этот процесс для ре мажорного трезвучия:

    Пример 9. Рисование трезвучия ре мажор в четыре приема.

    Процесс написания этой триады выглядит следующим образом:

    1. Сначала на нотоносце рисуется нота ре, тоника аккорда.
    2. Во-вторых, нарисован снеговик — F и A, ноты на общую терцию и квинту выше D.
    3. В-третьих, тональность ре мажор была отозвана. Ре мажор имеет два диеза, F♯ и C♯.
    4. В-четвертых, диез (♯) был добавлен слева от F, потому что F♯ находится в тональности ре мажор.Никакой C ♯ не был необходим, потому что в аккорде нет C.

    Давайте завершим этот процесс для трезвучия A♭ минор (A♭m), как показано в примере 10:

    Пример 10. Рисование трезвучия A♭ минор в пять шагов.

    Процесс написания этой триады выглядит следующим образом:

    1. Во-первых, написана нота A♭, потому что она является корнем трезвучия.
    2. Во-вторых, нарисован снеговик; другими словами, ноты C и E добавляются, потому что они являются общей терцией и квинтой соответственно выше A ♭.
    3. В-третьих, тональная подпись A ♭ мажор вспоминается. A ♭ мажор имеет четыре бемоля: B ♭, E ♭, A ♭ и D ♭. В-четвертых, добавляется E ♭ , потому что он находится в тональности A ♭ мажор. Никакие B♭ или D♭ не нужны, потому что эти ноты не входят в трезвучие A♭.
    4. Теперь мы успешно написали трезвучие A♭ мажор (A♭, C и E♭).
    5. Минорные трезвучия содержат минорную терцию, которая на полтона меньше мажорной терции. Таким образом, наш последний шаг — понизить терцию аккорда (C) на полтона (до C♭).Теперь у нас есть минорное трезвучие A♭ (A♭, C♭ и E♭).

    Не забывайте, что в уменьшенных трезвучиях есть минорная терция и уменьшенная квинта, а это означает, что и терция, и квинта должны быть на полтона ниже мажорного трезвучия. Увеличенное трезвучие имеет мажорную терцию и увеличенную квинту, поэтому его квинта должна быть на полтона выше мажорного трезвучия.

    Триады идентифицируются в соответствии с их корнем, качеством и инверсией; однако инверсия не обсуждается до главы «Инверсия и фигурный бас».В примере 11 показана триада для процесса идентификации:

    .

    Пример 11. Триада для идентификации.

    Вы можете идентифицировать триады в три этапа:

    1. Определите и запишите его корень.
    2. Представьте себе подпись основного ключа его корня.
    3. Определите и напишите его качество.

    Для идентификации этой триады:

    1. Сначала определите и напишите его корень, который является самой нижней нотой в самой компактной форме — в данном случае D.
    2. Теперь вы можете определить и записать его качество.Для этого вам нужно будет представить себе подпись основного ключа его корня. Тональность ре мажор имеет два диеза, F♯ и C♯.
    3. В этом трезвучии F диез, соответствующий мажорной тональности. Мы бы правильно определили это как ре-мажорное трезвучие.

    Пример 12 показывает вторую триаду для процесса идентификации:

    Пример 12. Вторая триада для идентификации.

    Чтобы идентифицировать эту триаду:

    1. Сначала мы идентифицируем и запишем его корень, то есть C♯.
    2. Далее мы можем определить и записать его качество. Представим тональность до ♯ мажор, состоящую из семи диезов (каждая нота диез).
    3. Следовательно, ноты E и G будут диезными в тональности C♯ мажор. Вместо этого обе эти ноты были понижены на полтона; следовательно, эта триада уменьшается. Мы правильно определили бы эту триаду как триаду C♯ o .

    Если нижняя нота трезвучия имеет воображаемую ключевую подпись (поскольку к ней применяется двойной случай), используйте энгармоническую эквивалентность, чтобы изменить название трезвучия.Процесс для этого будет таким же, как описано в последнем разделе интервалов.

    Поскольку музыканты принимают эквивалентность октав, удвоение нот не влияет на идентификацию трезвучия. В примере 13 показаны несколько разных трезвучий с удвоением октав и их правильная идентификация:

    .

    Пример 13. Выявлены два трезвучия с удвоениями.

    Как видите, идентификация этих трезвучий одинакова, независимо от удвоения октав, даже когда используется более одного ключа.

    Примечания также могут располагаться дальше друг от друга, что называется открытым интервалом. В примере 14 показаны две триады с открытым интервалом:

    .

    Пример 14. Два трезвучия в разомкнутом пространстве.

    Как вы можете видеть в Примере 14, появляются все ноты каждого трезвучия, но они широко разнесены по нескольким различным октавам в большом нотоносце.

    Двойники и открытые интервалы можно комбинировать, как показано в примере 15:

    Пример 15. Два трезвучия с удвоениями в открытом интервале.

    Ни один из этих факторов не повлияет на то, как вы определите эти триады.Чтобы идентифицировать трезвучия с удвоениями и открытым интервалом, нужно либо представить, либо записать ноты в трезвучие с закрытым интервалом без удвоений.

    Задания из интернета
    1. Идентификация триады (.pdf, .pdf, .pdf, .pdf, .pdf, .pdf, .pdf, .pdf)
    2. Triad Construction (.pdf), стр. 2, 4, 6, 7 (.pdf), с. 9 (.pdf)
    1. Триады, задание №1 (.pdf, .mcsz)
    2. Триады, задание №2 (.pdf, .mcsz)
    3. Триады Задание №3 (.pdf, .mcsz)

    О Триаде | НАЦИОНАЛЬНАЯ АССОЦИАЦИЯ ШЕРИФОВ

    Исторический обзор триады

    Триада была впервые задумана при зарождении движения по охране общественного порядка в правоохранительных органах в 1980-х годах.

    В 1988 году представители Американской ассоциации пенсионеров (AARP), Международной ассоциации начальников полиции (IACP) и Национальной ассоциации шерифов (NSA) собрались вместе, чтобы попытаться определить способ обеспечения безопасности пожилых людей. от преступности.В результате этих усилий возникла модель Триады. Триада — это не аббревиатура; он представляет собой группу из трех человек. Цель Триады с самого начала, как и сейчас, состоит в том, чтобы снизить уровень преступности в отношении пожилых людей и уменьшить страх перед преступностью, который часто испытывают пожилые люди.

    Первое соглашение Триады было подписано в округе Сент-Мартин, штат Луизиана, в 1988 году. С этого момента молва о модели Триады распространилась, и большие и малые сообщества приняли эту концепцию. Три группы-учредители, AARP, IACP и NSA, продвигали эту идею при каждой возможности.К началу 2000-х более 800 округов подписали соглашения Триады.

    В 1989 году Луизиана подписала первое общегосударственное соглашение Триады, средство, с помощью которого отдельные сообщества в конкретном штате могли собираться вместе для обмена идеями и информацией. С тех пор 34 штата в то или иное время подписали общегосударственное соглашение. Многие из этих 34 групп Триады штатов все еще активны и периодически встречаются для объединения ресурсов и предоставления обучения и технической помощи друг другу.

    В первые дни Триады основное внимание уделялось максимальному расширению концепции, чтобы обеспечить безопасность пожилых людей по всей стране. В результате соглашения Триады были подписаны в 47 штатах, и каждое из них разработало программы и мероприятия, отвечающие индивидуальным потребностям этого конкретного сообщества.

    Со временем количество и типы агентств, которые сотрудничали с лидерами сообщества для создания Триады, значительно выросли. В первые дни в Триаде участвовали только представители трех групп-основателей.В настоящее время большинство триад имеют большое и разнообразное количество партнеров из сообщества.

    В 2000 году Национальная ассоциация шерифов создала дочернюю некоммерческую корпорацию 501(c)(3), Национальную ассоциацию триад, Inc., в попытке институционализировать деятельность Триады и внести единообразие в программ и мероприятий, проводимых по всей стране.

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.