Menu
vitalyatattoo.ru — Студия художественной татуировки и пирсинга ArtinMotion Разное Фото апостол петр: Последние новости шоу-бизнеса России и мира, биографии звезд, гороскопы

Фото апостол петр: Последние новости шоу-бизнеса России и мира, биографии звезд, гороскопы

Содержание

Ко Дню святых апостолов Петра и Павла

13 июля в Библиотеке № 8 Приморского района (ул. Савушкина, 128, к.1) откроется книжно-иллюстративная выставка «История русской святости», посвященная Дню святых Первоверховных апостолов Петра и Павла.

Посетители библиотеки смогут узнать много нового из истории христианства и проанализировать положение религии в современном мире, познакомиться с великими библейскими персонажами, а также увидеть красочные иллюстрированные издания, посвященные иконописи и православной архитектуре.

Выставка продлится до конца месяца.


                                                            Святые апостолы Пётр и Павел

Через 7 дней после праздника Троицы (Пятидесятницы) начинается Петров или Апостольский пост, в память о двух самых почитаемых из учеников Спасителя, апостолов Петра и Павла. Установление Петрова поста – раньше его называли постом Пятидесятницы – относится к самым первым временам Православной Церкви. Особенно он утвердился, когда в Константинополе и Риме св. равноап. Константином Великим были воздвигнуты храмы в честь свв. первоверховных апостолов Петра и Павла. 

Святой апостол Петр – старший брат апостола Андрея Первозванного – до своей апостольской деятельности был рыбаком, имел жену и двоих детей и назывался Симоном. Он был простым, некнижным, бедным и богобоязненным, как говорит о нем святитель Иоанн Златоуст. «Ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит «камень» (Петр)»,  – так сказал Господь, когда Андрей привел к Нему своего брата Петра (Ин. 1, 42). И хотя Петр сразу возгорелся пылкой любовью к Господу, Спаситель не тотчас призвал его на апостольское служение, но когда окрепли в нем вера и решимость. Вскоре Господь Сам посетил дом Петра и прикосновением руки исцелил его тещу от горячки (Мк. 1, 29-31). Из трех избранных Своих учеников Господь удостоил святого Петра быть свидетелем Своей Божественной славы на Фаворе (Мф. 17, 1-9; Лк. 9, 28-36), Своей Божественной силы при воскрешении дочери Иаира (Лк. 8, 41-56), Своего Божественного молитвенного бдения в Гефсиманском саду (Мф. 26, 37-41).

Святой Петр был единственным из учеников, который, узнав Господа Иисуса Христа, шедшего по морю, пошел навстречу Ему по воде, но, вдруг усомнившись в Божественной помощи своего Учителя, стал тонуть, однако был спасен Господом, упрекнувшим его в маловерии (Мф. 14, 28-31). Святой апостол Петр был и тем единственным из учеников, кто на вопрос Господа, за кого они почитают Его, ответил сразу: «Ты Христос, Сын Бога Живого» (Мф. 16, 16). Апостол Петр был единственным из защищавших Господа от пришедших предать Учителя на страдание и смерть. Он был и единственным учеником, при искушении трижды отрекшимся от Христа. Однако Господь, приняв слезное покаяние Своего ученика, удостоил его первым из апостолов лицезреть Себя Воскресшего (Лк. 24, 34). Троекратное свое отречение святой Петр окончательно изгладил своим троекратным исповеданием любви к Спасителю (Ин. 21, 15-17). Господь Иисус Христос восстановил его в апостольском достоинстве, доверив пасти Своих словесных овец.

Святой апостол Павел происходил из колена Вениаминова, до своего апостольского служения назывался Савлом. Родился он в киликийском городе Тарсе от знатных родителей и имел права римского гражданства. Савл был воспитан с надлежащей строгостью в отеческом законе и принадлежал к секте фарисеев. Для продолжения образования родители отправили его в Иерусалим к известному учителю Гамалиилу, который был членом синедриона. Несмотря на веротерпимость своего учителя, который впоследствии принял святое крещение (память 2 августа), Савл был истовым иудеем, разжигавшим в себе ненависть к христианам. Он принуждал людей порицать Господа Иисуса Христа (Деян. 26, 11) и даже выпросил у синедриона разрешение преследовать христиан повсюду, где бы они ни появлялись, и приводить их в Иерусалим связанными (Деян. 9, 1-2). Однажды, это было в 34 году, на пути в Дамаск, куда Савл был направлен с поручением от первосвященников предать на мучения укрывавшихся там от гонений христиан, Божественный Свет, превосходивший солнечное сияние, внезапно осиял Савла. Все сопровождавшие его воины упали на землю, и он услышал голос, говоривший ему: «Савл! Савл! Что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна». Савл спросил: «Кто Ты, Господи?» Голос ответил: «Я Иисус, Которого ты гонишь. Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того явился к тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе, избавляя тебя от народа иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными». Спутники Савла слышали голос, но слов разобрать не могли. Савл ослеп от сиявшего Божественного Света, он ничего не видел до тех пор, пока окончательно не прозрели его духовные очи.

В Дамаске он три дня пребывал в посте и молитве, не принимая пищи и пития. В этом городе жил один из 70 учеников Христовых, святой апостол Анания. Господь в видении открыл ему все случившееся с Павлом и повелел идти к бедному слепцу, чтобы, возложив на него руки, вернуть ему зрение. Апостол Анания исполнил повеление, и тотчас как бы чешуя отпала от глаз Савла, и он прозрел. Приняв святое крещение, Савл был наречен Павлом и сделался, по выражению святителя Иоанна Златоуста, из волка — агнцем, из терния — виноградом, из плевел — пшеницей, из врага — другом, из богохульника — богословом. Святой апостол Павел стал горячо проповедовать в синагогах Дамаска о том, что Христос есть воистину Сын Божий.

В видении, которого сподобился апостол Анания, Господь назвал апостола Павла «избранным сосудом», призванным возвещать имя Иисуса Христа «перед народами и царями и сынами израилевоыми». Получив от Господа указание о благовестии, апостол Павел стал проповедовать веру Христову среди иудеев и особенно среди язычников, странствуя из страны в страну и рассылая свои послания, которые писал в пути и которые до сих пор, по словам святителя Иоанна Златоустого, ограждают Вселенскую Церковь подобно стене, построенной из адаманта.

Почитание святых апостолов Петра и Павла началось сразу же после их казни. Место их погребения было священно для первохристиан. В IV веке святым равноапостольным Константином Великим  были воздвигнуты храмы в честь святых первоверховных апостолов в Риме и Константинополе.

Празднуя в этот день память первоверховных апостолов, Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся: в апостоле Петре – образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле – образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего.

В Русской Церкви почитание апостолов Петра и Павла получило начало после Крещения Руси. По церковному преданию, святой равноапостольный князь Владимир привез из Корсуни икону святых апостолов Петра и Павла, которая впоследствии была преподнесена в дар Новгородскому Софийскому собору. В этом же соборе до сих пор сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра. В Киевском Софийском соборе настенные росписи, изображающие апостолов Петра и Павла, относятся к XI-XII векам. Первый монастырь в честь святых апостолов Петра и Павла был воздвигнут в Новгороде на Синичей горе в 1185 году. Примерно в это же время началось строительство Петровского монастыря в Ростово. Петропавловский монастырь существовал в XIII веке в Брянске.

Изображения святых апостолов Петра и Павла в иконостасе православного храма стали неизменной принадлежностью деисусного чина. Особенно известны иконы первоверховных апостолов Петра и Павла, написанные гениальным русским иконописцем преподобным Андреем Рублевым.

Иконы святых апостолов Петра и Павла

Святые апостолы Петр и Павел, вероятно, одни из самых узнаваемых в христианской иконографии. Их черты легко запоминаются: короткая, кудрявая, с проседью борода Петра или высокий, с залысинами лоб Павла. Даже едва знакомый с Преданием человек всегда догадается, что «с ключами» — это Петр, потому что именно он у врат рая встречает умерших.

Иконография этих святых достаточно разнообразна. Их изображения появляются в христианском искусстве очень рано, видимо, вместе с возникновением самого этого искусства. Апостолов изображали в евангельских сценах, например, на рельефах раннехристианских саркофагов и во фресковых циклах катакомб. Там же встречаются сюжеты, посвященные их житиям, например, «Взятие Петра под стражу» или «Изведение источника воды в Мамертинской темнице».

Сцены из жития ап.Петра. Саркофаг «Двух Заветов» или «догматический». 325-350 г. Музеи Ватикана

Встречаются символические образы, посвященные важной теме получения апостолами духовной власти. Например, в центральной части саркофага Юния Басса изображен восседающий на небесном престоле Христос, вручающий апостолам Закон и ключи. Эти ключи, образно трактующиеся как ключи врат Небесного Царства, символизируют полученное апостолами от Господа право судить о жизни человека:

«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18:18).

Христос вручает ключи и Закон апостолам. Саркофаг Юния Басса. Ок. 359 г. Музеи Ватикана. Фрагмент

Известны и отдельные изображения апостолов, встречающиеся в разных видах изобразительного искусства: в памятниках монументальной росписи, в произведениях станковой живописи, в декоративно-прикладном искусстве. Очевидно, первоначальное предание достаточно точно описывало внешность апостолов Петра и Павла. Во всяком случае, уже самые ранние из сохранившихся образов передают те характерные черты, которые потом воспроизводились художниками на протяжении веков вплоть до наших дней. Ярко выраженные портретные детали могут объясняться тем, что самые первые изображения создавались со слов тех, кто воочию видел апостолов, однако, произведения столь раннего периода неизвестны нам.

Фрески в катакомбах св.Феклы. 2-ая пол. IV — 1-ая пол.V в. Рим. Совмещенные фрагменты

На энкаустической иконе апостола Петра (одной из первых, написанных на доске) присутствуют те же черты, что и на фреске римских катакомб, в мозаиках базилик, в произведениях скульптуры, на донышках поминальных сосудов. Большие глаза, характерные обрамляющие лоб волнистые волосы, форма седеющей бороды и усов — черты, ясно свидетельствующие, что перед нами именно апостол Петр. Даже если бы художник не изобразил связку ключей в руке апостола, трудно было бы ошибиться. Интересной деталью этого образа является крест, по размерам и форме напоминающий скорее посох, — это и знак мученичества, которое претерпел апостол, и атрибут пастыря Церкви — стада Христова.

Энкаустическая икона. VI в. Монастырь св.Екатерины, Синай, Египет

Определенную роль в создании иконографии апостолов сыграло искусство римского скульптурного портрета, в котором техника портретирования достигла совершенства. Можно сравнить синайскую икону с некоторыми другими образами, чтобы убедиться в существовании четкой типологии в изображении апостола Петра. Удивительно, что художники разных поколений, жившие в различных концах христианской ойкумены, работавшие в разных техниках, никогда не видевшие творений друг друга, не имевшие ни печатных репродукций, ни миллионов «картинок» в интернете, так точно «совпадали» в написании этого лика.

Мозаика базилики Сан Витале в Равенне. 546–548 г. Италия

Рельеф на камне. IV-V в. Национальный археологический музей Аквилеи, Италия

Эта же единая типология присутствует и в ранних образах апостола Павла.

Мозаика базилики Сан Витале в Равенне. 546–548 г. Италия

Ап. Павел. Бронзовая статуэтка. Рим. IV в. Национальный археологический музей Кальяри, Италия

Особую группу составляют изображения Петра и Павла вместе. В ранних вариантах апостолы чаще всего изображаются оплечно, в профиль. Возникновение этого иконографического варианта объясняется значением для Церкви проповеди первоверховных апостолов Петра и Павла, их миссионерских трудов. Кроме этого, изображение связано и с обстоятельствами последних дней и кончины апостолов, казненных в один день. На одном из удивительных памятников раннехристианского искусства — донышке стеклянного сосуда с изображением, выполненным золотом, — представлена тема небесного прославления апостолов. Между апостолами изображен увенчивающий их Христос.

Христос увенчивает апостолов Петра и Павла. Донце поминального сосуда. Рим. IV в. Метрополитен-музей, Нью-Йорк, США

На другом донце образ Христа отсутствует, но над профильными полуфигурами апостолов размещен один большой венец. Сцена, в которой Господь прославляет того или иного святого, даруя ему венец, довольно распространена в христианском искусстве. Образ венца мученичества и святости соотносился с темой победы над грехом, и смертью, темой триумфа, поэтому иконография такого сюжета была заимствована из античного искусства, где существовала схема изображения победителей состязаний и военных триумфаторов.

Донце поминального сосуда. Рим. IV в. Музеи Ватикана

Изображение апостолов Петра и Павла в единой композиции встречается и в декоративном убранстве храмов, особенно в тех зонах, где архитектура подсказывает симметричное решение.

Мозаика мавзолея Галлы Плацидии в Равенне. Около 425 г. Италия

Поскольку апостолы были казнены в один день, память их, соответственно, стала отмечаться Церковью в один день — 12 июля (29 июня по Юлианскому календарю). Литургическая практика неизбежно повлияла на распространение «общего» образа двух апостолов: логично в качестве праздничной создавать единую икону, а не две отдельные.

Икона из деревни Пяльма Пудожского района. Середина — 2-ая пол.XV в. Музей изобразительных искусств республики Карелия, Петрозаводск

В средневизантийский период за апостолами «закрепляются» определенные цвета одеяний. У Петра — синий (голубой) хитон и желтый (охристый) плащ. У Павла — синий хитон и вишневый плащ. В западноевропейском искусстве Павла традиционно изображают с мечом, поскольку как римского гражданина его не подвергли длительной казни — распятию, а казнили через усечение головы. Меч в руке апостола — знак его мучения и победы над смертью, как и крест, обычно изображаемый в руках мучеников.

Иван (Джованни) Витали. Ап. Павел. Западные двери Исаакиевского собора. 1841-1846 г. Фрагмент

Развитие алтарной преграды и последовавшее за ним возникновение высокого иконостаса стало причиной создания множества икон апостолов Петра и Павла, входящих в состав деисусного чина. Одним из самых известных образов такого рода является дошедшая до нас икона из так называемого Звенигородского чина, созданная преподобным Андреем Рублевым.

Андрей Рублев. Ап.Павел. Икона из Звенигородского деисусного чина. Начало XV в. ГТГ, Москва

Казнь ап. Павла. Фрагмент рельефа саркофага Юния Басса. Ок. 359 г. Музеи Ватикана

Донце поминального сосуда. Византия, Константинополь. Поздний IV в. Метрополитен-музей, Нью-Йорк, США

Петр, Павел и Перегрина (Церковь Торжествующая). Донце поминального сосуда. III в. Метрополитен-музей, Нью-Йорк, США

Христос вручает Закон ап. Петру и Павлу Мозаика мавзолея Санта Констанца. Конец IV в. Рим

Изведение источника воды в Мамертинской темнице. Фреска в катакомбах св.Феклы. 2-ая пол. IV — 1-ая пол. V в. Рим

Мозаика апсиды базилики св. Космы и Дамиана. Первая треть VI в. Рим Фрагмент

Мозаика капеллы Сан Дзено церкви Санта Прасседе. 817-824 г. Рим

Мозаика капеллы Сан Дзено церкви Санта Прасседе. 817-824 г. Рим

Отречение Петра. Миниатюра Хлудовской Псалтири. Ок. 830 г. ГИМ, Москва

Икона из Новгородского Софийского собора. Середина XI в. Новгородский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

Сохранившийся фрагмент фрески монастыря Ватопед. Конец XII в. Афон, Греция

Мозаика церкви монастыря в Хоре (Кахрие-джами) в Константинополе. Нач. XIV в. Стамбул, Турция

Мозаика церкви монастыря в Хоре (Кахрие-джами) в Константинополе. Нач. XIV в. Стамбул, Турция

Наперсная икона. Византия. XIV в. Монастырь Ватопед, Афон, Греция

Андрей Рублев, Даниил Черный. Деталь фрески «Шествие праведных в рай». Успенский собор во Владимире. 1408 г.

Явление св. ап. Петра и Павла преп. Петру, царевичу Ордынскому. Кон.XVIII — нач.XIX в. Рыбинский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

Стилизация под византийскую эмаль. XIX в. Метрополитен-музей, Нью-Йорк, США

Бернардо Чуффаньи. Скульптура фасада церкви Орсанмикеле во Флоренции. 1415г. Италия

Эль-Греко (Доменико Теотокопули). Апостолы Петр и Павел. 1587 — 1592 г. Государственный Эрмитаж, Спб.

Иван (Джованни) Витали. Ап. Петр. Западные двери Исаакиевского собора. 1841-1846 г. Фрагмент

Ап. Павел. Статуя в атриуме базилики св. Павла за городскими стенами (Сан Пауло фуори ле Мура). Рим

Святой и всехвальный апостол Петр. Православный календарь на 29 января

Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня.

29 января (16 января по «старому стилю» — церковному юлианскому календарю). Среда 33-й седмицы по Пятидесятнице (тридцать третьей недели после праздника Святой Троицы, Пятидесятницы). День постный. На трапезе благословляется рыба. В Русской Православной Церкви сегодня совершается память 12 известных по именам святых. Далее коротко расскажем о них.

Славные и всехвальные: 12 июля – день первоверховных апостолов Петра и Павла

* * *

Поклонение честным веригам святого и всехвального апостола Петра. Святой Петр был учеником Христа, призванным Господом одним из первых. Подробнее о нём и другом первоверховном апостоле, Павле, вы можете прочесть в нашем материале, опубликованном на страницах сайта телеканала «Царьград». Что же касается честных вериг апостола Павла, то их история в Деяниях святых апостолов и житийных материалах описывается следующим образом:

В языческой темнице апостол Петр был связан двумя железными цепями. Ночью, накануне суда над ним, Ангел Господень снял с апостола эти цепи и чудесно вывел его из темницы. Христиане, услышав о чуде, взяли вериги (цепи) и хранили их как драгоценность. Одержимые разными болезнями, приходя к ним с верою, получали исцеления…

Сначала эта святыня хранилась в Святом граде Иерусалиме, затем была перенесена в Царьград, а впоследствии их часть — в Рим.

* * *

Блаженный Максим Тотемский, Христа ради юродивый. На севере Вологодской области есть древний город Тотьма. Несмотря на свою малочисленность, он славен многими святынями и святыми. В том числе — блаженным Максимом Тотемским, Христа ради юродивым. Святым, чьи мощи с середины XVII века почивают в Варницкой Воскресенской церкви, храме удивительной красоты, ныне пребывающем в плачевном состоянии.

Жизнь Христа ради: 29 января – память блаженного Максима Тотемского

Блаженный Максим служил приходским священником в городе Тотьме. При неизвестных обстоятельствах он принял на себя подвиг юродства о Христе. Более сорока лет отец Максим пребывал в непрестанной молитве, посте и наготе, совершенно пренебрегая заботами о своём теле, полагаясь только на милость Божию. В любое время года святой ходил практически нагой, с молитвой перенося и летний зной, и зимний холод. Личным примером блаженный Максим подтверждал слова Христа: «Царство Небесное нудится», то есть силою берётся, добывается трудом, потом, а порой и кровью.

Тотемский праведник уже при жизни своей был отмечен благодатными дарами от Бога. Многие люди приходили к нему за молитвенной поддержкой и наставлениями. Отец Максим всегда с большой любовью утешал кающихся грешников и в то же время смело обличал закосневших в грехе гордецов, вне зависимости от их звания и имени, получая за это не только благодарности, но и оскорбления, и даже побои.

Скончался блаженный Максим в 1650 году от Рождества Христова в глубокой старости и был погребён в Воскресенской церкви, в которой служил. И сейчас, глядя на то, как разрушается его храм, особенно хочется помолиться этому святому, чтобы он помог возродить веру в наших сердцах и возродить наследие Святой Руси.

Блаженный Максим Тотемский. Фото: www.pravoslavie.ru

* * *

Мученики Спевсипп, Елевсипп, Мелевсипп и бабка их Леонилла и с ними Неон, Турвон и Иовилла. Святые страдальцы II столетия, принявшие мученические венцы за верность Христу и Его Церкви и обличения идолопоклонников в годы антихристианских гонений императора-язычника Марка Аврелия Философа, царствовавшего в Римской империи в 161-180 годах от Рождества Христова. Пожилая женщина Леонилла, которую мучители призвали для увещевания её внуков, напротив, полностью поддержала их и также приняла смерть за верность Господу.

Мученики Спевсипп, Елевсипп. Фото: www.pravoslavie.ru

Мученик Данакт Иллирийский. Этот святой, христианский церковнослужитель-чтец, был усечён мечом во II столетии от Рождества Христова за отказ поклониться идолу.

Святитель Гонорат, епископ Арльский. Святой Западной Церкви, епископ города Арля, отошедший ко Господу в 429 году от Рождества Христова.

Священномученик Иоанн Петтай, пресвитер. Священнослужитель из числа православных эстонцев, принявший мученический венец на заре советских богоборческих гонений в 1919 году.

Поздравляем православных христиан с памятью сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получил имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям — злат венец, а вам — доброго здоровья!» Нашим же усопшим родным и близким — вечная память!

билеты и цены, расписание, программа, как добраться

Известно, что Святой Петр — небесный покровитель Петра Великого. Именно в его честь российский царь велел возвести Петропавловский собор в Петропавловский крепости. 8 июня 2022 года у стен этого храма на Соборной площади прозвучит опера «Святой апостол Петр» в исполнении учеников Академии молодых певцов Мариинского театра. О начале спектакля будет объявлено дополнительно.

Духовная опера «Святой Апостол Пётр»

Программа

Композитор и автор либретто духовной оперы — профессор Консерватории и СПбГУ Грайр Ханеданьян. Все без исключения партии исполнят его ученики, в главной роли — Ярослав Петряник. За дирижерским пультом — Филипп Селиванов (Михайловский театр). Премьера состоялась два года назад.

Среди героев оперы есть римские воины, император Нерон, первые христиане, и, конечно, сам апостол Петр. А также современные молодые люди, которые рассуждают о вере и о том, что именно она придает силы человеку, чтобы пожертвовать собой.

Лучшие концерты Санкт-Петербурга

Практически каждый день в Петербурге проходят яркие концерты. На разных площадках Северной столицы выступают как уже состоявшие артисты, так и только начинающие музыканты.

Билеты и цены

Цена билетов на оперу «Святой апостол Петр» в Санкт-Петербурге 8 июня 2022 года пока неизвестна.

биография, молитва и акафист святому, как умер на кресте, могила в Ватикане, Первое и Второе послания, день празднования памяти, ключи от Рая

Содержание страницы

Житие святого апостола Петра

Святой апостол Петр икона

«Когда учитель славен, тогда ученик послушен… когда учитель ревностен, тогда он сам пожинает плоды своих трудов…»,

— так начинается одно из сочинений Иоанна Златоуста, посвящённое Петру-апостолу. 

Простой рыбак, нелёгким, но честным трудом зарабатывавший себе на пропитание… По зову Господа он станет “ловцом человеков”, миссионером, проповедником, первоверховным апостолом. 

 

Биография Симона, брата Андрея

Симон (наречённый впоследствии Петром) появился на свет в Палестине, в Вифсаиде Галилейской, в рыбачьей семье. Отцом его был Иона, а братом — Андрей (Первозванный). 

Полезные материалы

 

Первая встреча будущих апостолов с Иисусом произошла, когда те закидывали сети в Геннисаретское  озеро. И Симон, и Андрей, не размышляя ни минуты, отправились вслед за Христом. В Евангелии, написанном Лукой, есть эпизод о том, как будущий апостол Пётр и его товарищи ловили рыбу всю ночь, но так и не смогли ничего поймать.

Закинув же сеть по велению Спасителя, они вытаскивают много рыбы. После этого чуда Симона-Петра объял ужас, и он произнёс фразу:

«…выйди от меня, Господи! Потому что я человек грешный».  А Сын Божий отвечает: «Не бойся; отныне будешь ловить человеков».

Именно Симон одним из первых признаёт в Иисусе Сына Бога Живого. После этого Спаситель произносит:

«ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».

В этом отрывке – словесная игра: имя «Пётр» означает «камень». 

На пути к святости Симону суждено было пройти через многие испытания. Конечно, для него, как для смертного, было свойственно сомневаться и ошибаться. В Евангелии от Матфея есть эпизод, где апостол видит Иисуса, идущего по поверхности воды.

Веруя в Бога, в его помощь и поддержку, Пётр делает первые шаги навстречу Христу, но обуреваемый страхом и сомнениями, ученик начинает тонуть. Только возопив в отчаянии к Всевышнему, Пётр получает спасение.

Явление Христа при море Тивериадском

Так и нам порой недостаёт веры в Божию мудрость и всемогущество, и мы, подобно Петру, столкнувшись с проблемами, тонем из-за маловерия. 

По поступкам Петра мы можем предположить, что он обладал живостью, пылкостью характера, иногда очень быстро принимал решения, порой совершал порывистые и необдуманные шаги, возможно, даже был вспыльчивым. Не случайно именно Пётр решается идти к Спасителю по воде. Он же уговаривает Учителя отказаться от его Крестного пути, на что получает ответ:

«Отойди от меня, сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое».

И именно будущий проповедник Пётр в Гефсиманском саду мечом отрубает ухо первосвященническому рабу. 

И всё же, Симон был одним из самых любимых и доверенных последователей Иисуса Христа. Ведь именно его, Иакова и Иоанна Спаситель ведёт с собой на гору Фавор, где апостолы видят Преображение Господа, Моисея и Илию.

Та же троица – Петр, Иаков и Иоанн – сопровождает Иисуса после Тайной Вечери в Гефсиманию, когда Сын Божий отправляется помолиться. Через какой-то промежуток времени, найдя учеников спящими, Иисус укоряет и наставляет Петра:

«…бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна».

Отречение 

Незадолго до своего ареста Иисус предрекает апостолу, что тот три раза отречётся от него ещё до пения петуха. Так и произошло: когда Христос был арестован, испуганный ученик три раза отрекается от него. Происходит это в силу человеческой слабости: Пётр боится гонений, поэтому проявляет малодушие. В дальнейшем он искренне раскается и тем полностью искупит свою вину.

Отречение и плач апостола Петра

Совершивший ошибку, но покаявшийся перед Богом грешник может быть прощен, никогда не поздно вернуться на путь истинный и стать лучше, чем был вчера. 

После своего воскресения, когда Иисус является ученикам, именно Петра он спрашивает:

«Симон Ионин! Любишь ли ты меня больше, нежели они?»

  Три раза задаёт Спаситель этот вопрос и вновь и вновь  получает ответ:

«Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя».

После этого заверения Христос поручает апостолу заботиться и наставлять всех рабов Божиих:

«Паси овец (агнцев) моих».

Проповедь Христа

Это служение, возложенной на апостола самим Господом, Пётр несет очень успешно. Об этом мы можем судить из книги Деяний апостолов. После первого его воззвания к мужам иудейским и жителям Иерусалима раскаялись в своих неправедных поступках и приняли крещение примерно три тысячи человек. 

Вскоре после проповеди Пётр совершает чудо: исцеляет хромого, просящего милостыню у входа в храм. После этого около пяти тысяч человек поверили в Иисуса Христа. А преданный ученик именем Господа излечивал страдающих от недугов, оживлял мёртвых, учил Слову Божию в Греции, Коринфе, Риме, Испании, Малой Азии, Египте, Карфагене и Британии, призывая грешников каяться и креститься. 

Симон Волхв

История о Симоне Волхве  содержится в книге Деяний святых апостолов. Он был искусным магом, который увидев, что ученики Христа совершают великие чудеса, принял ради этого крещение. Когда он узнал, что через возложение рук апостолов подается крестившимся Дух Святой, то он пришел к Петру и предложил ему денег, чтобы тот рукоположил его в свои преемники.

Но Петр отказывает ему со словами: «серебро твое да будет в погибель с тобою».

В дальнейшем Симон волхв становится родоначальником гностической секты. Объявив себя божеством,  он сделался рьяным противником и гонителем христиан. Но апостол Петр посрамляет лжеца: когда волхв с помощью своего колдовства поднялся в воздух, чтобы перейти реку, апостол своей молитвой низвергает его в воду, где маг и погибает.

Падение Симона-волхва, икона.

Первое и второе Послание

Петром созданы два Соборных Послания, адресованные общинам христиан в Малой Азии, на территории нынешней Турции. Целью первого Послания было поддержать в вере новообращённых христиан в дни гонений. Апостол призывает жить по заветам Господа:

«Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите… будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосердны, дружелюбны, смиренномудры… более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов». 

Второе Послание Петра – своеобразное его завещание. Оно написано в Риме, незадолго до смерти апостола. Проповедник предупреждает своих братьев, что надо остерегаться лжепророков и лжеучителей, убеждает их сохранять твёрдость в вере:

«…берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа». 

Считается также, что один из апостолов Марк, будучи учеником Петра, изложил свою версию Евангелия с его слов. 

 Изведение из темницы

Господь никогда не оставлял Петра. Так, когда по приказу царя Ирода он был заточён в темницу, Бог отправляет ангела, чтобы спасти апостола от ожидающей его казни. 

Освобождение от уз апостола Петра

В Евангелии от Иоанна есть отрывок, в котором Иисус предупреждает Петра о предопределённой ему кончине мученика:

«Когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь».

Пророчество сбылось. 

Казнь: смерть на кресте

Когда царствовал жестокий император Нерон, происходили жестокие гонения против христиан. Есть предание о том, как святой, спасаясь от гонений, покидает Рим и за городскими воротами видит Иисуса Христа. На вопрос

«Quo vadis, Domine?» («Куда идешь, Господи?») —

Спаситель отвечает:

«В Рим, чтобы снова принять распятие».

Тогда Пётр, устыдившись своей слабости, возвращается в Вечный Город, чтобы, подобно своему Учителю, принять мученическую смерть. Вскоре апостол был распят. Поскольку проповедник считал, что не достоин покинуть этот мир так, как Сын Божий, то его распяли вниз головой на перевёрнутом кресте. 

Жена апостола

Известно, что ап. Петр был женат и имел детей. Супруга Петра была его сподвижницей и помощницей в миссионерских путешествиях, она также пострадала за Христа как мученицы, приняв кончину от зубов и когтей диких животных. 

Гробница с мощами св. Петра в Ватикане

В соответствии с христианским преданием, над тем местом, где была могила апостола, вскоре поднялась базилика Константина. Позже вместо неё решено возвести монументальный собор, затмивший своими масштабами все имевшиеся на тот момент церкви. Так появился ватиканский собор Святого Петра.

Собор Апостола Петра в Риме

Наиважнейшая ценность этого храма — мощи первоверховного апостола, к которым верующие стекаются уже не одно столетие. Реликвия находится под Папским престолом, над которым раскинут роскошный серебряный балдахин. В крипту — подземную комнату, где сберегают святыню, — ведёт лестница из мрамора. 

Скульптурный памятник

Здесь же можно увидеть одно из самых известных скульптурных изображений апостола: статуя из бронзы с ключами от райских ворот. Паломники стремятся коснуться ноги изваяния. А перед входом посетителей встречают статуи Петра и Павла. Здесь Пётр также сжимает в руках ключи и развернутый пергамент, в котором зафиксировано изречение на латыни:

«Et tibi dabo claves regni Caelorum» («И дам тебе ключи Царства Небесного»). 

 Дни празднования памяти

12 июля (29 июня) — день празднования в честь Петра и Павла.

Иконография

 Изображения святого Петра впервые встречаются в религиозном искусстве рано, они рождаются одновременно с появлением на свет самого этого направления. 

В православной иконописи мы можем увидеть проповедника Петра рядом с апостолом Павлом. Несмотря на разные жизненные пути и судьбы, они следовали одному учению, ратовали за создание и утверждение Церкви Христовой на земле. На одних иконах Пётр и Павел обращены к верующим, на других – смотрят друг на друга или даже обнимаются. Иногда мастер пишет апостолов, бережно несущих церковь. 

Апостолы Петр и Павел. Сохранившийся фрагмент фрески монастыря Ватопед. Конец XII в. Афон, Греция

Святой Петр часто изображается в весьма преклонных летах, как умудрённый жизнью старец с бородой. Его верхняя одежда (плащ), как правило, золотистая или охристая по цвету, нижняя (хитон) – голубая, синяя или сине-зеленая. Десницей он творит благословение или держит серебряный и золотой ключи Царства Небесного, которые обозначают светскую и духовную власть. А в левой его руке — свиток с текстом (символ его апостольских писаний) или евангельскими словами:

«Ты Христос, Сын Бога Живого».

Иногда Пётр несёт посох, похожий на крест: это атрибут пастыря стада Христова и, одновременно, символ мученичества. 

Покровитель рыбаков

Икона Петра и Павла изображает двух апостолов. Перед ней чаще всего возносят мольбу о духовном. Святые помогают укрепляться в вере, выводят на праведный путь. Можно просить перед образом о прощении грехов. 

Поскольку Пётр-Симон был рыбаком, его считают покровительствующим рыбакам и морякам, просят его о спасении жизни на воде и о помощи в беде. Также к Петру взывают желающие исцелиться от телесных и душевных болезней. 

Храмы, города и памятники

Довольно часто православны храмы освящают в память об апостолах. Среди христианских святынь особенно выделяется Петропавловский собор в Санкт-Петербурге, давший имя фортеции. Апостола Петра считают покровителем города на Неве.

Петром Великим была заложена крепость, ставшая началом великолепного города в честь святого апостола Петра — Санкт-Петербурга.

Не очень далеко от Петропавловской крепости, в Александровском парке, был установлен бронзовый памятник святому Петру. Ученик Христа выглядит задумчивым. В его правой руке – ключи от рая. Одной ногой он опирается на камень, что подчёркивает значение его имени. 

Далеко на востоке России есть город Петропавловск-Камчатский, заложенный как Петропавловская гавань, предназначенная для зимнего базирования экспедиции Витуса Беринга. Имя городку дали корабли «Святой Пётр» и «Святой Павел». Одна из достопримечательностей города — скульптура небесных молитвенников: на мраморном постаменте апостолы Пётр и Павел держат крест. Считается, что они хранят Петропавловск-Камчатский от природных катаклизмов. 

Ещё один населённый пункт, имя которого напоминает нам о последователях учения Иисуса, — Петропавловск, северные ворота Казахстана. Он, так же, как и Петербург, вырос из цитадели святых Петра и Павла. Для гарнизона была выстроена небольшая церковка из дерева, позже перестроенная в камне.

От храма Петра и Павла отправляется торжественное крестное шествие. В эту памятную дату прихожане имеют возможность вспомнить житие Симона, простого рыбака, которому была уготована особая судьба и слава первоверховного апостола. 

Автор: Ксения Кузина. 

Ключи от Царствия Небесного

Апостол Петр и Тайная Вечеря (фильм 2012 года)

Акафист святым Первоверховным апостолам Петру и Павлу

Кондак 1
Избра́ннии пропове́дницы А́гнца Непоро́чнаго, за ны закла́ннаго, Христа́ Бо́га, пресла́внии Апо́столи Пе́тре и Па́вле! Я́ко Богове́дением концы́ ми́ра озари́вшии и оби́льне струя́ми благода́ти напои́вшии, и ны́не с любо́вию при́зрите на чту́щия усе́рдно па́мять ва́шу. Испо́лните нас ду́ха прему́дрости, сердца́ на́ша ве́рою утверди́те, да непреста́нно благода́рственная вам пое́м, со умиле́нием зову́ще:

Ра́дуйтеся, святи́и первоверхо́внии Апо́столи Пе́тре и Па́вле.

Икос 1
А́нгели благове́стницы яви́стеся на земли́, Апо́столи Пе́тре и Па́вле блаже́ннии, зане́ от Самаго́ Вино́вника спасе́ния на́шего на де́лание ва́ше призва́ни бы́вше, широту́ всея́ земли́ обтеко́сте, иуде́ом и е́ллином Христа́ распя́таго, Бо́жию Си́лу и Бо́жию Прему́дрость, пропове́дающе. Те́мже и мы, све́том уче́ний ва́ших озаря́еми, се́рдцем и усты́ взыва́ем к вам сицева́я:

Ра́дуйтеся, зве́зды светоза́рныя, от восто́ка возсия́вшия и всем лю́дем путь ко Христу́ показа́вшия; ра́дуйтеся, Це́ркве Христо́вы утвержде́ние и столпи́ непоколеби́мии.

Ра́дуйтеся, власть вяза́ти и реши́ти грехи́ на́ша от Христа́ прии́мшии; ра́дуйтеся, во святы́х писа́ниих ва́ших к ве́ре и упова́нию на Бо́га вся ны призыва́ющии.

Ра́дуйтеся, в житии ва́шем о́бразы обраще́ния согреша́ющим яви́вшии; ра́дуйтеся, высоту́ любве́ и́стинныя сло́вом и де́лом нам показа́вшии.

Ра́дуйтеся, святи́и первоверхо́внии Апо́столи Пе́тре и Па́вле.

Кондак 2
Ви́дя тя, апо́столе Пе́тре, на мо́ре Галиле́йстем вку́пе со Андре́ом, бра́том твои́м, вмета́юща мре́жи, Госпо́дь рече́ вам: «Гряди́та по Мне, и сотворю́ вы ловца́ челове́ком». И а́бие, оста́вльше мре́жи, по Нем идо́сте. Те́мже, красото́ Це́ркви вселе́нския, сотвори́ и нас предста́тельством твои́м ско́ры быти на де́лание за́поведей Бо́жиих, ко́сны же ко греху́, да, зло́бою младе́нствующе, дости́гнем вси в ме́ру во́зраста му́жа соверше́нна, пою́ще Бо́гови: Аллилу́иа.

Икос 2
Ра́зум Боже́ственный освети́ тя, Па́вле, избра́нный сосу́де Бо́жий, егда́, ревну́я о оте́ческих преда́ниих, ше́ствовал еси́ в Дама́ск гони́ти Це́рковь Христо́ву. Тогда́ бо внеза́пу сия́ние Сла́вы Госпо́дни облиста́ тебе́ и глас бысть с Небесе́: «Са́вле, Са́вле, что Мя го́ниши?» Ты же, а́ще зре́нием плотски́м омрачи́лся еси́, но ду́хом узре́л еси́ Си́лу и Сла́ву Христа́ распя́та, тьму просвеща́юща и любо́вию Це́рковь Свою́ созида́юща, и того́ ра́ди плени́лся еси́ ду́хом, покая́ние и послуша́ние нося́ и глаго́ля: «Го́споди, что сотворю́?» Посе́м, восприи́м жре́бий апо́стольства от руки́ Госпо́дни и креще́ние водо́ю и Ду́хом от Ана́нии блаже́ннейшаго, яви́лся еси́ преди́вно сосу́д избра́нный благода́ти и свиде́тель немо́лчный Спаси́теля на́шего, от Него́же и мы, просвеща́емии, пе́ти тебе́ навыко́хом сицева́я:

Ра́дуйся, све́тлосте церко́вная, от Све́та Неизрече́ннаго на пути́ пречу́дно во открове́ние язы́ков возжже́нная; ра́дуйся, зна́мения Си́лы Бо́жия в житии твое́м чу́дно яви́вый и тем уста́ непокори́вым наве́ки загради́вый.

Ра́дуйся, сосу́де избра́нный, ме́ньша от Апо́стол и пе́рваго от гре́шник себе́ сокруше́нно нареки́й; ра́дуйся, я́коже Херуви́м тайнозри́тель, да́же до тре́тияго Небесе́ ве́рою и любо́вию вознесе́нный.

Ра́дуйся, я́коже Серафи́м пла́менный, ре́вностию по Бо́зе непреста́нно снеда́емый и истаева́емый; ра́дуйтеся, Па́вле и Пе́тре, благове́стия трубы́ громогла́сныя, основа́ния ве́тхаго ми́ра, я́коже Иерихо́н вторы́й сокруши́вшия.

Ра́дуйтеся, святи́и первоверхо́внии Апо́столи Пе́тре и Па́вле.

Кондак 3
Си́ла Вы́шняго, в не́мощех познава́емая, излия́ на тя, Па́вле, адама́нте ве́ры, благода́ть на благода́ть, зане́ нело́жно испове́довал еси́: «Вся могу́ о укрепля́ющем мя Иису́се». И вои́стину пропове́дал еси́ Ева́нгелие во явле́нии Ду́ха и си́лы, творя́ вели́кая и неизрече́нная, сла́вная же и ужа́сная, я́ко не ве́дущии Бо́га Богове́дению науча́хуся, сердца́ ожесточе́нная еле́ом милосе́рдия напая́хуся и вся о́вцы расточе́нныя во огра́ду Па́стыря Еди́наго отвсю́ду стека́хуся, Ему́же и пе́ти согла́сно научи́шася: Аллилу́иа.

Икос 3
Име́я дерзнове́нную любо́вь ко Го́споду, ше́ствовал еси́, Пе́тре, по вода́м воздвиза́емым, я́ко по су́ху. Но а́ще и потопле́нием был еси́ устраша́ем и сомне́нием обурева́ем, не потопи́лся еси́ в пучи́не, поне́же просте́рл еси́ ру́це и о́чи ко Спа́су, вопия́ Ему́ из глубины́ серде́чныя: «Го́споди, спаси́ мя». И в той час ру́ку по́мощи восприя́л еси́ от Христа́, Изба́вителя на́шего. Та́ко и мы в сей юдо́ли земне́й, беда́ми устраша́еми и волна́ми страсте́й потопля́еми, взира́юще на тече́ние твое́, к ти́хому приста́нищу до́бре нас наставля́ющее, благода́рственно воспева́ем ти си́це:

Ра́дуйся, ка́меню ве́ры многоце́нный, от Ка́мене Краеуго́льна избра́нный и утвержде́нный; ра́дуйся, хра́ме Ду́ха Свята́го, многоразли́чными дарова́ньми от Того́ преизря́дно украше́нный.

Ра́дуйся, ры́барю препро́стый, прему́дрости Бо́жия испо́лненный, е́йже от челове́к никто́же проти́витися мо́жет; ра́дуйся, самови́дче вели́чия Бо́жия, па́че царе́й и сла́вных земли́ от Го́спода на вся ве́ки просла́вленный.

Ра́дуйся, ха́ртие одухотворе́нная, в ню́же о́гненными письмены́ сло́во Бо́жие вписа́ся; ра́дуйся, с Па́влом апо́столом свети́ло равноче́стное и незаходи́мое.

Ра́дуйтеся, святи́и первоверхо́внии Апо́столи Пе́тре и Па́вле.

Кондак 4
Бу́рю лю́тых искуше́ний воздви́же дре́вле человекоуби́йца, искони́ иски́й Це́рковь Бо́жию потреби́ти и ученики́ Спа́совы, я́коже пшени́цу, разсе́яти: но Госпо́дь моли́ся о тебе́, Пе́тре, да не оскуде́ет ве́ра твоя́. И та́ко, от Спа́са просвеща́емь и от Него́ в не́мощи укрепля́емь, вои́стину сокруши́л еси́ че́люсти вра́жия и обра́щся утверди́л еси́ бра́тию твою́, поя́ Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 4
Слы́шаще, Па́вле прему́дре, о ди́внем избра́нии твое́м, во е́же возвести́ти и́мя Го́спода Иису́са наро́дом и царе́м и сыно́м Изра́илевым, и ви́дяще тя в сло́ве, в житии, в любви́, в ду́се, в ве́ре, в чистоте́, я́коже све́та язы́ком во спасе́ние их поста́влена, неве́рнии ве́рою просвеща́хуся, ве́рнии же, ликовству́юще, Го́спода прославля́ху. Те́мже и мы, сора́доватися за́поведь прие́мше, прино́сим ти гла́сом ра́дования такова́я:

Ра́дуйся, ве́рный служи́телю Христо́в, вся сла́вная ми́ра я́коже сор и прах вмени́вый и всем себе́ порабо́тивый Христа́ ра́ди и Ева́нгелия; ра́дуйся, до́брый во́ине Христо́в, во вся ору́жия Бо́жия облече́нный и вся язы́ки в послуша́ние Христо́во покори́вый.

Ра́дуйся, же́ртво прия́тнейшая, Христу́ сораспе́ншаяся, Христа́ ра́ди по вся дни умира́ти приобы́кшая; ра́дуйся, се́ятелю слеза́ми мно́гими, у́зниче и испове́дниче пресла́вный, я́звы Го́спода Иису́са Христа́ на те́ле твое́м ра́достно носи́вый.

Ра́дуйся, сла́во и похвало́ Це́ркве Вселе́нския, позо́рище ми́рови бы́вый, глад, жа́жду, наготу́, бие́ние и поруга́ние за Христа́ многоча́стне претерпе́вый; ра́дуйтеся, Па́вле и Пе́тре, Апо́столов украше́ние, ми́ру благове́стницы, Це́ркве утвержде́ние.

Ра́дуйтеся, святи́и первоверхо́внии Апо́столи Пе́тре и Па́вле.

Кондак 5
Боготе́чная звезда́ яви́лся еси́, Па́вле, егда́ тече́ние твое́, пресве́тло наче́н от Дама́ска, да́же до Ри́ма просте́рл еси́ и, я́коже пре́жде звезда́ от восто́к научи́ волхвы́ кла́нятися Со́лнцу Пра́вды, си́це и ты, Богому́дре, путь ко Христу́ показа́л еси́ всем, хотя́щим дости́гнути спасе́ния, взыва́я со дерзновением мно́гим: «Подража́тели мне быва́йте, я́коже и аз Христу́». Ему́же и пе́ти научи́л еси́ нас еди́неми усты́: Аллилу́иа.

Икос 5
Ви́дев на горе́ Фаво́рстей Сла́ву Единоро́днаго от Отца́, оде́яна Све́том, я́ко ри́зою, хотя́ща же за ны облещися в ри́зу поруга́ния, глаго́лал еси́, Пе́тре, Иису́сови, прови́дя сла́ву несказа́нную искупле́нных Кро́вию А́гнца Непоро́чна Христа́: «Го́споди, добро́ есть нам зде быти». Сего́ ра́ди и мы, ро́ди да́льнии, лише́ни чистоты́ светоза́рныя, а́ще и недосто́йни су́ще, оба́че твои́м а́нгельским гла́сом призва́ннии к насле́дию нетле́нну, чи́сту, неувяда́ему, соблюда́ему на Небесе́х, я́коже о́бщницы хотя́щей откры́тися Сла́ве, воспева́ем ти си́це:

Ра́дуйся, блаже́нне, от Присносу́щныя И́стины досто́йно «блаже́н» нарече́нный; ра́дуйся, би́сере предо́брый, от Го́спода при е́зере обрете́нный и све́том от Све́та осия́нный.

Ра́дуйся, от Самаго́ Искупи́теля ро́да челове́ча на про́поведь Ева́нгелия посла́нный; ра́дуйся, вои́стину лове́ц челове́ков яви́выйся, ты бо, я́коже и пре́жде, благода́тию влече́ши ду́ши омраче́нныя в чу́дный Свет Христа́ Бо́га.

Ра́дуйся, исто́чниче животво́рный, от Исто́чника жи́зни ве́чныя истеки́й и от бога́тства даро́в Ду́ха Свята́го жа́ждущия ду́ши напоя́яй; ра́дуйтеся, Пе́тре и Па́вле, я́коже Серафи́ми шестокрила́тии, у Престо́ла Царя́ Сла́вы паря́щии и ко све́ту Та́ин Бо́жиих приница́ющии.

Ра́дуйтеся, святи́и первоверхо́внии Апо́столи Пе́тре и Па́вле.

Кондак 6
Пропове́дник немо́лчен и по сме́рти твое́й, Пе́тре Богоно́сне, яви́лся еси́, зане́ с не́ба мы́сленнаго, я́коже гром та́инственный, о зва́нии христиа́нстем многоразли́чне напомина́еши. Мы же, ве́дяще любо́вь твою́ николи́же отпа́дающу и моли́тву о нас непреста́нно у Престо́ла Бо́жия де́ему, пое́м се́рдцем умиле́нным: Аллилу́иа.

Икос 6
Возсия́л еси́, Па́вле великоимени́те, зна́меньми и чудесы́ вско́ре, отне́леже Дух Святы́й во Антиохи́и повеле́ ти нача́ти превели́кое служе́ние Апо́стола язы́ков: та́же, дости́г Ки́пра, Ели́мы волхва́ зре́ние омрачи́л еси́ и Се́ргия проко́нсула све́том и́стины озари́л еси́. Сподо́би и нас, све́та сего́ прича́щшихся, просла́вити ди́вная де́ла твоя́ в пе́снех и пе́ниих духо́вных и воспева́ти тебе́ такова́я:

Ра́дуйся, све́те серде́ц кро́тких и разу́мных, я́же, я́ко дои́лица, гре́еши и пе́стунствуеши писа́ньми твои́ми Богодухнове́нными; ра́дуйся, же́зле наказа́ния, сосу́ды лжи и льсти до конца́ сокруша́яй, сердца́ же сокруше́нная на недви́жимем ка́мени ве́ры воздвиза́яй.

Ра́дуйся, Христо́во Ева́нгелие в себе́ воплоти́вый и сего́ ра́ди превы́ше ви́димых вознесе́нный и просла́вленный; ра́дуйся, уста́ медото́чная, ра́дость мно́гую Апо́столом и ве́рным возвести́вшая, я́ко отве́рзе тобо́ю Госпо́дь дверь спасе́ния всем язы́ком.

Ра́дуйся, ревни́телю по Бо́зе, но́вый Илие́, не на чужде́м основа́нии созида́яй и ре́вностию твое́ю стра́ны да́льния обтека́яй; ра́дуйтеся, Па́вле и Пе́тре, весь мир между́ ва́ми раздели́вшии, во е́же о́вому у́бо быти Апо́столу язы́ков, друго́му же пропове́дати наро́ду избра́нному.

Ра́дуйтеся, святи́и первоверхо́внии Апо́столи Пе́тре и Па́вле.

Кондак 7
Хотя́ и́стину утверди́ти и мир Це́ркви огради́ти, прише́л еси́, Па́вле, побо́рниче пра́вды, во святы́й град, в не́мже на собра́нии святы́х Апо́стол и ве́рных свиде́тельствовал еси́ вку́пе с Петро́м и Варна́вою, я́ко Дух Святы́й ды́шит, иде́же хо́щет, да́руя благода́ть Свою́ незави́стно иуде́ом и е́ллином и ве́рою вся спаса́я, а не ме́ртвенными де́лы ве́тхаго зако́на. И та́ко вои́стину вси ве́рнии, свобо́ду и мир получи́вше, сою́зом любве́ связу́еми, благода́рственно воспева́ют Бо́гови: Аллилу́иа.

Икос 7
Но́ваго арха́нгела, провозве́стника та́йны, от ве́ка сокрове́нныя, избра́ тя, Апо́столе Пе́тре, Госпо́дь, егда́ вопроси́ ученики́ Своя́: «Вы же кого́ Мя глаго́лете быти?» Ты же, от Отца́ Небе́снаго просвеща́ем, возвести́л еси́ несомне́нное основа́ние на́шея ве́ры, глаго́ля ко Спа́су: «Ты еси́ Христо́с, Сын Бо́га Жива́го». Того́ ра́ди и мы, чту́ще тя, я́ко наде́жду на́шего спасе́ния неприкрове́нно испове́давша, взыва́ем ти такова́я:

Ра́дуйся, Сина́ю но́вый, скрижа́ль спасе́ния лю́дем я́сно показа́вый и свобо́ду во Христе́ возвести́вый; ра́дуйся, первоположе́нный от Архите́ктона Небе́снаго ка́меню ве́ры и испове́дания, на не́мже Це́рковь Христо́ва необори́мо основа́ся.

Ра́дуйся, первопоста́вленный врата́рю вхо́да ра́йскаго, ему́же пе́рвее обеща́ся Госпо́дь да́ти ключи́ Ца́рствия Небе́снаго; ра́дуйся, судие́ пра́ведный, имы́й суди́ти с про́чими Апо́столы обемана́десяте коле́нома Изра́илевома.

Ра́дуйся, я́ко очеса́ и ушеса́ твоя́ блаже́нная Христа́ Спа́са на́шего, Его́же лицезре́ти проро́цы пла́менне жела́ху, во пло́ти су́ща на земли́ ви́деша и слы́шаша; ра́дуйтеся, Пе́тре и Па́вле, иму́щии но́ги благовествова́ния красне́йшия и сердца́ освяще́нная, вы бо Ева́нгелию послужи́сте и ева́нгельски пожи́сте.

Ра́дуйтеся, святи́и первоверхо́внии Апо́столи Пе́тре и Па́вле.

Кондак 8
Стра́нное чу́до и неудо́бь разумева́емое яви́лся еси́, Пе́тре, му́дрствующим земна́я, я́ко незна́тна ми́ра и уничиже́на избра́ тя Госпо́дь, и посрами́л еси́ му́дрыя, одоле́л еси́ ца́рства, приве́л еси́ со́нмы омраче́нных ко Све́ту И́стины, и доны́не, я́коже столп о́гненный, озаря́еши вся земноро́дныя, указу́я несомне́нный путь во блаже́нное Оте́чество. Сего́ ра́ди, бога́тству благода́ти в тебе́ дивя́щеся, пое́м Бо́гу: Аллилу́иа.

Икос 8
Всем был еси́ вся, Па́вле, любо́вию всех объе́мля, сло́вом спасе́ния да́льних и бли́жних достиза́я, ве́рою вся превозмога́я: зане́ и в Фили́ппех, мир благовеству́я, а́ще и па́лицами бие́н был еси́ лю́те и в темни́цу во око́вах ввержен, но воспе́л еси́ та́мо вку́пе с Си́лою песнь чу́дную хвалы́ и благодаре́ния Бо́гу, И́же и возгреме́ рабо́м Свои́м тру́сом ве́лиим, я́ко и основа́ния темни́чная поколеба́шася и две́ри отверзо́шася. Мы же, ви́дяще тя, прему́дре, тьму узи́лища све́том Богове́дения озаря́юща и свобо́ду о Христе́ у́зником подаю́ща, воспева́ем ти сицева́я:

Ра́дуйся, у́зниче Христо́в, темни́цу во храм претвори́вый и у́зами твои́ми де́монов це́пи лю́дем разреши́вый; ра́дуйся, си́льне, не́мощи немощны́х понесы́й, не себе́, но бли́жним угожда́ти иски́й.

Ра́дуйся, пречу́дне, у́зами и скорбьми́ хвали́выйся, ра́доватися с ра́дующимися и пла́кати с пла́чущими научи́вый; ра́дуйся, уме́рый греху́, но при́сно живы́й Бо́гови, тебе́ бо жизнь Христо́с и смерть приобре́тение.

Ра́дуйся, о́бразе неусы́пнаго де́лания, за́дняя забыва́яй, в пре́дняя простира́яйся и всем помышле́нием к по́чести вы́шняго зва́ния теки́й; ра́дуйтеся, Па́вле и Пе́тре, да́же до сме́рти му́ченически Го́споду послужи́вшии и се́ю, я́ко венце́м, по́двиг ваш венча́вшии.

Ра́дуйтеся, святи́и первоверхо́внии Апо́столи Пе́тре и Па́вле.

Кондак 9
Вся ко Христу́ приводя́, возвести́л еси́, Па́вле, во Афи́нех мня́щимся му́дрым быти Прему́дрость, свы́ше сходя́щую, да, ве́дяще су́етная, отсе́ле уве́дят Бо́га, неви́димаго им, и ося́жут Его́, о Нем бо живе́м и дви́жемся и есмы. Те́мже и мы, благода́тию неизрече́нною ра́зум и́стины восприе́мше и се́рдцем нело́жно, я́ко благ Госпо́дь, пости́гше, пое́м Ему́ ве́рою тве́рдою, я́коже пе́рстом от Фомы́, осязу́ему: Аллилу́иа.

Икос 9
Вити́йствовати не можа́ше язы́к челове́чь, егда́ Госпо́дь Сил но́зе рабо́м Свои́м умыва́ше и ле́нтием отира́ше. Ты же, Пе́тре, стра́хом побежда́емь, а́ще возгласи́л еси́: «Не умы́еши ногу́ мое́ю вове́ки», но а́бие весь в послуша́ние преложи́лся еси́, егда́ услы́шал еси́ глаго́л, рече́нный от Го́спода: «А́ще не умы́ю тебе́, не и́маши ча́сти со Мно́ю». И та́ко всем се́рдцем возопи́л еси́: «Го́споди, не но́зе мои́ то́кмо, но и ру́це, и главу́». Мы же, ве́дяще тя в сих, я́коже зла́то во огни́ искуше́ния, очища́ема и познава́юще от смире́ния к послуша́нию восхожде́ние твое́, та́инству Бо́жия промышле́ния покланя́ющеся, воспева́ем ти се́рдцем смире́нным такова́я:

Ра́дуйся, Пе́тре, очеса́ о́рля, и́миже зрел еси́ Со́лнце Пра́вды — Христа́ Бо́га, Иу́де но́зе умы́вшаго и от него́ лобза́нием лука́вым преда́ннаго; ра́дуйся, наве́ки уневе́стивыйся Христу́, ты бо, А́гнцу Непоро́чну, я́коже а́гнец, после́дуя, до закла́ния твоего́ ве́рность соблю́л еси́.

Ра́дуйся, у́глю неугаси́мый, от же́ртвенника Небе́снаго огне́м любве́ Боже́ственныя непреста́нно объя́тый; ра́дуйся, свети́льниче горя́й и светя́й, ро́ды родо́в све́том пра́вды озаря́яй.

Ра́дуйся, гро́зде многооби́льный виногра́да Христо́ва, на ра́дость ми́ра многопеча́льнаго возраще́нный; ра́дуйтеся, Пе́тре и Па́вле, Христа́ Бо́га в себе́ ве́рно вообрази́вшии.

Ра́дуйтеся, святи́и первоверхо́внии Апо́столи Пе́тре и Па́вле.

Кондак 10
Спасе́ния во Христе́ неизсле́димую пучи́ну и покая́ния мно́гую си́лу яви́л еси́ в себе́, Пе́тре, егда́ трикра́ты по предрече́нному отве́рглся еси́ Го́спода: «Не вем Челове́ка Сего́!» Егда́ кля́лся и роти́лся еси́ во дво́ре архиере́я, но а́бие, воспомяну́в глаго́л Иису́сов, вне текл еси́, пла́кася го́рько. Мы же, уми́льне взира́юще на пресве́тлый сей о́браз сокруше́ния, в науче́ние и обличе́ние жестоковы́йных серде́ц на́ших дарова́нный, пое́м Го́споду, па́ки ди́вно возвели́чившему тя: Аллилу́иа.

Икос 10
Стена́ и ору́жие непобеди́мое был еси́, Па́вле, проти́ву миродержи́телей тьмы ве́ка сего́, я́ко и ца́рство их в Кори́нфе, Ефе́се и ине́х гра́дех вселе́нныя сокруши́л еси́, тьму многобо́жия разгоня́я и ра́зум и́стины утвержда́я. Ты бо нело́жно показа́лся еси́ Бо́жий слуга́ в терпе́нии мно́зе, в ско́рбех, беда́х, в теснота́х, в ра́нах, темни́цах, в нестрое́ниих, труде́х, во бде́ниих, в поще́ниих, я́ко и ум наш недоуме́ет изрещи́ бога́тство добро́ты твоея́, денноно́щныя по́двиги со слеза́ми мно́гими. Того́ ра́ди, зря́ще мо́ре любве́ твоея́, дерза́юще мо́лим: услы́ши нас, убо́гих, гре́шными усты́ глаго́лющих сицева́я:

Ра́дуйся, уме́рый греху́ благове́стниче непобеди́мый, я́ко в себе́ пе́рвее ве́тхаго челове́ка победи́в, Христу́ сораспя́лся еси́; ра́дуйся, учи́телю многопло́дный и волко́в хи́щных обличи́телю, я́ко тобо́ю о́браз ве́рным показа́л еси́, при́сно бо́дрствуя и науча́я вся сугу́бо: сло́вом и житие́м по сло́ву.

Ра́дуйся, всех обогати́телю, я́ко, пре́жде сам обнища́в и ничто́же имы́й, вся содержа́л еси́; ра́дуйся, о христиа́нех пла́менный ревни́телю, обручи́вый я Христу́, я́ко де́ву чи́сту, непоро́чную неве́сту.

Ра́дуйся, утро́бо многоболе́зненная бы́вый о ча́дех твои́х в му́ках рожде́ния, до́ндеже вообразит́ся в них Христо́с; ра́дуйтеся, Па́вле и Пе́тре, в Ду́се еди́нице согла́сная во еди́ном гра́де, ве́рность Христу́ кро́вию запечатле́вшии.

Ра́дуйтеся, святи́и первоверхо́внии Апо́столи Пе́тре и Па́вле.

Кондак 11
Пе́ти и ублажа́ти у́зы и страда́ния твоя́, Па́вле многострада́льне, досто́йно есть, я́ко не то́кмо в терпе́нии мно́зе, но и с ра́достию предрече́нныя ти от Ага́ва проро́ка у́зы восприя́л еси́, и Це́ркви Кесари́йстей свиде́тельствовал еси́ си́це: «Не то́чию свя́зан быти хощу, но и умре́ти гото́в есмь за и́мя Го́спода Иису́са». Ему́же и мы, ди́вному во святы́х Свои́х, пое́м песнь: Аллилу́иа.

Икос 11
Све́том ра́дости неизре́ченныя и Боже́ственныя любве́ осия́н был еси́, Пе́тре, егда́ Госпо́дь по воскресе́нии пе́рвее про́чих апо́стол яви́ся тебе́, скорбе́вшему. По сих же па́ки я́влься, Влады́ка жи́зни вопроси́ тя трикра́ты: «Си́моне Ио́нин, лю́биши ли Мя?» Ты же, огне́м Боже́ственныя любве́ опаля́ем, отвеща́л еси́ те́пле: «Го́споди, Ты ве́си, я́ко люблю́ Тя». Того́ ра́ди и мы, обнища́вшии ду́хом, помяну́вше преизоби́льныя то́ки слез и любве́ твоея́, и́хже ра́ди воззва́ тя Госпо́дь на пре́жний сте́пень апо́стольства, благогове́йне взыва́ем ти сицева́я:

Ра́дуйся, учи́телю покая́ния, слеза́ми го́рькими высоту́ смире́ния стяжа́вый и Воскре́сшим от гро́ба к ра́дости неизглаго́ланней на ве́ки приобще́нный; ра́дуйся, прему́дрости глубино́, смиренному́дрия высото́, пла́меню любве́, о́браз жития́ всем ве́рным себе́ яви́вый.

Ра́дуйся, дру́же Го́спода Иису́са, и́го благове́стия ре́вностно понесы́й, над насле́дием Бо́жиим госпо́дствовати не восхоте́вый, но послуша́нию власте́м научи́вый; ра́дуйся, Апо́столе Христо́в, му́дрость змии́ну и чистоту́ голуби́ну в себе́ сочета́вый и о́бразом сме́рти твоея́ на кресте́ кра́йнее смиренному́дрие показа́вый.

Ра́дуйся, ра́бе Го́спода ве́рный, умно́живый да́нный тебе́ тала́нт и в ра́дость Го́спода вше́дый; ра́дуйтеся, Пе́тре и Па́вле, сердца́ не те́сная, весь мир любо́вию вмести́вшая и концы́ вселе́нныя просвети́вшая.

Ра́дуйтеся, святи́и первоверхо́внии Апо́столи Пе́тре и Па́вле.

Кондак 12
Благода́ть Ду́ха Уте́шителя, излия́вшаяся на главы́ ве́рных во о́бразе язы́ков о́гненных, ско́ро излия́ся из уст твои́х, Пе́тре, глаго́лом о́гненным, во е́же благовести́ти с си́лою мно́гою Христа́ распя́та не то́чию поги́бшим овца́м до́му Изра́илева, но и язы́честей неплодя́щей це́ркви, да плодоно́сит и сия́ Бо́гови нетле́нный крин чистоты́ и покая́ния. Испроси́ и нам, Апо́столе достоблаже́нне, ми́лость Го́спода, творя́щаго тобо́ю вели́кая и чу́дная, руко́ю твое́ю ме́ртвыя воскреша́юща и сме́ртию твое́ю на кресте́ ме́ртвенную любо́вь на́шу воспламеня́юща, да непреста́нно пое́м Ему́: Аллилу́иа.

Икос 12
Пою́ще пресве́тлую па́мять твою́, Па́вле, досто́йно ублажа́ем неизре́ченныя по́двиги, боле́зни и труды́, я́же во бде́ниих, во алчбе́ и жа́жде, в поще́ниих, в зиме́ и наготе́ поне́сл еси́. Кто бо изочте́т ра́ны, ско́рби и беды́ твоя́ во гра́дех, в пусты́ни, в мо́ри, беды́ от разбо́йник, беды́ от сро́дник, беды́ от язы́к и лжебра́тии? Кто подо́бен тебе́? Па́че всех Апо́стол потруди́лся еси́. Те́мже мо́лим: не возгнуша́йся нас, гре́шных, моля́щихся тебе́, но я́коже всем был еси́ вся, и ны́не услы́ши немощны́м гла́сом приноси́мая ти сицева́я:

Ра́дуйся, у́зниче Христо́в, из темни́цы свет распространи́вый, сло́вом и посла́нием во у́зах мно́го потруди́выйся, зане́ вои́стину сло́во Бо́жие не вя́жется; ра́дуйся, неизсле́димая пучи́но любве́, по бра́тии твое́й отлуче́н быти от Христа́ преи́скренне восхоте́вый.

Ра́дуйся, подви́жниче преди́вный, по́двигом до́брым подвиза́выйся, тече́ние соверши́вый и кро́вию твое́ю Це́рковь украси́вый; ра́дуйся, источа́яй мо́ре чуде́с, я́ко главотя́жи и убру́сцы твои́ неду́ги исцеля́ху и де́моны прогоня́ху.

Ра́дуйся, любве́ Бо́жия неразлу́чный прича́стниче, го́рняя му́дрствуяй, а не земна́я, зане́ и от пло́ти разреши́тися и со Христо́м быти возжела́л еси́; ра́дуйтеся, Па́вле и Пе́тре, ве́ры христиа́нския насади́телие, благоче́стия вода́ми напои́телие и ко приста́нищу ве́чному ве́рнии води́телие.

Ра́дуйтеся, святи́и первоверхо́внии Апо́столи Пе́тре и Па́вле.

Кондак 13
О всехва́льнии благове́стницы Пе́тре и Па́вле! Внемли́те воздыха́нием серде́ц на́ших, моля́щиеся за ны, мно́го бо мо́жет моли́тва пра́ведных пред Бо́гом: потщи́теся и ны́не воспомина́ти нам о небе́снем зва́нии и христиа́нстей кончи́не жи́зни на́шея, привлецы́те нас ко сла́дости ева́нгельския и́стины, свяжи́те у́зами любве́ Христо́вы, да мы вси, отве́ргшеся нече́стия и мирски́х по́хотей, вни́дем в ра́дость Го́спода на́шего, пою́ще Ему́ со А́нгелы и с ли́ки святы́х: Аллилу́иа.

Этот кондак читается трижды, зате́м 1-й икос «А́нгели благове́стницы…» и 1-й кондак «Избра́ннии пропове́дницы…».

Моли́тва

О пресла́внии апо́столи Пе́тре и Па́вле, ду́ши за Христа́ преда́вшии и кро́вию ва́шею па́жить Его́ удобри́вшии! Услы́шите чад ва́ших моли́твы и воздыха́ния, се́рдцем сокруше́нным ны́не приноси́мыя.

Икона первоверховного святого апостола Петра

Это величественное полотно было написано известными мастерами, чтобы по его образцу изготовить фрески для Исаакиевского собора, а затем было передано нашему собору на вечное хранение.

 

В руках у апостола Петра символические ключи от Царствия Небесного, переданные ему Господом Иисусом Христом за ревностное служение Господу и распространение веры Христовой.

 

Петр был одним из любимых учеников Иисуса. Однажды Спаситель спросил своих учеников, за кого Его почитают люди и что апостолы сами о Нем думают. Петр сказал, что Он есть «Христос, Сын Бога Живого». В ответ Иисус произнес: «Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф.16:18-19).

 

Петр, при рождении получивший имя Симон, был сыном простого рыбака из Галилеи. Он жил в городе Капернаум и промышлял рыбной ловлей. Там около 26 или 28 гг. он повстречал Иисуса и стал одним из его любимых учеников. Иисус предвидел роль, которую Симону было суждено сыграть в судьбе Церкви и нарек его именем Кифа, что значит «скала», «камень», а по-гречески звучит как «петрос» — Петр. Позже Петр вошел в число двенадцати апостолов, постоянных спутников Христа. По характеру Петр был очень живой и вспыльчивый: именно он пожелал идти по воде, чтобы подойти к Иисусу и именно он отрубил ухо римскому солдату в Гефсиманском саду. В ночь после ареста Иисуса Петр, как и предсказывал учитель, проявил слабость и, боясь навлечь на себя гонения, трижды отрекся от него. Но позже Петр искренне покаялся и был прощен Господом, который многозначительно трижды просил Петра заявить о своей любви к нему и только тогда доверил ему пасти овец и агнцев его. Петр на протяжении трех лет сопровождал нашего Господа Иисуса Христа.

 

После вознесения Иисуса Петр проповедовал во многих странах и совершал чудеса. В 42 г. он был арестован по приказу правителя Палестины Ирода Агриппы I, но через несколько дней бежал из иерусалимской тюрьмы в Антиохию.

 

Петр появился в Риме не раньше 60 г. В 49 г. он принимал участие в соборе апостолов в Иерусалиме, на котором решался вопрос о принятии язычников в христианские общины. Так или иначе, под конец жизни Петр оказался в Риме и возглавил местную общину. В Риме же он написал оба своих Послания, вошедших в Новый Завет.

 

Петр принял мученическую смерть в Риме в годы правления Нерона. По разным сведениям это произошло в 64, 67, 68 или 69 г. Петр не захотел умирать так же, как Иисус, и попросил, чтобы его распяли вниз головой.

 

В честь Петра, как известно, назван наш город Санкт-Петербург. Святой апостол Петр молится за всех нас.

 

 

 

Святый первоверховный апостол Петр, моли Бога о нас!

 

история, фото, как добраться, адрес на карте и время работы в 2022

Ковалёв Вадим +7 (495) 725 1001

1001тур

Коломенская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Чичеров Виталий +7 (495) 725 1001

1001тур

Красногвардейская Вегас, 1001 тур

Перезвоните мне Хлопкова Анна +7 (495) 725 1001

1001тур

Бабушкинская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Юрьева Елена +7 (495) 725 1001

1001тур

Кузнецкий мост, 1001 тур

Перезвоните мне Зимина Анна +7 (495) 725 1001

1001тур

Молодежная, 1001 тур

Перезвоните мне Атмахова Ирина +7 (495) 725 1001

1001тур

Улица Скобелевская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Сапрыкина Юлия +7 (495) 725 1001

1001тур

Новые Черемушки, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Пицун Жанна +7 (495) 725 1001

1001тур

Кузьминки, 1001 тур/TUI

Перезвоните мне Кулинич Анна +7 (495) 725 1001

1001тур

Тульская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Порохина Елена +7 (495) 725 1001

1001тур

Петровско-Разумовская Парус, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Стахова Анна +7 (495) 725 1001

1001тур

Тёплый Стан, 1001 тур

Перезвоните мне Егорова Лилия +7 (495) 725 1001

1001тур

Речной Вокзал У Речного, 1001 тур

Перезвоните мне Осипова Инесса +7 (495) 725 1001

1001тур

Улица Скобелевская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Бывалова Мария +7 (495) 725 1001

1001тур

Речной Вокзал У Речного, 1001 тур

Перезвоните мне Рогова Юлия +7 (495) 725 1001

1001тур

Домодедовская, 1001 тур

Перезвоните мне Сысоева Дарья +7 (495) 725 1001

1001тур

Кузнецкий мост, 1001 тур

Перезвоните мне Гарёва Оксана +7 (495) 725 1001

1001тур

Академическая, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Таран Алена +7 (495) 725 1001

1001тур

Алексеевская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Карпова Анна +7 (495) 725 1001

1001тур

Жулебино, 1001 тур/TUI

Перезвоните мне Ворик Илона +7 (495) 725 1001

1001тур

Речной Вокзал У Речного, 1001 тур

Перезвоните мне Королева Анна +7 (495) 725 1001

1001тур

Красногвардейская Вегас, 1001 тур

Перезвоните мне Налдина Кира +7 (495) 725 1001

1001тур

Новогиреево, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Кутепова Диана +7 (495) 725 1001

1001тур

Красногвардейская Вегас, 1001 тур

Перезвоните мне Сайкина Анна +7 (495) 725 1001

1001тур

Электрозаводская, 1001 тур

Перезвоните мне Карева Олеся +7 (495) 725 1001

1001тур

Речной Вокзал, 1001 тур

Перезвоните мне Погосян Ани +7 (495) 725 1001

1001тур

Алтуфьево Весна, 1001 тур

Перезвоните мне Табагуа Диана +7 (495) 725 1001

1001тур

Кузнецкий мост, 1001 тур

Перезвоните мне Лисина Ольга +7 (495) 725 1001

1001тур

Водный стадион, 1001 тур

Перезвоните мне Буглак Иван +7 (495) 725 1001

1001тур

Новогиреево, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне

Призвание апостолов Петра и Андрея, 1308-1311 гг.

Фоторепродукция Призвания апостолов Петра и Андрея, 1308-1311 гг. Создатель: Дуччо ди Буонинсенья

Призвание апостолов Петра и Андрея, 1308-1311 гг.

© Искусство наследия/Изображения наследия

Идентификатор носителя 20768052

Маэст и Хе0, Маэста

14 век Алтарь Центр искусств Галерея искусств Искусство Лодка Лодки Буонинсенья Дуччо Ди Ловить Века Христос христианство Цвет Цвет Страна Ученик Ученики Дуччо Ди Буонинсенья Рыбаки Рыбак Рыбаки Ловит рыбу Рыболовная лодка Рыбацкие лодки Рыболовная сеть Рыболовные сети Четырнадцатый век Галерея Географический объект География Жестикулирование Золото Сусальное золото жест рукой Искусство наследия итальянский Италия Иисус Иисус Христос Кинерет Озеро Озеро Галилейское Озеро Тивериадское Место нахождения Мужской Металл Национальная Галерея Искусств Национальная галерея искусств Вашингтона Старый мастер Рисование Люди Питер Сент Апостол Петр Религия религиозный Святой Петр Галилейское море Саймон Саймон Кифас Саймон Питер Святой Петр Темпера Темпера на панели Транспорт Транспорт Вода Водный транспорт

Печать 10 x 8 дюймов (25 x 20 см)

Наши фотоотпечатки печатаются на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для оформления

чек

30-дневная гарантия возврата денег

чек

Изготовлен из высококачественных материалов

проверить

Необрезанное изображение 21.6 х 20,3 см (оценка)

чек

Отделка профессионального качества

чек

Размер изделия 25,4 x 20,3 см (ориентировочно)

Наши водяные знаки не появляются на готовой продукции

Отпечатано на бумаге архивного качества, обеспечивающей непревзойденную стойкость изображения и великолепную цветопередачу с точной цветопередачей и плавными тонами. Отпечатано на профессиональной бумаге Fujifilm Crystal Archive DP II плотностью 234 г/м². 10×8 для альбомных изображений, 8×10 для портретных изображений.Размер относится к размеру используемой бумаги.

Код продукта dmcs_20768052_676_0

Фотопечать Печать плакатов Печать в рамке Поздравительные открытки Пазл Печать на холсте Антикварные рамы Художественная печать Фото Кружка Установленное фото Премиум обрамление Металлическая печать Стеклянная подставка Коврик для мыши Открытки Подушка Сумка акриловый блок Стеклянная рамка Стеклянные коврики

Полный диапазон художественной печати

Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для оформления) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляются через несколько дней.

Фотопечать (8,01–229,24 долл. США)
Наши фотоотпечатки печатаются на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для оформления.

Печать плакатов (14,89–74,49 долл. США)
Бумага для постеров архивного качества, идеальна для печати больших изображений

Принт в рамке (57,30–286,55 долл. США)
Наши современные репродукции в рамке профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

Поздравительные открытки (7 долларов США.44 — 12,60 долл. США)
Поздравительные открытки, подходящие для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

Пазл (34,38–45,84 долл. США)
Пазлы — идеальный подарок на любой праздник

Печать на холсте (34,38–252,17 долл. США)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию картины на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.

Старинные рамы (57,30–286,55 долл. США)
Наш оригинальный ассортимент британских репродукций в рамке со скошенным краем

Fine Art Print (45 долларов США.84 — 401,18 долл. США)
Наши репродукции произведений изобразительного искусства с мягкой текстурированной натуральной поверхностью — это лучшее, что может быть после приобретения оригинальных произведений искусства. Они соответствуют стандартам самых требовательных музейных хранителей.

Фотокружка ($14,89)
Наслаждайтесь любимым напитком из кружки, украшенной любимым изображением. Сентиментальные и практичные персонализированные кружки с фотографиями станут идеальным подарком для близких, друзей или коллег по работе

Установленная фотография (14,89–149,00 долл. США)
Отпечатанные фотографии поставляются в специальном футляре для карточек, готовые к рамке

Каркас премиум-класса (137 долл. США.54 — 343,87 долл. США)
Наши превосходные репродукции в рамке премиум-класса профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

Металлический принт (136,40–296,88 долл. США)
Изготовленные из прочного металла и роскошных технологий печати, металлические принты оживляют изображения и придают современный вид любому пространству

Стеклянная подставка (9,16 долл. США)
Индивидуальная стеклянная подставка. Также доступны элегантные полированные безопасные закаленные стекла и термостойкие коврики под тарелки

.

Коврик для мыши ($14.89)
Фотографический отпечаток архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышами.

Открытки (14,89 долл. США)
Открытки

Подушка (28,64–51,57 долл. США)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

Большая сумка (34,38 долл. США)
Наши большие сумки изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.

Acrylic Blox (34,38–57 долл. США.30)
Обтекаемый, односторонний современный и привлекательный принт на столешнице

Стеклянная рамка (26,35–79,09 долл. США) Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, кроме того, мониторы меньшего размера можно использовать отдельно на встроенной подставке.

Стеклянные салфетки ($57,30)
Набор из 4 стеклянных салфеток. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Соответствующие подставки также могут быть доступны

Это настоящие лица святых Петра и Павла?

Археологи обнаружили древнейшие на сегодняшний день изображения двух великих апостолов.

В самом неожиданном месте археологи нашли древнейшие на сегодняшний день иконы святых Петра и Павла.

В небольших катакомбах Санта-Текла, расположенных на Виа Остиенсе в Риме, в 500 метрах от базилики Святого Павла за стенами, археологи нашли иконы в том же месте, где 9 лет назад были обнаружены останки также был зарегистрирован мужчина. Археологи идентифицируют эти останки как останки самого святого Павла.

Иконы были найдены на глубине четырех метров под землей, в крошечной каморке старой гробницы, расположенной под собственностью страховой компании, построенной в 1950-х годах.

Археологи знали об этой каморке с 1720 года, но иконы были полностью покрыты толстым слоем извести, из-за чего невозможно было обнаружить, что там могли быть какие-либо росписи. Они были обнаружены с помощью новых археологических методов, основанных на использовании лазеров.

Открытие было представлено 22 июня 2010 года президентом Папской комиссии священной археологии и президентом Папского совета по культуре кардиналом Джанфранко Равази.Все началось годом раньше, в 2009 году, когда сняли часть известкового слоя, обнажив одну из икон с изображением святого Павла.

Фабрицио Бисконти, профессор христианской и средневековой археологии в Римском университете, объявил об открытии, пояснив, что после нескольких попыток выяснить, есть ли изображения за известью, лазер, наконец, их раскрыл.

«Когда мы сняли слой извести, мы обнаружили портреты еще трех апостолов, кроме св.Павел: Петр, Андрей и Иоанн».

Действительно впечатляет, как ранние христиане могли с такой точностью различать лица каждого из апостолов. Как видно из изображений в галерее, иконографическое изображение апостолов почти не меняется на протяжении истории.

10 важных уроков, которые мы извлекаем из жизни апостола Петра

Откройте для себя уроки, которые мы должны извлечь из жизни апостола Петра. Узнайте, как Бог изменил его жизнь, превратив его из рыбака в ловца людей!

Петр — один из самых популярных библейских персонажей в Библии.Он один из двенадцати апостолов Иисуса Христа. Хотя его послужной список в более позднем возрасте поразительно впечатляет, до этого он был человеком, полным озорства и неудач.

Хотя большинство людей знают его как Питера, у него были разные имена. Его первоначальное имя было Симон, что означает «слушатель». Позже Иисус дал ему имя Кифа, что на арамейском означает «камень». Имя Петра происходит от латинского слова «petra», что также означает «маленький камень».

Люди знают человека по имени Петр из Библии, но лишь немногие действительно глубже понимают, чем была его жизнь.Вот почему в этом сообщении в блоге позвольте мне поделиться с вами различными уроками, которые мы можем извлечь из жизни Петра.

Краткая предыстория жизни Питера

Читаем в писании, что Петр был из родного города Вифсаиды. Он был рыбаком на Галилейском море. Его отца звали Йона. Однако его мать не упоминается. Его младший брат Андрей привел его к Мессии.

Когда вы смотрите на Питера, в его внешности нет ничего особенного.Люди даже воспринимали Петра как неученого и невежественного (Деяния 4:13). Петр был женат до того, как стал апостолом.

Петр был широко известен как ученик, который неоднократно отрекся от Иисуса (или Яхшуа на иврите). Мало того, Иисус строго поправлял Петра больше, чем любого другого ученика.

Однако обращение Петра после воскресения Христа является одним из самых драматичных и сильных. В день Пятидесятницы Петр произнес трогательную и вдохновляющую весть.Вместе с усилиями других Апостолов и последователей Христа церковь день ото дня экспоненциально росла.

Теперь, когда у нас есть краткая предыстория жизни Питера. Пришло время узнать разные жизненные уроки из его жизни.

Готовы?

Отлично!

Начнем.

Урок №. 1: Когда Иисус зовет, мы должны немедленно ответить

Петр и большинство других апостолов были рыбаками. Они тратили значительную часть своего времени на то, чтобы зарабатывать на жизнь.Таким образом, когда Иисус позвал их, это было в их рабочее время. Читаем:

И Иисус, идя по Галилейскому морю, увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море; потому что они были рыбаками. Затем Он сказал им: « СЛЕДУЙТЕ ЗА МНОЙ , и Я сделаю вас ловцами человеков». Они немедленно оставили свои сети и последовали за Ним .

Итак, есть великий и замечательный урок, который мы должны извлечь из этого раздела книги Матфея.

Прежде всего, Иисус приглашает нас СЛЕДОВАТЬ ЗА НИМ . Если в вашей жизни есть хоть один призыв, на который вы должны ответить серьезно и искренне, то это будет призыв Христа следовать за Ним.

У Бога есть цель в вашей жизни . Бог привел вас именно туда, где вы сейчас находитесь. Вы бы не читали этот блог, если бы вас не призвал Бог.

Теперь вопрос: «Ответите ли вы на приглашение Бога?»

Если да, « Когда

Обратите внимание на реакцию Апостола Петра и остальных участников группы.Они «НЕМЕДЛЕННО оставили свои сети и ПОСЛЕДОВАЛИ ЗА НИМ».

Вы заметили здесь чувство срочности? Они не только последовали за Христом, но и «оставили свои сети», что означало полную отдачу своей жизни в руки Божьи . Они оставили свой источник дохода и средства к существованию, чтобы стать рыбаками людей .

Теперь они должны жить отдельной и святой жизнью, посвященной исполнению воли Бога.

Почему нам нужно ответить на призыв Бога быстро и безотлагательно? Римлянам 13:11 говорит нам:

«И сделай то, зная время, что СЕЙЧАС пора пробудиться ото сна; теперь наше спасение ближе, чем когда мы впервые поверили .

Никто из нас на самом деле не знает, где закончится наша жизнь. Это может быть завтра, на следующей неделе, в следующем месяце или в следующем году. Зная сам этот факт жизни, не было бы мудро сосредоточиться на одной главной цели нашей жизни, которая состоит в том, чтобы стать частью Царства Божьего?

Вот почему, когда Бог призывает нас, мы должны немедленно ответить. Мы не должны больше медлить. Давайте жить согласно Божьей воле и цели в нашей жизни.

Похожие темы:

Урок №.2: Бог хочет установить с нами близкие отношения

С какой целью Иисус звонит Петру? Чтобы сделать его рабом? Чтобы просто сделать его инструментом для достижения цели? Очевидно нет.

Когда Иисус сказал: «Следуй за Мною», Он приглашал Петра жить ближе к Нему . Иисус хотел, чтобы Петр поближе познакомился с Ним. Он хотел развивать близкие отношения, а это было бы возможно только в том случае, если бы Петр проводил больше времени с Иисусом.

Чтобы стать ближе к Богу и Иисусу, вам нужно потратить время и усилия на построение этих отношений .Недостаточно просто верить в Бога, вы должны предпринять необходимые шаги, чтобы приблизиться к Нему.

Помните, прежде чем вы сможете стать эффективным проповедником Евангелия, вы должны сначала познать Бога и Иисуса. Вы не сможете эффективно делиться Евангелием, если сами не знаете, о чем оно.

Приближаясь к Богу, вы обретаете больше понимания и мудрости. Не только это, но и постоянная связь с Богом поможет вам более эффективно выполнять свое христианское призвание.

Урок №.3: Бог не играет в фаворитизм

Стоит отметить, что когда Иисус призвал Петра, Он был в месте, которого мы меньше всего ожидали. Читаем:

«Иисус, , идя по Галилейскому морю , увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море; ибо они были рыбаки» (Матфея 4:18).

Здесь мы видим, что Иисус шел вдоль Галилейского моря, чтобы найти Своих учеников. Иисус не искал среди первосвященников, старейшин, вождей, царей и других выдающихся людей .Он не искал во дворце Ирода, дворцах и замках, где Он мог бы найти сильных и знатных.

Но Он был на Галилейском море.

Иисус призвал рыбаков стать частью Своего внутреннего круга. По меркам мужчин Петр и остальные — никто. Но для Христа они были кем-то . В тот момент Питер понятия не имел, как он и его товарищи в конечном итоге изменят мир!

Мы читаем в 1 Коринфянам 1:26-28:

Ибо видите вы, братия, призванные , что не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных .Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное избрал Бог».

Урок №. 4: Нам нужно быть усердными в нашей работе

Я уже упоминал, что Петр был рыбаком. Он зарабатывал себе на жизнь тем, что ловил рыбу и продавал ее. Мы видим, что Петр — деловой человек.Он нанят, а не кто-то безответственный и ненадежный.

Питер прилежный, трудолюбивый и трудолюбивый. В противном случае Христос не избрал бы его. На самом деле, к тому времени, когда Иисус позвонил Петру, он фактически выполнял свою работу.

Точно так же христиан сегодня не должны лениться . Насколько это возможно, мы не должны быть обузой для других, а наоборот, благодаря плодам своего труда, мы должны становиться для них благословением.

Позже апостол Павел напишет:

«А если кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного » (I Тимофею 5:8).

Жизнь рыбака трудна. Они всегда привыкли к опасностям воды. Они часто мокрые, усталые и холодные. Как кропотливый труд рыбак подготовил Петра к тому, чтобы стать учеником Христа, умеющим переносить лишения.

Урок №. 5: Иисус Христос — Сын Бога Живого

Во время одной беседы об Иисусе с учениками Он задал вопрос в Евангелии от Матфея 16:13: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» Апостолы ответили, что некоторые люди называют Иисуса Иоанном Крестителем, Илией, Иеремией или любым другим пророком.

Однако Петр дал мощный и замечательный ответ. Он сказал:

«Ты Христос, Сын Бога живого».

В этом отношении Петр, возможно, не был полностью убежден своим ответом, поскольку мы видим, насколько слаба была его вера до обращения. Тем не менее, Петр дал правильный ответ.

Иисус — Мессия, Помазанник, Тот, Кто послан, чтобы сделать спасение доступным для всего человечества.

Питер не остановился на достигнутом.Он исповедовал, что Иисус есть Сын Бога Живого – не просто какой-то немой, безжизненный и сотворенный идол, а ЖИВОЙ, ВСЕМОГУЩИЙ и ВЕРХОВНЫЙ БОГ всей вселенной!

Заявление Петра подняло статус Христа. Он не просто пророк древности. Иисус больше всех, кто жил и умер на земле.

Почему важно признать божественность Иисуса?

Это важно, потому что следование за Иисусом требует, чтобы вы приняли Его требования. Чтобы вы приняли тот факт, что Он Бог во плоти, что Он на самом деле СЫН Божий.

Когда Петр узнал, что Иисус действительно Сын Бога Живого, Иисус сделал заявление:

« Блажен ты , Симон Вар-Иона, ибо не плоть и кровь открыли это тебе, но Отец Мой Небесный» (Мф. 16:17).

Если мы знаем и принимаем Христа как нашего Спасителя, то мы БЛАГОСЛОВЕНЫ. Когда мы ищем личных отношений с нашим Творцом и Спасителем, мы только что сделали первые шаги к Царству Божьему.За это мы благословлены. Нам суждено жить благословенной жизнью.

Урок №. 6: Основание церкви — Иисус Христос

Нам нужно осознать, что Главой церкви является Иисус Христос, а не какой-либо человеческий лидер. Иногда мы просто теряем фокус на настоящем Лидере церкви во время испытаний и лишений. Однако этого не должно быть.

Читаем:

«Блажен ты, Симон Вар-Иона, ибо не плоть и кровь открыли это тебе, но Отец Мой Небесный.И Я также говорю тебе, что ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее » (Матфея 16:17-18).

На протяжении всей истории человечества мы видели, как церковь, построенная Иисусом, подвергалась гонениям. Тысячи христиан подверглись гонениям, и мы видим, как эта тенденция продолжается и даже будет усиливаться по мере приближения последних дней. Несмотря на это, мы видели, как Церковь побеждала и продолжает существовать.

Сатана может быть могущественным, но он не так силен, как Глава Церкви . Что бы он ни делал, Бог всегда победит и никогда не проиграет битву. Вот почему мы можем быть уверены, что в каком бы возрасте мы ни жили, Церковь Божья будет существовать и упорствовать.

Урок №. 7: Нам нужно полностью доверять воле Бога в нашей жизни

Был один случай, когда Петр получил строгий упрек от Христа. Это было время, когда Иисус предсказал Свою смерть и воскресение.В уме Питера он не мог понять, как их Учитель мог пострадать от такой ужасной смерти. Для него невообразимо видеть смерть своего хозяина.

Таким образом, мы читаем в Матфея 16:22-23:

Тогда Петр отвел Его в сторону и начал упрекать Его, говоря: «Далеко от Тебя, Господи; с Тобой этого не случится!»

Но Он повернулся и сказал Петру: «Отойди от Меня, сатана! Ты оскорбляешь Меня, потому что помнишь не о том, что от Бога, но о том, что человеческое.

В нашем христианском хождении бывают моменты, когда мы не можем понять логику Божьих заповедей, воли и цели в нашей жизни. Хоть мы и не признаемся в этом, но действуем так, как будто знаем лучше Бога .

В данном случае Петр чувствовал, что Христос совершает ошибку, умирая за наши грехи. Питер думал, что это не так.

Он считал, что есть «лучший» способ спасти человечество.

За это Петр получил суровый выговор от Иисуса.Помните, ранее в этой же главе Петр был назван благословенным. Теперь Иисус сказал: «Отойди от меня, сатана!»

Что бы почувствовал Питер, услышав эти слова? Как быстро он вспомнил, что Божий план больше всего, что он может себе представить?

Нам, христианам, нужно полностью довериться воле Божией в своей жизни. Да, бывают моменты, когда мы просто не можем понять, почему мы сталкиваемся с разными проблемами в жизни. Но мы можем быть уверены, что воля Божья совершенна, и если мы чего-то хотим в этой жизни, то это должна быть Его воля.

Урок №. 8: Мы должны быть готовы учиться

Петр среди учеников Иисуса Христа. Ученик произошел от греческого слова mathetes , что буквально означает ученик.

Иисус призвал Петра быть учеником, чтобы получить необходимые знания, мудрость и понимание, чтобы быть эффективным проповедником Евангелия.

Верный своему призванию, Петр дожил до того, чтобы стать учеником, учеником, учеником Иисуса. Мы читаем в Библии о различных случаях, когда Петр проявлял свое рвение к учебе.

«И сказал Ему Петр: Господи! к нам ли одним обращены эти слова, или ко всем людям?» (Луки 12:41).

«Тогда Петр подошел к нему и сказал: Господи, сколько раз брат мой будет грешить против меня, и я прощаю ему? до семи раз» (Матфея 18:21)?

«Тогда Петр сказал ему в ответ: скажи нам притчу сию» (от Матфея 15:15).

«И когда Он сидел на горе Елеонской против храма, Петр, Иаков, Иоанн и Андрей спросили Его наедине: скажи нам, когда это будет? И какое знамение, когда все это совершится» (Марка 13:3-4)?

Сегодня мы призваны быть учениками Иисуса. Нас будут называть УЧАЩИЕСЯ . Мы должны жить жизнью обучения, потому что изучение Божьего пути — это процесс на всю жизнь.

Мы не можем достичь того момента в нашей жизни, когда нам больше нечему учиться.

Как христиане, мы должны быть способными к обучению и смиренными. Обучение должно происходить каждый день, и лучше всего мы можем это делать, изучая Библию, посещая церковные службы и больше читая о Божьем образе жизни.

Урок №. 9: Мы должны жить верой, а не видением

Возможно, самая известная история о Петре — это когда он пытался пройти по воде, чтобы быть с Иисусом.Ученики Христа находятся в лодке, «колеблемой волнами, потому что ветер дул против нее» (Матфея 14:24).

Вдруг они увидели Христа не внутри лодки, а снаружи лодки, ХОДЯЩЕГО по воде!

Сначала ученики подумали, что увидели духа. Однако Иисус открыл Себя и сказал: «Ободритесь; Это я; не бойтесь.»

Читаем остальную часть истории:

Петр ответил Ему и сказал: Господи, если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде.

И он сказал: Приходи. И когда Петр вышел из корабля, он пошел по воде, чтобы идти к Иисусу.

Но когда он увидел сильный ветер, он испугался; и, начав тонуть, возопил, говоря: Господи! спаси меня.

И тотчас же Иисус простер руку свою, и поймал его, и сказал ему: маловерный, почему ты усомнился?

И когда они вошли в корабль, ветер утих.

Петр — мужественный человек.Именно благодаря его мужеству он всегда казался оратором учеников. Однако иногда такая же смелость ставит его в беду .

Он хотел прийти к Иисусу, чего и мы должны желать. Однако христианская жизнь не всегда бывает гладкой или беспроблемной. Ожидается, что на этом пути нам предстоит столкнуться с множеством неприятностей, вызовов и проблем.

Сначала Петр мог ходить по воде, удивительный подвиг, который мы могли испытать и духовно, когда впервые решили следовать за Христом.

Однако внимание Питера было отвлечено бушующим ветром. Точно так же наше внимание может быть отвлечено от Христа к жизненным бурям. Проблемы — нормальная часть жизни. Но когда мы начинаем бояться, как и Питер, мы начинаем тонуть .

Что случилось?

Петр ходил видением, а не верой. Мы должны помнить, что вещи, которых мы не видим, БОЛЕЕ могущественны, чем вещи, которые мы видим.В этой жизни нам нужно осознать, что видеть — это не верить, , а верить — значит видеть .

Ходить верой означает, что что бы ни случилось в этой жизни, мы никогда не должны терять свою веру. Хотя мы можем потерять наш дом, уважение и любовь других, признание других людей и даже нашу жизнь, мы НЕ ДОЛЖНЫ терять свою веру.

Урок 10: Наше покаяние должно сопровождаться действием

Петр известен как ученик, трижды отрекшийся от Иисуса.Его предательство Иисуса настолько серьезно, что оно записано во всех четырех Евангелиях.

Когда Иисус предсказал Свою смерть, Петр сказал: «Даже если все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь» (Матфея 26:23). Тем не менее, когда дело дошло до драки, Петр отрекся от Иисуса не один или два раза, а трижды!

После того, как Петр понял, как он предал своего Учителя, «он вышел и горько заплакал» (Матфея 26:75).

Нет сомнений: Питер раскаивался. Он был печален.Он раскаялся.

Но мы знаем, что этого недостаточно.

Иуда также предал Иисуса Христа. И Петр, и Иуда сожалели о своей ошибке. Но какая разница между ними? Питер поменял . Иуда повесился .

Итак, это мощная иллюстрация покаяния.

Мы все можем испытывать угрызения совести, сожалеть о своих действиях и плакать сколько угодно. Но если наше сожаление не меняет наш образ мыслей и не влияет на нашу жизнь, то это бесполезно .

Обратите внимание, как апостол Павел описал, что такое истинное покаяние:

«Теперь я радуюсь не тому, что ты пожалел, , а тому, что твоя печаль привела к покаянию . Ибо вы пожалели БОЖЬИМ ОБРАЗОМ, что ни в чем не потерпели от нас убытка.

Ибо скорбь по Богу производит покаяние, ведущее ко спасению , не о чем сожалеть; но печаль мира производит СМЕРТЬ.

Ибо обратите внимание на то самое, что вы скорбели благочестиво: Какое усердие оно произвело в вас, какое очищение , какой негодование , какой 4 9 страстность желание , какое рвение , какое оправдание !

Вы во всем показали себя чистыми в этом деле» (2 Коринфянам 7:9-11).

Короче говоря, покаяние — это больше, чем просто сожаление, это процесс прошения прощения и взятия на себя обязательства отвернуться от своего греха.

Так и сделал Питер.

Заключительные слова

Это одни из лучших уроков, которые мы извлекаем из жизни Питера.

Как мы видим, Питер не идеален, но его жизнь — прекрасный источник уроков, которые мы должны применять в повседневной жизни.

Он совершил много ошибок, когда был с Христом, и, конечно же, он все еще совершал ошибки после смерти своего Учителя.Однако, как мы видим, несмотря на эти ошибки, Бог использовал Петра очень многими действенными способами.

Если Бог может использовать Петра, Он может использовать и нас.

Итак, я надеюсь, что сегодня вы многому научились, и если этот блог каким-то образом благословил вас, пожалуйста, поделитесь его сообщением со своими друзьями и семьей.

У вас есть что добавить к этим важным урокам из жизни Питера? Пожалуйста, оставьте комментарий ниже. Я люблю слышать ваши мысли.

Пока Он не придет,

Джошуа


Нравится этот пост? Распространить слово!

Нравится:

Нравится Загрузка…

72 CE: Апостол Фома убит в Индии — Jewish World — Haaretz | Новости Израиля, данные о вакцинах от COVID, Ближний Восток и еврейский мир

21 декабря 72 года н. э. — день мученичества апостола Фомы, согласно традиции ряда христианских церквей.

Связанные статьи

Как и все 12 апостолов или учеников Иисуса, Фома был практикующим евреем, и его наставник поручил ему распространять свое учение как среди евреев, так и среди язычников.

Как в Книге Иоанна, одном из евангелий Нового Завета, так и в апокрифических Деяниях Фомы Фома описывается как «Фома, называемый Дидим», избыточность, поскольку «Фома» происходит от арамейского слова teoma , что означает «близнец» (на иврите это te’om ), для которого по-гречески didymus .

Ни из Евангелий, написанных в конце I века, ни из Деяний Фомы II века неясно, чьим близнецом должен был быть Фома, но есть несколько ссылок в классических источниках, которые предполагают что он был братом либо апостола Иуды (сына Иакова), либо самого Иисуса.

Ни один из источников не сообщает нам о происхождении Фомы, но, как и другие апостолы, предполагается, что он пришел из Галилеи, как и Иисус, и вернулся туда, чтобы учить после смерти Иисуса.

Вы поверили?

Фома был первым «Фомой сомневающимся», потому что он отказывался верить сообщениям о том, что видел воскресшего Иисуса, пока, согласно Иоанна 20:25, «я не вижу на его руках отпечатки гвоздей и не помещаю палец Мой в отпечаток гвоздей и положи мою руку ему на бок» (исправленная стандартная версия).

Вскоре Иисус является Фоме, и последний называет его «мой Господь и мой Бог», и Иисус, кажется, мягко насмехается над ним, когда он отвечает: «Ты поверил, потому что увидел меня? не видел и все же верю.(Иоанна 20:29).

Ранее, когда его учитель сказал ему, что он скоро отправится готовить дом на небесах для своих последователей, которые однажды присоединятся к нему, практичный Фома говорит: «Господи, мы не знаем, где Ты идущий; как нам узнать путь?» (Иоанна 14:5).

Назначение 21 декабря датой смерти Фомы происходит из традиции, которой любой, кто соответствует описанию «сомневающегося Фомы», может быть трудно поверить.

Томас

Сент-Питерс побеждает Кентукки в баскетболе

Смит знает, что большинство людей — даже те, кто живет в Нью-Джерси — мало что знают о Сент-Питерсберге.Питера.

Итак, что она хочет, чтобы люди знали о школе?

«Все наши спортивные программы определенно многообещающие, и у нас есть много команд, которые возвращаются прямо сейчас», — сказал Смит. «Я думаю, что это очень важно, и я думаю, что это дает много энергии всем командам. Мы все можем соревноваться, и мы все можем быть там с другими командами».

По состоянию на полдень пятницы в книжном магазине Святого Петра, который находится на реконструкции, было продано книг Святого Петра на сумму 2500 долларов.Футболки, толстовки и толстовки Питера для жителей и выпускников Джерси-Сити.

«О, да, для нас это много», — сказала Кристина Стукео, управляющая книжным магазином.

Это была не первая победа Сент-Питера над баскетбольной королевской семьей. В 1968 году, задолго до того, как Интернет сделал таких игроков, как Эдерт, знаменитыми, «Павлины» обыграли Дьюка в четвертьфинале Национального пригласительного турнира. Том Мак Махон, набравший 902 балла за свою карьеру в Университете Святого Петра и ставший одной из звезд этой команды, позже стал исполнительным директором и председателем LabCorp, а также председателем попечительского совета своей альма-матер.Он пожертвовал 5 миллионов долларов на создание арены Run Baby Run Arena, которая открылась в этом сезоне и где «Павлины» играли в интенсивной обороне, что усложняло жизнь соперникам.

«ул. У Питера все хорошо, и они также хороши в обороне», — сказал несколько ошеломленный Калипари в телеинтервью во время игры.

Успеха «Сент-Питер» может быть недостаточно, чтобы 45-летний Холлоуэй оставался тренером. Его имя популярно в тренерской карусели, и если тренер Сетон Холла Кевин Уиллард уйдет на другую работу (он был связан с Мэрилендом), Холлоуэй, который играл главную роль в Сетон Холле и был заместителем главного тренера при Уилларде, был бы естественным. соответствовать.Тренер Iona Рик Питино, который тренировал Холлоуэя на спортивной конференции Metro Atlantic Athletic Conference, сказал, что Сетон Холл «даже не должен делать еще один звонок».

Нигерийский студент таинственным образом падает замертво во время реконструкции сцены распятия Страстей Христовых

Суле Амвросий , 25 лет, студент Кларианского университета Нигерии (CUN) в Некеде, внезапно потерял сознание и умер в Страстную пятницу, 15 апреля, во время воспроизведения сцены распятия во время школьного спектакля «Страсти Христовы».

Перед трагическим крахом Амвросий играл роль Симона Петра, также известного как Святой Петр, в реконструкции драмы. The Mirror сообщил, что он упал во время сцены, где Апостол отрезает ухо римскому солдату, чтобы защитить и спасти Иисуса. Публика была сбита с толку, но вид его крови настораживал, поэтому прохожие тут же бросились ему на помощь.

Фото предоставлено: Facebook

«Изначально, когда это произошло, мы подумали, что это шутка и что это часть драмы.Именно тогда, когда он не мог встать, мы поняли, что это серьезно, и его срочно доставили в больницу», — рассказал о трагедии очевидец по имени Майкл Элува .

Студент-философ, мечтавший стать священником после выпуска, был объявлен мертвым в больнице.

Фото предоставлено: Facebook

По словам свидетеля, «все собрались вместе и доставили покойного в школьную больницу». Его состояние ухудшилось, и Эмброуза позже доставили в ближайший Федеральный медицинский центр FMC.

«Именно оттуда мы узнали, что он не выживет», — вспоминает Элува.

Руководство университета пока не раскрыло никакой информации о причине смерти Эмброуза. Через заявления, сделанные священником, отвечающим за дела студентов, Chukwuemeka Iheme , вопрос о смерти несчастного ученика будет рассмотрен позже.

В минувшие выходные по всему миру прошло

празднования Пасхи, включая нигерийские традиции. Во многих церквях проводились службы, и семьи собирались вместе, чтобы отпраздновать Страстную пятницу.В Лагосе проводится ежегодный карнавал, посвященный празднику Пасхи, с яркой одеждой, музыкой и танцами.

Оскар Тшибве готов к турне Saint Peter’s Revenge Tour

Ранний уход Кентукки с турнира NCAA сыграл роль в решении Оскара Чибве вернуться в Великобританию. Можно сказать, что Святой Петр вмешивался не раз.

Сегодня утром Джон Калипари вспомнил момент, когда Оскар сказал главному тренеру по баскетболу из Кентукки, что возвращается еще на один год.

«Он сказал, я спросил Бога, почему я выиграл все награды и сделал все, что я сделал, а не был выбран в лотерее? И он сказал, что ответ, который я получил, был потому, что у вас есть незаконченное дело », — сказал Калипари Дэну Исселу и Майку Пратту.

Если Святой Петр не заступился за Калипари, баскетбольная команда Святого Петра предоставила Тшибве достаточную мотивацию, чтобы отыграться. Реакция его товарищей по команде на новость вызвала смех.

— Они были счастливы, — сказал Тшибве.«Они говорят: «Теперь пойдем обыграем Святого Петра». Мы не можем позволить им снова бить нас». Я сказал им, мужик, это было крайне неуважительно. Я не могу закончить свою карьеру в колледже, проиграв Сент-Питерс ».

The Wildcats завершили регулярный сезон, заняв 5-е место в опросе AP на пути к двойному сеянию в турнире NCAA. Несмотря на то, что эта баскетбольная команда Джона Калипари была более опытной, чем большинство, им все еще не хватало опыта работы в постсезонье. Уроки, которые Оскар извлёк из поражения от «Сент-Питерс» в первом раунде, будут подпитывать его на протяжении всего баскетбольного сезона 2022-23.

«Это было мое первое мартовское безумие. Я был так взволнован. Я сказал им: «Давайте работать». Но некоторые из моих товарищей по команде не были готовы. Я был готов, но они не были готовы. Теперь этот год здесь, я должен получить с ним. Я сказал тренеру: «Тренер, если я увижу, что кто-то не готов, я займу твое место. Включите этого человека — я буду тренером на минуту». Я должен выбрать, кто готов играть, чтобы мы могли победить», — засмеялся он.

«Это была лучшая мотивация для меня, так что я могу просто оставаться сосредоточенным, и я знаю, что такое Мартовское безумие.Вы не можете принимать что-либо как должное, независимо от того, против кого вы играете, любая команда может победить вас, любая команда. Это лучшая мотивация для меня, чтобы оставаться сосредоточенным, усердно работать и становиться лучше».

Сент-Питерс может в конечном итоге дать этой баскетбольной команде из Кентукки именно то, что ей нужно для захватывающего возрождения в 2022-2023 годах. В последний раз, когда «Кэтс» были расстроены в постсезонье из-за маленькой школы, Кентукки пригласил Роберта Морриса на «Рупп Арену» в следующем сезоне.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.