Menu
vitalyatattoo.ru — Студия художественной татуировки и пирсинга ArtinMotion Разное Древо жизни иггдрасиль: Всё о Мировом Дереве Иггдрасиль | Freinheim

Древо жизни иггдрасиль: Всё о Мировом Дереве Иггдрасиль | Freinheim

Содержание

Всё о Мировом Дереве Иггдрасиль | Freinheim

Мировое дерево — с древних времён гигантский ясень соединяет своими ветвями и корнями все девять миров скандинавской мифологии.

Здравствуй, друг, рад видеть тебя здесь. Меня зовут Гаврилов Кирилл и это мой Северный дневник. Сейчас я расскажу тебе всё о мировом дереве Иггдрасиль.

Мировое древо Иггдрасиль

Мировое дерево — стержень всей скандинавской мифологии. Давным-давно когда не было ни миров ни богов вырос ясень Иггдрасиль или Лерад. Держит на себе это древо все миры и связывает их между собой.

Иггдрасиль — основа вокруг которой происходят все события мифов и легенд древних скандинавов. Как кольцо в связке ключей, соединяет он все мифы воедино.

9 миров Иггдрасиля

Ясень делит вселенную на три вертикальных уровня: подземный, средний и небесный. По три мира находятся на каждом уровне. А всего миров девять. Всегда лучше один раз увидеть — поэтому познакомься с известным рисунком, который показывает все миры, основные события и персонажей скандинавской мифологии.

Верхние миры:

  1. Асгард — страна скандинавских богов-асов (Один, Тор, Бальдр, Фригг и др.) Большой защищенный мир в котором располагаются чертоги богов и легендарная Вальхалла — дворец павших воинов.
  2. Ванахейм — обитель скандинавских богов-ванов (близнецы Фрейр и Фрея, их отец Ньёрд и колдунья Гулльвейг) светлое мирное и спокойное место.
  3. Альвхейм или Льесальвхейм — мир светлых альвов или эльфов. Мир необычайной красоты и веселья.

Средние миры:

  1. Мидгард — средний мир. Мир смертных, в котором живут люди, располагаются земли, моря и океаны. А опоясывает его мировой змей — Ёрмунганд.
  2. Ётунхейм или Утгард — мир скандинавских великанов Ётунов — главных противников богов.
  3. Муспельхейм — один из первых двух миров (еще Нильфхейм) — царство вечного огня обитель огненных великанов и их правителя Сурта — пламенного гиганта, который спалит всё живое во время Рагнарёка.

Мрачный и туманный Хельхейм — Alessio Sordini

Нижние миры:

  1. Нильфхейм — один из первых двух миров (еще Муспельхейм) — царство тьмы и холода. Из его холода и огня Муспеля родился Имир — первое живое существо, давшее начало всему живому.
  2. Свартальвхейм — подземная страна тёмных альвов или цвергов или гномов или дворфов. Живут там искусные мастера цверги и нет им равных в ремёслах. Именно темные альвы ковали артефакты для богов.
  3. Хельхейм — царство мёртвых, сюда попадают все умершие от болезни голода и старости. Правит в нём Хель — богиня смерти.

Существа мирового ясеня

Глубоко под землей среди корней Иггдрасиля живет множество змей. Дракон Нидхёгг — самый большой среди них, ежедневно он подгрызает корни древа, старается умертвить ясень. Нидхёгг живет в царстве смерти — Хельхейм. Грызущий дерево дракон символизирует вечную борьбу жизни (Иггдрасиль) и смерти (Нидхёгг).

На вершине мирового дерева сидит гигантский орёл — символ бога Одина. (Верховный бог часто превращается в орла во время своих приключений. Но также птицами Одина являются два ворона — Хугин и Мунин). На голове гигантского орла (или между его глаз) сидит ястреб — Ведрфельнир наблюдающий за всем происходящим свысока.

Дракон Нидхёгг и белка Рататоск в работе Kahito Slydeft

По стволу мирового дерева бегает белка — Рататоск или Вострозубка. Передает она послания от орла к дракону и обратно, которые никогда друг друга не видели. Специально превращает их слова в обидные ругательства, а потом радуется ссоре двух гигантов.

Среди ветвей Иггдрасиля, живут четыре оленя: Даин и Двалин, Дунейр и Дуратрор. Подъедают они листья дерева жизни.

Норны — богини судьбы — Alexander Smolyakov

Еще с Иггдрасилем связаны три норны, три женщины — младших богини. Старая и дряхлая Урд — норна судьбы и прошлого. Зрелая и Вердани — норна становления, настоящего и зрелости. Молодая и красивая Скульд — норна долга, норна будущего. Живут они у корней мирового ясеня Иггдрасиль, поливают его корни из источника Урд продлевая дереву жизнь. Плетут нити судьбы всех и каждого.

Если тебе интересно, у меня в дневнике, можешь познакомиться со всеми богами и богинями и существами скандинавской мифологии.

Иггдрасиль  в скандинавской мифологии

Упоминания о мировом дереве встречаются на протяжении всех событий скандинавской мифологии. Сейчас я познакомлю тебя с ними:

Старшая Эдда, Речи Гримнира Перевод А. И. Корсуна:
  1. Три корня растут на три стороны у ясеня Иггдрасиль: Хель под одним, под другим исполины и люди под третьим.
  2. Рататоск белка резво снует по ясеню Иггдрасиль; все речи орла
    спешит отнести она Нидхёггу вниз.
  3. И четыре оленя, рога запрокинув, гложут побеги: Даин и Двалин,
    Дунейр и Дуратрор.
  4. Глупцу не понять, сколько ползает змей под ясенем Иггдрасиль:
    Гоин и Моин — Граввитнира дети, — Грабак и Граввёллуд, Офнир и Свафнир, — они постоянно ясень грызут.
  5. Не ведают люди, какие невзгоды у ясеня Иггдрасиль: корни ест Нидхёгг, макушку — олень, ствол гибнет от гнили.

Изображение Иггдрасиля в старинной рукописи XVII Исландия

Младшая Эдда, Видение Гюльви Перевод О. А. Смирницкой:
  1. Тогда спросил Ган­гле­ри: «Где со­бира­ют­ся боги или где главное их святилище?». Вы­сокий от­ве­тил: «Оно у ясе­ня Игг­дра­силь, там вся­кий день вер­шат бо­ги свой суд»
  2. Ясень я знаю по име­ни Игг­дра­силь, дре­во, омы­тое вла­гой мут­ной, ро­сы от не­го на до­лы нис­хо­дят; над ис­точни­ком Урд зе­лене­ет он веч­но.
  3. Де­рево луч­шее ясень Игг­дра­силь.

Иггдрасиль в исполнении художника haru aki

Мировое дерево в других культурах

Кроме скандинавской мифологии образ мирового дерева или дерева жизни встречается у славян (почти полная копия Иггдрасиля). Похожий образ встречается у мордвы в виде древа Эчке Тумо. В тюрских и иранских легендах, а так же в исламе, каббале и буддизме.

В большинстве этих культур дерево представляется мировой осью — связью разных уровней и измерений.

Дерево жизни Ихор — Caelan Stokkermans

Символ Иггдрасиль

В 1910 году, неподалёку от шведского посёлка Överhogdal были найдены несколько хорошо сохранившихся гобеленов X — XI. На одном из них был изображен Иггдрасиль.

 

Использовали ли викинги этот символ где-нибудь еще, никто не знает. Есть предположения что древние скандинавы именно так изображали мировое дерево, украшая им ритуальные предметы и ювелирные украшения.

Иггдрасиль и скандинавские татуировки

Среди татуировок в скандинавском стиле, мировое дерево встречается намного реже чем популярные сейчас Агисхьяльм, Вегвизир или Валькнут. Но зато имеет большой простор для фантазий и задумок.

Часто вместе с мировым деревом изображают сюжеты скандинавской мифологии, богов и существ. Множество корней и ветвей позволяют объединить несколько эскизов и рисунков или символов между собой, соединить вместе другие татуировки.

Иггдрасиль на спине — татуировка объединяет в себе мировое дерево и волков Одина — Гери и Фреки.

Иггдрасиль в современной культуре

Мировое дерево — важный символ германо-скандинавской мифологии. Его можно встретить в работах современных художников, рисующих на скандинавскую тематику. Иггдрасиль чаще всего считают символом единства. Дерево жизни встречается на ювелирных изделиях: кольцах, амулетах, подвесках-оберегах и т.п.

Используется в сувенирных и тематических славянских и скандинавских товарах. Печатается на футболках, толстовках, кожаных аксессуарах и предметах декора, как древний символ мифологии викингов. Часто украшается символами и узорами, такими как рунический круг и подобные ему рунические надписи.

А на этом у меня все. Большое спасибо за то, что дочитал запись до конца. Надеюсь я смог рассказать тебе что-нибудь новое и интересное — это важно для меня. Если понравилось — заглядывай в раздел Северная мифология и устраивайся поудобнее.

Запись украшают работы художников:

  1. Jeff Brown — Tree World
  2. Unknown — The nine worlds
  3. Alessio Sordini — Helheim
  4. Kahito Slydeft — Nidhogg
  5. Alexander Smolyakov — Norns
  6. Haru aki — Yggdrasil
  7. Caelan Stokkermans — Ichor

Кстати, о художниках, я очень люблю красивые и качественные арты рисунки и эскизы. Если ты тоже, то в разделе Северные арты я познакомлю тебя со многими интересными и талантливыми художниками и их работами на тему средневекового севера.

Чтобы всегда быть в курсе новых записей и событий, вступай в наше сообщество Freinheim. А все остальные записи и разделы моего дневника можешь найти в оглавлении.

значение символа в скандинавской мифологии, у славян

Автор talismano На чтение 14 мин Просмотров 783 Опубликовано

Мировое Древо Жизни — это основа всех скандинавских мифов, которая соединяет в одно целое всю скандинавскую мифологию. Из легенд известно, что задолго до рождения людей и богов, появилось дерево ясеня Иггдрасиль, которое объединило собой все существующие миры. Помимо скандинавских народов, описание этого древа можно встретить у большинства народов, таких как славяне, тюрки, иранцы. Упоминание о нём встречается в различных религиях — буддизм, ислам, каббала. Одинаковым элементом всех культур служит то, что гигантское дерево видится центром мира, которое связывает всю жизнь.

 

Как его изображают

Способов изобразить древний символ очень много. Любой человек, услышав словосочетание Древо Жизни, будет представлять себе толстый ствол обычного дерева с совокупностью корней и большой зелёной кроной. Однако, это не единственный способ представления. Встречаются визуализации, которые не имеют сходства с деревьями, в частности, изображение вертикальной линии с тремя отростками, устремлёнными кверху.

Можно встретить Древо вечной Жизни в виде женщины, с направленными руками к небу. Смысл такого изображения — это просьба о покровительстве Богов и вера в их поддержку и могущество. Славянские народы создавали обереги в виде узора и росписей вышивкой, например, жизнь у них означает цветущее дерево, а узел — продление жизни.

Считают, что если дерево хорошо развито, цветёт и ему больше ста лет, то количество людей и состояние их жизни выше нормы и совершенствуется с каждым днём.

Читайте также: Оберег Валькнут — треугольник бога Одина, объединяющий миры.

 

Из каких миров состоит Иггдрасиль

Строение дерева сводится к цикличному взаимодействию девяти разных миров, у которых уникальные жители и энергетика, необходимые для работы Вселенной. Возможность создания гармонии между представителями миров, помогает обретать силу мудрости.

Большое дерево жизни разделяет вселенную на уровни: подземные, средние и небесные. В каждом уровне содержится по три мира, в которых есть свои события и персонажи мифологии Скандинавского полуострова.

 

Небесные миры

Асгард

Это большой мир полный жизни, света и энергии, который защищён стеной, устремлённой в поднебесье. Асы — это основные жители страны, известные своим взаимодействием с великанами. Асгард славится своими богами войны (Тор, Локи, Один и другие) и хранителями, которые следят и сохраняют порядок по всей Вселенной.

Ванахейм

Это светлый и спокойный мир, который является частью мирового дерева. Олицетворяет в себе царство Ванов, которые так же, как и Асы относятся к Богам. Жители представляют собой стражей магии и магических тайн, и несут ответственность за плодородность Вселенной. Ваны способны наделить людей эротической притягательностью и объединить их для продолжения жизни во всей Вселенной. Вода — это знак мира, так как она обладает силой живительного источника для всего древа Иггдрасиля.

Льюсальфхейм

Другое название мира исключительной красоты и радости — Альвхейм, именованный в честь своих обитателей — альвов или эльфов. Их основная задача — в помощь Ванам следить за плодородием природы и даровать способность добиться намеченных целей.

 

Средние миры

Мидгард

В плоскости средних миров, в Мидгарде обитают смертные люди, которых окружают земля, море, океаны. Мир в ответе за материальные ценности и их физические проявления. Так как главными жителями изображаются люди, то чувство и желание имеют первостепенное значение.

Ётунхейм

Мир, в котором обитают, одни из старейших жителей Вселенной — скандинавские Великаны Ётуны. Они главные противники богов из Асгарда. По преданию, во время борьбы с этим Миром, Бог Асгарда Один потерял глаз, с целью познать тайные знания и постигнуть искусству магических способностей. Ётунхейм обладает библиотекой, в которой сохранились исторические данные о прожитом, текущем и наступающем времени Вселенной.

Муспельхейм

Этот мир был одним из первых двух появившихся миров. Царством вековечного огня обитают огненные великаны, армия из сынов Муспелля, которыми правит Сурт. Это царство включает в себя скопление огненной энергии, состоящей из плазмы и огня, которые славятся нечеловеческой силой разрушения всего живого. Яркий пример этой силы — Рагнарек — конец света и гибель богов в скандинавской мифологии. Однако, сила способна создавать нечто исключительное и величественное.

 

 

Подземные миры

Нифльхейм

Вторым миром после Муспельхейм, возник Нифльхейм. Это мир мрака и зимы, который по своим свойствам, полностью противоположен Муспельхейму. Из огня и холода, двух противоположных миров родилось самое первое существо, которое дало жизнь всему остальному. Имя его Имир.

Свартальфхейм

Это нижний мир, в котором проживают гномы или дворфы. Они способны искусно работать кузнецами и мастерами цверги, и при этом обладать абсолютно всеми изобилиями и тайнами находящийся под землёй. Именно тёмные мастера создавали оружие и символы для богов.

Хельхейм

Последний из девяти миров — это царство мёртвых. В отличие от других миров, этот мир одновременно состоит из ничего и всего. Богиня смерти — Хель — правительница, в руках которой сосредоточена жизнь со смертью. Ворота входа в мир защищает и не пускает никого постороннего — цепной пёс Гарм. Мир Хельхейм — это конец Пути всего живого. При попадании в него, раскрывается правда, обо всех скрытных моментах жизни существа, и это невозможно скрыть.

 

Мост

Мост, связывающий все миры между собой, распахивает свои ворота из пространства разного времени, из прошлого в будущее. Когда мост, состоящий из двух частей, сфокусирован вертикально, он связывает небесное и земное пространство, людей и бога. Такое состояние, позволяет путешествовать в нижний мир умерших. За такое путешествие иногда требуется заплатить высокую цену.

Различают два вида моста — Биврёст и мост в Хель. Первый это радужный мост, который ведёт с земли на небо. Он защищён огненным пламенем, чтобы великаны не имели возможность пройти к миру света и богов. Основное назначение моста — передвижение асов на суды по дереву мудрости. Второй мост направлен в царство мёртвых, вымощенный золотыми плитками. Его охраной занимается дева Модгуд. Мост предназначен только для людей, которые не совершали никаких преступлений и с миром покинули жизнь. Что касается правонарушителей, то они должны преодолевать испытания водяных потоков, для путешествия в мир смерти.

🍀 Важно! Связь настоящего человечества со скандинавской мифологией, кроется в способности людей создать в своём сознание гармоничные отношения между девятью мирами, таким образом, вырастить в собственной душе — Мировое дерево Жизни.

 

Существа в девяти мирах Древа Жизни

Жизнь обитает по всему дереву начиная от глубоких корней и заканчивая поднебесной вершиной. Каждой части дерева принадлежит своя жизнь, которая эволюционирует благодаря другой части.

  • На вершине могущественной кроны Древа обитает громадный орёл, представляющий собой символ бога Одина. Этому способствовало то, что Бог Асгарда обладал возможностью трансформироваться в птиц (орла или воронов) и путешествовать по мирам. Для того чтобы следить за всеми мирами, между двух глаз орла на голове восседает ястреб — Ведрфельнир.
  • В глубине земли между корнями обитают змеи, среди которых самый большой дракон Нидхегг — пытается погубить ясень, подгрызая его корни. Дракон проживает в мёртвом царстве Хильхейм. Символ грызущего дерева драконом олицетворяет постоянную вражду между жизнью (Древом Иггдрасиль) и смертью (Дракон Нидхегг)
  • По стволу ясеня в качестве почтальона суетится белка — Ратотоск или Вострозубка. Она транслирует послания от Дракона с корней, до вершины на которой гнездится Орёл. По легендам они никогда не встречались, поэтому Вострозубка позволяет себе подлость искажать послания, а после ликовать, когда два гиганта ссорятся.
  • У корней дерева проживают три женщины — богини, которых называют норнами. Их основная задача продлевать жизнь Иггдрасилю и плести нити жизни всего живого в мирах. Норна судьбы и былого — старушка Урд. Норна совершенствования, развития и сегодняшнего дня — взрослая Вердани. Норна предстоящего — молодая и полная жизни Скульд.
  • В кроне Древа ютятся олени — Даин, Двалин, Дунейр, Дуратрор, поедая листья дерева, для возможности создания новых ростков жизни. Именно в зелёных листьях существуют души нерождённых детей, которые в последствие появляются на свет.

В кроне небесной валькирии Вальхалле, происходило распределение судьбы всех живых существ, которые вступали в битвы.

Интересно: Агисхьяльм — скандинавский оберег Шлем Ужаса.

 

Образы Мирового древа в других культурах

Наряду со скандинавскими мифами Иггдрасиль встречается и у других народов — славяне, тюрки, иранцы и другие. Изображается, он с помощью мировой оси со связями на разных уровнях.

 

Значение символа у галлов

Как и в скандинавской мифологии, Дерево — это ядро мира. Однако есть одно очень важное различие. В преданиях у кельтов каждой стороне света соответствовало своё древо Жизни, а в центре было пятое, символизирующее связь между всем миром. Каждое дерево обладало ветками и корнями, которые были связаны между собой, образуя единый круг. Галлы характеризовали таким образом непрерывную жизнь, связь неба и земли и сближение всё возможных форм жизни от животных и растений до людей.

 

Значение у славянских народов

Дерево жизни у славян означает сердце мира. По структуре оно не отличается от мифов Скандинавии, за исключением количества и названия миров. Их три — Мир света, Мир земли и Мир тьмы. По преданию, верхушка кроны дерева существует далеко в облаках и Мир Света именуется Раем. В нём проживают предки человечества и боги, которые создали всё живое.

Центр Земли, по легендам, располагается на камне Алатырь, пребывающий на основе Буян.

По прошествии тысячи лет, наши соотечественники продолжают передавать значения легенд, путём сказок и песен. Историки совместно с археологами продолжают находить эмблемы, обозначающие мировое дерево на многообразных предметах домашней утвари, одежде и оружие. Помимо нанесённых символов, Древо Жизни поспособствовало созданию традиций на праздниках. Ярким примером служит ритуал ставить ель на рождественские и Новогодние праздники. Она символизирует центр всего мира и центр каждой семьи в отдельности. Параллель проводится с общей вселенной, только в этом случае, каждая отдельная семья обладает своим миром. Ещё один обряд сохранился до наших дней — это водить хоровод около ёлки, только сменилось дерево (славяне водили хороводы подле дуба).

В древности существовал запрет на вырубку деревьев в священных лесах и рощах, потому что верующие люди сближались с Богом и своими предками, посредством ритуалов связи. Следовательно, Дерево Жизни для славянских народов напрямую было связано с богом и традиции, родившиеся в древности, сохраняются по сей день.

Читайте также: Древний славянский оберег Светоч — вселенский вихрь, разгоняющий тьму.

 

Значение в иудаизме — Каббале

Древо по иудаизму знаменуется мирозданием. Сефироты — это взаимодействующие между собой жители древа, которые зародились после становления Вселенной. Задача людей же — это сохранения их жизнеспособности. Древо вечной жизни состоит из трёх столбов со своими обитателями — милосердие, строгость, равновесие. Все столбы нераздельно связаны между собой.

  • Центральный столб Милосердия — представляет собой бессмертие и неограниченность милосердного Бога. Бог является первой из всех сефир и называется Царство — Вселенная. Он находится одновременно и на небе, и на земле и присматривает за всеми живыми существами.
  • Следующая сефира, указывающая на воодушевление и озарение, Мудрость. Она обитает в столбе Строгость, так как для правильного распределения разумности между людьми, её нужно сдерживать.
  • В паре с Мудростью, идёт Осознание, обладающая значением грамотного мышления. Люди получают информацию, перерабатывают и сохраняют, важную часть, которая будет им полезна в будущем. Следовательно, это помогает разумно мыслить и следовать наследию.
  • Столб равновесия связан со столбами Милосердия и Строгости, они показывают душевную борьбу человека, так как случаются моменты, когда людям необходимо предпочитать тому, что хочется, то, что нужно. Именно в таких моментах, каждому человеку важно быть требовательным к себе и не разрешить чувствам обладать над разумом. Это вселяет надежду на то, что люди, смотря друг на друга, будут поступать объективно.
  • Когда люди справляются с внутренними демонами, они достигают четвёртой сефиры — Гармонии и Красоты. Внешность, внутренняя душа и мысли приобретают очаровательный вид.
  • Пятая и шестая сефира идут в паре — это Отражение и Вечный бой. Люди должны бороться за свою жизнь и мечту, а после борьбы получать результат. Это и демонстрируют пара сефир борьбы и итога.
  • Последняя седьмая сефира — это Основание, которая показывает черты человека, хорошие и плохие, и позволяет одобрить свои отрицательные качества.

 

Иггдрасиль сейчас

Встретить изображения мирового символа можно в талисманах, которые оберегают людей. А также много современных художников, которые интересуется мифологией Скандинавии, добавляют символ на свои работы. Среди творческих людей и ювелиры, создающие украшения с символикой Иггдрасиль.

Без внимания современности не остались и сувенирные магазины, специализирующиеся по славянским и скандинавским предметам. Чаще всего его наносят на предметы одежды (толстовки, футболки, кепки) и элементы из кожи (сумки, кошельки, обложки). Некоторые художники добавляют в элементы дизайна интерьера, используя Древо Жизни, как мифологию норманн. Оно может быть изображено с узорами и руническими надписями. Символ живёт до сих пор вопреки своему возрасту и историческим особенностям.

 

Кому нужен амулет Иггдрасиль

Амулет можно преподнести в качестве подарка людям, увлекающимся культурой Скандинавских мифов или посвящающим свою жизнь магии и рунам. Талисман может быть выполнен из драгоценных материалов (золото, серебро, платина) или вырезан из дерева, с добавлением уникальных камней. Следовательно, цена на оберег различна. Древо Жизни сочетается с любым стилем одежды и любому возрасту, важно только чтобы человек верит в помощь и покровительство Богов.

Люди приобретают амулет, для обретения мудрости, ясности ума и силы воли. Он восстанавливает душевные силы, и помогает перевоплотиться в гармоничного и целеустремлённого человека, способного выбрать жизненный путь и идти по нему до конца своих дней. Оберег позволяет открыть душу и голову новым знаниям, и достичь поставленных целей.

 

Как использовать талисман

По легендам, священный символ Иггдрасиля, можно было носить только в виде украшений, для достижения сакрального смысла оберега. Их создавали из серебра или дерева, так как именно эти материалы наделены магией. Люди верят, что он помогает впитать энергию Вселенной и получать покровительство богов и своих предков. Для достижения качественных результатов необходимо придерживается правила использования амулетов.

  • Кольцо необходимо носить на левой руке на безымянном пальце, с обращённым деревом к носителю. При этом присутствие других украшений на руки строго запрещено.
  • В комплекте к кольцу можно приобрести кулон или медальон, который лучше располагать близко к сердцу, для улучшения здоровья по всему организму.
  • Подвеска и серьги в паре помогают женщине обрести семейное счастье и благополучие в доме.

 

Можно ли сделать талисман своими руками

Историки славянской культуры утверждают, что амулет, созданный своими руками, может потерять всю магическую силу, так как изобретать его могут только люди с большой духовной силой. Однако некоторые славяноведы утверждают, что главное — верить в свои силы и есть возможность создать талисман, приносящий удачу своими руками.

Чаще всего смастерить оберег хотят женщины, поэтому её можно изобразить в качестве вышивки. Однако важно подобрать цвета, материалы и ткань для создания иллюстрации. Помимо качества материалов, важно время, в которое будет создаваться шедевр и самочувствие исполнителя.

Мужчинам проще купить готовое изделие или набить татуировку. Это выглядит достаточно стильно и не нужно объяснять окружающим тайный смысл рисунка.

Если важно создать ручное украшение, то деревянные материалы используют крайне редко, чаще берут проволоку или уже существующее простое кольцо и преобразовывают его в тайный символ. Используя бисер и моток проволоки создают ствол и крону дерева, соединённых между собой. Используют амулет как кулон, близко к сердцу, благодаря чему происходит активация предмета как духовной реликвии.

 

Заключение

Оберег Древо Жизни, обладает огромной энергетической силой и предназначен к службе обладателю, для познания мудрости предков и соприкосновением со знаниями будущего и настоящего. Однако, амулет на свою помощь, просит владельца, стремится к самопознанию и постоянной работой над собой и своей душой.

МИРОВОЕ ДЕРЕВО ИГГДРАСИЛЬ: несколько инфографиков

Мифологическая вселенная скандинавов — дерево Иггдрасиль, он же Великий Ясень


Ствол дерева — центральная ось Вселенной. Вокруг него — 9 миров.

1.  Хел
Население: Непроявленные и развоплощённые сущности

2.  Нифльхейм
Население: Элементали Льда, Воды, Тени

3. Свартальвхейм
Население: Гномы

4. Йотунхейм
Население: Инеистые Великаны — Йотуны

5. Мидгард
Население: люди

6.Муспельхейм
Население:  Огненные Великаны

7. Альвхейм
Население: Эльфы

8. Ванахейм
Население: Ваны

9. Асгард
Население:   Вышние Боги


Крона Мирового дерева — мир Асгард. Эта страна, которую Один, Вилли и Ве сделали для себя, после чего Один населил ее своими сыновьями (богами-асами), редкими жителями других миров (Нйорд, Фрейр и Фрейя из Ванов, Локи — из Великанов). Души воинов, которые умерли с мечем в руках, проживают в Валгалле и ждут последней битвы.

Срединная Земля — мир Митгард. Это еще одно творение Асов. Митгард — жилище людей, тот самый мир, где все мы живем. Нас всех сделали Один, Вилли и Ве из деревьев, дав жизнь и разум. Митгард подвергается атакам Йотунхейма и Нифльхейма, люди соседствуют с эльфами и гномами (но часто об этом не догадываются), защищают Митгард Асы (явно) и Ваны (косвенно). В целом Митгард — это нечто большее, чем просто земля. Это центр симметрии Вселенной, но не просто точка, вокруг кружатся звезды, а именно объект, разделяющий противоположности и испытывающий на себе влияния этих противоположностей. Вот почему Митгард в большинстве случаев оказываются между молотом и наковальней. Когда очередные сущности хотят подраться или проверить силу, достается в основном Серединной Земле. Даже последний бой — Рагнарек — произошел в Митгарде.

Миры Свартальфахейм (Ванахейм) и Лёссальфахейм (Альфхейм) — они находятся на центральной оси дерева. Изначально это были миры карликов — черных (Сварт-) и светлых (Лёсса-). И те, и другие были созданы из червей, которых Один, Вилли и Ве посчитали бесполезными, поэтому псделали из них гномов и эльфов.

Корни дерева — миры Муспельхейм и Нифльхейм. Эти названия примерно переводятся как Дом Огня и Дом Холода. Муспельхейм и Нифльхейм — изначальные миры. Когда не было остальных семи стран, на свете уже были царства огня и холода, и в них уже жили великаны — огненные и снежные.
Муспельхейм в каком-то смысле самый неизученный мир. Во всех остальных мирах побывали или люди, или Один, Отец Богов, или Тор-Громовержец. Но в Муспельхейм, охраняемый Суртом с огненным мечом, не заходил никто и никогда.
Нифльхейм, напротив, весьма посещаемый, там не раз бывал Тор, и характер этого мира более-менее ясен. Снежные Великаны, как и Йотуны, нападают на Митгард и Асгард, но с меньшим энтузиазмом.

Корни дерева — мир Йотунхейм. Обитатели этого мира по хронологии вторые после Огненных и Снежных Великанов. После того, как глыбы льда Нифльхейма столкнулись с искрами жизни Муспельхейма, возник Великан по имени Имир. Тогда еще не было твердой земли, и  он находился в пустоте.  Имир дал начало роду великанов и построил мир по своему желанию. Питались Имир и его потомки молоком коровы Аудумблы, которая облизывала ледяные глыбы. После того, как Один, Вилли и Ве — первые из Асов — убили Имира, весь его мир утонул в крови. Спаслась только пара великанов, потомки которых населили затем свою страну. После убийства Имира из его тела были сделаны Земля и Небо, а также деревья, звезды, моря и океаны. Образовались Митгард и Йотунхейм, последний Асы специально подарили великанам.

Корни дерева — мир Ванахейм. Это мир, о котором почти ничего нельзя сказать. Когда он появился и откуда взялись его обитатели не известно, сами Ваны практически нигде не участвуют. Эта страна к западу от Митгарда и Асгарда, населенная добрыми, умными и очень богатыми духами. Эти духи не выходят за пределы Ванахейма и не встречаются с Асами и людьми. Воевали они единожды — тогда Асы напали на их страну, но Ваны обратили их в бегство и осадили Асгард, после чего Асы незамедлительно сдались и обменялись с Ванами заложниками.

Самый нижний мир — Хельхейм (Хел), который населяют духи умерших, так называемых «соломенных мертвецов» — те, кто умер не на поле боя. Они либо сидят на почетных местах — это некоторые великаны, а также поверженные Асы Бальдр, Ход и Нана; либо работают, добывая Хел сокровища; либо проходят преображение — это значит, что сначала демонический пес Гарм съедает их мясо, потом дракон Нидхег грызет их кости, после этого они попадают в котел, и только потом возрождаются на землю.

текст взят здесь

немного из «Тора»
:


Иггдрасиль — это… Что такое Иггдрасиль?

Иггдрасиль Иггдрасиль в исландском манускрипте XVII века

Иггдрасиль (также Игдразил, швед. Yggdrasills, Yggdrasil) — Мировое дерево в германо-скандинавской мифологии — исполинский ясень (или тис), в виде которого скандинавы представляли себе вселенную.

Описание

Иггдрасиль покоится на трёх корнях. В Младшей Эдде Снорри Стурлусона один из корней уходит к асам в Асгард, второй — к инеистым великанам в Ётунхейм, третий — в Нифльхейм. Однако в «Речах Гримнира» Старшей Эдды говорится не о Нифльхейме, а о Хельхейме, и не о Асгарде, а о Мидгарде. Под первым из корней находится источник Урд, у которого живут три норны. Их зовут Урд («судьба»), Верданди («становление») и Скульд («долг»), они поддерживают вечную свежесть и молодость дерева. Под вторым корнем — источник мудрости, возле которого живёт грозный великан Мимир, самый могучий из всех великанов, он стережёт воды источника и никому не даёт из него напиться. По легендам, Один отдал свой правый глаз, чтобы испить воды из этого источника. Под третьим корнем — источник Хвергельмир («Кипящий котёл» или «Источник, который звенит»), из которого вытекают все подземные реки.

Позднейший миф рассказывает о мудром орле на верхушке ясеня, меж глаз которого сидит ястреб Ведрфельнир, о четырёх оленях на ветвях его и о драконе Нидхёгге в колодце Хвергельмир, подгрызающем его корни. Белка Рататоск, прыгающая по дереву, беспрестанно переносит вести от орла к дракону.

В Старшей Эдде есть такие строки:

Не ведают люди,
какие невзгоды
у ясеня Иггдрасиль:
корни ест Нидхёгг,
макушку — олень,
ствол гибнет от гнили.

Этимология

Дословно «Иггдрасиль» означает «скакун Игга» (Игг — один из эпитетов Одина), имя Мирового Дерева представляет собой типичный для эддической поэзии кеннинг. Существует мнение, что имя указывает на эпизод добычи рун Одином, когда он провисел, пригвождённый к Мировому Дереву, девять суток (аналогичный кеннинг для виселицы — «скакун висельника»).

В литературе

  • Игг — персонаж романа Роджера Желязны «Владения Хаоса» из цикла «Хроники Амбера». Иронически переосмысленный образ Иггдрасиля, Игг, выглядел как наделённое разумом говорящее дерево, расположенное на границе Теней, отбрасываемых Амбером и Хаосом. Был посажен Обероном в начале времён как пограничный знак. Отломленная принцем Корвином ветвь Игга, впоследствии воткнутая им в землю при создании нового Пути, пустила корни и выросла в новое Мировое Древо.
  • В тетралогии Дэна Симмонса «Песни Гипериона» паломники к Шрайку путешествуют на звездолёте-дереве «Иггдрасиль», принадлежащем тамплиерам. Корабли-деревья использовались тамплиерами для круизных перевозок пассажиров между близкими звёздными системами. Братство владело пятью такими кораблями. «Иггдрасиль» был уничтожен во время столкновения между кораблями Гегемонии и Бродягами. Также дерево Иггдрасиль довольно часто упоминается в романе того же автора «Гиперион», где по сюжету выступает «древом искупления» человечества.
  • В фэнтези-трилогии Элейн Каннингем «Звёздный свет и тени» упоминается дерево Дитя Иггдрасиля, на коре которого вырезались магические руны.
  • В вымышленной вселенной Ника Перумова — Упорядоченном — основой мироздания является некое безымянное Мировое Древо, которое питается тремя источниками; и, подчинив все три источника себе, Новые Боги смогли остановить Неназываемого, заключив его в клетку из постоянно творящихся миров.

В компьютерных играх

  • В игровой вселенной «World of Warcraft», «Warcraft 3» существует отсылка к Иггдрассилю — Мировое древо Нордрассил.
  • В игровой вселенной Divinity 2: Ego Draconis также существует дерево Иггдрасиль. Именно оно открывает дракону портал в таинственные Чертоги Отражений.
  • В Tekken Иггдрассиль — военная организация, во главе которой стоит Алиса Босконович, а воины — бывшие оперативники Теккен Форс, восставшие против Мисима Дзайбацу .
  • В игре «Breath of Fire III» — древнее дерево мудрости. Главные герои могут пообщаться с ним в локациях: Northwest of Mt. Myrneg, East of the Plant, и Northwest of the Steel Grave.

В аниме-культуре

  • Иггдрасиль фигурирует в аниме «Дочери Мнемозины» как мировое дерево, посредством распространения своих семян сохраняющее информацию о мире

См. также

Иггдрасиль векторный рисунок (66 фото) » Рисунки для срисовки и не только

Древо Иггдрасиль символ


Древо рода Иггдрасиль


Celtic Tree of Life вектор


«Tree of Life» («дерево жизни») by degree


Дерево Иггдрасиль вектор


Вегзивир Иггдрасиль тату


Кельтское дерево Иггдрасиль


Иггдрасиль Неметон


Древо жизни Иггдрасиль


Древо жизни Иггдрасиль


Древо жизни кельтика


Кельтское дерево Иггдрасиль


Древо боли Кельтский символ


Иггдрасиль мировое Древо арт


Древо жизни Кельтский символ


Великий ясень Иггдрасиль


Мировое Древо Иггдрасиль символ


Исполинский ясень Иггдрасиль


Мировое Древо Иггдрасиль вектор


Древо жизни Иггдрасиль тату


Викинги узор дерево Иггдрасиль


Дерево жизни Иггдрасиль


Кельтский Иггдрасиль


Кельтское дерево жизни Иггдрасиль


Кельтское Древо Иггдрасиль


Мировое Древо кельтов


Кельтское Древо жизни


Исполинский ясень Иггдрасиль


Кельтский Иггдрасиль


Древо жизни Иггдрасиль тату


Скандинавские символы Иггдрасиль


Кельтский Иггдрасиль


Кельтское дерево Иггдрасиль


Древо жизни Кельтский символ


Кельтские узоры Древо


Великий ясень Иггдрасиль


Мировое дерево Иггдрасиль тату


Мировое Древо славян символ


Древо жизни кельтов у кельтов


Орнамент дерево


Кельтское дерево


Иггдрасиль Неметон


Древнеславянские символ дерево жизни


Древо жизни Иггдрасиль тату


Дерево жизни эскиз


Иггдрасиль символ


Древо жизни Кельтский символ


Древо Иггдрасиль в руническом круге


Древо миров Иггдрасиль


Мировое Древо кельтов


Дерево Иггдрасиль вектор


Древо ясень Иггдрасиль


Древо Иггдрасиль символ


Дерево Иггдрасиль вектор


Иггдрасиль дерево жизни тату


Дерево Иггдрасиль тату эскиз


Кельтское Древо Иггдрасиль


Иггдрасиль кельтов


Древо жизни кельтов


Скандинавский орнамент дерево


Древо жизни Иггдрасиль тату


Скандинавская мифология ясень Иггдрасиль


Иггдрасиль мировое Древо тату


Кельтское дерево жизни Иггдрасиль


Древо Иггдрасиль

Чтобы понять, сколь важное значение придавали скандинавы древесине, достаточно вспомнить, что человек, согласно их мифам, создан из дерева: мужчина из ясеня, женщина из ивы (Аск и Эмбла).

Скандинавская мифология сочетает вертикальную и горизонтальную проекции мироустройства. Структуру «вертикали» наглядно отражает ясень Иггдрасиль. Он имеет три корня, причем согласно Снорри Стурлусону они тянутся в Асгард, Ётунхейм и Нифльхейм, а согласно более древним «Речам Гримнира» — в Мидгард, Етунхейм и Хельхейм. Налицо переосмысление древней космогонии и пересмотр положения в ней мира людей — Мидгарда.

Космогонические представления изменялись, очевидно, из-за эволюции социального устройства скандинавского общества. Возвышение Одина отвечает усилению и обособлению военно-дружинной знати, возвышение Тора — эпохе викингов.

Каждой части древа Иггдрасиль в порядке важности и логической последовательности соответствуют определенные космогонические сюжеты скандинавов. Олень Эйктюрнир (Eikúyrnir) и коза Хейдрун (Heidruìn) живут на крыше Вальхаллы и поедают листья дерева, на кроне сидит мудрый орел, между глаз которого поместился ястреб, по стволу снует белка Рататоск (Ratatoskr), а у подножия живет дракон Нидхёгг (Nidhöggr), грызущий корень и закусывающий прелюбодеями и убийцами. Орел и дракон находятся в ссоре и осыпают друг друга проклятиями, но, поскольку дерево невероятно велико, извергнутые ругательства им приходится передавать друг другу через белку-посредницу. С рогов Эйктюрнира капает влага, дающая исток всем рекам, а Хейдрун дает меды, которыми угощаются воины в Вальхалле.

Слово «Иггдрасиль» переводят несколькими способами — «скакун повешенного», «конь Ужасного», «скакун Игга». Игг, или «Ужасный» — одно из прозвищ Одина, семантически восходящее к его добровольному жертвоприношению через повешение, точнее, нанизывание собственным копьем на древо Иггдрасиль. Скальды, которые иллюстрировали в своих драпах деяния известных современников, выражались в основном аллегорически, поэтому упоминание «коней», «виселиц», «богов» и самого Игга подразумевает множество толкований.

Обычай повешения на дереве в качестве символического жертвоприношения отражен во многих источниках. Иордан приписывает его готам, Прокопий Кесарийский — жителям Туле, Орозий — кимврам. О «деревьях смерти» упоминают Адам Бременский и Титмар Мерзенбургский. В «Саге о Гаутреке» описывается симуляция жертвоприношения через повешение на дереве конунга Викара, которая обернулась для последнего смертью.

Аналог древа Иггдрасиль есть и у древних саксов — культовый деревянный столб Ирминсуль, упомянутый Видукиндом Корвейским.

В финском эпосе «Каллевала» вместо дерева роль связующего звена миров играет копье. На нем, по аналогии со скандинавским ясенем Иггдрасиль, разместились разные животные.

С трудом, но можно проследить сложный семантический ряд от жертвоприношений коня древними кочевниками-ариями в Индии к «деревьям смерти» германо-скандинавских язычников. Ритуальный столб (aśvatthá-yūpá на санскрите), к которому привязывался приносимый в жертву конь, по мнению Джеймса Сове, и есть прообраз скандинавского yggdrasill-meidr. Это не так уж странно, В. Н. Топоров отмечал еще и параллели с алтайскими народами, в шаманских традициях которых тоже есть мотив стоящего на горе дерева — коновязи богов.

Образ Мирового древа, как портала между мирами живых и мертвых, мифологических существ, богов и людей, уходит глубоко в прошлое человечества.

мировое древо ясень иггдрасиль Мировое дерево иггдрасиль

Тем или иным образом, тема Космического Древа встречается во всех традициях и учениях, что может говорить о первоначальной общности миропонимания людей.

В Северной традиции, весь макрокосм представлен Мировым Древом Иггдрасиль . Подробное описание структуры Мирового Древа можно увидеть в Скандинавских Эддах. Но только трансовое погружение поможет прочувствовать и осознать значение каждой ветви этого Древа.

Как видно из рисунка, Мировое Древо включает в себя 9 сфер. Они соединены между собой 24 путями. В центре этого Древа находится Мидгард, где все миры пересекаются и уравновешиваются противоположностями:

Асгард — сфера верхних небес. Расположен на вершине Мирового Древа и символизирует высшее «Я» человека. Этот мир обитель Асов, т.е. богов. Это место достижимо лишь после продолжительных усилий. Ключевая руна Гебо .

Альфхейм — сфера света. Это наша ментальная Вселенная, царство интеллекта и воображения. Мир эльфов очень красивый, полон цветов. Это место просветления. Ключевая руна этого мира — Соул .

Мидгард — наш физический мир и его реальность. Место обитания людей, которое обвивает змей Мидгарда. Он расположен в центре, в точке взаимодействия всех остальных Миров. Все аспекты нашего бытия находятся здесь в динамическом равновесии. Это царство повседневной реальности. Здесь в равных количествах присутствуют силы Добра и Зла. Ключевая руна этого мира — Йера .

Свартальфхейм — подземная сфера, мир темных альфов или карликов. Расположен по ввертикали под Мидгардом. Мир, в котором абстрактные идеи Альфхейма превращаются в материи. Это творческое начало, царство становлений, где будущее формируется из мыслительных образов. Ключевая руна — Эйваз .

Хельхейм — расположен у самого основания Мирового Древа, в самой низкой точке мироздания. Царство мертвых, преисподняя. Этим миром управляет богиня Хель, наполовину скелет, наполовину прекрасная женщина. Это символ двойственной природы смерти. Смерть — это отрытый путь к новому рождению. В естественном цикле жизнь ведет к смерти, а смерть к новой жизни, возрождению. Это царство неподвижности и покоя.Ключевая руна мира — Хагалаз.

Муспелльсхейм — царство огня, страсти. Этот мир расположен на юге и является противоположностью Нифельхейму, но взаимодополняет его. Здесь обитали древние великаны, которые появились задолго до появления богов. Они имели огромный рост и владели магией трансформации. Ключевая руна — Дагаз .

Нифельсхейм — обитатель туманов, горизонтальная проекции преисподней. Она находится на севере и является противоположностью Муспелльсхейма. Царство иллюзий, где внешние формы находятся в соответствии с внутренней сущностью наблюдателя. Это место подобно черной дыре втягивает вещи в себя. Это место текучести, кристаллизации. Переход в состояние льда. Ключевая руна — Иса .

Ванахейм — сфера плодородия, обитель Ванов. Эо божества, предшествующие Асам и олицетворяющие женское начало. Это разумные силы, управляющие органическими процессами, изобилием. Ключевая руна Ингуз .

Йотунхейм — сфера хаоса, обитель великанов Йотунов — древних врагов Ванов. Они были наделены исполинскими размерами и неистовой силой. Это царство интеллекта и воображения. Ключевая руна — Наутиз .

К каждому из миров принадлежит одна из девяти необратимых Рун:

Как нам известно, Древо Иггдрасиль представляет макрокосмос, но с другой стороны, оно может представлять и микрокосмос. Значит любая проблема, жизненная ситуация, может быть выложена Древом, соответственно оно может быть позитивным или негативным, все зависит от состояния сфер Древа, а их, как известно — 9 и каждая олицетворяет соответствующую функцию, стихию. Дисбаланс, нарушение как минимум в одной из сфер, может выразиться неприятным следствием. Поэтому, если есть проблема, то есть и соответствующее нарушение в Древе, правильно корректируя которое, можно добиться выправления или значительного улучшение следствия.

Каждому миру Древа присуща одна из девяти необратимых Рун, но и остальные 15 также распределены в нем:


Необратимые руны очень сильны в проявлении, так как являются опорной точкой для всего рунического футарка. Их прямое положение совпадает с перевернутым. Исключение составляет только Наутиз, она имеет зеркальное положение. В Скандинавской мифологии эти руны прочно связаны с девятью мирами, по которым последовательно проходил Один, находясь на Мировом Древе Иггдрасиль. Каждому из девяти Миров соответствует одна необратимая руна. Эти руны являются проводниками и могут использоваться для наведения порталов в соответствующие миры и черпания энергии из этих Миров.

Кроме необратимых рун существуют и другие группы:
  • Необратимые руны — Гебо, Соул, Йера, Эйваз, Хагалаз, Иса, Ингуз, Наутиз, Дагаз
  • Руны Творения — Феху, Уруз, Турисаз, Ансуз, Райдо, Кеназ, Гебо, Вуньо
  • Руны Варлоков — Уруз, Турисаз, Наутиз, Иса, Беркана, Эйваз
  • Руны Промедления — Хагалаз, Наутиз, Иса

Руны Творения входят в состав первого этта Фрейра:

  • Феху — руна материального достатка и осуществления контроля над ним
  • Уруз — олицетворение неструктурированного хаоса
  • Турисаз — молот Тора. Означает мировой порядок
  • Ансуз — вначале было слово и слово было у Бога, и это слово Бог
  • Райдо — сила движения. Вся Вселенная находится в беспрерывном движении
  • Кеназ — энергия в чистом виде. Движение атомов порождают энергию и тепло
  • Гебо — символ времени. Человеческая жизнь быстротечна и время — это величайший лар
  • Вуньо — руна счастья и благоденствия..» а на седьмой день закончил Бог дела свои и почил с миром»

Руны Варлоков… Варлоки в скандинавской традиции соответствуют черным магам. Но помимо некромантии варлоки занимались еще и целительством, путешествием между мирами. Можно предположить, что руныУруз и Беркана использовались в целительстве, а Иса , Турисаз и Наутиз в некромантии. Руна Эйваз применялась при перемещении между мирами. Хотя провести четких границ здесь невозможно, так как одно из значений Турисаз — это врата, которые указывают нам на практику перемещения. Существовала особенная рунная разновидность, в которой данные руны применялись, как черные руны. Их окрашивали в черный цвет и пропевали как заклинание. Такое звучание было способно поднять мертвых. В настоящее время секрет такого звучания не найден и ушел в вечность вместе с Ворлоками.

Руны промедления . Эти руны использовались в основном в целительстве. Это разрушение, принуждение, торможение. Руна Хагалаз — град, несет в себе сокрушительную силу разрушения. Но стоит быть осторожными. Если у Вас не хватит силы, то разрушительная энергия руны может обернуться против вас. Руна Наутиз — нужда. Энергия руны направлена на принудительное действие. Применение этой силы с целью подчинения является сильным вмешательством в чужую судьбу. Поэтому, прежде, чем ее использовать, необходимо подумать о себе и своей карме. Если же решитесь на такие действия, то объект будет полностью в вашей власти. Но руна забирает много энергии, поэтому результат может быть кратковременным. Иса — лед. Несет функцию заморозки процесса. Руна вечной мерзлоты, из которой зародилась жизнь. Руна не излечит, но способно мгновенно остановить любое действие. Это даст время для подбора методов для противодействия. Все эти три руны обладают сильнейшими магическими свойствами и способны обеспечить максимальную энергетическую защиту.


Деление рун на группы для магического предназначения:

  • Руны Победы — Феху, Хагалаз, Тейваз
  • Руны Пива — Уруз, Наутиз, Беркана
  • Руны Волшбы — Турисаз, Иса, Эваз
  • Повивальные Руны — Ансуз, Йера, Манназ, Баркана
  • Руны Прибоя — Райдо, Эйваз, Лагуз
  • Целебные Руны — Кеназ, Перто, Ингуз
  • Руны Речи — Гебо, Альгиз, Дагаз
  • Руны мысли — Вуньо, Соул, Одал

Руны Победы предназначены для одержания победы, достижения успеха. Руна Феху — это первая руна футарка, руна зарождения и начала. Руна Хагалаз — символ стихийного разрушения. Руна Тейваз — воинская руна, руна победа, главная мужская руна.

Руны Пива — это вторая группа рунической магии. Она показывает умение человека управлять своими скрытыми ресурсами. В древности из-за отсутствие питьевой воды люди употребляли пиво, вино в больших количествах. Поэтому производство хорошего качественного пива был традицией и необходимостью. Но переизбыток пива может перенасытить организм алкоголем и привести к отравлению. Поэтому эта группа рун направлена на становление человеческих сил в любых проявлениях. Наутиз позволяет человеку знать свою меру в пьянстве и во всем остальном. Руна Уруз — это мощь, обозначает саму силу природы. Ее функция — врачевание, так как она повышает иммунитет и придает жизненные силы. Это становление силы и воли. Руна Беркана хорошо дополняет данную группу, это плодородие и женская сила. Она также укрывает то, что растет, дает защиту.

Руны Волшбы или Руны Троллей. Это руны, чья сила призвана для защиты любого порядка и освобождения. Они помогают освободиться от вредных привычек, ненужных связей, даже путем их разрушения. Способствует удалению внутренних блоков и движению вперед. руна Турисаз — воплощение первобытной силы, действия которой лишены осознания. Это защита на ментальном уровне и пресечение враждебных энергетических вторжений. Иса — Руна Льда. Используется для блокировки и подавления чужих воздействий. И для освобождения от ненужных связей и планов. Руна Эваз — олицетворение коня Одина, принцип естественного движения Духа. руна духовного развития, направляет энергию человека в нужное русло. Руна важна, если нужно сдвинуть дело с мертвой точки.

Повивальные Руны. Под рождением можно подразумевать не только рождение в физическом смысле этого слова, но и рождение новой личности — коррекция психики, рождение нового «Я». Руна Ансуз — руна творчества и самопознания, она способствует духовному развитию, переходу на новый уровень. Она способствует творческому развитию, хорошо развивает память, обозначает связь с божественными силами. Руна Йера — цикличность плодотворного процесса с получением положительного результата. Это награда за прошлые усилия, реализация надежд. Руна Манназ олицетворяет человека в его общем образе, как единый психофизический комплекс. Помогает в делах, связанных с рождением чего-то нового. Руна способна пробудить интуицию. усилить умственные и интеллектуальные способности. Руна Манназ хорошо сочетается с руной Ансуз в данном аспекте. Руна Беркана олицетворяет хозяйку дома, покровительницу хозяйства. В данной группе руна Беркана выполняет защитные функции человека в целом.

Руны Прибоя изначально служат для материального мира, обеспечивая удачную дорогу, устраняя препятствия на пути, устанавливая защиту странствующему. С другой стороны эти руны служат опорой с странствии духа, связывают невидимой нитью сознание и подсознание. Руна Райдо — руна пути и дороги. Касается всех сфер, где нужно пройти путь — отправляясь в физическое путешествие либо переходя на новый виток своего развития. Является хорошим защитным барьером, оберегающим путешественника, устраняет препятствия на пути. Руну Эйваз можно использовать на любом уровне деятельности. Эта руна является одним из символов Мирового Древа Иггдрасиль, символом великого Ясеня и служит для получения истинных знаний и мудрости о мире. Руна Лагуз считается женской руной и символизирует воду или поток. Это путь от подсознания к сознанию. Способствует развитию интуиции и усиливает предчувствия.

Целебные Руны — руны тела. Их можно использовать для работы с более грубыи телами человеческой структуры — физической оболочкой и энергетической структурой. Руна Кеназ — руна огня, несет в себе силу и энергию огня. Это руна воплощения, раскрытия, устраняет психические расстройства, способствует выжиганию болезней, поднятию общего физического тонуса. Руна Перт — руна скрытого таинства рождения через смерть. Она несет в себе понимание смысла смерти в цикле своего физического существования, в следствие чего меняет восприятие своей физической оболочки и отношение к своему телу. Руна Ингуз — символ бога плодородия Инга. Представляет собой замкнутую самодостаточную руну с мягкой цикличной энергией, где происходит обмен энергиями. Направлена на восстановление сил и баланса организма.

Руны речи — это группа направленная на самовыражение индивида. Это не только ораторские способности, но и преодоление внутренней неуверенности, установление взаимопонимания с окружающими. Руна Гебо дословно переводится как Дар, дар партнерства. Мощная руна для приобретения партнерства и гармонизации отношений. Она контролирует равновесные отношения, где парнеры не могут подавлять друг друга. Альгиз — руна обеспечивающая защищенность, полезна при ведении переговоров. Позволяет увидеть любые отношения без эмоциональной окраски, защищая от опрометчивых поступков. Руна Дагаз — руна Дня или трансформации. Полезна в роли компаса, чтобы определить, в каком направлении двигаться. то переход от ночи к дню, причем на внутреннем и внешнем уровнях.

Руны Мысли -обеспечивают способность к мыслительным процессам и развитие самих мыслительных способностей. Мыслительный процесс — это продуктивное мышление для получения результата. Руна Вуньо — руна радости и завершенности. Способствует хорошему анализу ситуации, развивает аналитические способности. Способствует творческим озарениям и помогает найти свой жизненный путь. Руна Соул — руна Солнца, воплощение силы. Олицетворяет солнечную энергию, движение светила, которая дает жизнь всему живому. Это знак целостности, непоколебимого успеха. Способствует вдохновению и творчеству. Руна Одал означает недвижимую собственность. Это может быть земельный участок, дом, собственная фирма. Эта руна также и защищает имущество. Эта руна единственная, которая связана с родом и родовым наследием, помогает стереть противоречия между поколениями.

Дерево Иггдрасил ь; Мировое дерево в германо- скандинавской мифологии — исполинский ясень (или тис), в виде которого скандинавы представляли себе вселенную.Однако все культуры мира проникнуты этим «грандиозным” образом Древа — жизненной силы Мироздания. Во всех мировых религиях и мифологиях неизбежно возникает образ космической оси, жизненно важный для всех традиций символ средоточия, равновесия и гармонии.

У нас в школе предлагается два уникальных метода практики и познания этой жизненной силы: Путем синтеза трех энергий рейки, рун и Мирового Древо Иггдрасиль это Система Рейки Иггдрасиль авторство Николая Журавлёва, путем практики Световых Кристальных Энергий- (CКЭ®) в системе Рейки Флоры на шестнадцатой ступени Рейки Иггдрасиль (Ясень), Автор системы Мастер — Учитель Рейки Андреас Шнайдер

В Скандинавской мифологии дерево Иггдрасиль соединяет небо и землю. С точки зрения сугубо практической Древо является отражением позвоночного столба человека. Иггдрасиль опирается на три корня, один из корней уходит к асам, второй — к инистым великанам, третий — в Нифльхейм («Мир тумана”). Кроме того, возле каждого из корней течет по источнику; каждый источник в той или иной мере является источником мудрости и познания. Корень, уходящий к гигантам, скрывает источник Мимира («Память”). Возле корня, ведущего к богам (или людям), находится источник Урд («То, что свершилось”). Под третьим корнем — корнем Нифльхейма скрывается источник Хвергельмир («Кипящий котел” или «Источник, который звенит”), где варится питье богов. Корень мирового ясеня, который простирается к инеистым великанам, наделен особым значением для богов и людей.

Основы Дерево Иггдрасиль

Изначальная мудрость была скрыта в источнике, текущем из-под корня мирового древа в земле великанов, и им обладал мудрейший из них — Мимир. Сам Всеотец Один явился туда и попросил дать ему напиться из источника, но за знания нужно было платить, и Мимир потребовал у бога его глаз в залог. Великан получил часть всевидения бога — он скрыл глаз в источнике мудрости, Один — всеведение первых существ. Этот обмен ценностями между богами и великанами пронизывает всю скандинавскую мифологию и соединяет все миры, подобно корням мирового дерева. Другой источник Урд — его имя означало «Судьба». В этом источнике обитают три девы(норны): первая носит то же имя Судьбы, вторая именуется «Становление», третья — «Долг, Обязанность». Вместе с тем их имена означают неизбежность течения времени: имя Урд означает свершившееся, прошедшее время. Это девы судьбы, которые приходят к каждому новорожденному младенцу и наделяют его судьбой — доброй или злой. В судьбах, в том числе и смерти человека, сведущи те же норны, которые присутствуют при его рождении.

Обитатели Иггдрасиля

Судьбы всех существ решаются у мирового древа и воплощения всех миров сходятся у его ствола, в кроне и у корней. У подножия Иггдрасиля обитает дракон Нидхёгг. А в его ветвях обитает огромный мудрый орел, меж глаз которого сидит ястреб; белка Грызозуб снует вверх и вниз по его стволу — она переносит вести, которыми обмениваются дракон Нидхёгг и орел. Четыре оленя объедают его листву, и упоминается еще о множестве змей, грызущих вместе с Нидхёггом его корни, а ствол ясеня подвержен гнили. Поэтому норны должны ежедневно поливать ясень из источника Урд и даже удобрять его — воду они черпают вместе с грязью, что покрывает берега. Вода этого источника священна — что ни попадает в нее, становится белым. Она настолько живительна, что ясень остается вечнозеленым.

Иггдрасиль и девять миров

Иггдрасиль- дерево имеет замечательное строение. На его листьях записаны судьбы людей. Из них сочится роса, вещество, напоминающее священный напиток богов. Ягоды Иггдрасиля обладают неким свойством, которое помогает женщинам разрешиться от бремени. Древо Иггдрасиль прорастает сквозь девять миров . Первые три — это «верхний мир» шаманов, суперэго человека. Три последующих — «срединный мир» и сознание, а три последних — это «подземный мир», подсознание и неизведанное. Образ Иггдрасиля свидетельствует о постоянном круговороте, о непрестанном его разрушении и возрождении . Древо возвышающееся, древо-фаллос, символ отца, и одновременно дуплистое, населенное множеством существ, символ матери. Древо мужского и женского единства и цельное восприятие Мира в котором жили наши предки, живём мы и будут жить наши потомки.

Деревья играют огромную роль в скандинавских культах. Чтобы понять, насколько велика эта роль, мы должны помнить, что, согласно норвежской мифологии, первый человек был сделан из ясеня а женщина из ивы (Ask и Embla). Интересно также отметить, что душа (которая на самом деле делает человека человеком) была дана первым людям Одином, который также связан с Мировым Древом.

Дерево Yggdrasil является символом Мировой оси (Axis mundi), которая связывает миры между собой и соединяет небо с землей. Священные места обычно закрывались, а в центре поднималось дерево или стол.

Такие места назывались «садами постов» (древнескандинавский «ставгардар») и играли роль жертвенных рощ. Войдя в такую рощу, человек предположительно вошел в мифологическое пространство и время, где жили боги. Северные священные деревья символизировали язычество, и по этой причине христиане были против них. В 772 году Карл Великий разрезал Ирминсула в Вестфалии. Последующая решимость распространить христианство в Центральной Европе привела к кровавой войне, в результате которой погибли тысячи саксов.

Легенда

Yggrasil. Островная рукопись — 17 век. Yggdrasil в скандинавской мифологии — это Мировое дерево, гигантское ясеневое дерево, которое представляет собой структурную базу мира, древо жизни и судьбы. Yggdrasil определяет «вертикальную проекцию» пространственной модели мира в норвежской мифологии, соединяющей разные миры (Земля, небо и подземный мир). Характерная особенность Yggdrassil появляется в «Старшей Эдде» («Поговорки Гримнира»), а также в «Младшей Эдде», где Вельва называет Yggdrasil»miotvib maeranl (знаменитое, великое дерево). Она говорит о девяти мирах и девяти «ивюи». Слово переводится по-разному: «деревянные аксессуары», «лес», «корни». Фактически, это слово означает Фонд, поддержку дерева всех девяти миров.

Нумерология, число девять — это число абсолюта, символ совершенства. Кроме того, это число вечной жизни и обновления. Образ Yggdrassil демонстрирует непрерывный цикл, постоянное разрушение и возрождение.

Наиболее точную картину объекта представил Снорри Стурлусон (исландский оскал, историк, писатель, историограф и политик). Первичным источником для него было стихотворение «Волюспа», сложенное незадолго до заката эпохи язычников. Согласно легенде, сначала была только бездна. Обычное для Востока изображение космогонии также можно найти в других текстах.

Оскол подчеркивает, что на Севере существует огромная страна холода и темноты — царство мертвых, Нифльхайм, в котором истощался источник, питавший одиннадцать рек.

На юге был Муспелхайм — полная противоположность Нифлейма, царство света и тепла. Нифльхейм находился под постоянным бдением гигантского Суртра. Между этими двумя мирами, в момент соединения льда и тепла, родилось антропоморфное существо Имир, которое дало жизнь первому мужчине и женщине и родило сына шестиголового великана Трудгельмира (предка вид Хримшурсена). Корова, родившаяся от Фроста и питавшая Имира, лизала из льда Бури, который был женат на дочери одного из более поздних Гигантов и воспитывал трех сыновей — Одина, Вили и Вэ, которые решили убить Имира. Кровь, вырвавшаяся из его ран, поглотила всех гигантов, и только одному из них удалось избежать возмездия.

Братья взяли тело Имира в пропасть и нарезали его на части, создав из них мир: Земля была создана из плоти, Море — из крови, в горы — из костей, облаков — из волос, и череп служил основой для создания Небес.

Эта космогония, основанная на убийстве и увечье антропоморфного существа, пересекается с мифами Тиамата, Пуруши и Пангу. Принцип создания мира в результате жертвоприношения имеет большую древность и является общей религиозной идеей, которая обеспечивает оправдание человеческой жертвы среди немцев и других народов. Такая жертва, являющаяся повторением Вечного Божественного Закона, была призвана восстановить мир, возобновить и оживить жизнь.

Продолжая свою космогоническую работу, братья создали небесные тела и звезды из искр Маспеллы (огненной страны), сортируя их, двигаясь по небу. Появился циркадный цикл и изменение времен года.

Безграничный Океан, окруженный со всех сторон земной поверхностью в форме диска. На берегах Земли боги определили сферу гигантов. Глубоко в материке был построен Миргард («Среднее ограждение»), огороженный стеной ресниц Имира — обитель людей.

Миры Yggdrasil

В легендах и мифах Древо Жизни доводится до читателя не только как Происхождение Миров, но и как Алтарь Вселенной, где один из богов жертвует собой ради спасения этих миров своей мудростью.

Духовный фон мифологии позволяет нам увидеть символическую структуру людей. И если в славянской мифологии три мира являются компонентами человеческой природы (Jav` — тело, Nav` — душа, Prav` — дух), скандинавская система с ее девятью мирами несколько сложнее:

Мидгард — это Тело, Эго;

Муспелхейм — Огненная энергия;

Нифлейм — энергия льда;

Асгард — Сознание, Творение;

Хел — Бессознательное, Разрушение;

Ванахейм — мир, равновесие;

Йотунхейм — движение, деятельность;

Свартальфхейм — эмоции;

Лиосфальхейм — Чувства.

Следует отметить, что Мидгард — это мир выраженных форм. В структуре Yggdrassil он находится в своем ядре, являясь результатом взаимодействия других факторов.

Руническое выражение миров Древа Жизни. Особенности миров в контексте развития человека

Мы сказали выше, что девять миров Yggdrassil — это не только обитель мифических персонажей, но и аспекты бытия и человеческого сознания.

Хель (Руна Хагалаз), — сила, способная трансформироваться и разрушающая сила, низшая из Мирового Дерева Yggdrasil, Королевство мертвых, холод, тьма и тишина. В этом мире устанавливается связь между человеком и его добром, а также с его прошлыми воплощениями и интуицией. Этот мир связан с пониманием своей цели в жизни.

Хель — это разрушительная сторона женственности, секретная четвертая ипостась Луны, полуживая дочь Локи, полу-черные, полу-белые, невидимые сущности. Хель считался скандинавским адом, миром скрытых секретов. Хель — это вывод. Это не место страдания, а область, в которой вы можете получить полное знание, которое скрыто.

Немного выше —

Сварталфахейм (Эйваз Руна (Iwwaz или Eihwaz), символ центральной оси) — мир темных альфаров, карликов, dvergs. Темные альфары — это подземелья подземелья. Гномы и сварты — рабочие духи. Гномы — знатоки магии, знание которых никогда не делилось. Их талант — это художественное мастерство, которое позволяет им создавать удивительные вещи — способность, которую никто не получает. Их путь — кузнечное дело и создание драгоценностей, — область создания магических артефактов. Этот мир связан с денежным потоком, с малым бизнесом и возможностью зарабатывать и зарабатывать деньги.

Жители Сварталфейма символизируют формирующую силу, что создает форму, «хамр». Яркие альфары — это интеллект, темные альфары — это чувства.

Нифлейм (руна Иса — Ледяная Руна) — Королевство снега, Земля Туманов. Никогда не бывает ясной погоды. Нифлейм — мир пассивной энергии. Очень опасно «застревать» в этом мире в течение долгого времени, обитель Холода может «сосать» тепло от путешественника. В этом мире работа с кармой и Дхармой завершается.

Мидгард (Руна Йера), имеет дело с элементами Земли. Его основным свойством является «вращение» времени, потому что эта сила контролирует изменение времен года. Это изменения и развитие, ясно указывающие на истинную цель нашей земной жизни — это период для развития всех аспектов наших целостных существ ради совершенствования духа) — двойника обычного мира, мира люди, средний город, который расположен на центральной оси дерева. Мидгард символизирует физическое тело. Мир Мидгард несет ответственность за духовные и материальные ценности, послушание воле богов, способность понимать красоту.

Йотунхейм (Руна Наутиз — руна потребностей и изменений) — край Земли, обитель демонов и гигантов. Этот мир живет по своим собственным правилам и не следит за мировым порядком, установленным Одином, Вили и Ве. В этом мире развивается уровень мышления.

Ванахайм (руна Ингуз , энергия зачатия и органического роста, плодовитость) — мир Ванира, раса богов и духов, ориентированный на сельское хозяйство. Они являются покровителями плодородия и тесно связаны с культом природы и Земли. В Ванахейме самый приятный климат, и погода всегда отличная. Это настоящая житница девяти миров. Ванахайм — это мир сексуальности. Божество Ванира Фрейра часто изображается с огромным фаллосом. Фрейр и Фрейя объединены в «hieros gamos», священный сексуальный контакт и брак.

Ванахайм — центр Фюльгии. Fyulgya — это тотемный животный и женский дух опекуна каждого человека. На этом уровне создается способность управлять людьми и крупным бизнесом.

Муспелхейм (Руна Дагаз , сила перемен и трансформации) — Огненное королевство, страна огненных гигантов, один из самых экстремальных полюсов космических сил. Muspelhejm — это канал, соединяющий человека с Космосом. Muspelhejm — это плазма и чистая энергия. Он отвечает за управление эмоциями и умение общаться с другими людьми.

Alfahejm (Руна Sowilo , мышление (воздух) — место рождения легких альфаров. Мир света, духов и замечательных эльфов. Царство, расположенное над миром людей. Иллюзии здесь — естественная часть реальности: это игра, искусство работа с формами и фундаментальной частью природы этого мира и его жителей. Время здесь протекает очень неравномерно, а цикл сезонов меняется в зависимости от территории. Этот мир несет ответственность за материализацию фантазий.

Асгард (руна Гебо) — райский город, обитель æsir, Золотое королевство. Он имеет двенадцать замков; никто не может попасть в этот мир без приглашения. Асгард находится в центре внимания «Онда», духа, который дает жизнь. Это лучшее место, чтобы остаться среди всех девяти миров. Асгард — это возможность найти Бога в себе.


Ствол дерева — центральная ось Вселенной. Вокруг него — 9 миров.

1. Хел
Население: Непроявленные и развоплощённые сущности

2. Нифльхейм
Население: Элементали Льда, Воды, Тени

3. Свартальвхейм
Население: Гномы

4. Йотунхейм
Население: Инеистые Великаны — Йотуны

5. Мидгард
Население: люди

6.Муспельхейм
Население: Огненные Великаны

7. Альвхейм
Население: Эльфы

8. Ванахейм
Население: Ваны

9. Асгард
Население : Вышние Боги

Крона Мирового дерева — мир Асгард . Эта страна, которую Один, Вилли и Ве сделали для себя, после чего Один населил ее своими сыновьями (богами-асами), редкими жителями других миров (Нйорд, Фрейр и Фрейя из Ванов, Локи — из Великанов). Д уши воинов, которые умерли с мечем в руках, проживают в Валгалле и ждут последней битвы.

Срединная Земля — мир Митгард. Это еще одно творение Асов. Митгард — жилище людей, тот самый мир, где все мы живем. Нас всех сделали Один, Вилли и Ве из деревьев, дав жизнь и разум. Митгард подвергается атакам Йотунхейма и Нифльхейма, люди соседствуют с эльфами и гномами (но часто об этом не догадываются), защищают Митгард Асы (явно) и Ваны (косвенно). В целом Митгард — это нечто большее, чем просто земля. Это центр симметрии Вселенной, но не просто точка, вокруг кружатся звезды, а именно объект, разделяющий противоположности и испытывающий на себе влияния этих противоположностей. Вот почему Митгард в большинстве случаев оказываются между молотом и наковальней. Когда очередные сущности хотят подраться или проверить силу, достается в основном Серединной Земле. Даже последний бой — Рагнарек — произошел в Митгарде.

Миры Свартальфахейм (Ванахейм) и Лёссальфахейм (Альфхейм) — они находятся на центральной оси дерева. Изначально это были миры карликов — черных (Сварт-) и светлых (Лёсса-). И те, и другие были созданы из червей, которых Один, Вилли и Ве посчитали бесполезными, поэтому псделали из них гномов и эльфов.

Корни дерева — миры Муспельхейм и Нифльхейм. Эти названия примерно переводятся как Дом Огня и Дом Холода. Муспельхейм и Нифльхейм — изначальные миры. Когда не было остальных семи стран, на свете уже были царства огня и холода, и в них уже жили великаны — огненные и снежные.
Муспельхейм в каком-то смысле самый неизученный мир. Во всех остальных мирах побывали или люди, или Один, Отец Богов, или Тор-Громовержец. Но в Муспельхейм, охраняемый Суртом с огненным мечом, не заходил никто и никогда.
Нифльхейм, напротив, весьма посещаемый, там не раз бывал Тор, и характер этого мира более-менее ясен. Снежные Великаны, как и Йотуны, нападают на Митгард и Асгард, но с меньшим энтузиазмом.

Корни дерева — мир Йотунхейм. Обитатели этого мира по хронологии вторые после Огненных и Снежных Великанов. После того, как глыбы льда Нифльхейма столкнулись с искрами жизни Муспельхейма, возник Великан по имени Имир. Тогда еще не было твердой земли, и он находился в пустоте. Имир дал начало роду великанов и построил мир по своему желанию. Питались Имир и его потомки молоком коровы Аудумблы, которая облизывала ледяные глыбы. После того, как Один, Вилли и Ве — первые из Асов — убили Имира, весь его мир утонул в крови. Спаслась только пара великанов, потомки которых населили затем свою страну. После убийства Имира из его тела были сделаны Земля и Небо, а также деревья, звезды, моря и океаны. Образовались Митгард и Йотунхейм, последний Асы специально подарили великанам.

Корни дерева — мир Ванахейм. Это мир, о котором почти ничего нельзя сказать. Когда он появился и откуда взялись его обитатели не известно, сами Ваны практически нигде не участвуют. Эта страна к западу от Митгарда и Асгарда, населенная добрыми, умными и очень богатыми духами. Эти духи не выходят за пределы Ванахейма и не встречаются с Асами и людьми. Воевали они единожды — тогда Асы напали на их страну, но Ваны обратили их в бегство и осадили Асгард, после чего Асы незамедлительно сдались и обменялись с Ванами заложниками.

Самый нижний мир — Хельхейм (Хел), который населяют духи умерших, так называемых «соломенных мертвецов» — те, кто умер не на поле боя. Они либо сидят на почетных местах — это некоторые великаны, а также поверженные Асы Бальдр, Ход и Нана; либо работают, добывая Хел сокровища; либо проходят преображение — это значит, что сначала демонический пес Гарм съедает их мясо, потом дракон Нидхег грызет их кости, после этого они попадают в котел, и только потом возрождаются на землю.

Иггдрасиль | Мировое Древо | Скандинавская мифология

Иггдрасиль — вечный зеленый ясень в скандинавской мифологии. Он стоит посреди мира, его ветви простираются на все девять миров. Каждое царство висит на своей ветке, но если дерево закачается или упадет, то же самое произойдет и со всеми царствами.

Иггдрасиль также называют деревом Мимира (древнескандинавское: Mímameiðr) и Лерадом (древнескандинавское: Læraðr). Представление о мировом древе присутствует и у других германских племен.В Саксонии, Германия, язычники поклонялись дереву под названием Ирминсул. В конечном итоге это дерево было уничтожено Карлом Великим во время Саксонских войн в 8 веке. (Подробнее: Эпоха викингов началась из-за сопротивления язычников )

Имя Иггдрасиль — это кеннинг, мифологическая метафора, описанная в поэме «Эдда» Hávamál. Иггдрасиль — это сочетание двух слов. Yggr, одно из имен Одина и означает «ужасающий, тот, кто поражает всех». Драсиль в основном означает «лошадь», но в величественном и церемониальном смысле.Поэтому имя Иггдрасиль означает лошадь Одина.

Название следует понимать в контексте связи Одина с мировым древом. Один, всегда стремящийся к знаниям, однажды пожертвовал собой на дереве, чтобы получить больше знаний.

Я знаю, что я висел на ветреном дереве
девять долгих ночей,
ранен копьем, посвященный Одину,
сам себе,
на том дереве, о котором никто не знает,
откуда его корни.
– Hávamál stanza 138

Когда Один висел на дереве, он, следовательно, ехал на дереве как на лошади.Эту мифологическую метафору можно рассматривать как скандинавский юмор.

Ни хлеба, ни рога мне никто не дал,
Взглянул вниз,
Взял руны, криком взял,
Я упал тогда оттуда.
– Hávamál stanza 139

В последние минуты перед падением Одина из Иггдрасиля он узнал секреты рун. Мы снова и снова видим, что в скандинавской мифологии знание невозможно получить без какой-либо личной жертвы.

Иггдрасиль имеет три корня

Иггдрасиль несут три огромных корня, рядом с каждым из которых находится колодец.Первый корень находится глубоко под толстым льдом в Нифльхейме. На самом деле он расположен так глубоко под землей, что коню Одина Слейпниру требуется девять дней на полной скорости через темные долины, чтобы добраться до корня.

Глубоко под Нифльхеймом, где находится царство Хельхейм. Здесь находится первый корень с колодцем под названием Хвергельмир, об этом колодце известно немногое, и он может иметь некоторые неизведанные преимущества, о которых знают только тени этого царства. Хвергельмир иногда называют колодцем яда, но этот колодец также является источником жизни.Именно из этого колодца вышла жидкость, создавшая первое живое существо в скандинавской мифологии.

Этот корень в глубинах Хельхейма изо дня в день борется за сохранение своей силы, потому что великий дракон Нидхёгг (Значение: Ненавистный Нападающий) постоянно жует его. Нидхёгг перестает жевать только тогда, когда слышит вдалеке воющий адский гончий Гармр.

В этот момент Нидхёгг расправит свои крылья и полетит ко входу в Хель, куда прибыли новые мертвые души.Он слетит вниз и приземлится на землю рядом с ними, и высосет кровь из всех трупов, чтобы они полностью побледнели.

Согласно песне о Гримнире (Grímnismál), Нидхеггр не одинок в корне. Бесчисленные змеи кусают побеги дерева.

Больше змей
лежит под пеплом Иггдрасиля
, чем может вообразить любой старый дурак.
Гоинг и Мойн,
они сыновья Графвитнира,
Грабак и Графволлуд, а Офнир и Свафнир
всегда будут, я верю,
выедают побеги дерева.
– Гримнисмаль 34

Когда Нидхёгг сидит и жует корень Иггдрасиля, его часто прерывает Рататоск (Значение: Сверлильный зуб), который наполняет его уши оскорблениями. Рататоск — надоедливая белка, которой нечем заняться, кроме как бегать вверх и вниз по дереву между драконом и орлом на вершине.

Каждый раз, когда орел оскорбляет Нидхёгга, белка сбегает с дерева и рассказывает дракону все, что о нем говорили. Нидхегг так же груб в своих комментариях об орле, и, услышав новые оскорбления, отвечает белке своими оскорблениями в адрес орла.Участие Рататоска в качестве носителя этих сообщений поддерживает ненависть между Нидхёггом и орлом, и он является единственной причиной, по которой они остаются постоянными врагами.

Об орле известно немногое, но в Прозаической Эдде описывается, что он обладает знаниями о многих вещах. Орел должен быть намного больше обычного орла, потому что между его глазами сидит ястреб по имени Ведрфолнир (древнескандинавское: Veðrfölnir).

Ястреб, возможно, связан со знаниями орла, он может, как и два ворона Одина Хугинн и Мунинн, летать за знаниями.Хотя только по словам Снорри Стурлусона на вершине мирового древа есть и ястреб, и орел, так что эта часть сомнительна.

Среди ветвей Иггдрасиля обитают и другие существа. На крыше Валгаллы (древнескандинавское: Valhöll) стоят два животных: коза Хейдрун (древнескандинавское: Heiðrún) и олень Эйктирнир (древнескандинавское: Eikþyrnir). Олень проводит свой день, поедая новые черенки с дерева, а коза ест листья.

Из вымени козы текут бесконечные потоки меда в большую кадку в Валгалле.Каждый вечер после того, как воины в Валгалле отработают Рагнарёк, они будут садиться в этом зале, чтобы расслабиться, съесть мясо гигантской свиньи по имени Сэримнир и выпить мед из козла.

Среди зеленых ветвей живут еще четыре оленя, их зовут Даинн, Двалинн, Дунейрр и Дурасрор. Весь день они заняты поеданием листьев с дерева.

Второй корень находится в Йотунхейме, в этом корне находится колодец, называемый колодцем Мимира (древнескандинавское: Mímisbrunnr).Это источник мудрости, и он принадлежит Мимиру. Каждый день Мимир пьет из этого колодца, используя свой рог для питья под названием Гьяллархорн. Этот рог имеет то же имя, что и рог, который использовал Хеймдалль, поэтому, возможно, у каждого из них есть по одному.

Мимир не оставляет колодец себе, он разрешает пить из него другим, но дорого. Когда-то Один пил из колодца мудрости, но в качестве платы ему пришлось пожертвовать своим правым глазом.

Колодец Мимира, пожалуй, единственная великая вещь в Йотунхейме, все остальное — просто мрачное место, кроме деревьев и травы здесь мало что растет.Но многие реки наполнены пресной водой, которая просачивается вниз, чтобы питать корни множества деревьев.

Третий корень находится в Асгарде, рядом с колодцем Урд (древнескандинавское: Урдарбруннр). Рядом с этим колодцем находится зал, где живут три существа женского пола, называемые Норнами, они воспринимаются как олицетворение времени. Их зовут Урд, Скульд и Верданди.

Каждое утро эти норны черпают воду из колодца, собирают вокруг него влажную землю или глину и выливают ее на дерево Иггдрасиль.Это делается для того, чтобы мировое древо оставалось зеленым и здоровым. Если они не справятся с этой задачей, дерево начнет гнить.

Вода из Урдарбрунн волшебна и настолько священна, что все, к чему она прикасается, кроме Иггдрасиля, становится таким же белым, как мембрана (называемая skjall «кожа») внутри яичной скорлупы. Именно из этого колодца родом лебеди из скандинавской мифологии. Белый цвет – символ чистоты, гордости, красоты, величия, света и смерти.

Также в этом месте боги и богини проводят свои ежедневные встречи и выносят приговор.Это место называется «тингет», и, судя по тому, как функционировало скандинавское общество в эпоху викингов, его можно сравнить с парламентом. Например, в Дании парламент называется «фолкетингет», народный парламент.

Во время Рагнарёка два последних человека, мужчина «Лив» и женщина «Ливтрасер», найдут убежище внутри Иггдрасиля. Здесь они останутся до тех пор, пока не станет безопасно вернуться в новый мир. Они станут предками всех будущих людей.

По словам Адама Бременского, немецкого средневекового историка.В Упсале, в Швеции, росло большое дерево, его ветви всегда были растянуты вокруг него. Это дерево всегда было зеленым, даже зимой. Неизвестно, о каком дереве он писал, но не исключено, что это была сосна. Согласно Адаму, жившие здесь язычники приносили жертвы богам на близлежащем озере.

Источники:

Джесси Байок (2005) Снорри Стурлусон, Прозаическая Эдда. 1-й. версия. Лондон, Англия: Penguin Books Ltd. ISBN-13 978-0-140-44755-2

Энтони Фолкс (1995) Снорри Стурлусон, Эдда.3-й. версия. Лондон, Англия: Everyman JM Dent. ISBN-13 978-0-4608-7616-2

Ли М. Холландер (1962) Поэтическая Эдда. 15-й. версия. Техас, США: Университетский исследовательский институт Техасского университета. ISBN 978-0-292-76499-6

Иггдрасиль, Священное Древо Жизни из скандинавской мифологии

В скандинавской космологии и мифологии массивный ясень Иггдрасиль поддерживает всю вселенную, от подземного мира, известного как Хель, до небесного царства Асгарда.

В скандинавской мифологии все ведет к Иггдрасилю. Это мифическое дерево, которое считается центром вселенной, соединяет Девять миров, служит местом встречи богов и может предвещать апокалипсис.

Вот все, что вам нужно знать об Иггдрасиле, от животных, которые грызут его ветки, до того, почему он вселяет надежду в последние времена.

Иггдрасиль как Древо Познания

Слово Yggdrasil происходит от Yggr (что означает «ужасный» или «Один») и drasill (что означает «лошадь»).Буквально это имя переводится как лошадь Одина, но на самом деле оно означает виселицу.

Это потому, что Один, одно из главных божеств скандинавской мифологии, якобы повесился на Иггдрасиле в своем неустанном стремлении к знаниям.

Public DomainОдин искал знания, повесившись на дереве.

Согласно мифологии Носа, судьбу вершат три женщины, называемые Норнами. Вырезав руны на стволе Иггдрасиля, они распространили свои планы по Девяти мирам.Это заинтриговало Одина, который обладал ненасытной жаждой знаний.

Чтобы понять руны, он отправился в Иггдрасиль и повесился на его ветвях. Как сказано в скандинавской поэме Hávamal :

Я знаю, что я висел на ветреном дереве
девять долгих ночей,
ранен копьем, посвященный Одину,
сам себе,
на том дереве, о котором никто не знает,
откуда уходят его корни.

Ни хлеба, ни рога мне никто не дал,
Взглянул я вниз,
Взялся я за руны, с криком взял,
Я упал тогда оттуда.

Поняв руны, Один упал с ветвей как один из самых могущественных богов скандинавской мифологии. Но его опыт общения со священным деревом — лишь небольшая часть всеобъемлющей мифологии Иггдрасиля.

Как скандинавское Древо Жизни объединяет Космос

В скандинавской мифологии Иггдрасиль — вероятно, ясень — касается каждой части вселенной. Его ветви и корни соединяются с Девятью мирами: Асгард, Альфхейм, Нидавеллир, Мидгард, Йотунхейм, Ванахейм, Нифльхейм, Муспельхейм и Хель.

Wikimedia CommonsИзображение Иггдрасиля в XIX веке.

Хотя никто точно не знает, как они устроены, считается, что Асгард, дом богов, живет в самых высоких ветвях, Мидгард, царство людей, в середине ствола, а Хель, скандинавский подземный мир, в Иггдрасиле. корни.

Однако есть некоторые разногласия по поводу колодцев под деревом. В то время как в стихах, представленных в Völuspá , упоминается только один колодец, Колодец Урд или Колодец Судьбы, поэт 13-го века Снорри Стурлусон описал три колодца.

Колодец Урд, согласно Стурлусону, находится в небе и служит местом встречи богов. Два других колодца, Хвергельмир и Мимисбрунн, лежат у корней дерева.

Независимо от точного состава дерева, Иггдрасиль служит домом для ряда мифологических существ. Четыре оленя, Дайнн, Двалинн, Дунейрр и Дуратрор, грызут листья дерева; у его основания сидит дракон по имени Нидхёгг, а на верхних ветвях сидит безымянный орел.

Белка по имени Рататоск также носится вверх и вниз по стволу дерева, разнося оскорбления между орлом и драконом.

Таким образом, дерево — это не просто место мирных знаний. В древнескандинавских поэмах под названием Поэтическая Эдда один из ее авторов пишет:

Пепел Иггдрасиля терпит агонию
больше, чем люди думают:
олень кусает его сверху, и он разлагается по бокам,
и Нидхегг [змей] разрывает его снизу.

Это — и свирепые ветры, которые, как говорят, всегда окружают Иггдрасиль — подчеркивают важную особенность священного дерева.Мало того, что это центр вселенной. Иггдрасиль также может быть предвестником апокалипсиса.

Скандинавское Древо Жизни и Рагнарёк

В скандинавской мифологии Рагнарёк — это конец света. Он стирает богов и людей. Соответственно, Иггдрасиль — центр всей жизни — играет роль в апокалипсисе.

Wikimedia CommonsИзображение Рагнарёка XIX века под названием «Битва обреченных богов».

Согласно мифологии, Иггдрасиль возвестит о начале Рагнарёка, когда он начнет дрожать.Но дерево выдержит бурю и родит новый мировой порядок. Скандинавская легенда гласит, что два человека, мужчина по имени Лив и женщина по имени Ливтрасер, найдут убежище под его ветвями.

И когда Рагнарек закончится, человечество начнется заново.

Wikimedia CommonsИзображение Лив и Ливтразер, людей, переживших конец света в скандинавской мифологии.

В конце — и в случае с Иггдрасилем, в буквальном конце — это скандинавское дерево затрагивает все аспекты жизни.Его ветви соединяются с миром, его ствол несет на себе следы судьбы, и он якобы даст убежище человеку во время апокалипсиса.

Священное дерево предполагает, что все вещи, от жизни до смерти, неразрывно связаны.


Прочитав о скандинавском мифе об Иггдрасиле, узнайте об этих богах из скандинавской мифологии. Или откройте для себя историю о викингах-берсерках, скандинавских воинах, которые во время битвы впадали в ярость, подобную трансу.

Иггдрасиль Скандинавская мифология | Дерево Иггдрасиль

В центре скандинавской мифологии находится Иггдрасиль, Древо Жизни .Это могучее дерево скрепляло девять миров скандинавской мифологии и связывало викингов, живущих в мире людей, с фантастическими мирами богов и великанов.

Но что такое Иггдрасиль, где он находился в скандинавском космосе, какую роль он играл в самых важных историях скандинавской мифологии и почему он был жизненно важен для системы верований викингов?

Что такое Иггдрасиль?

В скандинавской мифологии Иггдрасиль описывается как огромный вечнозеленый ясень, который в своих корнях и ветвях колыбелью девяти миров мифа о викингах, соединяя и питая все сущее.

Какие именно девять скандинавских королевств (более девяти описаны в скандинавских сагах) нигде окончательно не перечислены и должны быть выведены из множества иногда противоречащих друг другу историй скандинавской мифологии.

Источники также не согласны с тем, как царства были связаны с Иггдрасилем. Например, в одних историях говорится, что Асгард, царство богов асов, располагался в самых высоких ветвях дерева, в то время как другие предполагают, что один из корней дерева уходил в землю богов.

Девять скандинавских царств (вероятно), связанных с Иггдрасилем:

  • Асгард – царство богов асов, которым правит Один. Здесь также находится Вальхалла, загробная жизнь воинов. Половину воинов-викингов, павших в битве, отправляют в Валгаллу, а другую половину — в Фольквангер.
  • Йотунхейм , царство великанов, которые известны как йотуны и являются смертельными врагами асов. Несмотря на это, у многих асовских богов и великанов были любовные связи, например, Тор — сын Одина с великаншей Йорд.
  • Мидгард – означает Средиземье, вероятно, находится в центре Древа Жизни и является царством людей. Он окружен огромным океаном, что делает его недоступным из других миров, кроме Асгарда, который связан с Мидгардом радужным мостом Биврёст.
  • Нифльхейм — означает дом тумана, царство льда и тумана, населенное ледяными великанами. Наряду с Муспельхеймом, это старейшее из скандинавских владений.
  • Муспельхейм — первобытный мир огня и дом огненных великанов, которыми правит Сутр, заклятый враг Одина.Сутр возглавит атаку против Асгарда во время Рагнарока.
  • Хельхейм , царство мертвых, не только бесчестных, но и всех викингов, которые не погибли в бою и поэтому не были взяты в Вальхаллу или Фольквангер.
  • Ванахейм – дом богов ванов, младших богов скандинавской мифологии, мастеров колдовства и магии. Здесь также находится Фольквангер.
  • Альфхейм – дом светлых эльфов, прекрасных существ, которые сияют ярче солнца и, возможно, были похожи на ангелов.
  • Свартальфхейм – означает темные поля, дом гномов, предпочитающих жить под землей. Великие ремесленники и кузнецы, они изготовили большую часть знаменитого магического оружия, которое носили боги асов.

Иггдрасиль питается тремя колодцами, расположенными в трех скандинавских царствах. Первый, Урдарбруннр, Колодец Судьбы, расположен в Асгарде и также является местом обитания Норнов, Судьбы скандинавской мифологии. Второй, Мимисбруннр, Колодец Мудрости, находился в Йотунхейме и является домом Мимира, самого мудрого существа в космосе скандинавской мифологии.

Третий колодец, Хвергельмор, раскаленный колодец, находится в Нифльхейме. Этот колодец питает одиннадцать рек, протекающих через скандинавские владения. Здесь живет дракон Нидхёгг, который грызет корни Иггдрасиля. Здесь также живет олень Эйктирнир. Он питается Иггдрасилем, заставляя воду изливаться из его рогов и наполнять колодец.

ветвей самого Иггдрасиля также являются домом для безымянного орла, который живет на вершине дерева, и белки по имени Рататоск, которая бегает вверх и вниз по дереву, передавая сообщения между орлом и драконом, которые ненавидят друг друга.Рататоск создает проблемы и сеет вражду между ними. Иггдрасиль также является домом для четырех оленей, представляющих четыре ветра, которые поедают почки деревьев.

активность этих животных, вероятно, объясняет, почему Один утверждает, что Иггдрасиль живет в большей боли, чем кто-либо может понять.

Что означает Иггдрасиль?

Имя, вероятно, означает Конь Одина, царя скандинавских богов, на древнескандинавском языке, что эквивалентно виселице Одина. Это может быть прямой отсылкой к истории из скандинавской мифологии об Одине, который повесился на дереве, чтобы получить знания о рунах (см. ниже).

В данном случае Иггдрасиль интерпретируется как сочетание Иггр, что означает ужас и было одним из многих имен, данных Одину, и драсиль, что означает лошадь.

Он также было высказано предположение, что Иггдрасиль — это сочетание слов Иггия, что означает тисовое дерево, и drasill, что означает опору, чтобы сформировать тисовый столб. Это кажется маловероятным, поскольку во всех рассказах скандинавской мифологии Иггдрасиль описывается как ясень.

Мимамейдр также могло быть альтернативным названием Иггдрасиля.Мимир был мудрейшим из всех существ, обретших свою мудрость, каждый день выпивая из колодца Мимисбруннр, Колодца Мудрости. В одной истории из скандинавской мифологии Один убеждает Мимира позволить ему пить из своего колодца в обмен на его глаз.

Мимамейдр означает Дерево Мимира и, следовательно, может быть ссылкой на Иггдрасиль, поскольку он питался из колодца Мимира. Мимамейдр, вероятно, также является синонимом Ходдмимис Холт, что означает лес Мимира.

Скандинавские источники

Иггдрасиль упоминается как в Поэтической Эдде, сборнике 13 -го -го века древнескандинавских источниках, а также в Прозаической Эдде, написанной в 13 гг. века исландским христианином Снорри Стурлусоном.

Большинство ссылок в двух книгах относятся к описаниям дерева и тому, как оно удерживает воедино миры скандинавской мифологии, описанные выше. Тем не менее, Иггдрасиль также представлен в двух магазинах: история о поисках Одином знаний о рунах, что, вероятно, дало имя дереву, и пророчество о Рагнароке.

Один и руны

Один, царь богов асов и бог войны и мудрости, желал иметь знание рун. Руны считались не просто символами понятия, которые они представляют, но распространять свои намерения по космос.Таким образом, доступ к рунам может дать знание и власть над судьба.

Иггдрасиль домом для этого знания, питаемого Колодцем Урд, где Норны, Судьбы, жить и управлять судьбой, вырезая руны на самом Иггдрасиле. Один наблюдал за норнами со своего места в Асгарде и завидовал их силе, и поэтому решил иметь его для себя.

Чтобы доказать Сам достойный знания, Один добровольно повесился на Древе Жизни будучи пронзенным собственным копьем в течение девяти дней, отказываясь от какой-либо помощи.От там он посмотрел вниз, на Колодец Урд, и призвал руны. На на грани смерти, он обрел знание, которое желал.

Один позже использовал свое знание рун, чтобы исцелить эмоциональные и телесные руны, связать его врагов и сделать их оружие бесполезным, освободиться от ограничений, положить тушить пожары, разоблачать и изгонять практикующих черную магию, защищать своих друзей в бою будите мертвых и завоевывайте любовников.

Однако, его знание рун не может предотвратить его судьбу в Рагнароке.

Рагнарок

Как предсказывает пророчество Рагнарёк разрушение девяти миров скандинавской мифологии, неудивительно, что Иггдрасиль сыграет свою роль в этом сужденном апокалипсисе.

Согласно к пророчеству Рагнарёк, петух предупредит Одина, что конец света близок. близко. Затем Один отправится в Мимисбрунн, один из колодцев, питающих Иггдрасиль и советуется с Мимиром, мудрейшим из всех существ. Здесь ему скажут что он ничего не может сделать, чтобы избежать своей судьбы, но он и его союзники выберут в любом случае драться.

Тем временем грядущий Рагнарёк предвещается в мире людей серией бедствий, включая голод и войну. В конце концов в Мидгарде произойдут сильные землетрясения, вызванные ударными волнами, распространяющимися по всей длине Иггдрасиля. Эти же ударные волны расколют мир Муспельхейма, позволив пойманным там великанам переместиться в другие миры.

Землетрясения также сотрясут корабль Нагльфар, сделанный из ногтей на руках и ногах мертвых, на котором Локи отправится со своими союзниками в Асгард, чтобы сразиться с богами асов.Среди союзников Локи — его дочь Хель, богиня подземного мира, и недостойная нежить. Это говорит о том, что корабль может быть пришвартован в Хельхейме, и что Нагльфар может обладать особыми свойствами, позволяющими ему вывозить мертвых из Хельхейма.

В то время как разрушение девяти миров скандинавской мифологии описано, конкретная судьба самого Иггдрасиля не детализирована в пророчестве о Рагнароке. Кажется вероятным, что Древо Жизни выживает, чтобы дать начало новой жизни, поскольку два человека, Лиф и Лифдрасир, описываются как пережившие разрушение, спрятавшись в Холте Ходдмимис, что, вероятно, было другим названием Иггдрасиля.Затем они отправятся заселять мир людей.

Почему Иггдрасиль был таким важно для викингов?

Иггдрасиль сыграл важную роль в скандинавской мифологии, соединив материальный мир викингов (Мидгард) с нематериальными мирами богов, великанов и других мифических существ. Иггдрасиль помог викингам понять свое место в мифологической вселенной, которая была в основном скрыта от них.

Иггдрасиль Древо Жизни: скандинавская мифология и символ

Иггдрасиль, дерево жизни

Колодец Урд

Помимо девяти миров, которые растут в Иггдрасиле, в этом космическом ландшафте есть пара колодцев, природных источников божественной воды.Колодец Мимира связан с корнем, ведущим в Йотунхейм, а колодец, называемый Хвергельмир, связан с корнем, ведущим в Нифльхейм, но последний колодец является самым важным из всех. Связанный с Асгардом, Колодец Урд является основным источником, из которого растет Иггдрасиль. Колодец Урд — частое место встречи богов, а также космологическое представление судьбы и прошлого. Мы вернемся к этой концепции через минуту.

Существа вокруг Иггдрасиля

Если Иггдрасиль держит в своих ветвях и листьях девять миров, то является ли пространство между этими мирами обитаемым? В некотором смысле да.Скандинавская мифология перечисляет ряд могущественных существ, которые живут внутри и вокруг мирового древа. Вверху, например, безымянный орел, который сидит на ветвях. Вокруг Иггдрасиля также бродит множество драконов и змей, самый злобный из которых — Нидхёгг . Нидхёгг лежит под Иггдрасилем, грызя его корни в вечном стремлении погрузить космос обратно в хаос. Говорят, что этот дракон будет сражаться вместе с великанами в финальной битве Рагнарока. Орел на вершине дерева и Нидхёгг не ладят, и отчасти это происходит благодаря беспокойной белке по имени Рататоск , которая весь день снуют вверх и вниз по дереву, чтобы доставить сообщения и распространить слухи об орле и дракон друг к другу.

Нидхегг, поедающий корни Иггдрасиля

Есть еще одно существо, которое часто связано с Иггдрасилем: Один , глава богов. Один проводит время, путешествуя по ветвям и корням Иггдрасиля, посещая каждый из девяти миров. Именно у Колодца Мимира Один пожертвовал своим глазом, чтобы получить космические знания. Что еще более радикально, Один повесился на ветвях Иггдрасиля на девять дней и ночей, чтобы выучить руны, магические символы, составляющие скандинавский алфавит.Эти символы хранились у норн, трех женских божеств, управляющих судьбой и обитающих в Колодце Урд. Они могли изменить судьбу, вырезав свои магические руны на Иггдрасиле, и Один хотел узнать этот секрет, что он и сделал.

Один узнал секрет рун, провисев на Иггдрасиле девять дней и ночей.

Связь Одина с Иггдрасилем настолько глубока, что даже название дерева отражает это.Иггдрасиль можно буквально перевести как «ясень лошади Одина», так как Один ездил на своей лошади вдоль дерева из мира в мир. На самом деле Ygg было другим именем самого Одина.

Древо времени

Итак, что рассказы об Иггдрасиле могут рассказать нам о скандинавских верованиях и мировоззрении? Что ж, хотите верьте, хотите нет, но мировое древо на самом деле может быть скандинавским представлением самого времени. Помните, мы говорили о том, что Колодец Урд ушел в прошлое? Иггдрасиль вырастает из Колодца Урд и таким образом олицетворяет настоящее.Воды колодца впитываются деревом, стекают по его корням и ветвям, в конечном итоге образуя росу на листьях и падая обратно в Колодец Урд.

Итак, что мы здесь видим? В основном циклическая концепция времени. Опыт прошлого питает или созидает настоящее, но воды возвращаются к месту своего происхождения. Скандинавская мифология основана на таких циклах. Даже разрушение космоса во время Рагнарока и последующее возрождение мира рассматривались как нечто, чему суждено было в конечном итоге произойти, и что уже произошло.Возможно, это одна из самых важных ролей Иггдрасиля в объяснении скандинавской космологии. Мировое древо — это всегда именно этот момент, настоящее, но оно постоянно строится из прошлого и возвращается к нему.

Краткое содержание урока

В скандинавской мифологии космос держится на гигантском ясене под названием Иггдрасиль . Девять миров обитают в ветвях и корнях этого дерева, как и несколько существ (в частности, дракон Нидхёгг ). Один узнал секрет рун, повесившись на Иггдрасиле, и его часто изображают путешествующим по дереву.Для норвежцев Иггдрасиль и Колодец Урд , вероятно, представляли циклический поток времени от прошлого к настоящему и обратно. Иггдрасиль был деревом, не похожим ни на одно другое.

Значение Древа Жизни — Мифические украшения


Древо жизни, также известное как Иггдрасиль, мировое древо, появляется в моих культурах, религиях и странах даже на разных континентах.
Почти повсеместно его изображают как гигантское дерево с не только широко раскинутыми ветвями, но и глубокими и широко раскинутыми корнями.

В целом дерево жизни представляет собой:

  • Жизнь, долголетие и плодовитость
  • Рост
  • Мудрость/Знание
  • Прочность

Это связано с тем, что деревья являются продуктом природы, распространяются по всему миру, приносят плоды или семена (плодородие) и часто живут очень долго, во многих случаях намного дольше, чем люди (исключая внешние воздействия, такие как обезлесение курс).

Скандинавская мифология:

Скандинавское древо жизни — большой ясень по имени Иггдрасиль, мировое древо, соединяющее Девять миров и являющееся центром космоса.
Иггдрасиль также является деревом, на котором, как говорят, Один принес себя в жертву… самому себе.
Цитата

Иггдрасиль представляет собой цикл жизни, смерти и возрождения.
Прочтите нашу статью Когда был создан Иггдрасиль? узнать больше.

 

Обязательно ознакомьтесь с нашим кулоном «Древо жизни», пока он есть в наличии.

Значения со всего мира:

  • Китай
    • Китайская мифология содержит ссылки на древо жизни, но его внешний вид сильно отличается от изображений Иггдрасиля в скандинавской мифологии.
    • Дерево изображено с фениксом и драконом и производит персики.
      Подобно христианству и исламу, это дерево плодов жизни дарует бессмертие.
  • Северная Америка
    • У ирокезов есть миф, называемый «Мир на спине черепахи».
      В этом мифе дерево жизни — это дерево, которое можно найти в Небесном мире, где жили такие люди, как ирокезы.
      Дерево считается священным и центром вселенной.
    • Цитата

Религиозные ссылки и значения:

Буддизм:

Согласно буддийским традициям, дерево жизни относится к дереву Бодхи, большому древнему священному фиговому дереву, под которым восседал Будда, когда достиг просветления. Дерево Бодхи имеет листья в форме сердца.

Христианство:

Древо жизни в христианстве — это дерево в Эдемском саду, являющееся источником вечной жизни.
В восточном христианстве дерево жизни считается любовью Бога.

Ислам:

Древо жизни в исламе – это дерево в Эдемском саду. В Коране упоминается как дерево бессмертия.

Иудаизм:

Древо жизни в иудаизме ассоциируется с мудростью и спокойствием.

Если вам понравился этот пост, поделитесь им.

Используйте стрелки влево/вправо для перемещения по слайд-шоу или проведите пальцем влево/вправо при использовании мобильного устройства

Скандинавская мифология для умных людей

Иггдрасиль (Franz Stassen, 1920)

Иггдрасиль (древнескандинавское Yggdrasill или Askr Yggdrasils ) — могучее дерево, ствол которого возвышается в географическом центре скандинавского духовного космоса.Остальная часть этого космоса, включая Девять миров, выстраивается вокруг него и удерживается вместе его ветвями и корнями, соединяющими различные части космоса друг с другом. Из-за этого благополучие космоса зависит от благополучия Иггдрасиля. Когда дерево дрожит, это сигнализирует о наступлении Рагнарока, уничтожении вселенной. [1]

Первый элемент в имени Иггдрасиля, Yggr («Ужасный»), является одним из бесчисленных имен бога Одина и указывает на то, каким могущественным и грозным его считали викинги.Второй элемент, drasill , означает «лошадь». Таким образом, имя Иггдрасиля означает «Конь Одина», отсылка к тому времени, когда Ужасный пожертвовал собой, чтобы открыть руны. Дерево было его виселицей и носило его обмякшее тело, которое скандинавское поэтическое воображение метафорически описывало как лошадь и всадника. [2]

В древнескандинавской литературе Иггдрасиль обычно называют ясенем, [3] , но в других случаях говорится, что никто не знает, к какому виду принадлежит это великолепное дерево. [4] Как и во многих других аспектах скандинавской мифологии и религии, похоже, что в эпоху викингов не было единого мнения по этому поводу.

В словах древнескандинавской поэмы Völuspá , Иггдрасиль — «друг ясного неба», [5] такой высокий, что его крона возвышается над облаками. Его вершины покрыты снегом, как самые высокие горы, и «роса, выпадающая в долинах», соскальзывает с его листьев. [6] Hávamál добавляет, что дерево «ветренное», окруженное частыми сильными ветрами на его высотах.«Никто не знает, куда уходят его корни», [7] , потому что они тянутся до самой преисподней, которую никто (кроме шаманов) не может увидеть до своей смерти. Боги проводят свой ежедневный совет у дерева. [8]

Говорят, среди крепких ветвей и корней Иггдрасиля обитает множество животных. Вокруг его основания прячутся дракон Нидхёгг и несколько змей, которые грызут его корни. На его верхних ветвях сидит безымянный орел, а белка Рататоскр («Бурозуб» [9] ) снуют вверх и вниз по стволу, передавая драконьи оскорбления орлу и наоборот.Тем временем четыре оленя — Дайнн, Двалинн, Дунейрр и Дуратрор — пасутся на листьях дерева. [10]

Хотя некоторые из этих животных и их деятельность могут быть забавными, они имеют более глубокое значение: образ дерева, понемногу обгрызаемого несколькими зверями, выражает его смертность, а вместе с ней и смертность космоса, зависящую от Это. [11]

Древнескандинавские источники дают яркие, но противоречивые сведения о количестве и расположении корней и колодцев под основанием ствола Иггдрасиля.

Согласно поэме Grímnismál , Иггдрасиль имеет три основных корня: один уходит в Мидгард, мир человечества; один в Йотунхейме, мире великанов; и один в Хель, подземном мире. [12] Völuspá упоминает только один колодец под деревом: Колодец Урд ( Urðarbrunnr , «Колодец Судьбы»). [13]

Однако Снорри Стурлусон в своей Прозаической Эдде считает, что на самом деле под деревом есть три колодца, по одному на каждый из его корней.Колодец Урд, по его словам, находится не ниже Иггдрасиля, как в Völuspá — он вообще-то в небе, и растущий из него корень загибается вверх в небо (!). Колодец Урд — это место, где боги проводят свои ежедневные собрания совета. Второй колодец называется Хвергельмир (возможно, «Бурлящий котел» [14] или «Ревущий котел» [15] ), и это водоем под вторым корнем, который простирается в Нифльхейм, мир первобытного льда. . Это корень, который жует Нидхегг.Третий колодец принадлежит мудрому Мимиру, и он и его корень лежат в царстве великанов. [16]

Здесь, как и везде, Снорри, вероятно, вводит искусственную систематизацию собственного изобретения, которого не существовало в эпоху викингов (Снорри писал столетия спустя). Однако некоторые элементы, которые он включает, могли быть взяты из законных источников, которые сейчас для нас утеряны. Например, Иггдрасиль иногда называли Mímameiðr , «Пост Мимира», [17] , что свидетельствует о том, что было определенной связью между Мимиром и деревом — и, конечно же, колодцем, который часто упоминается в связи с Мимиром. .

А как же сами Девять Миров? Как они расположены вокруг Иггдрасиля? Древнескандинавские источники никогда не говорят нам — и, если на то пошло, они никогда не говорят нам, какие миров составляют Девять в первую очередь. Учитывая отсутствие систематизации или кодификации, которое характеризует всю скандинавскую мифологию и религию, а также терпимость к изменчивости, двусмысленности и даже противоречию, которые она подразумевает, сомнительно, что когда-либо существовала «карта» или схематическое изображение Девяти Миров и их устройство, в которое верили все языческие скандинавы.(Все — , все — картинок, которые вы найдете в Интернете, в лучшем случае являются спекулятивными и не поддающимися проверке.)

Тем не менее, в источниках есть некоторые подсказки, которые могут позволить нам построить предварительную и частичную схему того, где обычно считалось, что некоторые из Девяти Миров расположены. Кажется, что они были расположены по двум осям, одна вертикальная, другая горизонтальная. Вертикальная ось будет соответствовать стволу Иггдрасиля, с Асгардом на самых высоких ветвях, Мидгардом на земле у основания дерева и Хель под землей среди корней дерева.Горизонтальная ось будет основана на различии, которое викинги проводили между иннангардом и утангардом. Таким образом, Асгард будет прямо над стволом дерева, Мидгард вокруг ствола (и, следовательно, в «середине» по обеим этим осям), а Йотунхейм будет окружать Мидгард и тем самым будет намного дальше от ствола. Что касается других миров: кто знает?

В любом случае, мы можем видеть, насколько важным для скандинавского мировоззрения был Иггдрасиль, по количеству земных деревьев, которые викинги рассматривали как изображения великого мирового дерева.Адам Бременский описывает особенно величественный храм возле храма Уппсалы в Швеции. Вокруг такого дерева принято проектировать подворья, делая подворье миниатюрным воспроизведением сакрального духовного космоса. [18]

Ищете больше полезной информации о скандинавской мифологии и религии? В то время как этот сайт представляет собой полное введение в тему, моя книга Дух викингов представляет собой полное введение в скандинавскую мифологию и религию периода .Я также составил популярный список из 10 лучших книг по скандинавской мифологии, который, вероятно, поможет вам в ваших поисках.

Каталожные номера:

[1] Поэтическая Эдда. Völuspá, строфа 47.

[2] Симек, Рудольф. 1993. Словарь северной мифологии. Перевод Анджелы Холл. п. 375.

[3] Поэтическая Эдда. Völuspá, строфы 19, 47; Grímnismál, строфы 35, 44.

[4] Поэтическая Эдда.Fjölsvinnsmál, строфы 19, 20.

[5] Поэтическая Эдда. Völuspá, строфа 27.

[6] Там же. Станца 19.

[7] Поэтическая Эдда. Хавамаль, строфа 138.

[8] Поэтическая Эдда. Гримнизм, строфы 29-30.

[9] Симек, Рудольф. 1993. Словарь северной мифологии. Перевод Анджелы Холл. п. 261.

[10] Там же. п. 375.

[11] Турвиль-Петре, Э.О.Г. 1964. Миф и религия Севера: религия древней Скандинавии. п. 279.

[12] Поэтическая Эдда. Гримнисмаль, строфа 31.

[13] Поэтическая Эдда. Völuspá, строфа 19.

[14] Симек, Рудольф. 1993. Словарь северной мифологии. Перевод Анджелы Холл. п. 166.

[15] Турвиль-Петре, Э.О.Г. 1964. Миф и религия Севера: религия древней Скандинавии. п. 279.

[16] Снорри Стурлусон.Прозаическая Эдда. Gylfaginning, глава 14.

[17] Турвиль-Петре, Э.О.Г. 1964. Миф и религия Севера: религия древней Скандинавии. п. 279.

[18] Симек, Рудольф. 1993. Словарь северной мифологии. Перевод Анджелы Холл. п. 375-376.

Самый сложный символ викингов — BaviPower

Девять миров в скандинавской мифологии удерживались деревом, имя которого было Иггдрасиль. Никто никогда не знал ни о том, как дерево Иггдрасиль ожило, ни о том, как оно пережило Рагнарёк Гибель богов.Посреди космоса стояло великое Древо Жизни. Иггдрасиль становится сложным символом викингов со многими слоями значений.

1. Символ взаимосвязанности

Объяснять этот момент особо не нужно. Как упоминалось выше, Иггдрасиль содержал Девять миров в пределах своих ответвлений и ствола. От верхних ветвей до корня Иггдрасиль поддерживал все Девять Миров, предоставляя всем существам в космосе место для обитания. Любая земля скандинавского космоса была отмечена чертами Иггдрасиля.

2. Символ Мудрости

В скандинавской мифологии существовал тип фигур, известных как норны, которые творили судьбы всех существ в космосе. В Колодце Урд, расположенном в Асгарде, жили три норны. Вода из Колодца Урда несла мудрость, которую желали многие существа. Однажды Один пожертвовал своим глазом, чтобы получить глоток святой воды из Колодца Урд. Тем временем норны вырезали руны на стволах Иггдрасиля. Руны были древними магическими буквами, которым принадлежали судьбы всех существ в космосе.Эти рассказы свидетельствовали об источнике мудрости в Древе Жизни Иггдрасиля.

Колодец Удр и Норнов

3. Символ Страдания

Один сказал Иггдрасиль « страдает агонией больше   , чем люди знают «. Действительно, все существа, обитавшие в Иггдрасиле, каждый божий день мучили Великое Древо. В Вальгалле, в Асгарде, стране богов жил олень, который ел листья Иггдрасиля, чтобы производить мед для воинов Одина. Корни Иггдрасиля выгрыз дракон Нидхёгг.Нидхёгг продолжал кусать корень, так как думал, что однажды Иггдрасиль рухнет. Иггдрасиль сгнил внутри ствола, когда четыре оленя продолжали грызть листья.

Нидхегг, грызущий корень Иггдрасиля

Несмотря на ужасные страдания, Иггдрасиль просто выстоял и не дрогнул. Единственный раз, когда Иггдрасиль сотрясся, был, когда разразился Рагнарёк Гибель Богов.

4. Символ Вечности

Никто не знал когда и как возник Иггдрасиль.Он просто стоял посреди космоса, удерживающего Девять миров. Рагнарек, Гибель Богов, не заставил Иггдрасиль рухнуть, даже положив конец славному времени скандинавского Пантеона. Иггдрасиль пережил Рагнарок и даже защитил двух людей в битвах двух армий (гигантов против богов). Великое Древо принесло семена человечества в новый мир.

ОБЗОР

Когда дело доходит до самого могущественного существа в скандинавской мифологии, имя в верхней части должно быть Иггдрасиль.То, что он давал скандинавским существам, принесло ему название. Мы только что обсудили четыре слоя значения Иггдрасиля. Но с рассказами и материалами, которые у нас уже есть, мы считаем, что это только поверхностные слои.

Ожерелье с подвеской «Викинг Иггдрасиль» — божественный символ скандинавских миров

Таким образом,

Yggdrasil становится любимым узором в наши дни, особенно дизайн Viking Jewelry . Узор Иггдрасиль подходит для всех полов. Ювелирные изделия Viking Tree of Life – идеальный символ скандинавского мифа.Он представляет собой как славу, так и разрушение скандинавского Пантеона. Но это еще не конец. Иггдрасиль символизирует новую надежду на создание нового мира.

Другое Yggdrasil Tree of Life Jewelry на BaviPower ЗДЕСЬ

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.